卷二十四·制诰拟词三十首【吏部尚书制】

译田地、人口的簿籍，粮食、布帛、货币的计算，下可以用来制定百姓的产业，上可以用来经营国家的用度；地官的副职，实际上参与总管这些事务。我正根据才能任用人，端正名分来授予职务，让你担任我的事务，一定只看你的才能。某人近来凭借通达敏捷的资质，长期更换担任重要而繁难的职务。前往辅佐户部，谁能像你这样合适？要知道农民的艰难，并且有办法劝勉帮助他们；察看财物的丰足或匮乏，并且有办法调均节制。使公家仓藏充足，使私人积蓄有余。我将观察你的才能，你不要在职守上懈怠。授礼部尚书制 从前舜命伯夷掌管礼，命后夔掌管乐，到周代合并为宗伯之官，如今礼部尚书大概就是承担这个职务。威仪、制度、礼数的详细规定，声音、音律、宫调的区别，没有不归它掌管的。其精微到了极点，用来协调天地人，使万物顺利成长，这个职务的体制可以说很大了。何况如今掌管这些事务，实际上又要考察选择天下人才；能够不使官职荒废，以充实我托付重任的意旨，历经选拔而居此位，如今终于得到合适的人。某人明达诚信、正直清廉，通晓经典，信守道义。关于制作礼乐的事务，过去一向参与讨论。春官的古代卿官，因此授予你此职。我承接历代帝王积累的弊病，正想制定准则、垂示法宪，成就一代的典章，使五礼的节文与天地相合，使八音的和谐感格祖先，使天下有智谋、有才干、有器识的人能够被任用。等待你能够称职，或许可以辅佐我治理天下。不要在职守上懈怠，以符合我知人善任的期望。授礼部侍郎制 礼的节文，乐的和声，用来成就天地人三才，养育万物。掌管这些事务的官职，品秩仅次于春官尚书。我正考察端正百官的名分，大力修明法度政令，所托付的重任一定要交给合适的人。某人才出众于士人，学问通达经术。宗伯的副职，你此去要恭敬任职。要思考先王制作礼乐的方法，务必懂得治理百姓、移风易俗的关键；对于礼的本质，不只在于钟鼓玉帛而已。还要称职，以符合我制定准则、垂示法宪的心意。授兵部尚书制 中台是政事发出的地方，兵部承担司马的职务，用来掌管统率军队，宣扬国家的威武。至于按照地图辨别地形，管理车乘、仓库、兵器，凡属主管部门的事务，没有不向它咨询的。如今我考察古制来端正官员仪制，将使占有官名的人一定取得相应的实际功效，由此推行我的志向，申明纲纪，成就法度。八座这样的尊贵职位，哪里会轻易交给人？某人明达事务机要，善于谋划而能决断；列于侍从，忠诚有益之处很多。夏官的古代卿官，因此显著地授予你。我的忧虑是如今军队与农业不相结合，所以依据保伍之法，修订阅试的命令。希望能够使百姓懂得军事，接近古代的义理。充分宣达我的意旨，使官吏能够奉行承接，百姓都趋向并且勉力从事，共同承担军务。现在你要称职，难道可以不努力吗！授兵部侍郎制 军队是天下的防备，谁能取消它呢？自从士人不出自井田，而将帅又不是通晓六艺的人以来，历代都知道古制适宜恢复，却忧虑形势难以实行。唯独我对此慨然有志，所以修订保伍的法令，申明战阵的教令。先王的遗迹，或许可以接近了。我经营筹划的辛劳，心意也已经极为深切。你是夏官卿的副职，实际上参与掌管这些事务。正当端正官员仪制之时，尤其慎重地推选人才。你才干敏捷，忠诚笃实，明白熟习治国之体。圻父的副职，此去只有你最为和谐合适。能够奖劝诱导务农的百姓，使他们乐于趋向讲习武事的政令，逐渐取得成效，并且周密办理而不疏忽，只要不废弃你的勤勉，就可以辅佐我的志向。还要想着自我勉励，以履行这番训诫。授刑部尚书制 从前舜命皋陶说：‘你担任士官，要明察五刑，以辅佐五教。’刑罚是用来辅助治理的，并不是达到治理的根本。刑罚轻重、得失之间的出入，关系到人的安乐或悲惨，这就是古代圣王没有不首先谨慎使用刑罚的原因。如今我尽心端正各官的职任，而中台八座掌管国家禁令，选用任职的体制，得到合适的人尤其艰难。某人明达诚信、学识广博，凭借才质兼通术学，任职以后声名显著。因此任命你为秋官的古代卿官。前代治理天下，削去繁饰而归于朴实，破除方正而恢复圆融，因而法网宽疏，风俗美善，我非常仰慕。你还要体察我的心意，以宽恕来裁判百姓，使争讼自然平息，而王政逐渐明白。难道可以不努力吗？要以此辅佐中台的德政。授刑部侍郎制 刑罚是用来禁止人做坏事的，也是圣王尤其谨慎对待的事务。中台总领刑政的职任，品秩仅次于秋官尚书的尊位。我正端正名分来考核群臣的治理，又大力修明制度的条文，所任用的人一定要合适，使你担任此职。你慈惠宽恕、忠诚笃实，明白熟习法令；参与掌执国家法典，没有谁比你更合适。能够使百姓没有冤屈，就已经很好了；进一步推行，还可以达到使百姓没有诉讼的境地。你要努力，以承接我整饬纲纪、治理四方的志向。授工部尚书制 从前舜向众人询问：‘谁能顺应我的意旨掌管工事？’群臣推荐垂，让他去恭敬地履行职务。修缮、营造、兴建，考核各种技艺，整治五种材料，都是国家事务，不可以不交给合适的人。如今中台设置工部，实际履行这些职任，何况屯田、虞衡、治水的职责，也没有不隶属于它的。端正名分的开始，选任尤其重要。某人才力强敏，周密善于谋划；经历内外多种职任，当时都称许你的才能。让你担任冬官，这是我亲自作出的决定。详细明定品式，教导工匠、营建工程，使国家费用节省，使百姓劳力宽裕；至于开垦土地、管理山林、治理沟渠的政务，也没有不全部办成的，这些都是你的职守。你还要努力，率领你的属官。授工部侍郎制 整治五种材料，考核工匠事务，是国家不可停止的政务。因此共工的副职，所承担的责任并不轻。我正考察旧有典章，整饬官名，想得到有才智的人，以符合慎重选拔的要求。某人开通明达、敏捷强干，明白熟习典章故实。冬官的尊贵职位，令你辅助掌管其职司。考察研究制度条文，整饬修缮政务的纲纪，在于你能够履行职务，以符合我经营治理万事的心意。你还要努力，去恭敬履行你的职责。授礼部制 我端正各部门的名分而责求实际成效，把天下事务归于尚书省作为根本，所以郎官的选任很高。春官所属，是礼乐产生的地方，应当得到有智谋、有才干、有器识的人来整治其职务。某人事业、品行、声望和实际才能，都显现在世务中。我从众人中考察选择，没有谁比你更合适。你还要体察我整顿端正官制的意旨；在创制的开始，申明纲纪，振兴废弛。只有知道根本要领，才能谋划细密的措施，你一定要尽心恭敬地履行职务。授主客制 我非常重视郎官和属吏的选任，希望借此收聚众多人才，责求实际功绩。典客的职务，列在右曹。你是当时有声望的人，应当担任这个受宠的职位。国家设置赏赐的典制，就是为了等待你有所作为。授膳部制 祭祀用的牲畜、豆器、酒和膳食，辨明其中的礼仪、数量而整治相关政务，是春官所属的职务，郎官的品秩很受尊宠。经过询问求取有才有实的人，你符合众人的意见。还要想着恭敬承受任命，以符合这次推选。授驾部制

译车舆、马匹、辇乘的供奉，邮驿、马厩、牧养的治理，都是中台的重要事务，由郎官负责。广泛求取人才而得到你，让你承担我的事务。那部《▯》的颂诗，是歌咏养马的诗，大体宗旨说的是‘思想不要邪僻’。这样说来，治理政事的方法也就可以知道了。能够懂得这一点，距离称职又有什么远呢！授库部制 铠甲、盾牌、弓箭等器械，车舆和卤簿的仪式，都是武库的职任，郎官的选任品秩很高。在朝廷中得到人才，所托付的职任确实合适。考核功绩实效来劝勉赏赐，我正一定要实行；你要把全部忠诚和力量用于事务，不要懈怠。授都官制 拘系羁押的舂饣喜之人，体恤他们的廪给，并为他们申理诉讼争辩之事，由郎官主管，这是国家旧有的制度。你要对此施行仁惠，应当莅临并履行此职。还要振奋勉励，以符合选拔求取人才的要求。授比部制 内外经费的事务，总归于负责勾稽考核的机构，由郎官实际主管，职位处在省闼之中而很重要。你明达敏捷，应当能够胜任此官。要及时努力，以履行我的训诫。授司门制 城门关隘、锁钥管制的事务，掌握开闭出入的节度，总理簿籍赋税，审察禁令，是郎官的职任；你符合询问求取的条件。还要敏捷勤劳、能够任事，我将考察你的成绩。授屯田制 率领屯戍的士兵，从事田间耕作，用来增加边境粮饷的节省，帮助国家富足、百姓宽裕。郎官在中台总管相关政令。任用你的敏捷才干，应当能够胜任此官。去履行这个受宠的职位，不要忘记奋发努力。授虞部制 搜捕禽兽要有时节，湖泽和鱼梁也有禁令；掌管山林川泽的职守，是为了使美好的生物顺利生长，并参与天地化育。中台掌管的事务，都属于你的才干。你要思考顺应鸟兽草木的适宜之性，以符合我爱护人类并推及万物的心意。授水部制 河流沟渠和堤防，要疏导它们的利益并防备它们的灾害；四方万里之远的水政，由郎官实际总领，品秩很受尊宠。你才干周全，所以我选拔授予你此职。要知道水势不可以强行阻挡，而应当疏导使它流通，这是已经形成的法则。把这个道理推广到具体事务中，要等待你能够称职。授御史中丞制 御史府掌持国家法度，用来纠察官员的奸邪，惩治不恭谨的人，辅佐我治理天下。不是秉持正义、纯正笃实，声望和实际才能都遍及上下的人，不能胜任此职。某人刚强坚毅而严肃自持，以礻是修养自身；博学而见识精明，通晓世务。因此从众人中考察选择，用这个职位来宠任。既有守持正直、趋向公正的志向，又有辨明是非的智慧，在朝廷上抗直进论，使贤能与不肖、忠诚与邪恶都不失其真实面貌；这正是法度用来治理国家的工具，也能帮助我以善意养育人民。若你能够使这个官职适宜，我就是得到了合适的任用人选。还要体察我的训诫，一定要努力。授知制诰为中司制 掌管明确的诏命，总持国家法纲，如果不是博学有文、刚强坚毅、忠诚笃实，怎么可以兼任这些职责呢？某人志向品行清正平和，才质敏捷通达；内外职务都经历过，试任成绩确实合宜。参与禁中谋议，整肃端正朝廷。这个决定出自我的知人，破格提拔你。既然明白治国的根本，就可以体现在诏令文辞中；既然公正辨明是非，就可以施行弹劾督察。还要努力守持职责，我正要观察你的才能。授中司为太中大夫制 我端正官名来确定百官的职位，辨明职位来责求各项政务的实际成效。何况掌管风纪法度的臣子，职责属于纲纪，怎么可以不明白自己的职任呢？某人刚强敏捷、开通明达，品行仁厚笃实，学问通晓古今；提拔你掌管诏令，随后又掌持国家法度，适宜专门分任此职，以符合新制。因此提升你的官阶，品秩列在第四等。让你尽忠效力，专心任职于中司，以整顿协调各类官工，肃整内外。希望我所制定准则、改革制度的事情，没有一件不恭敬施行。这在于你努力，知道自己应当守持什么。责御史制 中执法是用来纠察官员奸邪、惩治不恭谨之人的，怎么可以自己欺骗并且懈怠呢？某人从疏远之中被提拔出来，担任这个职位，本应竭尽忠诚和力量，以符合所受的恩宠。然而你弹劾大臣，既然不是事实；考察你的职分，又显得自己怯弱。我因此宽容了你，使你只受较轻的责罚。但在进见答对时，你又公开放肆地诞妄欺慢。交给属吏推究审问，狱辞已经清楚完备。论你的实情，是心怀欺诈；按照应受的处罚来衡量，则是▯官。你身负纲纪之职，却像这样抵触冒犯，即使我想宽赦你，又怎能顾及公议呢？贬斥到偏远州郡任守，仍保留原来的官阶品秩。去更新你的志意，希望能够遮盖以前的过失。授御史迁郎官制 御史掌管纲纪，肃整端正朝廷。政事有不合乎义理的，臣下有不合乎准则的，都可以进言。因此我非常重视御史的选任。你列于这个职位，能够勤勉履行职务。虽然任职的年月还不久，但声望很高。如今有关部门上奏你的考核成绩，按法令应当升迁。我不能把你留在这里，改授你为郎官。使你能够自行效力，如果不挑拣官职，那么我在酬报功劳时，也会有特别的赏赐。你要努力，不要忘记我的训诫。授御史知杂制 御史台没有御史大夫，中丞就是御史的首长，应当专门裁决各项事务，实际总管国家法宪。我从众人中选拔，然后把职任交付给合适的人，难道不重要吗？某人敏捷茂盛、正直清廉，通晓学问。停止担任右史，前去履行这个职务。要振举纲纪，阐明法度；纠察惩治邪恶，使群臣肃敬端正。我正虚心听取意见，志在与人共同做好事情；你能够苦口进谏，不必担心自己的意见不能说出。还要自我勉励，以符合公议。授监察御史制 御史掌持国家纲纪，用来纠察官员奸邪，整齐内外。选拔众人而授予此职，实在很艰难。你喜好古道，懂得方法，能够坚强自立。监察刺举的职责，去吧，要恭敬履行。只愿你的内心不改变，不要使我的法令受到阻挠。要知道自己应当守持什么，难道可以不努力吗！●卷二十五·制诰拟词三十八首 授秘书监制 帝王治理天下，一定有收藏图籍的地方，又选择当世聪明出众的人聚集在那里，使他们逐渐受到文学的陶冶，帮助成就他们的才干，以等待国家任用。因此设置书省，我不计较眼前的功效，而重在广泛蓄养有德之士；所以厚待他们的礼遇品秩，而慎重艰难地任用人才，希望借此表明我好古乐善的勤勉，并勉励学士大夫的品行。某人见识多、听闻广，操守纯正笃实，为诸儒所推崇，美好的声名由来已久，延请安置在这个职位上，这是出于我的知人。尊重自己所听闻的道理并不倦怠地实行，使它辅佐世间教化而成效可以说出，不只是优游于秘书省而已。这在于你自我勉强努力，以承接我的志向。授著作郎制 麟台著作的职任，由有文辞学问的郎官担任，必须是合适的人。你因才干被选用，只有能够明白事理的根本，才可以表现在文章中。你还要努力修养自身，我正要观察你的成效。授秘书郎制 秘藏的四部图籍，是秘书郎所守掌的。职务清要，品秩优美，一定要交付给合适的人。你以才干著称，因此让你担任这次选任。还要敏捷地积蓄德行，我正要观察你的才能。授正字制 校正文字的官职，确实是从儒学人才中选任的。应当体察培养人才的心意，努力思考积蓄德行的勤勉。授殿中监制