图经衍义本草卷之二十五

译《图经衍义本草》卷第二十五。宋代通直郎、负责辨验药材的寇宗奭编撰。宋代太医助教、负责辨验药材的许洪校正。木部下品。橡实。味苦，性微温，无毒。主治下痢，使肠胃厚实，令人肥健。橡实的壳研成散剂或煎汁服，也能主治痢疾，并且可以用来染色。一名杼斗。檞树、栎树都有斗，栎树的最好。各地山谷中都有。《图经》说：橡实是栎树的果实。《本经》没有记载它出产于哪些州土，只说各地山谷中都有，现在也一样。树高二三丈。三四月开黄花，八九月结实。它的果实叫皂斗，檞树、栎树都有斗，但以栎树的最好。不拘时节采收。树皮和果实都可使用。《尔雅》说：“栎，其实捄。”解释说：栎，是像樗的树；捄，是包藏果实的房。它的果实就是橡实，有捄壳聚合包裹着。 《诗·秦风》说：“山有苞栎。”陆机说：秦地人把柞栎称作栎。又《唐风》说：“集于苞栩。”陆机说：如今所说的就是柞栎。徐州人把栎称为杼，有时也称栩。如今京城、洛阳以及河内把栎也称为杼，这是各地通用的说法。这样看来，柞栎、杼、栩都是橡栎的通称。《日华子》说：栎树皮，性平，无毒。治疗水痢，消除瘰疬，去除恶疮。橡斗子能收涩肠道、止泻。煮熟食用，可以止饥，抵御歉收之年。果壳能止肠风，治疗崩中、带下以及寒热泻痢，还可以染胡须头发。入药时都捣碎，炒焦后使用。雷公说：凡是使用时，去掉一层粗皮，取橡实蒸煮，从巳时到末时取出，切成五片使用。孙真人《枕中素书》说：橡实既不是果实，也不是谷物，却最能使人受益。服食养生而还不能完全断谷时，吃它尤其好。它本身没有气味，却能承受各种气味；能消食止痢，使人强健而不疲困。《衍义》说：橡实是栎树的果实。叶子像栗叶，各地都有。但木材坚硬却不适合做建筑材料，这也是木材本身的性质。山中有人把椿实当作粮食，但它能涩肠。栎木很适合烧炭，其他木材都比不上。它的壳可以染黑色。如果曾经被雨水淋过，颜色就淡，不如没有淋过雨水的。檞树也有果壳，只是较少，而且不如栎树结的果实。益智子。味辛，性温，无毒。主治遗精、虚漏、小便余沥涩滞；能益气安神，补益不足，安和三焦，调理各种气机。夜间小便多的人，取二十四枚捣碎，加盐一同煎服，有奇效。按《山海经》说：生长在昆仑国。《图经》说：益智子生长在昆仑国，如今岭南各州郡往往有。叶子像蘘荷，长一丈多。根旁生出小枝，高七八寸，没有叶子，花萼成穗，生在小枝上，大小如枣。果皮白色，果肉黑色，个小的较好。含在口中可以收摄涎唾。随时都可采。卢循任广州刺史时，送给刘裕益智粽，刘裕用续命汤答谢，说的就是这种益智。禹锡说：按陈藏器记载：能止呕吐、呃逆。《广志》说：叶子像蘘荷，长一丈多。根上有小枝，高八九尺，没有叶和花萼。果实丛生，大如枣。果肉中间黑，外皮白，果核小的叫益智。含在口中可以收摄涎液和秽物。出产于交趾。顾微《广州记》说：益智的叶子像蘘荷，茎像竹箭，果实从植株中心长出，一枝有十个果实，果肉白而滑。剖成四瓣去掉果核，或者连外皮一起用蜜煮成粽子，味道辛辣。鼠李。主治寒热病和瘰疬疮。树皮味苦，性微寒，无毒。主治清除身体皮肤的热毒。一名牛李，一名鼠梓，一名椑。生长在田野中，随时都可采。《图经》说：鼠李就是乌巢子。《本经》没有记载它出产于哪些州土，只说生长在田野中，如今四川一带很多。枝、叶像李树。果实像五味子，颜色黑，果汁紫色，味甘而苦；果实成熟时采收，晒干。九蒸后用酒浸泡服用，能下血。树皮随时都可采。一名牛李。《唐本》注说：这种药又名赵李、皂李、乌槎。树皮主治各种疮、寒热毒痹。果实主治牛马等六畜疮中的虫，可以生捣后敷，也可以和油脂调合涂抹，都有效。《食疗》说：性微寒。主治腹部胀满。它的根有毒，煎煮浓汁含漱，可以治疗□齿；对于疳虫侵蚀人的脊骨，也可以煎煮浓汁灌服，效果良好。果肉主治胀满、谷胀，可与面粉和合做成饼，空腹食用，过一会儿应当泻下。煎煮根的汁液，也可空腹服一盏，治疗脊骨疳。椰子皮。味苦，性平，无毒。止血，治疗鼻衄、吐逆、霍乱，煎汁服用。果壳中的果肉能益气、去风。椰浆服用可以主治消渴，涂在头上能益发，使头发变黑。生长在安南。树形像棕榈，果壳可以制成器皿。《交州记》说：椰子中有浆，喝了会醉。《海药》说：谨按《交州记》记载：生长在南海，形状像海棕。果实名叫椰子，大约像碗那么大，外面有粗皮，像大腹子、豆蔻一类。里面的浆像酒，喝了不会醉。主治消渴、吐血、水肿，去除风热。云南出产的也很好。诸葛武侯讨伐云南时，曾命令将士砍除椰树，不让小国拥有这种异物。吃得太多会使气机受到扰动。《衍义》说：椰子剖开后有像乳汁一样的汁液，极其甘甜芳香，自成一种气味。里面又有一块瓤，形状像栝楼，上面有细小隆起的纹路，也是白色的，只是稍微空疏；纹理像妇女裙子的褶皱，味道也像那种汁液。另外，贴着果壳还有一层白肉，刮取下来，都可以和瓤、糖一起煎煮成果汁，颜色像白酒，味道像果瓤；但把它称作酒，只是好事者当时勉强取的名称。取椰壳做酒器，如果酒中有毒，酒就会沸腾翻起。如今人们都把里面涂上漆，这就完全失去了使用椰子的本意。紫荆木。味苦，性平，无毒。主治破除宿血，通利五淋，浓煎服用。如今人们多在庭院中种植，花朵艳丽可爱。《图经》说：紫荆，旧本没有记载出产于哪些州郡，如今各地都有，人们多种在庭院中。树木像黄荆，叶子小而没有分叉，花朵艳丽呈紫色，很可爱。有人说它就是田氏的荆树。到了秋天果实成熟，像小珠子，叫紫珠。江东的林泽之间尤其多。禹锡说：谨按陈藏器记载：紫珠性寒。主治解除各种毒物，以及痈疽、喉痹、飞尸、蛊毒、肿瘘、蛇虺毒、虫毒、蚕毒、狂犬毒等，均可煎汁服用。也可煎汁洗涤疮肿，能除去瘀血并促进肌肤生长。一名紫荆。树木像黄荆，叶子小而没有分叉，并不是田氏的荆树。到秋天果实成熟，颜色正紫，圆得像小珠子。生长在江东，林泽之间有。

译《日华子》说：紫荆木能通利小肠。树皮、树梗可以同用，花的功效也相同。南藤。味辛，性温，无毒。主治风血，补益衰老，振起阳气，强健腰脚，除痹，令白发变黑，驱逐寒气，排除风邪。也可以煎汁服用，也可以浸酒服用。冬月使用它。因生长时依附南方树木，所以叫南藤；茎像马鞭，有节，颜色紫褐。一名丁公藤。生长在南山山谷中。《图经》说：南藤就是丁公藤。生长在南山山谷中，如今出产于泉州、荣州。它依附南方树木生长，所以叫南藤。苗像马鞭，有节，颜色紫褐；叶子像杏叶而尖。随时都可采。这里下面又有千金藤：生长在北方的，根像手指，颜色黑得像漆；生长在南方的，颜色黄赤，像细辛。又有榼藤子，生长在广南山林之间。木质像通草藤，三年才成熟，颜色紫黑。一名象豆。医家很少使用，所以附列在这一类中。《南史》说：解叔谦是雁门人。他的母亲生病，夜里在庭院中叩头祈祷，听见空中有人说：“得到丁公藤来治疗，病就会痊愈。”他访求医生以及查阅本草，都没有找到。后来到了宜都山中，看见一位老人正在砍树，老人说这就是丁公藤，可以治疗风病。解叔谦于是叩拜哭泣，请求得到丁公藤和浸酒的方法。接受完毕后，老人已经不知去向。他的母亲病就痊愈了。杉木。性微温，无毒。主治漆疮。《图经》说：杉木，旧本没有记载出产于哪些州土，如今南方深山中很多。木材像松树而坚劲挺直，叶子附着在枝上，像刺针。《尔雅》说：“柀煔。”郭璞注说：煔像松，生长在江南。可以用来造船和制作棺材，做柱子埋入地下也不会腐烂。人家又常用它制作木桶的板材，非常耐水。医家取它的树节煎汁，用来浸洗脚气，效果特别好。唐代柳柳州编纂的《救三死方》说：元和十二年二月，我患脚气，半夜突然痞塞欲绝，胁下有肿块，大得像石头，几乎要死；又因为大寒，三天没有知觉，家人都放声哭泣。荣阳郑洵美传授杉木汤，服下过了一顿饭的工夫就大泻，泻了三次，气机通畅，肿块消散。取杉木节一大升，橘叶一大升切碎；当地没有叶子，可以用橘皮代替；大腹槟榔七枚，连同果壳一起捣碎；童便三大升。以上各味合在一起煎煮，取一大升半，分两次服。如果服一次就通利舒畅，便停止服第二次。此前已经三次濒临死亡，确实可说死定了。恰好有人传授这个方子，才得以不死。恐怕别人不幸患有类似我的病，所以把它传下来。又有杉菌，出产于宜州，生长在多年杉木上，形状像菌。说它味苦，性微温。主治心脾气痛以及突然发作的心痛。随时都可采。陶隐居说：把杉木削成薄片煎煮，用来洗漆疮，没有不立即痊愈的。又有鼠查，生长在离地一尺多高的地方，煎煮后用来洗漆疮，多能痊愈。又有漆姑，叶子很细小，多生长在石头旁边，也能治疗漆疮。用鸡蛋和螃蟹治疗，都是旧方。《唐本》注说：杉木材煎煮取汁，用来浸洗和擦揉脚气肿满。服用它可以治疗心腹胀痛，去除恶气。鼠查、漆妇各有不同功效，列在下品中。禹锡说：按《日华子》记载：味辛。治疗风毒、奔豚、霍乱，止住气逆。都可以煎汤内服并用来淋洗，必须是油杉和有臭味的杉木才好。《衍义》说：杉树树干端直，像松树一样不凋谢，只是叶子较宽并形成枝状。庐山有万杉寺，说的就是这种杉树。把杉木削成碎屑煎汁，浸洗脚气肿满。接骨木。味苦、甘，性平，无毒。主治骨折损伤，接续筋骨，去除风痒，治疗龋齿，可以煎汤沐浴。一名蒴藋。《唐本》注说：叶子像陆英，花也相似。但它能长成一二丈高的树，木质轻而空虚，没有木心。砍下枝条插入土中就能生长，人家也种植它。一名木蒴藋。各地都有。唐本首先将它附载于此。禹锡说：按陈藏器记载：接骨木有小毒。根皮主治痰饮，使水肿和痰疟从下排出。煎服后应当引起泻下和呕吐，不可多服。叶子主治疟疾。小儿服三片叶，大人服七片叶，都生捣后绞汁服，以出现呕吐为限。《本经》说无毒，是错误的。《产书》说：治疗产后心中烦闷、手脚烦热、气力将要断绝、血运上冲到心头而心中坚硬，以及寒热不能控制。取接骨木砍成算筹大小的一把，加水一升，煎取半升，分两次温服。有的出现小便频数、恶血不止，服用后立即痊愈。这种木头煎煮三遍，药力相同。这是能够起死回生的方子。木鳖子。味甘，性温，无毒。主治骨折损伤，消散结聚肿块和恶疮，促进生肌，止腰痛，去除粉刺、▯□，治疗妇人乳痈和肛门肿痛。藤本，叶子有五瓣，形状像薯蓣；叶面青色而有光泽，花黄色。它的果实像栝楼而且极大，生时青色，成熟后红色，果肉上有刺。果核像鳖，所以因此得名。出产于朗州以及南方地区。七月、八月采收。《图经》说：木鳖子出产于朗州以及南方地区，如今湖州、岭南各州以及杭州、越州、全州、岳州也有。春天长出幼苗，形成藤蔓，叶子有五瓣，形状像山芋，青色而叶面有光泽。四月开黄花，六月结果，像栝楼而且极大，生时青色，成熟后红色，果肉上有刺。果核像鳖，所以因此得名。每个果实有三四十枚果核，八月、九月采收。岭南人取嫩果实和苗叶作菜，蒸熟食用。禹锡说：按《日华子》记载：用醋研磨，可以消除肿毒。《孙用和方》：治疗痔疮，取木鳖子三枚，去皮捣碎，在砂盆中研成泥，用一大碗沸水倒入盆器内，坐在盆上熏蒸，直到患处通畅，然后用手洗。一日不超过二三次。《衍义》说：木鳖子，藤本，一年枯萎一次。叶子像葡萄叶，果实像大栝楼，成熟时呈红黄色，略有刺，但不能刺伤人。如今荆南以南到处都有。九月、十月成熟，果实中的种子叫木鳖子。不过根不会死，春天很快又生出苗来；种子一头尖的是雄株。栽种时，必须使雌雄相合，用麻线缠紧固定；等它生长后，就去掉雄株，才会结果。钓藤 性微寒，无毒。主治小儿寒热病和十二种惊痫。《图经》说：钓藤，《本草》没有记载它产于哪些州县，苏恭说产于梁州，如今兴元府也有。叶细，茎长，节间有像钓钩一样的刺。三月采收。字有时写作“吊”。葛洪治疗小儿的方剂多用它。它的赤汤治疗突然发生的疼痛，用吊藤、炙甘草各二分，水五合，煎取二合。每次服量如大枣那么大，白天五次、夜间三次。疗效很好。另外《广济》和《崔氏方》治疗小儿惊痫的各种汤剂，也都使用吊藤皮。

译《药性论》说：钓藤，臣药，味甘，性平。能主治小儿惊啼、瘈疭以及热邪壅滞。《日华子》说：治疗客忤和胎风。陶隐居说：产于建平。字也写作“钓藤”。只用于治疗小儿病，不收入其他方剂。《唐本》注说：产于梁州。茎细而长，茎节之间有刺，像钓钩的就是这种。《衍义》说：钓藤内部中空，两部《经》都没有说到这一点。藤长八九尺，有的长一二丈。湖南、湖北以及江南、江西的山中都有。有人在缝隙间插入它，把酒瓮中的酒偷吸出来；酒一旦流出，就会涓涓不断。专门治疗小儿惊热。棕榈子 性平，无毒。涩肠，止泻痢和肠风，治疗崩中带下，并能养血。棕榈皮性平，无毒。止鼻洪、吐血，破除症结，治疗崩中带下、肠风赤白痢；入药时烧成灰使用，不可烧得过度。《衍义》说：棕榈树如今人们常旋削制作器物。棕榈皮烧成黑灰，治疗妇人血露和吐血，还要配合其他药物使用。每年都要剥取棕皮，否则树会被束缚而死。花像鱼子，煮熟后腌制成果品。雷公说：治疗崩中带下。《图经》说：棕榈，也叫栟榈。产于岭南和西川，江南也有。树高一二丈，旁边没有枝条。叶大而圆，分叉生在枝端。树皮层层相重，覆盖在四周，每绕一层皮就是一节。每二十天采剥一次，剥后又从上面重新生长。六七月开黄白色花，八九月结实，果实成房，像鱼子，呈黑色。九月、十月采皮和木入药。《山海经》说：“石脆山（‘脆’一作‘翠’）上，棕树很多”，说的就是这种。芫花 味辛、苦，性温或微温，有小毒。主治咳逆上气、喉中鸣响、喘息、咽喉肿痛、气短、蛊毒、鬼疟、疝瘕、痈肿；能杀虫、杀鱼，消除胸中的痰水，治疗喜笑失常、唾液多、水肿，以及五脏和皮肤中的五种水气，还能治疗腰痛、下焦寒毒和肉毒。长期服用会使人虚弱。又名去水、毒鱼、杜芫。它的根叫蜀桑根，治疗疥疮，也可用来毒鱼。产于淮源的山谷。三月三日采花，阴干。以决明为使药，和甘草相反。《图经》说：芫花生于淮源山谷，如今各地都有。宿根和旧枝的茎呈紫色，长一二尺。根深入土中三五寸，白色，像榆树根。春天生苗和叶，叶小而尖，像杨柳枝叶。二月开紫花，很像紫荆而成穗，又像藤花但较细。三月三日采收，阴干。花必须在尚未形成花蕊、花蒂细小、叶子还没有长出时采收；长叶、花落以后就不能用了。《吴晋本草》说：芫花又名败叶（此处有缺字），又名儿草、黄大戟。二月生青叶，叶长厚后就变黑。叶有紫、赤、白三种。三月果实落尽，叶子才生出来，就是这种情况。如今绛州所产的花是黄色的，称为黄芫花。汉代太仓公淳于意曾治疗临淄女子薄吾的蛲瘕：她腹部胀大，皮肤表面发黄而粗糙，触摸时有窸窣感。淳于意给她服一撮芫花，随即排出蛲虫数升，病就痊愈了。“蛲”音饶。陶隐居说：近道各处都有，使用时略微炒过，不可接近眼睛。《药性论》说：芫花，为使药，有大毒。能治疗心腹胀满，排除水气，通利五脏；寒痰和鼻涕唾液像胶一样黏稠的，也可主治。能通利血脉，治疗恶疮、风痹、湿痹以及各种毒风；治疗四肢拘挛急迫、不能行走，还能泻除水肿和胀满。《日华子》说：治疗咳嗽、瘴疟。各地都有，是生长在池塘沟涧旁的小树，三月间花开最盛，颜色浅紫。张仲景的方子：治疗太阳中风、呕吐和下利、呕逆的病证，可以攻下，用十枣汤主治。芫花炒过、甘遂、大戟三味等分，分别停匀筛成末。取大枣十枚，水一升半，煮取八合，去掉药渣，加入上述诸药。强壮的人服一钱匕，瘦弱的人服半钱匕，温服。若没有下利，第二天早晨再增加半钱匕；下利后用稀粥自行调养。患悬饮的，也用此方主治。《经验方》：治疗有头痔瘘的方子：用芫花的入土根，不限多少，洗净后放入木臼捣碎，加少量水绞取汁液，在银器或铜器中用慢火煎成膏。把丝线在膏中浸过，用来结扎痔疮。结扎时会有轻微疼痛，等到心中烦躁、痔疮脱落时，用纸捻子蘸取膏药送入孔窍内，就能永远除去病根。痔疮未脱落以前，不得接触水。《三国志》说：魏初平年间，有位青牛先生经常服用芫花，外表年龄像五六十岁；有人或许亲眼见过并认识他，却说他已经一百多岁了。枳椇（音止矩） 味甘，性平，无毒。主治头风、小腹拘急。又名木蜜。它的木皮性温，无毒。主治五痔，调和五脏。用它的木材建屋，屋中储存的酒就会味道变淡，这也是一种奇特的东西。《图经》说：陆机说：“枸”是枝条弯曲的意思。树像白杨，各地山中都有；枝条弯曲不直，吃起来甘美如饴。八九月成熟，叫作木蜜。它原本从南方传来，能败坏酒味。如果用它作屋柱，一屋中的酒都会变淡。《唐本》注说：树干直径一尺，木名白石，叶像桑柘；树木结房，果实像珊瑚，核在果实顶端，又像麻风病人的手指头。禹锡说：按《蜀本》说，字有时单写作“枸”（音矩），说它是一种树名，产于蜀地，靠近酒就能使酒味变淡，江南人称它为木蜜。紫真檀 味咸，性微寒。主治恶毒、风毒。陶隐居说：俗人把它研磨后涂在风毒引起的各种肿处，也有效。不过疗效不如青木香。又主治金疮止血，也可治疗淋病。《唐本》注说：这种药产于昆仑盘四国。虽然不生长在中原，民间却到处都有。陈藏器说：檀树形状像一般的檀树，产于海南。除本来的功效外，还能治疗心腹痛、霍乱、中恶、鬼气，并能杀虫。禹锡说：谨按《日华子》说，紫真檀无毒。《千金方》：治疗一切肿胀。把紫檀捣碎，用大醋调和，敷在肿处。《梅师方》：治疗金疮止血。赶快刮取紫真檀末，敷上即可。乌臼木 根皮味苦，性微温，有毒。主治突然发生的水肿、症结和积聚。生长在山南的平泽地区。《唐本》注说：树高数仞，叶像梨树、杏树叶。花黄白色，果实黑色。陈藏器《本草》说：乌臼叶适合用来染黑色。果实多取来榨油，涂在头发上能使白发变黑；点灯时极其明亮。服用一合，会使人下痢，并能排除阴部的水气。《唐本草》原先附载此条。禹锡说：按《日华子》说，乌臼根皮性凉，治疗头风，通利大小便。用慢火炙烤，直到油脂汁液耗尽，变黄干后使用。

译《斗门方》：治疗大便不通。取乌臼木一寸见方左右，劈开，用水煎取小半盏，服下立即通便。不可多服。它的功效神奇，并且还能排除水气。盐麸子 味酸，性微寒，无毒。能除痰饮和瘴疟，治疗喉中热结、喉痹，止渴，解除酒毒和黄疸，以及飞尸、蛊毒、时行寒热、痰嗽；还能使白发变黑，促进毛发生长。取果实干燥后捣成末食用，岭南人用它来预防瘴气。树的白皮主治破血、止血、蛊毒和血痢，能杀蛔虫，都煎服。根的白皮主治酒疸。捣碎后用米泔水浸一夜，第二天早晨空腹温服一二升。叶像椿树叶，生长在吴地、蜀地的山谷中。果实秋天成熟，成穗状，颗粒像小豆。果实上有像雪一样的盐霜，吃起来酸咸，可以止渴。又名叛奴盐。陈藏器说：蜀人称它为酸桶。《博物志》说：酸桶七月抽穗，蜀人称它为主（音），穗上附着盐，可以做羹，也叫酢桶；吴人称它为乌盐。禹锡说：按陈藏器说，果实治疗头风和头皮白屑有效。《日华子》说：盐麸叶上的球状果实，治疗中蛊毒、毒药，并能消除酒毒。根的功效相同。楠材 性微温。主治霍乱、呕吐和下利不止。陶隐居说：削成柿形煎煮后服用。病情突然急迫、手边没有其他药时，可以用它。禹锡说：按《日华子》说，味辛，性热，微毒。治疗转筋。《衍义》说：楠材，如今江南等路的造船场，使用的都是这种木材，因为木性坚硬而且适于在水中使用。时间久了往往内部中空，被白蚁蛀蚀。柘木 味甘，性温，无毒。主治虚损。取白皮和向东生长的根的白皮，煎汁酿酒，主治风虚、耳聋、劳损、虚弱消瘦、腰肾寒冷，以及梦中与人交接而泄精。取汁服用，不带刺的较好。主治妇人崩中血结，也主治疟疾，还可用来染黄色。木槿 性平，无毒。止肠风泻血，又主治痢疾后口渴；煎水作饮服用，能使人入睡。入药时炒用。取汁浸润丝线，可以使丝线容易络合。花性凉，无毒。治疗肠风泻血以及赤白痢，炒后使用。煎汤代茶饮，可以治疗风病。《衍义》说：木槿像小葵，花淡红色，五片花瓣组成一朵花，早晨开放，傍晚收拢。花和枝都可使用。湖南、湖北人家多种植它作篱笆。其余情况与《经》所说相同。石南 味辛、苦，性平，有毒。主治养肾气、内伤阴衰，能利筋骨皮毛，治疗脚弱、五脏邪气，并除热。女子不可长期服用，会使人思念男子。果实能杀蛊毒、破积聚、驱逐风痹。又名鬼目。生长在华阴山谷。二月、四月采叶，八月采果实，阴干。以五加皮为使药。《图经》说：石南生于华阴山谷，如今南北各地都有。生长在石头上，植株有的非常高大。江湖一带所产的，叶像枇杷叶，有小刺，经过冬天也不凋落。春天开白花，成簇生长；秋天结小红果。关陇一带所产的，叶像莽草，青黄色，叶背有紫色斑点；雨水多时叶片并生，长到二三寸。根横生而细，呈紫色。没有花和果实，叶子却很茂密。南北各地多移栽在庭院房屋之间，树荫浓密可爱，不透阳光。入药以关中所产的细叶者为好。二月、四月采叶，四月采果实，阴干。禹锡按：《蜀本》说：终南山斜谷靠近石头的地方，石南非常多。如今市场上的人常把瓦韦当作石韦，又把石韦当作石南，不可不仔细辨别。《药性论》说：石南，臣药。主治除热，忌小蓟，无毒。能补益肾气，治疗脚软、烦闷疼痛、杀虫，并能驱逐各种风邪；虽然能养肾，却又会使人阴痿。《衍义》说：石南的叶子，形状像小一些的枇杷叶，只是叶背没有毛，光滑而不皱。正二月间开花。冬天长出两片叶子作为花苞，花苞开放后，里面有十五朵多的花，大小像椿花，十分细碎。每个花苞大约像弹丸那么大，聚成一个球。一朵花有六片花瓣；一朵花中有七八个这样的花球，颜色淡白而带绿色，叶片末端略带淡红色。花开以后，花蕊布满花朵，只看得见花蕊，看不见花瓣。花刚凋谢，上一年的绿叶就全部脱落，逐渐长出新叶。用来治疗肾衰、脚弱最为适宜。但京洛、河北、河东、山东一带很少，人们正因为这个缘故…… 木天蓼 味辛，性温，有小毒。主治症结、积聚、风劳和虚冷。生长在山谷中。《图经》说：木天蓼，树高二三丈。三月、四月开花，像柘花。五月采果实，果实呈球形，像茼；球状果实可以收藏，作为果品食用。也能治疗各种冷气。苏恭说，藤蔓生长的那种，自是藤天蓼。另有一种小天蓼，生长在天目山、四明山，树像栀子，冬天不凋落。这样看来，天蓼有三种，虽然形状不同，但治疗作用很相近。《唐本》注说：藤蔓生长，叶像柘叶，花白色，果实如枣大小，形状不固定，果肉像茄子，味辛，吃它可以代替姜和蓼。它的藤苗切片后用酒浸服，或者用来酿酒，能祛除风冷、症癖，效果很好。各地都有，如今以安州、申州所产为多。陈藏器《本草》说：木天蓼，如今使用的产于凤州。树高像冬青，不凋落，生长在深山中。有人说服用过多会损害寿命，因为它驱风而损伤元气。所以不应把藤天蓼当作主药；既然叫木蓼，怎么会又是藤蔓生长的呢？自然另有藤蓼。此条《唐本草》原先附载。禹锡说：按《药性论》说，天蓼子，为使药，味苦、辛，性微热，无毒。能治疗中贼风、口眼歪斜，主治冷痃癖气块和女子虚劳。黄环 味苦，性平，有毒。主治蛊毒、鬼疰、鬼魅，以及脏腑中的邪气，消除咳逆、寒热。又名凌泉、大就。生长在蜀郡山谷。三月采根，阴干。以鸢尾为使药，忌茯苓、防己。陶隐居说：形状像防己，也有人解释为车辐状。《蜀都赋》所说的“青珠黄环”，有人说就是大戟花，肯定不是。使用得很少，市场上的人很少有认识它的。

译《唐本》注说：这种药，襄阳、巴西人称为就葛。藤蔓生长，根也属于葛类；所说的像防己、呈车辐状，比较接近这种药。有人采葛根时误食了它，呕吐、下利不止，用土浆解毒才痊愈，这才是真正的黄环。其他地方也很少，只有襄阳很多。《本经》所用的是根。如今说是大戟花，是错误的。它的果实呈角状，像皂角。花、果实都与葛同时生长。如今庭院中也有种植，大的茎直径六七寸，各地都有。它的种子叫狼跋子。如今太常所收、从剑南运来的那种，是鸡屎葛根，不是黄环。禹锡说：按《药性论》说，黄环，为使药，忌干姜，性大寒，有小毒。治疗上气急促、寒热以及各种邪气。溲（音溲疏） 味辛、苦，性寒或微寒，无毒。主治身体皮肤中的热邪，祛除邪气，止遗尿，通利水道，清除胃中热气，降气。可以煎汤洗浴。又名巨骨。生长在熊耳山谷、田野以及旧丘墟地。四月采收。以漏芦为使药。陶隐居说：李氏说，溲疏又名杨栌、牡荆、空疏。树皮白色，树心中空，常有节。果实像枸杞子，冬月成熟，颜色红，味甘、苦。后世已经没有人认识它了，这才是真正的溲疏，不是人们用来作篱笆的杨栌。李氏把它当作这种药来解释牡荆，不能说完全错误；但滥引溲疏，恐怕是错的。他又说，溲疏和空疏也不同。“掘耳”恐怕应作“熊耳”。熊耳是山名，根本没有“掘耳”这个名称。《唐本》注说：溲疏形状像空疏，树高一丈左右，树皮白色。果实八九月成熟，颜色红，像枸杞子，味苦，一定是两个两个相并；这与空疏不同。空疏又名杨栌子，果实成荚，不像溲疏。今注：溲疏和枸杞虽然相似，但枸杞没有刺，溲疏有刺，这就是二者的区别。禹锡说：按《药性论》说，溲疏，为使药。小天蓼 味甘，性温，无毒。主治一切风虚、虚弱、寒冷，以及手足疼痛麻痹；无论老人、小孩，病情轻重，都可以浸酒或煎汁服用。十多天后，会感觉皮肤之间的风邪像虫爬一样排出。生长在天目山、四明山。树像栀子，冬天不凋落，野兽吃它。另有木天蓼，产于山南，是大树。如今市场上有人出售，说长期服用会缩短寿命，应当是因为它驱风而损伤元气。《本经》所说的木天蓼，就是这种。苏恭注说藤蔓生长、果实味辛的，与木天蓼不同，应当另有藤天蓼。江淮以南山间有一种木天蓼，藤蔓缠附在树上，叶像梨叶，花薄，果实像枣，味辛、甘。它主要治疗风血、虚弱麻痹、腰脚疼痛寒冷。取树皮酿酒，就是苏恭引来作为天蓼注释的那种。这样看来，天蓼有三种，都能驱风，其中优劣以小天蓼最好。今附载。《图经》说：详细内容见木天蓼条下。小蘖 味苦，性大寒，无毒。主治口疮、疳病（此处有缺字），杀各种虫，除去心腹中的热气。又名山石榴。《唐本》注说：它的树枝、叶与石榴没有不同，只是花不同；果实细小而黑，圆形，像牛李子。生长在山石之间，各地都有；襄阳岘山东面的最好。陶氏在蘖木条中附带记载了两种，其中一种就是它。陶氏说树皮黄色，但这种树的树皮其实是白色。如今太常收藏的是叶上多刺的，名叫白刺蘖，不是小蘖。今注：陈藏器《本草》说，凡是蘖木树皮都呈黄色。如今这种树既不黄，自然不是蘖。小蘖像石榴，树皮黄色，果实红色像枸杞子，两头尖；人们锉取枝条用来染黄。如果说果实黑而圆，恐怕是别的植物，不是小蘖。《唐本草》原先附载此条。荚蒾（音迷） 味甘、苦，性平，无毒。主治三虫，降气消食。《唐本》注说：叶像木槿叶，也像榆树叶，长成小树；果实像溲疏，两个两个相并，四个四个相对，颜色红，味甘。煎煮树枝取汁和米做粥，味道很好，用来喂小儿可以杀蛔虫。入方使用不多。陆机《草木疏》称它为击蒾，又名羿先，大概属于檀、榆一类。山谷各处都有。今注：陈藏器《本草》说，荚蒾主治六畜疮中的蛆，煎汁做粥灌服，蛆立即排出。树皮可以搓成绳索。生长在北方土地的山林间。《唐本草》原先附载此条。枫柳皮（枫音风） 味辛，性大热，有毒。主治风病和龋齿疼痛。产于原州。《唐本》注说：叶像槐叶，茎红色，根黄色。果实六月成熟，绿色而细小。剥取茎皮使用。《唐本草》原先附载此条。陈藏器说：药性涩，止水痢。苏恭说能治下部水肿，但水肿不是涩药所能治疗的，苏恭的说法有错误。赤爪木 味苦，性寒，无毒。主治痢疾、风病、头部和身体瘙痒。生长在平陆地区，各处都有。果实味酸，性冷，无毒。取汁服用，主治水痢；用来洗头和洗身上的疮疡瘙痒。又名羊捄、鼠查。《唐本》注说：这是小树，高五六尺。叶像香葇，果实像虎掌，爪状果实大如小林梢（此处字义不明），呈红色。产于山南的申州、安州、随州等地。《唐本草》原先附载此条。桦木皮 味苦，性平，无毒。主治各种黄疸，把它浓煎取汁饮用，疗效很好。可以用来作烛；木材像山桃木，取树脂燃烧可以避鬼。今附载。《衍义》说：桦木皮烧成黑灰，配合其他药物治疗突然发生的风毒。还可取树皮上有均匀紫黑色花纹的，用来包裹马鞍、弓和马镫。榼藤子 味涩、甘，性平，无毒。主治蛊毒、五痔、喉痹和小儿脱肛、血痢，都烧成灰服用。便血适宜服一枚，用刀剖去内部果肉，炒后研成散。空腹用热酒调服二钱，最多三服必有效。又适宜加入澡豆末中，除去（此处有缺字）。它的壳可用来贮藏丹药，经过很久也不会损坏。按《广州记》说：生长在广南山林间，树形像通草藤。三年才成熟，呈紫黑色。又名象豆。今附载。禹锡说：按《日华子》说，治疗飞尸，入药时炙用。榧实（上音匪） 味甘，无毒。主治五痔，驱除三虫、蛊毒和鬼疰。生长在永昌。陶隐居说：如今东阳各郡都有，食用它的果实，可以治疗寸白虫。《衍义》说：榧实大如橄榄，果壳呈紫褐色而有油脂；里面的种子外有一层粗糙的黑皮，种仁黄白色，服用时间久了会逐渐觉得甘美。患五痔的人常把它当水果吃，可以痊愈。吃得过多会使肠道滑利。栾荆

译味辛、苦，性温，有小毒。主治大风，以及头面、手足的各种风病，癫痫、狂病、痉挛、湿痹、寒冷疼痛。民间方剂大量使用它，但《本草》没有记载，也没有别名。只有栾花，功效又不同，不是这里所说的花。《唐本》注说：考察它的茎、叶，都像石南；干燥后叶子也会反卷，经过冬天不死。叶上有细小黑点的才是真的，如今雍州使用的就是这种。洛州却把石荆当作它，是错误的。《唐本草》原先附载此条。禹锡说：按《药性论》说，栾荆子，为君药，忌石膏，味甘、辛，性微热，无毒。能治疗四肢不能活动，主治通利血脉、明目、增强精气和视力。以决明为使药。扶栘木皮 味苦，性平，有小毒。祛除风血，治疗脚气疼痛麻痹、脚踝损伤和瘀血、疼痛难忍。取白皮火炙后，用酒浸泡服用；与五种木皮合煎成汤，洗捋脚气引起的疼痛肿胀，并能杀虫，治疗冻疮、风疹瘙痒。烧成灰放入酒中，可以使酒味纯正，经过长时间也不会败坏。生长在江南山谷。树大到十几围，没风时叶子也会摇动，花朵反向合拢。《诗经》说：“棠棣之华，偏其反而。”郑玄注说：棠棣就是栘，也叫栘杨。崔豹说：栘杨叶圆、叶柄柔弱，微风一吹就大幅摇动。新补，见陈藏器。药实根 味辛，性温，无毒。主治邪气、各种痹证疼痛酸楚，接续断伤，补益骨髓。又名连木。生长在蜀郡山谷。采收没有固定时间。《唐本》注说：这其实是药实的种子，如今正大量使用，胡人称它为那绽，产于通州、渝州。《本经》写作使用根，恐怕是误载了“根”字。种子味辛，性平，无毒。主治破血、止痢、消肿，祛除蛊疰和蛇毒。岗子生长，叶像杏叶，花红白色；果肉味酸甘，使用的是果核中的仁。栾华 味苦，性寒，无毒。主治眼痛流泪、眼眦损伤，消除眼肿。生长在汉中山谷。五月采收。以决明为使药。《唐本》注说：这种树的叶像木槿叶，但较薄较细；花黄色，像槐花而更小、更长。果荚像酸浆，里面有果实，像熟豌豆，圆而黑，坚硬，可以用来制作数珠。五月、六月可以采花。南方人取它与黄连合用煎煮，治疗眼睛红赤、火热，效果很好。花可以染黄色，颜色非常鲜艳美丽。蔓椒。味苦，性温，无毒。主治风寒湿痹、历节疼痛，能除四肢厥冷之气，治膝痛。又名豕椒、猪椒、彘椒、狗椒。生长在云中郡的山谷和丘陵坟冢之间。采茎和根，煮后用来酿酒。陶隐居说：山野各处都有，俗称“樛”，形状像椒，但较小而且不香。又名稀椒。可以蒸服，使病邪随汗排出。感藤。味甘，性平，无毒。调和中焦、补益元气，主治五脏病，疏通血气，解除各种热证，止渴，消除烦闷，治疗肾钓气。形状像木防己。生长在江南山谷中，藤条粗如鸡蛋；砍断藤条，从一端吹气，另一端会流出汁液，味道甘美如蜜。叶子捣烂研细，敷在蛇（#27）咬伤的疮口上。又名甘藤。“甘”与“感”音近，又名甜藤。新补入，见于陈藏器、《日华子》。赤柽木。无毒。主治驴、马血液渗入肌肉所致的毒症。取木烧热后熨敷患处，也可以煮汁浸洗。木中的脂液名为柽乳，入合质汗使用。生长在河西沙地，树皮红色，叶子细小。今附入。禹锡说：据《尔雅疏》说，柽又名河柳。郭璞说：就是如今河边生长的红茎小杨树。陆机说：生长在水边，树皮正红如绛色，又名雨师。枝叶像松树。《日华子》说：赤柽木性温。突厥白。味苦。主治金疮，能生肌止痛；补益腰部，续接筋脉。产于突厥国，颜色白如石灰，据说是把它与石灰等药物合制而成。夷人用来治疗金疮，中原也使用它。今注：医家见其使用有效的，潞州出产的最好。根呈黄白色，形状像茯苓，但中空而柔软。苗高三四尺，春夏时叶子像薄荷。花像牵牛花而呈紫色，上面有白色棱纹。二月、八月采根，曝晒使其干燥。今附入。卖子木。味甘、微咸，性平，无毒。主治跌打骨折、瘀血内滞，能续接断裂之处，补益骨髓，止痛，安胎。生长在山谷中。《图经》说：卖子木，《本经》没有记载它所产的州土，注文说产于剑南、邛州，如今只有渠州有。每年作为贡品出产，称为卖子木。婆罗得。味辛，性温，无毒。主治寒气结块，温暖中焦，补益腰肾，破除痃癖，可以染黑胡须和头发。树像柳树，果实像萆麻。生长在西国。今附入。《海药》说：谨按徐氏说，生长在西海波斯国。形状像中原的柳树，医家多使用它。甘露藤。味甘，性温，无毒。主治风病、血气病等各种疾病。长期服用可以调和中焦、温补身体，使人肥壮健康、面色美好，止消渴，滋润五脏，消除腹内各种寒气。生长在岭南。藤蔓像筷子粗，又名肥藤，人服用后会变得肥壮。新补入，见于陈藏器、《日华子》。大空。味辛、苦，性平，有小毒。主治三虫，杀灭虮子和虱子。生长在山谷中。取根皮研成末，用油调和后涂抹，虮子和虱子都会死。《唐本》注文说：根皮红色。叶子像楮树叶，小而圆厚。长成小树，抽出的枝条高六七尺。出产于襄州山谷，各处也有，秦地、陇地的人称它为独空。《唐本》首先附载。椿荚。主治大便下血。如今近处各地都有。夏季生荚；有花的樗树不结荚，结荚的没有花，通常生在有臭味的樗树上，没见过椿树上结荚。然而世俗不能分辨椿、樗的区别，所以俗称椿荚，其实是樗荚。《衍义》说：椿木的叶子，椿和樗都有臭味。但其中一种开花结子，另一种不开花也不结果。世人把不开花、不结果、树身大而树干端直的叫作椿，椿使用木和叶；把开花结荚、树身小而树干多弯曲矮小的叫作樗，樗使用根、叶和荚。所以说没有见过椿树上结荚，只在樗树上有。又有樗鸡，因此知道古人命名时不说椿鸡而说樗鸡，是为了表明有鸡的是樗、没有鸡的是椿，其意义十分明确。使用椿木、椿叶，或樗木的根、叶、荚，应当依此推究。水杨叶。嫩枝味苦，性平，无毒。主治久痢、赤痢和白痢。捣烂后加水绞取汁液，每日服二次，每次一升，效果很好。今注：水杨叶圆而宽，颜色发红；枝条短而硬，多生长在水岸旁。树形与杨柳相似，又因生长在水岸边，所以叫水杨。《唐本》首先附载。杨栌木。

译味苦，性寒，有毒。主治痈疽、瘘疮和恶疮。用水煮叶取汁洗疮，立即见效。生长在篱笆墙间。又名空疏，各处都有。《唐本》首先附载。欓子。味辛辣如椒。主治游蛊、飞尸附着咽喉口中的病症；用它的种子刺破患处并擦拭，使其出血，涎沫就会排下。煮汁服用，可以除去突然发生的寒冷腹痛、食物不消化，并杀灭腥物。树高大，茎上有刺。新补入，见于陈藏器。柞木皮。味苦，性平，无毒。治疗黄疸病。把树皮烧成灰研末，服一方寸匕。生长在南方，叶子细小，就是如今用来制作梳子的那种树。新补入，见于陈藏器、《日华子》。黄栌。味苦，性寒，无毒。除烦热，解酒疸、眼睛发黄；煮汁服用。也可以用来洗烫伤、漆疮和红眼。适合染黄色。生长在商洛山谷，叶子圆，木材黄色，川界一带很多。新补入，见于陈藏器、《日华子》。柯树皮。味辛，性平，有小毒。主治大腹水病。取白色树皮煎煮，制成像梧桐子大小的丸剂。清晨服三丸，过一会儿再服一丸。又名木奴。南方人用它来制作大船。《海药》说：谨按《广志》说，生长在广南山谷。《临海志》说，这是木奴树，主治乳（#31）气；采树皮加水煮，去掉药渣再熬，等到凝结成丸即可。每天早晨空腹服三丸，浮气、水肿都会从小便排出。因此波斯人用它来制作船只。败扇。主治蚊子。新建房屋时，把它埋在柱子下的四角，蚊子永远不会进入；烧成末与粉混合后扑在身上，可以治疗汗病。越破旧的越好。罂子桐子。有大毒。压榨成油，毒鼠可以致死；外擦可治疥癣、虫疮、毒肿。又名虎子桐，像梧桐，生长在山中。石荆。苏恭在栾荆注文中说用的就是石荆，这是不对的。考察石荆，形状像荆而较小，生长在水边。烧成灰取汁洗头，可以生发。《广济方》说它又名水荆，主治头发长得快，就是指它。木黎芦。陶弘景在漏芦注文中说：漏芦又名鹿骊，生长在南山，南方人使用苗，北方人使用根，功效已载于《本经》。木黎芦有毒，不是漏芦；它长得像茱萸树，树高三尺，有毒，能杀虫，山里人用它治疗疮疥。《图经衍义本草》卷第二十五完。#1“捄”：晦明轩本作“梂”。#2“素”：晦明轩本作“记”。#3“服”：原文作“水”，据晦明轩本改。#4“侯”：原文作“侠”，据晦明轩本改。#5“妇”：晦明轩本作“姑”。#6“状”：原文作“叶”，据晦明轩本改。#7“细”：晦明轩本在“细”字上有“叶”字。#8“叶”：晦明轩本作“华”。#9“能”：原文作“治”，据晦明轩本改。#10“八”：原文作“大”，据晦明轩本改。#11“单”：原文作“车”，据晦明轩本改。#12“疸”：原文作“瘴”，据晦明轩本改。#13“煮”：原文“煮”字上衍有“主”字，据晦明轩本删去。#14“一”：原文作“三”，据晦明轩本改。#15“葛”：晦明轩本在“葛”字下有“根”字。#16“者”：原文脱漏，据晦明轩本补。#17“掘”：原文脱漏，据晦明轩本补。#18“此”：原文“此”字上衍有“枸”字，据晦明轩本删去。#19“注”：原文作“按”，据晦明轩本改。#20“梢”：晦明轩本作“擒”。#21“乍”：晦明轩本作“肺”。#22“始”：原文作“如”，据晦明轩本改。#23“脂”：晦明轩本作“脆”。#24“胡”：原文作“调”，据晦明轩本改。#25“岗子”：晦明轩本作“树”。#26“火”：晦明轩本作“烂”。#27“蛇”：晦明轩本在“蛇”字下有“虫”字。#28“突”：原文作“哭”，据晦明轩本改。#29“痛”：晦明轩本作“血”。#30“出”：晦明轩本作“土”。#31“乳”：晦明轩本作“浮”。