卷三十五·奏状三首【福州拟贡荔枝状】

译陈紫，出自兴化军秘书省著作佐郎陈琦家，在各种品种中排名第一。江绿，出自福州，品种类似陈紫而稍大，香气和味道大概居于第二。方红，直径可达二寸，色泽和味道都很美，荔枝中大的没有超过它的，每年只结二百颗〈一作一二百颗〉，出自兴化军尚书屯田郎中方蓁家。游家紫，品种源自陈紫，果实比陈紫大，出自兴化军。小陈紫，果实稍小，出自兴化军。宋公荔枝，果实像陈紫但较小，甘甜美味也与陈紫相同，出自兴化军宋氏，世代相传这棵树已经有三百岁。蓝家红，泉州第一，出自尚书都官员外郎蓝丞家。周家红，起初在兴化军排名第一，等到陈紫、方红出现以后，周家红便居于其次。何家红，出自漳州何氏。法石白，出自泉州法石院，颜色青白，大小仅次于蓝家红。绿核，出自福州，荔枝的果核通常是紫色，唯独这一种的果核是绿色。圆丁香，丁香荔枝的果蒂都大而果实下部尖锐，唯独这一种呈圆形，而且味道尤其好。以上十四种，都按照次序记载在录中。虎皮，颜色红而有青斑，像虎皮，产于福州。牛心，因形状而得名，长二寸多，皮厚肉涩，产于福州，只有一株。玳瑁红，颜色红而又有黑点，像玳瑁，产于福州城东。琉黄，因颜色像琉黄而得名。朱柿，颜色朱红如柿，产于福州。蒲桃荔枝，果实成穗，一穗果实多至三百（“三”一作“一二”），但品种很差。蚶壳，因形状而得名。龙牙，长约三四寸，弯曲如爪牙，却没有瓤核，产于兴化军，但不常有。水荔枝，汁多而味淡，产于兴化军。密荔枝，因甘甜而得名，但甜得过分。丁香荔枝，核小得像丁香。大丁香，外壳厚、颜色紫，味道微涩，产于福州天庆观。双髻小荔枝，每朵有几十颗，都是并蒂双实。真珠荔枝，圆白如珠，没有核，是荔枝中最小的。十八娘荔枝，颜色深红而果形细长；闽王王氏有个女儿排行第十八，喜欢吃这种荔枝，因此得名。她的坟在福州城东报国院，坟旁至今还有这种树。有人说，闽人的说法是，把物产中美好而稀少的称为“十八娘”。将军荔枝，五代时有一位任此官职的人种植它，因而得名，产于福州。钗头颗荔枝，果实红而小，可以放在发钗头上。粉红荔枝，荔枝大多颜色深红，唯独这种颜色浅，因此显得特殊。中元红，成熟时间最晚，因此得名。火山荔枝，原产南越，四月成熟，果实成穗，味甘酸，果肉薄，近年闽中才有。以上二十种，没有排列次序。荔枝共有三十四种，有的以姓氏命名，有的以州郡命名，有的都说明产地，有的既不说姓氏也不说州郡，那么大概福州、泉州、漳州和兴化军都有。一品红，意思是说它在荔枝中属于极品，近年才有，生长在福州州宅堂前。状元红，意思是说它在荔枝中第一，近年才有，生长在福州报国院。《明州拟辞高丽送遗状》。臣私下看到《接送高丽使副仪》中有一项规定：高丽国进奉使、副使经过各州军时，送给知州、通判土产，却没有答谢书。应等进奉使回国之日，依照惯例估价，用官府所掌管的生帛，按照整数量加倍回赠。查考熙宁六年，高丽国有进奉使、副使，送给明州知州、通判的土产，共估价二百贯以上九十九陌。熙宁五年和九年，有进奉使而没有副使，送给明州知州、通判的土产，共估价一百贯以上九十九陌。这些土产，奉圣旨都依照惯例收下，估价后予以回赠。臣如今有一点愚见，应该上奏说明，谨慎地陈述如下。臣私下认为，高丽在蛮夷之中算是通晓文学，很有见识，可以用德行使它归附，却难以用武力使它服从。因此，凭隋朝的全盛和隋炀帝时期，军队三次出征高丽，天下骚动不安，却不能使高丽国君入朝。到了唐朝，凭唐太宗的英武、李勣的善于用兵，甚至君臣都面向东方亲自督战，也不能攻下高丽一座城，这就是臣所说的难以用武力使其服从。宋朝兴起，自建隆以来，高丽王王昭以下，六代国王连续修行进贡之职，使者络绎不绝。其间受到强敌压迫，自天圣以后，才不能自行与中国通使。陛下即位后，声威教化遍及四方，高丽听到风声便不敢安宁休息，不顾强胡带来的困难，不惧大海阻隔，献上本国土产，五年之中来朝三次，就像东西二州一样，只怕落在后面。他们之所以来，是因为并非受到兵威，这一点臣认为义理上还没有安排妥当。他们的使者从明州向西前往京师，沿途还要经过十多个州，都应当有馈赠。以高丽的力量估量，作为蛮夷小国，它的财货恐怕未必有余。如果他们有亲近归附中国的心意，却又担忧财货不足，臣私下恐怕这会损害中国的义理，也不是陛下养育、优待他们的本意。臣愚昧地希望，从今以后高丽使者到来时，凡是他们所有、用来向本国官员表示友好的礼物，都允许依诏书退还给他们；那些按照旧例用于官府回礼、作为酬答礼物的资财，都允许依诏书照旧给他们。请陛下详细选择裁定。如果可以推行，希望进一步写入法令。退还他们的礼物，是因为担心他们财力不足；优厚地回赠他们，是因为体察他们来朝并不容易，这就是所谓用义理尊崇他们、用仁爱安抚他们。中国对待蛮夷，没有什么可以改变这一原则的。他们大略也有见识，回国后互相告知，必然都会心悦诚服，永远仰慕义理，这是不用讨论也可以知道的。臣愚昧，并不敢以此作为节省财物的计策，实在是认为接待蛮夷，向他们显示轻财重礼的义理，是不可不首先做到的。希望这样即使只有万分之一的效果，也不会妨碍陛下以德怀柔远人的原则。因此不敢不说，请陛下裁择。谨具此状上奏，恭候诏旨。《拟辞免修五朝国史状》。

译臣去年八月恭敬地接受诏命，充任史馆修撰，又奉圣旨专门主管史事，并且将先行考订详审三朝国史，等两朝史修成后，再一同修订。又在延和殿承蒙陛下面谕任用臣的意旨，因此臣恭敬地接受圣恩，不敢推辞回避。天下都知道臣担任这一职务，是出于陛下的知遇，把它视为荣耀的遭遇。何况臣出身极其孤远，从深重的忌恨和长期的毁谤之后出来，独独蒙明主知晓并任用。自古以来，天下士人不得志的很多，像臣这样受到知遇的却没有几个。那么臣献出草野之身，以报天地之德，本来就是臣的本分。至于贡献一点区区愚见，哪里值得向陛下说呢？何况凭文字这种微薄技能，得以借圣宋的大典托名于万世，学士大夫无不愿意承担这一职务，唯独臣这种愚陋之人，幸而参与采择。这就是臣日夜竭尽、精力疲惫也不敢片刻忘怀的原因；臣的志向在于这篇史文，只怕不能称职，辜负陛下任用托付的心意。自从到史馆办事以来，臣仰遵圣训，准备先考订详审三朝国史。臣看到，祖宗以来神奇的功业、圣明的德行和巍巍的功烈，以及历代将相、文武官员、士人和吏员的言行声实，其中卓异的事迹极其崇高伟大，已经不是愚臣所能穷尽的。何况两朝国史，臣还没有见过。臣私下考虑，五代一百多年间，圣贤的事业首尾宏大。臣才识浅薄，加上年老衰迈，实在担心不能阐明、论列这些事迹，以符合陛下显扬褒大的心意。白白享受高官俸禄，史册却没有完成日期，因而辜负陛下任用托付的心意，这是臣最害怕的事。何况五朝旧史，都是历代公卿、卿士、道德文章之士和朝廷名臣共同裁定，既已刻成，是国家的大典。臣出身极其孤远，刚从深重忌恨和长期毁谤之后出来，才质低劣，哪里适合贸然议论增损？假使臣仰仗日月般的恩光，不知道自己任职的妄为，贪恋恩遇，催促自己勉强办事，实在担心黑白颠倒，音律次序失当，对旧史有损无益，从而辜负陛下任用托付的心意，这又是臣最害怕的事。如果不早日上奏陈明，自己请求罢免退职，等岁月渐久，不称职的罪过便无法逃脱；即使想请求退身，也已经来不及了。因此臣不顾万死之罪，冒昧地干犯圣听。恭请陛下发自圣慈，察知臣的诚心，免去臣所任史事，另给臣一项差遣。臣昏昧愚蠢而又不才，本来已经全部在陛下听察之中。如果蒙陛下最终仍加以收容怜悯，另行驱策，顾念臣的鄙陋，臣奉行命令、承受诏书，便可以幸免罪过。即使粉身碎骨、献出生命，本来也是臣所甘愿的。臣这样做，是为了表明自己的志向在于量力知分，并非苟且逃避职事。恭惟陛下是臣的天地父母，哀怜体恤臣。●卷三十六·启二十一首 《应举启》。巩谨启：伏念巩资质浅陋，学业荒疏。诵读圣人经书，还不懂得其中大义；明察当世事务，又多拘泥于旧闻。虽然有坚定立身的心志，哪里适合应对变化、通达实用呢？何况遭逢祸患，多次怀抱忧伤。因此三次参加文场考试，已经超过一年，却没有到过科场，姓名也没有登记在乡里。奔走于东南，受衣食婚嫁之事牵累；拘谨忙碌于早晚，只忧虑米盐柴水。如今侧耳听到诏书正在讲求士人，想到私恩值得感念，又迫于生计难以周全，道义上不能自行退缩，情势上应当勉强振作。因为出仕并携带文章应试，除此之外也没有别的事业可做；为贫困而做官，也是古人所处的境况。遇到高明者的照察，大概困厄将要通达。伏以某官如梁栋般是杰出人才，如琮璜般是美盛之器，发挥文章中一向积蓄的才华，正逢仁圣盛明的时代。忠言嘉谋，施行便有成效；流传的风化和良好的治理，所到之处都可以传扬。奖掖士人，帮助成就世间教化。何况亲自承受诏令，正在众多人才中选拔次序。巩这样微末而寄居孤独的人，最为困滞拙劣。仰遵旧礼，怎敢忘记对桑梓前辈的恭敬；冒昧进上美辞，希望可以充作鸡鹜之类的薄礼。请察看我平素的学业，采纳我一点微长。愿您尽施惠及万物的仁德，臣只等待至公的恩赐。《谢杜相公启》。伏念巩的志向虽能自我策励，性情实际上迟钝顽拙。品行不足以比拟古人，才能不足以适应时势之用。平居常常与人不合，行动往往陷入困穷。从前臣以孤单的身份蒙您收纳接待，又遭遇大变故时承蒙您救助保全。承受非同寻常的恩德，只知道感激；本来已经确定自己没有用处的技能，又有什么可以报答的呢？至于相隔数千里，过了三四年，直到去年冬天开头，才得以集中思绪写成这封信；又经过多日辛劳，希望或许能借言辞表达心意。不料使者到门的那天，正赶上相公失去儿子的开始。远远打扰高明，已经难以希望您阅览；况且正逢哀痛之时，哪里敢指望您代为荐举传达？因此又忧虑自己恳切诚意无法送到您的听闻之前。虽然您推心置腹的恩意深厚，难道能向卑微之人责求礼数吗？然而情义不足以论说报答，言辞又不能用来叙述感谢。为自己的私事打算，岂敢自行退缩？恭惟相公是当世的表率、本朝的柱石。您获准退居私第，圣意虽是对大臣的优厚；若乘安车被召任用，则是人心一向对元老的愿望。伏请您上为邦国珍重，妥善保养起居。《回傅侍讲启》。巩谨启：恭敬地听说您接受诏命，入内侍奉经筵，谨此庆贺慰问。伏以某官德性纯粹深厚，所受才质宏大开阔。逢盛明时代而开始显达，凭借优异仕途而升华。良好的政绩和风化，已经在百姓之上推行；高明的文章和谋略，长期震动朝廷。果然符合众议，特别受到迅速任用。您从容侍奉帝王，正要发挥微妙的经义；在禁林中参与机密政务，等待您裁定成就明主的诏命。刚听说您受宠任，正想写信，便承蒙您先以华美书信相问。欣喜、感激和荣幸交集于诚心。《代人谢余侍郎启》。某谨启：伏念某归来闲居，与时势背离。料想功名没有期限，叹息志意徒然高大。谈论当世之事，害怕只凭口舌反而更加困穷；希望后人了解自己，于是著书以自我显现。疏远已经太过，却仍不能完全抛弃，冒昧陈述所听所知，正担心受到斥责。适逢小儿过来拜见，承蒙您保留余论。您指出美玉而遮掩瑕疵，大力为我周旋；怜悯困穷、哀伤屈抑，都是出于内心。看到我枯槁的姿态，虽然没有力量报答恩德；激发我衰残的精神，使我感动得愿意忘却自身。遥望您的风采，魂魄也仿佛飞驰而去。今后当更加振作，以报答您错误的知遇。《与刘沆龙图启》。