图经衍义本草卷之十六

译《图经衍义本草》卷之十六。宋代通直郎、辨验药材寇宗奭编撰。宋代太医助教、辨验药材许洪校正。草部下品之上。附子。梓州。味辛、甘，性温、大热，有大毒。主治风寒咳嗽气逆、邪气，温暖中焦，治疗金疮，破除症瘕、坚积、聚积和血瘕；治疗寒湿导致的踒、躄，拘挛膝痛，脚冷痛而软弱、不能行走，腰脊受风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下痢赤白；能坚固肌肉骨骼，强壮阴气。又能堕胎，是各种药物中的首长。生长在犍为山谷和广汉。冬月采收的叫附子，春季采收的叫乌头。地胆为它的使药；与蜈蚣相恶；畏防风、黑豆、甘草、黄耆、人参、乌韭。陶隐居说：附子在八月上旬采收，以八角形的为佳。凡是使用时，三建都要用热灰略微炮制，使其裂开，不要炮得过焦；只有姜附汤使用生附子。民间方剂每次使用附子，都必须配伍甘草、人参、生姜，正是为了制约它的毒性。现在考察：陈藏器《本草》说，附子用醋浸泡，削成小指般大小，放入耳中，可以治耳聋。去皮后炮制使其裂开，涂上蜂蜜再炙，使蜂蜜渗入其中，含在口中，不要咽下汁液，主治喉痹。《图经》说：详细内容见侧子条下。陈藏器说：附子没有八角形，是陶隐居勉强这样命名的。古方多使用八角附子，市场上商人出售的，也以八角为名。雷公说：凡使用时，首先必须仔细辨认，不要误用。药物中有乌头、乌喙、天雄、侧子、木鳖子。乌头茎苗较少，身长而乌黑，很少有旁出的尖芽。乌喙外皮青苍，上面有像大豆大小的突起，孕有八九个，四周底部凹陷，黑如乌铁。应在文火、武火中炮制，使其表皮裂开，立即劈开使用。天雄整个形体矮小，没有尖芽，四周四面都有附着物，孕有十一个，外皮青苍色，就是天雄。应炮制至表皮裂开后，去皮、尖和底部使用；否则用阴制法也可以。侧子只是附子旁边的小颗附子，像枣核大小，就是侧子，宜生用，治疗风疹非常有效。木鳖子只是各种喙、附、雄、乌、侧子中有毗槵的，称为木鳖子，不可入药使用；若服用，会使人失明。若附子底部平整，有九个角，像铁色，一个重一两，就是气全，能够使用。炮制十两附子时，在文火、武火中炮制至表皮裂开，去掉裂开的部分，用刀刮去上面的孕子，并去掉底部和尖部，略微劈开；在屋檐下的地上挖一个坑，深一尺，把药放在里面过一夜，天亮取出，焙干使用。要炮制时，灰火不能用杂木火，只用柳木火最好。如果采用阴制法，先去掉生附子的尖、皮和底部，切成薄片，用东流水和黑豆浸泡五日五夜，然后滤出，在阳光下晒干使用。凡使用时，都必须用阴制法去皮、尖和底部；每十两药，用生乌豆五两、东流水六升。《圣惠方》：治疔疮肿得厉害。用附子末，以醋调和后涂敷，干了就再涂。《千金翼方》相同。《外台秘要》：治疗偏风、半身不遂、冷癖、疰病。附子一两，生用；无灰酒一升。将附子粗切后放入酒中，浸泡一七日，隔日饮用，每次服一小合，病即痊愈。《千金翼》：治疗大风、冷痰癖、胀满以及各种痹病。用大附子一枚，重半两的；用两枚也可以。炮制后浸在酒中，春冬浸五日，夏秋浸三日。每次服一合，以病愈为限，每日服两次，没有不能治疗的。又一方：治疗口噤突然不能张开。将附子捣成末，放入管中，张开口吹入喉中，病即愈。《经验方》：呕逆翻胃散：大附子一个，生姜一斤，细细切碎，煮熟后研成面糊状，用米饮送服。《经验后方》：治疗成年人久患口疮。将生附子研成末，用醋调面，男子贴左脚心，女子贴右脚心，每日换两次。又一方：治疗热病，吐泻如水，身体寒冷、脉微、烦躁不止。附子一枚，去皮和脐，分成八片，加入盐一钱、水二升，煎成一升，温服，立即见效。《斗门方》：治疗翻胃。取最大的附子一个，放在砖上，四面用火逐渐逼烤使其碎裂，放入生姜自然汁中；再按先前的方法用火逼干，再浸入姜汁，如此反复，约使生姜汁用去半碗左右。捣碎过筛为末，用粟米饮送服一钱，不超过三服即可痊愈。又一方：治疗元脏受寒以及开胃。附子炮制后，去皮和尖，捣碎过筛为末；用水两盏，加入药末二钱、盐以及枣、姜同煎，取一盏，空腹服用。能大力祛除积寒，温暖下元，使肠道肥健、益气，饮酒进食必无妨碍。《简要济众》：治疗脚气连腿肿满、久治不愈。黑附子一两，去皮和脐，生用捣成散；用生姜汁调成膏，涂敷在肿处。药干后再调再涂，以肿消为限。孙用和：治疗严重泄泻、霍乱不止。附子称重七钱，炮制后去皮和脐，研成末。每次服四钱，用水两盏、盐半钱，煎取一盏，温服，立即止泻。张文仲：治疗眼睛突然红肿、涩痛不能睁开，并且眼泪不停流。削取附子去皮，研成蚕屎大小，放入眼眦中，以症状平定为限。《崔氏方》：治疗风邪导致的耳聋、牙关紧闭不能张口。取八角附子一枚，用醋浸三宿使其润透，略削一端放入耳中，在上面灸十四壮，气通入耳，病即痊愈。《孙兆口诀》说：治疗阴盛隔阳的伤寒，这种人必定烦躁发热，却不想喝水。应服霹雳散：附子一枚，烧成炭而保存药性，研成末，用蜜水调服一次即可痊愈。这是逼散寒气，然后热气上行而出汗，于是痊愈。又一方：治疗头痛。附子炮制，石膏煅制，等分研末，加入少量脑、麝，用茶或酒送服半钱。《修真秘旨》：治疗头风，效果极验。取附子一个，生用去皮和脐，与绿豆一合同放入铫子中，煮到豆熟为止。去掉附子，只服绿豆，立即见效。每个附子可以煮五服，之后再将附子研末服用。乌头。龙州、成州、梓州、江宁府、晋州、邵州。味辛、甘，性温、大热，有大毒。主治中风、怕风、不断发冷汗，祛除寒湿痹，咳嗽气逆，破除寒热积聚，消除胸中的痰冷，食物不能下咽，心腹冷疾，脐间疼痛，肩胛疼痛、不能俯仰，眼中疼痛、不能久视。又能堕胎。将其汁煎煮，名为射罔，可以杀死禽兽。

译射罔：味苦，有大毒。治疗尸疰、症瘕坚积，以及头部中风痹痛。又名奚毒、即子、乌喙。禹锡等按：《中蛊通用药》说：射罔，性温，有大毒。乌喙，音“讳”：味辛，性微温，有大毒。主治风湿，男子肾湿、阴囊瘙痒，寒热历节，制引腰痛、不能行走，痈肿脓结。又能堕胎。生长在朗陵山谷，采收后阴干。长三寸以上的叫天雄。莽草是它的使药；与半夏、栝楼、贝母、白敛、白及相反；与藜芦相恶。陶隐居说：现在在四月采乌头。乌头与附子同根，春季茎刚生出时，有脑部形状，像乌鸦的头，所以叫乌头。有两条分叉的，根蒂形状像牛角，叫乌喙。“喙”就是乌鸦的嘴。又在八月采收，捣压茎部取汁，每日煎熬成射罔。猎人把它涂在箭上，用来射禽兽；射中人也会死亡，应当迅速解毒。《唐本》注：乌喙就是乌头的异名。这种药的苗相同，有的分成三叉，但分成两叉的较少。即使天雄、附子有两叉，仍然依照本名称呼。假如乌头分成两叉就叫乌喙，那么天雄、附子若有两叉，又该叫什么呢？禹锡等按：《吴氏》说：乌头又名茛、千秋、毒公、果负、耿子。神农、雷公、桐君、黄帝认为它味甘，有毒。正月开始生长，叶厚，茎方而中空，叶子四片四片相对，像蒿。形状像乌鸦的嘴，所以称为乌喙。它所畏、所恶、所使，与乌头完全相同。《尔雅》说：“芨，堇草。”注说：就是乌头，江东称为堇，音“靳”。崔寔《四民月令》说：三月可以采乌头。《药性论》说：乌头为使药，以远志为使药，忌豉汁。味苦、甘，性大热，有大毒。能治疗恶风、怕冷、湿痹、气逆、冷痰包心、肠腹□痛、痃癖气块；能益助阳事；治疗中风后不断发冷、恶寒，祛除寒热；主治胸中痰满、冷气、食物不能下咽，治疗咳嗽气逆、牙痛，破除寒积，主治增强意志。又说：乌喙为使药，忌豉汁，味苦、辛，性大热。能治疗男子肾气衰弱、阴汗，主治风温湿邪所致的疼痛，治疗寒热痈肿经年不消。陈藏器说：除射罔本来的功效外，它还主治瘘疮、疮根结核、瘰疬、毒肿和蛇咬。先把药涂在患处四周的皮肉上，再逐渐靠近疮口，药力渐渐驱逐病邪直到骨处。疮中有熟脓或黄水流出时可以涂；如果没有脓水而有鲜血，或者是新伤、皮肉破损，就不可涂，立即会杀人。也像用它杀走兽一样，把它涂在箭镞上射去，走兽十步之内就会倒下。《日华子》说：土附子，味□、辛，性热，有毒。生用去皮，捣烂滤汁，澄清后随即晒干取膏，名为射罔。猎人用它制作毒箭；若有人中毒，可以用甘草、蓝青、小豆叶、浮萍、冷水、荠苨来抵御毒性。〔原文数字、纪年保留：6日〕 《图经》说：详细内容见侧子条下。《圣惠方》：治疗风邪导致的腰脚寒痹疼痛。用川乌头三分，去皮和脐，生捣过筛，用浓醋调和，涂在旧帛上外敷，片刻疼痛就会停止。又一方：治疗久治不愈的疥癣。用川乌头七枚，生用捣碎，加水二大盏，煎至一大盏，去渣，温热洗患处。《外台秘要》：治疗头风头痛。腊日取乌头一升，炒至黄色，研末，装入绢袋，用酒三升浸泡，温服。《千金方》：治疗耳鸣如流水声、耳痒以及风声；若不治疗，久了会成为耳聋。生乌头一味，挖出后趁湿削成枣核大小，塞入耳中，早晨换一次、夜间换一次，不超过三日即可痊愈。又一方：治疗沙虱毒，用射罔外敷，效果好。《经验方》：治疗一切冷气，祛风痰，止遍身疼痛，益元气，增强精力，固精益髓，使人少生疾病。川乌头一斤，放入约五升容量的大瓷钵中，用童子小便浸泡，每日添注，任其溢出，浸二七日。乌头完全变软后，挑去腐坏的不用；其余用竹刀切开，每个切成四片，再用新汲井水淘洗七遍后浸泡，每日换水。共浸二十一日，取出焙干。药材洁白后，捣碎过筛为末，用酒煮面糊制成绿豆大小的丸。每次十丸，空腹用盐汤或酒送服，再少量喝粥饭压下。若冷气较盛，可增加丸数服用。《经验后方》：治疗痢疾的独圣丸：取上好的川乌头一个，用柴火灸烧，烧至烟将尽时取出，扣在地上的盏子中，过一会儿研细，用酒和蜡制成如大麻子大小的丸，每次服三丸。赤痢用黄连、甘草、黑豆煎汤，放冷后吞服；白痢用甘草、黑豆煎汤，放冷后吞服；泄泻和肚痛用水吞服。每天空腹服用，忌食热物。《梅师方》：治疗蛇、蝮蛇咬人，用射罔涂在被咬处，频繁更换。又一方：治疗妇人血风虚冷、月经不调，或脚心手心烦热，或头面浮肿、麻木。川乌头一斤，清油四两、盐四两，一同在锅内熬至裂开，颜色像桑椹时为度；去皮和脐，加入五灵脂四两，一同研末，放入臼中捣匀，再以蒸饼制成梧桐子大小的丸。空腹用温酒、盐汤送服二十丸，也能治疗男子风病。又一方：补益元脏，增进饮食，强壮筋骨。二虎丸：乌头、附子各四两，用浓醋浸三宿，取出切片，挖一个小坑，放炭火烧至通红；用好醋三斗，与药一同倒入热坑内，扣上盆，经过一夜取出，去掉砂土；用上好青盐四两，研碎后与前药同炒，炒至赤黄色，捣成末，用醋和面糊制成梧桐子大小的丸。空腹用冷酒送服十五丸，用盐汤送服也可以，妇人也适宜。又一方：治疗痈□风，手足下垂牵曳，口眼歪斜，言语艰涩，步行不正，效果神验。乌龙丹：川乌头去皮和脐，五灵脂各五两，共研成末，加入龙脑、麝香研细调匀，滴水制成弹子大小的丸。每次服一丸，先用生姜汁研化，再用温酒调服，每日服两次，空腹及晚饭前服。治疗一人只需三十丸；服五七丸便觉得能够抬手、移动脚步，服十丸就可以自己梳头。《胜金方》：治疗蝎子咬伤。取少量乌头末，用醋调和后敷在伤口上。

译《灵苑方》：治疗马汗进入疮口，肿痛严重，应当立即治疗；迟了毒气深入就难以医治。用生乌头末敷在疮口，过一会儿会有黄水流出，病即痊愈。初虞世：治疗甲陷入肉中，割甲成疮，多年不愈。川乌头尖、黄檗等分研末，洗净患处后贴敷药末。《修真秘诀》：治疗泄泻、痢疾。三神丸：草乌头三两，其中一两生用，一两熟炒，一两烧制而保存药性。研成末，用醋和面糊制丸，大小如绿豆。每次服五丸，空腹服用。泄泻用井花水送服；赤痢用甘草汤送服；白痢用干姜汤送服；赤白痢用生姜甘草汤送服。《孙兆口诀》说：治疗阴毒伤寒，手足厥冷，脉象沉细，头痛腰部沉重，也治疗阴毒咳逆等病。川乌头、干姜各等分，先研成粗散，炒至变色，放冷后再捣成细末。每次取一钱，用水一盏、盐一撮，煎取半盏，温服。《古今录验》说：治疗痈肿攻发，若有息肉突出。乌头五枚，用苦酒三升浸泡三天，拿来洗患处，日夜三四次。《杨氏产乳》说：治疗昼夜不停的耳鸣。把乌头烧成灰，与菖蒲等分研末，用绵包裹后塞入耳中，每日用两次，便有效。唐代李宝臣被妖人把堇放入液体中，宝臣饮下后立即失明，三天便死了。武后把堇放进食物中，贺兰氏吃下后突然死亡。《衍义》说：乌头、乌喙、附子、天雄、侧子五种，其实都是同一种植物，只是根据大小、长短和形状相似与否来命名。后世用来补虚寒，必须使用附子，并且要取顶端平正而圆、大小在半两以上的，这样药力完整而不至于过强。治疗风病多用天雄，也取大的。因为它尖角多、热性强，不肯向下，所以取它来敷散。这就是使用乌头、附子的大致情形。其余三种，则根据药材情况酌量使用。炮制方法，经方中已经记载。天雄 味辛、甘，性温，属于大温之性，有大毒。主治大风、寒湿痹、历节疼痛、筋脉拘挛或弛缓，破除积聚和邪气，治疗金疮；能强筋骨，使身体轻健、行走有力；治疗头面部风邪往来所致的疼痛、心腹结积、关节沉重、不能行走；消除骨间疼痛，增长阴气，增强意志，使人勇武有力而劳作不倦。又能堕胎。又名白幕。生长在少室山谷。二月采根，阴干。远志作使药，忌腐婢。陶隐居说：现在在八月中旬采收。天雄像附子，细而长的就是天雄。长的可达到三四寸左右。这三种，即乌头、附子、天雄，原本都产于建平，所以称为三建。现在宜都的佷山所产最好，称为西建；钱塘一带所产称为东建，药气和药力较弱，形状也不像，所以说西水仍胜过东白。用灰炮制它时，有时会遇到水分很强、重量很大的，这种不好。《唐本》注说：天雄、附子、乌头等，以蜀道绵州、龙州出产的为佳。其他地方即使能炮制出来，药力也弱，完全不像。江南来的，根本不能使用。陶隐居认为三物都产于建平，所以这样命名，这是不对的。考察《国语》把堇放入肉中，注说堇就是乌头。《尔雅》说：“芨，堇草。”郭璞注说是乌头的苗。这种植物本来产于蜀汉，原名为堇；现在讹传为“建”，于是便用建平来解释它。又因为石龙芮的叶子像堇，所以称为水堇；现在又讹作水莨，也读作“建”的音。这难道也会生在建平吗？查检字书，又没有“莨”字，甄立言《本草音义》也讨论过这个问题。天雄、附子、侧子都可以使用。八月采收炮制；乌头在四月上旬采收。现在说二月采，恐怕不是适宜的时令。禹锡等考证：《淮南子》说：天雄能使雄鸡志气更加旺盛。注说：取天雄三枚，放入雄鸡肠中，捣碎后生吃，能使人勇猛。《药性论》说：天雄为君药，忌豉汁，性大热，有大毒。用干姜炮制。使用它能治疗风痰、冷痹、脚软、毒风，能止气喘急促，还能杀灭禽虫之毒。《日华子》说：能治疗一切风病和一切气病，助阳道，温暖肾脏，补益腰膝，增益精气，明目，通利九窍，润利皮肤，调和血脉；治疗四肢不能活动，破除痃癖症结，排脓止痛，续接骨骼，消散瘀血，补益冷气虚损，治疗霍乱转筋、背脊弯曲，消除风痰，排下胸膈水饮，发汗，止阴汗。炮制后含在口中，可治疗喉痹。凡制成丸散，应炮制后去皮和脐使用；若与汤药同服，则连皮生用，效果很好，可以很快验证。又说：天雄长而大，少有角刺，内部空虚；乌喙像天雄，附子则大而短，有角，形体平稳而充实；乌头次于附子；侧子小于乌头；连聚在一起生长的，叫虎掌。这些都是天雄的同类，属于母子之类，只是药力有强弱之别，也就是宿根与嫩根的区别。以上药物都忌豉汁。《图经》说：详细内容见侧子条下。陈藏器说：天雄整体短而没有尖端，四周各面都有附子，共孕生十一个；外皮呈苍色的就是天雄。天雄宜炮制到表皮裂开后，去皮、尖端和底部使用。否则，阴制使用，也都可以。《别说》说：谨按以上几条，对前面所说的情况已经详尽说明。但所谓天雄，是最初种下乌头后，不生附子、侧子之类，经过多年独自生长而变大的，才叫天雄。蜀人种植时忌讳这种情况，认为它不吉利，就像养蚕却出现白僵蚕一样。侧子 峡州 味辛，性大热，有大毒。主治痈肿、风痹、历节、腰脚冷痛、寒热和鼠瘘。又能堕胎。陶隐居说：这就是从附子旁边脱取下来的大角。过去不用它，近来医家用来治疗脚气，多有效验。三建在民间其实是同一根所生，而《本经》把它们分别说成生于三个地方，大概是因为各有所宜。方书说：少室所产的天雄、朗陵所产的乌头，都以产地命名。现在已经没有区别了。少室山连接嵩高山，朗陵县隶属豫州汝南郡，如今在北方。《唐本》注说：侧子只是乌头下面与附子、天雄共同生长的部分。小的叫侧子，附子也不是正常生长的，都是从乌头旁边生出；小的称侧子，大的称附子。现在把附子的角称为侧子，按道理一定不对。若在当阳以南、江左以及山南嵩高、齐、鲁之间，附子有时会生出角，大小如豆。夔州以上的剑南地区所产者，附子的角小得还不如黍粟；拿这种东西来使用，实在难以充数。近来京城一带都用细小的附子，确有效验，从未取角使用。若果真如此，方书就应当要求八角附子，而应说是取八角侧子，不会只说取角使用，因为这不合人情。

译禹锡等考证：《蜀本》注说：过去多不用侧子，如今用它治疗脚气很有效。陶隐居说侧子就是从附子旁边取下的大角；苏恭说只是乌头下面与附子同生，小的为侧子，大的为附子，都没有证据。只是说附子的角小如黍粟，难以使用，所以才有这种说法。现在据观察，附子旁边果然有角，大的像枣核和槟榔那么大，形状也是一整颗，并不小。由此看来，应是乌头旁边生出附子，附子旁边生出侧子，道理也清楚了。陶隐居说：最初生长时形状像乌鸟头，所以叫乌头；分成两叉的像乌鸟的嘴，所以叫乌喙；细而长、达到三四寸的叫天雄；根旁像芋头一样散生的叫附子；旁边相连生长的叫侧子。五种同根而名称不同。苗高约二尺，叶子像石龙芮和艾，花紫红色，果实紫黑色。现在以龙州、绵州所产的为佳。炮制方法是：用生熟汤浸泡半日，不要让药气散失；再用白灰包裹，反复更换，使它干燥。另有一种方法，用米粥和糟曲等炮制，都不如前一种方法。《吴氏》说：侧子又名莨。神农、岐伯认为它有大毒。八月采收，阴干。它是附子角中较大的部分，畏忌和相恶情况与附子相同。《药性论》说：侧子为使药。能治疗冷风湿痹，以及大风所致的筋骨拘挛。《图经》说：乌头、乌喙生于朗陵山谷，天雄生于少室山谷，附子、侧子生于犍为山谷和广汉，如今都出产于蜀地。这四品其实都是同一种植物所产，种子出于龙州。种植方法是：冬至前，先把肥沃的旱田耕五到七遍，用猪粪施肥，然后播种；每月耕作培土，到第二年八月以后才成熟。苗高三四尺左右，茎呈四棱，叶像艾，花紫碧色，成穗，果实小而紫黑，像桑椹。原本只种附子一种，成熟后才有这四种，收取后集中炮制才成功。炮制方法是：六月内踏制大小麦曲；到采收前半个月，预先把大麦煮成粥，然后用上述麦曲制醋，等它发热后滤去糟。醋不宜太酸，酸了就用水调解。随即将收获的附子等去掉根须，放入新洁的瓮中浸泡七天，每天搅拌一次；七天后捞出，用稀疏的筛子搓洗，再放在缓风和日光中晒一百十日左右，以完全干透为度。若在烈日下晒，就会皱缩而皮不贴肉。长二三寸的叫天雄；削下附子旁边尖出的牙角叫侧子；附子中极小的也叫侧子。原始种下的是乌头，其余大小不同的都属于附子，以有八角的为上品。入方药使用时，须炮制至裂开，去皮和脐。绵州彰明县种植很多，唯独赤水一乡所产最好。但它的采收月份与《本经》所说不同，大概是因为如今种植方法如此。内地所产的与此差别很大，现在也很少使用。谨按《本经》说，冬天采的是附子，春天采的是乌头。《广雅》说：“奚毒，就是附子。”一年叫荝，荝与侧同；二年叫乌喙；三年叫附子；四年叫乌头；五年叫天雄。如今一年种植便有五种，难道是因为今人种植时用力加倍，所以生长得这样繁盛吗？不过，药力应当以生长年久的为缓和。崔氏治疗寒疝、心腹胁部牵引疼痛，其他药都不能使用的，用蜜煎乌头为主药。取大乌头五枚，去掉芒角和外皮，剖成四片，用白蜜一斤煎至透润，取出焙干，捣碎过筛，再用熟蜜制成梧桐子大的丸。用冷盐汤吞服二十丸，可以彻底治愈。另一方法是用煎乌头的蜜汁，以桂枝汤五合调解；服三合后若没有反应，再加服五合。患者出现如醉的状态，便认为药已对症。《续传信方》说：治疗阴毒伤寒、烦躁、神志昏沉迷闷、不能清醒。病情紧急时，用大附子一个，取约半两重的，立即劈成四片；生姜一大块，立即劈成三片，长度如中指；再取糯米一撮。三味加水一升，煎取六合，去渣，待温度与人体相近时一次服下，穿厚衣盖被使其发汗。可以出汗，也可能不出汗，等心神安定后，再服水解散、太白通关散之类的药。不得给冷水；若口渴，就把药渣再煎后给他服用。现在人们多用此方有效，所以详细记载。陈藏器说：侧子用冷酒调服，治疗遍身风疹。雷公说：侧子只是附子旁边的小颗粒。附子像枣核的就是，宜生用，治疗风疹非常有效。木鳖子只是各种乌喙、天雄、乌头、侧子中间相连的部分，叫木鳖子，不入药使用。若服用，会使人失明。半夏 齐州 味辛，性平；生用微寒，熟用温，有毒。主治伤寒寒热、心下坚硬、气逆、咽喉肿痛、头晕、胸胀咳逆、肠鸣、止汗；消除心腹胸膈间痰热所致的满闷结聚、咳嗽上气、心下急痛坚痞、时气呕逆；消散痈肿，堕胎；治疗痿黄，使面目润泽。生用使人呕吐，熟用使人通下。使用时用汤洗，直到滑液洗尽。又名守田、地文、水玉、示姑。生长在槐里川谷。五月、八月采根，晒干。射干作使药，忌皂荚，畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲，反乌头。陶隐居说：槐里属于扶风。如今以青州出产的为第一，吴中也有。以肉白的为佳，不怕陈久。使用时都先用沸水洗十多遍，把滑液洗尽，否则会刺激咽喉。方剂中有半夏而必须配生姜，也是为了制约半夏的毒性。《唐本》注说：半夏各地都有。生长在平泽中的叫羊眼半夏，以圆而白的为好；但江南所产的很大，直径达到一寸，南方人特别看重。近来混合使用，功效和形状却很不相同。询问南方人，他们说那种苗其实是由跋。陶隐居注说虎掌极像半夏，又注说由跋其实是在讲鸢尾；在这里的注释中似乎又是在说由跋，把两件事混在了一起，陶隐居最终并没有辨识清楚。禹锡等考证：《蜀本》说：熟半夏可以下痰。《图经》又说：苗一茎，茎端有三片叶；有两层相重的根，上小下大。五月采的根虚小，八月采的根充实而大。采得后应当用灰包裹两天，再用沸水洗净，晒干。

译《药性论》说：半夏为使药，忌羊血、海藻、饴糖，柴胡作使药，有大毒。用汤水淋洗十遍，涎液才会除尽；其毒性要用等量生姜制过后再使用。能消痰涎，开胃健脾，止呕吐，去除胸中痰满，降肺气，主治咳嗽结滞。新鲜半夏研磨后外敷，可消除不消的痈肿，也能消除瘤瘿之气。虚弱而有痰气者，应加量使用。《日华子》说：味□、辛。治疗吐食反胃、霍乱转筋、肠腹冷和痰疟。《图经》说：半夏生长在槐里川谷，如今各地都有，以齐州产的为佳。二月生苗，一茎，茎端生三片叶，浅绿色，很像有光泽的竹叶；江南所产的叶子像芍药叶。根在地下重叠生长，上大下小，皮黄肉白。五月、八月采根，用灰包裹两天，再用沸水洗后晒干。有人说五月采的虚小，八月采的充实而大。但以圆白、陈久的为佳。生长在平泽的很小，叫羊眼半夏。由跋极像半夏，但苗高近一二尺，根如鸡蛋大，多生在林下；有人说它就是虎掌中较小的一种，足以混淆。半夏主治胃冷呕吐，是方药中最重要的药物。张仲景治疗反胃呕吐，用大半夏汤：半夏三升，人参三两，白蜜一升，加水一斗二升混合，扬荡二百四十遍，煮取三升半，温服一升，每日两次；也治疗膈间支饮，又主治呕吐、食物不能下咽、眩晕心悸。半夏加茯苓汤：半夏一升，生姜半斤，茯苓三两，切碎，加水七升，煎取一升，温服；又主治心下悸动。半夏麻黄丸：两味等分，研末，用蜜制丸，大小如小豆。每次服三丸，每日服三次。其余方剂用于治疗寒厥赤丸、四逆呕吐。附子粳米汤以及伤寒方使用半夏一升，洗去滑液，焙干，捣成末；小麦面一升，与半夏末混合，加水揉和至熟，捏成弹丸大小，用水煮到面熟，药就制成了。初服四五丸，每日两次，逐渐增加到十五丸，现煮现服；感觉病情减轻后，若想再增加剂量也可以。禁食饴糖和羊肉。雷公说：凡使用半夏，不要误用旁□子。它与半夏很像，只是咬时略带酸味，不能入药。炮制时，半夏四两，白芥子末二两，头醋六两；将两味搅拌至浑浊，把半夏投入其中，洗三遍后使用。半夏上有缝隙，里面有涎液；若洗得不彻底，会使人气逆、肝气郁怒胀满。《圣惠方》说：治疗时气、呕逆、不能进食。半夏半两，浸洗七遍去滑液；生姜一两，同半夏切碎，加水一大盏，煎至六分，去渣，分两次温服，不拘时间。又一方：治疗蝎瘘五个孔道互相贯通。半夏一分研末，用水调和后敷患处。《经验后方》说：调理胃气。半夏二两，天南星二两，研成末。用水五升，放入坛子中，与药搅匀，浸泡一夜，除去清水，焙干，再研细。每次用水二盏，加药末二钱、生姜三片同煎至六分，温服，服至五次见效。《斗门方》说：治疗胸膈壅滞，去痰开胃。半夏洗净焙干，捣筛成末，用生姜自然汁和成饼；用湿纸包裹，在慢火中煨至香熟。用水两盏，取弹丸大的药饼一块，加入盐半钱，煎取一盏，温服。能去除胸膈壅逆，大力压制痰毒，治疗酒食所伤，功效非常确切。《简要济众》说：治疗久积冷气、不能进食、呕吐不止、寒冷停留在胃中。半夏五两，洗净后研末；每次服三钱，白面一两，用水和揉，切成棋子大小的块，用水煮至面熟。再用生姜、醋调和服下。《古今录验》说：治疗喉痹。取半夏末一方寸匕，鸡蛋一枚，在顶部开孔，倒去蛋黄和蛋白，盛入纯苦酒至略满，再放入半夏末，搅拌蛋内药物。用环形器具承托鸡蛋，放在炭火上煎；药制成后放入杯中，稍微温热后咽下。钱相公《筐中方》说：治疗蝎子螫伤。取半夏用水研磨后涂敷，立即止痛。《梅□师方》说：治疗伤寒病呃逆不止。半夏煮熟洗净，晒干研末，用生姜汤服一钱匕。《子母秘录》说：治疗小儿腹胀。半夏少许，洗净捣末，用酒和成粟米大的丸。每次服二丸，用生姜汤吞下；不见好转就增加药量，每日服两次。又可把半夏用火炮制后研末，敷贴肚脐，也很好。又一方：治疗五绝：一是自缢，二是被墙压，三是溺水，四是魇魅，五是生产。凡属五绝，都用半夏一两，捣筛成末，制成大豆大的丸，放入鼻孔便可痊愈。这是扁鹊的方法。《御药院》说：治疗膈间壅滞的风痰。半夏不拘多少，用酸浆浸一夜，再用温汤洗五七遍，去掉恶气，放在日中晒干，捣成末；用浆水揉成饼，晒干后再研成末。每次加入生脑子一钱，研匀，用浆水浓汁制成鸡头大小的丸。装在纱袋中，放在通风处阴干。每次服一丸，用好茶或薄荷汤送下。紫虚元君《南岳夫人内传》说：治疗突然死亡。取大豆大小的半夏末，吹入鼻中。《衍义》说：现在人们只知道半夏能去痰，却不说它能益脾，大概是因为它能分利水液。脾恶湿，湿盛就会濡困，脾困就不能制约水液。《经》说：“水胜则泻。”有一个男子夜里多次上厕所，有人教他把生姜一两捣碎，半夏用汤洗，与大枣各三十枚，加水一升放在瓷瓶中，用慢火煮成熟水，时时小口饮用，几天就好了。虎掌 黄州　江州 味苦，性温而微寒，有大毒。主治心痛、寒热结气、积聚伏梁、筋伤痿弱拘挛或弛缓；利水道，除阴部湿气，治疗风眩。生长在汉中山谷和冤句。二月、八月采收，阴干。蜀漆作使药，忌莽草。陶隐居说：近处也有。形状像半夏，但都较大，四周有像虎掌的子根。现在使用时多把它切成三四片。方药中也不正规使用它。

译《唐本》注说：这种药是多年生的由跋。苗一茎，茎头一叶，枝丫夹着茎。根大的像拳头，小的像鸡蛋，都像扁柿，四周有圆牙，看起来像虎掌，所以有此名称。由跋是新根，比半夏大二三倍，但四周没有子牙。陶隐居说虎掌像半夏，实际上是把由跋当作半夏；解释由跋的苗时，却全是在说鸢尾。南方人直到现在仍把由跋当作半夏使用。禹锡等考证：《蜀本图经》说：茎端有八九片叶，花生在茎间。根的周围有牙，形状像兽掌。《吴氏》说：虎掌，神农、雷公认为味苦、无毒；岐伯、桐君认为味辛、有毒。立秋时采收，九月采收。《药性论》说：虎掌为使药，味甘。不入汤剂服用，能治疗风眩、眼睛旋转，主治疝瘕肠痛、伤寒时病，还能强阴。《图经》说：虎掌生长在汉中山谷和冤句，如今河北各州郡也有。初生时根如豆大，逐渐长大，像半夏而扁；生长多年后，根圆如寸，大的像鸡蛋。周围生二三枚或五六枚圆牙。三四月生苗，高一尺多。独茎上有像爪的叶，分成五六片，尖而圆。一窝生七八茎，有时一茎抽穗，直上如鼠尾；穗中生一片匙状叶，包住茎形成苞房，旁边开一口，上下尖。里面有花，微呈青褐色。果实如麻子大，成熟后白色，自行落地，一粒种子长成一窝。九月苗枯后采根，放入盛有汤水的器皿中浸五七天，水冷了就更换；每日换三四次，洗去涎液，晒干使用，也可再用火炮制。如今冀州人在菜园中种植，也称为天南星。江州有一种草，叶大如掌，正面青色、背面紫色，四周有像虎掌的芽，生三五片叶，像一株植物，冬天仍青；能治疗心痛、寒热、积气，但不开花结果，与此药同名，所以附带记载。

译由跋 主治毒肿结热。陶隐居说：本来产于始兴，如今京城一带也种植。形状像乌翣，铺展在地面，花紫色，根像附子。用苦酒研磨后涂敷肿处，也有效。不入其他药剂。《唐本》注说：由跋的根，按照陶隐居的注释来看，其实是鸢尾的根，也就是鸢头。由跋如今被南方人当作半夏，实在差错太大；他们不仅不认识半夏，也不知道由跋和鸢尾的区别。现在考察陈藏器《本草》说：半夏高三□尺，生长在泽地和平整土地中，根如小指，正圆，这就是所谓羊眼半夏。由跋苗高一二尺，像苣蒻，根如鸡蛋，生长在林下，这就是所谓由跋。〔原文数字、纪年保留：19尺〕 禹锡等考证：《蜀本图经》说：春天抽出一茎，茎端直生八九片叶，根圆而扁，肉白。《图经》说：详细内容见半夏条下。鸢尾 味苦，性平，有毒。主治蛊毒邪气、鬼疰以及各种毒病，破除症瘕积聚，排下大水和三虫，治疗头晕，杀除鬼魅。又名乌园。生长在九疑山谷。五月采收。陶隐居说：方家说它是射干的苗，却没有鸢尾这个名称。主治功效也不同，应当是另一种植物。方书中也有使用鸢头的，应该就是它的根；治疗身体的功效相似，只是《本草》没有明说。《唐本》注说：这种草的叶子像射干，但宽而短，不抽长茎，花呈紫碧色。根像高良姜，皮黄肉白，有小毒。咀嚼会刺激咽喉，与射干完全不同。民间也种植，各地都有。射干花红，抽出的茎长，根黄而有臼。现在陶隐居所说的由跋，正是在说鸢尾的根茎。禹锡等考证：《蜀本》说：这种草名为鸢尾，根名为鸢头，也叫鸢根。《图经》又说：叶像射干，铺地生长；黑色的根像高良姜，但节大，有数个相连。如今各地都有。九月、十月采根，晒干。陈藏器说：鸢尾主治飞尸、游蛊附着咽喉、气息将绝的病。取根削去外皮，放入咽喉中，摩擦患处，使其出血为好。大黄将军 蜀州 味苦，性寒而大寒，无毒。主治下瘀血、血闭、寒热，破除症瘕积聚、留饮和宿食；荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调理中焦、消化食物，安和五脏，平胃下气，消除痰实、肠间结热、心腹胀满，以及女子寒血闭胀、小腹中各种陈旧瘀血的留滞结聚。又名黄良。生长在河西山谷和陇西。二月、八月采根，火烘干。与芍药、黄芩、牡蛎、细辛、茯苓配伍，治疗惊恐、恼怒、心下悸动和气逆；与消石、紫石英、桃仁配伍，治疗女子血闭。黄芩作使药，无所畏忌。陶隐居说：如今采自益州北部汶山和西山的，虽然不是河西、陇西所产，但好的仍呈紫地锦色，味道非常苦涩，颜色浓黑。西川阴干的较好；北部晒干的也有用火烘干的，外皮稍焦，但耐蛀、可以久存。这种药药力强劲峻利，粗大的就不适合服用，是民间方剂最看重的药物。道家有时用它来除痰病，并不是养性所需要的药。称作“将军”，大概是取其迅猛快捷之意。《唐本》注说：大黄有大毒，性湿润而容易腐坏生蛀，用火炮制也容易变好。二月、八月阳光不烈，恐怕不能及时干燥，若不干就不能使用。叶、果实和茎都像羊蹄，但更粗、更长、更厚。根小的也像陈年的羊蹄，大的像碗，长二尺。炮制时烧石使其发热，把大黄横切成一寸长的段，放在石上烘烤；一天稍微干燥后，用绳子穿过孔眼，直到干透为佳。幽州、并州以北所产的逐渐变细，药力不如蜀中所产。如今宕州、凉州以及羌、蜀地区都有。它的茎味酸，可以生吃，也能解热，但多吃对人不利。陶隐居说蜀地所产不如陇西所产，这是错误的。现在考察陈藏器《本草》说：使用大黄应当根据药力区别对待。若取其和厚深沉、能够攻病的，应选蜀中所产、像牛舌一样紧硬的片；若取其泻下迅速、推陈去热的，应选河西锦纹大黄。凡有蒸制、生用、熟用的区别，不能一概使用。禹锡等考证：《蜀本》说：叶像蓖麻，根像大芋，旁边生细根如牛蒡，小的也像羊蹄。《图经》又说：高六七尺，茎脆。《药性论》说：蜀大黄为使药，去寒热，忌冷水，味苦、甘。能消食，调炼五脏，通利女子月经，利水肿，破除痰实、寒热、结聚和宿食，通利大小肠；外敷热毒肿，主治小儿寒热时病、烦热腐蚀成脓，破除留滞的瘀血。《日华子》说：能宣通一切气，调和血脉，利关节，泄除壅滞的水气，治疗四肢寒热不调、瘟瘴热病，通利大小便；还可外敷一切疮疖痈毒。廓州马蹄峡中所产的次一些。《图经》说：大黄生长在河西山谷和陇西，如今蜀川、河东、陕西各州郡都有，以蜀川所产有锦纹的为佳。其次是秦陇所产，称为土蕃大黄。正月生青叶，像蓖麻，大的如扇。根像芋头，大的如碗，长一二尺；旁边生细根像牛蒡，小的也像芋头。四月开黄花，也有青红色、像荞麦花的。茎青紫色，形状像竹。二月、八月采根，去黑皮，火烘干。江淮所产的叫土大黄，一月开黄花，结细小果实。鼎州又出产一种羊蹄大黄，治疗疥疮瘙痒尤其有效。初生苗叶像羊蹄，生长多年后，叶像商陆但狭长尖锐。四月在压条上抽穗，五七茎合在一起，花叶同色。果实像荞麦但轻小，五月成熟后呈黄色，也叫金荞麦。三月采苗，五月收果实，都阴干；九月采根，剖开也有锦纹，晒干，也叫土大黄。凡收取大黄的方法，苏恭说：炮制时烧石使热，横切成一寸段，放在石上烘烤；一天稍微干燥后，用绳子穿孔，直到干透。

译如今土大黄往往切成横片，而且曾经用火爆过。蜀大黄则切成像牛舌一样的紧片，叫牛舌大黄。两者使用起来都相同。《本经》称大黄能推陈致新，功效最为神妙，所以古方治疗积滞多使用它。张仲景治疗伤寒，也有很多地方使用。又有三物备急丸，司空裴秀制成散剂，用来治疗心腹各种疾病和突然发生的百病。方中用大黄、干姜、巴豆各一两，必须选精良的，捣碎过筛，用蜜调和，再捣一千杵，制成小豆大的丸，每次服三丸，老人和小儿酌量服用。制成散剂不如制成丸剂。若中恶、客忤、心腹胀满、突然像锥刀刺一样疼痛、气急口噤，或突然假死，用温水或酒送服；若药物下不去，就托起头灌入，使其咽下，片刻即可好转。若还不见效，再给三丸，腹中应当鸣响转动，随即呕吐或泻下，便会痊愈。若口已经闭住，也应撬开牙齿灌药，药一入喉便会好转。崔知悌治疗小儿无辜闪癖、瘰疬，或头发干枯发黄、头发耸立，或时而腹泻、时而好转等多种症状，都用大黄煎。大黄九两，选锦纹而新鲜充实的；若稍有腐朽就不能用。削去苍黑色外皮后称量，捣成散。用上等米醋三升调和，放在铜碗中，置于大锅的沸汤上隔水煮；火不要太猛，并用竹木篦搅动药物，等到可以制丸时停止，贮存在小瓷器中。三岁儿童每次服七丸，大小如梧桐子，每日两次，以排出青色、赤色脓液为度。若不排脓，或排脓很少，就逐渐增加丸数；排脓若多，丸数又应减少。病重者有时要服到七八剂才能根除。成人和儿童都应酌情定量。这种药只排脓和宿结，不使孩子腹泻。必须禁食有毒食物，吃奶的孩子，其乳母也同样忌食。崔元亮《海上方》治疗腰脚冷风气：取大黄两大片，切成棋子大小，与少量酥油同炒至酥油全被药吸收，切不可把大黄炒焦，否则就没有药力；捣筛成末。每日空腹取水约大三合，放入生姜两片，大小如钱，煎十多沸后去姜；取大黄末两钱，另放在碗中，用姜汤调和，空腹一次服下。若有余下的姜汤，慢慢饮尽，应当排下冷脓和恶物等，病就会停止。古人用药物的毒性攻治疾病，一定根据患者的虚实来处置，不能一概使用。姚僧垣最初在梁任职时，武帝因发热想服大黄。僧垣说：大黄是峻快之药，陛下年事已高，不可轻易使用。武帝没有听从，几乎因此疲惫不支。元帝常有心腹疾病，众医都说应当使用平和的药物，逐渐宣通。僧垣说：脉象洪而实，这是有宿滞阻碍；不用大黄就不可能痊愈。元帝听从了他，病便痊愈。由此看来，如今医生用一种有毒药物攻治各种疾病，偶然碰巧对症，就说这个方子神奇；至于用错药造成的过失，却不说是用药错误。这样的情况很多，难道不值得警戒吗？《唐本》注说：叶像蓖麻，根像大芋，旁边生细根像牛蒡。《图经》说：高六七尺，茎脆，味酸，能醒酒。雷公说：凡使用大黄，先细细锉碎；内部纹理像水旋涡，斑纹紧密而沉重。锉后蒸，从巳时到未时，晒干；再洒上腊水蒸，从未时到亥时。这样蒸七遍。晒干后，再洒薄蜜水，蒸一昼夜；此时大黄剖开像乌膏一样，在日中晒干后使用最好。《圣惠方》说：治疗时气发作、出现豌豆样疮。川大黄半两，微炒，加水一大盏煎至七分，去渣，分两次服。又一方：治疗热病谵语以及各种黄病。川大黄五两，锉碎炒至微红，捣成散；用腊月雪水五升煎成膏，每次不拘时间，用冷水调服半匙。《外台秘要》说：治疗癖块。大黄十两，捣碎过筛，用醋三升调匀，加白蜜两匙煎煮，制成梧桐子大的丸。每次服三十丸，用生姜汤吞下，以泻下为度；病轻者减量。《千金方》说：治疗产后恶血冲心、胎衣不下、腹中血块等。锦纹大黄一两，捣碎过筛，用头醋半升同煎成膏，制成梧桐子大的丸。患者用温醋七分满的杯子化服五丸，过一会儿便会排下。也治疗坠马造成的内伤。《千金翼》说：治疗妇人血癖疼痛。大黄三两，捣碎过筛，加酒二升煮十沸，一次服下。《经验后方》说：治疗风热，疏导积热和风壅，消食化气，导利血脉，大力解除壅滞。大黄四两、牵牛子四两，一半生用、一半熟用，研成末，用炼蜜制成梧桐子大的丸。每次用茶送服十丸；若想稍微通便，服十五丸。冬季最适合服用，而且不会搅扰人体。《梅师方》说：治疗突然发生的外肾偏侧肿痛。取吃矫和大黄末，用醋调和后涂敷，干了就更换。《斗门方》说：治疗腰痛。大黄半细两，再加入生姜半两，一同切成小豆大小，在锅中炒至黄色；加入水两碗，至五更初一次服下，天亮时泻下。用盆接住从腰间排出的恶血样物，形状像鸡肝，排出后疼痛就停止。《简要济众》说：治疗吐血。川大黄一两，捣罗成散。每次服一钱，用生地黄汁一合、水半盏煎三五沸，不拘时间服用。《广利方》说：治疗骨节发热、积渐黄瘦。大黄四分，用童子小便五大合煎取四合，去渣，空腹分两次服；如行走四五里路的时间后再服一次。《伤寒类要》说：治疗急黄病。大黄粗切二两，加水三升半浸泡一夜，第二天清晨煎煮并绞取药汁二升半，加入芒消二两，绞取后服下，片刻便应当畅利通便。姚和众：治疗小儿脑热、常常闭眼：大黄一分，粗锉，用水三合浸泡一夜。一岁小儿每天服半合，剩下的药液涂在头顶上，干了就再涂。《别说》说：谨按，大黄采收时，都是用火烧、用石煿干的。为了赶快出售，更没有生大黄了。使用时不必再多加炮炙，只需稍微蒸煮之类即可。《衍义》说：大黄的利弊，前面的书中已经说得很详细了。仲景治疗心气不足、吐血、鼻出血，用泻心汤，方中使用大黄、黄芩、黄连。有人问：既然心气不足，为什么不用补心汤，反而使用泻心汤呢？回答说：如果只是心气不足，就不应当发生吐血、鼻出血。这是邪热因为正气不足而侵入，所以发生吐血、鼻出血。用苦味药泄去邪热，同时用药补益心气，这样两方面都兼顾了。有这种证候的，使用此方没有不见效的。应当根据虚实来使用。葶苈 曹州、丹州、成德军。

译味辛、苦，性寒、大寒，无毒。主治症瘕、积聚、结气，饮食所伤引起的寒热；能够破除坚积、驱逐邪气，通利水道，排下膀胱中的水，消除潜伏停留的热气，使皮肤之间的邪水向上排出，治疗面目浮肿、身体突然中风热痱而发痒，通利小腹。长期服用会使人虚弱。又名丁历，又名蕇（音典）蒿，又名大室，又名大适。生长在稿城的平泽及田野中。立夏后采收种子，阴干。与酒同用较好。榆皮是它的使药；忌与僵蚕、石龙芮同用。陶隐居说：以彭城出产的最好，现在近道一带也有。母株就是公荠，种子细小，呈黄色，味极苦，使用时应当炒制。今按：这种药还能够治疗肺气壅塞、上气咳嗽，平定气喘急促，消除胸中的痰饮。禹锡等按：《蜀本》说：幼苗像荠苨，春末生长，高二三尺，花黄色，果角中结的种子细小而黄。五月成熟，采收种子，晒干。《药性论》说：葶苈，臣药，味酸，微有毒。能够通利小便，疏泄肺气上逆所致的喘息急促，止咳。《尔雅》说：蕇，就是葶苈。注说：它的种子和叶都像芥，一名狗荠。《日华子》说：能够通利小肠，疏通水气所致的虚肿。《图经》说：葶苈生长在稿城的平泽及田野中，现在京东、陕西、河北各州郡都有，曹州产的最好。初春生苗，叶长六七寸，像荠菜。根白色，枝茎都是青色。三月开花，微黄色。结成角，种子偏小，像黍米而稍长，黄色。立夏后采收种子，晒干。《月令》说：孟夏之月，靡草死亡。许慎、郑康成的注都说，靡草就是荠、葶苈之类。到了夏天便枯死，所以应当在这个时候采收。张仲景治疗肺痈、喘息不能平卧，用葶苈大枣泻肺汤主治。葶苈炒至黄色，捣成粉末，制成弹子大小的丸。每次用大枣二十枚，加水三升煎煮，取二升，然后放入一丸，再煎至一升，一次服完。支饮导致不能呼吸的，也用此方主治。《崔知悌方》：治疗上气咳嗽、长时间牵引气息而不能平卧，或全身气肿、单侧面部肿、脚肿，都可用此方。葶苈子三升，用微火熬，捣碎过筛为散，用清酒五升浸泡，冬季七日，夏季三日。开始服用时取桃仁大小一份，每日三次、夜间一次；冬季则每日两次、夜间两次。根据患者的气力，以出现轻微下利一二次为限。如果病情危急困重，不能等到浸满规定的天数，也可以用绵布细细绞取药汁，随即服用。葶苈只有一根茎向上生长，叶端结角，角粗而短。另有一种苟芥草，叶子在根部附近形成分叉，所结的角细而长。采收时必须把前面所说的两种分别开来。《箧中方》还有治疗咳嗽、含服膏丸的方子：曹州葶苈子一两，垫纸炒至黑色；知母一两、贝母一两，三味一起捣碎过筛；用枣肉半两，另将沙糖一两半熔化，与药末混合制成丸，大小如弹丸。每次用新绵包住一丸，含在口中，慢慢咽下药液；病重的最多不超过三丸。现在的医家也多使用此方。雷公说：凡使用时，不要用赤须子。它与葶苈子很相像，只是味道微甘而苦。葶苈子的味道很苦。使用时，将它与糯米混合，在焙火上微微焙烤，等米熟后去掉米，只捣葶苈子使用。《圣惠方》：治疗上气喘急、全身浮肿。用甜葶苈一升，隔纸炒至紫色，捣得极细，用生绢袋盛装，以清酒五升浸泡三日。每次取一匙，用粥饮调服，每日三四次。《外台秘要》：治疗饮食停滞、呼吸困难。葶苈子三两，熬至黄色，捣成末；用水三升煮大枣三十枚，取药汁一升，放入葶苈子末。每次服枣子大小的一份，煎取七合，一次服下。《千金方》：治疗腹胀、积聚、症瘕。葶苈子一升，熬制，用酒五升浸泡七日，每日服三合。《千金翼》：治疗头风。捣碎葶苈子，用热水淋取药汁洗头，可以止痛。《经验方》：河东裴氏传下的有效方，治疗水肿及突然发生的肿胀。葶苈三两，捣六千下，使它像泥一样。随即加入汉防己末四两，取一只绿头鸭，在药臼中割断鸭头，把血滴入臼中，血流尽后，将鸭头与药物一起再捣五千下，制成梧桐子大小的丸。病重时空腹用白开水服十丸，病情稍轻服五丸，频频服用，五日为止。此药能利小便，效验如神。《梅师方》：治疗全身浮肿、小便涩滞。葶苈子二两、大枣二十枚，加水一大升，煎取一小升，去掉大枣，将葶苈子放入枣汁中煎煮，制成梧桐子大小的丸，服十丸。又一方：治疗肺气壅塞、气喘急促、不能平卧。葶苈子三两炒制，大枣三十枚，加水三升煮枣，取二升，再煎取一升，去渣，分两次服。《简要济众》：治疗小儿水气、腹部肿胀，同时下痢脓血、小便涩滞。葶苈子半两，微炒后捣成泥，用枣肉和匀捣制成绿豆大小的丸。每次服五丸，用枣汤送下，空腹及晚上服用；根据孩子的大小酌情增减。《续十全方》：治疗各种毒物入腹、病情不可救治，以及马汗毒。用葶苈子一两，炒后研末，以水一升浸泡后服下，使恶血排出。《崔氏》：治疗水气。葶苈三两，用器物盛好，放在饭上蒸熟，捣一万下；如果能制成梧桐子大小的丸，就不必加蜜调和。每次服五丸，逐渐增加到七丸，以出现轻微下利为好。不可服得太多，会使人食欲不佳。如果水气发作，服药后出现下利，气下降、病情平定，就应停药。此方治疗水气无比有效。萧驸马患水肿，只有服此方才痊愈。《伤寒类要》：治疗肾痹、嘴唇干燥，用葶苈主治。《子母秘录》：治疗小儿白秃。将葶苈捣成末，洗头后涂上。姚和众：治疗小儿蛔虫。葶苈子一分，生用研末，加水三合，煎取一合，一日内服完。《圣惠》又一方：治疗支饮日久不愈、大腹水肿、喘促不止。用甜葶苈三两，隔纸炒至紫色，捣成膏。每次制成弹子大小的一丸，加水一中盏、红枣四枚，煎至五分，去渣，不拘时间服用。《衍义》说：葶苈使用的是种子。种子的味道有甜、苦两种，形状相同。但既然说葶苈味辛、苦，那么甜味的就不再入药了。大体上它治疗疾病，都是取其行水、走泄的作用，所以说长期服用会使人虚弱。这是取苦味药泄下的意义，道理很明白。《药性论》所说的基本都对，只是不应当说它味酸。桔梗 解州、成州、和州。

译味辛、苦，性微温，有小毒。主治胸胁如刀刺般疼痛，腹部胀满、肠鸣幽幽，惊恐、心悸、气逆；能够通利五脏、肠胃，补益血气，消除寒热、风痹，温暖中焦、消化谷食，治疗喉咽疼痛，攻下蛊毒。又名利如、房图、白药、梗草、荠苨。生长在嵩高山谷及冤句。二月采根，晒干。节皮是它的使药。与牡蛎、远志同用，可治疗恚怒；与消石、石膏同用，可治疗伤寒。畏惧白及、龙眼、龙胆。陶隐居说：近道各处都有，叶子名叫隐忍。二三月生长，可以煮食。桔梗治疗蛊毒非常有效，民间方用这种药，于是把它称为荠苨。现在另有一种荠苨，能够解除药物之毒，所谓混淆人参的就是它。它不是这种桔梗，但叶子很相似。只是荠苨的叶背光亮、光滑而无毛，这是区别；它的叶子生长时，也不像人参那样相对而生。《唐本》注说：人参的幼苗像五加，叶片宽而短，茎圆，有三四个分枝，枝头有五片叶子。陶隐居说荠苨会混淆人参，是错误的。况且荠苨、桔梗的叶子也有相互近似的，有的还长着三四对叶子，都是一根茎直向上生长。既然叶子容易混淆，只能根据根中有心还是无心来区别。禹锡等按：《药性论》说：桔梗，臣药，味苦，性平，无毒。能够治疗下痢，破除瘀血，去除积气，消散积聚和痰涎；主治肺气上逆、气促咳嗽，消除腹中冷痛，主治中恶以及小儿惊痫。《日华子》说：能够下行一切气，止霍乱转筋、心腹胀痛；补五劳，养气，除邪、辟瘟，补虚，消痰、破除症瘕，养血、排脓，补益内漏及喉痹，□毒。用白粥解其毒。《图经》说：桔梗生长在嵩高山谷及冤句，现在各地都有。根像小指那么粗，黄白色。春天生苗，茎高一尺多。叶子像杏叶而狭长椭圆，四片叶子相对生长，幼嫩时也可以煮食。夏天开紫碧色花，很像牵牛花，秋后结子。八月采根，细锉后晒干使用。叶子名叫隐忍。它的根中有心，无心的就是荠苨。荠苨也能解毒，这两种药很容易混淆。但荠苨叶背光泽而无毛，是其区别。关中的桔梗根黄色，很像蜀葵根；茎细而青色；叶小而青色，像菊花叶。古方也单独使用它。《古今录验》治疗突然中蛊、下血如鸡肝，昼夜出血达一石多，四脏都已受损、只有心脏尚未毁坏，或鼻子破裂、濒临死亡的病证：取桔梗捣成粉末，用酒服方寸匕，每日三次。不能咽药的，就用器物撬开嘴灌入。服后心中应当烦闷，过一会儿自然平定；服七日即止。应当吃猪肝羹来补益，效果神奇。《集验方》治疗胸中满闷、寒战、脉数、咽干而不渴，时常吐出浑浊腥臭的唾液，久而久之吐脓如粳米粥，这是肺痈。用桔梗、炙甘草各二两，加水三升，煎取一升。分两次服，早晚吐出脓血，病就会痊愈。雷公说：凡使用时，不要用木梗。它与桔梗很像，但咬起来只有腥涩味，难以入口。使用时，去掉根头上尖硬的二三分以及两旁的附生枝。放在槐木砧上细锉，用百合水浸泡一昼夜，捞出，用文火熬干后使用。每炮制四两，取生百合五分捣成膏，投入水中浸泡。《圣惠方》：治疗马喉痹以及毒气壅塞。用桔梗二两，去掉芦头后锉碎，加水三大盏，煎至一盏，去渣，不拘时间分三次温服。又一方：治疗妊娠中恶、心腹疼痛。用桔梗一两细锉，加水一中盏，放入生姜三片，煎至六分，去渣，不拘时间温服。《外台秘要》：治疗突然中恶、如尸厥般不能说话。烧桔梗一两，研末，用米饮送服；再吞服豆子大小的麝香，效果较好。《千金方》：治疗喉咙闭塞及毒气。桔梗二两，加水三升，煎取一升，一次服完。又一方：治疗鼻出血。桔梗研末，用水服方寸匕，每日四五次，也能止吐血、下血。《百一方》：如果被击打，瘀血留在肠内，久久不消，时常发作，取桔梗末，用熟水送服一刀圭。《经验后方》：治疗骨曹风、牙痛肿胀。桔梗研末，用枣肉和成皂子大小的丸，以绵包裹后咬住。肿胀时用荆芥汤漱口。《简要济众》：治疗痰嗽不止、喘息急促。桔梗一两半，捣碎过筛为散，用童子小便半升煎取四合，去渣，温服。《子母秘录》：治疗小儿突然中恶而死。烧桔梗，研末三钱匕，用饮料送服。杜壬：治疗上焦有热、口舌和咽中生疮、咳嗽并带脓血。桔梗一两、甘草二两，研成末；每次服二钱，加水一盏，煎至六分，去渣，温服，饭后细细咽下；也治疗肺气壅塞。《梅师方》：治疗突然中蛊、下血如鹅肝、昼夜不止、脏腑败坏。将桔梗捣取汁，服七合，效果较好。《衍义》说：桔梗治疗肺热气急上冲、咳嗽气逆及肺痈排脓。陶隐居说，民间方使用此药，于是称为荠苨。现在另有荠苨，就是所谓会混淆人参的那种，并不是这种桔梗。《唐本》注说陶隐居认为荠苨会混淆人参，是错误的。现在详细考察，并不是这样。隐居所说的意思只是就根而言，所以古时会混淆人参。《唐本》注却拿幼苗来反驳，因此是原注错了。莨（音浪）菪（音荡）。秦州。味苦、甘，性寒，有毒。主治牙痛、牙中出虫，肌肉麻痹拘急；能使人健步，见鬼；治疗癫狂、风痫、颠倒拘挛。多吃会使人狂奔。长期服用能使身体轻健，奔跑赶上马，增强心志、增长力量，通达神明。又名横唐、行唐。生长在海滨川谷及雍州。五月采收种子。陶隐居说：现在各处都有。种子的形状很像五味子的核，但极小。只有治疗癫狂的方剂使用它。考察这种药，不能过量服食。长期服用自然没有妨害，能够通神、使人健行，确实大有益处，但《仙经》中没有见到使用。现在医家多写作狼唐。今按：陈藏器《本草》说：莨菪子主治痃癖，安定心神、志意，使耳聪目明，除邪逐风，使白发变黑。药性温而不寒。取种子晒干，隔日空腹用水服一指捻的量，不要使种子破裂，破裂就会使人发狂。也可以用小便浸泡，使其吸收小便；小便吸尽后晒干，仍按前法服用。

译禹锡等按：《蜀本图经》说：叶子像王不留行、菘蓝等。茎和叶有细毛，花白色，种子外壳像罂子，果实扁而细，约如粟米大小，青黄色。各地都有。六月、七月采收种子，晒干。《药性论》说：莨菪也可以单独使用，味苦、辛，性微热，有大毒。生用能使人出现见鬼、拾针、狂乱等症状。熟炒后能止冷泻，主治牙痛、虫蛀牙孔。种子咬破后，虫会出来。用石灰清水煮一昼夜，捞出，去掉牙状物，晒干；与附子、干姜、陈橘皮、桂心、厚朴制成丸剂，可去除一切冷气和多年气痢，药性很温暖。热性发作时用绿豆汁解之。焦炒后研成细末，治疗下部脱肛。《日华子》说：性温，有毒。甘草、升麻、犀角都能解其毒。烧烟熏治虫蛀牙，也可煎水洗阴部汗出。《图经》说：莨菪子生长在海滨川谷及雍州，现在各地都有。幼苗茎高二三尺左右。叶子像地黄、王不留行、红蓝等，宽三指。四月开紫色花。幼苗、荚、茎上都有白毛。五月结实，有外壳，形状像罂子，如小石榴。果房中的种子极细，青白色，像米粒。又名天仙子。五月采收种子，阴干。谨按《本经》说莨菪性寒，后人多说性大热。但《史记·淳于意传》说，淄川王的美人怀孕后不能分娩，淳于意给她服了一撮莨菪药，用酒送服，不久便分娩。既然不能分娩，难道是热药所能治疗的吗？而且古方治疗突然癫狂，又多单独使用莨菪，不知道它果真是寒性吗？《小品》记载治疗癫狂的方子说：取莨菪三升研末，用酒一升浸泡数日，取出捣碎，用原来的药汁混合绞去药渣，在汤上煎煮，直到可以制丸。每次服小豆大小三丸，每日三次。应当感觉到口和面部拘急，头中好像有虫爬行，额头及手脚出现红色斑点，这就是病将痊愈的征候。还不知道是否应当继续服用，服尽为止，效果神奇。《箧中方》主治肠风，有莨菪煎：取莨菪实一升，炮制。晒干后捣碎过筛，取生姜半斤榨汁，将二者混合，放入银锅中，再加入无灰酒二升，用火煎煮至像稠饴糖一样；随后不断加入酒，所用的酒达到五升左右时停止煎煮。制成梧桐子大小的丸。每天早晨用酒送服三丸，逐渐增加到五丸、七丸，以七丸为限。如果制丸时药物粘手，就用菟丝粉铺垫隔开。煎熬时切忌火力太急，否则药物容易焦枯而失去效力。初次服用时微微发热，不要惊怪。病重的服药三日后应当下利；病去之后，下利也会停止。效果非常显著。雷公说：凡使用时，不要误用苍冥子。它的形状相似，只是服用没有效果，而当时的人常把它混杂进去。苍冥子颜色微红。若炮制十两，就用头醋一镒煮制，以醋煮尽为度。另用黄牛乳汁浸泡一夜，到第二天观察牛乳汁变黑，这就是莨菪子，毒性很大。晒干后另行捣碎，反复过筛使用。不要误服，否则会冲犯心脏，使人烦闷，眼中出现闪动的火光。《别说》说：谨按，莨菪的功效没有见到像书中所说的那样，但它的毒性很大，煮一两天后牙齿才会长出。使用它应当慎重。草蒿。味苦，性寒，无毒。主治疥疮、瘙痒、结痂、恶疮，杀灭虱子，消除留在骨节之间的热邪，明目。又名青蒿，又名方溃。生长在华阴的川泽。陶隐居说：各处都有。就是现在的青蒿，人们也采来与各种香菜混合食用。《唐本》注说：这种蒿揉碎后敷在金疮上，能够很好地止血、生肌、止痛，效果良好。今按：陈藏器《本草》说：草蒿主治鬼气、尸疰反复发作，妇人血气病，腹内胀满以及寒热交替的久痢。秋冬用种子，春夏用幼苗，都捣碎绞汁服用。也可以晒干研末，放在小便中服下。如果觉得寒冷，就用酒煮。又可烧成灰，用八九层纸过滤取汁，与石灰调和，去除息肉、黑痣。禹锡等按：《蜀本图经》说：叶子像茵蔯蒿，但叶背不白，高四尺左右。四月、五月采收幼苗，晒干。江东人称它为□蒿，因为它的气味像□；北方人称它为青蒿。《尔雅》说：蒿叫作菣。释义说：蒿有一个名称叫菣。《诗·小雅》说：“食野之蒿。”陆机说：这是青蒿。荆州、豫州之间以及汝南、汝阴都称它为菣。孙炎说：荆楚之间把蒿称为菣。郭璞说：现在人们把香气浓郁、烤来吃的青蒿称为菣，就是这种。《日华子》说：青蒿能补中益气，使身体轻健、补虚，保持容颜，使毛发增长、变黑而不衰老，还能去除蒜发、心痛、热黄。生捣取汁服用并外敷，可治疗泻痢。用饭饮调服末药五钱匕；烧成灰与石灰调和煎煮，治疗恶毒疮，茎也可使用。又说：种子味甘，性冷，无毒。明目、开胃。炒用可治疗劳病，使人强健。用小便浸泡种子，可治疗恶疮、疥癣、风疹；煎水洗可杀虱。又说：臭蒿子性凉，无毒。治疗劳病，降气开胃，止盗汗以及邪气、鬼毒。又名草蒿。《图经》说：草蒿就是青蒿。生长在华阴的川泽，现在各处都有。春天生苗，叶子非常细嫩，当时的人也采来与各种香菜混合食用。到了夏天长到三五尺高。秋后开细小的淡黄色花，花下随即结子，大小如粟米；八九月间采收种子，阴干。根、茎、种子、叶都可入药；干品炙制后煮饮，香气尤其好。青蒿又名方溃。凡使用种子不要连叶，使用根不要连茎；四者若混在一起使用，反而会造成疾病。用童子小便浸泡，效果好。治疗骨蒸热劳最有效。古方多单独使用。葛氏治疗刀伤：取青蒿捣碎敷在伤口上，用布包裹，血止后便会痊愈。崔元亮《海上方》：治疗骨蒸、鬼气。取童子小便五大斗，澄清后，取青蒿五斗，以八九月采收、带种子的最好，细锉。将二物混合，放入上好的大锅中，用猛火煎煮，取三大斗，去渣，洗净后使药渣干燥，再把药汁倒入锅中，用微火煎至可取二大斗；然后加入猪胆十枚，煎至一大斗半，离火待冷，装入新瓷器中。每次服用时，取甘草二三两，熟炙后捣末，与药膏混合，捣一千下制成丸。空腹用粥饮送服二十丸，逐渐增加到三十丸为止。雷公说：凡使用时，以中段为好；药材长到膝部就向上仰，长到腰部就向下俯。使用种子不要用叶，使用根不要用茎；四部分若一同使用，反而会形成痼疾。采得叶子后不论多少，用七岁儿童七人的小便浸泡七日七夜，捞出晒干后使用。

译《食疗》说：青蒿性寒。益气、长发，能使身体轻健、补益中焦，使人不老、明目，杀灭风毒。捣碎敷在疮上，能止血、生肌。它最早在春天生长，颜色白的就是。用天然香醋腌制成腌菜，对人有益。治疗骨蒸：用小便浸泡一两夜，晒干，研末制丸，能很好地去除热劳。又治鬼气：取种子研末，用酒服方寸匕，病可痊愈。烧成灰后滤取汁液，与石灰煎煮，治疗恶疮、瘢痕和痂痕。《百一方》：治疗蜂螫伤人。嚼碎青蒿敷在伤口上，立即见效。《斗门方》：治疗男子劳病消瘦。青蒿细锉，加水三升、童子小便五升一同煎煮，取一升半，去渣，放入容器中煎成膏，制成梧桐子大小的丸。空腹及临睡时用温酒吞服二十丸。《衍义》说：草蒿就是现在的青蒿，各处都有。它在春天最早生长，人们把它采来当蔬菜，根红、叶香。现在人们称它为青蒿，但也有区别。同一类蒿中，还要选取颜色青的。陕西绥州、银州之间有青蒿，生长在蒿丛中，时常有一两丛颜色格外青，当地人称为香蒿。它的茎叶与普通蒿相同，只是普通蒿颜色淡青，这种蒿颜色深青，所以气味芬芳。恐怕古人所用的是颜色深青的品种，若不是这样，各种蒿哪一种不是青色呢？旋覆花 随州。味咸、甘，性温，药性微冷而通利，有小毒。主治结气、胁下胀满、惊悸；消除水邪，去除五脏之间的寒热，补益中焦、下气，消除胸中的痰结，治疗痰涎黏稠如胶漆，心胁间的痰水，膀胱内停留的饮邪，风气湿痹，皮肤之间的死肉；治疗眼中的眵（音嗤）、▯（音蔑），通利大肠，疏通血脉，使面色润泽。又名戴椹、金沸草、盛椹。根主治风湿。生长在平泽、川谷。五月采花，晒干，二十日即可制成。陶隐居说：生长在近道的低湿地，像菊花但比菊花大。另有旋葍根，产于河南，北方也有，形状像芎藭，只用于配制旋葍膏，其他方剂不用；它不是旋覆花的根。《唐本》注说：旋覆根列在中品。陶隐居说幼苗像姜，根像高良姜而细小，这是山姜，考证可知并不是旋覆根。如今又说从北方来的旋覆根像芎藭，但芎藭与高良姜完全不像。禹锡等按：《蜀本图经》说：旋覆花的叶子像水苏，花黄色，像菊花。现在各处都有，六月至九月采花。《药性论》说：旋覆花为使药，味甘，无毒。主治胁肋之气下逆、寒热、水肿；主治膀胱中停留已久的水饮，去除腹部胀大，开胃，止呕逆、不能进食。《尔雅》说：蕧叫盗庚。注说：旋覆花像菊花。疏义说：复又名盗庚。萧炳说：旋覆使用花，葍旋使用根。《日华子》说：无毒。明目，治疗头风，疏通血脉。叶子能止金疮出血。《图经》说：旋覆花生长在平泽、川谷，现在各处都有。二月以后生苗，多靠近水边，大小像红蓝而没有刺，长一二尺左右，叶子像柳叶，茎细。六月开花，像菊花，铜钱大小，深黄色。上党田野的人称为金钱花；七月、八月采花，晒干，二十日即可制成。现在京城附近人家园圃中种植的金钱花，花和叶都如上面所说，极易繁茂，恐怕就是旋覆花。张仲景治疗伤寒发汗、攻下之后，心下痞硬、嗳气不除，有七物旋覆代赭汤；杂治妇人病，有三物旋覆汤。胡洽有治疗痰饮停在两胁、胀满等病的方子，使用旋覆花丸的尤其多。雷公说：采得以后，去掉花内部的花蕊、壳皮以及花蒂和种子，取花蕊蒸制，从巳时蒸到午时，晒干后使用。《外台秘要》引《救急》续接断筋法：取旋覆花草的根，洗净泥土，捣碎，根据疮口大小敷上。每天换一两次，以痊愈为度。又一方：治疗砍伤、筋断。将旋覆根捣取汁液滴入疮中，仍用药渣封在疮上，十五日后断筋便能接续。这是苏景仲家的獠奴所用的方子，确有效验。《经验后方》：治疗中风及气机壅滞。将旋覆花洗净尘土，捣成末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸。夜间睡前用茶汤送服五丸至七丸、十丸。《梅师方》：治疗金疮止血。捣碎旋覆花苗敷在伤口上，立即止血。《衍义》说：旋覆花的叶子像大菊花，也像艾蒿。七八月开花，大小如梧桐子，花色淡黄绿，花朵繁茂，圆形而向下覆盖，这也是它的一种奇异之处。它的香气胜过菊花，能行痰水，去除头目之风。它味甘、苦、辛，也是走散之药。旋花在四月、五月开花，是另一种植物，不是这种花。第八卷已经详细说明。