卷三十八·祭文十八首【祭欧阳少师文】

译惟公一生，和乐平易而忠诚朴实；内外都洞彻明白，自始至终如一。刚满六十岁，便恳切辞去冠冕官服；连续多年上章请求，才得到批准。放怀于山林乡野，脱离羁绊拘束；沉浸于图籍史册，以琴瑟相伴。气度志趣浩然，即使居处蓬荜也不以为陋。原以为可以享年百岁，重重获得休息和吉庆；重新运转鼎轴，辅赞隐微而周密的谋略。谁知您忽然倾逝，遗下的典则也随之难以施行。听到讣告我失声痛哭，泪水从眼眶横流。我昏昧愚钝，早年蒙您振拔；我的言论出自您的教诲，行为出自您的率导。承受大德却不能报答，怀着深情独自郁结。向西望着灵车，却不能执持引绋。惟公光明磊落，德义与著述都卓异；足为后世法则，直到永远也不会湮没。姑且托付辞章来叙说心意，哪里能完全仿佛您的万一？祭王逵龙图文 惟公有独立不群的志向，不受拘束的才华。您在闽、楚扬旌出使，在江、淮按节巡行；静止时如山岳深渊，行动时如风雷。众人都惊异于您的施政设施，谁曾测知您的深浅？至于从水火中拯救急难，从蒿莱中提拔俊杰，超越拘牵而不迷惑，岂是见识浅狭的人所能相比？至于比类取譬，触景抒怀，远处接近《离骚》和《诗》雅，近处又杂有诙谐；文辞华丽兼有藻饰，美妙超过美玉，全都足以声誉凌驾众士，声望高达九天。然而官位不过郎中，名位不过直阁，白头仍然流落，曲折困守一沟壑；难道这是人事的常理，果真是命运存于幽冥吗？我昏昧不肖，早年有辱于公的知遇。您抚慰爱护并勉励我，恩施也及于我的私事。听到公去世，我悲痛抽泣。大德无从报答，姑且用这篇祭辞来荐奠。祭张唐公文（熙宁六年六月一日） 惟公把德行建立在自身，端方而厚重，平易而和善，坚实而茂盛。他人贪嗜争夺，我却不受迷惑；他人媚妄结党，我独自放任而特立。我直陈自己的言辞，他则默然不争。起初文华灿烂，在儒林和礼官之中；后来果实丰硕，进入侍从班列，皇帝时时咨询，士人时时归附。还期望他的昌明言论长久存在于世。后来在朝廷告病，于是长久任职南方。乡里没有叹息之声，士女和睦安宁。年老得以退休，收拾行装准备归去。车还没有出发，讣告已经传遍四方。我的先人是公的同年好友，公的儿子又是我的侄女婿。备办祭品于豆，斟酒于觞，奔驰寄辞以告知诚意，永远因此悲伤。祭孔长源文 呜呼，长源！你从孤苦艰难中奋起，刻苦立志，努力奋发；从幽微处提升德行，于是不靠家中供养而自立。让母亲安享晚年，归家奉养使她喜悦；振兴士友，推广我所崇尚的淳厚准则。不只是考究古事，把文辞载于史册；也跟随我求知，通晓优美的军政谋略。做长官时从容施展，做将领时不急躁。于是出任荆、粤，使人才得到铨选、官职得到彰明；革除苛细烦扰，使困顿瘦弱者得到苏息。治理会稽，乡里没有仓促逼迫之事。起初因被诋毁而离职，百姓却实在感戴他的恩德；最终回到省部，朝廷舆论称道他的正直。正说要归来，东边符节已经分裂。谁说这不是不幸，竟突然与活着的人永远隔绝。有九十岁的亲母，世人都为她悲伤。惟其品行笃厚，不矜夸也不粉饰；文章光彩显著，恩泽丰厚广大。上天把这些赐给他的后代，贤能之人相继而出；有实际又有文华，光耀长久，声誉清白。善行难道没有劝勉吗？庆幸在这里得到了验证。我和公从前情谊深厚，研讨诗书，互相求取以求增益。我参加乡试时，正由公考核选取；交往越久越亲密，情意深厚而彼此满足。听到公的讣告，泪流满面，内心悲痛。相隔千里驰送祭品，借此陈述诚挚哀情。祭王平甫文（熙宁十年十月二十一日） 呜呼，平甫！即使决开江河，也不足以比拟你高昂雄辩的谈论；即使吞下云梦，也不足以比拟你博闻强记的才学。至于铺纸作文，落笔千字，纵情舒展，仿佛没有穷尽；幽秘奇怪、恍惚难明的事物，也没有什么能束缚你。这些都足以俯视古今，杰出于众人之上。何况你勤学不倦，到了老年更加专一；自信独立，处境越困约，志气反而越坚定。只是志向困屈而不能伸展，才华穷尽而未能施展。人人都等着你将要显达，神明为什么这么快让你长逝？呜呼，平甫！想当年我们相逢时，我年壮而你年少，曾互托婚姻，相约以道义相交。每每心中佩服你的超逸，也亲近你的快乐平易。为什么你曾如此堂堂如山而立，忽然却无声无息地像暴风一样远去？接到明白的讣告仍然疑惑，泪水奔涌不能控制。姑且以一杯酒寄托祭奠，编成这些话来表达心意。祭宋龙图文 唉，次道！你对于古今典章制度的沿革，得之于心，积累如山藏海聚；对于旧闻，无论隐显巨细，都能从口中剖析出来，像天高日明。你在朝廷时，群臣百司有疑惑，便由你解释；你在太史局时，同僚属官有错误讹谬，便由你校正辨明。如今你去世了，朝廷有重大议论，询问旧例的人失去了归依；国家有重大典礼，考察前代记载的人失去了老师。何况你的行为不超出常俗，举动总有常度；言语不触犯众人，措辞又无可指摘。清静退让的风范，越老越美好；方正刚直的操守，自信而不屈。至于笃厚交友、崇尚旧情，追随往昔烈士而奋力追赶，岂是庸俗姿态所能接近？然而你早年在儒馆奋发，晚年却曲折地任职于从臣之列。还没有来得及历任翰林、陈献意见，也没有承担朝廷规划治理的大任。为何如鸾鸟般仪态高雅、如鸿鹄般卓然挺立，忽然像暴风一样离去、如星辰般陨落？哭吊你的客人不断来到门庭，吊问你家的人使者相望于道路。我昏昧迟钝而少有同道，唯独与你情谊深厚而一向亲密；泪水纵横无法收止，心中悲痛又向谁诉说？唉！唐朝末年的五位君主，史书对他们的记载多有遗漏，您搜集散失的史料而加以汇编，大概是广泛搜罗、远近旁及。至于帝王宅第、神州大地，祖先的功业、宗室的德行，全都经过您的笔削，完备地保存于史册之中，与日月争辉，同天地长存。那么，您的官位虽然屈居下位而未能充分施展，名声却更加长久而显著。那些凭富贵而显赫、最终磨灭的人，哪里能得到您一丝一毫的光辉？我编集这些哀辞来悼念您，姑且借这一杯酒寄托祭奠之意。《祭亡妻晁氏文》（治平元年五月三十日）。您具有仁爱孝顺的品行，勤劳节俭的德行；宽宏富裕而端庄，聪慧而沉静。无论穷困还是显达都能安然处之，面对生死也不迷惑。您可以与古代的贤淑之人相齐，成为世间长久的典范。您嫁给我时，第二年才满十五岁。言语没有过失悔恨，举止合乎礼法规范。亲近的和疏远的都喜欢仰慕您，老人和孩子都为您叹服。侍奉婆母合乎礼仪，左右服侍没有违逆。遇到艰难而身体顺从操劳，终日勤勉不懈。与我的亲族相处和谐，对他们又格外厚待。别人有所冒犯，您从不计较；别人有劳于您，您也不施加报复。别人尊重自己、约束自己，您便认为这很适宜。衣服穿破了也不更换，耳饰没有光泽也不在意。您说：“顺从我的本性罢了，我还要做什么呢？”世间事务纷繁，众多疑难纷至沓来。您陈述得失，效验如同蓍草和龟甲的占卜。等到退下之后，仪态仍然温婉。您不以容色自夸，不以言辞自我炫耀。幽静深沉的内心和宽大的气度，有谁能窥见？我家贫而人口众多，才智又不足以维持生计。吃的是粗米野菜，连盐和醋也常常没有；别人不能忍受这种忧苦，唯独您始终和乐。您虽疼爱孩子，却不偏私溺爱。教诲总是谨慎，只说应当从幼年时开始。我扶助您，您也辅翼我，我们共同处在困厄羁旅之中。锄除荒草、修补屋漏，无论细小还是重大事务，您都没有遗漏。

译唉！上天降祸于我家，接连降下凶灾。我们起初来到京师，是辛丑那一年。您正当壮年，却被疾病侵伤。谁能料到就在这一天，竟有一位妻子先行去世。您虽然能够自我排遣，可这样的疾病哪里应当如此？从秋天一直到春天，病情有增无愈。我迎请医生、购买药物，已经竭尽了我的力量。医术难道不好吗？只是终究敌不过天命。您将要去世的前一天晚上，预先知道了自己的死期，说话谈论和平日一样，精神也没有衰退。您把家人一一召来，告诉他们自己将要长久离去了。唉，悲痛啊！父亲失去了贤德的女儿，婆母失去了孝顺的儿媳，孩子失去了严正的老师，我失去了有益的朋友。年岁虽然流逝，悲酸之情却反而日日更新。禫月结束之时，我在这里献上这一尊酒。教养两个孩子，希望能够实现您的心愿。时日良好时我将送您返回故乡，安葬在祖先的坟地。以后再也听不到您的话了，谁还会说我是一个完整的人呢？我长声号哭叙写哀情，把这些话寄托在这篇祭文中。《祭晁少卿文》。我很早就成了孤儿，承蒙您与我结成美好的交谊，从开始到如今，已经超过二十年。我们相互亲厚，情义深重。相会有时而离隔时久，便互相写信问候。打开信纸、披读文辞，就仿佛亲自相遇。不料如今您突然沉沦亡故。得到讣告，我抽泣哽咽，眼泪随着哭声流下；我独自在海滨哭泣，内心的悲痛又能向谁诉说？又听说您的灵柩将归，暂时停留在余杭；我隔着这片江涛，寄托陈设微薄的祭品。您知道吗？事已至此，又能怎么办呢！《馆中祭丁元珍文》。唉，元珍啊！与你分别才有多久，谁能料到你一去之后，竟没有再来的日期。你的为人浑厚平和，不故意筑起高深的壁垒，也不机巧设谋。朋友同僚都乐意亲近你，宗族乡党都愿意依靠你。你的举止恭谨谦逊，必定合乎规矩法度；你的言语诚恳周详，看不出一点瑕疵。处理政务的谋划，我没有一件不是听从你的。主持长官政务时，你留下了值得人们怀念的政绩。你的积蓄像钧、石那样厚重，而你的支出却只有铢、锱那么微薄；只有在学问方面，你才极为富有，充满诗书。你濡墨执纸，写成文章辞句。春日阳光照满原野，万物繁茂滋长；不用经营，不加雕饰，许多奇异精美的作品层叠出现。各种文体你都精通，而诗歌尤其突出。清新俊逸，足以与古人相匹敌。读你的诗文使人心情洒脱，可以消除百般忧愁。你任职于哀乌之秩，游处于天禄之中，我还以为你在那里滞留已久，晚年才会被收用。谁料没过多久，就被斥退安置到南方州郡。书信还没有回寄，讣告已经送来。众人都为之哀伤，何况是我们这些同僚。起初还疑惑，最终却震骇不已，眼泪充满双目。没有能够亲自送你入棺，也没有能够亲自为你穿上丧服。礼数多有来不及办理的地方，但感情难道就能忘却吗？我把祭辞寄往千里之外，用这一杯酒助祭。《朝中祭钱纯老文》。唉，钱公啊！您穷究经书和史书，又旁通诸子百家；废寝忘食，不浪费一寸光阴。专心爱好学问而不知疲倦，头发花白后反而更加勤勉。您记忆力强，见识广博，书箱装满，房屋都像被书堆满。议论宏阔，见解崇高，像河水下垂、海水倾注一般。诗赋、讲说以及射策三科，无不精通。您曾任金马、玉堂之职，也担任过经帷三职。寒苦自然来到身边，却没有凭借，也没有羽翼。两次参加铨选，士人都说：“您应当归来。”任尹正三年，众人都说：“大家应当依靠您。”您对于所听闻的事，靠的是学问；对于所知道的事，则是自己领悟所得。在利害关头，人很少能够安定自持；别人惴惴不安，唯独您刚健镇定。面对爱憎之情，人很少能够自我克制；别人有所偏失，您却像衡器和砥石一样公正。世人都争相追逐的东西，您却不去求取；别人喧嚣，我独自安静，因此没有人能够责怪我。还不到三公之位，官位便说不上完全施展；还不到百岁，寿数却说不上长久。国家失去了贤良之士，同列官员都为之叹息；天下百姓失去了希望，老少都抽泣悲叹。天子听闻丧讯，派使者驰往临视。又慰劳抚恤孤儿寡妇，周全怜悯贫困匮乏的人。凡是与我同朝为官的人，何况又是同道同志，悲哀从感触中生起，谁能知道自己不流下眼泪呢？祭祀的马匹停在庭院，祭品陈列在几案上。公啊，请来吧，我把这篇诔文寄托真诚。《祭李太尉文》。您先世积累德行，广大而长久。您的母亲是仁祖的庄懿皇后，您是皇后的外甥，父亲是异姓王。入朝统率六军，出任外藩大邦。您不因尊贵而自满，谦逊友悌，慈爱善良。昭陵尚未远离人们的记忆，您却突然去世。灵车向东行进，我献上一杯酒祭奠。《祭致仕湛郎中文》。您早年任郎官而隐约自守，安于修养心志；晚年退居家中食禄，竟没有等到应当退休的年岁。您的治绩载于朝廷，品行事迹为乡里所推重。去世还不久，墓穴安葬已有日期。我私下仰慕您的高尚风范，谨敢陈设微薄祭品。《又祭亡妻晁氏文》。我王巩无能而遭遇祸患，早早失去了贤德的妻子。滞留京师，孤零零地做着外任官。于是只得把灵柩运来客地，还没有安葬在祖先坟茔中。早晚思念此事，内心和面容都惭愧不安。如今蒙受恩典调任外地，从道路经过东南，才敢开启灵宫，请灵柩登上船只。一路艰难曲折、迂回受阻，将要送回故乡。可是我临近淮水时，迫于奔赴官守之职，不能亲自奉迎灵舆、渡过大江，只得再次借助他人，筹办护送照料之事。长久惟愿您能够体谅我，还要依赖您的神灵保佑。至于灵柩经过水陆道路，行走将近数千里，只要能够保持清静安稳，便是我的最大幸事。至于选择吉日、整治隆重的葬礼，等到取得日期，我岂敢不亲自办理？惟愿您明察，所以把这些心情告诉您。《代人祭李白文》。您的文章杰出，超越众人。仿佛大地开辟、苍天初创，云气蒸腾，雨水降落，生养万物，瑰丽奇异；这是最高妙的自然造化，人力哪里能够施加？又像长河浩浩荡荡奔流不息，万里一泻而下，到了末势仍然雄壮。您极力驰骋文辞，达到这样的境界。意气飘逸，才情俊伟，像飞黄奔驰，超越群类、绝无匹敌。摆脱羁绊，抛弃车辙轨迹，迅疾横行，志向狭视四方边远之地；斜眼看那些劣马，简直没有什么可以与您相比。您起初来到玉堂，旋即又离开而游于江湖。麒麟凤凰，世间哪里能够拘束？古今那些偏僻浅陋的儒生，只知道钩章摘句；下里巴人的学问，文辞卑下而义理鄙陋。有些士人只具片面见识，被拘牵而泥滞不通；也有人狡猾巧诈，争相奔逐于权势名利。您的可贵之处，难道只是文章如此吗？您轻视世俗、纵情任志，确实足以激励世人。我来到姑熟的郊野，担任这里的长官，在您的墓下举杯，感叹您遗留下来的芬芳。《祭王都官文》。您才思敏捷而宏大，志向远达万里。高妙的辞章和宏大的篇什，使您得以出仕天子。任闽地主簿时，声望超过当地长官。谋划清江事务，英伟刚强而更加壮盛。在韶州、升州任职时，政令教化都出自您的亲自筹划。人们窥察您的作为，万双眼睛一齐注视。您在暗处捕获奸徒，使年老的官吏都丧失胆气；凶悍的党徒怒目而视，根基最终仍被斩断。乡里歌唱，家家歌颂，所歌颂的只是孤儿寡妇和孤苦无依者得到安定。上位只有监司，下位只有属官；身旁只有同僚，彼此讲习、敬重而服从。正要兴起昌盛，考核却屡屡遭遇困难；正不知何时赴任、何时归来，您忽然殒命而不能返回。您对我的先人，实在欢乐而厚爱；至于您的诸位儿子，我也有幸成为他们的亲友。对于您家中的行事，我内外都洞察了解；对朋党不计较，对尊长不违逆。进入公堂任职，不受丝毫挫折；退居私室相处，态度温婉而曲尽周全。钟山高峻雄奇，山下只有江水。过去您曾到这里，脚步从容，鞋履轻缓；如今您的六个儿子把您安葬在这里。铭文由我王巩撰写，文辞虽贫乏，事情却真实而美善。把千里之外的诚意寄来，以这一簋祭品献上。《祭袁太监文》。

译唉！越、蜀、荆、吴三方相距万里。您骑着骏马，裹着印信出使。蛮夷市集和海上聚落，都没有发生滥用刑狱的事。高峻的邛笼之地，货物流向京师。东南的粮食像风一样迅疾地运来，年年填满太仓，万艘船只首尾交错。于是辅佐会府，尽情施展您的谋划；出任宣州屏障之地，承担我的困厄。位列九卿之后，得以告老还乡。戴着冕弁进入乡里，仍是从前的布衣身份。进退都合乎常理，是当世所叹服的风范。不因尊贵而骄傲，不因富有而奢侈；举止恭敬谨慎，内心坦荡平正。安然顺从地退居，具有长者的风度。白发虽然很多，手杖和几案还没有相伴；您的笑语还在耳边，如今我已经对着灵帷哭泣。您深情地抚慰过我，谁能像您这样呢？先人不幸，曾托身乘坐您的船。我一生正值困厄，承受您的恩德却无法报答。羞薄的浊酒微少，姑且用来陈述我的悲痛。《祭关职方文》。唉，关公！您凭文章考中科举，凭才干做官。起初仕途艰难，四十岁才开始做官。最终统领两州，治理大有声色。向朝廷告老，以郎官身份归乡。卿士大夫都为之观望叹息。谁是您居住的地方？是竹水交错的地域。谁是您的园林？正好占据湖山胜景。您出仕或休息时，八个儿子都侍立在身旁。做官的儿子大半，与您同时入仕为官。他们声名显扬，习性和顺慈爱。具有万石俸禄之家的风范，百世相传也难以相比。有这样的后代，世上谁能赶得上？何况您的年寿已经达到八十岁。有人能够像您这样长寿，却没有人能像您这样安宁。您践履劳苦、抚育后辈，意气仍然刚健。我很晚才拜见您，得以托身于姻亲关系。您的书信还放在几案上，讣告已经送到门前。福禄都已完备，您还有什么遗憾呢？想念从前，念及族亲之间的感情。我在东边的灵堂吊唁，却远远来不及与您相会。只能在千里之外哭泣着写下这篇祭文。深厚缱绻的情意，已经寄托在这一杯酒中。《祭黄君文》。唉！宋朝将近百年，号令遍及万里。奸臣被贬黜，罪尤深重者被摈斥处死。山岩般的才俊、乡里的秀士，都被驱使任用。黄君的出生，正逢这样的时代。当世的官员，有的卑微，有的显盛。显盛的位居朝廷，斟酌王命；统领千隶百司，进则等待任用，退则听从命令；出任地方长官，乘玉斧金车；各地长官和众将领，传递文书下达命令。卑微的官员纷纷杂处，有的陪从，有的任正职；千般品级、万种名位，各自掌握权柄。人人都凭敏捷的手段，迅速取得并相互争逐。唯独您不追求这些，至死都困顿贫病。同时代的人勤于经营，善于积蓄；有人储金万镒，藏玉万袭，遗留下田野中的积蓄，多得箱柜都装不下。唯独您孤身一人，衣食常常困窘。这难道不是命运吗？否则怎么会到这种地步？您能够自我通达，因此可以不必悲伤；但亲戚思念您，怎能不抽泣悲叹！我的老姑母嫁给您做妻子，与您共同生活多年，同甘共苦、颠沛相随。如今面对您的遗孀，难道不是我的悲伤吗？我多次前往慰问、吊唁，来到您的堂上。把您安葬在南山时，冬气已经十分凛冽。微薄的酒和时令菜肴，恭敬地陈设杯豆。用这篇祭文助祭，向您作最后诀别。●卷三十九：祭文二十六首。《先君焚告文》。我王巩昏愚不肖，不能符合先父教诲养育我的心意。幸赖先父遗留下来的德泽，我后来得以做官享有俸禄，使家业得以世代延续。今天子第一次亲祀郊庙，向朝臣施加恩典，并推恩及于他们的先人。先父、先夫人都得到追赠官职、封邑的荣耀。我因任职京师，谨派弟弟布、肇捧着告祭文书到宅第，再到墓旁焚告。《皇妣仙源县太君周氏焚黄文》。我资质浅陋，得以守成继承家业，常常害怕失坠。幸赖先父、先夫人的余泽，我才能在朝廷列有官位。今天子第一次举行郊祀，向群臣施恩，使他们都能追荣自己的先人。因此先父、先夫人都承受诏书，获得追赠官职和封邑。我私下想到这一切的由来，感激仰慕之情实在难以自持。我任职京师，谨派弟弟布、肇捧着告祭文书焚烧黄牒，前往墓旁禀告。《皇妣昌福县太君吴氏焚告文》。先父、先夫人积德累善，我王巩得以承受余泽，在朝廷任职。今天子第一次举行郊祀，向群臣施恩，都允许他们追荣自己的先人。因此先父、先夫人都承受诏书，被命以官职和封邑。我正被公务羁绊，不能亲自到墓下，谨派弟弟布、肇捧着告祭文书前往宅第禀告。《戊午十月展墓文二首》。我去年春天在江西，蒙受恩准告假，得以回去省视祖先的坟墓。如今从福州被召回朝，又得到顺路前往墓下拜祭的机会。谨敢陈设微薄祭品，以表达感念仰慕之情。仰望先人降下鉴察，使我蒙受无边的福泽。王巩从福州被召回朝，得以顺路扫墓。谨敢陈设微薄祭品，以表达感念仰慕之情。仰望先人降下鉴察，使我蒙受无边的福泽。《代太平州知州谒庙文》。天子不因我某才智不敏，使我得以治理这片土地。凡是在境内能够为百姓降福的鬼神，我哪里敢不恭敬奉事？如今选得吉日，开始来这里献祭拜见。只愿神明赐福，使百姓能够安居乐业，到了年终收成之时，我某岂敢不继续奉祀？从今以后准备酒醴和牲牢，以此报答神明，愿神明明察。《太平州祈晴文》。去年发生的水灾，造成的祸害太大了。百姓能够免于死亡而没有沦为盗贼，也不过是侥幸罢了。洪水退去以后，百姓修补堤防、整治田界，重新从事农田劳作，所受的艰难和劳苦也十分严重。即使今年获得大丰收，恐怕也不足以恢复他们所耗费的力量。如今禾苗刚刚栽种，雨却下个不停，似乎又要给百姓造成灾害；百姓有辗转死亡的忧虑。官吏不能侍奉神明、治理百姓，以致降下这样的灾祸，不敢逃避自己的责任。然而灾祸既已降临，也不是官吏所能抵御和制止的。神明一向依凭于我们的百姓，享受这片土地的祭祀；抵御祸患、消除灾害，本来就是神明的职责，我哪里敢不把这些禀告？假如能使雨迅速停止，使年成获得丰收，也只愿神明永远以这片土地为依归，请神明对此加以筹划。《泰山祈雨文》。泰山自古至今，凡是拥有天下的帝王巡行诸侯、举行封禅、刻石告祭历代，无不来到这里。有的人踮起脚、动容仰望，最终却也不能登临。它实在卓异非凡，是神明所居之地，所以天下人共同尊崇它。古代二典所记载的泰山光辉、神灵和威烈，明白昭示万世，哪里是其他山岳能够相比的！齐、鲁两地能够仰望并奉事泰山，所吃的粮食、所穿的衣服，没有不是承受神明暗中的施予。如今齐、鲁两地不下雨，从四月一直到现在。积水干涸之处尘土昏暗飞扬，粟苗将要枯死，蝗虫也滋生起来。即使政令有不善之处，足以招致这样的灾害，可百姓有什么罪过？理应受到怜悯。那些小小的土山、浅浅的水川，尚且能够为百姓降福，赐给他们丰年。何况是泰山，早晨升起一片云，晚上便能滋润天下；这样做势如反掌，比转动圆物还容易。可是齐鲁近在神明所依托的地方，您反而不能怜悯，恐怕是没有人禀告，或者禀告时不够虔诚。百姓的生存本来就艰难，没有储存积蓄，又遭受沉重的赋税和频繁的差役；一年歉收，往往就濒临死亡。奸猾强暴而又无知的人，可能乘机而起，聚众成为盗贼，因而受到诛杀；那些遵循道理、安于本业的田间百姓，也会一同死去，怎能不令人悲伤！我受天子之命，镇守东方藩地，谨洁斋庄严地来到灵宫禀告。只愿神明怜悯百姓的困苦，帮助成就年岁的收成，降下丰沛大雨，把灾害变成丰收。还请使这些百姓能够用牛羊黍稷，永远奉事神明。《泰山谢雨文》。