千金翼疗鬼击方灸脐下一寸，三壮【出第二十七卷中】

译子量右臂。把绳子从大椎穴上方量过，沿脊柱向下，在绳头所到的位置灸五十壮。这样就能苏醒，这是扁鹊的方法。又一方。温熨两胁；取灯炷中的黑灰，大小如弹丸，用米浆调服；再用管子向耳内吹气，让三四个人轮流吹。又一方。用小管吹入鼻孔，再取梁上的尘土如豆大，放在管中吹入鼻内。又一方。针刺百防穴，针从鼻中线进入，位置在发际上方约五寸，针入三分，采用补法。针刺足大趾趾甲下方的内侧，距趾甲三分处；再针刺足中趾趾甲上方，各三分；足大趾的针刺部位，距趾端约一韭叶宽；再针刺手少阴经锐骨末端，各一分。又一方。灸膻中穴、季肋之间，各十四壮。【《肘后方》只说灸膻中，《集验方》相同，均见第一卷中】《千金方》说：风寒之气侵入脏腑之间，停滞而不能发散，所以会失音不能说话，以及喉痹失声，这些都是风邪造成的。邪气侵入脏腑，都能致人死亡。凡是尸厥，外表像死了一样而脉搏仍照常跳动，这是阳脉下坠、阴脉向上争动，气机闭塞的缘故。治疗方法。灸百防穴一百壮，针入三分，采用补法。又一方。针刺足中趾趾尖，距趾甲如一韭叶宽；同时针刺足大趾趾甲下方内侧，距趾甲三分处。《崔氏方》说：凡尸厥这种病，脉搏还在跳动而身体没有知觉，阳脉下坠、阴脉向上争动，营卫不能通行；症状像死了一样，但仍有微弱呼吸，而且呼吸不规律，旁人无法察觉，甚至准备为他入殓时，可按以下方法治疗。情况紧急时，可以用芦管向两耳吹气，把气吹到极尽，病人立即苏醒。如果吹气的人气力不足，可以换人吹。【见第四卷中】中蛊毒方共二十一首。《病源》说：蛊毒有好几种，都是由变异惑乱之气造成的。有人故意制造蛊毒，多取蛊蛇之类放在器皿中，任其互相吞食，最后只剩下一种，就称为蛊；它能够变化惑乱，随着酒食进入人体，给人带来祸患；蛊毒伤害别人，养蛊者便可获利，所以有些不受约束的人蓄养蛊物。另有飞蛊，来去没有规律，症状渐渐显现，像鬼气一样，得病后突然加重。中蛊毒的病人大多趋于死亡，因为毒害之势很重。面色青黄的是蛇蛊，脉象洪大有力；发病时腹内燥热烦闷，胸胁胀满，舌根肿胀僵硬，不愿说话，身体经常疼痛，又觉得心腹内好像有虫爬行；面色发红，嘴唇口腔干燥，拖延一年不治，肝膈腐烂而死。面色红黄的是蝪蛊，脉浮滑而短；发病时腰背略感胀满，手脚和口唇都麻麻作痒，喉部脉象紧急，舌上生疮；二百日不治，就会把人的心肝吃空，腐烂后下脓血，身体消瘦、面色枯黑而死。面色青白，又有说脉沉而濡的，是虾蟆蛊；发病时咽喉堵塞，不愿听人说话，腹内鸣响，时上时下，阴天或下雨时加重，皮下像有虫爬，手脚烦热，喜欢吃酸味食物，咳嗽吐脓血，面色忽白忽青，腹内胀满，形状像虾蟆；如果吐出成虫，呈蝌蚪形，就是虾蟆蛊。拖延一年不治，会把人的脾胃吃空，口唇裂开而死。脉象缓而散的，是蜣螂蛊；发病时身体忽冷忽热，手脚烦痛没有定时，呕吐反胃，小便赤黄，腹内烦闷，胸痛，面色多青；有时吐出像蜣螂一样、有足有翅的东西，就是蜣螂蛊。拖延一年不治，会使人的血脉枯竭而死。要辨别是不是蛊毒，可让病人把唾液吐入水中，沉下去的是蛊，浮在水面的是非蛊。又说，早晨起床后取井水，在进食前让病人吐入水中；唾液像柱脚一样直直下沉的是蛊毒，沉下去后散开、未到水底的是草毒。又说，含一粒大豆；如果是蛊毒，大豆会胀大、外皮脱落；如果不是蛊毒，大豆不会腐烂脱皮。又说，把鹄皮放在病人卧处下面，不让病人知道；如果病情加重，就是蛊毒。又说，取新生鸡蛋煮熟，去掉蛋壳、蛋黄和蛋白上的污物，保持完整；傍晚含在口中，用牙齿轻轻咬住但不要咬破，经过两次炊煮的时间后，夜间吐在瓦片上，放入霜露中，第二天观察，若呈深青色，就是蛊毒。从前有人吃了新变的鳢鱼中毒，心腹疼痛，心下坚硬，发热烦闷，想用水冲洗身体，身体摇动得像鱼遇水一样。有人诊断说是蛊毒，他的家人却说从未有过这种毒，不按蛊毒治疗，最终死亡。至于汤药、熨法、针灸、砭石，另有专门的正方，以及补养、宣导之法，现附录如下。《养生方》的导引法说：双手放在头上，交叉相叉，坐在地

译上，慢慢伸直两腿；双手从外侧抱住膝部，以疼痛处为度，低头伸入两膝之间，再将双手交叉放在头上，如此做十二遍，可以治愈蛊毒、三尸毒以及腰中的大气。又说：经常观想日月星辰，保持清静；鸡鸣时安身躺下，漱口后分三次咽下唾液，可以调和五脏、杀灭蛊虫，使人长生，并治疗心腹病。又说：治疗各种疾病和邪蛊时，应仰卧，闭目闭气，内视丹田；用鼻子缓缓吸气，使腹部胀满，再慢慢从口中呼出，不要发出声音；吸气多、呼气少，以微微有气为度。观想五脏，各自呈现其形状和颜色；又观想胃中清晰明亮，洁白如白绢。这样做到疲倦至极、出汗时才停止；用粉末涂擦身体并摩挲躯体。如果没有出汗但已经疲倦，也可以停止，第二天再继续。又应当观想形成巨大的雷电光，进入腹中；持续这样观想，疾病自然会消除。【见第二十五卷中】《千金方》说：蛊毒有上千种，种类各不相同；有的吐血、下鲜血，有的喜欢躺在昏暗房间里、不愿见光，有的性情反常，忽怒忽喜，有的四肢沉重、全身关节酸痛；各种症状很多，无法一一说尽。有的人感染后过三年才死，病情急的一个月就死，有的百日便死。他们死亡时，蛊虫都从九窍中，或从胁下皮肉中排出。所以出门时常要带上雄黄、麝香、神丹等强力辟邪药，那么各种虫、猫鬼、狐狸以及老物精魅就永远不敢侵害人体。养生之人尤其必须对此加以防范。下面还有灸法：蛊毒初起或病程中期，在心下处做艾炷灸一百壮；也主治猫鬼，灸后同样可以痊愈。又说：世上有些医术浅陋的医生，看到蛊毒导致腹胀的人，整个腹部肿满而四肢如常，小便也不太涩，就按水病来治疗。连续服用治水病的药近五十天，本来希望逐渐痊愈，病情却一天比一天加重，最终导致死亡。这样的情况不止一例，学习医术的人应仔细探究方剂的含义，斟酌病情使用，才不会发生万分之一的失误。医方虽有千卷，也不能穷尽其中的道理，所以不能一一详细叙述，仅此而已。【见第二十五卷中】《广济方》治疗蛊毒：服用此升麻散三四天后，再服前面所说的光砂丸方。升麻、桔梗、栝楼，各五两。以上三味捣成散。先用热汤清洗患病者的阴部，再用浓煎汁送服方寸匕，每日服二次，逐渐增加到每次二匕。用于从体内消除蛊毒；忌食黏性食物和猪肉。【见第四卷中】《肘后方》治疗中蛊毒的各种方法说：有人蓄养蛊毒，用来使别人患病。凡诊察蛊毒的方法是：中蛊后，患者心腹剧烈疼痛，好像有东西在啃咬；有的吐血或下血。如果不立即治疗，蛊毒会把五脏吃空，人就会死亡。要知道是不是蛊毒，应让病人把唾液吐入水中；沉下去的是蛊毒，浮起来的不是。【《小品方》《文仲方》《备急方》《集验方》《千金方》及《千金翼方》相同】又有辨知蛊主姓名的方法。取一片鼓皮烧成灰，研成末，用饮料给病人服下。不久病人自然会喊出施蛊者的姓名；把这个姓名告诉他，蛊毒便会离去，疾病也会痊愈。也有人把蛇涎制成蛊毒，放入饮食中，使人患积聚病；这种病要过多年才会死亡。治疗这种病各有专门的药方，江南山间的人不能不相信这件事。又一方。把蘘荷秘密放在病人卧席下面，也能使病人喊出施蛊者的姓名。【《文仲方》《备急方》《千金方》及《千金翼方》相同，见第三卷中】《小品方》治疗蛊毒的方法。鼓皮【宽五寸，长一尺】、蔷薇根【五寸长，粗如脚拇指，细切；原方说是莨菪根】。以上二味，加水一升、清酒三升，煮取一升，一次服下，应当把蛊毒排出，便可痊愈。【《千金方》《古今录验方》相同；《千金方》用于治疗蛊毒吐血、下血】又一方。土瓜根，粗如拇指，长三寸，切碎，用酒半升浸泡一夜；服一次，应当呕吐或泻下蛊毒。【《古今录验方》相同】又一方。皂荚三挺，取长一尺的，炙制后去皮和子，用美酒一升浸泡一夜，去掉药渣，一次服下。【《古今录验方》《范汪方》相同】《肘后方

译》说：用酒五升，分三次服。又一方。取荠苨根，捣成末，用饮汁送服一方寸匕【《古今录验》相同】。《千金》犀角丸，治疗蛊毒所致的各种疾病、腹部突然剧痛以及飞尸、恶气肿的方剂：犀角末、羚羊角末、鬼臼、桂心【各四钱匕】；天雄【炮制】、莽草【炙制】、珍珠【研末】、雄黄【研末，各一两】；麝香【半两，研末】；贝齿【烧成灰，五枚】；赤足蜈蚣【五节，炙制】；射罔【如鸡子黄大，三枚】；巴豆【五十枚，去皮、去心，熬制】。以上十三味，分别捣碎，混合后筛过，用蜂蜜调和制成丸剂，大小如小豆。服一丸；没有感觉，再增加一丸。若突然出现腹痛、飞尸，服用如大豆大的丸剂二丸。若有恶气肿，用苦酒调和后涂抹，疗效很好。用绛色的【疑为“帛”，见问题】包裹药物，男子系在左臂，女子系在右臂，可以避除邪恶，也可作为应急治疗各种疾病之用。禁忌按通常的方法执行【《崔氏》《古今录验》《范汪》相同，见第二十五卷】。《千金翼》治疗蛊毒的方剂。槲木北面阴处的白皮一大把，切成长五寸，用水三升煎煮，取一升，空腹服下，蛊虫就会吐出；也能治疗蛊毒下血【见第十五卷】。《崔氏》治疗蛊毒的方剂。干黄瓜楼根二两，捣碎后用绵布包好，以酒一升浸泡一天，去掉药渣，温服。过一会儿就会呕吐、泄泻，蛊虫也会排出。随后煮粥饮用，服一两盏，呕吐、泄泻就会停止；若仍不停，就煮人参、炙甘草、生姜各一两，服下。这种根只有山南地区产的最好【见第三卷】。《备急》治疗蛊毒的方剂。取白鸽的羽毛和粪便烧成灰，用饮汁调和服下，疗效很好。又一治疗蛊毒的方剂：许多人家虽然收藏着这个方子，却不知道它有这样的疗效。捣碎生栝楼根，取汁一升，加少许酱汁调和，温服。一会儿就会把蛊虫吐出，可以验证【均见第十六卷】。治疗蛊毒、疗效极佳的方剂。大防【疑有脱误】、向东伸展的桃树白皮【用火烘制】、斑蝥【去足、去翅，熬制，等分】。以上三味捣碎，筛成散剂，用冷水服半方寸匕；服一次蛊毒就会排出，若尚未排出，再服一次，蛊虫就会一并排出。李饶州说此方有奇效。若蛊毒是从酒中得到的，就用酒送服。若蛊毒是从食物中得到的，就用饮汁送服【《崔氏》《千金》相同。《肘后》说：斑蝥一分，桃皮、大防各二分，调和成枣核大小的丸，用米汤送服，蛊虫会吐出。十天仍未痊愈，再服一次。《千金》《崔氏》说：服八捻【原文“捻”所指剂量不明】】。又一方。捣碎胡荽根，取汁半升，加酒调服，很快就会排出。又一方。取尚未钻孔的相思子十四枚，捣碎成末，用半盏温水调匀，一次服完；服后应当想吐，要强忍不要吐；若实在忍受不了，就张大口吐出，蛊毒便会随之排出。排出以后，服稀粥，不要吃各种肉类。病情较轻的只服七枚；无论病程深浅、时间长短，都能治愈，疗效非常神奇，不可轻视。又一检验蛊毒的方法。取银匙、筷子或发簪，含在口中一夜；颜色变黑，就是蛊毒。不变黑，就不是蛊毒【见第三卷】。《古今录验》治疗蛊毒的方剂。巴豆【十枚，去心、去皮，熬制】；防【半升，熬制】；锅底墨【一方寸匕】。以上三味捣碎，筛成散剂。清晨用酒送服，药量如簪头大小。施放蛊毒的人会自己来到门口，不要回应他。等他回到家，就会立即知道施蛊者的姓名。又一用雄黄丸治疗蛊毒入体、服药后将死的方剂。雄黄【研末】、朱砂【研末】、藜芦【炙制】、马目毒公、皂荚【炙制，去皮、去子，二分】、莽草【二分，炙制】、巴豆【去心、去皮，熬制，各二分】。以上七味捣碎，筛过，用蜂蜜制成如大豆大的丸剂，服三丸。服后应当泄泻，先排出清水，随后排出蛇等物。若感到烦闷，按通常方法处理，可用鸭肉补养；禁忌按通常方法执行。又一治疗蛊毒入体的方剂。取牡丹根，捣成末，每次服一钱

译匕，每日服三次，疗效最好。忌食胡荽【《范汪》相同】。又一《胡洽》治疗蛊毒入体的方剂。用猪胆汁灌入肛门，疗效最好【《肘后》《集验》《范汪》相同，均见第四十五卷】。治疗蛊毒吐血的方剂共十首。《病源》说：蛊是把虫蛇之类聚集起来，放在器皿中，任它们互相吞食，最后剩下的一只就叫蛊；它能伤害人，吞食人的脏腑。症状是心部剧烈疼痛，好像被东西咬；有时面部、眼睛呈青黄色，病情变化没有规律。这是先损伤膈膜以上部位，所以会吐血。如果不立即治疗，等蛊毒把脏腑吃尽，就会死亡【见第二十五卷】。《肘后》治疗蛊毒入体、吐血或下血，所下之血都像腐烂肝脏的方剂。茜根、蘘荷根【各三两】。以上二味切碎，用水四升煎煮，取二升，去渣，一次服下，即可痊愈。服后又会自行知道施蛊者的姓名【《千金》《小品》《崔氏》《文仲》《备急》《古今录验》相同】。又一方。巴豆【一枚，去心、去皮，熬制】、豆豉【三粒】、锅底墨【一方寸匕】。以上三味捣碎，分作三丸。用饮汁送服一丸，过一会儿应当排出蛊毒；若没有排出，再服一丸【《小品》《必效》《集验》《文仲》《备急》《范汪》相同，均见第三卷】。《范汪》治疗蛊毒入体吐血的方剂。麦面二升，炒制后用水服下，全部服尽，应当排出蛊毒。又一方。苦瓠一枚，用水二升煎煮，取一升，分次服下，应当吐出蛊虫，形状像虾蟆、蝌蚪之类。苦瓠有毒，可以根据当时情况酌量使用【《肘后》《千金》《小品》《文仲》《备急》《古今录验》相同】。《千金》说：“苦瓠一分，治疗下血【原文引文括号不完整】。” 又一方。生桔梗捣碎取汁，服二至三升，每日服三次。牛膝根也可以使用【均见第十四卷】。《文仲》治疗蛊毒入体吐血的方剂。羚羊皮【三寸见方，败鼓皮也很好】、苦参、蘘荷根【三两】。黄连【二两】、当归【二两】。以上五味切碎，用水七升煎煮，取二升，分三次服【《备急》《集验》相同；另一方有苦瓠】。又一方。取桑木心，锉取一斛，放入锅中加水浸没，使水面高出药材三寸，煮取二斗，澄清后取清液，再用小火煎至五升。前一夜不要进食，第二天早晨服五合，就会吐出蛊毒【《崔氏》《集验》《古今录验》相同】。又一方。雄黄【研末】、锅边月下黄土、獭肝【炙制，各如枣大】、斑蝥【十四枚，去足、去翅，熬制】。以上四味捣成末，用酪浆送服，分三至四次服，就会吐出虾蟆【《小品》相同。《古今录验》方中另有大黄，如枣大；有的会吐出虾蟆及蛇等物，其余相同】。《范汪》相同。《崔氏》治疗蛊毒入体吐血的方剂。雄黄【研末】、丹砂【研末】、藜芦【炙制，各一两】。以上三味捣碎，筛成散剂，早晨用井花水服一刀圭，应当吐出蛊毒。忌食生血类食物、狸肉【《肘后》《集验》相同】。各种蛊有好几种，其中以人蓄意制造的最多。郡县中以“章”命名的地方尤其严重。如今东方有句章、章安、故乡，南方有豫章，几乎没有村庄没有蛊，也没有县没有蛊，只是没有严重到这种程度罢了。不仅是其中的饮食不能食用，甚至连眼睛的神色也已经传入人的身上；这一类蛊毒比较容易治疗。还有自然形成的飞蛊，形状像鬼气一样，这种很难治疗。对于这些蛊毒，真正的犀角、麝香、雄黄是良药；人们可以经常佩带这些药物，也能预先防备蛊毒。《周易》中有“蛊”卦，子产也曾讲过，都把器皿中的虫称为蛊。现在删省字形时，凡是在“皿”字上加一个“虫”字，或写成“虫”旁，都是严重不合字形本义的写法【均见第四卷】。《小品》治疗蛊毒入体、心痛、吐血、濒临死亡的方剂。盐一升、纯苦酒一升，煮到盐融化，混合后一次服下，立即会吐出蛊毒。蛊毒排出后，疗效确实很好【《肘后》《文仲》《备急》《古今录验》相同，见第四卷】。治疗蛊毒下

译血的方剂共九首。《病源》说：蛊是把虫蛇之类聚集起来，放入器皿中，任其相互吞食，最后留下的一只称为蛊；它能变化成毒，伤害人。有人故意用蛊毒害人，多是通过饮食使蛊毒进入体内。中蛊的人心腹烦闷疼痛，毒邪所致的痛苦难以忍受；蛊毒吞食人的五脏，排出的血淤黑，像腐烂的鸡肝【见第二十五卷】。《小品》治疗蛊毒所致腹痛、泄泻红血的踯躅散方。羊踯躅、干姜、藜芦【熬制】、附子【炮制】、巴豆【去皮、去心，熬制】、野葛皮、肉桂、丹砂【研末】、雄黄【研末】、蜈蚣【炙制，各一分】。以上十味捣成散剂，用水服一刀圭；没有感觉，再增加一粒粟米大的药量。忌食猪肉、芦笋、生血类食物、生葱、狸肉【《古今录验》相同】。又一治疗蛊毒下血、病情危重将死的方剂。蔷薇根【锉取一升】、牛膝【五分】、连翘子【一升】、腊肉【如一枚弹丸大】。以上四味切碎，用水四升煎煮，取三升，分三次服，即可痊愈【《古今录验》相同】。又一治疗各种蛊毒、大便下血、每天泄泻数十次的方剂。巴豆【十四枚】、藜芦【炙制】、附子【炮制】、芫青【去足、去翅，熬制】、矾石【各二分，熬至汁尽】。以上五味捣碎并筛过；另将巴豆研成膏，再混合均匀，用绵布包成一大豆大小，放入肛门内，每日两三次即可痊愈。禁忌同前方【《千金》《古今录验》相同，均见第四卷】。《千金》说：凡是突然出现下血，用上述方剂治疗后反而加重的，这就是中了蛊毒。其下血像鸭肝，腹中绞痛，病情危急时，用下面这个方剂主治。茜根、升麻、屑角【各三两】、地榆、白蘘荷【各四两】、桔梗、黄柏、黄芩【各一两】。以上八味切碎，用水九升煎煮，取二升半，分三次服。又说：凡是突然患血痢，血色或红或黑，不论多少，这些都属于蛊毒。庸医用止痢的方法治疗，这是大错特错。又一治疗蛊毒入体、吐血、下血的方剂：所吐所下都像腐烂的鸡肝，使人心腹绞痛，好像有东西在咬；若不立即治疗，等五脏被蛊毒吃尽，就会死亡。检验的方法是：想知道是不是蛊毒，让病人把唾液吐入水中；下沉的是蛊毒，上浮的不是蛊毒。方剂。槲木北面阴处的白皮、桃根皮、猬皮【炙制，一方寸匕】、乱发灰【一方寸匕】、生麻子汁【五升】。以上五味，先煮槲皮、桃根皮，取浓汁一升，与麻子汁、乱发灰、猬皮末混合。让病人少量进食，早晨服一升。过一会儿放一盆水，用鸡毛搅动，便会吐入水中，吐出物像牛涎、牛犊胎以及各种蛊毒之物【见第二十五卷】。《千金翼》治疗蛊毒下血的方剂。猬皮烧成灰，用水服一方寸匕，应当吐出蛊毒【见第十五卷】。《崔氏》治疗蛊毒入体下血及中毒，以下羚羊皮汤为方。羚羊皮【三寸见方，炙制】、蘘荷根【四两】、苦参、黄连【各二两】。当归、升麻、犀角，各三两。以上七味，切碎，加水九升煎煮，取药液三升，分三次服。没有蘘荷根，可用茜根代替。又治误中蛊毒，出血日夜不止、腹痛难忍的方剂。取白蘘荷叶四五片，暗中放在病人睡卧处的席子下面，不要让病人知道。如果是被蛊毒所伤，病人就不肯睡在席子上，由此便知道是蛊毒致病。用皂荚三挺，炙烤后去皮和子，捣碎；用极酽的醋四升，盛在瓷器中，等到正午时浸泡皂荚。再用新白布三尺盖在上面，布上横放一把食刀，正对着病人的床下安置。到第二天午时，取出药液，用盖药的布滤去药渣，分三次服，每次间隔约相当于人行十里路的时间。如果病人不肯服药，可以用针刺两手大拇指指甲的末端，不必刺得太深，也不要让血流出；病人应当自行服药。蛊毒有的会吐出，有的会从大便排出；出血停止后，腹痛也会消除。这个方子使用后都有效验【均见第三卷】。《古今录验》记载：治疗突然中蛊，排出如鸡肝样的血，昼夜排出十余石

译血，四脏都已受损，只有心尚未毁坏，甚至鼻部也破裂，等待死亡的方剂。将桔梗捣成末，用酒送服方寸匕，每日三次。如果不能吞下药物，就用东西撬开嘴灌服。心中会感到烦闷，过一会儿便会自行平静。过一会儿，蛊虫就会排出，服药七天为止。应当服食猪肝羹来补养【见第四卷】。五蛊方十二首。《千金太上》五蛊丸，主治各种蛊病：吐血、内伤、心腹部气结，或气结坚硬堵塞咽喉、声音不能发出、气短欲死、饮食不能下咽、呕吐反胃、气向上冲、症状时来时去无常，如同鬼祟作怪，身体浮肿，心中闷烦疼痛，寒战，梦中与鬼交合，狐狸作祟，突然心痛，以及上部、胸胁部如刀刺般疼痛；病程经年累月，卧床不起的，都能治疗。雄黄【研】、椒目【炒】、巴豆【去心和皮，炒】、鬼臼。莽草【炙】、芫花【炒】、真珠、藜芦【炙】、矾石【各四分，烧】、獭肝【炙，二分】、附子【炮制，去皮，五分】、蜈蚣【炙，三枚】、斑猫【三十枚，去翅足，炒】。以上十三味，捣成末，用蜂蜜调和，再捣一二千下。每次服一丸，大小如小豆；其余药丸要密封保存，不使药气泄漏。十丸为一剂。如果服后病情没有改善，第二天增加一丸，以出现下利为标准；应当把虫排出。虫的各种形状，不能一一记载。下利七天后，调养身体，再服一剂；服后可使三十年的百般疾病全都消除。忌食五辛、猪肉、冷水、生血类食物、狸肉、芦笋等。又一方。用酒送服桔梗、犀角末，每次方寸匕，每日服三次。不能自行服药时，撬开嘴喂药；药物下咽后，心中应当烦闷，过一会儿便会自行平静。过一会儿便会排出蛊虫，服至第七天停止；应当吃猪脾来补养【均见第二十五卷】。崔氏治疗五蛊毒的方剂。第一种叫蛇蛊，是在饮食中得到的。咽喉中好像有东西，咽不下去，吐不出来，胸闷烦乱不能入睡，心中发热不能进食。方如下。服马兜铃根，蛊物就会吐出。再服麝香方寸匕，也会自行消散，或者吐出来。第二种叫蜣蜋蛊，得病于胸中，忽然像有东西哽在咽喉，战栗不安，仿佛虫在爬行，咳嗽并带血。方如下。服獾肫脂，蛊物就会下行，或吐出，或自行消散。第三种叫虾蟆蛊，得病后心腹胀满，口干，想喝水，不能进食，胸闷烦乱，气喘很重，气向上冲。方如下。服车脂半升，蛊物就会排出。第四种叫蝌蚪蛊，治疗方法与上面相同，疗效很灵验。第五种叫草蛊。这种邪术在西凉以西以及岭南一带，人们多有施行。毒邪进入人体，咽喉刺痛，痛苦得想死。方如下。服甘草蓝汁，毒邪就会自行消散。又一方。五种蛊毒可共用一种治法：取产妇胎衣，切碎，晒干后制成散剂，用水调服半钱，五种毒邪便会自行消散。又一方。含服升麻，咽下其汁。又一方。五种蛊毒都可服用。马兜铃苗形似萝藦，茎直立向上；取鸡蛋大小的一团，捣成散剂，服半钱，最多可加至一钱。五蛊毒病多在咽喉中，必须牢记这一点。有些不高明的医生不认识这种病，说是胃寒、蛔虫作动，或者妄下诊断，胡乱施行灸刺、滥服各种药物，结果会枉送性命。这是因为医生缺乏经验，所以应当仔细辨别【均见第三卷】。《古今录验》五蛊汤方。犀角【三两】、蘘荷根、黄连、绛草。当归【各二两】、羚羊皮【方二寸，炙】。以上六味，切碎，加水七升煎煮，取药液二升，分三次服。又有治疗五蛊下利、排出膏血的赤罽丸方。芫花【一升】、巴豆【一百枚】、赤罽【方圆一寸】。以上三味，捣碎过筛，用蜂蜜制成丸剂。再捣制成胡豆大小的丸，每次服一丸。如果下利不止，就用清粥汁止泻。如果没有下利，就稍微增加药量。想让阴邪除去，但不要使其剧烈下泻【《范汪方》相同，均见第四十五卷】。蛊注方三首。《诸病源候论》说，蛊注的“注”，是停留的意思。就是说这种病进展

译迟缓、停留不去，患者死亡后又会传染给旁人。所谓蛊，是把蛇等蛊类聚集起来，放在器皿中，让它们相互吞食，最后剩下的一只就叫作蛊。它能够发生变化；有人制作并敬奉它，用来毒害他人，往往把它混入饮食中施用。中毒者心中烦闷、腹部疼痛，等蛊虫把五脏吃尽便会死亡。这种病有缓有急。急性的，突然发病，十几天便会死亡；缓性的，病程拖延数年，蛊虫在腹内游走，常使人气力衰弱、疲惫不堪、骨节沉重。发作时心腹烦闷懊恼而疼痛，还会使所吃的食物也变成蛊，逐渐侵蚀腑脏，直至吃尽而死。患者死后，病邪会流传并感染旁人，所以称为蛊注【见第二十四卷】。《范汪方》治疗蛊注，以及百病、症瘕、积聚、骨肉酸痛消瘦、大小便不利、突然遭遇恶风、腹胀腹满、淋漓水肿等相互传染，甚至传遍一家、延及男女和外孙，医治不能奏效的病症，另有十七味紫参丸方。紫参、人参、半夏【洗】、藜芦、代赭、桔梗、白术、肉苁蓉【各三分】、石膏【一分】、大黄【一分】、牡蛎【一分，炒】、丹参【一分】、虾蟆【烧成灰】、乌头【炮制，四分】、狼毒【一分】、附子【炮制，五分】、巴豆【七十枚，去心和皮，炒】。以上药物捣碎过筛，用蜂蜜调和制成丸剂，以饮送服，每次一丸，大小如小豆，每日三次；老人和小孩酌情减量。被蜂或蝎子螫伤时，涂在患处，效果非常好。忌食羊肉、冷水【一方没有虾蟆，有干姜四分，见第十四卷】。《小品方》雄黄丸，治疗蛊注、四肢浮肿、肌肉皮肤消瘦枯萎、咳嗽气逆、腹部胀大如水肿，以及患者死亡后传染给家人的病症；又名《蛊胀方》。雄黄【研】、巴豆、莽草【炙】、鬼臼【各四分】、蜈蚣【炙，三枚】。以上五味捣碎过筛成末，用蜂蜜调和，再捣三千下；药制成后密封在容器中，不要使药气泄漏。前一夜不要进食，每次服一丸，大小如小豆；如果没有反应，就增加一丸。先应当排出清水，随后排出数寸长的虫、蛇，有的像腐坏的鸡蛋，有的白得像油膏。排出之后，再煮葱豉粥，并用鸭羹补养。忌食生鱼、生菜、猪肉、芦笋、冷水和温热食物，以便调养身体【《千金方》相同，见第十四卷】。《集验方》治疗鬼注、蛊注以及毒气注入，症状变化无常。鲛鱼皮散方。鲛鱼皮【即鲨鱼斑皮】、犀角、麝香【研】、龙骨、丹砂【研】、雄黄【研】、蘘荷叶、鹿角【炙，各一分】、蜈蚣【炙，一枚】、椒【一分，出汗】、干姜【一分】、贝子【十枚】、鸡舌香【一分】。以上十三味捣碎过筛制成散剂，空腹用酒服一钱，每日三次【见第一卷】。蛊毒杂疗方五首。《小品方》治疗类似蛔虫病的蛊病方。雄黄【研】、麝香【研】。以上二味，各取大豆大小的量；取生羊肺一块，大小如手指，用刀剖开，将雄黄等药末放入羊肺包裹后吞服【《崔氏方》《集验方》《古今录验》相同】。又有治疗食用蔬菜和水果时中蛇毒的方剂。将大豆研末，用酒浸泡，取汁半升服下。又将鸡血与真铁精调和，吞服一丸，大小如梧桐子【《古今录验》相同】。又有治疗有人吃了新鲜变质的鱼，吃到饱后中毒，出现心腹疼痛、心下坚硬、发热烦闷，想用水浇身，身体摇动如鱼得水般的病症。有人诊断说：“这是蛊病。”有人却说野外相传没有这种毒，不按蛊病治疗，结果患者便死了【均见第四卷】。《千金方》治疗人误中各种药物和蛊毒的方剂。斑猫【六枚，去足翅，炒】、桂心【一片，大小如手指】、锅底下的土【弹丸大小】、藜芦【大小如手指，炙】。以上四味捣成散剂，用水服一钱匕，可排出虫、蛇、虾蟆、蜣蜋和白虫。又有治疗有人中蛊毒，腹内坚硬如石，面目青黄，小便淋漓不畅，症状变化无常的方剂。犀角【一两】、芍药【一两】、黄连【二两，本方一两】、栀子

译仁【十枚】、蘘荷叶【四两半】、牡丹皮【一两】、羚羊皮【方圆五寸，炙】。以上七味切碎，加水五升煎煮，取药液一升半，去除药渣，分两次温服【《翼方》《古今录验》相同，见第二十五卷】。《古今录验》：治疗饮食中含有蛊毒，使人腹内坚硬疼痛，面目青黄，淋漓消瘦、骨骼显露，病情变化无常的方剂。从炉中取铁，研磨得极细；另将乌鸡肝捣碎与铁末和匀，制成梧桐子大小的丸，用酒服三丸，每日三次。病重的不过十天痊愈，病轻的立即见效【《肘后方》《崔氏方》相同，见第四十五卷】。猫鬼、野道方三首。《诸病源候论》说，猫鬼是老狸等野兽之类变成的鬼怪，依附人体；人和牲畜供奉它，就像供奉蛊一样，用来毒害他人。其病状是心腹刺痛，蛊物吞食人的腑脏，使人吐血、下血而死。所谓野道，是没有主人供奉的蛊。有人蓄养并供奉蛊，用它毒害他人；作恶累积到一定程度，直到死亡，蛊也随之断绝，便无所依附，只能在田野道路之间游荡。如果它侵害了人，发病时仍与蛊病相似；只是因为是在田野道路间染上的，所以称为野道【均见第二十五卷】。《千金方》治疗猫鬼、野道病，患者歌哭不能自主的方剂。五月五日，取自然死亡的赤蛇，烧成灰，研末，用井花水送服方寸匕，每日一次。又有治疗猫鬼病，使患者眼中看见猫狸、耳中听到异常声音的方剂。相思子、蓖麻子、巴豆【各一枚】、朱砂【末】、蜡【各四铢】。以上五味捣制成丸，取麻子大小的一丸含服；随即在病人面前围一斗灰生火，把药吐入火中，再在火上画十字，这样猫鬼便都会死去。忌食猪肉、芦笋、生血类食物【《翼方》有峭粉，见第二十六卷】。《古今录验》治疗妖魅、猫鬼病，使病人不肯说出鬼怪实情的鹿角散方：将鹿角屑捣成散剂，用水服方寸匕，病人便会说出实情【见第四十五卷】。自缢死方十五首。《诸病源候论》说，人有不得志的事，常常产生愤恨，往往会自缢；用绳索等物套住脖颈，把自己悬吊起来而死，叫作自缢。如果发现得早，即使已经死亡，也应慢慢把人托下来。虽然阴阳经络突然拥塞闭阻，但脏腑中的真气还没有耗尽，因此仍然可以救治，所以有人能够复活。如果看见人悬挂着，便突然把绳子割断，就无法救治。这是说气已经拥塞闭阻，绳子突然断开后，气虽然能够通行，但气机奔涌并使闭闷之气上冲，人就不能恢复，因此不能再活。又说：自缢死亡，从早晨到傍晚，即使身体已经冷了，也一定可以救活。从傍晚到第二天早晨，则难以医治。这是说白天阳气旺盛，气机容易恢复通畅。夜间阴气旺盛，气息难以通畅。又说：夏天夜晚较短，而且天气炎热，便容易救活。又说：气息虽然已经断绝，但心下还稍有温度，超过一日仍然可能救活。【出自第二十三卷中】肘后葛氏治疗自缢而死、心下尚有〔“防温”疑为“微温”〕，过了很久仍可救活的方法：慢慢把绳子解开，不要割断绳子；悬提他的头发，使双脚离地约五寸；堵住两个鼻孔，把芦管插入他口中，直到咽喉处，让人向管内吹气。过了一会儿，腹中发出隆隆转动的声音，也许是气息开始通了。如果他举手想抓人，就应当更加牢牢抓住他，并轮流向管内吹气。如果已经苏醒并能说话，才可以放下他。如果仍然没有效果，就把头发从中间分开，分别用两手牵住〔原文“悬髪可中分髪”语意有疑〕。另一个方法：把皂荚研成末，用葱叶吹入两个鼻孔；如果出来了，就再次吹入。【《千金备急方》《文仲方》同】另一个方法：用芦管向他的两耳吹气，气力用尽就换人吹，直到救活为止。如果气息已经通了，就让他一点一点咽下少量桂汤，随后慢慢给他喝少量粥汁。【以上均出自第三卷中

译】仲景说：“自缢而死，从早晨到傍晚，即使身体已经冷了，也一定可以救治；从傍晚到早晨，救治就比较困难了。” 恐怕这是因为阴气旺盛的缘故。然而夏季夜晚比白天短，又天气炎热，按理说仍然应当可以救治。又说：“心下如果还有微温，超过一日仍然可能救活。” 都应慢慢把绳子解开，不要上下割断绳子，然后铺好被子让他躺下。一人用脚踩住他的两个肩膀，用手轻轻牵住他的头发，始终〔“▯▯”疑为“绵绵”〕牵拉，不要放松。一人用手按住他的胸部，防止胸部活动。一人按摩并捋动他的手臂和小腿，使四肢屈伸。如果身体已经僵硬，就逐渐用力使其屈曲，同时按揉他的腹部。这样做一顿饭的时间，气息便会从口中出来，开始呼吸并睁开眼睛；但仍要继续牵拉和按揉，不要停止，也不要使其过度疲劳。还要让他含少量桂心汤和粥汁，使喉咙湿润；逐渐能够咽下后，才稍稍停止。同时让两人各用一根管子向他的两耳吹气，这样更好。这是最有效的方法，没有不能救活的；上述方法都可以采用。【《肘后备急方》《文仲方》《古今录验》相同】《备急方》：用罽衣、氍毹或厚毡之类的东西覆盖他的口鼻并按住，让两人竭力向他的两耳吹气，约一顿饭的时间就可以救活。【《肘后方》《千金方》《文仲方》《集验方》《小品方》相同】另一个方法：悬提他的头发，堵住两个耳朵，不要让气流通入。把葱叶插入鼻孔中，两人用力向内吹气，使其感到强烈刺激。咬他的两个脚后跟；也可以堵住鼻孔，向口中吹气来救活他。【《小品方》《古今录验》相同】范汪治疗自缢而死的方法：悬提他的头发，使双脚刚好接触地面，约一时辰就能救活。另一个方法：立即用手捂住他的口鼻，不要让体内的气息稍微逸出。约二时辰，气息恢复就能救活。【《备急方》《文仲方》《古今录验》《肘后方》相同】另一个方法：用绢布把身体紧紧绞束，使身体保持坚实。用车或牛驮载着行走约三十里。让人在车上踩踏他的身体，牵拉肩部和头发，并向耳中吹气。另一个方法：把松子油灌入口中，使其进入咽喉，就会立即救活。《千金方》治疗自缢而死的方法：灌服蓝青汁；还必须使身体和精神安定，慢慢缓解绳索，千万不要割断绳子后抱下来。心下还有温度的，就刺取鸡冠血，滴入他口中，便能救活。男子用母鸡，女子用公鸡。另一个方法：取鸡屎中的白色部分，按一枚枣的量，用半盏酒调和，灌入其口鼻中，便能救活。另一个方法：取梁上尘土，量如大豆，每人装入一支管中，四人同时各持一管，向他的两耳和鼻孔中用力吹气，便能救活。另一个方法：向他的鼻、口、眼、耳中撒尿，同时抓住一撮头发，粗如笔管，用力一拉，立即就能救活。【以上均出自第二十六卷中】《删繁方》治疗五种突然死亡的方法：第一种是自缢，第二种是被墙壁挤压，第三种是溺水，第四种是魇魅，第五种是分娩；都取半夏一两，捣碎过筛，吹入鼻孔，每个鼻孔放入一粒大豆大小的药末，便能救活。心下还有温度，经过一日，也仍然可以救活。【《千金方》相同】治疗中暑七首：《病源》说：夏季炎热时，人们多在道路上奔走，暑热毒邪侵入体内，与五脏相合；外来邪气炽盛，郁积瘀滞而不能宣通，导致阴气突然断绝，阳气骤然壅塞，经络不通，所以突然昏闷不省人事，这叫作中暑。然而这只是外邪侵袭，内在的真脏尚未损坏；如果及时救治，使气机宣通，就会苏醒。中暑不能让患者接触寒冷，接触寒冷就会死亡；这是说外邪突然因寒冷刺激而闭阻，暑热蕴积在体内，不能向外宣发的缘故。又有因受暑热而困倦乏力的情况：人在盛暑时受到大热侵袭，暑热毒气进入脏腑，就会感到胸闷郁闷、头昏蒙冒，直到困倦乏力。【以上均出自第二十三卷中】《肘后方》说：夏季中暑而死的人，凡是中暑死亡，都不能让他接触寒冷，接触寒冷就会死亡。治疗的方法如下：用弯曲的皮带围住

译中暑者的肚脐，让三四个人向其中撒尿，使其保持温热；也可以用泥土、弯曲的草，或扣住瓦碗的底部来代替。如果卸下车轴套，就把它放在中暑者的肚脐上，只要能使尿液不流走即可。这是说在道路上情况紧急、没有汤水时，应当让人向其中撒尿。仲景说：“要让多人撒尿，取其温热之意。” 如果有汤水，就可以给他喝。仲景说：“不用泥土和车轴套。” 恐怕是因为这些东西本身寒凉；中暑发生在夏季，如果用受热的泥土和温暖的车轴套，也可以使用。【《备急方》《文仲方》《集验方》《小品方》《千金方》相同】另一个方法：灸两个乳头，每个乳头灸七壮。【《千金方》相同】另一个方法：取道路上受热的尘土覆盖中暑者，以心下部位堆得多些为好；稍微变冷就更换，这样气息容易通畅。【《千金方》相同】另一个方法：将菖蒲捣取汁液，饮用一至二升。此外，以上治疗自缢、溺水和中暑的方法，都是张仲景创制的。其中的道理非常精妙，几乎不是常人的理解力所能达到的，也不是仅凭《本草》一类著作就能使人领悟的，实在是拯救人的高明方法。伤寒医家另有一种“暍病”，见于上文仲景的论述中，并不是这里所说的受暑热而得的中暑。【《文仲方》相同，出自第七卷中】《千金方》治疗中暑的方法：可以喝热汤，也可以用少量干姜、橘皮、甘草煎煮后饮用；一点一点地咽下，不要一次喝得过饱，只用热土和热灰土覆盖在身上，这样最好。【《古今录验》相同】《文仲方》治疗夏季中暑死亡的方法：浓煎蓼汁，灌服三升；如果没有好转，再灌服一次。【《肘后方》《千金方》相同】《古今录验》治疗中暑的方法：让人向患者胸前吹气，使胸前温暖，并轮换人员进行。【《肘后方》相同】治疗溺水死亡九首：《病源》说：人被水淹没后，水从孔窍进入，灌注脏腑，使气息闭塞壅滞，所以死亡。如果及早救出并救治，就应排出〔“泄▯”字形异常〕体内的水，使气血得以流通，便可以救活。又说：即使经过半日或一日，仍然可以救治。如果气息已经断绝，但心下仍然温暖，也可以救活。【出自第二十三卷中】《肘后方》治疗溺水一夜仍可救活的方法：把皂荚研末，用绵布包裹，放入肛门中；一会儿排出水来，就能救活。【《古今录验》相同】另一个方法：倒悬身体，解开衣服，清除肚脐中的污垢，用力向两耳吹气，便能救活。【《集验方》《千金方》《小品方》《文仲方》《备急方》相同】另一个方法：把死者倒悬起来，将好酒灌入鼻中，立即可以救活。【《千金备急方》《文仲方》《古今录验》相同】另一个方法：取一只大瓮，将其倾斜，让死者俯卧在瓮上，使口对着瓮口；点燃芦苇火二七把，在死者心下部位烘烧瓮，使烟气少量进入死者的鼻口，直到鼻口中的水全部流尽便能救活。芦苇烧尽后再添，不断进行，救活后停止。要经常用手试探死者的身体和瓮，不能让它们过热。冬天要一直保持火气，使死者心下温暖；如果突然没有瓮，可以在岸边挖坑，挖得像瓮一样，烧暖后让死者躺在上面，也可以用车毂代替。不要遮住他的腹部，还要让头低下，使水流出；另熬灰数斛来涂在身体上，湿了就更换。【《千金方》相同】《小品方》治疗溺水、身体尚温的方法：取灶中灰两石多，把人从头到脚埋入灰中；水从七窍流出，就能救活。【《备急方》《千金方》《肘后方》相同】另一个方法：立即脱下暖锅，将其倒扣，让溺水者俯卧在锅上；腹中的水排出后便能救活。【《肘后方》相同，以上出自第十卷中】《千金方》治疗落水而死的方法：把灶中灰铺在地上，厚五寸；将甑侧放在灰上，让死者合身俯卧在甑上，使头稍稍垂下。取炒盐二方寸匕，放入管中，吹入下部的孔中，他就会吐水。水排下后移去甑，再把死者放入灰中，用灰覆盖身体，促使水从鼻口排出，便能救活。另一个方法：挖地成坑，在坑中熬烧数斛灰，放入坑内，再把死者放入，用灰覆盖；灰湿透后就更换。不要让灰太热而烫伤〔“▯”字形异常〕死者，灰冷了就更换，半日便能救活。《备急方》治疗溺水死亡的方法：把死者的双脚弯曲，放到另一个人的肩

译上，使死者背向活人，由活人背着走；吐出水来便能救活。【《肘后方》说：也可以治疗冻死。《千金方》《肘后方》《文仲方》《集验方》《小品方》《古今录验》相同，以上出自第八卷中】治疗冻死一首。《病源》说：有人在路上遇到凄冷的风、苦雨、密集的霜和大雪，衣服被浸湿，寒气进入脏腑，导致阴气闭塞于内，阳气断绝于外，营卫凝滞不畅，不再流通，所以出现牙关紧闭、气息断绝而死亡。如果及早救治，使血液温暖、气息通畅，就能活下来。又说：冻死一日之内仍可救活，超过此时间就不能救治了。【出自第二十三卷中】《肘后方》治疗冬天落水受冻、四肢僵直、口噤，仅有微弱气息的方法：在大器皿中多烧灰使其温暖，用〔“▯盛以薄”字形异常〕覆盖在他的心上；冷了就更换。心部温暖、气息通畅、眼睛能够转动，口就会张开；这时可以把尿液和粥汁温热后，让他一点一点含咽，便能救活。如果不先使心部温暖，就拿火直接烘烤身体，寒气和火热相互冲击，反而会死亡。【《集验方》《备急方》《文仲方》《千金方》《古今录验》相同】《入井冢闷方》二首：《肘后方》说：这件事在其他医书中很少有论述，而且人们遇到这种情况也不多，所以不必另列条目。现在把它附在水冻之后，是因为这也是地气蒸腾熏蒸，大概属于障雾一类。可以服用各种解毒药，如犀角、雄黄、麝香之类，以及豉豆汤、竹沥汤、升麻汤等，应该也有益处。【出自第三卷中】《小品方》治疗进入井中或坟墓中因闷热而昏厥的方法：凡是五月、六月，井中和深坟中都有潜伏的气体，进入其中会使人胸闷，甚至死亡。如果确实必须进入，先把鸡、鸭等禽鸟的杂毛投入其中；毛一直落到底部，说明没有潜伏气体；如果毛在中途徘徊不下，就说明有毒气。也可以把活的六畜等放入其中；如果有毒气，动物立即就会死亡。如果必须进入井、墓穴，应先用酒；如果没有酒，就用几升苦酒，先洒在井、墓穴里面四周边缘，停一会儿后再进去。如果感觉里面有些气闷，奄奄一息、像要死去的人，就再取其中的水洒在患者脸上，让他饮下；又用水灌他的头部和身体，便能苏醒。如果没有这种水，也可以取其他水使用。【《肘后方》《千金方》记载相同，均见第十卷】《千金方》治疗进入井、墓穴中中了毒气的方剂 取另一口井中的水洒在身上，约三顿饭的时间，便能苏醒。如果是东边的井出事，就取西边井中的水；南边的井出事，就取北边井中的水使用。【见第二十六卷】