图经衍义本草卷之三十

译《图经衍义本草》第三十卷。宋代通直郎、负责辨验药材的寇宗奭编撰。宋代太医助教、负责辨验药材的许洪校正。禽部上品。各种鸡。丹雄鸡：味甘，性微温、微寒，无毒。主治妇女崩中漏下、赤白带下，补虚，温暖脾胃，止血，治疗久病损伤和虚疮，通神，杀毒，避邪。鸡头主治杀鬼邪。东门上的鸡尤其好。白雄鸡：肉味酸，性微温。主治下气，治疗狂邪，安定五脏，治疗内伤消渴。乌雄鸡：肉性微温。主治补益中气，止痛。胆性微寒，主治眼睛昏暗不明、肌肤疮疡。心主治五邪。血主治跌扑骨折疼痛以及痿痹。脂肪主治耳聋。肠主治遗尿、小便频繁而不能自禁。肝和左翅上的毛主治阳痿。鸡冠血主治难产。鸡肶胵内的黄皮性微寒，主治泄泻、小便不利、遗尿，清热止渴。鸡屎白性微寒，主治消渴、伤寒、寒热往来，破除石淋和转筋，通利小便，止遗尿，消除瘢痕。黑雌鸡：主治风寒湿痹、五缓六急，安胎，血无毒。主治中恶腹痛、跌折骨痛和难产。鸡翮上的羽毛主治血闭不下。黄雌鸡：味酸、甘，性平。主治内伤消渴、小便频繁而不能自禁、肠澼泄泻，补益五脏的损伤，治疗虚劳，益气。肋骨主治小儿羸瘦、饮食不能生长肌肉。鸡蛋：主治热病、火疮和痫证、痉挛；可以制成虎魄神物。蛋白性微寒，治疗眼睛发热红痛，清除心下伏热，止烦满、咳逆、小儿泄泻，以及妇女难产、胎衣不下。用醋浸泡一夜，可治疗黄疸，破除大烦热。蛋内的白膜主治久咳、气结；与麻黄、紫菀调和服用，立即见效。鸡白蠹肥脂产于朝鲜平泽。禹锡说：考察《日华子》记载：朱雄鸡的鸡冠血，治疗白癜风。鸡粪治疗白虎风，并外敷风痛。白雄鸡调和中气，除邪，利小便，去除丹毒。乌雄鸡性温，无毒，止腹痛，除风湿麻痹，补虚羸，安胎，治疗骨折损伤和痈疽；主治竹木刺入而不能拔出的病症。各种鸡的肶胵性平，无毒，止遗精、尿血、崩中、带下、肠风和泻痢，这就是鸡肫肉中的黄皮。乌雌鸡性温，无毒，安心定志，除邪避恶气，治疗血邪，破除心中的瘀血和痈疽，排脓并补充新血，补益产后虚羸，增益面色，帮助气力。鸡胆治疗疣目、耳部瘑疮，每天外敷三次。鸡肠治疗遗尿和小便过多。鸡粪治疗中风失音、气逆、消渴，破除石淋，利小肠，治疗余沥涩滞，外敷疮疡，消除瘢痕。炒后服用，治疗小儿客忤、蛊毒。鸡翼治疗小儿夜啼，放在床席下面，不要让孩子的母亲知道。鸡窝中的草治疗头疮和白秃；与白头翁草一起烧成灰，用猪脂调和外敷。黄雌鸡止虚劳羸弱，补骨髓、精气，助阳气，温暖小肠，止遗精，补益水气。考察《药性论》说：黑雌鸡味甘，安胎。孟诜说：产后出血不止，用鸡蛋三枚、醋半升、好酒二升，煎取一升，分四次服；每走二三里路的时间，趁微温服下。又，新产妇可取鸡一只，按通常食法处理，加五味炒熟至香，立即投入二升酒中，封口放置一夜，取酒饮用，可使人肥白。又，与乌油麻二升同炒至黄色而香，研末加入酒中，酒服完后效果极好。黄雌鸡主治腹中的水癖、水肿。取鸡一只按食法处理，与赤小豆一升同煮，等豆煮烂后取出鸡食用；鸡汤白天服两次、夜间服一次，每次四合。补益男子阳气，治疗寒气。瘦弱卧床的人，吃鸡蛋很好。又，先前患骨热的人不可食用。鸡蛋能动风气，不可多吃。又，把光粉和各种矿石研成末，拌饭给鸡吃，之后再吃这只鸡，十分补益。又，把鸡蛋用醋煮熟，空腹食用，治疗久患赤白痢。又，人的热毒发作时，可取鸡蛋白三枚，与蜂蜜一合调服，可以痊愈。雷公说：凡是急需使用鸡蛋，不要立即敲破，恐怕已经满二十一天，蛋内已经成形，空敲破后就无用了。若要使用，先放在温水中试验；如果蛋在动，就是已经成形；如果不动，便可敲破，取清液使用，蛋黄去掉。里面已经自行破坏的，也不能用。《外台秘要》：主治天行病，呕逆而不能进食。取鸡蛋一枚，煮沸三至五次，取出后浸入水中；外面熟、里面温热时吞服，效果很好。《肘后方》：有人自缢死亡时，应安定其心神，慢慢解开，千万不要割断绳子；抱下来后，若心下仍然温热，就刺破鸡冠取血，滴入口中，便能救活。男子用雌鸡，女子用雄鸡。又一方：取鸡屎白如枣大，用半盏酒调和，灌入其口中，并滴入鼻中，效果尤其好。《经验方》：治疗小儿疳痢、腹胀。取鸡蛋一个，打出一个豆大的孔，放入巴豆一粒（去皮）和腻粉一钱，用五十层纸包裹，在饭甑中蒸三次；放冷后打破，将鸡蛋肉和巴豆、腻粉一起研细，加入少量麝香，再加日#8糊制成米粒大的丸。饭后、睡前用温汤送服二丸或三丸。又一方：妇女产后口干、舌头收缩不止。打鸡蛋一个，用沸水一盏冲调，揉#10盖片刻后服下。《广济方》：主治咽喉堵塞、鼻中生疮出血、干呕头痛、不能进食。取生鸡蛋一个，敲开一端，取出蛋白而去掉蛋黄，加入米醋搅拌；用文火煮至沸腾，离火，待沸定后再煮，反复三次即成。趁热饮用，喝完醋汁，一两剂便可痊愈。《子母秘录》：小儿头部、身体生各种疮。把鸡蛋壳烧后研末，与猪脂调和外敷。《谭氏方》：小儿急性丹毒不止，用鸡蛋白与赤小豆末调和外敷。《衍义》说：丹雄鸡，就是现在所说的赤鸡，是按毛色命名的。巽卦代表鸡，也代表风；鸡在五更鸣叫，是因为太阳将到巽位，感动了它的气，所以鸣叫。鸡身上有风，人因此不能食用。《经》中记载它的用途十分完备。产后血晕、身体强直、翻白眼、口角和眼外出现眼眵，并向上牵引，抽搐而不省人事时，取鸡蛋一枚，去壳，分出蛋清，用荆芥末二钱调服，便会安定下来。仍须依次调治；如果没有其他疾病，就不必再用。治疗非常迅速，乌鸡蛋尤其好。《经》和《注》都没有说鸡会发风，但如今看来，鸡身上有风，人吃了没有不发作的。鸡属于巽卦，这一点确实可以验证。食用时应当慎重。白鹅膏。主治突然耳聋，用鹅膏灌入耳中。鹅毛主治射工水毒。鹅肉性平，能利五脏。

译陶隐居说：东川多有溪毒，所以养鹅来避除它；鹅毛也很好。中了射工毒的人，可以饮用鹅血，也可用鹅血涂身。鹅未必真的吃射工，大概是用威势相互制伏罢了。有人说鹅不吃活虫，但如今鹅雏也吃蚯蚓之类。《唐本》注说：鹅毛主治小儿惊痫及#11。又，鹅毛烧成灰，主治噎气上逆。《日华子》说：苍鹅性冷，有毒，会使疮疡化脓。鹅粪可外敷蛇虫咬伤的毒。家中养鹅能够避除虫蛇。白鹅性凉，无毒，能解除五脏之热，止渴。鹅脂能润泽皮肤。鹅尾罂可治疗聤耳和耳聋，纳入耳中，也能治疗手足皲裂。鹅蛋补益中气，不可多吃。鹅尾烧成灰，用酒服下，治疗眼#12。孟诜说：鹅脂可以调制面脂。鹅肉性寒，不可多吃，否则容易使人霍乱；适宜服用丹石药的人，也会诱发痼疾。《肘后方》：误吞戒指或指环时，把数根鹅羽烧成灰研末，饮服。《子母秘录》：小儿患鹅口疮而不能吃奶，用白鹅粪汁灌入患儿口中。骛脂；“骛”音读作“牧”。味甘，无毒。主治风虚、寒热。白鸭粪名为“通”，主治石药中毒，解除结聚和拘束，散去蓄积的热。鸭肉补虚、除热，调和脏腑，利小便。陶隐居说：骛就是鸭，鸭有家鸭和野鸭。《本经》说雁脂又名骛脂，疗效略有不同；按这种说法，这里专指家鸭。黄雌鸭的补益作用最好。鸭蛋不能与鳖肉、鱼一起吃。凡是鸟类自行死亡而嘴不闭的，都不能食用，吃了会杀人。《唐本》注说：《别录》说鸭脂主治水肿。鸭血主治解除各种毒。鸭肉主治小儿惊痫。鸭头主治水肿，通利小便。古方用鸭头丸治疗水病。孟诜说：白鸭肉补虚，消除毒热，利小便，也治疗小儿热惊痫。鸭头生疮肿时，可与葱、豉煮汁饮用，去除突然的烦热。又，鸭粪主治热毒痢。又，取鸭粪与鸡蛋白调和，敷在热毒肿处，可以消退。又，黑鸭能治疗消中和寒性痢疾，向下消除脚气，但不可多吃。鸭蛋性微寒，应少吃；也会动气，使人背膊烦闷。《食医心镜》：治疗十种水病久治不愈、病势垂危。取青头鸭一只，按通常食法处理，细切后与米和五味同煮，煮熟成粥，空腹食用。又说：主治水气胀满、浮肿、小便涩少。取白鸭一只，去毛和肠，用汤洗净；用饭半升，加姜、椒，装入鸭腹中，按法缝好蒸熟，食用。《衍义》说：骛脂方面，陶隐居说骛就是鸭，但有家鸭和野鸭。陈藏器《本草》引《尸子》说：野鸭叫“亮”，家鸭叫“骛”。《蜀本》注引《尔雅》说：野凫叫“骛”，注释说就是鸭。这样看来，凫和骛都是鸭。又说《本经》使用骛脂，就是家鸭脂。各家说法不同，意义并不确定。又考察唐代王勃《滕王阁记》说“落霞与孤骛齐飞”，由此可明确知道骛是野鸭。王勃是唐代名儒，必有所依据，所以可知骛明确是野鸭。鹧鸪。味甘，性温，无毒。主治岭南野葛毒、菌毒、生金毒，以及温瘴病久治不愈、将要死亡的病证。连毛一起熬酒浸泡后服用；生捣取汁服用，效果最好。产于江南。形状像母鸡，鸣叫声像“钩辀格磔”的，就是这种鸟。《图经》说：鹧鸪产于江南，如今江西、闽地、两广、蜀地和夔州各郡都有。形状像母鸡，胸前有白色圆斑，背部有紫色羽毛，当地人也称它为越雉，又叫随阳之鸟。《南越志》说，鹧鸪虽向东西回旋飞翔，但刚开始张翅时一定先向南飞。崔豹《古今注》说它会自呼其名，这并不对。它的叫声像“钩辀格磔”，就是这种鸟。还有一种鸟与它极其相似，但不发这种叫声，不能食用。《日华子》说：鹧鸪性微毒。治疗蛊气、瘴疾将要死亡者，用酒送服。禹锡说：考察孟诜说，鹧鸪能补益五脏，增强心力，使人聪明。这种鸟产于南方，不可与竹笋同食，否则使人小腹胀。自行死亡的鹧鸪不可食用。又有人说这种鸟是大地之神，每月取一只供奉至尊，所以自行死亡的不能食用。《衍义》说：鹧鸪，就是郑谷所说“相呼相应湘江阔”的鸟，南方人专门把它作为食物。不过它治疗瘴病和菌毒，效果非常好。其余都如《经》中所说。禽部中品。雀卵。味酸，性温，无毒。主治下气、男子阳痿不起；能强壮阳事，使身体发热，精液增多而有子。雀脑主治耳聋。雀头血主治雀盲。雄雀粪治疗眼痛，能使痈疖破溃，治疗女子带下、小便不利，消除疝瘕。五月采集的最好。《图经》说：旧本没有记载雀产于哪些州郡，如今各地都有。雀肉性大温，食用能助阳，冬月所捕的最好。雀卵、雀脑和雀头血都可入药。雄雀粪在冬月收取。俗称“青丹”，头尖的是雄雀粪。陶隐居说：雀的性情有利于阴阳，所以雀卵也是如此。方术记载，雀卵与天雄制丸服用，能使阴茎增大而不衰。有人黄昏时眼睛看不见东西，称为雀盲；用雀头血治疗。雄雀粪两头尖的才是雄雀粪，也能治疗龋齿。雀肉不可与李子同食；尤其忌与酱同食，孕妇更应忌食。陈藏器说：雀肉能振奋阳道，食用可使人有子。冬月的最好。腊月收取雀粪，俗称“青丹”，主治痃癖、各种积块和伏梁。与干姜、桂心、艾等制成丸药，服入腹中能使痃癖溃烂。患痈疽而脓不出时，用一枚雀粪外敷，立即见效。《日华子》说：雀性温，无毒，壮阳益气，温暖腰膝，减少小便，治疗血崩、带下。雀粪头尖并且成条状的，是雄雀粪。禹锡说：考察治疗耳聋的通用药记载：雀脑性平。治疗牙痛的通用药记载：雄雀粪性温。孟诜说：雀肉在七#17月以后、正月以前食用。能补续五脏不足之气，助益阴道，补益精髓，不可停食。雀粪与天雄、干姜制丸，能使阳具强健。雀脑可涂冻疮。《食疗》说：将雀卵白与天雄末、菟丝子末制成丸，空腹用酒送服五丸。主治男子阳痿不起、女子带下、小便不利，消除疝瘕，消散痈肿，补续五脏之气。《外台秘要》：治疗有虫的龋齿疼痛。取雄雀粪，用棉花包裹，塞入龋齿孔中，每天更换一至二次，效果很好。

译《肘后方》：治疗眼睛发热、生眼翳以及红白膜。取雀粪中细而直的#18者，用人乳调和后外敷眼睛，眼翳#19便会消烂干净。《梅师方》：治疗各种痈肿不消、已经成脓而又害怕针刺不能切开，使其迅速破溃。取雀粪涂在痈肿顶部，立即更换；雄雀粪最好，坚硬的就是雄雀粪。《简要济众》：妇女乳汁不通方，名独胜散。白丁香半两，捣研成散。每次服半钱匕，用温酒调服，不拘时间。《广利方》：怀孕时吃雀肉并饮酒，会使孩子心性淫乱。又说：怀孕时吃雀肉和豆酱，会使孩子脸上多生▯。《衍义》说：雀肉应在十月以后、正月以前食用。这大概是取其阴阳安静未动之意。雀卵也要取第一窝所产的。伏翼。味咸，性平，无毒。主治眼睛昏暗（“瞑”音“冥”）、瘙痒疼痛，治疗淋证，利小便，明目，使人在夜间视物有精光。长期服用能使人喜乐、美好而无忧。又名蝙蝠。产于泰山的山谷以及人家屋檐之间。立夏后采集，阴干。苋实、云实是它的使药。《图经》说：伏翼就是蝙蝠，产于大山谷和人家屋檐之间，立夏后采集，阴干使用。天鼠屎就是伏翼的粪，产于合浦山谷，十月、十二月采集。苏恭引《方言》说：伏翼又名仙鼠，所以知道它们是同一种东西。又说：仙鼠在山洞中，吃各种乳石的精汁，都能活到千岁；头上有冠，颜色纯白，大小如鹑或鹊。体形如鹑而尚未变白的，都已经有百岁，并且倒悬在石乳中。这就是《仙经》所说的肉芝。它们的尿都是白色的，形状像大鼠粪，入药应当使用这种。陶隐居说：伏翼的眼睛和胆，方术家用来施行洞视法；若不是白色且倒悬的伏翼，就不能服用。陈藏器说：伏翼可以驱除蚊子。五月五日取倒悬的蝙蝠晒干，与桂、熏陆香研成末，焚烧它，蚊子就会离去。取蝙蝠血滴入眼中，能使人不困倦，在夜间看见东西。雷公说：凡使用伏翼，要体重一斤的才可采集。每次炮制时，先擦去肉上的毛，去掉爪和肠，只留下翅、肉、脚和嘴。然后用酒浸泡一夜，滤出，取黄精自然汁涂抹，炙至干后才使用。每炮制一只一斤重的伏翼，以黄精自然汁五两为标准。《李氏本草》说：伏翼就是天鼠。又说，西平山中另有一种天鼠，在十一月、十二月采集。主治妇女产后余疾、带下病和不孕。《方言》说：它又名仙鼠，在山洞中吃各种乳石精汁，都能活到千岁；头上有冠，颜色纯白，大小如鹑、鹊。食用能使人肥健长寿。体形如鹑而尚未变白的都已百岁，并且倒悬在石洞中；其粪都是白色的，像大鼠粪。《本草》后文所说的天鼠屎，就应当使用这种。把它的粪烧成灰，用酒服方寸匕，主治胎儿死在腹中。它的脑主治女子面疱，服用能使人不忘事。《圣惠方》：治疗小儿出生十多个月后，母亲又怀孕，导致孩子精神不爽、身体萎弱憔悴，这叫魃病。把伏翼烧成灰，细研，用粥饮调服半钱，每天四五次，见效。若炙至香熟，让孩子咀嚼后喂下，也有效。《百一方》：治疗久咳上气十年、二十年，各种药都治不好。取蝙蝠去掉翅和脚，烧焦研末，用饮料送服。《鬼遗方》：治疗金疮出血、肉#22瘘。取蝙蝠二枚，烧至烟尽研末，用水调服方寸匕#23，一天内服完，便会排下如水状之物，血也会消除。《抱朴子》说：千年的蝙蝠颜色白如雪，聚集时倒悬，大概是因为脑重。得到后阴干研末服用，能使人长寿千岁。《衍义》说：伏翼粪可配合治疗疳病的药物。蝙蝠白天也能看见，只是害怕驇鸟，不敢出来。这种动物善于服气，所以能够长寿。冬月不进食，也可以作为验证。雉肉。味酸，性微寒，无毒。主治补益中气、增强力气，止泄泻痢疾，消除蚁瘘。《图经》说：雉，《本经》没有记载产于哪些州土，如今南北各地都有。人们多捕来供厨房食用。《周礼·庖人》所说的六禽中，雉是其中之一，也是贵重食品；但它略有毒，不宜常吃。九月以后至十一月以前食用，才有补益作用；其他月份食用，就会诱发五痔以及各种疮疥。陶隐居说：雉虽不属于辰类，但正是离禽；午日不可食，是因为它明显属于火。《唐本》注说：雉性温，主治各种瘘疮。禹锡说：考察孟诜说，山鸡主治五脏之气；喘促不能呼吸的人食用后会发作五痔。与荞麦面同食会生肥虫。雉蛋不能与葱同食，会生寸白虫。又，野鸡久食会使人消瘦。九月至十一月食用，略有补益；其他月份食用便会诱发五痔及各种疮疥。不能与胡桃同食，否则会发头风；与菌子、木耳同食会发五痔，并立即下血。《日华子》说：雉鸡性平，微毒。有痼疾的人不宜食用。秋冬食用有益，春夏食用有毒。《食疗》说：雉肉不能与胡桃同食，否则会使人发头风，感觉如在船车之中，并且引发心痛；也不能与豆豉同食。自行死亡的雉，食用会杀人。《食医心镜》：主治消渴、饮水没有节制、小便多、口干口渴。雉一只，细切，与盐、豉做羹食用。又说：主治脾胃气虚、下痢日夜不止、肠滑而不能进食。野鸡一只，按食法处理后细研，加入橘皮、椒、葱、盐、酱调味，做成馄饨煮熟，空腹食用。又说：治疗消渴、舌焦口干、小便频繁。野鸡一只，用五味煮至极熟，取二升多，去掉肉取汁，口渴时饮用，肉也可以吃。又说：治疗产后下痢、腰腹疼痛。野鸡一只，做成馄饨食用。《衍义》说：雉飞行像箭一样，一去便落下，所以如今人们把它的尾羽放在船车上，意思是希望船车也能这样快速。汉代吕太后的名字叫雉，高祖给她取字为野鸡；它实际上属于鸡类。食用雉肉，损害多而益处少。禽部下品。孔雀粪。性微寒。主治妇女带下、小便不利。禹锡说：考察陈藏器说，孔雀味咸，无毒。《日华子》说：孔雀性凉，微毒，能解除药毒和蛊毒。孔雀血治疗毒药等，生饮最好。孔雀粪治疗崩中、带下，也可外敷恶疮。《衍义》说：孔雀#25不能进入眼睛，否则会使人的眼睛昏暗蒙翳。白鹤。

译味咸，性平，无毒。鹤血主治增强气力、补虚劳疲乏、去风益肺。鹤肫中的砂石子，研磨服用，治疗蛊毒邪气。如今的鹤有黑色、黄色、白色和苍色；取白鹤最好，其他次之。《穆天子传》说：天子到达时，巨搜二氏献上白鹤血给天子饮用。注释说，鹤血能补益人的气力。乌鸦。性平，无毒。治疗消瘦、咳嗽、骨蒸劳。腊月捕取的乌鸦，用瓦罐和泥煨烧，烧成灰后服下，治疗小儿身体疼痛和鬼魅。乌鸦眼珠滴入眼中，可以通治眼病。《图经》说：如今人们常使用乌鸦，但《本经》没有记载；古方有使用乌鸦翅羽的。葛洪《肘后方》治疗从高处坠落、瘀血胀满心胸、面色青、呼吸短促：取乌鸦左翅羽七枚，左翅的最好，烧成末，用酒调服，应当吐血，随后便痊愈。近代医家多使用整只乌鸦治疗急风。方法是：腊月捕取翅、羽、嘴、脚完整的乌鸦，用泥封固瓦罐，大火烧煅后入药，用于乌犀丸。《圣惠方》：治疗土蜂瘘。把乌鸦头烧成灰，细研后外敷。雄鹊。味甘，性寒，无毒。主治石淋，消除结聚的热。可以烧成灰，把石头投入灰中便会散解；具有这种作用的就是雄鹊。《图经》说：旧本没有记载雄鹊产于哪些州土，如今各地都有。雄鹊肉主治风病、大小肠涩滞、四肢烦热、胸膈痰结；妇女不可食用。《经》说，烧成灰后把石头投入其中便会散解的，就是雄鹊。陶隐居说：五月五日取鹊脑，方术家用它。一名飞驳乌。鸟的雌雄难以辨别，旧说左翼覆盖右翼的是雄鸟，右翼覆盖左翼的是雌鸟。又说烧鸟毛成屑投入水中，下沉的是雄鸟，漂浮的是雌鸟。如今说把石头投入灰中，恐怕只适用于鹊，其他鸟未必如此。陈藏器说：雄鹊的幼鸟能治疗石淋。把它烧成灰，淋取汁液饮用，石头就会排出。禹锡说：考察《日华子》说：雄鹊性凉，主治消渴病。多年的鹊巢，能治疗癫狂、鬼魅和蛊毒等；烧它时还要呼喊鬼祟之物的名号。也可外敷瘘疮，效果好。鸬鹚粪。又名蜀水花。去除面部的黑▯、黡和痣。鸬鹚头性微寒，主治鱼刺鲠喉和噎塞，烧后服用。《图经》说：鸬鹚粪，《本经》没有记载产地，如今水乡都有。此鸟胎生，从口中吐出幼鸟，类似兔子。因此杜台卿《淮赋》说：“此鸟吐子於八九，鵁鶄衔翼而低昂。”说的就是它。产妇临产时让她手持鸬鹚，便容易生产。它的粪多在小#29石上，呈紫色，像花一样，应在石头上刮取使用。南方人用它治疗小儿疳病；干后研末，炙猪肉蘸取后给孩子吃，有奇效。陶隐居说：溪谷之间常能见到鸬鹚，应当自己采集它的粪，选择白色的使用。市场上出售的不可相信。鸬鹚骨也能主治鱼刺鲠喉。这种鸟不是卵生，而是从口中吐出幼鸟，是一种特殊现象。《日华子》说：性冷，微毒。治疗面部瘢痕、疵点以及汤火烧伤留下的痕迹。与猪脂调和后外敷丁疮。杜台卿《淮赋》说：“鸬鹚吐子於八九，鵁鶄衔翼而低昂。” 《圣惠方》：治疗鼻面部的酒齇疱。取鸬鹚粪二合研末，用腊月猪脂调和，每晚外敷。《孙真人方》：将要发作噎病时，含住鸬鹚的嘴，病就会通下。《外台秘要》也这样记载。《衍义》说：鸬鹚，陶隐居说：这种鸟不是产卵，而是从口中吐出幼鸟。如今人们称它为水老鸦，在大树上筑巢，成群聚集，住宿地点固定，时间久了树就会枯死，因为它的粪便有毒。孕妇不敢吃它，是因为传说它从口中吐出幼鸟。陈藏器又说：它能使人容易生产，临产时让产妇拿着它，这与陶隐居的说法相反。我曾在澧州任职，官署后面有一棵大树，树上有三四十个巢。早晚观察它们，发现它们既能交配，地上还散布着蛋壳，颜色青碧。怎么能说幼鸟是从口中吐出的呢？可见陶隐居完全没有考察，只是听信了当时人的错误传言。啄木鸟 性平，无毒。主治痔疮、瘘疮，以及牙齿疳蚀、蛀牙。烧成灰末，放入牙洞中，不超过三次即可。此鸟有大有小，有褐色的，也有斑点的；褐色的是雌鸟，斑点的是雄鸟，能啄穿树木，吃其中的蛀虫。《尔雅》说：“鴷，就是啄木鸟。”《荆楚岁时记》说：乡野人于五月五日捕得啄木鸟，拿来出售。主治牙痛。《古今异传》说：它本是雷公采药的差役，后来变成这种鸟。《淮南子》说：“啄木能治龋齿”，确实如此。又有青黑色的，黑色者头上有红毛，生长在山中，当地人称为山啄木，大如喜鹊。姚大夫说：治疗有头的瘘疮、脓水不断流出的病，用啄木鸟一只烧成灰，以酒送服二钱匕，立即见效。《深师方》说：治疗有孔洞的蛀牙，用棉花包住啄木鸟的舌尖，放在疼痛处咬住。慈鸦 味酸、咸，性平，无毒。补益虚劳，治疗消瘦，助气，止咳嗽。骨蒸羸弱的人，用五味腌制后烤熟食用，有良效。慈鸦像乌鸦但较小，多成群飞行，发出“鸦鸦”声的就是它。北方极多，不会产生膻臭。如今称为寒鹊。《食疗》说：主治消瘦病、咳嗽和骨蒸，可用五味腌制后烤熟食用，有良效。大的乌鸦不能食用，肉粗涩，只能用来治病，不宜经常食用。把它的眼睛汁液滴入眼中，就能在夜间看见鬼神。又有神通目法，也需要用这种东西。《北帝摄鬼录》中，也使用慈鸦卵。雁肪 味甘，性平，无毒。主治风痹拘挛、关节拘急、半身不遂和气机不通畅。长期服用能使毛发、胡须和眉毛生长旺盛，益气而不使人肥胖，使身体轻捷，耐老。又名骛肪。生长在江南的池泽中。随时可以采取得到。《唐本》注说：雁喉部下面的白毛，治疗小儿癫痫有效。雁属于阳鸟，冬天向南飞，夏天向北去；到了春夏时节，怎能说北方人不吃它呢？然而雁与燕相反，燕来时雁就去，燕去时雁就来，所以《礼》中说：“秋天鸿雁到来，春天玄鸟到来。” 《衍义》说：人们不吃雁，是说它懂得阴阳升降，分辨长幼行进的次序。世间有时称它为“天厌”，这也只是道家的一种说法罢了；食用它可以治疗各种疾病。《唐本》注说：雁是阳鸟，这个道理还没有说尽。它大概得到了中和之气，天气热就向北，天气冷就向南，以趋就和气。因此把它作为社祭的币帛，一是取其守信，二是取其中和。燕屎 味辛，性平，有毒。主治蛊毒、鬼疰，驱除不祥和邪气，破除五癃，利小便。生长在高山和平地山谷中。

译陶隐居说：燕有两种，有胡燕和越燕。胸部紫色、体轻而小的是越燕，不入药；胸部有黑色斑纹、叫声洪亮的是胡燕。俗称胡燕为夏候，它筑的巢喜欢做得很长，人们说有能装一匹绢的巢，就会使家中富裕。燕巢也可入药，和燕屎一样，多用来煎汤沐浴，治疗小儿惊邪。《唐本》注说：《别录》说，胡燕卵主治水肿。燕肉能排出痔虫。越燕屎也能治疗痔疮、杀虫、去除眼翳。天鼠屎 味辛，性寒，无毒。主治面部痈肿、皮肤阵阵疼痛、腹中血气，破除寒热积聚，消除惊悸，去除面部黑斑。一名鼠法，一名石肝。生长在合浦的山谷中。十月、十二月采收。忌与白蔹、白薇同用。《唐本》注说：《李氏本草》说：这就是伏翼的粪。伏翼条下不用粪，正说明这一条所说的就是它。《方言》称它为仙鼠，伏翼条中已经论述过了。现在考察，又名夜明砂。鹰屎白 主治跌打损伤，消除瘢痕。《药性论》说：鹰屎，臣药，性微寒，有小毒。主治中恶。又可将鹰头烧成灰，与米汤调服。《衍义》说：鹰屎白与其他药物合用，制成攻溃虚积的药物。治疗小儿乳癖和黄疸。鸱头 味咸，性平，无毒。主治头风眩晕、头昏颠倒和癫痫。鸱，读作尺脂切。陶隐居说：就是俗人所称的老鸱。又名鸢。另有雕、鸮，都与它相似但体形较大。虽然不限定雌雄，但恐怕雄鸟的药效更好。如今用鸱头泡酒时，应稍微炙烤，不要使用被蛀虫蛀过的。鸂鸂 味甘，性平，无毒。治疗惊邪。食用它，可以主治短狐；饲养它，也能避开短狐。如今短狐出没的地方多有鸂鸂，羽毛五色，尾部有像船舵一样的毛，体形小如鸭。《临海异物志》说：鸂鸂是水鸟，以短狐为食。在山泽中有它，就不会再有毒气。杜台卿《淮赋》也说：“鸂鸂寻找邪物并驱逐祸害。”说的就是它。新补。斑□ 味甘，性平，无毒。主治明目。多吃它的肉，能益气，助益阴阳。又名斑鸠。《范方》中有斑鸠丸。各地都有这种鸟。春分时就变成黄褐候，秋分时又变成斑□。另有青□，性平，无毒。能安定五脏，补助气虚损，排脓，治血，以及治疗各种疮疖、痈疮和瘘疮。又名黄褐侯。新补。《衍义》说：斑□就是斑鸠。我曾经饲养它们数年，从未见过它们在春分、秋分时变化。有的有斑点，有的没有斑点；有灰色的，有小的，也有大的。久病虚损的人，吃它可以补气。虽然有这几种颜色和形态，但药用功效相同。练鹊 味甘，性温、平，无毒。益气，治疗风病。冬春之间捕取，细细切碎，炒至香气逸出，装入袋中浸泡在酒里。每天早晨取酒温服。形似小的鸲鹆，黑褐色，以槐子为食的最好。鸲鹆肉 味甘，性平，无毒。主治五痔，止血。烤熟食用，或制成散剂用水送服。《唐本》注说：这种鸟形似雕而头上有帻的，就是它。禹锡说：考察《日华子》记载：能治咳嗽、呃逆和气逆，烤熟食用；用它作妖术可以通灵。用眼睛与乳汁调和点眼，眼睛会非常明亮。鹳骨 味甘，无毒。主治鬼蛊、各种疰毒、五尸和心腹疾病。陶隐居说：鹳也有两种：像鹄而在树上筑巢的，是白鹳；黑色而弯曲脖子的，是乌鹳。现在应以白鹳为佳。《衍义》说：头上没有红色、脖子上没有黑色带纹、身体像鹤的，就是鹳。它也不善于鸣叫，只会互相敲击鸟喙发声。至于说它挖池养鱼、养蛇来喂养幼鸟，难道可以把这种说法流传给后世吗？这种鸟多在楼阁宫殿附近的泥土上筑巢，人们早晚都能看到，所以知道那种说法并不确实。盘石条中也有记载。白鸽 味咸，性平，无毒。鸽肉主治解除各种药物中毒，以及人、马长期患的疥疮。鸽粪主治马疥，另说治狗疥。它属于鸠类。鸰、鸠类常飞集在屋舍之间，人患疥疮，吃它的肉很快就会痊愈。马患疥疮而侵入鬃尾的，取鸽粪炒至黄色，捣成末，拌入草料喂食。又说：鹁鸽性温，无毒。调和精气，治疗恶疮、疥疮和风疹瘙痒，解除一切药物中毒。病人食用虽然有益，但恐怕吃得太多会减弱药力。白癜风、疬疡风，可将其炒后用酒送服。外敷驴、马的疮疥也可以。新补。《衍义》说：白鸽的毛羽颜色，在各种禽鸟中最为繁多。野鸽粪一两，炒至微焦；麝香另行研末；吴白朮各一分；赤芍药、青木香各半两；柴胡三分；悬胡索一两，炒至赤色，去掉薄皮。以上七味一同研成末，用温的无灰酒调服。空腹服一钱。百劳 性平，有毒。它的羽毛主治小儿继病。所谓继病，是母亲怀孕时仍给孩子哺乳，孩子患了类似疟疾、痢疾的病；以后孩子也会相继腹部胀大，时好时发。别人靠近，也可能相继患病。北方人还不知道这种病。孕妇取百劳的羽毛佩带。又取它踩过的树枝来鞭打小儿，可以使小儿早些会说话。郑玄《礼》注说：鵙就是博劳。《楚辞》说：“向左看见它在鸣叫”，是说它的叫声难听。《白泽图》说：鸟在屋舍之间争斗，是不祥之兆。鹑 补益五脏，补益中气并续补气力，使筋骨坚实，耐受寒热，消除结聚的热邪。与小豆、生姜同煮食用，可以止泄泻痢疾。用酥煎食，尤其能使下焦肥健。与猪肉同食，会使人生小黑斑。又不可与菌子同食，会使人发痔。四月以前还不宜食用，因为传说它是虾蟆变化而成的。新补。《衍义》说：鹑有雌雄，是由卵孵生的。怎么能说它是变化而成的呢？这种说法太轻率了。我曾多次在田野中得到鹑卵。刚出生的称为罗鹑，初秋时称为早秋，中秋以后称为白唐。然而这种鸟有四个名称，应当全部记载下来。小儿患疳病以及下痢而粪便呈五色，每天早晨吃它，有效。鹘嘲 味咸，性平，无毒。助气，益脾胃，主治头风、眼花眩晕。煮熟或炙熟食用，一次吃完一只，疗效非常确切。如今江东俚人称头风为肿头。先从两侧颈项的筋脉发起，直向上进入头部，出现眼花、头部闷胀的，就是这种病。大多是下层百姓所患。这种鸟南北都有，像喜鹊，尾巴短，黄色，生活在深林中，飞不远。北方人称为鴝□。《尔雅》说：鸤鸠像喜鹊，鹘鸼像喜鹊，尾短而叫声多。《东京赋》说：“鹘嘲在春天鸣叫。”有的称它为骨雕。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 鹈鹕嘴

译味咸，性平，无毒。主治久患赤白痢而形成疳病的症状。烧成黑色粉末，服一方寸匕。此鸟大如苍鹅，下颏有皮囊，能容纳一二升东西，皮囊随之伸缩，里面可盛水养鱼。又名逃河。身体像由水沫构成，只有胸前有两块肉，像拳头一样大。传说从前有人偷肉潜入河中，化成这种鸟。如今它身上仍有肉，因此称为逃河。《诗经》说：“鹈鸟在鱼梁，鸟喙不沾水。”郑玄说：“鹈鹕的嘴很长。”是说人们喜爱它的嘴。新补。鸳鸯 味咸，性平，有小毒。鸳鸯肉主治各种瘘疮、疥疮和癣病。用酒浸泡后炙热，敷在疮上；冷了就更换。食用它的肉，会使人患大风。《食疗》说：鸳鸯肉主治瘘疮，用清酒炙熟食用，还能使人容貌美丽。又说：夫妻不和时，把它做成羹，私下给双方吃，立即会互相怜爱。阳乌鹳 注：陶隐居说，阳乌就是鹳。考察可知二者很不相像：阳乌身体黑色，脖子长而白，嘴明显小于鹳。主治被恶虫咬伤而形成的疮，烧成末，用酒送服。又名阳鸦。产于建州。鱼狗 味咸，性平，无毒。主治鱼刺或鱼骨刺入肉中，无法取出而疼痛剧烈的症状。烧至黑色，研成末，一次服下。煎煮取汁饮用也很好。如今的翠鸟就是它，有大有小；小的叫鱼狗，大的叫翠，取它的尾羽作装饰。也有白色的，都能在水面上捕捉鱼，所以叫鱼狗。《尔雅》说：“竭，就是天狗。”注说：这是一种小鸟，青色，像翠鸟，以鱼为食，江东称为鱼狗。它在土中打洞筑巢。百舌鸟 主治虫咬，炙熟食用。也主治小儿长久不会说话。又可取它的巢和粪，涂在虫咬处。就是如今的莺，又名反舌。布谷脚、脑、骨 能使夫妻彼此相爱。五月五日收取，各自佩带一份；男子戴在左边，女子戴在右边。传说把它放入水中，双方自然会互相跟随，尚未验证。江东称它为郭公，北方人称为拨谷，又名获谷，形似鹞，尾巴长。《尔雅》说：“呜，就是鸠。”注说：就是如今的布谷鸟，雌雄一同飞鸣，用翅膀互相拂击。《礼记》说：“鸣鸠拂其羽。”郑玄注说：飞行时翅膀互相撞击。杜鹃 最先听到杜鹃初鸣的人，主离别。学它的叫声，会使人吐血。在厕所上听到它叫，是不祥之兆。避除这种不祥的方法，是应当学狗叫来回应它，民间有这种说法。考察《荆楚岁时记》也有同样记载，看来古今说法相合。这种鸟小而像鸥，叫个不停。《蜀王本纪》说：杜宇做望帝时，淫乱地占有臣子鳖灵的妻子，后来逃亡，蜀人称他为望帝。《异苑》说：杜鹃最先鸣叫时，人们不敢学它的声音；有人在山中行走，看见一群杜鹃，姑且学叫，便呕血倒地。《楚辞》说：“鶗鴂鸣叫，草木就不再芳香。”人们说它口中流血，声音才停止，所以有呕血的说法。《图经衍义本草》卷第三十终。#1“沃”：原文作“治”，据晦明轩本改。#2“绝”：晦明轩本的“绝”字上有“续”字。#3“疾”：晦明轩本作“痰”。#4“炒”：原文作“妙”，据晦明轩本改。#5“日二夜一”：原文作“日一疗一”，据晦明轩本改。#6“鸡子”：晦明轩本作“渐渐”。#7“动”：原文作“治”，据晦明轩本改。#8“日”：晦明轩本作“类”。#9“又方”：晦明轩本作“经验后方”。#10“揉”：原文作“碟”，据晦明轩本改。#11“及”：晦明轩本作“极”。#12“目”：晦明轩本作“唾”。#13“及”：晦明轩本作“极”。#14“腹”：原文作“置”，据晦明轩本改。#15“大”：晦明轩本作“亦”。#16“渍”：原文作“须”，据晦明轩本改。#17“七”：晦明轩本作“十”。#18“直”：原文作“真”，据晦明轩本改。#19“上”：晦明轩本作“自”。#20“主”：原文作“生”，据晦明轩本改。#21“母”：原文作“用”，据晦明轩本改。#22“肉”：晦明轩本作“内”。#23“匕”：原文脱漏，据晦明轩本补。#24“礼”：原文作“初”，据晦明轩本改。#25“雀”：晦明轩本的“雀”字下有“尾”字。#26“身疼”：晦明轩本作“痫及”。#27“散”：原文作“教”，据晦明轩本改。#28“主”：原文作“土”，据晦明轩本改。#29“小”：晦明轩本作“山”。#30“既”：晦明轩本作“蛔”，属上句读。#31“卿”：原文作“即”，据晦明轩本改。#32“鸬”：原文脱漏，据晦明轩本补。#33“集”：原文作“叶”，据晦明轩本改。#34“鹊”：晦明轩本作“鸦”。#35“肌”：晦明轩本作“饥”。#36“寻”：晦明轩本作“孳”。#37“三”：晦明轩本作“一”。#38“疾”：晦明轩本作“风”。#39“社”：晦明轩本作“礼”。#40“用”：原文作“紫”，据晦明轩本改。#41“窠”：晦明轩本作“容”。#42“卵”：原文作“非”，据晦明轩本改。#43“候”：晦明轩本作“侯”。#44“侯”：晦明轩本的“侯”字下有“鸟”字。#45“颈”：原文作“头”，据晦明轩本改。#46“呦”：晦明轩本作“吻”，按考察疑应作“叨”。#47“悬”：晦明轩本作“延”。#48“有”：晦明轩本的“有”字上有“儿”字。#49“味”：原文作“味”，据晦明轩本改。#50“先”：原文作“北”，据晦明轩本改。