卷二十七·表十三首【谢中书舍人表】
伏念臣志虽择善，材不过人。玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。窃食累朝，备官儒馆。智非早悟，曾不习于人情；学匪兼通，固难堪于世用。兹缘私请，得假善藩。惟八换于岁期，已四临于外服。幸遇非常之主，未奉燕闲；实当难得之时，独无称效。傥获伸于肝膈，冀少益于毫分。伏惟皇帝陛下恭俭爱人，聪明好古，卑汉唐之近事，慕尧舜之远图。臣敢不上体圣心，勤修民政？奉行宽大，方尽瘁于兹时；补助高深，庶纳忠于来日。仰望旒▯，臣无任〈云云〉。
【福州谢到任表】
伏奉敕命，授臣守本官直龙图阁，就差权知福州，已于今月初九日到任上讫。列职内朝，分符督府，荷收怜之俯及，省孤陋以何堪。〈中谢。〉
伏念臣蹇薄多艰，戆愚少与。遇继承于兴运，未进望于清光。至于九换岁期，常从外徙；四临州部，曾未代还。兹者备延阁之美名，假东瓯之剧郡。顾惟同气，亦预改藩。但虞人品之轻，莫称主恩之厚。然臣最为寒族，实奉偏亲。臣弟既适于遐陬，臣愚固难于远役。理当恳请，辄用冒闻。虽未赐于矜从，亦终宽于僭黩。颇识事君之义，敢忘奔命之恭？惟皓首之慈闱，抱累年之宿疹，牵衣辞诀，泣涕分驰。计音信之往来，殆将万里；阻晨昏之定省，各在一涯。足感动于人情，况亲逢于孝治。草茅弱质，素依及物之仁；犬马微诚，终冀因心之恕。再念臣抚临城邑，劳问士民，皆狎处于太宁，但遵行于明诏。则臣实惭尸于廪食，曷补报于宠灵。皆出误知，致斯冒处。
伏惟皇帝陛下多能天纵，盛德日新。躬神圣之姿，而兼容小善；履富贵之极，而深达下情。在于隐恤之心，岂闲么微之迹。敢不誓殚勤瘁，匪懈夙宵。慰海徼之幽荒，布德音之宽大。承流宠寄，方自效于驱驰；反哺愚情，冀尚蒙于悯恻。仰望旒▯，臣不任〈云云〉。
【明州谢到任表】
臣于去年十二月，于江宁府准福州公文送到敕牒一道，就差臣权知明州。当月十八日，于真州据进奏官状准中书孔目房帖子，臣乞迎侍老母赴任不行，已于今年正月二十五日到任上讫。预于分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。〈中谢。〉
伏惟皇帝陛下有聪明睿智固天纵之高姿，有恭俭慈仁不世出之琦行，上嘉尧、舜之际，下悼汉、唐之间，以超旷之迹为可追，以苟简之治为无取。甚盛德之事，敏于绝伦；大有为之君，审于在己。所以更张庶政，忧悯百姓之心，至于推广大恩，镇抚四夷之略，无忘夙夜，匪懈斯须。其志之所存，则有孔之卓；其行之以力，则有禹之勤。若夫甄序群材，搜扬众论，偏〈一作寸〉长一曲之善，半辞片说之工，远自岩穴之幽深，旁暨草莱之疏贱，莫不从容赐对以尽其情，委曲因能以收其用。可谓三代以后特起之盛时，千载以来几希之嘉会。而臣滥中台之优秩，玷内阁之美名，然而荏苒十年，周流六郡。当陛下辟四门以延天下之士，而臣未得一望于清光；遇陛下开数路以来天下之言，而臣未得少陪于末议。盖兹远迹，最为多奇。故虽抱于愚忠，每自安于静晦。窃恃皇明之必照，终期素蓄之获伸。昨者爰自江吴，就更闽粤。▯有畏途之阻，藐无将母之因。赖上威灵，致寇攘之熄灭；属时休庆，获稼穑之丰登。既此蒙成，且将满岁，辄露由衷之请，果纡及远之仁。召自天涯，还之阙下。已慰循垓之念，更谐拱极之诚。方揽辔以在行，复分符而补外。维鄞江之列壤，实浙右之名邦。素号宽闲，可容尸素。寻敷陈于奏牍，冀迎奉于轻舆。遘是微情，未回洪造。已宵行而祗命，甫夕惕以当官。眷是遐陬，遘此昭旦。来廷之国，实为出入之途；表海之城，方始经营之绪。仰荷选抡之寄，敢忘策励之勤。矧皆禀于成规，庶可图于薄效。再念臣比更远守，久去偏亲，出自推恩，幸兹易地。环走已临于新部，相望犹迩于旧封。仰▯希天日之光，未亲户牖；俯计晨昏之恋，尚隔庭闱。眇是羁单，了无党助。每益坚于己志，独有待于主知。自效驱驰，敢废资忠之义；庶依长育，未愆致养之私。倾葵藿之一心，极蓬茅之丹恳。论畴者在，之死无渝。仰望冕旒，臣不任〈云云。〉
【亳州谢到任表】
伏奉敕命，就差权知亳州军州事，已于今月十六日到任上讫。比从闽粤，中易句章。益起坚城，以强表海之势；闳开列馆，以待来廷之宾。皆承规画之余，方始经营之绪。程上省费，俾无靡敝之材；计力与庸，俾无发召之役。以至属材能而董事，分什伍以庀徒。已略具于科条，可粗施于士吏。身方督作，匪懈于服劳；法有避亲，遽蒙于易地。窃陪京之宠寄，申将母之微情。辄冒恩荣，何堪报称。〈中谢。〉
译伏念臣志向虽选择善道，才能却不过平常人。玩味思考诗书，没有超出同辈的奇异见解；寄情翰墨，多涉及流俗的尘杂言辞。臣历朝承受俸禄，在儒馆中充任官职。智慧并非早熟，未曾通晓人情世故；学问也没有兼通各家，本来难以担当世俗的任用。这次因为私人的请求，得以借任善郡。八次更换年期，已经四次任职外地。幸而遇到非同寻常的君主，却没有侍奉于燕闲之时；实在处在难得的时代，唯独没有显著的功效。倘若能够抒发肺腑之情，希望略有一丝一毫的益处。伏望皇帝陛下恭敬节俭而爱护人民，聪明好古，轻视汉、唐的近世政事，仰慕尧、舜的长远谋略。臣怎敢不体察圣心，勤勉修治民政？奉行宽大政策，正要在这个时候竭尽劳瘁；辅助深远的谋略，希望将来能够纳献忠诚。仰望帝王冠冕，臣实在任重惶恐，无以为谢。《福州谢到任表》恭敬地奉到诏敕，授臣原有官阶、直龙图阁，又授命权知福州，已经在本月初九日到任完毕。位列内朝官职，又分掌符节督理府州，承受陛下收纳怜恤之恩俯临于我；回顾自己孤陋，哪里承当得起？中间省略致谢套语。伏念臣命运蹇滞、资质浅薄而多艰难，性情戆直愚钝而少有同道。遇到承继大统、时运兴盛的君主，却未能进见天颜。直到九次更换年期，常常随从外调；四次任临州部，却从未代任回朝。这次获得延阁的美名，借任东瓯这个事务繁剧的郡。顾念同胞兄弟，也得以改任外藩。只是担心自己品格轻浅，不能称当主上的深厚恩德。然而臣是最为寒微的家族，实在奉养老母。臣弟已经远赴边远之地，臣愚昧，更难以远行服役。按道理应当恳切请求，便冒昧把此事上奏。虽未蒙特赐怜恤允从，最终也宽容了我的僭越冒昧。臣颇知侍奉君主的道义，怎敢忘记奉命奔走的恭敬？只是白发老母居处在家，怀抱多年积累的旧病；牵衣辞别，哭泣着各自奔赴远方。估计音信往来，几乎相隔万里；阻隔了早晚定省，各自在天涯一方。这足以感动人情，何况亲逢以孝治天下的君主。臣是草野中柔弱的资质，素来依靠陛下施及万物的仁德；虽有犬马般微薄的诚心，终究希望凭借陛下体察人心的仁恕。再想到臣抚临城邑，慰劳询问士人百姓，他们都安居于太平盛世，只是遵行圣明诏令。因此臣实在惭愧白白领取俸禄，哪里能够报答宠遇神恩？这一切都是出于陛下误以为臣有才知，才使臣冒居此职。伏望皇帝陛下多种才能出于天赋，盛大德行日日更新。亲具备神圣的资质，却能兼容微小的善处；身处富贵的极致，却深切通晓下情。以您隐恤百姓的心意，哪里会忽略卑微细小的行迹？臣怎敢不发誓竭尽勤劳，不在早晚懈怠？安慰海边荒远之地，布施宽大的德音。承受恩宠寄托，正要自我效力奔走；怀着反哺亲人的愚诚，希望尚且得到陛下的怜悯体恤。仰望帝王冠冕，臣实在任重惶恐，无以为谢。《明州谢到任表》臣于去年十二月，在江宁府收到福州公文送来的诏敕一通，授命臣权知明州。当月十八日，在真州据进奏官的状文收到中书孔目房的帖子，臣请求迎接侍奉老母，不能赴任；如今已经在今年正月二十五日到任完毕。预先分到一方土地，实在惭愧自己只是借任，私下反省自身，害怕没有什么可以报答称职的地方。中间省略致谢套语。伏望皇帝陛下有聪明睿智、出于天赋的高贵资质，有恭敬节俭、慈爱仁厚、世所罕有的美德；向上赞美尧、舜时代，向下哀悼汉、唐之间，以超旷的事业为可以追慕，以苟且简略的治理为不可取。盛大美好的德业，敏捷而超出常伦；大有作为的君主，明察一切在于自身。所以变更整顿各种政务，忧虑怜悯百姓的心意，至于推广大恩、镇抚四夷的谋略，早晚不忘，片刻不懈。其志向所存，有孔子般的卓绝；其以力实行，有大禹般的勤劳。至于甄别安排众多人才，搜求表扬各种议论，即使是偏长一技的优点、半句片语的工巧，远至岩穴幽深处，旁及草野疏贱之人，无不从容赐予对答，使他们尽情陈述，委曲根据才能而任用他们。可以说是三代以后特别兴起的盛世，是千载以来几乎难逢的嘉会。然而臣滥居中台的优厚秩位，玷污内阁的美名；这样辗转十年，周游六郡。正当陛下打开四方门户以延揽天下士人时，臣却没有机会一睹天颜；遇到陛下开辟数条途径来采纳天下言论时，臣也未能稍稍参与末议。大概臣的这种远离朝廷的行迹，实在最为奇特。所以虽然怀抱愚忠，常常自行安于寂静幽晦之处。私下依恃皇上的光明必能照察，终究希望平素蓄积的抱负能够得到施展。前些时候从江吴出发，改任闽粤。幸有【原文“▯”字疑误】畏险道路的阻隔，也远远没有侍奉母亲的机会。依靠皇上的威灵，使盗寇得以平息；又逢时运休庆，获得庄稼丰登。既然蒙受了这些成就，且将任满一年，便冒昧吐露衷情请求，果然蒙受了远方召回的仁恩。自天涯召回，返回宫阙之下。已经慰藉了循行边地的思念，又使拱向北极的忠诚得以相合。正要执鞭上路，又重新分到符节而出任外地。鄞江一带的属地，实在是浙右的名邦。向来号称宽闲，足以容纳尸位素餐之人。随即在奏牍中陈述，希望迎奉轻便车舆。遭逢这样的微小心情，却未能使宏大的恩造改变。已经连夜出行恭敬奉命，才在晚上戒惧地承担官职。顾念这是遥远的角落，却逢此光明的清晨。来朝廷的国家，这里正是往来的通道；临海的城池，才开始经营建设的事业。仰承选拔任用的寄托，怎敢忘记策励勤勉？况且一切都有成法可遵，希望可以谋求微薄的成效。再想到臣近来屡次改任远方，长久离开偏亲，都是出于推恩，如今幸而得以改换地方。绕道奔走已经抵达新的辖区，彼此相望还接近旧日的封境。仰望希望得到天日的光辉，却还不能亲近门户窗牖；低头计算早晚思亲之情，仍然隔着家庭内院。臣孤独羁旅，渺小单弱，完全没有朋党相助。每每更加坚定自己的志向，独自等待君主的知遇。愿意自我效力奔走，怎敢废弃资助忠诚的道义；希望依靠君主长久养育，又没有违背奉养亲人的私情。倾尽葵藿向日般的一片心意，竭尽蓬茅寒士的赤诚。评论功绩的人还在，臣至死也不改变。仰望帝王冠冕，臣实在任重惶恐，无以为谢。《亳州谢到任表》恭敬地奉到诏敕，授命权知亳州军州事，已经在本月十六日到任完毕。近来从闽粤调任，中途改治句章。更加修筑坚城，以增强临海城邑的形势；宏大地开设各馆舍，以接待来朝廷的宾客。这些都是承接先前规划，正开始经营的事业。计算路程以节省费用，使物资不致浪费损耗；估计力量和工役，使百姓不致被征发服役。以至于按照才能安排主管事务的人，分成什伍来管理役夫。已经大略具备于条令制度，可以粗略施行于士人和官吏。臣正亲自督促兴作，未曾懈怠于服劳；法令有回避亲属的规定，突然蒙受改任。私下参与陪都的宠遇寄托，也陈述侍奉母亲的微小心愿。冒受如此恩荣，哪里承当得起报答？中间省略致谢套语。
臣窃观前籍所载，千载以来，大道郁而未彰，莫承于古；王者疏而不作，无甚兹时。在理可推，久衰必复。去五代八姓浸微之弊，肇自宋兴；承一祖四宗丕显之谟，实在陛下。盖由体粹精之睿质，执刚健之纯诚。运独断之明，则天清水止；昭不杀之武，则雷厉风行。故能并起百工，越熙庶绩。追二帝三代之甚盛，行两汉有唐之所难。使天地人神，莫不顺序；雨▯寒燠，罔或违时。厥戴德者，田耕井饮之伦，盖游泳于遐迩之内；其蒙泽者，蛰潜妪伏之类，无▯卖▯血于胎卵之中。宝鼎灵芝，声流于乐府；来▯嘉谷，实▯刃于太仓。至于武库敛藏之兵，羽林阅习之伎，匠尽其巧，而工妙擅于一时；士尽其材，而精锐轶于近代。威灵所覆，夷貉允怀。是以扶桑戴斗之区，度索寻ㄅ之国，来于四海之外，曾无一岁之虚。盖令不待期，而万里奔走；治非有迹，而九域阜安。可谓不世之宏休，难名之盛烈。
夫应之福者既极其厚，则报其贶者必尽其隆。方当秩盛礼大乐之文，荐诸清庙；采增封广禅之义，类于名山。于以较著日新拔出之显庸，阐布天锡永昌之大业。臣性姿固塞，人品眇微，独于辈流，素嗜文学。如得镂诸金玉，述陛下赫赫之功；播在管弦，纪陛下巍巍之德，措之六艺而无愧，告诸百世而无疑。庶几不后古人，可以昭示来者。存于肺腑，积有岁时。然臣籍虽预于内朝，身屡更于外服，已▯零于齿发，久转走于东南，曾未得厕望尘于清跸之间，参第颂于从官之后。惟坚悃忄▯，欲效毫分。今者获便养于亲闱，预分忧于辅郡。上体焦劳之意，敢忘夙夜之勤？宣化承流，方尽驽骀之力；望云就日，但倾葵藿之心。注仰冕旒，臣无任〈云云〉。
【贺熙宁四年明堂礼毕大赦表】
今月十三日，枢密院递到赦书一道，以宗祀明堂礼毕，大赦天下，臣已即时集军州官吏将校等宣布讫。伏以奉承圣考，升配上天，秩盛礼于法宫，推大恩于率土。〈中贺。〉
伏惟皇帝陛下有聪明好古之质，有恭俭爱人之诚，兢畏万几，仔肩一德。燔柴展报，既昭告于元功；严父致隆，又推明于极孝。越成厘事，均布鸿休。草木昆虫，皆令受赐；华夏蛮貊，莫不归仁。臣心系北辰，身縻东土。永怀故事，难求汶上之图；独远清尘，方叹《周南》之滞。想望旒▯，臣无任〈云云〉。
【贺熙宁十年南郊礼毕大赦表】
今月初七日，递到赦书一道，以十一月二十七日南郊礼毕，大赦天下者，臣已集军府官吏将校军民等宣读讫。伏以人之所归者莫如德，天之所享者在于诚，其惟圣王，克有全美。〈中贺。〉
伏惟皇帝陛下聪明稽古，承继祖宗，慈惠爱人，抚临邦国。有遍覆并容之大度，有防微慎独之小心。不从游畋，不近声色。无纷华盛丽之好，无便僻侧媚之私。岁时吉蠲，以承七庙；左右顺适，以奉两宫。其功施于人，效见于事，则宅仁由义，缙绅之徒成材于学校；超距蹋鞠，熊罴之旅养勇于营屯。瓯窭污邪之收，充于仓廪；关通和钧之利，阜于市廛。家有豫乐之声，人无愁怨之色。协气所召，休应自殊。钩陈太微，星纬咸若。昆仑渤▯，波涛不惊。近则金石之声〈一作音〉，鸟兽欣蹈；远则干羽之舞，蛮夷骏奔。象齿旅于阙庭，龙媒纳于闲厩。是谓六府三事，皆可以歌；四海九州，罔不率俾。盖巍巍而特起，非琐琐之能窥。前世议泰山之封，谋梁甫之禅者，度崇比大，畴克登兹。陛下抑而不图，谦以自牧。以谓先后〈一作王〉创业垂统，其功莫得而名；上帝ㄨ祉发祥，其德无可以称。思所以报，一本于心。故寅畏严恭，积之有素；而齐明薰祓，进而益虔。在于物者不取其烦，尽诸己者必求其实，是以萧光之烈，奏于宗礻方；柴燎之蒸，▯于郊兆。幽隐昭答，神灵顾怀。无疆惟休，方浸昌于万世；不敢专享，故敷锡于群元。稽参典彝，定著赦令。弛张从理，同异称情。蠲罪眚而弃瑕疵，录劳能而纵逋负。显晦咸暨，洪纤不遗。万国之欢，既交于冲漠；一人之庆，遂及于▯蠕。孚于上下之间，极乎帝王之盛。
臣被学最旧，蒙恩浸深，莫待甘泉之祠，独叹《周南》之滞。第从臣之嘉颂，未效薄材；望属车之清尘，但驰远思。想仰宸▯，臣无任〈云云〉。
【贺元丰三年明堂礼毕大赦表】
今月二十日，枢密院递到赦书一道，以明堂礼毕，大赦天下者，已即时集军州官吏军民宣读讫。窃以昊天无声之载，人莫能名；先帝罔极之恩，物何以称？维总章之正位，秩宗祀之鸿仪，可荐至诚，用伸昭报。〈中贺。〉
译臣私下考察前代典籍的记载，千载以来，大道郁塞而未能彰明，没有比古代更盛的时期；王者之道疏远而不能兴作，也没有比当今更严重的时代。按道理可以推知，长期衰微之后必然复兴。革除五代、八姓逐渐衰微的弊病，起始于宋朝兴起；承接宋太祖一祖、四宗大为显明的谋略，实现在陛下身上。这是由于陛下具备精粹深厚的睿智资质，持守刚健纯一的诚心。运用独断的明察，便如天空清朗、流水止息；昭示不轻易杀戮的武德，便如雷霆迅疾、风行草偃。所以能够同时兴起百工，超越地完成各种功绩。追及二帝三代的极盛，实行两汉和有唐所难以做到的事业。使天地人神无不各顺其序，使雨旸寒暖没有一样违背时令。那些承戴德泽的，是耕田饮井水的百姓，大概都畅游于远近之间；那些蒙受恩泽的，是蛰伏潜藏、孵育繁衍的生类，没有一类在胎卵之中受到伤害。宝鼎灵芝，声名流传于乐府；祥瑞嘉谷，实实在在充满于太仓。至于武库收敛储藏的兵器，羽林军校阅操习的技艺，工匠各尽其巧，使工艺精妙在当时独擅；士卒各尽其才，使精锐超过近代。威灵所覆盖之处，夷狄都诚心归服。因此扶桑戴斗的地区、度索寻【原文“ㄅ”字疑误】的国家，都从四海之外前来，竟没有一年空缺。大概政令不必等待期限，万里之人便奔走而来；治理国家并不刻意留下痕迹，却使九州富足安宁。可以说是世所罕有的宏大福庆，盛大的功烈难以用言语命名。既然承受这种福泽的人已经得到极其深厚的恩惠，那么报答这恩赐的人也必定要尽其隆重。正应当整理盛大的礼乐制度，把它进献于清庙；采纳增封、广禅的意义，在名山举行大典。借此彰显日新月异、超拔而出的显著功业，阐扬上天赐予、永远昌盛的大业。臣性情资质固陋，品格微小，唯独在同辈之中一向喜爱文学。如果能够把它镂刻在金玉上，叙述陛下赫赫的功勋；传播于管弦之中，记载陛下巍巍的德行，置于六艺之中而无愧，告知百代之后而无疑。这样或许可以不落后于古人，并昭示后来的世代。这些心愿藏在肺腑之中，积累已经有些年头。然而臣虽列名内朝，身体却屡次任职外地，已经头发凋零、牙齿衰落，长久奔走于东南，始终没有机会在圣驾清道之间远远望见尘埃，也未能在随从官员之后参与排列歌颂。只是忠诚深切，想要效尽一丝一毫。如今获得便利以奉养亲人，也得以在辅郡分担忧劳。上体察陛下焦心劳神的心意，怎敢不早晚勤勉？宣扬教化、承受流风，正要尽出驽马般的力量；仰望云日，只倾尽葵藿般的忠心。仰望帝王冠冕，臣实在任重惶恐，无以为谢。《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》本月十三日，枢密院递送来赦书一通，因为在明堂举行宗祀的礼仪完毕，大赦天下，臣已经立即召集军州官吏、将校等宣布完毕。恭敬地认为，奉承圣明先祖，把先帝升格配享于上天，在法宫举行盛大的礼仪，将大恩推及天下。中间致贺套语。伏望皇帝陛下具有聪明好古的资质，怀有恭俭爱人的诚心，戒惧于万机，肩负一德。焚柴祭天以申报答，已经昭告了上天的大功；尊敬父亲而致以隆重礼仪，又推明了至极的孝道。完成了大福之事，均匀布施宏大的福庆。草木昆虫，全都使其受到恩赐；华夏蛮貊，没有不归附仁德的。臣心中系念北辰，身子却被羁留在东土。永远怀念旧日故事，却难以求得汶上讲学之图；独自远离圣驾尘埃，正在叹息自己像《周南》所说的滞留。仰望帝王冠冕，臣实在任重惶恐，无以为谢。《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》本月初七日，递送来赦书一通，因十一月二十七日南郊礼仪完毕，大赦天下，臣已经召集军府官吏、将校、军民等宣读完毕。恭敬地认为，人所归附的没有比德更好的，天所享用的在于诚心，只有圣王才能够具备全部美德。中间致贺套语。伏望皇帝陛下聪明而考察古制，承继祖宗事业，慈惠爱人，抚临邦国。有遍覆万物、兼容并包的宽大气度，也有防微杜渐、谨慎独处的细密心思。不放纵游猎，不亲近声色；没有纷华盛丽的嗜好，没有偏私邪僻、侧身献媚的私情。一年四时洁净地祭祀，以奉祀七庙；身边左右顺从合宜，以奉侍两宫。其功德施及人民，成效表现在事务上：使士大夫遵循仁义，在学校中成材；使军队练习超距、蹴鞠，在营屯中养成勇武。低湿狭小田地的收成充实仓廪，关市交通、和调均输的利益使市井富足。家家都有安乐的声音，人人没有忧愁怨恨的神色。和顺之气所召致的，吉祥的征应自然不同寻常。钩陈、太微诸星，星辰运行全都和顺；昆仑、渤海，波涛没有惊扰。近处则金石乐声使鸟兽欣喜起舞；远处则干羽之舞使蛮夷迅速奔来。象牙成行陈列于宫阙，骏马送入闲厩。这就是六府三事都可以歌咏，四海九州没有不遵从役使的情形。实在是巍巍然特然兴起的盛德，不是琐碎浅陋的见识所能窥测的。前代曾议论封禅泰山，谋划在梁甫山举行禅礼；论规模崇高、功德广大，谁能登临达到这种程度？陛下却抑制此事而不谋划，以谦逊自我约束。认为先王【原文“一作王”】创业垂统，他们的功劳无法命名；上帝降下福祉并发显祥瑞，他们的德行也没有什么可以称述。思考报答的方法，一切根本出于内心。因此敬畏而严肃恭敬，平日已经积累了；斋戒明洁、熏香洒扫，进一步更加虔诚。对于外物，不取其繁琐；对于自身所能做到的，必定求其真实。所以萧香之光明盛烈，奏告于宗庙；柴燎祭天的蒸腾烟气，显现于郊外祭坛。幽隐与显明都得到昭示和答报，神灵也顾念怀护。无边无际的美好，正逐渐昌盛于万世；不敢独自享有，所以把恩赐布施给群臣百姓。考察参照典章制度，制定并确定赦令。宽严收放都依据道理，区别异同而合乎实情。免除罪过灾咎，弃置瑕疵；记录功劳才能，宽免拖欠债负。显达和隐微都得到惠及，大事小事没有遗漏。万国的欢悦，已经交会于高远寂静之处；一人的庆幸，于是也及于微小的虫类。诚信贯通上下，达到帝王盛德的极致。臣承受圣学最为久远，蒙受恩德日益深厚，不能等待随从甘泉宫祭祀，只能独自叹息自己像《周南》那样滞留。只是随从臣属的美好颂歌，尚未献出我微薄的才力；仰望皇帝属车的清尘，只能驰骋遥远的思念。想望仰视帝王车驾，臣实在任重惶恐，无以为谢。《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》本月二十日，枢密院递送来赦书一通，因明堂礼仪完毕，大赦天下，已经立即召集军州官吏、军民宣读完毕。臣私下认为，昊天无声无形的承载之功，人不能为之命名；先帝无穷无尽的恩德，万物又凭什么称述？正值总章殿处于正位，举行宗庙祭祀的盛大仪礼，可以献上至诚，用来伸张昭明的报答。中间致贺套语。
伏惟皇帝陛下躬夙成之圣质，而博古多闻；经特起之大猷，而虚心广览。振千龄之坠绪，绍三代之遐踪。霈泽之所涵濡，太和之所煦妪。华夏蛮貊，无一夫不获其宜；草木虫鱼，无一物不遂其性。爰求祭典，用告王功。盖诸儒之说为不经，则折衷于孔子；而近世之事为非古，则取法于周公。罢黜异端，推明极孝。以尊莫大于祖，故郊于吉土以配天；以本莫重于亲，故享于合宫以配帝。恩义两得其当，情文皆尽其详。彻俎云初，均厘甚广。君哉皇矣，实难偶之昌期；巍乎焕焉，信非常之盛礼。臣幸逢熙洽，未奉燕间。一违前跸之音，四遇亲祠之庆。青云多士，皆预桥门之听观；黄发孤生，独叹《周南》之留滞。仰望旒宸，臣无任〈云云〉。
【贺克伏交▯表】
伏睹进奏院报安南招讨司已克伏交▯，其首领李乾德具表乞降者。蝼蚁之微，自投必死；乾坤之大，终许更生。惟德及于幽遐，实庆均于中外。〈中贺。〉
伏惟皇帝陛下顺稽古宪，叙正民彝。鬯声教于四方，壹书文于万国。▯海隅之昧俗，肆井底之狂谋。圣恩所怀，凶气自失。雕题交▯，心服于威灵；大赂南金，岁遵于贡职。允出止戈之武，是称无敌之仁。臣远守藩维，获闻捷奏，永怀窃▯，实倍常情。臣伏恨职守所拘，不获称庆阙庭。臣不任〈云云〉。
【慰慈圣光献皇太后上仙表】
今月二十日，太皇太后遗诰奄弃宫闱者。承问震惊，失容号恸。臣某诚悲诚感，顿首顿首。伏以太皇太后表仪三世，德首于人伦；保佑两朝，功存于王室。遽违孝养，未究遐龄。无间近疏，实均欷慕。伏惟皇帝陛下痛贯宸极，圣情难居。臣伏恨方守印章，不获躬诣阙庭。臣无任〈云云〉。
【谢赐唐六典表】
伏蒙圣慈，赐臣《唐六典》一部者，冒贡微诚，敢徼宠赉，获盈私望，特出异恩。〈中谢。〉
窃以维贞观之造邦，维开元之称治。财成《唐典》，本庶务于《尚书》；则象《周官》，缀旧闻于经礼。行之当世，垂及方来。伏遇皇帝陛下接五圣之休期，振千龄之绝业。号令风采，卑秦汉而不言；纲纪文章，体唐虞而特起。爰因广览，俯逮遗编。俾加镂板之传，赐及在廷之士。顾最疏之庸下，忘辄请之妄逾。猥荷并容，预均蕃锡。敢不自强衰退，悉意窥寻。窃典故之绪余，少裨寡陋；审官仪之委曲，益励疲驽。臣不任〈云云〉。
●卷二十八·表十八首
【谢熙宁五年历日表】
进奏院递到宣头一道，伏蒙圣恩，赐臣熙宁五年历日一卷者。窃以振举旧章，推明新历，欲谨天时之正，俾谐人事之宜。藐是孤生，与均宠锡。〈中谢。〉
伏惟皇帝陛下力行大道，▯叙彝伦。赞天地而平四时，理阴阳而成万物。爰兹颁朔，咸暨有邦。臣敢不深究土风，详求气序，躬劝耕桑之业，辅成坯冶之仁。仰望阙庭，臣无任〈云云〉。
【谢熙宁六年历日表】
进奏院递到宣头一道，熙宁六年历日一卷赐臣收管者。一与外符之寄，再蒙班历之恩。久矣去朝，幸兹拜赐。〈中谢。〉
窃以天地阴阳之动，不得违时；虫鱼草木之生，必皆有政。故兹告朔，宣布有邦。伏惟皇帝陛下兢慎万几，协谐五纪。式谨王正之授，俾知民事之常。臣敢不动静详观，夙宵祗奉，庶召和平之气，用裨化育之仁。臣不任〈云云〉。
【谢熙宁七年历日表】
进奏院递到宣头一道，赐臣熙宁七年历日一本者。顾惭孤拙，与被宠灵。〈中谢。〉
窃以陶唐之定四时，稽于历象；虞氏之齐七政，审以玑衡。盖求于天道者能尽其宜，则施于人事者不违其序。伏惟皇帝陛下聪明好古，仁厚爱民。深原制作之方，务协生成之理。在于垂宪，尤重颁正。臣久去阙庭，远临藩服，惟竭遵承之力，庶符钦顺之心。臣不任〈云云〉。
【谢熙宁八年历日表】
进奏院递到宣头一道，赐臣熙宁八年历日一本者。窃以治历于中，所以察天时之运动；班正于外，所以一王度之推行。举是彝章，施于有土。〈中谢。〉
伏惟皇帝陛下至仁不世，盛德无名。协五纪以遂群生，合二仪而成万化。乃明告朔，咸俾守藩。臣敢不悉意究详，励精遵奉。庶尽承流之效，俾无作事之违。仰望阙庭，臣无任〈云云〉。
【谢熙宁十年历日表】
进奏院递到宣头一道，熙宁十年历日一卷赐臣者。窃以推行岁时，天道所以化育；考正历度，人事所以财成。故颁朔之旧章，为守邦之先务。〈中谢。〉
伏惟皇帝陛下德兼载焘，仁及昆虫。体履中和，叙九畴而开物；钦明象数，齐七政以导民。臣获奉王正，亲承圣诏。念阙廷之方远，藐然江上之身；感星晷之屡新，尚叹《周南》之滞。仰望旒▯，臣不任〈云云〉。
【谢元丰元年历日表】
进奏院递到宣头一道，赐臣元丰元年历日一卷者。一远阙庭，十移星历。顾雕零于齿发，无报补于毫分。〈中谢。〉
译伏望皇帝陛下亲具备早年成就的圣明资质，而且博古多闻；经营特然兴起的宏大事业，而且虚心广泛览阅。振兴千年坠失的事业，承继三代久远的踪迹。恩泽所浸润之处，太和之气所温煦之处，华夏蛮貊没有一个人不能各得其宜，草木虫鱼没有一物不能顺遂其本性。于是寻求祭祀典章，用来告成帝王功业。因为诸儒的说法不合经典，便以孔子为准绳裁定；近世的事不合古制，便取法于周公。罢黜异端，推明极致的孝道。因为尊崇没有比祖先更大的，所以在吉祥的土地上举行郊祭，使祖先配享上天；因为根本没有比亲人更重要的，所以在明堂合宫祭享，使先帝配享上帝。恩与义都得到恰当安排，情感和礼文也都详尽周密。撤去祭器之后，福庆开始广泛均布。圣明伟大啊，实在是难以相比的昌盛时期；巍峨灿烂啊，确实是非同寻常的盛大礼仪。臣有幸逢此熙和融洽的时代，却没有侍奉于燕闲之时。一度违离圣驾前导的声音，四次遇到亲祀宗庙的庆典。青云般的众多士人，都能参与桥门之下的听观；白发孤独的老臣，却独自叹息像《周南》那样滞留。仰望帝王冠冕，臣实在任重惶恐，无以为谢。《贺克伏交趾表》恭敬地看到进奏院报告：安南招讨司已经攻克伏交趾，其首领李乾德具表请求投降。蝼蚁般微小的生灵，自投罗网本来必死；天地广大，最终却允许他获得新生。皇上的恩德遍及幽远之地，实在是中外共同的庆幸。中间致贺套语。伏望皇帝陛下顺应古代法典，整治端正人民的伦理纲常。把声教畅达于四方，使文字制度统一于万国。偏远海角的昧陋风俗，竟敢施展井底之蛙般的狂妄谋划。圣恩所怀抚之处，凶恶的气势自然丧失。雕题、交趾之人，心服于皇威；丰厚的南方金宝，年年遵守进贡的职责。确实是以止息战争显示武德，也称得上无敌的仁德。臣远守藩镇，得以听闻捷报，永远怀着私下庆贺的心情，实在加倍于平常的情感。臣伏恨为职守所拘，不能到宫阙称庆。臣实在任重惶恐，无以为谢。《慰慈圣光献皇太后上仙表》本月二十日，收到遗诰，得知太皇太后突然离世、弃离宫闱。听到消息，震惊失容，号哭悲恸。臣某诚心悲痛，诚心感动，叩头叩头。伏念太皇太后作为三代的表率，德行居于人伦之首；保佑两朝，功劳存于王室。突然离开孝养，未能享尽长寿。无论亲近还是疏远，实在都同样悲伤思慕。伏望皇帝陛下悲痛贯通宫阙，圣上的感情难以自持。臣伏恨正守着官印，不能亲自到宫阙。臣实在任重惶恐，无以为谢。《谢赐〈唐六典〉表》恭蒙圣上的慈恩，赐臣《唐六典》一部。臣冒昧进献微薄诚意，哪里敢求取宠赐，如今却满足了私下的愿望，实在是特别的恩典。中间省略致谢套语。臣私下认为，贞观年间创建国家制度，开元年间以善于治理著称。编成《唐典》，把各种政务的根本归于《尚书》；又取法《周官》，把旧日见闻缀辑于经礼。施行于当世，流传到后世。恭逢皇帝陛下承接五位圣君的美好时代，振兴千载断绝的事业。号令和仪表，轻视秦、汉而不屑言说；纲纪和文章，体法唐、虞而特然兴起。于是因广泛阅览，俯身顾及遗留下来的典籍。使它增加镂板刊刻的流传，又把恩赐施及朝廷中的士人。顾念自己最为疏远庸下，却忘记冒昧请求的妄越。竟承蒙兼容，得以一同受到丰厚赏赐。臣怎敢不勉强振作衰退的精神，尽心探究研习？私下取得典故遗绪的一点余光，稍稍补益自己的浅陋；详细考察官制仪礼的曲折，也更加勉励自己这匹疲弱的劣马。臣实在任重惶恐，无以为谢。卷二十八·表十八首 《谢熙宁五年历日表》进奏院递送来宣头一通，恭蒙圣恩，赐臣熙宁五年历日一卷。臣私下认为，振兴旧有典章，推明新的历法，是想谨慎掌握天时的正序，使它与人事的适宜相协调。臣这样渺小孤独的人，也得以共同受到宠赐。中间省略致谢套语。伏望皇帝陛下努力实行大道，整饬叙定伦理纲常。赞助天地而使四时平和，调理阴阳而使万物生成。如今颁布历书，所有有邦国之地都得到恩及。臣怎敢不深入考察各地风俗，详细探求气候节序，亲自劝勉耕田养蚕的事业，辅助完成陶铸万物的仁德？仰望宫阙，臣实在任重惶恐，无以为谢。《谢熙宁六年历日表》进奏院递送来宣头一通，熙宁六年历日一卷赐给臣收管。臣一次承受出任外地的寄托，两次蒙受颁赐历书的恩典。离开朝廷已经很久，幸而这次拜受赏赐。中间省略致谢套语。臣私下认为，天地阴阳的运行不能违背时令；虫鱼草木的生长，也必然各有相应的政令。因此颁告朔日，向各邦国宣布。伏望皇帝陛下戒惧谨慎地处理万机，协调五纪。谨慎施行授予王者正朔的制度，使百姓知道人事的常规。臣怎敢不详细观察一切动静，早晚恭敬奉行，希望招来和平之气，用来辅助化育万物的仁德？臣实在任重惶恐，无以为谢。《谢熙宁七年历日表》进奏院递送来宣头一通，赐给臣熙宁七年历日一本。顾念自己孤陋笨拙，却一同受到宠爱恩泽。中间省略致谢套语。臣私下认为，陶唐氏制定四时，要考察历法星象；虞氏调齐七政，要通过玑衡来审察。大概对天道探求得能尽合其宜，那么施行于人事便不会违背秩序。伏望皇帝陛下聪明好古，仁厚爱民。深入探究制作历法的原则，务求符合万物生成的道理。对于垂示法度，尤其重视颁布正朔。臣久已离开宫阙，远在外藩任职，只能竭尽遵奉承行之力，希望符合敬畏顺从的心意。臣实在任重惶恐，无以为谢。《谢熙宁八年历日表》进奏院递送来宣头一通，赐给臣熙宁八年历日一本。臣私下认为，在中央制定历法，是为了察知天时的运行；在外面颁布正朔，是为了统一王法的施行。举起这样的常典，施行于各有土地的地方。中间省略致谢套语。伏望皇帝陛下具备世所罕有的至仁，盛大的德行无法尽数称述。协调五纪以使群生顺遂，配合天地两仪以成就万物变化。于是明白告示朔日，令各守藩国遵守。臣怎敢不尽心详究，振作精神遵奉？希望尽到承受流风教化的功效，使行事不违背法度。仰望宫阙，臣实在任重惶恐，无以为谢。《谢熙宁十年历日表》进奏院递送来宣头一通，熙宁十年历日一卷赐给臣。臣私下认为，推行岁时，是上天化育万物的方式；考察订正历法，是人事成就万物的方式。所以颁布正朔的旧有典章，是守护邦国的首要事务。中间省略致谢套语。伏望皇帝陛下德行兼有承载覆被之功，仁爱施及昆虫。体察奉行中和之道，叙定九畴而启发万物；敬慎明察天象数理，调齐七政而引导百姓。臣得以奉行王者正朔，亲自承受圣诏。想到宫阙正远，自己渺小地处在江上；感叹星辰日影屡次更新，仍然叹息像《周南》那样滞留。仰望帝王冠冕，臣实在任重惶恐，无以为谢。《谢元丰元年历日表》进奏院递送来宣头一通，赐给臣元丰元年历日一卷。臣一度远离宫阙，十次经历星辰节序的变换。顾念自己头发牙齿已经衰败，却没有一丝一毫可以报答补益。中间省略致谢套语。