图经衍义本草卷之八

译《图经衍义本草》卷之八 宋代通直郎、辨验药材寇宗奭编撰 宋代太医助教、辨验药材许洪校正 草部上品之上 牛膝 单州　　怀州 列为君药。味苦、酸，性平，无毒。主治寒湿所致的痿痹、四肢拘挛、膝痛而不能屈伸；能逐散血气，治疗因热火灼伤而腐烂，堕胎；治疗内伤少气、男子阴茎萎缩、老人小便失禁；补益中气，接续断绝，充填骨髓；消除脑中痛和腰脊痛；治疗妇女月经不通、血结；益精，通利阴气，止脱发和头发变白。久服可使身体轻健、耐老。又名百倍。生长在河内的山谷以及临朐。二月、八月采根，阴干。忌萤火、陆英、龟甲，畏白前。《图经》说：现在江、淮、闽、粤和关中也有牛膝，但都不如怀州所产的真。春天长出幼苗，茎高二三尺，青紫色，有节，像鹤膝，又像牛的膝部，因此得名。唐代崔元亮《海上方》记载，治疗疟疾可用水煎牛膝根，在疟疾发作前服用。现在福州人单用土牛膝根，洗净、切片、焙干、捣碎、过筛，用酒煎煮，温服，据说治疗妇女血块，立即见效。陶隐居说：现在近地所产、蔡州所产的牛膝最长大，柔润；它的茎有节，像牛膝，所以用此命名。又说牛膝有雌雄之分，雄者茎紫色、节大，较为优良。《日华子》说：怀州所产的长而白，近地苏州所产的颜色紫。《外台秘要》：治疗久患、反复不止的疟疾。牛膝一把，切碎，用水六升煮至剩二升，分两次服；在疟疾发作前服一次，临发作时再服一次。《圣惠方》：治疗气湿痹所致的腰膝疼痛。牛膝叶一斤切碎，米三合，在豆豉汁中混合煮成粥，加盐、酱调味，空腹食用。《千金方》：治疗妇女小便涩痛。牛膝五两，酒三升，煮至一升半，去掉药渣，分三次服。《肘后方》：治疗口舌生疮。用酒浸牛膝，含在口中漱洗；又可治疗小便不利、茎中疼痛欲死，也兼治妇女血结、腹部坚硬疼痛。牛膝一大把，连叶，不拘多少，用酒煮后饮服，立即痊愈。又可治疗突然出现的腹中症块，腹内像有石头刺痛。《经验后方》：治疗消渴不止、下元虚损。牛膝五两，细切研末，用生地黄汁五升浸泡，白天晒、夜间浸，直到汁液耗尽为止；用蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹用温酒送服三十丸。久服可强壮筋骨、保持面色、使白发变黑，并使津液自然产生。《梅师方》：治疗胎衣不能排出。牛膝八两，葵子一两，用水九升煎至三升，分三次服。《孙真人食忌》说：治疗牙齿疼痛，把牛膝根烧成灰，放在牙齿之间。又一方：治疗突然长出的恶疮、无法辨认的疮，用牛膝根捣碎后敷上。《衍义》说：如今西京有人整畦种植牛膝，长到三尺的最好。与苁蓉一起浸酒服用，可以补益肾脏。竹木刺进入肉中时，把牛膝嚼烂敷在患处，刺就会出来。柴胡 江宁府　　寿州　　淄州 列为君药。味苦，性平、微寒，无毒。主治心腹部病症，去除肠胃中的结气和饮食积聚，驱除寒热邪气，推陈致新；消除伤寒时心下烦热，以及各种痰热结实、胸中邪气上逆、五脏之间游走的气、​​大肠停水积聚所致的胀满；还可治疗湿痹拘挛，也可以煎汤洗浴。久服可使身体轻健、明目、益精。又名地熏、山菜、茹草。叶又名芸蒿，味辛香，可以食用。生长在洪农的山谷和冤句。二月、八月采根，晒干。半夏是它的使药，忌皂荚，畏女菀、藜芦。《图经》说：柴胡生长在洪农山谷和冤句，现在关中、陕西、江湖一带的近地都有，以银州所产的最好。二月长出幼苗，气味很香。茎青紫色，叶子像竹叶，稍微紧细；也有的像斜蒿，也有的像麦门冬但较短。七月开黄花。丹州所产的会结青色种子，与其他地方所产的不同。根赤色，像前胡但较坚硬；芦头有像鼠尾一样的红毛，单独成窠、长得长的较好。《药性论》说：柴胡能治疗热劳、骨节烦痛、热气、肩背疼痛；能宣通畅达血气，治疗劳乏羸瘦；主治下气消食，以及时令疾病中内外热邪不解。可单独煎煮服用。陶隐居说：《博物志》说，芸蒿的叶子像邪蒿，春秋两季有白色嫩芽，长四五寸，香美可食，长安和河内都有。这是柴胡治疗伤寒时最主要的用途。《孙尚药方》：治疗黄疸。柴胡一两，去掉苗；甘草一分。以上二味都细切，作为一剂，用水一碗，加白茅根一把同煎，煎至剩七成，绞取汁液去渣，随意分时服用，一日服完。《衍义》说：柴胡在《本经》中没有一个字说能治疗劳病，但药方中却很少有不用它的。唉！这种做法误害世人非常多。我曾考察劳病，其中有一种是本脏真气虚损，又受到邪热侵袭，邪气因虚而导致劳病，所以说“劳就是牢固困住”。使用柴胡必须仔细斟酌。例如《经验方》中用青蒿煎丸治疗劳热，使用柴胡正合适，服后无不见效；热邪消退后就必须立即停药。如果本来没有热，服用柴胡反而会病情加重，即使因此死亡，人们也不会责怪用药者；这种情况我亲眼见过很多。麦门冬 陆州　　随州 列为君药。味甘，性平、微寒，无毒。主治心腹结气、肠中因饮食过饱而受伤、胃络脉断绝、身体羸瘦气短、身体沉重眼睛发黄、心下支撑胀满、虚劳客热、口干燥渴；止呕吐，治痿蹶；增强阴气、补益精气，消食调中，保养神气，安定肺气，安和五脏，使人肥壮健康、面色美好，并能助人受孕。久服可使身体轻健，不易衰老，也不感到饥饿。秦地称羊韭，齐地称爱韭，楚地称马韭，越地称羊蓍；又名禹葭、禹余粮。叶子像韭，冬夏都能生长。生长在函谷的山谷、堤岸和山坡的肥沃土石之间，以及长期荒废的地方。二月、三月、八月、十月采收，阴干。地黄、车前是它的使药，忌款冬、苦瓠，畏苦参、青蘘。《图经》说：崔元亮《海上方》的消渴丸方说，这个方子偶然从乡野之人那里得到，神奇的疗效无法言说。《药性论》说：麦门冬为使药。忌苦芙，畏木耳。能治疗热毒，止烦渴；主治水肿，以及面部、眼睛、关节肢体浮肿，能利水；治疗肺痿吐脓；主治遗精；疗心腹结气、身体发黑、眼睛发黄、心下苦于支撑胀满、虚劳客热。《日华子》说：能治疗五劳七伤，安定魂魄，止渴，使人肥壮；治疗时令疾病所致的热狂、头痛，并止咳。

译陶隐居说：函谷就是秦关。麦门冬与羊韭的名称不同。各地都有，四月采收；冬天结实，形状像青色珠子，根像穬麦，所以叫麦门冬，以肥大者为好。煎汤使用时要抽去中心，否则会使人烦躁。陈藏器说：《本经》和医家本来就有分别。江宁所产的较小而滋润，新安所产的较大而白；大的苗像鹿葱，小的像韭菜叶。大小共有三四种，功效相近，种子圆而碧绿。久服能使身体轻健、明目。与车前子、干地黄和在一起制成丸剂，饭后服用，可以祛除温瘴，使白发变黑，明目，夜间能够看见光。《衍义》说：麦门冬是根上所结的子。能治疗心肺虚热以及虚劳客热，也可以取它的苗煮熟水饮用。独活 凤翔府　宁化军羌活　文州 味苦、甘，性平、微温，无毒。主治风寒侵袭、金疮疼痛、奔豚、癫痫抽搐、女子疝瘕；治疗各种贼风，以及全身各关节的新旧风痛。久服可使身体轻健、耐老。又名羌活、羌青、护羌使者、胡王使者、独摇草。这种草遇风不摇，无风却自行摇动。生长在雍州山谷，或陇西南安。二月、八月采根，晒干。豚实是它的使药。《图经》说：独活、羌活生长在雍州山谷，或陇西南安，现在以蜀汉所产的为好。春天长苗，叶子像青麻。六月开花成丛，有黄色或紫色。结实时，叶子发黄的生在夹石之上，叶子青的生在土脉之中。《本经》说二者属于同一类。现在人们把颜色紫、节密的称为羌活，把颜色黄、结成块的称为独活。《药性论》说：羌活为君药，味苦、辛，无毒。能治疗贼风、失音不能说话、瘙痒、血癞、手足不能活动、口眼歪斜，以及全身的痹痛。陶隐居说：羌活形体细小、节多而柔润，气味非常猛烈。益州北部、西川所产的称为独活，颜色微白，形体疏松而大，功效也相近，但稍逊于羌活。它的茎一根直向上生长，不因风而摇动，所以叫独活。独活很容易被虫蛀，应当密封收藏。《唐本》注说：治疗风邪宜用独活，兼有水湿时宜用羌活。《日华子》说：羌活能治疗各种风邪和气病、筋骨拘挛、四肢羸弱、头晕旋转；能明目，治疗眼睛红痛，以及伏梁、水气、五劳七伤、虚损冷气、骨节酸痛。它是羌活的母类。《千金方》：独活能通利五脏。用来治疗中风后全身发冷、口噤、失去知觉。独活四两，好酒一升，煎至剩半升，分两次温服。〔原文数字、纪年保留：3口〕 《必效方》：治疗产后腹中绞刺样疼痛。羌活二两，酒一升，煎至一升，去掉药渣，分两次服。《小品方》：治疗产后风虚，以独活汤为主方。又可用白癣皮汤为主方；也可以将独活、白癣皮各三两，水三升，煮至一升半，分三次服。又一方：治疗产后中风、说话艰涩、四肢拘急。羌活三两，研成末；每次服五钱，用水、酒各半盏煎煮，去渣，温服。文潞公说：治疗风邪上攻所致的牙齿肿痛。独活、地黄各三两，研末；每次服三钱，用水一盏煎煮，温服。升麻 滁州　　汉州 味甘、苦，性平、微寒，无毒。主治解除百毒，杀灭各种精怪、老物和祸鬼，驱避温疫、瘴气、邪气、蛊毒。药物入口后都能使之吐出；治疗中恶、腹中绞痛、时气毒疠、头痛寒热、风肿诸毒、喉痛和疮疡。久服可使人不夭折、身体轻健、延年益寿。又名周麻。生长在益州山谷。二月、八月采根，晒干。《图经》说：现在蜀汉、陕西、淮南各州郡都有，以蜀川所产的最好。春天长苗，高三尺左右。叶子像麻叶，都是青色。四月、五月开花，像粟穗，白色。六月以后结实，黑色。根紫色，像蒿根，须根很多。现在医家用它治疗咽喉肿痛、口舌生疮、伤寒头痛以及各种肿毒。细切一两，用水一升煎煮，取浓汁服下，入口便能止住毒气；蜀地人多使用它。《药性论》说：蜀升麻主治小儿风病、惊痫、时气、热病；能治疗口齿风□肿痛、牙根浮肿腐烂并有恶臭、热毒脓血；清除心肺中的风毒热邪，治疗壅闭不通、口疮、烦闷。治疗痈肿、豌豆疮时，用水煎煮，以棉花蘸药汁擦拭疮面。主治各种邪鬼和魅惑。陶隐居说：旧时以宁州所产的为第一，形体细小而黑，极其坚实，现在已经没有了。如今只有益州出产，好的品种形体细小，削去外皮后呈青绿色，称为鸡骨升麻。北部一带也有，形体较疏松而大，颜色黄色。建平一带也有，形状#5，味道淡薄，不能使用。雷公说：采收后，用刀刮去表面的粗皮，熏过，再用黄精自然汁浸泡一夜；取出，晒干，细切，蒸过，再晒干后使用。《日华子》说：能安定魂魄，治疗鬼附所致的啼哭，以及游风肿毒、口气、疳□。又名落新妇。《圣惠方》：治疗小儿斑疮和豆疮，以及心烦躁、睡卧不安。用川升麻一味，不拘多少，细切，水一盏煎煮，去渣取汁，用棉花蘸药汁洗拭疮痕。《千金翼方》：治疗产后恶血不尽，甚至经过一个月或半年仍未排尽。升麻三两，清酒五升，煮至二升半，分两次温服。《梅师方》：治疗时行病发疮。升麻五两，用水和蜜，将二味同煎三沸；药汁一半内服，一半外敷疮面。《姚和众方》：治疗小儿尿血。蜀升麻五分，水五合，煎至一合，去渣；一岁小儿一天服完。《肘后方》：治疗喉痹。把升麻切碎，含在口中；喉咙堵塞时也这样使用。车前子 滁州 味甘、咸，性寒，无毒。主治气癃，止痛，通利水道和小便，消除湿痹；治疗男子内伤、女子淋沥、小便不畅、不欲饮食；养肺、强阴益精，使人受孕，明目，治疗眼睛红痛。久服可使身体轻健、耐老。叶和根味甘，性寒。主治金疮，止血，治疗鼻衄、瘀血、血瘕、便血、小便赤；止烦闷、下气，除去小虫。又名当道、芣苢、虾蟆衣、牛遗、胜舄。生长在真定的平泽、丘陵、山坡和道路中。五月五日采收，阴干。

译《图经》说：现在江湖、淮甸、京城附近和北方各地到处都有。初春长出幼苗，叶子铺在地上，像匙面；生长多年后，叶柄长到一尺多，像鼠尾。花很细小，青色微带红色。果实像葶苈，呈红色累#6。驻景丸用车前、菟丝两味药制成蜜丸，饭后服用；现在把它看作奇方。《药性论》说：车前子为君药，味甘，性平。能祛除风毒、肝中的风热和冲入眼中的毒风；治疗目赤疼痛、障翳、脑痛流泪；压制丹石毒，去除心胸烦热。车前叶主治遗精，治疗尿血；能补益五脏、明目、利小便、通利五淋。《日华子》说：以常山为使药，能通利小便淋涩，壮阳，治疗遗精，除心烦，下气。禹锡说：谨按《尔雅》说：“芣苢，马舄。马舄，车前。”注说：如今的车前草，叶大、穗长，喜欢生长在道路旁；江东称它为虾蟆衣。疏中引用陆机的疏说：马舄一名车前，一名当道，喜欢生在牛蹄踩出的痕迹中，所以称为车前、当道。幽州人称它为牛#8舌草，可以煮作菜吃，十分滑利。它的种子能治疗妇女生产困难。《外台秘要》：治疗尿血。将车前草捣碎绞汁五合，空腹服用。《圣惠方》：治疗久患的内障眼病。车前子、干地黄、麦门冬等分，研成末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂服用，多次试验都有效。《百一方》：治疗小便不通。车前子草一斤，水三升，煎至一升半，分三次服。又一方：治疗石淋。车前子二升，用绢袋装好，水八升，煮至三升。不拘时间一次服尽，片刻后结石就会排下。《梅师方》：治疗妊娠患淋、小便道有热而不通。车前子五两，葵根切碎一升，二药同用水五升煎至一升半，分两次服。《子母秘录》：治疗胎位横生、胎儿不能娩出。车前子研末，用酒服二钱匕。《治泻方》：欧阳文忠公曾突然腹泻不止，宫廷医师不能治愈。他的夫人说：市上有人卖一种药，三文钱一帖，效果很好。夫人买来，又与宫廷医师的药混合服用，服一次就痊愈了。后来召来卖药的人询问药方，才知道只用车前子一味研末，用米汤送服二钱匕。他说这是因为能利水道。《衍义》说：关于车前，陶隐居说捣取其叶汁服用可以治疗遗精，这是大错。此药味甘而滑利，能利小便，会走泄精气。《经》说它主治小便赤、下气。有人把它当菜吃，结果小便失禁，几乎因此受害。木香 海州　广州 木香味辛，性温，无毒。主治邪气，能避除毒疫和温鬼，增强志气；主治淋沥、气虚、肌肉中的偏寒，补益气不足，解毒，杀灭鬼魅精怪，治温疟、蛊毒，并能推动药力运行。长期服用可使人不做梦、不受魇魅侵扰，身体轻健而达到神仙境界。又名蜜香。生长在永昌山谷。《图经》说：只有广州船上运来的木香，其他地方没有出产。陶隐居说：江淮一带也有这种植物，名叫上青木香，不宜入药。《修养书》说：正月初一取五种木材煮汤洗浴，能使人直到老年须发仍黑。〔原文数字、纪年保留：一日〕 《药性论》说：木香属君药，能治妇女血气攻刺心脏、心痛难忍。研成末，用酒送服，可治九种心痛、积年冷气、痃癖、症块胀痛，驱除各种壅滞之气上冲所致的烦闷，还能治霍乱吐泻和心腹绞刺痛。《唐本》注说：木香有两种，应以昆仑所产的为佳；西胡传来的不好。叶子像羊蹄叶而长大，花像菊花，果实黄黑色，各地也有出产。今据《别本》注说：叶子像薯蓣，根很大，花紫色，功效多，是药物中的重要品种。陶隐居说它不能入药，是不对的。《日华子》说：木香能治心腹一切气病，止泻，治霍乱、痢疾，安胎，健脾消食，治疗羸瘦、膀胱冷痛、呕吐、反胃。萧炳说：昆仑船上运来的、形状像枯骨的木香最好。禹锡说：谨按《蜀本》记载：如今苑中种植木香，花黄色，苗高三四尺，叶长八九寸，皱软而有毛。《隋书》说：樊子盖任武威太守时，皇帝车驾向西巡行，将要进入吐谷浑。樊子盖因为那里瘴气很多，献上青木香来抵御雾露。《海药》说：谨按《山海经》记载：木香生长在东海昆仑山。《外台秘要》记载治腋臭的方法：用醶醋浸泡青木香，放在腋下夹住，立即见效。《伤寒类要》记载：流行性热病若发出红黑色斑疹，像疥疮一样，可用青木香二两，加水二升，煮取一升，一次服下，便有效。《衍义》说：木香尤其善于疏泄胸腹间壅滞的冷气，其他功效则次于此。与橘皮、肉豆蔻、生姜配合使用，效果极好，见效也特别快。另有一种木香，我曾从岷山以外出塞时得到生的青木香，特意带回西洛。它的叶子像牛蒡叶，但狭长；茎高三四尺，花黄色，完全像金钱花；它的根就是青木香。生嚼时极其辛香，行气作用尤其强。薏苡仁 味甘，性微寒，无毒。主治筋脉拘急痉挛、不能屈伸、风湿痹痛，能下气，除去筋骨间的邪气和麻木不仁，利肠胃，消水肿，使人食欲增强。长期服用能使身体轻健、益气。它的根能驱除三种虫。一名解蠡，又名屋菼、起实、赣。生长在真定的平泽以及田野中。八月采收果实，根则随时可采。《图经》说：薏苡仁生长在真定的平泽和田野中，如今各地都有。春天发苗，茎高三四尺，叶子像黍叶，开红白色花，结成穗。五月、六月结实，青白色，形如珠子而略长，所以叫薏珠子。小儿常用线把它穿起来，像串珠一样玩耍。古方大多用于心肺类药物。葛洪治疗突然发生的心腹烦满以及胸胁疼痛，用根切碎，浓煎汁，服三升便可平定。如今人们多取叶子泡饮，气味芳香。张仲景治疗风湿导致身体烦疼、下午加重，用麻黄杏仁薏苡仁汤：麻黄三两，杏仁三十枚，甘草、薏苡仁各一两。四味药加水四升，煮取二升，分两次温服。陶隐居说：真定县隶属常山郡，靠近道路的地方也有，常生长在人家附近。交趾所产的果实最大，当地称为干珠。马援大量采集后带回，有人诬告说他带回的是真珍珠。果实以颗粒饱满、相互重叠累积的为好。药用取中等大小的。如今小儿患蛔虫病，取根煮汁做粥给他吃，味道很香，驱除蛔虫的效果非常显著。陈藏器补充说：薏苡仁主治消渴，杀蛔虫。根煮汁服用能堕胎。

译雷公说：凡使用时，不要误用□米，那种颗粒大而没有味道。那种□米，时人称为粳□。薏苡仁则颗粒小、颜色青、味甘，咬起来会粘牙。大约用一两，与糯米二两同炒，炒到糯米熟后去掉糯米，只取薏苡仁使用；如果再用盐汤煮，也是一种不同的炮制方法，同样可以。禹锡说：谨按《药性论》记载：薏苡仁能治热风、筋脉拘挛，能使人食欲增加。主治肺痿、肺气，吐脓血、咳嗽、鼻涕唾液增多和上气。孟诜说：薏苡仁性平，去除干湿脚气，效果非常显著。《食医心镜》说：主治筋脉拘挛、久患风湿痹痛，能下气，除骨中的邪气，利肠胃，消水肿；长期服用能使身体轻健、增加气力。薏苡仁一升，捣成散。每次用水二升煮两匙药末，做成粥，空腹食用。《梅师方》记载：肺病咳吐脓血，可取薏苡仁十两捣碎，加水三升，煎取一升，加入少量酒服下。《衍义》说：薏苡仁，就是李商隐《太仓铭》中所说“薏苡似珠，不可不虞”的薏苡仁。药用其仁。《本经》说它性微寒，主治筋急拘挛。拘挛有两种，《素问》注中说，大筋受热就会收缩变短，因为缩短所以拘挛而不能伸展，这是因热导致的拘挛，因此可以使用薏苡仁。若像《素问》所说因寒而筋急，则不能再使用薏苡仁。泽泻 齐州 味甘、咸，性寒，无毒。主治风寒湿痹、乳汁难下，能消水，养五脏，增强气力，使身体肥健；补益虚损和五劳，除去五脏痞满，振奋阴气，止遗精，治消渴、淋沥，驱除膀胱和三焦停积的水液。长期服用能使耳聪目明，不感饥饿，延年益寿，身体轻健，面部有光泽，并能在水面上行走。扁鹊说：服用过多会损伤病人的眼睛。又名水泻、及泻、芒芋、鹄泻。生长在汝南的池泽中。五月、六月、八月采根，阴干。畏海蛤、文蛤。叶味咸，无毒。主治大风、乳汁不出、难产，能增强阴气。长期服用能使身体轻健。五月采叶。果实味甘，无毒。主治风痹、消渴，益肾气，增强阴气，补虚，除邪湿。长期服用面部有光泽，但会使人不能生育。九月采收。《图经》说：泽泻生长在汝南池泽，如今山东、河东、陕西、江南、淮南也有，以汉中所产的为佳。春天发苗，多生在浅水中，叶子像牛舌草，单独一茎而且很长。秋天开白花，成丛生长，像谷精草。五月、六月、八月采根，阴干。《素问》所说身体发热、困倦无力、汗出如浴、怕风、气短，叫作酒风。治疗用泽泻、术各十分，麋衔五分，混合后每次取两指撮，作为饭后服的药。所谓后饭，是饭后服药在先，因而称为后饭。张仲景治疗杂病中胸下有支饮、苦于眩冒，用泽泻汤主治。泽泻五两，术二两，加水二升，煎取半升，分两次温服。治疗伤寒的大泽泻汤、小泽泻汤以及五苓散之类，都使用泽泻；疏通、利泄停水，它最为擅长。《药性论》说：泽泻属君药，味苦。能主治肾虚遗精自出，治疗五淋，清利膀胱热，宣通水道。陶隐居说：汝南郡隶属豫州。近道一带也有，但不宜使用；只有汉中、南郑、青弋所产的好，形体大而长，根尾之间必有两叉。此物容易腐朽生虫，必须经常严密收藏。叶狭长，丛生在各处浅水中。《仙经》中服食、断谷的方法都使用它。服后身体轻，能在水面上行走。《日华子》说：泽泻能治五劳七伤，主治头晕、耳虚鸣、筋骨拘挛收缩，通利小肠，止遗精、尿血，催生，治难产，补益妇女血海，使人能够生育。叶能壮益水脏，通乳，疏通血脉。《经验方》记载：长期服用泽泻，可用皂荚水煮烂，焙干研末，炼蜜为丸，制成桐子大小。空腹用温酒送服十五至二十丸，效果很好。治疗肾脏风，生疮尤其有效。《衍义》说：泽泻的功效尤其在于利水。张仲景的八味丸使用泽泻，也不过是引导桂、附等药归入肾经，此外没有别的用意。凡服泽泻散的人，没有不小便增多的；小便既然增多，肾气怎么能重新充实？所以现在治疗遗精，多数人不敢使用泽泻。薯蓣 滁州　明州 味甘，性温而平，无毒。主治内伤，补虚弱消瘦，除寒热邪气，补益中气，增强气力，增长肌肉；主治头面游风、风邪导致的头晕眼花，能下气，止腰痛，补益虚劳羸瘦，充养五脏，除烦热，增强阴气。长期服用能使耳聪目明、身体轻健、不感饥饿、延年益寿。又名山芋，秦、楚称玉延，郑、越称土诸。生长在嵩高山谷。二月、八月采根，晒干。紫芝是它的使药，畏甘遂。《图经》说：北都、四明所产的最好。春天发苗，藤蔓攀援篱笆。茎紫色，叶青色，有三个尖角，像牵牛花叶，但更厚而有光泽。郭璞注说：根像芋，可以食用。如今江南人只称作“诸”，只是读音有轻有重罢了。根据这个注释，薯蓣与诸是同一种植物。南北产地或许不同，所以形状类别有差异；但字音不同、储写也不同，大概是流传中的讹误。又名山芋。《药性论》说：薯蓣属臣药。能补益五劳七伤，祛除冷风，止腰痛，安定心神、魂魄，使心窍通达、记忆力增强，补益心气不足；患有身体虚弱消瘦的人，应加量使用。陶隐居说：如今近道各处都有，东山、南江一带尤其多，人们挖来食用以充作粮食。南康一带所产最大而且味美，服食时也使用。禹锡说：谨按吴氏记载：薯蓣又名诸薯，齐、越称山芋，又名修脆、儿草。神农说：味甘，性微温。桐君、雷公说：味甘，无毒。有的生长在临朐钟山，初生时茎红、藤蔓细，五月开白花，七月结青黄色果实，八月成熟脱落；根内部白色，外皮黄色，像芋头。《食医心镜》说：主治下焦虚冷、小便频数、身体消瘦无力。取生薯蓣药半斤，刮去皮，用刀切碎，研磨至细烂；在锅中加入酒，酒沸后放入薯蓣，不要搅动，等煮熟后加入盐和葱白，再添酒，空腹饮二三盏，效果很好。《圣惠方》记载：补益虚损，改善面色。将薯蓣放在砂盆中研细，然后放入铫中；先用一大匙酥油熬至香，再逐渐加入一盏酒煎煮，搅拌均匀，空腹饮用。茺蔚子

译味辛、甘，性微温、微寒，无毒。主治明目、益精，除水气，治疗血气上逆、内有大热、头痛、心烦。长期服用能使身体轻健。茎能主治瘾疹瘙痒，可煮作洗浴汤。又名益母、益明、大札、贞蔚。生长在海滨池泽。五月采收。《图经》说：人们都称它为蓷，就是益母草。因此曾子见到它而感念母恩。刘歆也说蓷是臭秽草。所谓臭秽，就是茺蔚。《广济方》治疗小儿疳痢、困顿将死的病证，取益母草煮熟给他吃，吃到足量，病就会停止，效果很好。又主治难产，捣取药汁七大合，煎去一半，一次服下，胎儿立即产出。没有新鲜药材时，用干品一大把，加水七合煎服。陶隐居说：如今各处都有。叶子像荏，茎方形，种子细长而有三条棱。药方中使用得很少。《唐本》注说：将茺蔚茎捣烂外敷，可治疔肿；服用药汁，能使疔肿的毒从内部消散。又能使腹中的死胎排出，主治产后血胀烦闷，以及各种杂毒肿、丹毒、油肿等。取药汁如豆大一滴滴入耳中，可治聤耳。中了虺蛇毒，外敷也有效。陈藏器说：这种草，田野间的人称为郁臭草。又据《别本》注说：它的种子像析蓂子，但稍粗大，略有寒蒸之气；煎汤或捣取绞汁服用，可以下死胎。《日华子》说：能治产后血胀，茎苗和叶功效相同。这就是益母草的种子。茎节明显，节上生花，花像鸡冠，种子黑色，九月采收。《圣惠方》记载：治疗妇女乳汁郁积、乳房疼痛成痈。将益母研成末，用水调匀涂在乳房上，敷一夜即可自愈；捣烂生用也可以。又一方：治疗产后恶露不下。将益母捣碎绞汁，每次服一小盏，加入酒一合，温热搅匀后服下。《肘后方》记载：治疗妇女各种血病以及产妇各种损伤。益母草不限多少，用竹刀切碎、洗净，在银器中熬成膏，封存在瓷器里；同时用酒送服。《孙真人方》记载治马咬伤的方法：益母草切细，与醋拌炒后，敷封在伤处。《集验方》记载：治疗妇女赤白带下。益母草开花时采收，捣成末。每次服二钱，饭前用温水调服。《丹房镜源》说：烧制益母草灰，用面汤调和，再烧炼一遍，可治面上的风刺，也能炮制硫黄。《衍义》说：茺蔚子在初春时，叶子也可以煮来作菜吃，经过冬天也不凋萎。唐武后曾烧制这种灰，加入紧面药中。女萎，又名萎蕤 滁州　舒州 味甘，性平，无毒。主治中风突然发热、身体不能活动，筋脉跌伤、肌肉结滞，各种虚弱不足，心腹气结，虚热湿毒，腰痛，茎中寒，以及眼痛、眼角溃烂流泪。长期服用能去除面部黑斑，使面色美好润泽，身体轻健而不衰老。又名荧、地节、玉竹、马熏。生长在太山山谷和丘陵。立春后采收，阴干。畏卤咸。《图经》说：郭璞注说这是药草，也没有说女萎是它的别名，怀疑女萎另是一种植物；况且《本经》中品另有女萎一条。苏恭说：女萎就是这种药。如今《本经》中用朱字书写的是女萎的功效，用黑字书写的是萎蕤的功效；考察古代方书所用的情况，二者似乎确有差别。《药性论》说：萎蕤属君药。主治时行疾病的寒热，内补不足，去除虚劳所致的客热、头痛和不安；加量使用较好。陶隐居说：考察《本经》，其中有女萎，没有萎蕤；《别录》中没有女萎，却有萎蕤，而两者功用完全相同，只是名称不同罢了。这样看来，女萎就应当是萎蕤。如今各处都有，它的根像黄精但略有不同，服食家也使用它。《日华子》说：萎蕤能除烦闷、止渴、润养心肺，补益五劳七伤和虚损，治疗腰脚疼痛、流行性热病导致的发狂；用于服食没有禁忌。雷公说：凡使用时，不要误用钩吻和黄精，因为这两种东西与萎蕤相似。萎蕤本身有区别：节上有毛，茎上有斑，叶尖处有小黄点。采得后先用竹刀刮去节上的外皮，洗净，再用蜜水浸泡一夜，蒸过后焙干使用。萧炳说：萎蕤能补益中气、增强气力，出产于均州。《杨氏产乳方》记载：治疗久痢导致的脱肛不止。取女萎切一升，焚烧后用烟熏患处。防葵 襄州 味辛、甘、苦，性寒，无毒。主治疝瘕、肠泄、膀胱热结、小便不通、咳逆、温疟、癫痫、惊邪、狂奔；治疗五脏虚气、小腹胀满、腹胀、口干，除肾邪，增强志气。长期服用能坚固骨髓、益气、使身体轻健。经过火烧炮制的不可服用，会使人精神恍惚、看见鬼。一名梨盖、房慈、爵离、农果、利茹、方盖。生长在临淄川谷以及嵩高、太山、少室。三月三日采根，晒干。《图经》说：陶隐居说，防葵与狼毒根相同，只是放在水里不会下沉。如今竟用枯朽的狼毒冒充，实在非常荒谬。三月三日采收，六月开花后就结实；采根入药。《唐本》注说：这种药属于上品，无毒，长期服用能主治邪气、惊狂一类的疾病。它的根叶像葵花的根，香味像防风，所以叫防葵。按时采收的防葵也能沉入水中，如今却用枯朽狼毒冒充，实在非常荒谬。陈藏器说：考察这两种东西，一种属于上品；而陶隐居说防葵与狼毒根相同，只是放在水中不下沉。然而这两种药物的优劣不同，形状质地也不同。陶隐居既然这样说，后人便因循沿用。防葵本来被作为能破除坚积的下品药，与狼毒功效相同；古今沿袭下来，终于没有加以辨别，这是非常错误的。雷公说：凡使用时，不要误用狼毒，因为狼毒确实很像防葵，但检验起来两者有差异，功效也不同，务必仔细辨认，以免误伤病人。禹锡说：谨按《药性论》记载：防葵属君药，有小毒。能治疝气、痃癖气块、膀胱积水、血气凝结成碗大的肿块，都能使之消散。治疗鬼疟，主治各种邪气、鬼魅、精怪，能通行气机。《肘后方》记载：治疗癫狂病。防葵研成末，用温酒服一刀圭，服至二三次，以身体润泽、略有麻木为效验。