图经衍义本草卷之十四

译《图经衍义本草》第十四卷。宋代通直郎、负责辨验药材的寇宗奭编撰。宋代太医助教、负责辨验药材的许洪校正。草部中品下。#1 牛蒡子。蜀州。恶实：味辛，性平。主治明目、补益中气、祛除风邪损伤。其根和茎可治疗伤寒所致的寒热、出汗，中风面部浮肿，消渴热中，能够逐水。长期服用可使身体轻健、耐老。生长在鲁山的平泽。陶隐居说：方剂和药物中已经不再使用它。《唐本》注说：鲁山在邓州东北。它的草和叶大如芋，果实外壳像栗子的形状，果实细长，像茺蔚子。根主治牙齿疼痛、劳疟、脚弱、风毒痈疽、咳嗽伤肺、肺壅、疝瘕，能止#2血，主治各种风病、症瘕和冷气。吞服一枚，可以使痈疽的脓头排出。《别录》称它为牛蒡，又名鼠黏草。今考察陈藏器《本草》说：恶实根蒸熟后晒干，否则会使人想吐。浸酒可以祛风，又能治疗恶疮。果实名鼠黏，上面有芒刺，能够粘住老鼠。味苦，主治风毒肿胀和各种瘘疮。根可以做成菜食用，叶也可捣烂敷在杖疮上，使其不化脓，并应避风。禹锡等按：《药性论》说：牛蒡可以单独使用，味甘，无毒。能够主治面目烦闷、四肢不健，使十二经脉通畅，洗除五脏的恶气。可以经常当作菜吃，使人身体轻健。果实研成末，投入酒中浸泡三日，每日服三二盏，任意饮用多少，可以除去各种风邪，消除丹石毒，主治明目、利腰脚。又可在饭前吞服三枚，熟按咽下，以消散各种结节以及筋骨中的烦热毒。又可把根细切如豆，拌面做饭#3吃，以消除胀满壅滞。又可将茎、叶煮汁酿酒，效果很好。还可取汁在夏月多次沐浴，以除去皮肤之间习习如虫爬行的风邪；洗后要谨慎避风一会儿。又能敷治一切肿毒。用根、叶加入少量盐花捣烂。《图经》说：恶实就是牛蒡子，生长在鲁山的平泽，如今各处都有。叶子像芋叶而长。果实像葡萄核#4，呈褐色，外壳像栗子，细小而多刺。老鼠经过就会被粘住，不能脱身，所以称为鼠黏子，也和羊负来的名称相类似。根有分叉，粗大的可以做菜，尤其有益于人。秋后采果实入药。根和叶也可生捣，加入少量盐花，敷治肿毒。冬月又可采根，蒸后晒干入药。刘禹锡《传信方》治疗中风：用紧细的牛蒡根，采取时必须避风，用竹刀或荆刀刮去泥土，再用生布擦净，捣烂绞取汁一大升，调入好蜜四大合，温服，分为两次，两服之间相隔五六里。初服后会出汗，汗出后病就痊愈了。这个方子是岳鄂郑中丞传来的。郑中丞前些年到颍阳，因为吃了一顿热肉，突然中风；当时卢代#6为颍阳尉，手中有这个方子，郑中丞立即服用并出汗，随即痊愈，疗效神奇。又《箧中方》说：风邪导致头部和脑中牵掣疼痛，不能忍受的，用摩膏治疗。取牛蒡茎叶，捣取浓汁二升，加入无灰酒一升、盐花一匙头，用文火煎熬，使其浓稠成膏，涂摩疼痛处，风毒散去后疼痛自然停止。也主治时行头痛。按摩时必须用力揉搓，使患处发热，才能迅速见效。冬月没有苗，可以用根代替。雷公说：凡是使用它，采来后洗净拣选，不要混有其他种子，然后用酒拌匀蒸制。等到表面重新出现一层薄薄的白霜，再用布擦去表面，随后焙干。另行捣成粉末使用。《食疗》说：根做成脯食用很好。热毒肿胀，可将根和叶捣烂敷上。杖疮、金疮，取叶贴敷，永远不怕风。又，痈□以及丹石风毒、石药热发所致的毒，可用此药。要明耳目、利腰膝，就把它的果实研末，投入酒中浸泡三日，每日饮三两盏，多少随意。录#8散支节和筋骨中的烦热毒，可在饭前取果实三七枚，熟揉后吞服，服十次后效果很好。把根细切成小豆大，拌面做饭煮食，尤其好。皮毛之间有习习如虫爬行感，可煮根汁洗浴。夏天洗浴后要谨慎避风。还可将果实炒过，研成像茶一样的末，煎服三匕，以通利小便。《圣惠方》：治疗时气余热不退、烦躁口渴、四肢无力、不能饮食。用根捣烂绞汁，不拘时间，服一小盏，立即见效。《外台秘要》：治疗喉痹。牛蒡子六分、马蔺子八分，捣成散。每天空腹用温水服方寸匕，逐渐增加到一匕半，每日服两次。《经验方》：治疗风热闭塞咽喉、全身浮肿。取牛蒡子一合，一半生用、一半熟用，捣成末，用热酒调服一钱匕，立即痊愈。《孙真人食忌》：主治天行病。把生牛蒡根捣烂取汁五大合，空腹分两次服。服完后，取桑叶一大把，炙至黄色，加水一升，煮取五合，去渣预#9服，温暖覆盖取汗；没有叶子就用桑枝。《食医心镜》：治疗热邪攻心、烦躁恍惚。用牛蒡根捣汁一升，饭后分三次服，效果很好。《斗门方》：治疗头面突然肿胀，热毒风邪向内攻，或手足、头面肿胀，触碰即痛。用牛蒡根，另名蝙蝠锉#10，洗净，捣烂研细，用酒煎成膏，摊在纸上，贴于肿处。仍用热酒调服一剂，肿胀停止，疼痛减轻。《王氏博济》：治疗疮疱将要发出。牛蒡子炒熟，捣成末，每服一钱，加入荆芥二穗，加水一杯同煎至七分，放温后服。如疮脓#11已经出来，再服也很好。初虞世：治疗皮肤风热、全身生瘾疹。牛蒡子、浮萍等分，用蔢苛汤调服二钱，每日服两次。《衍义》说：恶实就是果实，如今称为牛蒡。未去掉萼时称为鼠黏子，根称为牛菜。它能疏散风壅，治疗涎唾过多、咽膈不利。牛蒡子微炒，荆芥穗各一两，炙甘草半两，共同研成末。饭后以及夜间用热汤调服二钱，应当缓缓见效。果实在萼中，萼上有许多细钩，多至百十个，把它称为“芒”是错误的。根长二尺，粗如拇指，煮烂后可以当菜吃。水萍。味辛、酸，性寒，无毒。主治突然发热、身体瘙痒，利水气，能解酒，促进须发 growth，主治消渴、下气。用它沐浴，可以使毛发滋生。长期服用可使身体轻健。又名水肥#12、水白、水苏。生长在雷泽的池泽中。三月采收，晒干。陶隐居说：这是水中的大萍，不是今天所说的浮萍子。《药录》说：五月开花，花为白色。因此不是如今沟渠中生长的那种。楚王渡江时所得的，也不是这种实物。

译《唐本》注说：水萍有三种，大的叫苹。水中还有荇菜，也相似，但叶子圆。水面上的小浮萍，主治火疮。今考察陈藏器《本草》说：水萍有三种，大的叫苹，叶圆而宽，约一寸，叶下有一点像水沫，另名芣菜。晒干后，与栝楼等分，以人乳制成丸，主治消渴。捣烂绞汁饮用，主治蛇咬毒入腹，也可敷热疮。小萍子就是沟渠中的浮萍。研末敷在面部▯上，捣汁服用，主治水肿、利小便。人中毒时，取萍子晒干研末，用酒服方寸匕。还可制成膏，使头发长长。《本经》所说的水萍，应当是小萍。禹锡等按：《尔雅》说：萍就是蓱。大的叫苹。注说：水中的浮萍，江东称为薸。陆机《毛诗义疏》说：粗大些的叫薸，小的叫萍。季春开始生长，可以拌米蒸熟作为菜吃，也可以用苦酒浸泡来佐酒。《日华子》说：治疗热毒风、热病、热狂、□肿毒、汤火疮和风疹。《图经》说：水萍生长在雷泽的池泽中，如今各处溪涧里都有。这是水中的大萍，叶子圆而宽，约一寸，叶下有一点像水沫，另名芣菜。《尔雅》称为萍，大的叫苹，就是这种。《周南诗》说：“到哪里去采苹。”陆机说：海中的浮萍，粗大的叫苹。季春开始生长，可以拌米蒸熟作为菜吃，也可以用苦酒浸泡，用来佐酒。三月采收，晒干。苏恭说：这种植物有三种：大的叫苹；中等的叫荇菜，就是下文所说的凫葵；小的叫水上浮萍，就是沟渠间生长的那种。大苹如今医家很少使用。浮萍，民间医生用来治疗时行热病，也可以发汗，功效很大。其方用四月十五日采的浮萍草一两、去节和根的麻黄、桂心、炮制并去脐皮的附子各半两，四味捣碎，细筛。每服二钱，加水一中盏、生姜半分，煎至六分，不拘时间，连渣热服，出汗后病就痊愈。又治疗恶疾导致全身生疮：取水中浮萍浓煮取汁，浸浴半日，多有效验。这个方子非常奇特。《圣惠方》：治疗少年面上生细疱，将浮萍按敷在患处，也可以少量饮用浮萍汁，效果很好。又一方：背部初生痈疽，毒肿灼热、红肿溃烂，将浮萍捣烂，与鸡蛋清调和后贴敷，效果很好。《千金方》：治疗中水毒，症状是手足指冷，有时发展到膝部和肘部。将浮萍晒干，服方寸匕，即可痊愈。《千金翼》：治疗小便不利、膀胱水气流滞。将浮萍晒干研末，服方寸匕，每日服一至两次，效果很好。《孙真人食忌》：五月采浮萍阴干，焚烧其烟可以驱蚊。又主治消渴，服用浮萍汁。王瓜。均州。味苦，性寒，无毒。主治消渴、内痹、瘀血、月经闭止、寒热、酸痛，益气，治愈耳聋，治疗各种邪气、热结、鼠瘘，消散痈肿和留滞的瘀血；治疗妇女带下不通、乳汁不下；止小便频数和失禁；逐除四肢骨节中的水；治疗马骨刺伤人的疮。一名土瓜。生长在鲁地的平泽、田野以及人家墙间。三月采根，阴干。陶隐居说：如今篱笆庭院间也有土瓜，果实成熟时红色，大小如弹丸。根现在多不预先晒干，临用时才挖取。它不适合收入大的方剂，只适合单独小量使用。《礼记·月令》说“王瓜生”，指的就是它。郑玄说是菝葜，非常错误。《唐本》注说：这种植物蔓生，叶子像栝楼，圆而没有分叉缺刻，果实像栀子，生时青色、成熟时红色，只是没有棱。根像葛，细而多须。北方所产的果实一个接一个相连，大小如枣，皮黄肉白，苗和果实相似，但根的形状不同。试用它治疗黄疸、破除瘀血，南方所产的功效更强。今考察陈藏器《本草》说：王瓜主治蛊毒、小儿闪癖、痞满以及疟疾。取根和叶捣烂绞汁服下，应当使人呕吐或泻下，宜少量服用，因为它有小毒。禹锡等按：《尔雅》说：钩，叫藈姑。释义说：钩，是藈姑的别名。郭氏说：钩，□也，另名王瓜。果实像□瓜，正红色，味苦。《药性论》说：瓜根，药性平，另名王瓜子，主治蛊毒。治疗小便频数和遗尿失禁。《日华子》说：王瓜子能润养心肺，治疗肺痿、吐血、肠风泻血、赤白痢，炒后使用。又说：土瓜根能通行血脉，治疗天行热病、酒黄病、壮热、心闷、吐痰、痰疟，排脓，治疗热劳、跌打损伤，消除瘀血，破除症癖，使胎儿下落。《图经》说：王瓜生长在鲁地的平泽、田野以及人家垣墙之间，如今各处都有。《月令》说“四月王瓜生”，就是它。叶子像栝楼，圆而没有分叉缺刻，有像毛一样的刺。五月开黄花。花下结出的果实像弹丸，生时青色、成熟时红色。根像葛，细而多须，叫作土瓜根。北方所产的果实一个接一个相连，大小如枣，皮黄肉白。苗叶都相似，只是根的形状不同。三月采根，阴干。均州、房州一带的人称它为老鸦瓜，也叫菟瓜。谨按《尔雅》说：蔩，音羊善切，菟瓜。郭璞注说：像土瓜。可是土瓜这一条称为藈，和“睽”同音；茹，和“姑”同音，又名钩茹，大概菟瓜是另一种植物。又说：芴，音物，菲，也叫土瓜，另是一个物种。《诗经》所说的“采葑采菲”，不是这种土瓜。大体来说，事物有不同种类而名称相同的情况很多，不可不加以辨别。葛氏用它治疗面上的痱子和瘰疬，使皮肤光润紧致。把土瓜根捣烂筛取细末，用浆水调匀#13，夜间先用浆水洗脸，再敷药，早晨再洗掉。百日后光彩照人。小儿四岁，头发发黄。将其生捣绞汁三合给他饮用，不过饮三次就好了。《圣惠方》：治疗黑疸，多会死亡，应当赶快治疗。用瓜根一斤，捣烂绞汁六合，一次服下。应当有黄水随小便排出；如果没有排出，就再服。《外台秘要》：治疗蛊病。取拇指粗、长三寸的土瓜根，切片，用酒半升浸泡一夜，一次服下，应当呕吐并泻下。《肘后方》：治疗黄疸变成黑疸、医生也无法治疗的病。服土瓜根汁一小升，一次服下。清晨服用，饭后应当出病汗，并有小便排出，病就会痊愈；如果没有，就再服。又一方：治疗小便不通和关格。将生土瓜根捣取汁，加少量水在筒中稀释，吹入下部，使其通畅。

译《产书》：用于下乳汁。土瓜#14研成末，用酒服一钱，每日三#15次。《衍义》说：王瓜，形体像栝楼，外壳直径一寸。有一种长二寸，上部略圆，下部尖而长，在七八月间成熟，呈红色。壳中的种子像螳螂头，如今人们又称它为赤雹子；它的根就是土瓜根。在细根上又生出淡黄色的根，三五条相连，粗细如大拇指。根和果实都可使用。红色种子与白土子一起治疗头风。地榆。卫州　江宁府。味苦、甘、酸，性微寒，无毒。主治妇女乳痓痛、七伤、带下病，止痛，去除恶肉，止汗，治疗金疮，止脓血，治疗各种瘘疮、恶疮和热疮，消解酒毒，消除消渴，补治损伤，治疗产后内塞，可以制成金疮膏。生长在桐柏山以及冤句的山谷中。二月、八月采根，晒干。与发相配使用效果好，忌麦门冬。陶隐居说：近路各处都有。叶子像榆树叶而长，刚长出时铺在地上；花和果实呈紫黑色，像豉，所以叫玉豉。一根直向上长，根也可以用来酿酒。道家方术中把它烧成灰，能够使石头腐烂。缺少茶时，用叶子煮饮也很好。今考察《别本》注说：如今人们用它止冷热痢和疳痢，热捣#1，见效。禹锡等按：《药性论》说：地榆味苦，性平。能够治疗产后残留瘀血、疹痛和七伤，治疗金疮，止血痢，蚀除脓液。萧炳说：如今的方剂把它同樗皮合用，治疗赤痢和白痢。《日华子》说：能排脓，止吐血、鼻出血、月经过多、血崩，以及产前产后的各种出血证；治赤白痢和水泻，□#16前止肠风。但是平原、川泽到处都有。茎独生，花紫色，七八月采收。《图经》说：地榆生长在桐柏山和冤句的山谷中，如今各地都有。是多年生根，三月间生苗，刚长出时贴地，茎直立，高三四尺，叶从茎两侧对生。叶子像榆树叶而稍窄#17，细长呈锯齿状，青色。七月开花，像桑椹，紫黑色。根外黑内红，像柳树根。二月、八月采收，晒干。叶不用；山里人缺茶时，采叶煎饮也很好。古代治疗下血的方剂多使用它。葛洪记载，徐平患下血二十年，用地榆、鼠尾草各三两，加水二升，煮至剩一半，一次服下。若仍不止，就用屋尘浸水，饮一小杯，服后再作一次，便痊愈。小儿疳痢，也可单煎其汁，煎至像饴糖一样给服，立即见效。又，毒蛇咬伤人，可捣新地榆根取汁内服，并用汁浸洗伤口，效果很好。崔元亮《海上方》说：治疗赤白痢严重到身体瘦弱如骨的病，用地榆一斤，加水三升，煮取一升半，去掉药渣再煎至浓稠，绞汁过滤，空腹服二合，每日两次。《唐本》注说：主治妇女带下十二种病。《孔氏音义》说：一是赤带多，二是白带多，三是月经不通，四是阴部溃烂，五是子脏坚硬，六是子门张开，七是交合时疼痛，八是小腹寒冷疼痛，九是子门闭塞，十是子宫寒冷，十一是梦中与鬼交，十二是五脏功能不稳定。用地榆叶煎饮代茶，能很好地清热。《圣惠方》说：治疗妇女漏下赤白不止，以致面黄、消瘦、虚弱衰竭。用地榆三两，细切，加米醋一升，煮十多沸，去渣。饭前稍温服一合，也能治吐血。《千金翼》说：治疗代指逆肿。单煎地榆作汤浸泡患处，半日即可痊愈。《肘后方》说：治疗虎、狗咬伤。把地榆根研末，每次服方寸匕，每日服一两次，并敷在伤口上，效果尤其好。葛洪说：毒蛇咬伤人时，捣地榆根，绞取汁饮下，同时用来浸洗伤口。《梅师方》说：治疗疯狗咬伤。煎地榆服下，同时把药末敷在伤口上，每次服方寸匕，每日三次，忌酒。若要治疗已经痊愈的伤口，则捣生韭菜取汁，饮一二升。《齐民要卫》说：用地榆汁酿酒，能治风痹，补益脑髓。《三洞要录》说：地榆切碎一升，稻米一升，白玉屑一升。三物取白露汁二升，放在铜器中煮到米熟，绞取汁液。玉屑化成水，称为玉液。把药放入美醴中，这就是所谓的神王浆。《衍义》说：地榆药性沉降而寒，归入下焦。热性血痢可以使用；虚寒体质的人以及水泻、白痢，则不可轻易使用。大小蓟根 冀州 味甘，性温，主养精、保血。大蓟主治妇女赤白带下，安胎，止吐血、鼻出血，使人肥健。五月采收。陶隐居说：大蓟就是虎蓟，小蓟就是猫蓟，叶子都有很多刺，形状相似。田野中很多，方剂和药物中已不再常用，是因为人们轻视它。大蓟根很能治血证，但也有毒。《唐本》注说：大小蓟的叶子虽然相似，但功效不同；二者都没有毒，也不是虎蓟、猫蓟。大蓟生于山谷，根能治痈肿；小蓟生于平地湿泽，二者都能破血，但小蓟不能消肿。现在考察陈藏器《本草》说：小蓟能破除瘀血，止新血，治疗突然下血、血痢、金疮出血、呕血等。绞取汁温服。煎汁加糖，可用于金疮，也可治疗蜘蛛、蛇、蜥蜴之毒，服用也很好。禹锡等考证：《药性论》说：大蓟也可以单独使用，味苦，性平，止崩中下血。取鲜根捣碎绞汁，服半升左右，多能很快止住。《日华子》说：小蓟根性凉，无毒。治热毒风，以及胸膈烦闷，开胃进食，退热，补虚损。小蓟苗能除烦热，生捣取汁服。小蓟药力较弱，只能退热，不像大蓟能补养、下气。又说：大蓟叶性凉，治肠痈、腹中脏腑瘀血、血运、跌打损伤，可生捣，用酒或小便调服。恶疮、疥癣，可加盐研后密封敷贴。又名刺蓟、山牛蒡。《图经》说：小蓟根，《本经》没有记载产地，如今各地都有。俗名青刺蓟。苗高一尺多，叶上多刺，中央长出花头，像红蓝花而呈青紫色，北方人称为千针草。二月苗刚长出二三寸时，连根挖取作菜，吃起来很美。四月采苗，九月采根，都阴干后入药，也可将鲜根捣碎绞汁饮用。用来止吐血、鼻血、下血，都有效。大蓟根的苗与此相似，只是肥大些；功效却不同，除破血外，还能治疗痈肿。小蓟专门主治血证。陈藏器说：蓟门因蓟而得名，北方产的较好。

译《食疗》说：小蓟根主养气。取鲜根和叶，捣取自然汁，服一盏，很快见效。又可取嫩菜煮食，能除风热。根能治崩中。妇女月经因损伤而过多时，捣汁服半升。金疮出血不止，揉碎叶子封敷。夏季发热烦闷不止，捣叶取汁半升服下，立即痊愈。《圣惠方》说：治疗心热吐血、口干，用刺蓟叶和根捣碎绞汁，每次服一小盏，一次服下。另一方：乳石药性发作，热邪壅滞、心中烦闷而吐血，用鲜刺蓟捣汁，每次服三合，加少许蜂蜜，搅匀服下。《外台秘要》说：治疗鼻塞不通。小蓟一把，加水二升，煮取一升，去渣分服。曾有人阴部寒冷，寒气逐渐侵入阴囊，肿胀充满，害怕要死，夜间疼痛烦闷不能入睡；煎大蓟根汁服下，立即痊愈。《梅师方》说：治疗突然吐血和泻下鲜血。取小蓟叶捣碎绞汁，温服。《简要济众》说：治疗九窍出血，用刺蓟一把绞汁，加酒半盏调匀，一次服下。若没有鲜汁，就把干品捣末，用冷水调服三钱匕。另一方：治疗小儿浸淫疮，疼痛难忍并发寒热。取刺蓟末，用新汲水调敷疮上，干了就更换。《衍义》说：大小蓟都相似，花像发髻。但大蓟高三四尺，叶子皱；小蓟高一尺左右，叶子不皱，这是二者的区别。小蓟山野人常采来作蔬菜，很有用。虽有细刺，也不能伤人。海藻 味苦、咸，性寒，无毒。主治瘿瘤之气、颈下结核，能破散结聚之气，治疗痈肿、症瘕坚积、腹中上下鸣响，消除十二种水肿，治疗皮肤之间的积聚、曝□、留滞之气和热结，利小便。又名落首，又名藫。生于东海池泽。七月七日采收，晒干。反甘草。陶隐居说：生在海岛上，黑色，像蓬乱的头发，稍微粗大些，叶子大多像藻。又有石帆，形状像柏树，能治石淋；又有石#18松，形状像松树，能治溪毒。现在考察陈藏器《本草》说：这种药有像马尾的，也有个大而叶宽的。《本经》和注文没有分清海藻的形状。马尾藻生在浅水中，像短马尾，细而黑，使用时应先浸泡去咸味；大叶藻生在深海中以及新罗，叶子像水藻而大。《本经》所说主治结气、瘿瘤的，就是它。《尔雅》说：纶，音关，形似纶；组，形似组，正是两种藻。海人采大叶藻时，要在深海底下，用绳子系住腰部沉入水中才能取得，随即系在绳子上。五月以后会有大鱼伤人，不能再采。禹锡等考证：《尔雅》说：□，海藻。注文说：是海草，又名海萝，像乱发，生在海中。《药性论》说：海藻为臣药，味咸，有小毒。主辟除各种邪气鬼魅，治疗气病急迫胀满、疝气下坠疼痛、结核肿块，消除腹中雷鸣般的声音和幽幽作响。孟诜说：海藻能助起男子阴气，常吃可消除男子溃疡病。南方人多吃，传给北方人后，北方人吃了反而多生各种疾病，更不适宜。这是水土不相宜。陈藏器说：马藻性大寒。捣碎外敷，可治小儿赤白游疹、火焰般灼热的疮；捣碎绞汁服，可除突然发热、热痢，止渴。生在水面上，形状像马齿相连。又说：石帆高一尺多，根像漆一样，上部渐渐柔软，形成交错的罗纹，生在海底。煎汁服，主治妇女血结、月经闭塞、石淋。又说：水松叶子像蓬松的松针，食用可治水肿，也生在海底。《吴都赋》说的石帆、水松就是这些。《日华子》说：石帆性平，无毒。紫色，茎粗的像筷子，见风后逐渐变硬，颜色像漆。很多人把它装饰成珊瑚。《图经》说：海藻生于东海池泽，如今登州、莱州等地的海中都有。凡是水中都有藻。《周南诗》说“于以采藻，于沼于沚”，指的就是它。陆机说：藻是水草，生在水底，有两种：一种叶子像鸡苏，茎像筷子，长四五尺；一种茎像簪股，叶像蓬蒿，称为聚藻，扶风人称为藻聚，都是倒置语序。这两种藻都可食，煮熟揉搓去掉腥气，用米面拌和蒸熟作菜，味道很好。荆州、扬州人在饥荒时，以它代替粮食。如今所说的海藻，是生在海中的植物，根附着在海底石上，黑色像乱发，稍粗大，叶子像水藻而大，称为大叶藻。《本经》说能主治瘿瘤的就是它。海人用绳系腰，沉入水下取得，随即击绳而之#20。又有一种马尾藻，生在浅水中，形如短马尾，细而黑。这种药主治水癊，利水时使用。陶隐居说：《尔雅》所谓“纶似纶，组似组”，东海有这种东西。如今青苔、紫菜都像纶，昆布也像组，恐怕就是它们。但陈藏器却说，纶、组正是这两种藻。谨按《本经》：海藻又名藫；《尔雅》说藫是石衣，又说□（徒南切）名为海藻，与藻相同。可见海藻本来就有这两个名称，而注文都把它们解释为药草，说纶、组是另外的草。如果这样，那么陶隐居的说法似乎更接近事实，陈藏器的说法也未必确实。注文又把石衣解释为水苔，名为石发，石发就是陟厘，颜色像苔而粗涩，是其区别。又说藫的叶子像□（音薤）而大，生在海底。况且陟厘条下另有专条，其味性和功效与海藻完全不同。陟厘又生在江南池泽中，是水中的青苔，古人用来造纸，颜色青黄，如今注文把它解释为石发。这样看来，藫与□都是海藻的名称；石发另属一类，这是毫无疑问的。昆布如今也产于登州、莱州等地，功效与海藻相近。陶隐居又说：海中的各种菜，都能治疗瘿瘤、结气，青苔、紫菜之类也是如此。

译又有石帆，形似柏树，主治石淋；水松，形似松树，主治溪毒。《吴都赋》所说的草，就是石帆、水松。刘渊林注说：石帆生在海岛的石头上，属于草类，没有叶，高一尺左右，花像离楼一样相互贯连，死后漂浮在水中；人们在海边得到的，多半很少见到它活着的时候。水松是药草，生在水中，产于南海交趾。紫菜附着石头生在海上，鲜时正青，晒干后变紫色，南海有。东海又有一种海带，像海藻但粗而长，登州人晒干后，柔韧可以捆扎物品。医家用它利水，见效快于海藻、昆布之类。石发如今人们也晒干作菜，用□臛煮食尤其美味。青苔可以制成脯食用，都有益于人。苔类还有井中苔，生在废井中；以及井蓝，都主治热毒。又有垣衣条说：生在古墙阴面。苏恭说：就是古墙北面的青苔衣。生在石头上的叫昔邪；生在屋上的叫屋游。大体上主治功效相同。陆龟蒙《苔赋》说：高处有瓦松，低处有泽葵，散布在岩洞中的叫石发，填补荒田的叫垣衣，生在屋上的叫昔邪，用作药材的叫陟厘。瓦松生在古瓦屋上，像松子一样层层生长。泽葵就是凫葵。虽然说是不同类别，但都是感受瓦石之气而生，所以陆龟蒙推类而论。如今人们很少再用，因此这里只附带记载。瓦松就是下文的昨叶何草。《广志》称它为兰香。段成式说：有人认为构树上多有松籽，土中松籽发芽，树木之气外泄，于是生出瓦松；但也未必如此。如今医家有时用它作妇女通经络的药。陟厘在古方中是治疗虚寒下痢的重要药物。范汪治疗腹中留饮有海藻丸。又有瘦酒方：用海藻一斤，装入绢袋，以清酒二升浸泡，春夏浸二日，秋冬浸三日，每次服两合，每日三次。酒喝完后再按前法配制饮用；药渣晒干研末，每次服方寸匕，每日三次，不超过两剂，都会痊愈。《广济》治疗膀胱气急、宜于下气的昆布臛法：高丽昆布一斤，用白米淘洗水浸一夜，洗去咸味，加水一斗煮至将熟，切成三寸长、四五分宽，再取葱白一把，切成二寸段并剖开，一同再煮，使昆布软烂；然后加入盐、醋、豉、糁调味，完全依照做臛的方法，但不能使味道过咸或过酸。再用生姜、橘皮、椒末等调味，适宜配粱米、粳米饭食用。海藻也可依照此法，能软化昆布并下气，效果很好。没有禁忌。《海药》说：主治宿食不消、五膈痰壅、水气浮肿、脚气、贲豚气，都有效。雷公说：凡使用海藻，先用生乌豆和紫贝#22天葵与海藻三物同蒸一伏时，然后晒干使用。《肘后方》说：治疗颔下像梅子、李子一样的瘰疬，宜尽快使其消散。用海藻一斤、酒二升浸泡数日，逐渐饮用。另一方：治疗颈下突然结成囊状、将要形成瘿瘤，用海藻一斤，洗去咸味，浸酒饮用。泽兰 梧州　徐州 味苦、甘，性微温，无毒。主治乳妇出血、鼻出血，中风后遗留的病证，大腹水肿，身体、面部、四肢浮肿，骨节中的水气，金疮，痈肿脓疡，以及产后金疮内塞。又名虎兰、龙枣、虎蒲。生长在汝南各大泽泊旁。三月三日采收，阴干。防己是它的使药。陶隐居说：如今各地都有，多生在低湿处。叶子略有香气，可以煎油。有的生在泽边，所以叫泽兰，也叫都梁香，可以煎汤沐浴。人家多种植它，但叶子略有不同。如今山中又有一种很相似的植物，茎方，叶小而硬，香气不浓。既然说泽兰又生在泽边，那么山中的这种应当不是泽兰，可药家却采用它。《唐本》注说：泽兰茎方，节呈紫色，叶像兰草但没有香气，如今京城附近使用的就是它。陶隐居所说的都梁香，其实是兰草。俗名兰香，煮水洗浴，也生在泽边，人家种植；花白色，花萼紫色，茎圆，完全不是泽兰。陶隐居注释兰草时又说它叫都梁香，可见他并没有真正辨识清楚。禹锡等考证：《吴氏》说：泽兰又名水香。神农、黄帝、岐伯、桐君认为味酸，无毒；李#23氏认为性温。生在低洼水边，叶像兰草，二月生香，节呈红色，四片叶子在枝节间相对生长。《药性论》说：泽兰为使药，味苦、辛。主治产后腹痛，因多次生产而导致血气衰弱、寒冷，逐渐形成虚劳羸瘦；又治全身和面目严重浮肿。主治妇女血漏、腰痛。《日华子》说：泽兰能通利九窍、疏通关节经脉，养血气，破除宿血，消散症瘕，治疗产前产后各种疾病，通利小肠，促进肌肉生长，消除跌打损伤的瘀血，治疗鼻出血、吐血、头风、眼痛、妇女虚劳消瘦和男子面色发黄。四月、五月采收，扎成束。《图经》说：泽兰生于汝南各大泽泊旁，如今荆州、徐州、随州、寿州、蜀地、梧州以及河中府都有。根紫黑色，像粟根。二月生苗，高二三尺，茎呈青紫色，有四棱。叶子相对生长，像婆苛叶，略有香气。七月开花，带白色#24，花萼全呈紫色，也像婆苛花。三月采苗，阴干。荆州、湖州、岭南人家多种植。寿州产的没有花子。这种植物与兰草大体相似，但兰草生在水边，叶光润，叶脉略带紫色，五六月最茂盛；泽兰生在水泽和低湿处，叶尖，略有毛，不光润，茎方、节紫，七八月初采，味微辛，这就是区别。如今妇科方剂中最急需使用它。又有一种马兰，生在水泽旁，很像泽兰，但气味臭，味辛，也能破血、补金疮、止下血。陈藏器认为《楚辞》中所说的恶草就是它。北方人称它为紫菊，因为花像菊花。又有一种山兰，生在山边，像刘寄奴，叶无分叉，不对生，花心微黄红色，也能破血，都可以使用。雷公说：凡使用泽兰，必须分别辨识雌雄，二者形状不同。大泽兰形状、叶子都圆，根青黄色，能生血调气，使营气与血相合。小泽兰与它完全不同，采得后看叶上有斑，根须尖，这种药能破血，疏通久积。炮制时，大小泽兰都要细切，用绢袋装好，悬挂在屋南边的角落，使其干燥后使用。《子母秘录》说：治疗小儿蓐疮，嚼碎泽兰的嫩心，敷封在患处。

译《衍义》说：泽兰，按《补注》说叶子像兰。如今兰草的叶子像麦门冬叶，稍宽而长，长到一二尺也没有枝梗，完全不像泽兰。泽兰一出土就分枝，茎叶像菊花，只是尖而长。若以香气和臭气来比较，则略为相似，所以叫泽兰。又说生在汝南大泽旁，那么它的种类本来就不同；称其像兰，是错误的。昆布 味咸，性寒，无毒。主治十二种水肿、瘿瘤和结聚之气、瘘疮。生于东海。陶隐居说：如今只有高丽出产，用绳子把它捆索起来，像卷曲的麻，呈黄黑色，柔韧可食。《尔雅》说：纶，音关，形似纶；组，形似组，东海有。如今青苔、紫菜都像纶，昆布也像组，恐怕就是它。凡海中的菜都能治疗瘿瘤、结气，青苔、紫菜之类也一样。干苔性热，柔苔性很寒。现在考察陈藏器《本草》说：昆布主治阴部疮疡，含在口中咽下汁液。生在南海，叶子像手掌那么大，像薄芦苇，紫色。禹锡等考证：《药性论》说：昆布为臣药，有毒。能利水道，消除面部浮肿，治疗恶疮、鼠瘘。陈藏器说：紫菜味甘，性寒。主治下焦热气；吃得太多会使人腹痛、胀气并吐白沫，可饮少量热醋消解。萧炳说：海中的菜里有小螺，会损伤人，不可多吃。《图经》说：内容详见海藻条下。《唐本》注说：又有石帆，形状像柏树，治疗石淋；又有水松，形状像松树，治疗溪毒。陈藏器说：主治睾丸下坠肿毒。煎汁咽服。生在南海，叶子像手掌，干后呈紫红色，大小像薄芦苇。陶隐居说产自新罗，黄黑色，叶子柔细。陶隐居所解释的昆布，其实是马尾海藻。新注说：像瘿气一样的病，可将昆布研末制成蜜丸，含化后自然消散。《海药》说：谨按《异志》：生在东海水中，草体顺着水流生长。新罗产的黄黑色，叶细，胡人采到后搓成绳索，阴干后由船舶运到中国。性温，主治大腹水肿、各种浮气以及瘿瘤结气等，效果很好。雷公说：凡使用昆布，先用弊#25箅筒#26煮，去掉咸味，焙干后细切使用。每炮制一斤，用大小甑箅十个，与昆布一起细切，二者分别放置，加东流水，从巳时煮到亥时，水要不断逐渐添加，不要使水减少。《食疗》说：能下气，长期服用会使人消瘦。没有这种病的人不可食用。海岛人喜爱吃它，是因为没有好菜，只能吃这种东西。吃久了，疾病也不发生，于是把它的功效传给北方人。北方人吃后，疾病反而都出现了，这是水土不相宜。又说：紫菜能清除下焦热气、解除咽喉堵塞，煎汁饮用。这是海中之物，味道仍有毒性。凡海中菜都会损伤人。《圣惠方》说：治疗瘿气结核、肿硬。用昆布一两，洗去咸味，捣成散末，每次取一钱，用绵裹住，在好醋中浸过。含在口中咽津，药味尽后再含新的。《外台秘要》说：治疗颔下突然结成囊状并逐渐增大、将要形成瘿瘤。将昆布、海藻等分研末，炼蜜为丸，含如杏核大小的丸药，慢慢咽下汁液。《千金翼》说：治疗五种瘿病。昆布一两，切成手指大小，用醋浸泡，含在口中咽汁，便能痊愈。防己 兴化军　黔州 味辛、苦，性平、温，无毒。主治风寒、温疟、热气、各种痫病，能除邪，利大小便，治疗水肿、风肿，清除膀胱热，治疗伤寒、寒热邪气，以及中风后手脚拘挛；止泄泻，消散痈肿恶结，治疗各种疥癣、虫疮，通利腠理，疏通九窍。名为解离。药材纹理像车轮辐条一样分解的为佳。生于汉中山谷。二月、八月采根，阴干。殷孽是它的使药，能解雄黄毒；与细辛相恶，畏萆薢。陶隐居说：如今宜都、建平出产的，个大而呈青白色，内部虚松柔软的好；颜色暗黑、含水而坚硬的不好。服食养生也需要它。这是治疗风水病的重要药物。《唐本》注说：防己原本以汉中所产为正品，切开后纹理像车轮辐条一样分解，颜色黄、质地充实而有香气；那些青白色、虚软的叫木防己，完全不能用。陶隐居说好的，恐怕是没有见过汉中所产的。禹锡等考证：《药性论》说：防己为君药，味苦，有小毒。能治湿风、口眼歪斜、手足疼痛，散风痰，主治肺气咳嗽气喘。又说：木防己为使药，畏女菀、卤咸，味苦、辛。能治男子肢节中风、毒风导致不能说话，主散结气、壅肿、温疟、风水肿，治疗膀胱病。萧炳说：木防己产于华州。《图经》说：防己生于汉中山谷，如今黔中也有。但汉中所产切开后纹理像车轮辐条一样分解，颜色黄、质地充实而有香气，茎梗很嫩，苗叶略像牵牛。折断茎部，从一头吹气，气能从中间贯通到另一头，像木通一类。其他地方所产青白、虚软，又有腥气，皮皱，上面有钉足状的小突起，名为木防己。二月、八月采收，阴干使用。木防己虽然如今不入药，但古方也通用。张仲景治疗伤寒，有增减木防己汤，以及防己地黄汤、五物防己汤、黄耆六物汤等。深师治疗膈间支撑胀满、喘满、心下痞硬、面色黧黑、脉沉紧，病已数十日，吐下后才痊愈，用木防己汤主治。木防己二两，石膏二枚，像鸡蛋大，打碎后用绵包裹；桂心二两，人参四两。四味药加水六升，煮取二升，分两次服。虚证立即痊愈；实证三日后再发汗，到了三日仍不愈的，应去掉石膏，加入芒消三合。加水六升煎三味药，取二升，去渣，放入芒消，分两次服。稍有下利便会痊愈。忌生葱。孙思邈治疗遗尿、小便涩，也使用三味木防己汤。陈藏器说：像陶隐居所注的，就是木防己，药用部分大致相同。考察木防己、汉防己二者，是以根和苗分别命名。汉防己主水气，木防己主风气，能宣通。它藤状攀附树木生长，吹气可以从一头贯通到另一头，像通草。雷公说：凡使用防己，不要用木防己枝条，因为木枝已呈黄色、有腥气、皮皱，上面有钉足状突起，不能使用。选用防己要取中心有花纹、颜色黄的。然后细切，再把车前草根切碎，与防己相对同蒸，半日后取出晒干，去掉车前草根，再细切使用。《肘后方》说：服用雄黄中毒，可用防己汁解毒。将防己实焙干研末，像煎茶一样煎服，民间用来治疗脱肛。

译《初虞世南#29方》说：治疗肺痿咯血、痰多。防己、葶苈等分研末，用糯米饮调服一钱。天麻 邵州 味辛，性平，无毒。主治各种风湿痹证、四肢拘挛、小儿风痫和惊风，利腰膝，强筋力。长期服用能益气、使身体轻健、延年益寿。生于郓州、利州、太山、崂山等山中。五月采根，晒干。叶像芍药叶而小，中央抽出一根茎，直上如箭杆。茎端结实，形状像续随子。叶枯时种子黄熟。根一二十枚相连，像天门冬一类。形状像黄瓜，也像萝卜，大小不定。当地人多生吃，或蒸煮食用。如今多认为郓州所产的好。今附入。禹锡等考证：《别注》又说：主治各种毒恶之气、皮#30满、寒疝、下血。如今各地都有，时人多使用。茎像箭杆，呈红色，所以茎又名赤箭。《药性论》说：赤箭脂又名天麻，也叫定风草。味甘，性平。能治冷气□痹、痈□不遂、言语多恍惚、容易惊恐、丧失心志。陈藏器说：天麻性寒。主治热毒痈肿。捣茎叶外敷，也可取种子作饮服，能除热气。生于平地湿泽，像马鞭草，节节生紫花，花中有种子，像青葙子。《日华子》说：味甘，性暖。能助阳气，补五劳七伤，治疗鬼疰、蛊毒，通利血脉和关窍，服用没有禁忌。《图经》说：天麻生于郓州、利州、太山、劳#31山，如今京东、京西、湖南、淮南各州郡也有。春天生苗，刚出土时像芍药，只抽一根茎直上，高二三尺，形如箭杆，青红色，所以叫赤箭脂。茎中空，下部至一半以上，贴着茎长有细小尖叶。茎梢长成穗状，开花结子，种子像豆粒那么大。种子到夏天也不落下，反而穿过空茎进入茎内，潜藏着生长在土中。根形像黄瓜，一二十枚相连，大的有半斤或五六两重。根皮黄白色，叫白龙皮；根肉叫天麻。二月、三月、五月、八月间采收。刚挖得时趁湿刮去外皮，用沸水略煮，再晒干收藏。嵩山、衡山人有时取鲜品用蜜煎成果脯食用，非常珍贵。雷公说：凡使用天麻，不要误用御风草，因为它与天麻相似，只是叶和茎不同。御风草的根、茎、斑叶都白色而有青点。应使用御风草根时，不要混用天麻。两者若同用，会使人患肠结。炮制十两天麻时，用一镒蒺藜子，以文火炒至焦熟；先把十两天麻放入瓶中，上面覆盖炒过的蒺藜子，瓶外用三层纸封好并系紧，从巳时到未时；再取蒺藜子重新炒制，照前法把天麻放入瓶中，用炒好的蒺藜子覆盖，仍按前法封好。再过一伏时取出，如此反复七遍。出瓶后用布擦去表面的汗气，用刀劈开，焙干，细切，单独捣碎。若使用御风草，炮制方法也同天麻。《别说》说：谨按：赤箭条下说得很详细，如今根据这里考察，更加清楚。详细看《图经》所描述的形状，就是赤箭苗尚未长大时的样子。前后两种说法明显不同，那么所谓紫花的东西，又不知道是什么了。如果依照赤箭条后的方法使用，应当是正确的。《衍义》说：天麻使用的是根，必须有其他药物配伍后才能显示功效，而且还要适当加量使用。有人把它用蜜浸渍成果脯，或蒸煮食用。使用天麻的人，应当仔细思考这一点。苗就是赤箭。阿魏 广州 味辛，性平，无毒。主治杀灭各种小虫，去除臭气，破除症积，降除恶气，驱除邪鬼和蛊毒。生于西蕃和昆仑。《唐本》注说：苗、叶、根、茎极像白芷。捣根取汁，每日煎熬制成饼状的为上品；截取根部穿孔晒干的次之。药体本身极臭，却能止臭，也是奇物。唐本首先将它附入药部。禹锡等考证：萧炳说：如今有人每天煎蒜白冒充阿魏；真阿魏极臭，却能去臭，这是奇特之处。如今用于驱除小虫，效果极好。段成式《酉阳杂俎》说：阿魏产于伽阁那国，即北天竺。伽阁那称它为形虞，也产于波斯国。波斯称它为阿虞。树高八九尺，树皮青黄色。三月生叶，形状像鼠耳。没有花和果实。折断枝条，汁液流出像饴糖，久后凝结坚硬，称为阿魏。拂林国僧人弯所说也相同。摩伽陀僧人提婆说：取其汁与米、豆屑混合制成阿魏。《日华子》说：阿魏性热。治疗传尸，破除症癖和冷气，辟除瘟疫、治疗疟疾，还主治霍乱、心腹痛、肾气、温瘴，抵御各种蕈类和菜类中毒。《图经》说：阿魏产于西蕃和昆仑，如今只有广州有。旧说苗、叶、根极像白芷，捣根取汁，每日煎成饼状的为上品，截根穿孔晒干的次之。如今广州所产的，据说是树木膏液滴下后酿结而成。两种说法不同。谨按段成式《酉阳杂俎》说：阿魏树生在波斯国，称为阿虞。树高八九尺，树皮青黄色。三月生叶，像鼠耳，没有花和果实。折断枝条，流出像饴糖的汁，久后凝结坚硬，名为阿魏。也有人说取其汁和米、豆屑混合酿成，这与如今广州所产的说法相近。《海药》说：谨按《广志》说：生在石昆仑国，是树木的津液，形状像桃胶。颜色黑的不能用，形状黄而松散的为上品。味辛，性温。善于治疗风邪、鬼疰以及心腹中的寒气，适合服食。又说南方长河中也有阿魏，与舶船运来的味道相似，只是没有黄色。雷公说：阿魏多有讹误伪品，有三种检验方法：第一，将半铢放在熟铜器中一夜，到第二天，阿魏接触的地方洁白如银，永远不会出现红色；第二，将一铢放入五斗草的自然汁中一夜，到第二天呈鲜血色；第三，将一铢放在柚树上，树立即枯干，就是真品。凡使用时，先在洁净的钵中研成粉末，再在盛热酒的器具上裹蒸过，便可入药。《千金翼》说：尸疰恶气，用阿魏治疗，效果神奇。《别说》说：谨按：阿魏，按《补注图经》的说法，应当归入木部。如今二浙人家也种植，枝叶香气都相同，只是稍微淡薄些，但没有汁膏。高良姜 雷州　儋州 性大温。主治突然受寒、胃中寒冷导致的气逆、霍乱腹痛。

译陶隐居说：产于高良#34郡，人若腹痛不止，单单嚼食它也有效。形状和气味与杜若相似，但叶子像山姜。《唐本》注说：岭南所产的，形体大而虚软；江左所产的，细而紧实。味道也不很辛辣，其实是同一种药。如今人们把细的叫杜若，把大的叫高良姜，这是不对的。今考察：陈藏器《本草》说：高良姜，味辛，性温。能下气、益声、使面色美好。煮成饮剂服用，可以止痢疾和霍乱。又考察《别本》注说：二月、三月采根，曝晒使其干燥。味辛、苦，性大热，无毒。禹锡等考察《药性论》说：高良姜，作为使药。能治疗腹内久积的寒冷、胃气上逆和呕吐；治风、破气，治疗腹部寒冷气痛，祛除风冷所致的痹弱，治疗下气寒逆上冲心胸、腹痛、呕吐和腹泻。《日华子》说：能治疗转筋、泻痢、反胃、呕吐食物，解酒毒，消除宿食。《图经》说：高良姜，旧本没有记载所产州土。陶隐居说产于高良郡；如今岭南各州以及黔、蜀都有，内地各郡虽然也有，但不适宜入药。春天生长，茎、叶像姜苗而大，高约一二尺。花呈红紫色，像山姜。二月、三月采根，曝晒使其干燥。古方也单独使用它，治疗突然心中恶心、口吐清水的人。取根切成骰子般大小的块，含在口中咽下津液，过一会儿就会痊愈。若口中有臭气，也含服咽下；再加草豆蔻一起研末，煎汤经常饮用更好。《圣惠方》：治疗霍乱、呕吐、腹泻、腹痛等病。高良姜一两，切碎，加水三大盏，煎取二盏半，去掉药渣，加入粳米二合煮粥食用。《外台秘要》引《备急方》：治疗急性霍乱、呕吐、腹泻。把高良姜用火烤到焦香。每次用五两，捣碎，加酒一升煮沸三四次，一次服尽。也治疗腹痛和恶气。苏恭说：凡患脚气的人，每天早晨任意吃饱，午后可以少量进食，傍晚不再吃东西。若感到饥饿，可以吃豉粥。若到了夜间食物仍不消化，快要形成霍乱，就立即取高良姜一两捣碎，加水三升，煮取一升，一次服尽，病便会消退。等到非常饥饿时，再吃一碗稀粥。药力只有在极度饥饿时饮用才好。若突然没有高良姜，可用母姜一两代替，加清酒一升煮到极熟，连药渣一起食用。虽然不如高良姜，功效也很大。《十全方》：治疗心脾疼痛。将高良姜细细切碎，略炒后捣成末，用米饮调服一钱匕，立即止痛。百部根 衡州、峡州、滁州 性微温。禹锡等谨慎考察《蜀本》说：性微寒。主治咳嗽、气喘上逆。陶隐居说：山野各处都有，根有几十条相连，像天门冬但味苦而较硬，也有小毒。用火烤后浸酒饮用，治疗咳嗽，也主治除虱。煮成汤，用来洗牛、狗，虱子就会除去。《博物志》说：九真有一种草像百部，只是长得大些。悬在火上使它干燥，夜间取四五寸，切短，含在口中咽汁，不要让人知道。主治暴发性咳嗽，效果很好，名叫嗽药。怀疑这就是百部，恐怕是土壤肥沃湿润的地方使它长得高大。今考察陈藏器《本草》说：百部根用火烤后浸酒，空腹饮用，可除虫蚕咬伤以及疥癣疮。禹锡等考察《药性论》说：百部，作为使药。味甘，无毒。能治疗肺部的热、气喘咳逆，主于润肺、益肺。《日华子》说：味苦，无毒。治疗疳病蛔虫、传尸、骨蒸劳，杀蛔虫、寸白虫、蛲虫；还治疗各种树木蛀虫，烧它也可以杀灭苍蝇和蠓虫。又名婆妇草。一根有三十多条茎。《图经》说：百部根，旧本没有记载所产州土；如今江、湖、淮、陕、齐、鲁各州郡都有。春天生苗，藤蔓状；叶大而尖长，很像竹叶，叶面青色而有光泽；根在地下聚成一簇，像芋子。一簇有十五六枚，黄白色。二月、三月、八月采，曝晒干燥后使用。古今方书治疗咳嗽大多使用它。葛洪治疗突然咳嗽，用百部根、生姜各取适量，分别绞汁，合并煎煮，服二合。张文仲单用百部根，以酒浸泡两宿，温服一升，每日两次。《千金方》治疗三十年的咳嗽：百部根二十斤，捣碎绞取汁，煎成饴糖状，服方寸匕，每日三次，确有疗效。《唐本》说：性微寒，有小毒。雷公说：凡使用时，采得后用竹刀劈开，去掉心、皮和花，分成几十条，悬挂在屋檐下让风吹，等泥土干后，再用酒浸一夜，滤出焙干，细细切碎使用。若一窝中自然有八十三条的，称为地仙苗。若炮制后服食，可以活到千岁。《外台秘要》：治疗误吞铜钱。百部根四两，酒一升，浸泡一夜，温服一升，每日服两次。《续十全方》：治疗暴发性咳嗽。将百部藤根捣取自然汁，与蜂蜜等量调和，煎成膏，咽服。《抱朴子》：百部根，治疗咳嗽并能杀虱。蘹（音怀）香子 简州 味辛，性平，无毒。主治各种瘘病、霍乱和蛇伤。《唐本》注说：叶子像老葫荽，非常细；茎粗，高五六尺，丛生。今注：又名茴香子。还主治膀胱、肾间的寒气以及盲肠气，调理中焦、止痛、止呕吐。《唐本》最先附载此药。禹锡等考察《药性论》说：蘹香也可以单独使用，味苦、辛。与各种食物同煮，香气很浓，能除一切臭气。又可治疗突然恶心、腹中不安。煮食后即可痊愈。川中人多食用它。《日华子》说：与酒同用效果好，治疗干、湿脚气和肾劳，治疗疝气，开胃消食，治疗膀胱痛、阴部疼痛。入药时炒用。《图经》说：蘹香子也叫茴香。《本经》没有记载产地，如今交、广各地的外国以及附近郡县都有。入药多用外国船舶运来的，有人说不如近地产的有力。三月生叶，像老胡荽，十分稀疏细小，丛生。到五月长三四尺。七月开花，花头像伞盖，黄色。结出的果实像麦粒而小，青色。北方人叫它土茴香。“茴”和“蘹”读音相近，所以这样称呼。八月、九月采果实，阴干。如今附近人家园圃中种植很多。古方治疗恶毒痈肿，或肿痛牵连阴部、大腿之间，疼痛拘急牵引入小腹，难以忍受，过一夜便可能致死的病。用茴香苗叶捣取汁一升服用，每日三四次；药渣敷在肿处。冬天也可用根。这是外国的方子，自永嘉以来开始使用，起死回生，功效神奇。

译《食疗》说：本地人很看重它，说它有助于阳道，但使用方法还没有掌握。将茎叶生捣取汁一合，加热酒一合服下。治疗突然肾气上冲、如刀刺般疼痛、喘息不能平卧，也很能治疗小肠气。孙真人说：治疗瘴疟、全身发热并连及背部和颈项。将蕤、茴香子捣取汁服用。《经验后方》：调理脾胃、促进饮食。茴香二两，生姜四两，一起捣匀，放入器皿内，用湿纸覆盖一夜。然后在银器或石器中用文火、武火炒至黄焦，研成末，用酒制成梧子大的丸。每次服十丸至十五丸，用茶或酒送服。《食医心镜》：茴香治疗霍乱，驱除热邪和口中臭气。煮成羹或生食都可以。《衍义》说：蘹香子，如今人们只称为茴香，治疗膀胱寒气和肿痛，也能调和胃气。《唐本》注说它像老葫荽，这是错误的。葫荽的叶子像蛇床；蘹香只是名称中有“叶”字，实际上叶子散开如丝发，与其他草类特别不同。枝上有时有大青虫，形状像蚕，治疗小肠气非常好。款冬花 晋州、秦州、潞州、雄州 味辛、甘，性温，无毒。主治咳嗽气逆、善于喘息、喉痹、各种惊痫、寒热邪气、消渴、喘息呼吸。一名橐吾，一名颗东，一名虎须，一名菟奚，一名氐冬。生于常山山谷和上党水边。十一月采花，阴干。杏人为使药，与紫苑同用良好；忌皂角、消石、玄参；畏贝母、辛夷、麻黄、黄耆、黄芩、黄连、青葙。陶隐居说：如今以河北出产的为第一，形状像过冬尚未舒展的莼菜最为好，花心中有丝。其次产于高丽、百济，花像大菊花。再次产于蜀北部的容昌，都不如前者。它在冬月冰下生长，十二月、正月初采取。《唐本》注说：如今雍州南山的溪水旁以及华州山谷涧流之间都有。叶子像葵而大，丛生，花从根下长出。禹锡等考察《尔雅》说：菟奚，就是颗冻。注释说：这是药草。郭璞说：菟奚就是款冻，花紫红色，生在水中。《药性论》说：款冬花，作为君药。主治肺气迫促急迫、热证虚乏劳咳、连续不止，以及鼻涕、唾液稠黏；治疗肺痿、肺痈和吐脓。《日华子》说：润养心肺，补益五脏，除烦，补益虚劳羸弱，消痰止咳，治疗肺痿吐血、心虚惊悸，洗肝明目以及中风等病。十一月、十二月在雪中开花。《图经》说：款冬花产于常山山谷和上党水边，如今关中也有。根紫色，茎青紫色，叶子像萆薢。十二月开黄花，花萼青紫色，离地一二寸；刚长出时像菊花萼，茎直而肥实，没有种子。陶隐居所说产于高丽、百济的，大概就是这一类。又有红花品种，叶子像荷叶，直立如斗；大的能容一升，小的能容数合，俗称蜂斗叶，又名水斗叶。这就是《唐本》所说叶大如葵、丛生的品种。十一月采花，阴干。有人说花生在冰下，正月初采。郭璞注《尔雅》“颗冻”说花紫红色、生于水中。“冰”和“水”二字相近，怀疑其中一字有误。但傅咸《款冬赋序》说：我曾追逐禽鸟登上北山，当时正是仲冬，冰凌充满山谷，积雪覆盖山崖，回头看见款冬花鲜明地开放，开始绽放艳丽花朵；这样看来，生在冰下才是正确的。《本经》主治咳嗽气逆，古今方剂都使用它，是治疗咳嗽最重要的药物。崔知悌治疗久咳的熏法：每天早晨取款冬花约鸡蛋大小，加入少量蜂蜜拌匀使花润湿，放入一升容量的铁铛中；另取一个瓦碗钻一个孔，在孔中安放一根小竹筒，笔管也可以。竹筒稍长，使碗与铛相合；碗铛相合处以及插筒处都用面泥封好，不要让气漏出。在铛下放炭火。不久款冬花的烟便从竹筒中冒出，这时用口含住筒口，吸烟并咽下。若胸中稍感闷，应抬头，并用手指捏住筒口，不让烟气泄漏，吸尽烟气后停止。这样每五天做一次。到第六天，吃饱一顿羊肉馎饦，便永远痊愈。雷公说：凡采得后，必须去掉向内包裹花蕊的外壳，以及向内实心、像粟米空壳的部分，连同枝叶一起使用。用甘草水浸一夜，然后取款冬花、叶相伴浸润一夜；临用时晒干，把这两部分拌在一起使用。《衍义》说：百草之中，只有款冬花不顾冰雪，最早迎来春天，世人又称它为钻冻。虽然在冰雪下面，到时也会发芽。春天有人采来代替蔬菜；入药必须选刚刚见花的，才好。若已经完全芳香开放，就一点药力也没有了。如今人们又多使用像筷子头那么大的花，恐怕是还没有开花。有人咳嗽多日，有人教他取款冬花二三枚，在无风处点燃，用笔管吸烟，满口后咽下，几天便见效。〔原文数字、纪年保留：三两〕 红蓝花 味辛，性温，无毒。主治产后血晕、口噤，腹内恶血未尽而绞痛，胎死腹中；都可以用酒煮服。也主治蛊毒下血。可制成胭脂。其苗生捣后敷在游走性肿痛处。吞服数粒种子，主治时行疮疹不能透出。制成的胭脂主治小儿聤耳，滴入耳中。生于梁、汉以及西域。一名黄蓝。《博物志》说：黄蓝是张骞所得。如今沧、魏一带也种植。今附载于此。《图经》说：红蓝花就是红花。产于梁、汉以及西域，如今各地都有。人家在场圃中种植，冬天把种子播在熟地里，到春天长苗，夏天开花。花也成球状花头，多有刺，花蕊从球状花头上长出。种花人趁露水采花，采后还会再次开放，直到花尽才停止。球状花头中结实，白色颗粒像小豆那么大。花曝干后可染真红、制作胭脂，治疗产后血病最有效，种子也有同样功效；叶子很像蓝草，所以有“蓝”之名，又名黄蓝。

译《博物志》说：这是张骞所得。张仲景治疗六十二种风病，兼治腹内血气刺痛：用红花一大两，分成四份，加水一大升，煎至剩强半，一次服下；若不止，再服。又一方：红蓝子一升捣碎，用无灰酒一大升八合拌匀，曝晒使其干，再次捣碎过筛，用蜂蜜制成梧子大的丸，空腹以酒送服四十丸。《正元广利方》治疗女子中风、血热烦渴：红蓝子五大合，略炒后捣碎，每天早晨取半大匙，加水一升，煎取七合，去渣，慢慢咽服。崔元亮《海上方》又治疗喉痹、壅塞不通：取红蓝花捣碎绞汁一小升服下，以痊愈为限。冬天没有湿花时，可将干花浸泡后浓煎绞汁，照前法服用，极有效。咽喉阻塞服后都能痊愈，也治疗妇人产后血晕、昏绝。《唐本》注说：治疗口噤不能说话、血结、产后各种疾病，也可用来染红。《外台秘要》：治疗一切肿病。将红花煮熟至烂，捣取汁服用，不过服两三次便可痊愈。服用多少，按照肿势大小酌量增加。《简要济众》：治疗产后血晕、心闷、气绝。红花一两，捣成末，分作两次服；用酒两中盏煎取一盏，连药服下。若口噤，撬开口灌服。《子母秘录》也这样说。《产宝方》：治疗产后中风、烦渴。红花子五合，略炒后研碎，用一匙加水一升，煎取七合，慢慢啜饮。《近效方》：治疗血晕昏绝、不认识人、烦闷。红花三两，以新鲜的为好；无灰酒半升、童子小便半升，煮取一大盏，去渣，等冷后一次服下。用新汲水煎服也好。牡丹 滁州 味辛、苦，性寒、微寒，无毒。主治寒热、中风、瘈疭、痉、惊痫、邪气，消除症结坚块、瘀血停留在肠胃，安定五脏，治疗痈疮，消除时气、头痛、外来热邪、五劳、劳气、头痛和腰痛、风噤、癫疾。一名鹿韭，一名鼠姑。生于巴郡山谷和汉中。二月、八月采根，阴干。忌菟丝子。陶隐居说：如今东方地区也有。红色的最好，使用时去掉木心。考察鼠妇也叫鼠姑，而这种药又有同名，大概不是同一类，恐怕是文字有误。《唐本》注说：牡丹生于汉中。剑南出产的，苗像羊桃；夏天开白花，秋天结圆形绿色果实，冬天果实变红，凌冬不凋。根像芍药，肉白而皮丹。山江、剑南一带，当地人称它为牡丹，又名百两金；京城一带称为吴牡丹的，才是真品。如今民间使用的与此不同，另有腥臊气味。禹锡等考察《药性论》说：牡丹能治疗寒气，消散各种疼痛，治疗女子经脉不通、血淋以及腰痛。萧炳说：如今合州出产的最好。白色的补益，红色的通利。和州、宣州出产的都好。《日华子》说：能除邪气，使面色喜悦，疏通关节、肌腠和血脉，排脓，通月经，消除跌扑损伤所致的瘀血，续接筋骨，除风痹，堕胎、排出胞衣，治疗产后女子一切寒热血气病。这就是牡丹花的根。巴、蜀、渝、合州出产的为上品，海盐出产的次之。服用时忌蒜。《图经》说：牡丹生于巴郡山谷和汉中，如今丹、延、青、越、滁、和州山中都有。花有黄、紫、红、白数种颜色，这应当是山牡丹。茎梗枯燥，黑白色；二月在茎梗上生苗叶，三月开花。花、叶与人家种植的相似，只是花通常只有五六片花瓣。五月结黑色果实，大小如鸡头子。根黄白色，长五七寸，粗如笔管。二月、八月采根，用铜刀劈去骨，阴干后使用。这种花又名木芍药。近世人多珍爱它，园丁为了使花形奇异，秋冬时都移栽嫁接，并用泥土培植，到春天盛开时，花形千变万化。因此其根的药性大失本真，入药不可使用这种品种，完全没有药力。牡丹能止血，并且能除去瘀滞。《正元广利方》治疗因外伤造成的血瘀不散：取牡丹皮八分，与虻虫二十一枚一起炒过，再共同捣碎过筛；每次用温酒调服方寸匕，血就会化成水排出。雷公说：凡使用时，采得后晒干，用铜刀劈碎，去掉骨，细切成大豆大小，用清酒拌匀后蒸，从巳时到未时，取出晒干使用。《外台秘要》：治疗蛊毒：取牡丹根捣成末，服一钱匕，每日三次，有效。《肘后方》：治疗下部生疮、疮口已经破溃成洞。服牡丹末方寸匕，每日三次。《衍义》说：牡丹使用的是根部上面的皮。花也有绯红色的，例如西洛的潜溪绯。如今禁苑又有深碧色的。只有山中的单瓣红花最好，家种的椑子次之。若是移枝嫁接的，不能使用，因为它花叶繁多，消耗了根的气。怎么知道这一点？如今千瓣牡丹，初春如果留下的花稍多，第二年花枝和叶子便都瘦弱，大多不能开成花。市井商人有时把枝梗皮当作药材卖给人，差别实在太大。京三棱 河中府、邢州、随州、江宁府、淄州 味苦，性平，无毒。主治积年癖块、症瘕结块。民间传说从前有人患症癖而死，临死遗言让人剖开腹部取出病块。取出后见病块干硬如石，纹理有五种颜色，人们认为是异物，偷偷削成刀柄；后来用这把刀柄砍三棱时，刀柄消融成水，才知道这种东西可以治疗症癖。黄色，质地沉重，形状像鲫鱼而小。又有黑三棱，形状像乌梅而稍大，有须相连蔓延，质地轻。两者治疗作用相同。今附载于此。禹锡等考察《日华子》说：味甘、涩。治疗妇人血脉不调、心腹痛、堕胎，消除瘀血，补虚劳，通月经，治疗气胀，消除跌扑损伤所致的瘀血，治疗产后腹痛、血晕以及宿血不下。

译《图经》说：京三棱，旧本没有记载产地；如今河、陕、江、淮、荆襄之间都有。春天生苗，高三四尺，像茭蒲，叶子都有三棱。五六月开花，像莎草，黄紫色。霜降后采根，削去皮和须，根呈黄色，略苦；像小鲫鱼、质地沉重的最好。多生长在浅水旁以及陂泽中。根初生时结块，大小如附子，有的扁平。旁边又生一根，再结成块，也能生苗；不生苗、只生细根的，叫鸡爪三棱。不生细根的，叫黑三棱，大小不一，黑色，去皮后即为白色。河中府又有石三棱，根黄白色，形如钗股；叶绿色，像蒲；苗高到一尺，叶上也有三棱；四月开白花，像红蓼花，五月采根，也能消除积气。下品另有草三棱条，说产于蜀地，就是鸡爪三棱。其实是一类，所以附载于此。另有一说认为三棱产于荆楚，“京”字应当作“荆”，以标明产地，《本经》写作“京”是错误的。如今世上已经没有这种品种。现在所用的三棱都是淮南红蒲的根，泰州尤其多，世人都使用，连太医也不认为这样有错。大概由于这种流传已久的习惯，使用根的人不知道它的苗，采药的人也不考察其用途，因而造成差误，便不再辨别。如今三棱在荆襄、江淮的水泽之间都有。叶子像莎草，极长；茎有三棱，像削过一样粗，和人的手指差不多，高五六尺；茎端开花，整体都像莎草而更大，生长在水边和浅水中。苗下就是根块，旁边有根横向贯连；一根可以连接数个根块，根块上发苗。采收时截断茎和横根，形状扁长如鲫鱼的，就是三棱。根的末端将尽处，有一块尚未发苗，圆小如乌梅的，就是黑三棱。根端弯曲如爪的，就是鸡爪三棱。三者都皮黑肉白而且很轻。本来是一种植物，只是药力有刚有柔，各自适合不同用途。因形状而命名，如乌头、乌喙，云母、云华之类，并不是两种东西。如今人们却妄称凫茨、香附子为三棱。又《本草》说京三棱形如鲫鱼，黑三棱像乌梅而轻。如今红蒲根非常坚硬，费力雕刻削制也不能做成相应形状；而且叶扁茎圆，再没有三棱之处，不知为何还叫三棱。如今的三棱都只是从旁边引出两条根，没有直向下的根。它的形状大体上也多像鲫鱼。陈藏器说：《本经》没有传载三棱，总共有三四种；只取根像乌梅、有须相连像丝线、呈漆黑色的品种，蜀人用它编织器物。有一种名为“者□”的就是它。《外台秘要》：治疗症瘕，并主治鼓胀满。取三棱草一石切碎，加水五石，煮取一石，去渣后再煎，取汁三斗，在铜器中用重釜煎成稠糖状，取出放入密闭容器中。每日服一匙，用酒一盏送服，每日两次；每次服药都要使酒气前后相续。又一方：下乳汁。用京三棱三个，加水二碗，煎取一碗，用来洗乳房，取汁为止，极好。《子母秘录》：治疗小儿气癖。取三棱汁做羹粥，用米面制成，让乳母食用；每天取枣子大小的一份给小儿吃也可以。做成粥给患痫热的小儿食用。治疗十岁以下小儿以及新生百日以内小儿的痫热、无辜、痃癖等病，都有效，秘方妙效难以尽述。姜黄 澧州、宜州 味辛、苦，性大寒，无毒。主治心腹结积、疰忤，下气破血，除风热，消除痈肿，药力比郁金猛烈。《唐本》注说：根和叶都像郁金。花在春天从根部生出，与苗同时出现；夏天开花但不结子。根有黄、青、白三种颜色。炮制方法与郁金相同，只是花的生长情况不同。《唐本》最先附载此药。禹锡等考察陈藏器说：真正的姜黄，是经过种植三年以上的老姜，能够开花，花生在根部附近，完全像蘘荷。根节紧硬，气味辛辣。种姜的地方有，但终究难得。药性热而不寒，《本经》说性寒，是错误的。能破血、下气。西蕃也有传来的，和郁金、蒁药相似。若按苏恭所附载的说法，那是蒁药而不是姜黄；苏恭不能区别这两种药。又说：蒁味苦，性温，主治恶风、疰忤、心痛、血气结积。苏恭说姜黄就是蒁，又说郁金就是胡蒁。若这样说，三种药就没有区别，互相沿用名称，总称为蒁，功效和形状也合在一起没有差别。如今蒁味苦、色青；姜黄味辛、性温、无毒、色黄，主破血下气，性温而不寒；郁金味苦、性寒、色赤，主治马热病。三物不同，使用各有区别。《日华子》说：姜黄性热，无毒。治疗症瘕、血块、痈肿，通月经，治疗跌扑损伤所致的瘀血，消除肿毒，止突然发生的风痛和寒气，促进消化。海南产的称为蓬莪蒁；江南产的就是姜黄。《图经》说：姜黄，旧本没有记载所产州郡，如今江、广、蜀川多有。叶青绿色，长一二尺左右，宽三四寸，有斜纹，像红蕉叶但较小。花红白色，到了中秋逐渐凋谢。春末才生长，先开花，随后才长叶，不结实。根盘曲，黄色，像生姜但较圆，有节。有人说真正的姜黄是种植三年以上的老姜，能开花，花生在根部附近，完全像蘘荷；根节坚硬，气味辛辣，种姜处有。八月采根，切片曝干。蜀人用它治疗气胀以及产后败血攻心，效果很显著。蛮人直接生食，说可以祛邪辟恶。谨慎考察：郁金、姜黄、蒁药三物相近，苏恭没有仔细辨别，所说好像是一物。陈藏器解释其差别说：蒁味苦、色青；姜黄味辛、性温、色黄；郁金味苦、性寒、色赤，主治马热病。三物不同，使用完全不同。又刘渊林注《吴都赋》说姜类不止一种：姜汇大如螺，气味猛烈，接近臭味，南方人捣它制成□茭；一名廉姜。生在沙石中，属于姜类。味极辛而香，削皮后与黑梅、盐汁一起浸泡，才制成这种东西。始安有这种姜。据此，廉姜也是这一类，但本身又是另一种东西。京城近年多种姜，常常有姜黄出售，其实就是老姜。市人买来生食，说它治疗气病最好。医家治疗气病的大方中，有时也使用它。《千金翼》：疮疥刚形成，或刚开始疼痛瘙痒时，用姜黄敷患处，效果很好。

译《经验后方》：治疗心痛。姜黄一两、桂穰三两研末，用醋汤调服一钱匕。荜拨 端州 味辛，性大温，无毒。主治温中下气，补益腰脚，除腥气，消食，祛除胃寒，治疗阴疝和痃癖。它的根叫荜拨没，主治五劳七伤、阴汗和睾丸肿大。生于彼斯国。这种药丛生，茎叶像蒟酱，果实紧细，味道比蒟酱更辛烈。今附载于此。禹锡等考察《日华子》说：治疗霍乱、寒气、心痛和血气病。陈藏器说：毕勃没，味辛，性温，无毒。主治冷气呕逆、心腹胀满、饮食不消、寒疝睾丸肿大、妇人下焦寒冷不孕；治疗腰肾寒冷，除血气。生于波斯国，形状像柴胡，黑色而坚硬。这就是毕拨的根。《图经》说：荜拨出产于波斯国，如今岭南也有，多生于竹林内。正月发苗成丛，高三四尺；茎像筷子，叶青色圆形，宽二三寸，像桑叶，叶面光泽而厚。三月开白花，花在外表。七月结子，像小指头那么大，长二寸多，青黑色，像梅子；九月采收，用灰处理后曝干。南方人喜爱它的辛香，有时取叶生吃。用黄牛乳煎它的果实治疗气痢，效果神奇。谨慎考察《唐太宗实录》说：贞观年间，皇上因气痢久治不愈，服其他名医的药也没有效，于是下诏寻访药方。有卫士进献乳煎荜拨的方法，皇上服用后有效。刘禹锡也记载此事，说后来屡次试用，年长而虚寒的人一定有效。《海药》说：谨考《徐表南州记》，荜拨本产于海南，长一指，赤褐色的为上品。另有一种荜拨，短小而黑，味道不好。船舶运来的味辛，性温。主治老人寒冷心痛、水泻和虚痢，与阿魏配合使用很好，也能增进食欲。配伍诃子、人参、桂心、干姜，治疗脏腑虚寒、肠鸣泄痢，效果神奇。陈藏器说：蒟酱的注释中，苏恭说荜拨丛生，果实细小，味辛，比蒟酱更猛烈。考察荜拨能温中下气、补腰脚、除腥气、消食、祛胃寒、治阴疝痃癖。根叫荜拨没，主治五劳七伤、阴汗和睾丸肿大。相关内容已经见于《拾遗》。生于彼斯国，胡人带到这里，用来调味。《唐本》注说：如今人们用它调味。雷公说：凡使用时，先去掉挺，用头醋浸泡一夜，焙干；再用刀刮去皮和粟子，清理干净后使用，以免损伤人的肺，使人气喘上逆。《圣惠方》：治疗寒痰饮和恶心。荜拨一两，捣成末，饭前用清粥饮调服半钱。《经验后方》：治疗偏头痛，效果极好。荜拨研成末，让患者含在口中；左侧疼痛，就让他用左鼻孔吸入一字量；右侧疼痛，就用右鼻孔吸入一字量，便有效。《衍义》说：荜拨能走入肠胃，驱除寒气，治疗呕吐、心腹胀满疼痛。服用过多会耗散真气，使人肠虚、里急后重。《图经衍义本草》卷第十四　完 “之下”：这两个字原本脱落，依照惯例补入。“止”：晦明轩本作“积”。“饭”：原本作“饮”，据晦明轩本改。“核”：原本脱落，据晦明轩本补入。“着”：晦明轩本作“灼然”。“生”：晦明轩本作“甥”。“代”：晦明轩本作“氏”。“录”：晦明轩本作“欲”。“预”：晦明轩本作“硕”。“锉”：晦明轩本作“刺”。“脓”：晦明轩本作“疹”。“肥”：晦明轩本作“花”。“匀”：原本作“句”，据晦明轩本改。“瓜”：晦明轩本在“瓜”字下有“根”字。“三”：晦明轩本在“三”字下有“次”字。“□前”：晦明轩本作“浓煎”。“狭”：原本作“侠”，据晦明轩本改。“石”：晦明轩本作“水”。〔原文数字、纪年保留：18石〕 #19“比”字：晦明轩本作“此”。#20“而之”：晦明轩本作“上”。#21“菜”字：原本作“莱”，据晦明轩本改。#22“贝”字：晦明轩本作“背”。#23“李”字：晦明轩本作“季”。#24“白”字：晦明轩本在“白”字上有“紫”字。#25“弊”字：晦明轩本在“弊”字下有“甑”字。#26“筒”字：晦明轩本作“同”。#27“水”字：晦明轩本作“冰”。#28“使”字：原本作“死”，据晦明轩本改。#29“南”字：晦明轩本没有“南”字。#30“皮”字：晦明轩本作“支”。#31“劳”字：晦明轩本作“崂”。#32“呼”字：原本作“孚”，据晦明轩本改。#33“将”字：原本脱漏，据晦明轩本补入。#34“良”字：原本在“良”字下有“姜”字，据晦明轩本删去。#35“腹”字：原本作“服”，据晦明轩本改。#36“可”字：晦明轩本作“少”。#37“和”字：晦明轩本作“去”。#38“枚”字：原本作“放”，据晦明轩本改。#39“延”字：原本作“廷”，据晦明轩本改。#40“止”字：晦明轩本作“主”。#41“二”字：原本作“一”，据晦明轩本改。#42“色”字：原本作“花”，据晦明轩本改。#43“含”字：晦明轩本在“含”字下有“温水”二字。十五，草部中品之下。