图经衍义本草卷之十七

译《图经衍义本草》第十七卷。宋代通直郎、辨验药材的寇宗奭编撰。宋代太医助教、辨验药材的许洪校正。草部下品之上#1。藜芦。解州　解州。味辛、苦，性寒，或微寒，有毒。主治蛊毒、咳嗽气逆、泄泻痢疾和肠澼，头部疮疡、疥疮瘙痒及恶疮；能杀灭各种蛊毒，去除坏死的肌肉，治疗呃逆、喉痹不通、鼻中息肉和马刀疮溃烂。不宜入汤剂。一名葱苒，一名葱菼，音毯，一名山葱。生长在太山山谷。三月采根，阴干。黄连是它的使药；与细辛、芍药、五参相反；忌大黄。陶隐居说：近处各地都有。根的下部很像葱，但毛很多。使用时只削取根，稍微炙烤。禹锡等按：《蜀本图经》说：叶子像郁金、秦胶、蘘荷等，根像龙胆，茎下部毛很多。夏季生长，冬季凋枯。如今各处山谷都有。八月采根，阴干。《吴氏》说：藜芦，一名葱葵，一名礼芦，一名蕙葵。神农、雷公说：味辛，有毒。岐伯说：味咸，有毒。季氏说：大毒，大寒。扁鹊说：味苦，有毒。叶大，根小而相连。《范子》说：藜芦出产于河东，黄白色的好。《药性论》说：藜芦是使药，有大毒。能主治上气，去除多年脓血、泄泻，以及恶风、疮疥、癣和头秃，还能杀虫。《图经》说：藜芦生长在太山山谷，如今陕西、山南东西各州郡都有。三月采苗。叶青色，像刚长出的棕榈心，又像车前草。茎像葱白，青紫色，高五六寸，外有黑皮包裹，像棕榈皮。花呈肉红色。根像马肠根，长约四五寸，黄白色。二月、三月采根，阴干。有两种：一种叫水藜芦，茎叶大致相同，生在近水的溪涧石头上，根须有一百多条，不宜入药；现在所用的叫葱白藜芦，根须很少，只有三#2二十条，生长在高山上的最好。均州当地也叫它鹿葱。这种药能使膈部以上的风痰大吐，治疗暗风、痫病和小儿〔缺字〕齁；用钱匕一字，就会使人剧烈呕吐。又可用来通达头顶，使人打喷嚏。但古今本草说它能治疗呕逆，效果还不清楚。如今萱草也叫鹿葱，但两者完全不同，主治也不一样。雷公说：凡是采得藜芦后，去掉头部，用糯米泔汁煮，从巳时煮到未时，取出晒干后使用。《圣惠方》：治疗身上、脸上生黑痣。用藜芦灰五两，加水一大碗，把淋出的灰汁盛在铜器中，用重汤煮到像黑膏一样；用针把痣处轻轻挑破后点药，不过三次，极为有效。《千金翼》：治疗牙痛。把藜芦末放入牙孔中，不要咽下药汁，极为有效。《经验后方》：治疗中风不能说话、喉中发出像拉锯一样的声音、口中有涎沫。取藜芦一分、天南星一枚，去掉浮皮，在脐部挖一个坑，放入陈醋二橡斗子，四面用火烘烤至黄色；与藜芦放在一起捣碎，再研成极细的末，用生面调和，制成赤豆大小的丸。每次服三丸，温酒送下。《百一方》：治疗黄疸。取藜芦放在灰中炮制，稍微变色后捣成末。用水服半钱匕，使人轻微呕吐即可，不过服几次。《斗门方》：治疗疥癣。把藜芦细细捣成末，用生油调和后敷上。《简要济众》：治疗中风昏迷、不省人事、牙关紧闭。藜芦一两，去掉芦头，用浓煎的防风汤洗过，焙干切碎，炒至微褐色，捣成末。每次服半钱，温水调服，以吐出风涎为见效。如果像人走三里路那么久仍未呕吐，再服一次。《衍义》说：藜芦研成末，用油调和，治疗马疥的瘙痒。钩吻。味辛，性温，有大毒。主治金疮、乳痓、中恶风、咳逆上气、水肿；能杀鬼疰蛊毒，破除症积，消除脚膝痹痛、四肢拘挛，以及恶疮、疥疮和虫害；还能杀死鸟兽。一名野葛。折断时冒出青烟的，叫固活。性很热，不宜入汤剂。生长在〔附〕高山山谷及会稽东部野外。半夏是它的使药，忌黄芩。陶隐居说：《五符》中也说钩吻就是野葛，说它入口便会钩住人的喉吻。有人说“吻”应作“挽”，意思是牵挽人的肠子使其断绝。仔细考察事实，其实是两种东西。野葛是根，形状像牡丹；它生长的地方也有毒，飞鸟不能停留其上。但如今人们用它制成含膏服用，并不认为有妨碍。钩吻则是另一种草，叶子像黄精而茎紫色，中心抽出花茎，花黄色；刚生长时极像黄精，所以把它作为杀生之物的对应物。有人说钩吻是毛莨。这些本草记载及后来的说法互相错杂，不知究竟如何。另有一种东西叫阴命，红色，寄生在树上，悬挂着果实，生长在山海之间，毒性最大，入口便能立即杀人。《唐本》注说：野葛生长在桂州以南，村落、集市、巷道之间到处都有。当地人通称为钩吻，也把苗叫钩吻、根叫野葛，藤蔓生长。人若误食它的叶子都会死亡，而羊吃了它的叶子却会大为肥壮，万物之间有这样的相互制约。又如巴豆，老鼠吃了也会肥。陶氏说飞鸟不能停留，是错误的。野葛在当季新采时，皮白而骨黄；宿根像地骨皮，嫩根像汉防己，皮节断开者为好。它正与白花藤根相似，不仔细辨别也很容易混淆。刚采下时折断没有尘气；放置多年后便会有尘土升起。根骨像枸杞，有细孔；折断时尘气从孔中冒出，如今折断枸杞根也是这样。经文说折断时冒青烟的叫固活、品质好，这也是不通达事理的说法。况且黄精确实像生龙胆，泽漆的叶子两片或四五片相对而生；钩吻为藤蔓，叶子像柿叶。《博物志》说钩吻叶像凫葵，并不像黄精。毛莨是有毛的，石龙芮与钩吻有什么关系？

译禹锡等按：《蜀本》说：秦钩吻，主治喉痹、咽中堵塞、身体〔缺字〕变、咳逆；叶〔缺字〕温中。一名除辛。生长在寒石山。二月、八月采。谨按：钩吻又名野葛，也像徐长卿、赤箭、鬼箭等一样，另有一名鬼督邮，本来就是一种药物。如今钩吻又名野葛，那么野葛自当另有一种，已经很清楚了。况且药物中名称相同而形体不同的很多，不只是这一种。根据陶氏注说，钩吻叶像黄精、茎紫色、中心抽花、花黄色的，才是钩吻。苏氏说野葛产于桂州，叶像柿叶，人吃了就死，应当是另一种东西。又说苗名钩吻、根名野葛，也不是普遍适用的说法。如今市面上的人都把叶似黄精的当作钩吻。按《雷公炮炙方》说，黄精不可误用钩吻；钩吻叶像黄精，但叶尖处有两根像钩的毛。吴氏说：秦钩吻，一名毒根。神农说：味辛。雷公说：有毒，能杀人。生长在南越山或益州。叶像葛，茎红色，粗如箭，根黄色，正月采。《葛洪方》说：钩吻与食芹菜相似，但生长处没有其他草。它的茎有毛，误食会杀人。《岭表录异》说：野葛是毒草，俗称胡蔓草。误食后，要用羊血解毒。陈藏器说：人吃了它的叶子，再饮冷水便会死亡，因为冷水会激发它的毒性。当地人用野葛喂人，不能给他冷水；等他肥大后再给冷水，便会死亡。把尸体悬挂在树上，汁液滴到地上会生出菌子，收取后叫菌药，毒性比野葛还猛烈。胡蔓的叶子细长而光润。雷公说：凡使用时，不要用地精，因为它的苗茎与钩吻相同。钩吻可治疗人体上的恶疮毒，确有效验；地精却能杀人。采得后，细细锉碎捣烂，研磨绞取自然汁，加入膏中，千万不要误服。《黄帝问天老》说：天地所生的东西，难道有吃了会死的吗？天老说：太阴之精名叫钩吻，不能食用，入口便死。《博物志》说：钩吻有毒。桂心、葱叶汁可以解毒。射干，音夜干。味苦，性平，或微温，有毒。主治咳逆上气、喉痹咽痛、呼吸不畅；能散结气，治疗腹中邪气上逆、饮食积热，治疗心脾之间的宿血，以及咳嗽吐痰、说话时口中有臭气；能散胸中的热气。久服会使人虚弱。一名乌扇，一名乌蒲，一名乌翣，一名乌〔缺字〕，一名草姜。生长在南阳的河谷、田野。三月三日采根，阴干。《唐本》注说：射干，这里所说的其实是鸢尾。它的叶子都像射干，花呈紫碧色，不抽出高茎；根像高良姜而肉白，根就是鸢头。陶氏所说的由跋，都是在谈这种东西。禹锡等按：《蜀本》说：射干，性微寒。《图经》说：高二三尺。花黄色，果实黑色，根须很多，皮黄黑色，肉黄红色。如今各地都有。二月、八月采根，去皮，晒干使用。陈藏器说：射干和鸢尾，考察这两种东西很相似，人们多不能分辨。射干总共有三种。佛经所说的夜干貂僦，是一种恶兽，像青黄色的狗，以人为食。郭氏说它能攀缘树木。阮公诗所说“夜干临层城”，则是树。如今的射干有的特别高大；本草所说的射干，就是人间种来观花的植物，也叫凤翼，叶子像鸟翅，秋季开红花，有红色斑点。鸢尾也是人间常种的植物，苗比射干低矮，像鸢尾，春夏开紫碧色花的就是它。又注说：据此仍有错误；夜干花黄色，根也黄色。《药性论》说：射干是使药，有小毒。能治疗喉咙闭塞、饮水浆液不能下咽；能疏通妇女闭经，治疗疰气，消散瘀血。《日华子》说：能消痰，破除症结，治疗胸膈胀满、腹胀、气喘、痃癖；能开胃进食，消除肿毒，镇肝明目。根也有形状像高良姜，大小相近，颜色赤黄而质地稍硬，五、六、七、八月采。《图经》说：射干生长在南阳山谷、田野，如今各处都有，民家庭院台阶之间也多有种植。春季长出苗，高二三尺。叶像蛮姜，但狭长横展，像鸟的翅羽，所以又叫乌翣，说的就是它的叶子。叶中抽出花茎，像萱草但坚硬。六月开花，黄红色，花瓣上有细小纹理。秋季结实成房，里面的种子黑色。根须很多，皮黄黑色，肉黄红色。三月三日采根，阴干。陶隐居说：治疗毒肿的方剂多写作夜干。如今射干读作夜音。又说另有一种射干，形状相似而花白、茎长，像射箭的人所执的竿，所以阮公诗说“射干临层城”，就是这种植物，不入药。苏恭说：这里所说的射干是鸢尾，叶子都像射干，花紫碧色，不抽高茎，根像高良姜而肉白，根就是鸢头。又考《荀子》说：西方有一种树，名叫射干；茎长四寸，生在高山之上，俯临百仞深渊，并不是它的茎能够长，而是因为所处的位置如此。杨倞注说：应当是草，却说成树，是错误的。如今观察射干的形状，它的茎梗疏长，正像长竿，因此得名。陶氏把“夜”作为读音而感到疑惑；而且古字的读音本来多相通，例如汉代官职“仆射”的“射”也读夜，并没有另外的意义。射干又多生长在山崖之间，茎虽细小，也像木梗。因此《荀子》称它为树，而苏氏却认为陶氏所说的是鸢尾。鸢尾的花也不是白色；白花的自是射干的一类，不是鸢尾。鸢尾贴地生长，叶子比射干扁阔。苏氏所说花紫碧色、根像高良姜的，就是鸢尾。《本经》说：生长在九嶷山谷，如今各处都有，大体像蛮姜。五月采。一说九月、十月采根，晒干。〔原文数字、纪年保留：11月〕 雷公说：凡使用时，先用米泔水浸一夜，滤出；然后用〔缺字〕竹叶煮，从午时煮到亥时，滤出，晒干后使用。《外台秘要》：治疗喉痹。射干一片，含在口中，让药汁流出，病就会好。《肘后方》：治疗小儿疝气发作时肿痛如刺。取生射干汁服下，也可以制成丸剂服用。

译《衍义》说：射干就是《荀子》所说“西方的树，名叫射干”的东西。注释又引用《本草》说，不应把射干当作树。却不知道五行所说的只是水、火、木、金、土。因此儒者把草、木都归为木，把金、铅都归为金，把粪、土都归为土，把灰、火都归为火，把水、池都归为水。由此说来，它并不是佛经所说火宅譬喻中的兽，也不是阮公所说临层城的树。何况《本经》还说它一名草姜，所以知道它毫无疑问是草。如今用它治疗肺气、喉痹最好。《日华子》说它大小像高良姜，颜色赤黄，这才是正确的。蛇合，“合”字应作“含”。兴州。味苦，性微寒，无毒。主治惊痫、寒热邪气；能除热，治疗金疮、痈疽、痔疮、鼠瘘、恶疮和头疡；治疗心腹邪气、腹痛、湿痹；能养胎，对小儿有益。一名蛇衔。生长在益州山谷。八月采，阴干。陶隐居说：就是蛇衔。蛇衔有两种，都生长在石头上；应当使用细叶黄花的那种，各处都有。它也生长在黄土地上，不一定都生在石头上。《唐本》注说：“合”字其实是“含”字。陶氏看到错误的版本，应当改为“含”。“含”和“衔”意义相同，古本草中可以看到。如今考察陈藏器《本草》说：蛇衔主治蛇咬；种植它，也能使附近没有蛇。如今把这种草放入蛇口中，即使蛇再咬人，也不能使人中毒。禹锡等按：《蜀本图经》说：生长在石头上以及低洼潮湿的地方。花黄白色，人家也种植。五月采苗，鲜用。《药性论》说：蛇衔为臣药，有毒。能治疗丹疹和小儿寒热。《日华子》说：蛇含能治疗蛇虫、蜂虺咬伤，以及眼睛发红；能止血，治疗〔缺字〕风疹和痈肿。茎、叶都可使用。又名威蛇。《图经》说：蛇含生长在益州山谷，如今近处也有。生在土石上或低洼潮湿之地，蜀中人家也种植。一茎有五片或七片叶子。这种植物有两种，应当以细叶黄花的为好。八月采根，阴干。《古今录验方》治疗赤疹：把蛇含草捣得极烂，敷上即可痊愈。赤疹是寒湿侵搏于肌肤之中，严重时化热，便形成赤疹；天气热时加重，天气冷时减轻。古今治疗丹毒、疮肿的方剂都常用它。又在“女青”条下说：女青是蛇衔根，生长在朱崖。陶隐居、苏恭都认为，如果是蛇衔根，就不应只生在朱崖。有人说它是雀瓢，即萝摩的别名；有人说两物同名，是因为形状相似。医家很少使用，也很少有人能辨识，所以这里只附带记载。雷公说：凡使用时，不要用有蘖尖叶的那种，名叫竟命草；它的味道不同，只有酸涩味，不能入药。误服后会吐血不止，应赶快服知时子解毒。采得后，去掉根和茎，只取叶，细切晒干，不要接触火。《肘后方》：治疗金疮，也可捣烂后敷上，效果很好。另方：治疗蜈蚣咬人，把蛇含草揉烂后敷上。《斗门方》：治疗产后泻痢。用小龙牙根一把，浓煎服下，效果很好。小龙牙根就是蛇含。《抱朴子》说：蛇衔膏能接续已经断掉的手指。晋代《异苑》说：有个农夫看见一条蛇受伤，又看见另一条蛇衔来一株草放在它的伤口上。过了一天，受伤的蛇便离开了。农夫于是取这种草来治疗疮伤，都有效验，因此命名为蛇衔草。常山。味苦、辛，性寒，或微寒，有毒。主治伤寒寒热、热发、温疟、鬼毒、胸中痰结、呕吐；治疗鬼蛊往来、水胀、阵阵恶寒和鼠瘘。一名互草。生长在益州河谷及汉中。八月采根，阴干。畏玉札。陶隐居说：产于宜都、建平。果实细小而黄色的，称为雄鸡骨常山，药效最好。《唐本》注说：常山的叶子像茶叶，狭长；茎圆，两片叶子相对而生。三月开白花，花萼青色。五月结果，果实青色而圆，三个种子成一房。生长在山谷之间，高的不过三四尺。禹锡等按：《蜀本图经》说：树高三四尺，根像荆根，黄色而易裂。如今金州、房州、梁州出产，五月、六月采叶，叫作蜀漆。《药性论》说：常山忌葱，味苦，有小毒。能治疗各种疟疾，使痰涎吐出，去除寒热。与小麦、竹叶三味合煮，对小儿尤其好。主治疟疾、阵阵寒热；不可服得太多，否则会使人剧烈呕吐；还能治疗颈项下的瘤瘿。萧炳说：与甘草同用，能使疟疾患者呕吐。《日华子》说：忌食菘菜。《图经》说：详细内容见蜀漆条下。雷公说：春季使用茎、叶；夏秋冬三季都使用时，把药用酒浸一夜，到天亮滤出，晒干，炒后捣碎，少量使用。不要让老人和久病之人服用，尤其要严禁。《外台秘要》：治疗疟疾。常山三两，用浆水三升浸一夜，煎取一升；在疟疾发作前一次服尽，然后稍微呕吐。《肘后方》：治疗疟疾。常山三两捣成末，用鸡蛋清调和，制成梧桐子大小的丸，空腹服三十丸。《衍义》说：常山就是蜀漆的根。也能治疗疟疾、使痰吐出，像鸡骨一样的最好。蜀漆。海州　　　　明州　　　　明州。味辛，性平，或微温，有毒。主治疟疾、咳逆寒热、腹中症坚、痞结、积聚、邪气、蛊毒、鬼疰；能治疗胸中的邪气，并使其吐出。生长在江林山河谷以及蜀地、汉中。是常山的苗。五月采叶，阴干。栝楼是它的使药，忌贯众。陶隐居说：这是常山的苗，只是产地又有不同。江林山是益州江阳山的名称，所以实际上是同一地方。当地人采得后仍然盘结成丸，干燥适时的最好。《唐本》注说：这种草晒干后稍微萎缩，就捆扎起来使它干燥，颜色青白，才可以使用。如果阴干，便会变黑、腐烂、败坏。陶氏说要制成丸，这其实是梌饼，不是蜀漆。禹锡等按：《蜀本图经》说：五月采，晒干。《药性论》说：蜀漆是使药，畏橐吾，味苦，有小毒。它是常山的苗。能主治瘴疠、久治不愈的鬼疟，去除寒热疟，治疗温疟寒热；不可服得太多，否则使人呕吐。主治坚症，使肥气下降，消除积聚。萧炳说：桔梗是它的使药。《日华子》说：蜀漆治疗症瘕。又名鸡尿草、鸭尿草。李含光说：它是常山的茎。八月、九月采。

译《图经》说：蜀漆生长在江林山河谷以及蜀地、汉中，是常山的苗。常山生长在益州山谷及汉中，是蜀漆的根。江林山就是益州江阳山的名称，是同一个地方。如今京西、淮、浙、湖南各州郡也有。叶像茶叶而狭长，两两相对而生；茎圆，有节。三月开红花，花萼青色。五月结实，果实青色而圆，三个种子成一房。苗高的不过三四尺，根像荆根，黄色。海州出产的，叶像桃叶，八月开花，红白色；种子青色，像山楝子但较小。五月采叶，八月采根，阴干。这两种药是治疗疟疾最重要的药物。张仲景的蜀漆散：用蜀漆、云母、龙骨各等分，捣成末；患者在发作前，用浆水调服半钱。温疟加蜀漆半分，临发作时服一钱匕。如今天台山出产一种草，名叫土常山，苗叶非常甘甜，人们用它作饮料，香味像蜜，又名蜜香草，药性也凉，饮用对人有益，并不是这里所说的常山。雷公说：采得后，连根和苗一起保存。临用时去掉根，取茎和叶混合；甘草四两，细细锉碎，与药拌匀，加水使其湿润，一同蒸。使用时去掉甘草，取蜀漆五两，细锉，再用甘草水拌匀，又蒸过后即可使用。不要食用木笋。《衍义》说：蜀漆是常山的苗。治疗疟疾时，多使人呕吐。除此之外，还没有看到它有什么特别长处。这种草恐怕年代久远后，人们会另有不同说法，所以预先说明。其余见《经》。甘遂。江宁府。味苦、甘，性寒、大寒，有毒。主治大腹疝瘕、腹部胀满、面目浮肿、停留的水饮（音癊）和宿食；破除症坚、积聚，通利水谷之道，下行五种水气；散膀胱中的留热，治疗皮肤中的痞结和热气肿满。一名甘稿，一名陵稿，一名凌泽，一名主田。生长在中山山谷。二月采根，阴干。瓜蒂是它的使药，忌远志，反甘草。陶隐居说：中山在代郡。最初以太山所产的为第一，近来江东使用京口所产的，两者很不相似。赤皮的好，白皮的各地都有，名叫草甘遂，品质很差；这里说的“草”是指赝伪的草甘遂，不是说草木与矿石的“草”。《唐本》注说：所谓草甘遂就是蚤休，主治完全不同。真正的甘遂苗像泽漆草；甘遂一茎，茎顶有六七片叶子，像蓖麻叶、鬼臼叶。生吃一升也不能使人泻下，却能很好地治疗痈疽和蛇毒。而且真正的甘遂都应当皮红肉白，呈连珠状，分量沉重的为好。并没有皮白的甘遂；皮白的其实是蚤休，俗名重台。禹锡等按：《药性论》说：京甘遂味苦，能泻下十二种水肿，能治疗心腹坚满，使水下行，去除痰水，主治皮肤肌肉浮肿。《日华子》说：京西所产的最好，汴、沧、吴地所产的次之；形状像连皮的甘草，切开来看一节一节的。《图经》说：甘遂生长在中山山谷，如今陕西、江东也有；有人说京西出产的最好，汴、沧、吴地的次之。苗像泽漆，茎短小而叶中有汁；根皮红、肉白，呈连珠状，又像连皮甘草。二月采根，切成一节一节，阴干，以分量沉重的为好。另有一种草甘遂，只有一茎，茎顶有六七片叶子，像蓖麻叶、鬼臼叶；使用它很不好，生吃一升也不能泻下。《唐本》注说，草甘遂就是蚤休；蚤休另有专条。古方也有单用甘遂下水的。《小品》治疗妊娠小腹胀满、大小便不利、气喘急促，服猪苓散后仍未痊愈的，用甘遂散攻下。太山赤皮甘遂二两，捣筛，用白蜜二两调和，制成大豆粒大小的丸。若感觉心下烦闷，出现轻微泻下，每日服一丸；泻下后再服猪苓散。若不泻下，每日服两丸，逐渐增加，最多可至半钱匕，以稍微泻下为度；期间也要服猪苓散。猪苓散见猪苓条。雷公说：采得后去掉茎，在槐木砧上细细锉碎，用生甘草汤和小荠苨自然汁两味药搅拌浸泡三天，浸液像墨汁一样；再滤出，用东流水淘洗六七次，以水变清为度。滤出后放在土器中熬至酥脆，再使用。《肘后方》：治疗突然发生的肿满，身体和面部都肿得很大。甘遂一分研成粉，猪肾一枚分成七块，把甘遂放入其中，用火炙烤至熟；逐块食用，吃到四五块时，应当感到腹胁鸣响、小便通利。《杨氏产乳》：治疗腹部胀满、大小便不利、气喘急促。甘遂二分研成散，分五次服，用熟水送下；如果感觉心下烦闷并出现轻微泻下，每日服一次。《衍义》说：甘遂如今只使用连珠状的，但《经》中没有说明。此药专门用于行水，以攻逐决泄为功，入药时必须谨慎斟酌。白敛。滁州。味苦、甘，性平、微寒，无毒。主治痈肿、疽疮，散结气，止痛，除热，治眼中发红、小儿惊痫、温疟、女子阴部肿痛及下赤白带，并能杀火毒。又名菟核、白草、白根、昆仑。生于几#18山的山谷中。二月、八月采根，曝晒干燥。代赭石是它的使药。陶隐居说：靠近道路的地方到处都有。藤本，根像白芷；切成片后用竹签穿起来，晒干。鲜根捣烂外敷痈肿，也有效。《唐本》注说：这种根像天门冬，一株下面有十多条根，外皮赤黑，根肉白色，像芍药根，完全不像白芷。禹锡等考订《蜀本图经》说：蔓生，枝端有五片叶子，如今各地都有。《药性论》说：白敛，是使药，能杀火毒；味苦，性平，有毒，忌乌头。能主治气壅肿。将赤小豆、菵草研末，用鸡子白调和外涂各种肿毒，可治面部疱疮。其种子：治温疟，主治寒热交结、壅滞发热肿胀。《日华子》说：能止惊邪，治发背、瘰疬、肠风痔瘘、刀箭伤、跌打损伤、温热疟疾、血痢和汤火灼伤，并能生肌止痛。《图经》说：白敛生于衡山山谷，如今江淮各州郡以及荆、襄、怀、孟、商、齐等州都有。二月长出幼苗，多在林中蔓生，茎赤色，叶像小桑叶。五月开花，七月结实。根像鸡卵、鸭卵，三五枚同生一穴，外皮赤黑，根肉白色。二月、八月采根，切片后晒干。如今医治风病、金疮以及面部药方中多使用它。濠州有一种赤敛，功效与白敛相同，花实也相似，只是内外都呈赤色。

译《圣惠方》：治丁疮，用水调白敛末，外敷疮上。《外台秘要》引《备急方》说：治火烧、汤烫造成的溃烂，用白敛末外敷。《肘后方》：治发背，用白敛末外敷，效果很好。《衍义》说：白敛、白及，古今服食调养的方剂中很少使用，多见于收敛疮口的方剂。这两种药多须相互配合使用。青葙子 滁州 青葙子味苦，性微寒，无毒。主治邪气、皮肤中的热、风邪瘙痒、全身发痒，杀三虫，治恶疮、疥疮、虱病、虚#20蚀和下部□疮。种子名草决明，能治嘴唇、口部发青。又名草蒿、萋蒿。生于平原道路旁。三月采茎叶，阴干；五月、六月采种子。陶隐居说：各处都有。形状像麦栅花，种子很细。后来又有一种草蒿，《别本》也写作草稿。如今生长处所和主治功效大致相同，形状、名称又极其相似，实在容易令人怀疑，但实际上是两种药。《唐本》注说：这种草的幼苗高一尺#22左右，叶细而柔软，花紫白色，果实呈角状，种子黑色而扁平光亮，像苋菜种子但较大，生在低湿地，四月、五月采收。荆、襄一带的人称它为昆仑草。捣汁单独服用，能很好地治疗温疠甘□。禹锡等考订《蜀本图经》说：叶细软而长，也作蔓生。如今低湿地各处都有。《药性论》说：青葙子，又名草稿，味苦，性平，无毒。能治肝脏热毒上冲眼睛所致的赤障、青盲、翳膜和肿胀，主治恶疮、疥疮、瘙痒，并治下部虫□疮。萧炳说：如今主要用来调治眼病，有青葙子丸。另有一种花黄色的药，名叫陶珠术，幼苗相似。《日华子》说：治五脏邪气，补益脑髓，使耳目聪明，镇肝，坚固筋骨，祛除风寒湿痹；幼苗能止金疮出血。《图经》说：青葙子生于平原道路旁，如今江淮各州郡靠近道路的地方也有。二月间长出青色幼苗，高三四尺。叶宽而像柳叶，细软；茎像蒿，青红色。六月、七月间开花，上部红色，下部白色。种子黑而有光泽，扁平，像莨菪子。根像蒿根而白，直下生一条茎根。六月、八月采种子。另有一种花黄色的药，名叫陶珠术，幼苗也相似，恐怕不能入药。雷公说：凡使用时，不要混入思蓂子和鼠细#23子，这两种东西都很像青葙子，只是味道不同。思蓂子味距#24，煎煮时有黏涎。使用前先烧热铁臼和铁杵，单独捣制。《广利方》：治鼻出血不止。取青葙子汁三合，灌入鼻中。《三国志》引《魏略》说：初平年间有一位青牛先生，常服青葙子，年貌像五六十岁；有些认识他的人却说，他已经一百多岁了。《衍义》说：青葙子，《本经》中并没有说它能治眼病，是《药性论》开始这样记载的。它能治肝脏热毒上冲眼睛所致的赤障、青盲。萧炳也说它能调治眼病。《日华子》说它能补益脑髓、使耳目明亮、镇肝。如今人们多用它治眼病，这与《本经》的意思很不相合。雚读作“桓”，菌读作“郡”。味咸、甘，性平、微温，有小毒。主治心痛，温暖中焦，祛除长虫、白□（音癣）、蛲虫（音饶），治疗虫螫之毒、症瘕、各种虫病、疽蜗，并能祛蛔虫、寸白虫和恶疮。又名雚卢。生于东海池泽以及渤海章武。八月采收，阴干。得酒相助则药效好，忌鸡子。陶隐居说：出产在北方，这里没有。形状像菌，说是鹳鸟粪便化生而成，又名鹳菌。单独研末，与猪肉羹调和食用，可以驱除蛔虫。《唐本》注说：雚菌如今出产于渤海的芦苇泽地和盐碱地，是自然生长的菌，并不是鹳鸟粪便化生的。菌体白色而轻虚，内外形状相似，与其他菌类不同。治疗蛔虫有效。禹锡等考订《蜀本图经》说：如今出产于沧州。秋季下及时雨就会有，天旱或连日淫雨时便稀少。晒干的较好。《药性论》说：雚菌味苦。能除腹内冷痛，治疗白秃。《食疗》说：菌子会诱发五脏风邪，壅塞经络，使痔病发作，令人头昏嗜睡，背部、肩膊和四肢无力。菌子有好几种，生在槐树上的较好；生在野田中的恐怕有毒，会杀人。并且多会诱发冷气。《外台秘要》：治蛔虫攻心、疼痛如刺并吐清水。雚芦一两捣成末，与羊肉羹调和，每日服一顿，效果好。《金匮玉函》说：菌类向上卷曲或呈赤色的，不可食用。青色木耳以及仰面生长的木耳，也不可食用。白及 兴州 味苦、辛，性平、微寒，无毒。主治痈肿、恶疮、溃败的疽疮、伤及阴分而导致的死肌、胃中邪气、贼风、鬼击、痱（音肥，肌肉弛缓不能收缩），并祛除白癣和疥虫。又名甘根、连及草。生于北山山谷，又产于冤句及越山。紫石英是它的使药，忌理石，畏李核、杏仁。陶隐居说：靠近道路的地方到处都有。叶像杜若，根形像菱米，节间有毛。方剂中使用得也少，可以用来制糊。《唐本》注说：山野人手足皲裂时，嚼碎这种药草涂敷，有效。禹锡等考订《蜀本图经》说：叶像刚长出的栟榈（音并榈）棕，也像藜芦。茎端生一支花台，四月开紫花。七月果实成熟，黄黑色，冬季凋落。根像菱，有三角，白色，角端生芽。如今兴州出产。二月、八月采根使用。《吴氏》说：神农认为味苦；黄帝认为味辛；季氏认为性大寒；雷公认为味辛，无毒。茎叶像生姜、藜芦，十月开花，花梗直上，紫赤色；根白而相连。二月、八月、九月采收。《药性论》说：白及，是使药。能治疗凝结的热邪不能消散，主治阴部痿弱，治疗面部▯疱，使皮肤光滑。《日华子》说：味甘、辛，能止惊邪、血邪，治痫病、赤眼、症结、发背、瘰疬、肠风痔瘘、刀箭伤、跌打损伤、温热疟疾、血痢和汤火疮，能生肌止痛，并治风痹。《图经》说：白及生于北山山谷，又产于冤句及越山，如今江淮、河、陕、汉、黔各州都有，生在石山上。春天长苗，高一尺左右。形似栟榈和藜芦，茎端生一花台，叶宽约两指，青色。夏天开紫花。七月结实，成熟时黄黑色。到冬天叶子凋落。根像菱米，有三角，白色，角端生芽。二月、七月采根。如今医治金疮和痈疽的方剂中多使用。大戟 并州　　滁州　　信州　　河中府

译味苦、甘，性寒、大寒，有小毒。主治蛊毒、十二种水病、腹胀满急痛和积聚，中风所致的皮肤疼痛、呕吐，颈部和腋下痈肿、头痛；能发汗，通利大小肠。又名邛巨。生于常山。十二月采根，阴干。反甘草。陶隐居说：靠近道路的地方到处都有，是极其常见而低贱的药。禹锡等考订《唐本》注说：畏菖蒲、芦草、鼠屎。《蜀本图经》说：幼苗像甘遂而高大，叶中有白汁，花黄色。根像细苦参，外皮黄黑，根肉黄白。五月采苗，二月、八月采根使用。《尔雅》说：“荞，就是邛巨。”注说：如今《本草》中的大戟就是它。《药性论》说：大戟，是使药；反芫花、海藻，药毒可用菖蒲解。味苦、辛，有大毒。能破除新旧积滞，使恶血、癖块下行；治腹内雷鸣，通月经，善治瘀血，并能堕胎。《日华子》说：小豆是它的使药，忌署预。能泻除毒药，泄除天行黄病和温疟，破除症结。《图经》说：大戟就是泽漆的根。生于常山，如今靠近道路的地方都有。春天长出红色嫩芽，逐渐长成丛，高一尺多。叶像刚长出的杨柳叶，呈小圆形。三月、四月开黄紫色花，花团圆，像杏花，又像芜荑。根像细苦参，外皮黄黑，根肉黄白色，秋冬采根，阴干。淮甸出产的茎圆，高三四尺，花黄，叶到心部也像百合苗。江南所产的叶像芍药。医家用它治疗瘾疹风和风毒脚肿，并煎水趁热淋洗患处，每日两次，三日可愈。李绛《兵部手集方》治疗水病，不论病程长短，即使脉象恶劣也可用。大戟、当归、橘皮各一大两，切碎，加水二大升，煮取七分#26，一次服下。泻下二三斗，不要惊怪。病重的最多再服一次。忌食有毒食物一年；水病泻下后再服，永不复发。此方传自张尚客。雷公说：凡使用时，不要用附生的。若服后出现寒泻、泄气不止，就煎荠苨子汤解毒。采得后，在槐木砧上细细锉碎，与细锉的海芋叶拌匀蒸，从巳时到申时，去掉芋叶，晒干使用。《太上八帝玄变经》说：大戟必定导致泻下。泽漆 冀州 味苦、辛，性微寒，无毒。主治皮肤发热、腹部胀大和水气、四肢及面目浮肿、男子阴气不足；通利大小肠，明目，使身体轻健。又名漆茎，是大戟的幼苗。生于泰山的水泽。三月三日、七月七日采茎叶，阴干。小豆是它的使药，忌署预。陶隐居说：这是大戟的幼苗，生长时摘叶会有汁液流出，所以叫泽漆；汁液也能侵蚀人的肌肉。禹锡等考订《蜀本#27图经》说：五月采收，晒干使用。《药性论》说：泽漆，是使药。治疗皮肤肌肉发热，通利小便。《日华子》说：性冷，有微毒。止疟疾，消痰退热。这就是大戟的花。生长在川泽中。茎梗细小，有叶，花黄色，叶像嫩菜，四月、五月采收。《图经》说：泽漆是大戟的幼苗，生于泰山水泽，如今冀州、鼎州、明州及靠近道路的地方也有。生长时摘叶会有白汁流出，也能侵蚀人，所以取名泽漆。张仲景治疗肺咳、气上冲且脉沉的方子：泽漆三斤，用东流水五斗煮取一斗五升；再取半夏半升、紫参、生姜、白前各五两，甘草、黄芩、人参、桂各三两，将这八味切碎，放入泽漆汁中，煎取五升。每次服五合，每日三次，到夜间服完。《唐本余》：有小毒。能逐水，主治蛊毒。《圣惠方》：治十种水气。可取泽漆十斤，夏季采茎和嫩叶，加水#28一斗，研取汁约二斗，在银锅中用慢火熬成稀糖浆状，停火，收贮于瓷器中。每天空腹用温酒调服一茶匙，以病愈为限。茵芋 绛州 味苦，性温、微温，有毒。主治五脏邪气、心腹寒冷、身体羸瘦以及如疟疾样、定时发作的病证，治疗各关节的风湿痹痛、久患风湿、风邪走窜四肢和脚弱。又名芫花、卑共。生于泰山山谷。三月三日采叶，阴干。陶隐居说：茵芋出产于彭城，如今靠近道路的地方也有。茎叶形状像莽草，但较细软；采收使用时，连细茎一起取。方剂中很少使用，只用来配制治疗风病的药酒。禹锡等考订《蜀本图经》说：幼苗高三四尺，叶像石榴叶，短而厚，茎赤色。如今看起来像石南叶。三月#31、四月采茎叶，晒干。《药性论》说：茵芋味苦、辛，有小毒。治疗人的五脏寒热、发作如疟的病，治疗各关节中的风痹、拘急挛痛，治疗男女脚软和毒风，也治定时发作的温疟。《日华子》说：治疗一切冷风、筋骨怯弱和身体羸瘦。入药时炙制使用。出产于海盐。形状像石南，木本，叶厚，五、六、七月采收。《 《图经》说：茵芋出产于泰山山谷，如今雍州、绛州、华州、杭州也有。春天长苗，高三四尺，叶#32赤色，茎#33像石榴枝而短厚，又像石南叶。四月开细小白花，五月结实。三月、四月、七月采叶，连同细茎一起阴干使用；也有人说要晒干。胡洽治疗贼风、手足枯痹、四肢拘挛，用茵芋酒主治。药方是：茵芋、附子、天雄、乌头、秦艽、女萎、防风、防己、踯躅、石南、细辛、桂心各一两，共十二味，切碎后装入绢袋，用清酒一斗浸泡。冬季浸七日，夏季三日，春秋五日，药酒制成。开始每次服一合，每日三次，逐渐增加，以出现轻微麻痹为限。赭读作“者”，魁读作“魁”。味甘，性平，无毒。主治心腹积聚，祛除三#34虫。生于山谷。二月采收。陶隐居说：形状像小芋头，肉白皮黄，靠近道路的地方也有。《唐本》注说：赭魁，大的像斗，小的像升；叶像杜蘅，蔓生在草木上。有小毒。陶隐居所说的其实是土卵，不能入药；梁、汉人称它为黄独，蒸熟食用，并不是赭魁。

译禹锡等考订《蜀本图经》说：幼苗蔓延生长，叶像萝摩，根像菝葜，外皮紫黑，根肉黄赤。大的轮圆如升，小的像拳头，如今各地都有。根据《本经》说无毒，而苏氏说有小毒；又说陶隐居所说的东西梁、汉人蒸熟食用，那么它没有毒是明确的。因此，陶隐居所说的才是正确的。陈藏器说：考察土卵，蔓生，根像芋头，人们用灰汁煮食，没有听说有什么功效。贯众 淄州 味苦#36，性微寒，有毒。主治腹中的邪热之气和各种毒病，杀三虫，祛除寸白虫，破除症瘕，消除头风，止金疮出血。花能治疗恶疮，使人泄泻。又名贯节、贯渠、百头、虎卷、扁符、伯萍、药#37藻。这就是所谓的草鸱头。生于玄山山谷以及冤句、少室山。二月、八月采根，阴干。雚菌是它的使药。陶隐居说：靠近道路的地方也有。叶像大蕨，根的形状、颜色和毛刺完全像老鸱头，所以称为草鸱头。禹锡等考订《尔雅》说：泺，就是贯众。注说：叶圆而尖，茎有黑毛，铺生在地上，冬天不死，又名贯渠。《广雅》称它为贯节，《蜀本》说一名药（音洛）藻。《图经》又说：幼苗像狗脊，形状如雉尾，根直而多分枝，外皮黑色，根肉赤色；弯曲的叫草鸱头，治头风时使用。如今各地山谷背阴处都有。《药性论》说：贯众，是使药。主治腹热。赤小豆是它的使药。能杀寸白虫。《图经》说：贯众生于玄山山谷以及冤句、少室山，如今陕西、河东各州郡以及荆、襄之间很多，但很少开花。春天长出赤色幼苗，叶大如蕨。茎干有三棱。叶绿色，像小鸡翎，也叫凤尾草。根紫黑色，形如大瓜，下有黑色须根，又像老鸱。《尔雅》说：泺（舒若切），就是贯众。郭璞注说：叶圆而尖，茎有黑毛，铺地生长，冬天不死。《广雅》称它为贯节。三月采根，晒干。荆南人将根研末，用水调服一钱匕，止鼻血有效。荛读作“尧”，花读作“花”。味苦#38、辛，性寒、微寒，有毒。主治伤寒、温疟，通泄十二种水病，破除积聚、大坚症瘕，荡涤肠胃中留滞的癖块、痰饮和食积，以及寒热邪气；通利水道，治疗痰饮咳嗽。生于咸阳山谷以及河南中牟。六月采花，阴干。陶隐居说：中牟出产的荛花，平时只有从黄河上游运来，形状像芫花但极细，白色。近来交通隔#39绝，几乎已经得不到了。《唐本》注说：这种药的幼苗像胡荽，茎无刺，花细小而黄色，四月、五月采收，与芫花完全不像。禹锡等考订《蜀本图经》说：幼苗高二尺左右，生在山冈原野上，如今各地都有，以雍州所产的为好。《药性论》说：荛花，是使药。治疗咳嗽气逆上冲、喉中肿满、疰气、蛊毒、痃癖气块和水肿等。《衍义》说：荛花如今在京、洛之间很多。张仲景《伤寒论》用荛花治疗泄泻，是因为它能行水。水邪去除，泄泻就会停止，意思就是这样。不过如今使用时，应当根据病情斟酌，不能用得太过，也不能用得不足；还必须确有这种证候才可以使用。牙子 江宁府 味苦、酸，性寒，有毒。主治邪气、热气、疥疮瘙痒、恶性疮疡、疮痔，祛除白虫。又名狼牙、狼齿、狼子。生于淮南山谷以及冤句。八月采根，曝晒干燥。受潮腐烂并生霉的会杀人。芜荑是它的使药，忌地榆、枣肌。陶隐居说：靠近道路的地方到处都有，根芽也像野兽的牙齿。禹锡等考订《蜀经》说：幼苗像蛇莓，但较厚大，深绿色。根部萌发的芽像野兽的牙齿。如今各地都有。二月、三月采芽，晒干。《药性论》说：狼芽，是使药，味苦，能治疗浮风瘙痒，杀寸白虫；煎汁洗恶疮。《日华子》说：能杀腹脏中的一切虫，止赤白痢，煎服。《图经》说：牙子就是狼牙子。生于淮南山谷以及冤句，如今江东、京东各州郡多有。幼苗像蛇莓，厚大而深绿色。根黑色，像野兽的牙齿，所以得名。三月、八月采根，晒干。古方多用来治疗蛇毒。方法是：取单茎狼牙捣烂，用腊月猪脂调和外敷，立即见效。杨炎《南行方》又说：六月以前用叶，六月以后用根，鲜品□咀后用木叶包裹，在塘火中烧热，熨敷疮上，冷了就停止。张仲景治疗妇人阴疮，也单独使用它。《圣惠方》：治阴疮的洗方。用狼牙五两，细细锉碎，加水五升煮至三升，温热时洗患处。《外台秘要》：范汪治疗寸白虫的方子。狼牙五两，捣成末，用蜜制成麻子大小的丸。前一夜不进食，第二天早晨用浆水送服一合，服完即可痊愈。又一方：治金疮。将狼牙草茎叶捣熟后外敷贴上，同时能止血。又一方：治妇人阴蚀、阴部溃烂损伤。狼牙三两，□咀，加水四升煮，去渣，加入苦酒一杯（量如鸡子），用棉花蘸药液沥洗患处，每日四五次即可痊愈。《千金方》：治小儿阴疮，将狼牙草浓煎后洗患处。又治射工，即水弩子。冬天取狼牙叶和根，捣烂外敷。及己 味苦，性平，有毒。主治各种恶疮、疥疮、痂、瘘和蚀疮，以及牛马的各种疮。陶隐居说：如今人们多用它配制治疗疮疥的膏药，疗效很显著。《唐本》注说：这种草一茎，茎顶有四片叶，叶隙间着生白花。喜欢生在山谷阴暗、虚松湿软的地方。根像细辛而黑色，有毒。入口会使人吐血。如今有人把它当作杜蘅，不对。治疗疥疮瘙痒必须用它。禹锡等考订《蜀本图经》说：二月采根，晒干。《药性论》说：及己也可以单独使用，能治疗瘑疥。《日华子》说：主治头疮、白秃、风邪瘙痒和皮肤发痒。可以煎汁浸洗，也可以外敷。羊踯躅 海州　　润州 味辛，性温，有大毒。主治皮肤中的贼风，眼中持续隐隐作痛，温疟，恶毒，以及各种痹病、邪气、鬼疰和蛊毒。又名玉支。生于太行山山谷以及淮南山。三月采花，阴干。陶隐居说：靠近道路的各座山都有。花和幼苗像鹿葱，羊误食它的叶子，会踯躅而死，所以取此名。不可接近眼睛。

译《唐本》注说：玉支、踯躅是同一个名称。陶隐居在栀子注中说它是踯躅子，名玉支，这是不对的。它的花也不像鹿葱，正像旋葍花，是黄色的。今注：它的幼苗木本，高三四尺，叶像桃叶，花像山石榴。禹锡等考订《蜀本图经》说：木本，高二尺，叶像桃叶，花黄色，像瓜花。三月、四月采花，晒干。如今各地都有。《药性论》说：羊踯躅忌各种矿石药及面，不可入汤剂内服。《图经》说：羊踯躅生于太行山山谷以及淮南山，如今各地都有。春天长苗，像鹿葱；叶像红花叶，茎高三四尺。夏天开花，像凌霄、山石榴、旋葍一类，颜色正黄。羊误食其叶就会踯躅而死，所以得名。三月、四月采花，阴干。如今岭南、蜀道山谷中遍地生长，都是深红色，像锦绣。但有人说这种不能入药。古代大方剂多使用踯躅，如胡洽治疗时行病的赤散、治疗五嗽四满的丸剂，以及治疗风病的各种药酒方，都杂用它。又有治疗百病风湿等病的方剂，鲁王酒中也使用踯躅花。如今医方的捋脚汤中多使用它。南方治疗蛊毒下血，有踯躅花散，疗效很好。《海药余》中的三种。瓶香 谨按陈藏器说：瓶香生长在南海的山谷中，是草本植物的形状。味寒，无毒。主治天行时气、鬼魅邪精等病邪，也适宜焚烧。又可用水煮，善于洗治水肿、浮气；与土姜、芥子等煎成浴汤，可治风疟，效果非常灵验。钗子股 谨按陈氏说：钗子股生长在岭南及南海各山。每根茎上有三十条枝根，形状像细辛，味苦，性平，无毒。主治解毒、痈疽，效验神奇。忠州、万州所产的最好。其草茎的功效相近，用水煎服。因为岭南多毒，家家都储藏它。宜南草 谨按《广州记》说：宜南草生长在广南的山谷中。有荚，长约二尺，里面有像纸一样的薄片，大小如蝉翼，主治邪气。小孩和女子用绯色绢袋装一片，佩戴在臂上，可以辟除邪恶、止住惊恐。这种草生长在南方，所以取“南”字。现在的人多把它写作“宜男女”，不是这样。宜男草就是萱草。二十五种《陈藏器余》藒（音挈）车香 味辛，性温。主治鬼气，去除臭气以及虫鱼蛀蚛。生长在彭城，高数尺，开白花。《尔雅》说：“藒车。”□音为“乞舆”。郭璞注说：这是香草。《广志》说：叶黄，花白。《海药》说：按《广志》记载，藒车香生长在海南的山谷中。陈氏说：主治霍乱，能够辟除恶气，用来熏衣服很好。树木被蛀时，煎取此香的汁液，冷后浇淋，善于辛除蛀蚛。朝生暮落花 主治恶疮、痈疽、疥疮、痈肿、蚁瘘等。都应晒干，研末后调生油涂敷。它生长在粪秽之处，头部像笔，呈紫色，早晨生出、傍晚凋落。小儿称它为“狗溺台”，又叫“鬼笔菌”。凡是从地里生出的，都能主治疮疥。牛粪中的黑菌尤其好。还有一种把它烧成灰后，地面经过秋雨又生出重台菌的，名叫“仙帽”，主要治血病。街洞根 味苦，性平，无毒。主治热毒，以及蛇、犬、虫、痈疮等毒。功效与陈家白药相同。苗和藤也相似，岭南恩州所产，连枝取根，阴干。《海药》说：谨按《广州记》记载，街洞根生长在岭南及海边。苗藤像土瓜，根也相似，味辛，性温，无毒。主治一切毒气及蛇伤，都取根磨碎服用。凡是中了各种毒，都能把毒物吐出来。井口边草 主治小儿啼哭。把它放在母亲睡卧的席子下面，不要让母亲知道。豚耳草 主治溪毒、射工毒。绞取汁液服下，把药渣敷在疮上。《百一方》说：豚耳有很多种，不知道究竟是哪一种？菘菜的白叶也叫豚耳。《颜氏家训》说：马苋又名豚耳，就是马齿苋。车前草中叶片圆的，也叫豚耳。灯花末 敷在金疮上，可以止血、生肉，使疮口变黑。如今蜡烛结出的灯花掉落，民间认为是有喜事的征兆；否则，就是将要得到钱财的征兆。千金草 主治蛇咬、蝎虫咬等毒伤。取此草捣烂，敷在疮上，可以生肌止痛。生长在江南，高二三尺。断罐草 主治丁疮。与白牙荲（音“耻六切”，即羊啼菜）、青苔、半夏、地骨皮、蜂窠、小儿头发、绯帛等分，一同烧成灰；五月采集并捣碎，和诸药末服一钱匕，丁疮的根就会排出。杷草 秋天的穗子和种子都能染皂，使人的鬓发变黑，使人不老。生长在山路旁。《图经》说：杷草主治男子血痢，不治妇人。如果患多年疳痢，就使用它的根，民间经常服用，确有疗效。患血痢时，取杷草二斤，捣烂绞取汁一小升，加入白面约半个鸡蛋的量，调匀，空腹一次服下。病情很重的，也不过服三次。如果没有鲜草，就采收苗阴干，制成散剂。患痢疾的人取散剂一方寸匕，用半盏蜜水调服。禹锡等说：杷草是近世才出现的药物，古方中还没有见到使用它的。虽然陈藏器曾说它能使鬓发变黑、使人不老，且生长在道路旁，但说得还不够详细。太宗皇帝亲笔记载了它的主治，十分精详，所以谨将其记在《本草图经》外类篇的篇首。百草灰 主治腋臭和金疮。五月五日采集一百种草，承取露水后阴干，烧成灰；用井华水做成团，再重烧使其变白，用浓醋调成饼，夹在腋下，干了就更换。开始会牵引全身疼痛、胸闷，疮口出脓后就停止。用水和小便洗净，不超过两三次。又主治金疮，能止血生肌：取草灰与石灰做成团，烧至白色，刮取后敷在疮上。〔原文数字、纪年保留：三两〕 产死妇人冢上草 主治小儿醋疮。取此草时不要回头看，把它煎成浴汤给小儿洗，不过三次即可见效。孝子衫襟灰 敷治面部▯。床下鞋履 主治脚气。虻母草 叶片卷曲如实，中间有血虫，羽化成虻后，就能咬人。生长在塞北。草叶像葵叶，把叶片与桂一起捣成末，敷在人或马身上，行走山中时便不会再有虻来。故蓑衣 把旧蓑衣编结后烧成灰，调油敷在蠼螋尿疮上，效果很好。故炊带 主治面部生白驳。月蚀之夜，将它与各种药一起烧成灰，再与苦酒调成泥敷用。天罗勒 主治溪毒。揉碎后敷在疮上。形似天罗勒，生长在江南平地。毛蓼 主治痈肿、疽、瘘、瘰疬。捣碎后纳入疮中，可以引出脓血、生肌。也可煎汤洗疮，同时洗脚以治疗脚气。生长在山脚，形似乌蓼，叶上有毛，根到冬季也不会死。蛇芮草

译主治蛇虺及毒虫咬伤。取根和叶捣烂，敷在咬伤处，便会流出黄水。生长在平地。叶子像苦杖而较小，茎节呈红色，高一二尺，种植它可以避蛇。又有一种草，茎圆，像苎麻，也能敷治蛇毒。《百一方》说：东关有一种草，形状像苎麻，茎方、节红，揉碎后敷蛇毒，毒就像被摘除一样，也叫蛇芮草。这两种草都能主治蛇伤，但不知道究竟哪一种才是真正的蛇芮草。还有鼠芮草，形似菖蒲，生长在山石上；取其根来药杀老鼠，老鼠立即死亡。万一藤 主治蛇咬。捣碎过筛，用水调成泥，敷在痈上。藤蔓像小豆藤。生长在岭南，又叫万吉。螺黡草 主治痈肿、风疹和脚气肿。捣烂后敷用，也可煮汤洗肿处。藤生长在石头上，形似螺黡，略带红色，背面有少许毛。继母草 主治恶疮。捣烂后敷用。生长在塞北的川原地带。开紫碧色花，花有角，角上有刺，属于蒿草一类，也叫继母藉。甲煎 味辛，性平，无毒。主治甲疽疮以及各种难以痊愈的疮，虫、蜂、蛇、蝎螫伤的疼痛，小儿头疮、吻疮、耳后月蚀疮，都敷用。把它与各种药物以及美果、花一起烧成灰，再与蜡调成口脂，所主治的病证与甲煎大致相同。存放三年的，可治疗虫伤、各种疮、口旁嚵疮、甲疽等疮。金疮小草 味甘，性平，无毒。主治金疮，止血生肌，止住鼻中衄血。取叶揉碎后敷用。也可预先与石灰调和，捣成丸，晒干，临用时刮取敷上。还可以煎服，止住瘀血和突然下血。生长在江南村落、田野间的低湿地，高约一二寸，形如短小的荠叶；春夏之间开浅紫色小花，花梗长一粳米。〔原文数字、纪年保留：48石〕 鬼钗草 味苦，性平，无毒。主治蛇咬和蜘蛛咬伤。捣碎后敷用，也可捣烂绞汁服下。生长在池塘边，叶有分叉，茎方，种子像钗脚，粘在人衣服上如针，北方人称它为鬼针。《图经衍义本草》卷第十七完 草部下品之上：“之上”二字原本脱漏，依据本书体例补入。题目下面原有本卷药物目录，依据全书体例删去。“三”：原本作“二”，依据晦明轩本改。“却”：晦明轩本作“於”。“油”：晦明轩本作“细”。“干”：原本作“十”，依据晦明轩本改。“身”：晦明轩本作“声”。“叶”：晦明轩本作“气”，与上文连读。“根”：晦明轩本在“根”字下有“润”字。“干”：晦明轩本作“亦”。“嶷”：原本作“疑”，依据晦明轩本改。“十”：原本作“七”，依据晦明轩本改。“令”：原本作“今”，依据晦明轩本改。“叶”：晦明轩本作“狭”。“桃”：晦明轩本作“楸”。“二”：原本作“三”，依据晦明轩本改。“散”：原本作“敢”，依据晦明轩本改。“一一”：晦明轩本作“旦”。“几”：晦明轩本作“衡”。“使”：原本脱漏，依据晦明轩本补入。“虚”：晦明轩本作“痔”。“生”：晦明轩本作“即”。“尺”：原本作“天”，依据晦明轩本改。〔原文数字、纪年保留：22尺〕 “细”：晦明轩本作“紬”。“距”：晦明轩本作“跙”。“螫毒”：晦明轩本作“蛇螫”。“分”：晦明轩本作“合”。“本”：原本作“入”，依据晦明轩本改。“水”：晦明轩本作“酒”。“芫花”：晦明轩本作“莞草”。“酒”：晦明轩本在“酒”字下有“散”字。“似石南叶，三月”：晦明轩本作“出华州、雍州”。“叶”：晦明轩本作“茎”。“茎”：晦明轩本作“药”。“三”：原本作“二”，依据晦明轩本改。“大”：原本作“火”，依据晦明轩本改。“苦”：原本作“若”，依据晦明轩本改。“药”：晦明轩本作“乐”，下文同此。“苦”：原本作“若”，依据晦明轩本改。“隔”：原本作“膈”，依据晦明轩本改。“治”：原本脱漏，依据晦明轩本补入。“身”：晦明轩本作“片”。“女”：晦明轩本在“女”字下有“字”字。“蛀者”：以上文字，晦明轩本有“《齐民要卫》云：凡诸树木”九个字。“辛”：晦明轩本作“辟”。“街”：晦明轩本作“冲”。“枝”：晦明轩本作“取”。“豚”：晦明轩本在“豚”字下有“耳”字。“和”：原本作“知”，依据晦明轩本改。“齐”：晦明轩本作“荠”。“主”：原本作“生”，依据晦明轩本改。