图经衍义本草卷之二十二

译《图经衍义本草》卷第二十二。宋代通直郎、辨验药材的寇宗奭编撰。宋代太医助教、辨验药材的许洪校正。木部中品。桑根白皮。味甘，性寒，无毒。主治内伤、五劳六极、消瘦、崩中导致脉绝；补虚益气，去除肺中的水气，治疗咯血、热渴、水肿、腹满、胪胀，利小便，去除寸白虫，还可以用来缝合金疮。采收没有固定时间。生长在土上的部分会杀人。续断、麻子、桂心是它的使药。桑叶主治寒热，使人出汗；桑叶汁能解蜈蚣毒。桑耳味甘，有毒。黑色的主治妇女漏下赤白带汁、血病、症瘕积聚、阴部疼痛、阴阳寒热不调和不孕，治疗月经不调。黄色、成熟而陈旧的白桑耳，止久泻，益气，使人不饥。金色的治疗癖饮积聚、腹痛和金疮。又名桑菌，又名木麦，蜀本中“麦”作“夋”，音荀切。五木耳，名为“檽”（音“软”），能益气、使人不饥，身体轻健而意志坚强。生长在犍为的山谷中。六月多雨时采收，随即曝晒干燥。《图经》说：桑根白皮，《本经》没有记载它出产于哪些州郡，现在各处都有。采收没有固定时间。不可使用露出地面的根，采用向东伸展的根最好。有人说，木白皮也可以使用。刚采得时，用铜刀剥去上面的粗皮，取里面白色的部分切片焙干。皮中的青色黏液不要刮去，药力全在这里。它忌铁和铅，不可让这两种东西接触。桑叶以夏秋间再次生长的为上品，霜后采收。煮汤后淋洗手足，祛除风痹特别有效。桑耳，又名桑黄。有黄熟的、陈旧发白的，也有金色的，都可以使用；切碎，用酒煎煮，主治妇女带下。桑树的果实叫桑椹，有白、黑两种，曝晒干燥，都能治疗白发变黑。树皮上的白色鲜物，花也叫桑花，形状像地钱。用刀削取后炒干，用来止鼻衄、吐血等。桑木烧成的灰，用水淋取灰汁，医生也常使用。桑树上有一种虫，主治突然发作的心痛，也能使金疮难以生肉者生肉。树皮中的白色汁液主治小儿口疮，涂敷后就会痊愈。又可涂在金属刀刃造成的伤口上，以治疗干燥疼痛，片刻便能止血；再剥取白皮包裹伤口，使汁液能够进入疮中，效果很好。冬月使用桑根皮，也都有效验。把白皮制成线，用来缝合金疮中肠子脱出的伤口，再把热鸡血涂在上面。唐代安金藏剖腹时就采用了这个方法，随即痊愈。《仙经》说：一切仙药，如果不用桑木煎煮，就不能服用。这一方出自《抱朴子》。陶隐居说：向东伸展的桑根容易取得，但江边多有露出地面的根，不可轻信。桑耳断谷方说：“木檽”，又称桑上寄生，这里所说的就是五木耳。但没有说明其余四种分别是什么树。考察老桑树，会生出干耳。有黄色的、赤白色的；多雨时，也会生出柔软湿润的。人们采来腌制食用，都已经不再用作药物了。陈藏器说：桑叶汁，主治霍乱腹痛、呕吐、腹泻。冬月使用干桑叶，浓煎服用；研取白色汁液调合，可用于金疮，又主治小儿口吻疮。把桑叶细细锉碎，在大锅中煎煮，取汁熬得像红糖一样，可以祛除久患的风病和宿血。叶梗呈枝桠状的叫鸡桑，最适合入药。桑椹能通利五脏和关节，使血气流通。长期服用可以不感到饥饿。多多收取后曝干，捣成粉末，用蜂蜜调和制成丸剂。每天服六十丸，可以使白发变黑而不衰老。禹锡说：考据《药性论》说：桑白皮，作为使药，性平。能治疗肺气喘满、水气浮肿，主治伤损断绝，通利水道，消除水气，治疗虚劳客热、头痛，内补不足。桑耳，作为使药，又名桑巨，又名桑黄。味甘、辛，无毒。能治疗妇女崩中带下、月经闭止和血液凝结，治疗产后血凝、男子癥瘕积聚，并能治疗伏藏的瘀血、排出赤色血液。孟诜说：桑根白皮煮汁饮用，能通利五脏。又可加入散剂使用，能够祛除一切风气和水气。桑叶炙过后煎汁饮用，能止渴，服法如饮茶。《日华子》说：桑白皮，性温。能调和中焦、下行气机，补益五脏，消痰止渴，通利大小便，开胃助消化，杀灭腹中脏腑的虫，止霍乱呕吐腹泻；这就是山桑根皮。又说：桑耳，性温，微有毒。能止肠风泻血，治疗妇女心腹痛。雷公说：凡是使用桑白皮，应取六年以上、向东一侧的嫩根。采得后，用铜刀剥去表面一层黄色薄皮，只取第二层白色、嫩而带青色黏液的部分；在槐木砧上用铜刀锉碎，焙干。不要让皮上的黏液脱落，因为黏液就是药力。此药忌铁和铅。〔原文数字、纪年保留：4年〕 《圣惠方》：治疗大风病、头面部胡须头发脱落。用桑柴灰，以热水淋取汁，洗头面。再把大豆用水研取豆浆，用来减除灰汁的气味，效果更好。然后用熟水加入绿豆面洗涤，洗净即可。总共不超过十次就有效。三天洗一次头，一天洗一次脸。《外台秘要方》：治疗偏风及一切风病。桑树枝锉取一大升，使用当年新生的嫩枝，以水一大斗煎煮，取二大升。夏天要放在井中浸凉，以免酸败。每天空腹服一盏，服完后再煎服；终身可以不患偏风。若预先防治风病，能够服一大升更好。又一方：治疗五痔，把桑耳煮成羹，空腹当饭吃，吃到饱，每天吃三次。等到肛门突然疼痛如被乌鸦啄咬时，取大豆、小豆各一升，混合捣碎，装入两个袋子中蒸热；趁热交替坐压其上，立即痊愈。《千金方》：治疗口疮，白色漫布满口。取桑树汁，先用头发擦拭口腔，再用桑汁涂敷。《肘后方》：治疗人年少时鼻衄，稍微劳累就出血。桑耳不拘多少，炒至焦黑，捣成粉末。每次鼻衄发作时，用杏仁塞入鼻中，几次即可。《葛氏方》：突然小便增多、消渴。挖地三尺取桑根，剥取白皮，炙至黄黑色，锉碎，加水煮浓，随意饮用；也可以加入少量米，不要加盐。又一方：产后出血不止，炙桑白皮煮水饮用。《梅师方》：治疗水肿，坐卧不得，头面和身体全都肿胀。取向东伸展的花桑枝，烧成灰，用水淋取汁，煮赤小豆。空腹吃到饱，饿了就继续吃完，不得吃饭。又一方：治疗金疮止痛。取桑柴灰研细，敷在伤口上，效果很好。《经验方》：治疗严重咳嗽，或伴有鲜红色吐血。桑根白皮一斤，用米泔水浸泡三夜，刮净上面的黄色外皮，切细，加入糯米四两，焙干。一起捣成粉末。每次用米饮调服一至二钱。《经验后方》：治疗肺毒疮，症状像大风病。用绿云散：选好的桑叶，洗净，蒸熟一夜后晒干，研成粉末。用水调服二钱。《广济方》：治疗泻血不止。桑耳一大两，炒至黑色，加水一大升三合，煎取六大合，去掉药渣。空腹分三次温服。

译《钱相公方》：治疗蜈蚣和蜘蛛毒。取桑白皮汁涂敷，见效。《子母秘录方》：治疗流产后出血不止。把桑木中的蝎虫烧成粉末，用酒服方寸匕，每天服二次。《仙方》：桑椹成熟时采收，晒干。研成粉末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸。空腹用酒服四十丸，长期服用，很有效。《衍义》说：桑根白皮条中关于桑的用途已经说得比较完备了，但唯独遗漏了乌椹；桑的精华全在这里。采摘后略加研磨，用布滤去渣滓，在石器中熬成稀膏，根据药量多少加入蜂蜜，再熬成稠膏，贮存在瓷器中。每次取一至二钱，饭后和夜间睡前用沸水冲服。能治疗服用金石药物后发热口渴，使人精神振作，并治疗小肠热；药性微凉。□竹叶 □竹叶，□（音“谨”），味苦，性平、大寒，无毒。主治咳嗽气逆上冲、筋脉胀满、急性恶疮，能杀灭小虫，除烦热、风痉、喉痹和呕吐。根煎汤服，能益气止渴、补虚下气、消除毒邪。汁主治风痓。果实能通达神明，使身体轻健、益气。生长在益州。淡竹叶，味辛，性平、大寒。主治胸中痰热、咳嗽气逆上冲。竹沥，性大寒。治疗突然中风、风痹、胸中大热，止烦闷。竹皮内层，性微寒。主治呕吐、温气、寒热、吐血、崩中和筋脉胀满。苦竹叶和竹沥，治疗口疮、眼痛，能明目、通利九窍。竹笋，《蜀本》写作“诸笋”，味甘，无毒。主治消渴，通利水道，益气，可以长期服用。《图经》说：□竹、淡竹、苦竹，《本经》都没有记载产于哪些州土，现在各处都有。竹子的种类很多，但入药的只有这三种，人们大多不能完全分辨。谨慎考察《竹谱》：□字音“斤”。这种竹坚硬而节短，竹身圆、质地强劲，竹皮白如霜；大的适合撑船，小的可以制作笛子。但如今撑船多使用桂竹。制作笛子的也有一种竹子，并不叫□竹。苦竹也有两种：一种产于江西和闽中，根部极粗大，笋味非常苦，不能食用；一种产于江浙，近地也时常有，竹肉厚、叶长而宽，笋略带苦味，俗称甜苦笋，是食品中最受珍视的，但也没有听说用于入药。淡竹竹肉薄，节间有粉，南方人用来烧取竹沥，医生只使用这一种，与《竹谱》所说大同小异。竹实如今已不再使用。陶隐居说：竹子种类很多，前一条所说的是□竹，接下来使用淡竹、苦竹。还有一种竹壳薄的，叫甘竹叶，药性最好。又有实中竹、篁竹，都以笋为佳，但药用没有价值。凡取竹沥，只使用淡竹、苦竹和□竹。竹实产于蓝田；江东只有开花而没有果实，但近来也常见斑斑点点的果实，形状像小麦，可以用来煮饭。禹锡说：考据《药性论》说：淡竹叶，味甘，无毒。主治吐血、热毒风，能压制丹石药毒，主治消渴。竹子烧出的竹沥，治疗突然中风、失音不能说话；苦竹沥治疗眼睛发红。又说：青竹茹，作为使药，味甘。能止肺痿吐血、鼻衄，治疗五痔。《日华子》说：淡竹及其根，味甘，性冷，无毒。能消痰，治疗热狂烦闷、中风失音不能说话、壮热头痛、头晕，以及孕妇头晕倒地；能止惊悸，治疗温疫昏闷、小儿惊痫天吊。茎和叶可以同用。又说：苦竹，味苦，性冷，无毒。治疗不能入睡，止消渴，解酒毒，除烦热，发汗，治疗中风失音。制成竹沥，功效与淡竹相同。孟诜说：竹笋性寒。主治气逆，除烦热；又会动气、诱发寒症，不可多吃。越地有芦笋和箭笋，新鲜的稍微可以吃，陈旧的不能吃。淡竹笋和中母笋虽然味美，但会诱发背疽和脚气。《外台秘要方》：治疗各种脱臼、骨折和疮肿，必须谨慎，不可当风，也不可经常自己扇风；如果中风就会发痓，口噤而死。若已经中风，感觉颈项强直、身体拘急，应急服此方，竹沥饮二三升。若已经口噤，就用东西强行撬开嘴灌入。忌食冷饮冷食和酒。竹沥突然难以取得时，可把十多束竹子合在一起，烧灼中央，在下面承接竹沥，灌服便可救活。《千金方》：治疗时气病五六天，心神烦躁不止。用竹沥半盏、新水半盏，混合均匀，随时服用。《孙真人食忌方》：突然生出不认识的恶疮，把苦竹叶烧灰，与鸡蛋黄调和后敷上。《食医心镜》说：调治心中烦闷，增强气力，止渴。苦笋煮熟，任意食用。又说，苦竹笋主治消渴，通利水道，下气，调治风热短气；蒸煮后食用。又说，□竹笋主治消渴、风热，益气力，但会使气上冲眼睛；蒸、煮、炒后任意食用。《简要济众方》：治疗头疮。把大笋壳叶烧成灰，根据疮口大小，用灰调生油涂敷，加入少量腻粉更好。《产书》说：治疗妊娠误有跌坠，突然被推撞而疼痛。新鲜青竹茹二合、好酒一升，煮竹茹三至五沸，分三次服。《衍义》：竹叶。各种竹子和竹笋，药性都微寒，所以知道竹叶的作用也大致相同。《本经》没有说明竹笋及苦竹的药性；如果取竹沥来制油，也不必强行选择品种。张仲景的竹叶汤使用淡竹笋，但竹笋难以消化，对脾没有益处。邻家有一个小儿，刚满二岁，偶然无人照看，出现高热、呼吸粗急、不吃东西、嗜睡、仰头、呻吟、轻微呕逆、闭眼、多惊等症状，持续了三五天。医生把它当作慢惊来治，但治疗与病情不合，始终不愈。忽然他的母亲误把含有巴豆的食药当作惊药，将五丸化成麻子大小灌给他。过了很久，他大吐，有东西堵在咽喉中，乳母用手指把它取出，约三寸长，粗如小指，原来是三日前放在台阶前曝晒的干箭笋。当夜各种症状都平定了，第二天只用调和气机的药调治，便安然无事。竹笋难以消化就是这样。《经》说：通过询问而知道病情的人，称为良医。小儿不能回答询问，所以难以治疗，医生应当审慎小心。吴茱萸

译味辛，性温、大热，有小毒。主治温中下气，止痛，咳嗽气逆、寒热，祛除湿邪和血痹，驱逐风邪，疏通腠理，去除痰冷，治疗腹内绞痛、各种寒实积滞不消、中恶、心腹痛、气逆，并能通利五脏。根能杀三虫。根的白皮能杀蛲虫，治疗喉痹、咳嗽气逆，止泄泻，治疗食物不消化和妇女经期、产后遗留的瘀血，治疗白癣。又名藙。生长在上谷的川谷和冤句。九月九日采收，阴干。蓼实是它的使药，忌丹参、消石、白垩，畏石英。《图经》说：吴茱萸生长在上谷川谷和冤句，现在各处都有，江浙、蜀汉尤其多。树高一丈多，树皮青绿色。叶子像椿叶但宽厚，呈紫色。三月开红紫色的花。七八月结出的果实像椒子，嫩时微黄，成熟后呈深紫色。九月九日采收，阴干。《风土记》说，民间崇尚九月九日，称为“上九”；茱萸到了这一天，气味浓烈、果色变红，可以折取果穗插在头上，据说能避除恶气、抵御寒冬。又据《续齐谐记》：汝南人桓景跟随费长房学习。费长房对他说：“九月九日你家将有灾祸，应当赶快离开。让家人各自制作红色袋子装茱萸系在手臂上，登高山饮菊花酒，这场灾祸就可以消除。”桓景照他说的做，全家登上高山，傍晚回来时，看见鸡和狗同时突然死去。费长房听后说：“这是替代你们承受了灾祸。”因此世人每到这一天就登高饮酒、佩戴茱萸袋，习俗就是由此而来。世间传说茱萸的气性善于上行，是说它能冲到膈部，并不是适合服食的药物。张仲景治疗呕吐而胸满，用茱萸汤主治：吴茱萸一升、枣二十枚、生姜一大两、人参一两，加水五升，煎取三升。每次服七合，每天三次；干呕、吐涎沫而头痛的，也主治。禹锡说：考据《药性论》说：吴茱萸味苦、辛，性大热，有毒。能主治心腹疾病、积冷、心下结气、疰心痛；治疗霍乱转筋、胃中冷气、呕吐腹泻和难以忍受的腹痛；能治遍身□痹、冷食不消，通利大肠壅塞之气。削取其皮能治疗漆疮，主治中恶、腹中刺痛、下痢不禁，治疗寸白虫。孟诜说：茱萸主治心痛、下气、止呕逆、脏腑寒冷。它的皮还能止牙痛。患风邪导致瘙痒疼痛的人，取茱萸一升、清酒五升，混合煮煎，取一升半，去掉药渣，用药汁温洗。中贼风而口眼歪斜、不能说话的人，取茱萸一升、清酒一升，混合煮四五沸，放冷后服半升，每天服三次，微微出汗即可痊愈。谨慎考察，它还能杀鬼疰之气。又说，睁眼的茱萸不能食用。鱼骨卡在腹中引起刺痛，煎一盏药汁服下即可止痛。骨头刺在肉中不能取出时，嚼碎茱萸敷封其上，骨头就会腐烂排出。脚气冲心，可与生姜汁调和饮用，效果很好。雷公说：凡使用时，先去掉叶、核和杂物，用大盆一只，以盐水洗一百遍，自然就没有黏液了；晒干后，任意加入丸剂、散剂中使用。炮制十两药材，用盐二两研成粉末，投入东流水四斗中，分一百次洗涤，另有特别的功效。若用醋煮，先把醋煮沸三十多次，再加入茱萸，等醋煮尽后晒干。每用十两茱萸，以醋一镒为标准。〔原文数字、纪年保留：一口〕 《圣惠方》：治疗阴毒伤寒、四肢逆冷，应当熨治。取茱萸一升，用酒调匀使其湿润，装入一只绢袋，蒸到极热，熨脚心，等到气机通畅、四肢均匀温暖时停止。反复使用都有疗效。《外台秘要方》引《集验》熨症法：茱萸三升，捣碎，用酒调和煮熟，以布包裹熨在症块上。冷了就再炒热，交替使用。症块移动到哪里，就追着熨到哪里，等它消散后停止。又一方：治疗痈疽发背和乳房生疮。茱萸一升，捣碎，用苦酒调和，敷贴在患处。《千金方》：治疗寸白虫。茱萸根洗去泥土四两，切碎，用水、酒各一升浸泡一夜。清晨分两次服用。茱萸都应使用细根，向东北、背阴处生长的最好。若稍粗大到手指以上，都不能使用。《千金翼方》：治疗产后身体虚弱消瘦、盗汗、时常阵阵怕冷。茱萸一枚鸡蛋大小，用酒三升浸泡半日，煎煮后服用。《肘后方》：治疗中风不能说话。豉、茱萸各一升，加水五升，煮取二升，分多次慢慢服用。《经验方》：治疗脾元气发作时疼痛，无法忍受。茱萸一两、桃仁一两，混合炒至茱萸焦黑；去掉茱萸，取桃仁去皮和尖端，研细。葱白三茎，煨熟后用酒浸泡，温服，分三天服完。《经验后方》：补治水气的药。赤茱萸二两，用米醋煮烂，细研成膏，制成梧桐子大小的丸剂，空腹用椒汤送服七丸。《兵部手集方》：治疗醋心，即酸水之气向上冲，像醉于醋一样。茱萸一合，加水三盏，煎至七分，一次服下。即使药汁很浓，也要勉强服下。《杨氏产乳方》：治疗中恶引起的心痛。吴茱萸五合，用酒三升煮三沸，分三次服。《衍义》说：吴茱萸必须先用深汤浸泡，除去苦烈的汁液，反复六七次后才能使用。如今正文、注文以及注文中的炮制方法都没有说到这一点，也是遗漏。此物下气最快，肠胃虚弱的人服用后病情会更加严重。槟榔 味辛，性温，无毒。主治消化谷食、逐除水气，消除痰癖，杀灭三虫和伏尸虫，治疗寸白虫。生长在南海。《图经》说：槟榔生长在南海。现在岭南以外的各州郡都有。树大如桄榔，高五至七丈，树干直立无枝，树皮像青桐，节像桂竹。叶子生在树梢，大如楣头，又像芭蕉叶。果实成房，从叶间长出，旁边有像棘针一样的刺，果房重叠生在树下。一房有数百枚果实，形状像鸡蛋，都有外皮和硬壳；果肉充满壳内，正白色。味苦涩，和扶留藤、瓦屋子灰一起咀嚼，就会柔滑甘美。岭南人把它当水果吃。当地习俗说，南方地气温暖，不吃它就不能祛除瘴疠。这种树有三四种：有一种个小而味甘，叫山槟榔；有一种个大、味涩、果核也大，叫猪槟榔；最小的叫蒳子。它们的功效没有说有差别。又说，果实尖长而有紫色纹理的叫槟，圆而矮的叫榔；槟的药力小，榔的药力大。如今医生不再细分，只取形状像鸡心、放置时端正稳固、中心不空、剖开后内部呈锦纹的为佳。大腹与槟榔相似，但茎、叶、根、树干略有不同，连皮一起收取，称为大腹槟榔。有人说，真正的槟榔难以得到，如今市场上出售的多是大腹槟榔。

译陶隐居说：这种药有三四种。交州出产的形小而味甘；广州以南出产的形大而味涩；果核也有大的，叫猪槟榔。入药都使用它们。还有一种较小的，南方人叫蒳子，俗人称为槟榔孙，也可以食用。《唐本》注文说：槟榔鲜果极大，放置几天就会腐烂。如今运到北方的，都先用灰汁煮熟，再用火熏干，这样才适合保存。其中的果仁主治腹胀，生捣成粉服用，能通利水谷通道。敷在疮上，能生肌止痛。烧成灰，主治口角白疮。生长在交州、爱州和昆仑。禹锡说：考据《药性论》说：白槟榔，作为君药，味甘，性大寒。能主治宣通五脏六腑的壅滞，破除坚硬胀满之气，利水消肿，治疗心痛和风血积聚。《海药》说：陶弘景说，向阳的叫槟榔，向阴的叫大腹。味涩，性温，无毒。主治奔豚和各种气病，消除积聚。《脚气论》说：用沙牛尿一盏，磨槟榔一枚，空腹温服，治疗脚气壅毒、水肿和浮气。雷公说：凡使用时，应取保存完整、放置稳固、中心坚实、纹理如流水，剖开后内部纹理像锦缎的，最为优良。半白半黑以及中心空虚的，不可入药。使用时必须分辨槟和榔：头圆、身体矮小而偏斜的是榔；身体高大、紫色纹理粗的是槟。槟药力小，榔药力大。使用前先用刀刮去底部，切细。不要经过火烤，以免失去药效；如果已经炮制成熟，不如不用。《圣惠方》：治疗胎动、腰痛牵引至心，或伴有出血。取槟榔一两研成粉末，随时用水煮葱白的浓汁调服一钱匕。《外台秘要方》：若是脚气，病情不偏寒也不偏热，老人和体弱者出现胀满，可将槟榔仁研成粉末，用槟榔壳煎汁、茶水或豉汁调服方寸匕，通利作用很强。《经验方》：治疗金疮。白槟榔、黄连少许研成粉末，敷上立即痊愈。《梅师方》：治疗酸心。槟榔四两、橘皮二两，细细捣成散剂。空腹用生蜜汤送服方寸匕。《孙真人食忌方》：治疗呕吐。白槟榔一枚，煨制；橘皮十份，炙后研成粉末。加水一盏，煎取半盏服用。《简要济众方》：治疗各种虫在脏腑中长期不愈。槟榔半两，炮制后捣成粉末。每次服一钱至二钱，用葱、蜂蜜煎汤调服，空腹服。又一方：治疗脚气冲心。白槟榔一枚，取鸡心大小的，研成粉末，用童子小便、生姜汁和温酒共半盏调服，一次服完。《广利方》：治疗脚气冲入心腹，胸闷烦乱、不省人事。白槟榔子二分，研成粉末，分成三包，空腹用温热小便五大合调服，每天服二次。《御药院方》：治疗痰涎。槟榔研成粉末，用白开水冲服一钱。《衍义》说：关于槟榔，两部书说得很详细。如今人们又取尖长的入药，说它药性迅疾、见效快。我多次试验，果然如其所说。栀子 味苦，性寒、大寒，无毒。主治五脏内的邪气、胃中热气、面红酒疱、鼻部白癞、赤癞疮疡，治疗眼睛热赤疼痛、胸心大小肠的大热、心中烦闷和胃中热气。又名木丹，又名越桃。生长在南阳的川谷。九月采收果实，曝晒干燥。《图经》说：栀子生长在南阳川谷，现在南方和西蜀各州郡都有。树高七八尺。叶子像李叶而厚硬，又像樗蒲子。二三月开白花，花有六瓣，十分芳香，俗说就是西域的詹匐。夏秋结出的果实像诃子，生时青色，成熟后黄色，果仁深红。九月采收果实，曝晒干燥。南方人争相种植以获利。《货殖传》说：卮茜千石，也可与拥有千辆兵车的家族相比，是说获利非常广博。这种药也有两三种，入药的是山栀子，方书所说的越桃。果皮薄而果实圆小，果房有七至九条棱的最好。果实大而长的，只用来染色，又叫伏尸栀子，不适合入药。张仲景《伤寒论》以及古今许多名医治疗黄疸，都用栀子、茵蔯、香豉、甘草四味煎汤服用。又治疗大病初愈后因劳累复发，也都使用栀子、鼠矢等汤剂，稍微通利即可痊愈。这样的方子极多，不能全部记载。陶隐居说：能解玉支毒。各处都有。也有两三种稍有不同，以七棱的为好。经霜后才采取，如今都用来染色。禹锡说：考据《药性论》说：山栀子能杀□虫毒，去除热毒风，通利五淋，主治中恶，通小便，解除五种黄病，明目，治疗时令疾病，除热并治疗消渴口干、眼红肿痛。雷公说：凡使用时，不要用颗粒大的，称为伏尸栀子，没有药力。应取像雀脑一样大小、而且果实纵向有九条赤色纹路的，才是上品。使用时先去皮和须，取果仁，用甘草水浸泡一夜，滤出焙干，捣碎过筛，像赤金粉末一样使用。《食疗》说：治疗下鲜血。栀子仁烧成灰，用水调服一钱匕；根据病情轻重增减服用量。《千金方》：治疗火疮尚未起泡。栀子仁灰用麻油调和，封敷患处，敷厚一些更好。已经形成疮的，把白糖烧成灰撒上，使其干燥，随即痊愈。《肘后方》：治疗霍乱、心腹胀痛、烦闷气短，尚未呕吐腹泻，或发生转筋。栀子二七枚烧过，研成粉末，用熟水调服。《梅师方》：治疗热毒下血，或因饮食诱发。栀子三十枚掰开，加水三升，煎取一升，去掉药渣服用。又一方：治疗热病刚痊愈，因早起或吃得过多而复发。栀子十枚，加水三升，煎取一升，去掉药渣，温服。躺下使身体微微出汗；若食物不消化，加大黄三两。又一方：治疗伤寒痊愈后交合而复发，病势危急、眼睛不能睁开、不能说话。栀子三十枚，加水三升，煎取一升服用。《胜金方》：治疗妇女临产时腹泻。药材多少不限，烧成灰，研细。空腹用熟水调一匙服用，病重的也不超过五次。《孙尚方》：治疗伤寒腹泻后更加烦躁，按压心下柔软的，这是虚烦。栀子十四枚掰破，豉四合，二味加水四升，先煎栀子取二升半，再放入豉煎取一升，去掉药渣，分两次服。若服后呕吐，余下的不要再服；有呕吐脓液的不可服，等脓液吐尽后才会痊愈。

译《衍义》说：栀子。仲景治疗发汗、呕吐、泻下之后的虚烦不得眠，病情严重而反复颠倒、心中懊憹的，用栀子豉汤治疗。因为是虚证，所以不用大黄；又因为有寒毒。栀子虽然性寒而无毒，能够治疗胃中热气；人体既已失血、失去津液，腑脏失去滋润濡养，体内产生虚热，不用此药便不能除去，张仲景《伤寒论》已经记载了。又能治疗心经留热、小便赤涩：取去皮并用火炮制的山栀子、大黄、连翘、炙甘草，等分研末；每次用水煎服三二钱匕，没有不见效的。紫矿、骐驎竭 味甘、咸，性平，有小毒。主治五脏邪气、带下，止痛，破除积血，使金疮生肉。它与骐驎竭两种药大体相同而略有差异。禹锡说：考据《日华子》说：紫矿，无毒。治疗驴马蹄部漏疮，可以熔化后填补。又说：骐驎竭，性暖，无毒。与密陀僧配伍效果好。治疗一切恶疮、疥癣，长期不愈的敷用此药；药性峻急，也不可使用过多，否则会引出脓液。《图经》说：骐驎竭，旧书没有记载产地，如今出产于南方诸国和广州。树高数丈，枝叶婆娑，姿态可爱。叶子像樱桃叶而有三角。树脂像泪一样从树中流出，滴下如胶饴，时间久了凝结坚硬，就成为竭；颜色赤红如血，所以叫血竭。采收没有固定时间。味咸而气味腥的，是海母血，不可使用。真正的竭微咸而甘，带有栀子的气味。旧说它与紫矿大体相似，但其实是另一种东西，功效也不同。如今考察段成式《酉阳杂俎》说：紫矿出产于真腊国，那里的人叫它勒佉，也出产于波斯国。树高一丈左右，枝干繁茂，叶子像橘柚，冬天不凋落。三月开花但不结子。每当雾露或细雨沾湿枝条时，就会形成紫矿。雷公说：骐驎竭，凡使用时不要用海母血；海母血看起来像骐驎竭，只是味咸并带腥气。真正的骐驎竭味微咸而甘，气味像栀子。使用前先研成粉末，反复过筛；临用时放入丸剂、散剂或膏剂中，随意使用。不要与其他药物一起捣，否则会化成飞散的粉尘。《圣惠方》：治疗产后血晕、不省人事以及胡言乱语。骐驎竭一两，细研成粉末，随时用温酒调服二钱匕。《广利方》：治疗金疮出血不止并疼痛。用骐驎竭粉末敷上，立即止血。《衍义》说：紫矿像糖霜一样结在细枝上，成串堆积，呈紫黑色，研破后就是红色。如今人们用它制作绵烟脂，近来已经很难得到。龙脑香及膏香 味辛、苦，性微寒，一说性温、平，无毒。主治心腹邪气、风湿积聚、耳聋，明目，去除眼红和眼中翳膜。出产于婆律国。形状像白松脂，带有杉木气味，明亮洁净的最好。长时间经受风吹日晒，或形似雀屎的，都不好。传说把它同糯米（一作粳米）炭、相思子一起贮藏，就不会耗损。膏香主治耳聋。《图经》说：龙脑香出产于婆律国，现在只有南海的外国商船和商人贩运。相传这种树高七八丈，树围大到六七尺，形状像多年生长的杉木，旁边生有枝条；叶子正面圆、背面白，果实像豆蔻，树皮有鳞甲状裂纹，香气就是树中的脂液。形似白松脂，带杉木气味。膏香是树根下流出的清液，也叫婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说：这种树有肥、瘦两种。瘦树出龙脑香，香在木心，波斯人砍断树木后割取。肥树出婆律膏，从树梢流出，砍树做槽承接。两种说法大同而有小异。如今海南的龙脑，多用火煏制成片，其中也可能混杂伪品。入药只以天然生品为贵，形状像梅花瓣的最好。《唐本》注文说：树形像杉木。所谓婆律膏，是树根下的清脂；龙脑，是根中的干脂。果实像豆蔻，皮有鳞甲状裂纹，香气像龙脑，味辛。尤其能下行恶气，消食散除胀满，入口芳香。旧说出产于婆律国。药物以产地命名，就是杉脂。江南有杉木，但未经试验；也可能当地的土壤不产脂液，就像芭蕉不结果实一样。《唐本》先附载此条。《经验方》：治疗突然中风、眼睛闭合、牙关紧闭，无法从口中灌药。用中指蘸散剂擦牙二三十次，擦大牙左右，口自然会张开。若能灌药，则用龙脑、天南星等分研末，在钵中研磨；于五月五日午时合制而成的，使用一字至半钱，名为开关散。《经验后方》：治疗时令疾病，出现豌豆样疮和红色疮疹尚未透出，心烦狂躁、气喘、胡言乱语，或看见鬼神。龙脑一钱，细研，随即滴入猪心血，调和制成鸡头肉大小的丸。每次服一丸，用紫草汤送下，心神便安定而能入睡，疮疹也会重新透出；按常法调养即可痊愈。《衍义》说：龙脑这一条，与《图经》所说的名称和内容还没有完全说明。这种药能大力通利关膈、清除热邪闭塞，其清香在各种药物中最为突出。成人、小儿风痰闭塞壅滞以及突然中热，都很有帮助。但它不是适合长期服用的药，单独使用药势弱，配合其他药作佐使才有功效；与茶尤其相宜，用得太多反而会遮盖茶的气味。万物之中的香气，没有能超过它的。西方抹罗短咤国，在南印度境内，有羯布罗香。它干时像松树，叶子不同，湿时没有香气。采干后折断，里面有香，形状像云母，颜色像冰雪，这就是龙脑香。看来西方也有这种药。食茱萸 味辛、苦，性大热，无毒。功效与吴茱萸相同，只是药力稍差。治疗水气使用它最好。《图经》说：食茱萸，旧书没有记载产地，只说功效与吴茱萸相同。有人说，它就是茱萸中颗粒大、经过长久存放颜色黄黑、适合食用的那种，现在南北都有。这种树也很高大，有的长到百尺。枝茎青黄色，上面有小白点。叶子很像油麻叶，花黄色。蜀人称它的果实为艾子，大概就是《礼记》所说的藙；只是“元艾”的读音讹变，所以这样说。适合放入食羹中，能增添辛香，但不可多吃；吃多了会冲击眼睛，还会脱发。采收没有固定时间。《唐本》注文说：果皮薄而开口的就是这种药。虽然叫食茱萸，但也不适合多吃。陈藏器说：食茱萸能杀鬼魅和恶虫毒，使阳气振作，杀牙齿中的虫并止痛。《唐本》先附载此条。又说：《经》中已经有吴茱萸，说它是口部折裂的。茱萸南北各地都有，以吴地的最好，所以有“吴”的名称。两地所产都可以作为食物；如果作为药物使用，就应取吴地的。

译禹锡说：考据《药性论》说：它畏紫石英。治疗冷痹、腰脚软弱、全身刺痛、肠风、痔疾，杀肠中三虫，祛除虚冷。《孙真人食忌》说：六月、七月不要食用，会损伤人的气，并诱发疮疾。芜荑 味辛，性平，无毒。主治五脏内的邪气，驱散皮肤、骨节中的淫淫温行之毒，去除三虫，消化食物，驱逐寸白虫，散除肠中嗢嗢喘息之气。又名无始，又名□□（上字音“殿”，下字音“唐”）。生长在晋山的川谷。三月采收果实，阴干。《图经》说：芜荑生长在晋地山川的谷中，如今近道地区也有。大体属于榆树一类，但稍小一些；果实也较早成熟。这种榆树却很大，气味像□。《尔雅·释木》说：“无姑，它的果实叫夷。”郭璞说：“无姑，就是姑榆，生长在山中，叶子圆而厚，剥取树皮合在一起浸泡，味道辛香，这就是所谓的芜荑。”《尔雅·释草》又说：“莁荑，樧蘠。”注文说：“一名白蒉”，而这与《本经》所说的“一名□音殿□音唐”相近。苏恭说：“樧蘠，□□，这是字写错了。”然而莁荑属于草类，芜荑属于木类，显然是两种东西。也许只是气味类别相近吧。三月采收果实，阴干。杀虫的方剂中多使用它。如今人们又多把它制成碎屑，用来调和五味；陈久的较好。人们收藏它时，多用盐腌渍，这样便失去了气味；这种就不能入药，只能当食品罢了。《药性论》说：芜荑为使药，味苦、辛。能主治积聚的寒气、心腹症结疼痛，除去肌肤和关节中的风邪，使人感觉像虫子在爬行一样麻痒。陶隐居说：如今只有高丽出产，形状像榆树果荚，气味像□，人们都把它制成酱食用。它性善杀虫，放在物品中可以防蛀，只是气味令人厌恶。陈藏器说：把它制成酱食用。主治五鸡病，除去疮癣。气味膻的较好，这是山榆的果实。孟诜说：主治五脏、皮肤和四肢关节中的邪气。又治热疮，捣碎后与猪脂调和涂敷，可以痊愈。又与白蜜调和，治疗湿癣；与沙牛酪调和，治疗各种疮。陈久的较好。可以少量食用，吃多了会发热、心痛，因为它味辛的缘故。秋天食用尤其适宜。长期食用可以治疗五痔，使各种疾病不发生。《日华子》说：治疗肠风、痔疮、瘘疮、恶疮、疥疮和癣。《海药》说：谨按《黄#28州记》说：生长在大秦国，这是波斯芜荑。味辛，性温，无毒。治疗寒痢、心气，杀虫止痛；又治疗妇女子宫中的风虚，以及小儿疳积泄泻。与诃子、豆蔻配合较好。《食疗》说：散除腹#29中的气痛；又与马酪调和，可以治疗癣。制成酱后非常香美，功效尤其胜过榆荚。陈久的较好。又能杀灭中恶和蛊毒。《外台秘要方》：治疗膀胱气急，应当下气。取芜荑，又#30与食盐末混合，两物等分，用绵裹成枣子大小，纳入下部；有时能排出水液和恶汁，同时下气，效果很好。《千金方》：主治脾胃中有虫，进食便疼痛，面色发黄而无光泽，疼痛没有固定时间，必定有效。取石州芜荑仁二两，与面粉混合炒至黄色，研成末；不拘时间，用米饮调服一钱匕，便可痊愈。《衍义》说：芜荑有大小两种。小芜荑就是榆荚。揉取其中的仁，酿制成酱，味道尤其辛。入药应当使用大芜荑，另有一种。可是小芜荑在酿制时多掺入其他东西，不能不加以选择、去除杂物。治疗大肠寒滑以及寒气很多的病，不能缺少它。枳壳 味苦、酸，性微寒，无毒。主治风邪引起的瘙痒、麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背部和肩胛之间困倦；散除胸膈间留#31结的痰滞，逐水，消除胀满；治疗大肠风，安和胃气，止风痛。生长在商州山谷。九月、十月采收，阴干。使用时应当去掉瓤和核，这样才好。它与枳实的主治略有不同，所以特意另列一条。现附载于此。《图经》说：详细内容见枳实条下。陈藏器说：它的根皮主治野鸡病，研末服方寸匕。《本经》说采果实入药，在九月、十月采收，不如七月、八月采的；后者果实既厚又辛。《书》说：“江南称橘，江北称枳。”如今江南橘、枳都有，江北有枳没有橘。这是本来就是不同的品种，并不是由于地域变化而造成的。禹锡说：按《药性论》说：枳壳为使药，味苦、辛。治疗遍身风疹，肌#32中像麻豆一样的恶痒；主治肠风、痔疾、心腹结气、两胁胀满虚浮以及关节、胸膈壅塞。枳壳根浸酒煎后含漱，治疗牙痛；还能消痰，有气病时加用。《日华子》说：健脾开胃，开通五脏，下气，止呕逆，消痰，治疗反胃、霍乱、泻痢，消食，破除症结和痃癖、五膈气；除风，明目，治疗肺气水肿，通利大小肠，治疗皮肤瘙痒。痔疮肿痛可以炙熨。入药时浸软，切碎，炒至熟。雷公说：凡是使用时，不要用枳实，因为两者的性效不同。若使用枳壳，应取辛、苦、腥味兼有隙孔和油性的，能消除一切□；以陈久、年份深的为上品。使用时先去掉瓤，用麸炒过，等麸皮焦黑后取出，用布擦去表面的焦黑，然后单独捣成粉末使用。《千金方》：主治口眼歪斜、眼睛拘急的风病。刮取枳树皮表面的青色部分，研末；若刮到接近瓤的部分，取这种枳茹五升，用微火烘灼，除去湿气。用酒三升浸泡，微火温热，使酒得到药味#33，随后任意饮用。《肘后方》：治疗中风后身体僵直、不能屈伸。刮取枳树皮一升，用酒二升浸泡一夜，服五合至一升；酒喝完后再制作。《食医心镜方》：治疗水气、皮肤瘙痒并明目。枳壳一两，捣成末，像煎茶一样煎煮，啜饮。《经验后方》：治疗风疹瘙痒不止。枳壳三两，用麸炒至微黄，去瓤研末。每次服二钱，不拘时间，用水一中盏煎至六分，去掉药渣服用。《梅师方》：治疗各种疮。用水煮枳壳，制成煎液涂敷。《博济方》：治疗无论患病已久还是刚近发生的肠风下血不止。把枳壳烧成黑灰而保存药性，羊胫炭研末；取枳壳末五钱、炭末三钱，混合均匀。用浓米饮一中盏调服，空腹服，在五更初服一次。像走五里路那么久后再服一次，当天即可见效。《必效方》：熨治痔疮。痔疮头露出，或疼痛得不能忍受时，把枳壳放在塘灰中煨热，稍稍熨烫患处；用完七枚便立即止痛。病发时就熨。《杜壬方》：瘦胎散：从前胡阳公主难产，方士#34进献枳壳四两、甘草二两，研成末。每次空腹服大钱匕，如同点茶一样服下。从五月以后每隔一日服一次，直到临产月，不但容易生产，而且还能使胎儿没有恶病。忌登高、入厕。枳实

译味苦、酸，性寒、微寒，无毒。主治大风邪在皮肤中，像麻豆一样苦痒；除去寒热结，止痢，长养肌肉，通利五脏，益气轻身；除胸胁间的痰癖，逐停水，破除结实，消胀满；治疗心下急迫痞满疼痛、逆气和胁部风痛，安和胃气，止溏泄，明目。生长在河内的山川水泽。九月、十月采收，阴干。《图经》说：枳实生长在河内山川水泽，枳壳生长在商州山谷，如今西京、江湖各州郡都有，以商州产的为佳。形状像橘子但较小，高也有五七尺。叶子像枨树叶，多刺。春天开白花，到秋天结实。九月、十月采收，阴干。旧说七月、八月采的称枳实，九月、十月采的称枳壳。如今医家多把皮厚而小的当作枳实，果实完整而大的当作枳壳，都以翻起的内面像盆口边缘、并且陈久的为好。近道地区出产的，俗称臭橘，不能使用。张仲景治疗心下坚硬、膨大如盘、由水饮造成的病，用枳实木汤主治：枳实七枚，朮三两，加水一斗，煎取三升，分三次服；腹中柔软后病就会消除。陶隐居说：如今各处都有。采下后剖开使其干燥再用。去掉中间的核，稍微炙烤使其芳香。也像橘皮一样，以陈久的为好。枳树的茎和树皮，治疗水胀以及突然发生的风邪、骨节疼痛拘急。枳实，民间方剂多用，道家不需要。陈藏器说：枳实根皮主治痔疮，研末服方寸匕#35。《本经》所说采果实入药，在九月、十月采，不如七月、八月采的；后者药材厚而且辛。旧说江南称橘，江北称枳。如今江南橘、枳都有，江北有枳没有橘。这是自行形成的不同品种，与地域变化无关。禹锡说：按《药性论》说：枳实为臣药，味苦、辛。解除伤寒结胸。陷胸汤中使用它；主治上气喘咳、肾中受寒损伤；阴阳#36而有气时，加用它。《外台秘要方》：涂治风疹。取枳实用醋浸湿#37，火炙使其发热，冷热适宜时熨在患处，风疹便会消退。《千金方》：治疗胸痹、气机壅满、心膈不利。枳实二两，用麸炒至微黄，研成末。不拘时间，用清粥饮调服二钱。《圣惠方》相同。又一方：治疗积痢脱肛。将枳实用石磨磨得光滑，钻孔装上柄，涂蜜后用火炙暖，反复更换熨烫肛门，肛门收缩后即停止。《集验方》：治疗五痔，无论病程长短、新旧。枳实研末，用炼蜜制成桐子大小的丸剂，空腹饮服二十丸。《济众方》：治疗伤寒之后突然出现胸膈闭塞疼痛。枳实一味切碎，用麸炒黄，研成末。每次服二钱，用米饮调服，每日二次。《广利方》：治疗小儿久痢淋沥、水谷不消化。枳实六分捣末，用饮汁调服二钱匕；两岁小儿服一钱。《子母秘录方》：治疗妇女阴部肿胀坚硬疼痛。用枳实半斤，捣碎炒热，用旧布包裹熨烫，冷了就更换。《衍义》说：枳壳和枳实是同一种东西。小的药性猛烈而见效快，大的药性和缓而见效慢。所以张仲景治疗伤寒急骤之病，在承气汤中使用枳实，就是这个道理。都是取其疏通、决泄、破除结实的作用。其他方剂只是疏导、消除败坏壅塞的风气，可以长期服用，所以使用枳壳。厚朴 味苦，性温、大温，无毒。主治中风、伤寒、头痛、寒热、惊悸、气血痹、死肌；去除三虫，温中益气，消痰下气；治疗霍乱以及腹痛胀满、胃中寒冷逆气、胸中呕吐不止、泄痢淋露；除惊，去除留滞的热邪，治疗心烦胸满，使肠胃厚实。一名厚皮，一名赤朴。它的树名为榛，它的果实名为逐折。治疗鼠瘘，明目，益气。生长在交趾、冤句。三月、九月采收树皮，阴干。以干姜为使药，忌用泽泻、寒水石、消石。《图经》说：厚朴出产于交趾、冤句，如今京西、陕西、江淮、湖南和蜀川的山谷中往往都有，以梓州、龙州产的为上品。树高三四丈，直径一二尺。春天长叶，叶子像槲树叶，四季不凋落。开红花，结青色果实。树皮极其鳞片斑驳而厚，紫色且多油润的为佳；薄而白的不能用。三月、九月、十月采树皮，阴干。《广雅》称它为重皮。方书有时写作厚皮。《药性论》说：厚朴为臣药，忌豆类。食用豆类会使气机发动。味苦、辛，性大热。能主治多年积聚的寒气、腹中雷鸣虚吼、宿食不消；除痰饮，去结水，破宿血，消化水谷，止痛；大温胃气，治疗呕吐酸水，主治心腹胀满，以及病人身体虚弱而尿色白。陶隐居说：如今建平、宜都有出产。极厚、肉呈紫色的好，壳薄而白的较差。使用时削去表面粗糙的皮，民间方剂多用，道家不需要。现在注家说梓州、龙州出产的最好。禹锡说：按吴氏说：厚朴，神农、岐伯、雷公认为味苦、无毒；季氏认为性小温；范子说，厚朴出产于洪农。《日华子》说：健脾，主治反胃、霍乱转筋、冷热气；泻膀胱，泄去五脏的一切气；治疗妇人产前、产后腹#38脏不安#39；调和关节，杀灭腹中虫；除惊，去烦闷，明耳目。入药时去掉粗皮，用姜汁炙，或用姜汁炒。又名烈朴。雷公说：凡是使用，必须用紫色、味辛的才好；制成丸剂或散剂时，便去掉粗皮。用酥炙过。炮制一斤用酥四两，炙后#40细切使用。若在汤剂中使用，用天然姜汁八两炙制，以一升为度。《圣惠方》：治疗霍乱。用姜汁炮制，在火上炙至芳香，研成末。不拘时间，用新汲水调服二钱匕，效果很好。《梅师方》：治疗水谷痢，病久不愈。厚朴三两、黄连三两，切碎，加水三升，煎取一升。空腹服。《子母秘录方》：治疗月经不通。厚朴三两，加水三升，煎取一升，分三次服，空腹服。不超过三四剂即可痊愈。《衍义》说：厚朴如今西京伊汤#41县和商州也有出产，只是皮薄而颜色淡，不如梓州产的厚而紫色、有油润性。它味苦，如果不用姜炮制，就会刺激人的喉舌；平胃散中使用它，最能调理中焦。直到今天这种药仍广泛流行，既能温补脾胃之气，又能去除寒气，是世人所需要的。茗、苦茶茗

译味甘、苦，性微寒，无毒。主治瘘疮，利小便，去痰热和口渴，使人少睡。春天采收。苦茶主治下气、消宿食。煮作饮品时，加入茱萸、葱、姜等较好。《图经》说：茗、苦茶，古代没有记载产于哪些州郡，如今闽浙、蜀荆、江湖、淮南的山中都有。《尔雅》所说的就是苦茶。郭璞说：树的大小像栀子，冬天长叶，可以煮成羹饮。如今把早采的叫茶，晚采的叫茗。一名荈，蜀人称为苦荼。现在通称为茶。茶、荼读音相近，所以这样称呼。春天开始生出嫩叶，蒸后焙干，除去苦水，研成末才可以食用。这与古人所食用的茶，完全不同。《唐本》注文说：《尔雅·释木》说：“槚，苦茶。”注文说：树小，像栀子。冬天长叶，可以煮成羹饮。如今把早采的叫茶，晚采的叫茗，一名荈，蜀人称它为苦荼。生长在山南、汉中的山谷。陈藏器说：茗、苦茶性寒。能破除热气，消除瘴气，通利大小肠。食用时适宜温热，冷了就会聚痰。茶就是茗的嫩叶#43，捣成饼状，并且经过火制的更好。长期食用会使人消瘦，消耗人的脂肪，使人不能入睡。《唐本》首先附载了这些内容。《茶谱》说：蒙山有五座山顶，顶上都有茶园，其中中顶叫上清峰。从前有个僧人患寒病很久，遇到一位老人对他说：“蒙山中顶的茶，应当在春分前后，集中很多人力，等雷声响起时一齐采摘，三天后停止。若采得一两，用当地的水煎服，就能祛除宿疾；二两，期限以前便不会得病；三两，确实可以换骨；四两，就成为地仙了。” 《外台秘要方》：治疗突然发生的头痛，像破裂一样疼痛，但不是中寒，也不是中风；这种病是胸膈有痰、厥气向上冲逆所致，名叫厥头痛。把痰吐出来就会痊愈。单独煮茗作饮二三升，调到冷热适宜时，饮一二升，过一会儿就会呕吐；吐完再饮，能够这样反复数次。病重的必须吐出胆汁才停止。这不会损伤身体，等口渴时病就会痊愈。《食医心镜方#44》：主治赤痢、白痢以及热毒痢。取好茶一斤，炙后捣成末，浓煎一二盏饮服。即使痢疾病程很久，也适宜服用。《经验方》：治疗阴囊上的疮。把蜡面茶研成末，先用甘草煎水清洗，再敷贴药末，效果很好。《别说》说：谨按《图经》说：如今闽浙、蜀刑、江湖、淮南的山中都有茶，只有建州北苑几个地方所产的，性味与各地略有不同。如今又专门称为腊茶，研制成饼，得到火烘的日子越久越好。有时把芽、叶研成末收藏，稍微一受潮见到大便#47，就不能长久保存。《衍义》说：茗、苦茶，就是现在的茶#45。关于茶的著作有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶山节对》，其中说得非常详细。然而古人把茶芽称为雀舌、麦颗，是说它极其幼嫩。又有一种新芽刚一萌发，便长到一寸多，稍粗而像针。只有芽长的才是上品，因为它的根、干以及水土之力都充足。像雀舌、麦颗一类反而是下品，前人没有完全认识，误把它们列为品级。唐人说：“解除滞塞、消散壅闭，只是一天之内的暂时好处。”这话很恰当，饮茶的人应当考察它的始终。又据说晋代温娇上表，进贡茶千斤、茗三百斤。郭璞说：早采的叫茶，晚采的叫茗。茗有时也称荈兖#46，是叶子老的茶。秦皮 味苦，性微寒、大寒，无毒。主治风寒湿痹、洗洗的寒气，除热，治疗眼中的青色翳障和白膜；治疗男子精少、妇女带下、小儿痫病和身体发热。可以煎作洗眼汤。长期服用，头发不会变白；秦皮能使身体轻健，皮肤光泽，身体肥壮并多子。一名岑皮，一名石檀。生长在庐江山谷和冤句。二月、八月采收树皮，阴干。以大戟为使药，忌吴茱萸。《图经》说：秦皮生长在庐江山谷和冤句，如今陕西各州郡以及河阳也有。它的树木大体像檀树，枝干都是青绿色。叶子像匙头那么大，但不光亮。没有花和果实，根像槐树根。二月、八月采收树皮，阴干。树皮上有白点而不粗糙斑驳，俗称桪木。取树皮浸水，水便呈碧色；拿纸在水中观看，纸呈青色，这才是真品。《外台秘要方》：治疗红眼以及眼球上的疮。秦皮一两，清水一升，放在白碗中浸泡，春夏季浸一顿饭以上的时间；看到碧色浸出后，就用筷子头缠上棉花，仰卧点眼。仍然先从大眼角把药液灌满全眼，稍有疼痛也不要害怕。过很久，大约三五顿饭的时间，侧卧把热药汁流出。每天点十次以上，最多两天即可痊愈。《沈存中方》：秦皮治疗天蛇毒，这种病像癞病而又不是癞病。天蛇就是草间的黄花蜘蛛。人被它螫伤，又被露水沾湿，于是形成这种病。煎煮药汁一斗饮服，便可痊愈。