卷第二十六

译庚辰年秋七月，东平严公把彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、浚等州的三十万户户籍交归有关官署。我曾私下考察前代兴起帝王事业的踪迹，大概帝王兴起时，上天将把天下全部覆盖的土地举起来交给他；当时若能昌盛，必有魁伟宏杰之士，为之倡导大义、建立大事、统一天下各处的异同、决定众人归附或离去的心意。这就像天地初创、混沌未开之时，龙出现而腾跃，云雷合成声势；有了先后次序，之后使百川奔腾、雨泽遍布天下，便容易施展力量。臣子和君主的相互遇合，天意与人事的会合，没有不是如此的。当初贞祐年间南渡，豪杰乘乱而起，四方之人都没有归命之处。严公凭借上游的便利，掌握精锐部队，威望显赫，隐然如同敌国。人心之所以分别拥护楚、汉，都依靠他来增加力量。到这时，人们明白地知道天命所在，没有人敢有异心，国家也借助他形成包举天下的形势。所以自开创以来，功业平定天下的一半、声名传播到四海之外的人，只有严公一人而已！如果不是上天让他倡导大义、建立大事，以应合兴起帝王事业的踪迹，他怎能做到这样呢？严公名某，字武叔。他的祖先是博州博平人，后来迁居长清，于是在那里入籍。曾祖父启、祖父祺、父亲圭，都以务农为业。母亲是同里的杨氏。生有两个儿子，长子彬，字才叔；次子就是严公。严公幼年聪敏，略懂读书。长大后，志向气节豪迈放纵，似乎认为经营生计是不值得做的事。他容貌仪表俊美，喜欢交结朋友，乐于施舍。落魄于乡里之间，不顾惜自身，多次因事情被拘捕。侠士少年们爱慕他，大多为他拼死出力，因此他得以脱身。癸酉年秋，国兵攻破中原，不久又向北撤回。东平行台征调百姓为兵，因为严公为众人所服，从署理百夫长开始。第二年春，泰安人张汝楫占据灵岩，派别将进攻长清，严公击破并赶走他们，因功授长清尉，兼任东阿、平阴、长清三县提控捕盗官。戊寅年六月，代理长清令。八月，宋人攻取益都，乘胜向西推进。行台下檄令严公筹备草料粮食，作防守御敌的计划。严公出外督收租税，等回来时长清已经陷落。不久他又凭军队收复长清。有人向行台进谗，说严公和宋人有谋划。行台怀疑严公，派兵包围他。严公带着老幼据守青崔崮，依附益都主将，以避开行台军队的锋芒。宋人于是任命严公为济南治中。他分兵四处出击，所到之处没有不攻下的。于是太行山以东，都由严公节制。庚辰年三月，河南军进攻彰德，守将单仲力量不支，多次请求严公救援。严公向主将请兵，主将迟疑不动，严公独自带兵前往。等到赶到时，单仲已经被擒。严公知道宋人不值得依靠，首先到军门拜谒先太师，带领部下献出自己。太师当时以王爵统领各道军队，可以奉诏制封授官爵，于是授严公金紫光禄大夫、行尚书省事。这一年，进攻曹、濮、单三州，全都攻下。偏将李信留守青崖，曾经犯罪而害怕被诛；趁严公出征时，叛变投降宋人。严公的哥哥以及夫人杜氏都遇害。第二年，严公借太师的军队收复青崖，擒获李信，将其诛杀。进攻东平时，守将何立刚弃城逃走，严公才进入并占据那里。又过一年，军队进至上党。宋将彭义斌劝说青崖的晁海叛离严公。严公的家人再次被掳走。义斌的军队向西进发，许多郡县被胁迫。乙酉年四月，终于包围东平。严公暗中派人约会大将孛里海的军队，但军队久久没有到。城中粮食将尽，于是和义斌议和。义斌也想借助严公夺取河朔，然后再图谋他，便请求以兄长之礼事奉严公。当时严公部下还有几千人，义斌没有夺走他们；但在青崖掠夺的人口则扣留下来，不予遣返。这一年七月，义斌攻下真定，向西经过西山，与孛里海等军相望；他把严公帐下的军队分开，表面上说是帮助，暗中却伺机监视。严公知道形势已经紧迫，立即连续催促孛里海军队，与他们合兵作战。刚一交战，宋兵便溃败，于是擒获义斌。不到一个月，原先失去的部众全部收复。这年冬天，郡王戴孙攻取彰德；第二年攻取濮州、东平；又过一年，太师进攻益都。凡是严公的功劳，所在之处都居各道之首。庚寅年四月，严公到牛心帐殿朝见。天子赐他坐席，整日设宴款待。皇上非常高兴，赐严公金虎符，宠爱到直呼其名都不需要避讳。又多次指着严公，回头对侍臣说：“像严公这样的人，真是有福之人啊！”又过四年，他到和林城朝见，授东平路行军万户，另有八名偏将获得金符。当初，严公统辖的地区，有整个魏地、齐地十分之三、鲁地十分之九。到这时实行划分疆界的制度，严公在魏地方面分出大名，又另分为彰德；齐、鲁两地又把德、▯、济、单归入他的辖区。丁酉年九月，诏书命令严公不必出征讨伐。当时严公作为统领百城、东方诸侯的长官，已经十五年了。他起初披荆斩棘、抵御豺虎，穿破衣，吃粗粮，日晒风吹，露宿野外。他把在沟壑中辗转迁徙的百姓带出来，使他们安置在席褥之上，勤于耕种，使积储丰足。公府仓库积存的钱财，全都用于互相聘问、宴饮、祭祀和供养宾客，从未私自储藏。选拔任用俊秀贤良，淘汰驱逐贪食墨禄之徒；只要他的意旨所及，众人便竭力奔走奉命。不到三四年，从武城向南、新泰向西，行走在田野中，就知道那里是丰年；走出道路，就知道那里风俗良善；观察政务，就知道那里是太平的官府。而严公的心力也已经耗尽了！皇上也素来知道严公不适合骑马，念及他的功劳而怜惜他的劳苦，把他看作家人父子一样，想让他安坐享受健康长寿的福分，所以圣意如此优厚体恤。严公长期患风痹，有人劝他请良医，他笑着说：“人难道不会死吗？能够没有疾病而死，就足够了！”庚子年四月己亥日，享年五十九岁，死于私宅正寝。这天夜里，一颗大星陨落在县界，人们认为这是严公去世的应验。五月壬申日，抬出严公的灵柩，葬在鹊里新坟，合乎礼制。严公掌握兵权、专管生杀时，年纪已经大了，经历世故也久，于是更加谦抑自持、磨炼自己。他闲暇时还邀请儒士来，讲论古今成败。对于前人的良法美意，以及仁爱百姓、爱惜万物的做法，他总是欣然仰慕。

译所以他虽起于行伍之间，严厉得不可侵犯，但至于把仁心作为根本，也要等到观察他的始终之后才看得出来。彰德攻下后，又攻破水栅。郡王恼怒他们反复无常，驱赶老幼数万人，想把他们全部屠杀。严公劝解说：“这些都是国家旧民。我们军力不能及时到达，他们受到胁迫而跟从，究竟有什么罪呢？”郡王听从严公的话，释放他们而不杀。后来攻破濮州，又有毁掉水栅的意见。严公说：“百姓从未与我们为敌，怎么可以和士兵一起杀掉？不如留下他们耕种，供给草料粮秣。”濮州人又有几万人因此免死。此后在曹州、定陶、楚丘、上党，也大都没有不是这样做的。大军从武休出兵襄、邓时，严公正处于徐、邳之间。他认为河南被攻破后，屠杀一定很多，便应当装载金帛前去赎人，并且约束各位将领，不许擅自杀戮；若有掳获，必须使他们的家属骨肉完整保全。灵壁一县，本应被废弃的有五万人，严公用尽各种方法救活他们；士兵向来敬服严公的话，又被资财诱动，所以都使他们得以保全。其中有请求回归乡里的，全都释放遣送。那年冬天发生大饥荒，向北渡河的活人多数饿死；又因为藏匿逃亡者的法律严厉，凡有违犯，保伍和社里都要连坐。逃亡者接连不断，无处投奔，僵尸因此遍布田野。严公下令熬煮稀粥，盛放在道路旁，任人尽情食用，因而救活的人又不知有多少！起初，严公部下有几十人逃回益都；益都攻破后，他们都被捕获。人们以为严公一定会杀他们，但严公一概不追问。王义深是义斌的偏将，听说义斌失败，准备逃往河南，于是严公家族中在东平的人全都被他杀害。河南攻破后，严公俘获义深的妻子儿女，优厚地周济他们，并且护送他们回乡，始终不因旧事而记恨。像这样能够做到别人难以做到的事，严公还有很多！东州既然成为乐土，四面八方的人接连不断地来依托严公求生。严公替他们聚合流散的人口，使孤单贫困者有产业，办理丧葬，帮助婚嫁；他们多次请求，他从不吝惜，多次前来，他也不厌烦。使死者复生般的恩赐、像鸟护雏般的恩惠，日积月累，实在多得无法尽数书写！所以听到讣告的那天，远近都悲痛哀悼；境内的人在田野哭泣、在巷中祭奠，过了一个月仍不能停止。古人所说的爱民如父母、敬之如神明，在严公身上都体现出来了。儿子七人：长子忠贞，任金紫光禄大夫，先于严公去世；次子忠济，承袭严公的职务；其次为忠嗣、忠范、忠杰、忠裕、忠祐。侄子一人，忠辅。女儿七人；孙子一人，是忠贞的儿子朗。安葬三个月后，孙子忠济等写下严公的事迹，请求撰写神道碑。我谨把智者愚者共同知道的事，依次论述，并在后面系以铭文。铭文说：泰山高峻，清济水浩荡。那位刚毅的严公，治理这东方之地。这里是大国齐地，也是鲁国荒远之区。大安年间衰微，百姓遭遇灾祸。锄头和棘杖，交替成为强者的武器。遗民茫然无措，摸索着前行也走到了尽头。严公乘此时势，从军奋起。内心以蓍草龟甲般明察，前去迎接天下一统。挟持太行山以东的土地，进入王朝封域。百姓仰望他如乌鸟归巢，我如同龙随其后。日月并照而共同翻腾，郁然形成雷霆风雨。天地的开端和边际，一举廓清混沌。奔走前后，没有人敢侮辱我们。没有人敢侮辱我们，靠的是严公的武勇。于是赐给他金虎符，让他抚养百姓。百姓都是上天的百姓，只有严公承受了抚育他们的责任。内部有沟壑之民，正是严公负责救助。给我们发放粗布衣，给我们发放大帛作冠。我们倾斜将倒，他扶持；我们有破漏，他修补。你们有创伤疲敝，我便使你们安乐。兵器铠甲的威势，像深秋般严肃；教化之后如春阳，枯槁者恢复柔和。祥和的风愉快吹拂，和气充盈流动。河水滋润广布，甚至及于其他州。百姓拜受严公的恩赐，有忧患便向他祈祷。祝愿严公长寿，成为国家元老。像山像河一样，所受福泽长远。齐地的政绩正要得到报答，鲁地的妇女已经戴上丧冠。宣扬王者的威灵，依靠的就是严公。爱护养育百姓的根本，拥戴的就是严公。高大的世族如乔木，武功卓著者还看谁在？看那一方百姓，自古以来没有留下不受恩爱的人。每一次开创都必有先导，这就是严公的功劳。宠爱到不必避讳其名，严公的名声因此崇高。巍峨堂皇，哀荣贯穿始终。谁能与他相配？是钱氏孝忠。茌平的原野上，龟形石碑高耸。刻下我的铭诗，用来回应景钟。东平行台严公祠堂碑铭序

译山东是天下的重要地区，没有哪里能与它相比。杜牧认为：“王者不能得到它，就不能成就王业；霸者不能得到它，就不能成就霸业。”古代所说的山东，就是今天河朔的燕、赵、魏地。因此拿三镇相比较，魏地常常掌握燕、赵的生死，又决定河南形势的轻重，所以更加重要。正当天兵南下时，四海震荡，雷霆般迅猛攻击，没有什么不被摧毁。燕城既已打开，朔方和南方分裂，乌鸟将要栖止，却不知道应落在谁家的屋檐下。严公占据上游、掌握精锐，审察天命的去向，统一众人犹疑的异同。于是庚辰年春，将所统辖的彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、浚等州三十万户的户籍，献给太师的行台。形势既已强盛，根基也就牢固；国家之所以不必费力传檄、不必耗费箭镞，就能成就包举六合的功业，严公的力量居多。好问在严公幕下做客很久，所以能够知道严公取得民心的原因。严公天资沉着刚毅，威望一向显著，而且严守军法，很少宽赦。见到他的人都流汗丧气，没有人敢抬头仰视。到了中年以后，他才把仁爱百姓、爱护万物作为心志。郡王的军队攻破相州的水栅，接着攻破曹州、濮州，因恼怒他们反复无常，认为没有人可以保全，想把他们全部活埋。严公百般营救，直到获得准许才停止。军队出兵荆、襄时，严公从邳、徐赶去，对亲近的人说：“河南遭到兵祸，杀戮一定很多，我应当装载金帛去赎人。”灵壁投降后，百姓正暂时喘息，等待命运。严公把财物馈赠给主兵将领，直到士卒也都得到好处；全县老幼都受到重新获得生命的恩赐，而且被释放遣返。计算前后救活的人，大概有十几万人。北渡的百姓没有食物，靠稀粥救活的人还不计算在内。划分疆界以后，饱受创伤、刚刚脱离水深火热的人，唯独把严公当作掌握生死的人。严公为他们开辟四方，修复村落聚居之处；所到之地都接见父老，训诫子弟，以乡里的道理教导他们，勉励他们守孝悌的根本。态度恳切周到，如同家人父子，起初并不以侯牧自居。任用官吏和使者中的善良者，淘汰驱逐贪食墨禄之徒；减免拖欠的赋税，以宽待流亡者；借给闲置田地，使孤贫者有业；节省浮费，使积储丰足；抑制游手末业，使风俗淳厚。至于排解灾难纠纷、周济急难、收养抚恤孤儿寡妇、帮助丧葬祭祀，粮食就像水火一样容易获得，冰霜化为绫罗绸缎；别人勉强出力，我却乐于去做。所以严公去世的那天，境内百姓号哭相互吊唁，都说自己一天也不能重新活过来了。如果没有深谋远虑、洞察民情，能够权衡刚柔的中道，掌握控制调度的方法，开始用严刑树立威势，最终以仁心为根本，能够做到这样吗？壬子年孟冬，严公的继承人某人带着书信和礼物，奔走到镇阳送给我。信中对我说：“先公在兴王之初功劳显著，名声超过勋臣。手持虎符龙节，统领魏、齐、鲁五十座城，超过二十年。官职有善政，政绩有遗爱，受到尊敬的人把他比作神明，希望报答他，使其恩德长久。某人侥幸承袭世爵，十分害怕不能发扬先公的德行，于是便和僚佐、部曲、士庶、耆老共同出力，同心一意，建造新庙，用来表达礿祠、烝尝祭祀的敬意。应该有文章来昭示永久，唯望您惠然光临。”我认为：祠祀祭祀是大事，历史已经很久远了！以劳绩和功勋来祭祀，是三代不变的道理，如乐布在五社受祭、甄子然和宋登配享后世。也有因义而创立祭祀的，蜀人曾在道路田陌祭祀忠武侯，博士上表拜祭；王圭显贵通达却不营建私庙，反而被法官弹劾。礼制固然不能改变古法，却也贵在顺应人的感情，何况时令祭祀还来不及准备，而百姓已经将要在香烟蒿艾中追念严公；像严公这样的祠庙，难道不能因义而创立吗？祭祀的典制一时废弃，但公议可以流传千载。将来如果有人援引表忠观的旧例向朝廷进言，仍然有可考察的依据。我已经叙述严公的事迹，又系以诗，使人歌唱它来祭祀严公。诗说：天地初创、混沌未开时，福运能有多少？风云感应会合，神灵也与之相期。乾卦之龙凭借时势在九方奋飞，潜藏的蛟龙岂能一直留在污池？王者和霸者的权柄由魏地掌握，千里金城，四面有山作屏障。严公登记的户数充盈而略有余，燕赵广大无边而没有藩篱。于是六合都纳入天子的兵威，如同历下之战开创汉朝根基。楚地一破如同劈竹，军队将归向哪里？天官记录功绩，严公绝非同辈可比。夹在三大藩镇之间划定疆界，头戴大帛制成的冠，身穿大布制成的衣。灿烂的德星出现在虚、危二宿，扶助伤残，聚合离散，倾倒的重新支撑起来。百姓依靠保障而轻视蚕丝劳作，年年谷物丰收，万物没有缺陷。诸侯代代兴起，严公是其中的师表，谁说华山高大可以与之相比？武公、司徒的功业，在这里也屈居其下；长眉长寿、保佑鲁地，也只能到这里为止。从前百姓歌唱舞蹈，如今却眼泪涟涟；百姓所依靠的人，为什么突然夺走了他？甘棠树下的荫庇，就是严公的祠堂；祭祀牲畜旁有碑，碑上又有诗。战功说来很多，治理百姓却慈爱；百姓立尸主而祝祷，难道是我的私愿吗？愿严公赐福于我永无止境，子孙和百姓世世代代思念他！顺天万户张公勋德第二碑

译辛亥年冬，行军千户贾侯辅拿着《顺天路军民万户张公勋德碑》给我看，对我说：“这是内翰滹南王君从之所撰的文章。自从天下动荡以来，我家公为我们州披荆斩棘，建立城邑，修整堡壁聚落，开辟田野，恢复官府，兴举典章制度，摧伏强横势力，抚恤保全孤单弱小者，使暴尸遍地的地方重新成为乐土。他对本州百姓的恩德十分深厚。像我贾辅这样不聪敏的人，也得以承受他的谋划，竭尽微薄力量，侥幸位居僚佐之前，佩金紫之服。图谋报答，不论饮食呼吸片刻都未曾忘记，但至今连万分之一也没有报答。姑且采取境内士庶、耆老、偏将、部曲的共同意见，就我公所成就的、显明地存在于人们耳目中的事迹，刻在金石上，以昭示永久。王君赞美我公的功勋，又认为我们这些人的诚恳和专一值得取法，所以乐于叙说。大概我公率领族属，守卫堡壁，从西山以东的流埚出发，因功授定兴，直到节度雄州，听从经略使苗公道润的指挥。及至贾瑀杀死道润，我公杀贾瑀报仇，又遣散他的余党。戊寅年秋，在朝廷登记姓名，以功加授荣禄大夫，统领河北东西路，朝廷以宝书赐命，从千户升为万户，佩金虎符；顺天另立为一道的事，也已经记载过了。只是这座碑将要树立二十年了，而我公的功勋日益积累增大，这些全都是王君没有看到的。我区区的心意，因此大为不满足！考察古人：起初治理一个县，后来进而镇守一个州；开始统领千人，最终达到统领百万大军；至于惠政，至于战功，见于褒扬记述的，不一而足，所以有大书、特书、屡书等说法。朝廷议论把它当作美谈，史官凭借它写入实录，圭爵、旗常、鼎钟、竹帛也由此建立依据。像我公这样，光照河山之神，遇到龙兴的时运；开拓疆土，是国家的虎臣；治理百姓、临任官府，威严和恩惠一并施行；可是英名盛德，百件事还没有宣扬一件！就褒赞的意义而言，难道不是还没有充分表达吗？如今请您执笔，希望用第二座碑来补足它！”我认为自己浅薄的文章不足以和王君之后的祭祀文章相配，本想推辞，不敢承当；但贾侯的请求更加坚决。我估量不能始终推辞，于是勉强依次撰述。起初，我公攻下东流、军队驻满城时，满城城小而残缺，又没有防御设施，帐下只有几百人。恒山公武仙会合镇定、深、翼等地的一万步兵、五百骑兵前来进攻。我公让老幼妇女登城防守，自己率壮士出战。敌军不能取胜，却也没有退去。几天后，我公估计他们已经疲老懈怠，派人假装运送辎重，声称救兵已到，又从西山拖柴扬尘，在敌军后方击鼓喧噪。武仙的军队果然惊慌溃败。我公追击他们，尸体遗留数十里。这年六月，军市川帅牛显会同高阳公张甫、河间公众哥等数万军队前来进攻。我公登城拒战，被流箭射中。敌人大声喊道：“射中张某了！”我公不为所动，打开城门出战，张甫、众哥都败逃。由此祁阳、曲阳、鼓城等地，投降的将帅有二十多城。易州守将卢应管束部下不当，官吏士卒常想发动变乱，只是害怕我公而不敢发作。我公向北朝见，驻军宣德，不逞之徒便包围卢应的宅第进攻。卢应挺身逃走，妻子儿女全被俘虏。他们又在州中大肆抢掠，于是占据西山的马头砦。我公听说后，立即丢下辎重向南赶去。向路人询问，得知盗贼的要害之处名叫六门堂，便派部曲任德等人暗中捉住守卫者，反过来占据那里，所以盗贼没有察觉。我公先和任德的军队约定说：“我在砦下举火，你们就发出声响！”于是率士卒到砦下，数说盗贼叛逆之罪，并且告诉他们：“如果能带着卢应的家属来投降，就赦免你们的性命；否则，一个也不会留下！”盗贼一边笑一边骂道：“没有三千两白金，就不可能得到卢应的妻子儿女！你竟想让我们投降吗？”我公大怒，呼喊说：“我问你们三次，若不服从，就要进攻你们了！”连续问了三次，他们最终没有回应，于是举火进攻。任德等人按照约定转动石块，砸击砦中，盗贼大为惊恐，以为石头从天而降，困窘得无处逃走，只好束手被捆。公归还卢应的妻子儿女，把各个盗贼全都剁碎杀死。沿着山势起伏的鹿儿、和和、美女、担车、堵墙、百峰、东西五峰、苑家、西水、姑姑埚、红花谷、闪堂、水谷、白虹、白家、野狸等砦，都望风投降归附。等到武仙带兵来侵犯时，我公与他交战。一个月内共胜了十七次，每次获胜都斩杀一千多首级。于是我公的威名震动河朔！丁亥年春，因为满城狭窄，便把军队迁到顺天。顺天焚毁之后，成为空城已经十五年。我公在荒芜污秽中设置行营，每天把营建作为事务。后来得到计议官毛居节，共同规划经营，民居和官府截然一新。又引来鸡距、一亩二泉，凿穿城墙引水进入，修建亭榭、池台。那里正对山的南面，没有闷热湿郁的酷害；与历下相比，也没有低洼潮湿的忧患。这个州于是成为燕南一带的大都会，再也不是从前的边塞了！京城战事中，守军屡次出城接战，我军无法前进。一天，公身披重铠，跃马横戈冲出，大声对各位将帅说：“你们平时凌辱同僚，以勇猛果敢自称，如今却畏缩不前，既损害了声望，也名不副实，你们的气概究竟在哪里？能跟我来，就一同进入战阵；否则，以后就该尊敬侍奉我，不要再保持过去的态度！”各位将帅没有一个回应。公立即驰入阵中，所到之处呼声震慑，敌军无不披靡；他往来冲杀数次，气势更加壮盛。归德战役中，城中军队夜里砍杀我军营垒，沿堤推进，锋芒十分锐利。北面的守军不战而逃，多数溺水而死；西北一军不久也奔溃了。公命军士把船系在南岸，表示没有退回去的打算。于是晓谕他们说：“我们即使得到船也无法渡过去，渡过去也不能免死，只有拼死一战罢了！”众人的心这才安定下来。公命一名士卒持旗站在堤上，各军隐蔽在堤后，等敌人下船便全力攻击。敌人果然不敢下船。公命军士先渡河，将校随后，自己殿后，最终没有损失一名士卒便返回了。汝南战役中，宋人听从节制。我想决开柴潭，城中军队在南门外列阵，准备拼死决战，宋兵却观望不前。

译公率领二十多名步卒涉水进入敌阵，向左右冲荡突破，没有人能抵挡他的锋芒。各军都为他的勇壮而振奋！徐州战役中，久攻不下。宋人出战，大帅大声下令说：“田四帅先进去，他不能进去就由张公接替；张公也不能进去，就由我亲自前往！”后来田四帅没能攻入，公率五十名敢死士兵迎击，战于分水楼下，敌人退走，公追到子门，俘获数人。第二天急攻西南角，城墙已经崩塌形成缺口，敌人用重门覆盖在上面，攻城者无法登上去。公招募敢死士兵登城，推拥一名士卒上去，把重门推倒，城也随之陷落。论功列为第一。邳州战役中，各军在城外修筑营垒，环绕城池。城中形势危急，守军冲破包围出来，望见公的旗帜，便冲击另一位将帅的军队。公率兵救援，敌人无法突围。敌人又冲击另一军，公再次救援，敌人终于败退，各军也因此得以保全。枣阳战役中，公夺取傅城军营两座，又夺取外城并据守。城中人打开南门出逃，各军用木栅拦截。公绕到他们后面，敌军大败，十多万人中多数溺死在壕沟里。余下军队向西逃走，又被史侯袭击，公横冲过去将其击退。皇太子赞叹他的勇猛，却爱惜他的才干，传令呼喊让他停止。但公越战越勇，直到宋兵全部被消灭才停止。郢州战役中，城池陷落，州中人抢夺西门逃走。前面就是汉水，公乘胜追击并拥逼他们，溺水而死的人多得像山冈一样。曹武战役中，公将要渡过九里关。有人说关道路险恶，宋军必定设有埋伏，不如等候大军与他们一同前进。公说：“出其不意，可以取得成功。若停下来不前进，被他们抢先占据有利地势，在高处倾水而下的形势下，我们还能得到什么便利吗？”于是率二十名骑兵直冲上前，果然夺得关隘。宋兵察觉后，从西山间侧翼冲下。我军正休息，没料到敌人到来，士兵都穿着轻便衣服，没有铠甲兵器，突然被敌人包围，个个仓皇失措。公单骑驰骋冲突，突破包围而出。宋军不敢逼近，于是驻扎在曹武北面的长封岭，列阵驻守，进攻和防守都很稳固；他们依山结寨防守，公都攻取下来，连续攻破江边各屯寨二十多处。秋八月，进攻洪山，与宋军主力相遇，从白天战到傍晚，宋军溃败，斩杀统制官十三人，逃脱的只有一人。光州战役中，大帅命公夺取敌营，因为公喜欢深入敌阵，告诫他不要亲自前往。但公总是亲自前往。营垒攻下，第二天城池便投降了。黄州战役中，行军经过三山寨，寨子高峻险要，无法攀登，公率众进攻。战斗刚一交锋，公带领几名士卒察看要害之处，随即引军返回。夜里四更起身，黎明抵达寨下，恰逢大雾，近在咫尺也彼此无法辨认，公说：“这是上天相助。”于是沿着昨天察看的道路，开掘石块、砍伐树木，横戈走在前面。敌人拼死抵抗，公奋力攻击。斩首俘虏数万人，敌人相互践踏，坠落山崖深谷而死的数不胜数。于是进攻黄州。州城西面有一片大湖，名叫张大湖，与长江相通。公攻取了它，得到战船一万艘。选取其中十分之一，顺流而下，沿江交战，十天后才抵达城下。在西北角扎营。有敌人乘小船前来侦察，公推断说：“他们一定是想窥伺我军的空隙，前来进攻。”于是把军队分成三部分：一支沿江道路侦察，一支埋伏在赤壁下，公亲自率领一支列阵等待。当天夜里，宋军果然水陆并进，公拦截攻击，使宋军不能前进。适逢我军会合，一同进攻，宋军不战而溃。许多人溺水而死，活捉的还有数百人。州城东门防守十分坚固，箭石如雨，各军因此稍稍退却。大帅命公攻取东门。公身披重铠，率三十多名敢死士兵奋勇冲入，守军因此丧失了斗志。宋人请求议和，于是我军撤回。到了淮水南岸，有一处堡寨聚落名叫张家砦，军民十多万人。各位将帅商议架设炮具攻打它。公说：“不必这样。”独自率一军进攻。转眼之间，守军便崩溃了。诸将都震慑服从，认为自己都比不上他。滁州战役中，公从北面到达，观察形势，带领一百人向南行进。当时庐泗、盱眙、安丰、濠州之间，都是宋军重兵驻扎的地方。侦察骑兵往来不断，营垒和戍堡彼此相望，有人带着四千骑兵收缩退却，有人劝公不要前往，公不予理会。一边作战一边前进，有一天独骑进入一处堡寨聚落，恰好遇到二千多名敌兵，敌人四面射箭，箭插在铠甲上，像刺猬一样。公纵马冲突回旋，每次射箭都能命中，敌人无法靠近。过了很久，随从士兵赶到，与公合击敌人，敌人被歼灭，于是同滁州的军队会合。当时大帅因久攻城池不下，商议解除包围。公上前请求说：“我出身卑微，蒙受过分的宠遇，越级得到任用，哪里有什么功劳可以承受这些呢？何况我刚刚受到特殊恩典，却没有地方报答；知道大军在这里，所以辗转作战前来会合。如果不能在诸位之后奋力作战，仓促北归，岂不是会违背当初的心愿吗？请让我亲自率领士卒，决一死战，即使战死也没有遗憾！”大帅认为他说得合乎义理，便同意了。公驰入包围之中，被飞来的石块击中鼻子。大帅以为公不能再战，便率全军接替。公包扎伤口后跃上战马冲出，大帅制止他，他却不顾。公率精锐士卒首先登城，城池于是攻下。自大河放船向南，杞州成为河中的沙洲，东面连接淮海，浩瀚无边。国家正对南方边境用兵，宋人争夺水路运输，几乎没有一年安宁。朝廷议论认为杞州处于上游，如果不派大将镇守，那么只需一叶扁舟通行，河道便不能发挥阻隔作用。公在甲辰年奉朝廷命令节制河南路军马。他根据地形和水势，修筑相连的城堡，分派战士戍守。险要之处既已巩固，敌人的奸谋便自然受挫。大型战船有横截河道的阻碍，小船也失去了迅速奔袭的便利。北面安定了濮州、郓州，西面巩固了梁州、豫州，这主要都是公的功劳。起初，大军从滁州返回，宋境连年遭受兵祸，百姓和物资萧条，农田全部荒废。我军为了就地筹粮，起初并不依靠运送粮饷供给自己。等军队回来时，关隘道路绵延千里，沿途尸体狼藉。公所率一军预先做好了准备，因此唯独没有饥饿之色。许州、郑州之间也有储蓄，即使是其他将帅的军队，也得到供给。自从战事兴起以来，商人放出高利贷谋求盈利，每年都有成倍利息的积累。就像羊生小羊，今年变成二只，明年变成四只，后年变成八只，到十年便层层累积到一千。

译调度运送的命令来得比流星闪电还急，百姓必定借贷来缴纳。债主拿着契券，早晚催讨偿还，甚至有人卖掉田产，卖掉妻子儿女，仍有无法偿付的。公对此哀怜，与真定史侯一起向皇帝陈述，请求让债主只取本金一倍的利息，收到这一份本息便停止追讨。皇帝宽厚明察，随即赐予准许，恩德诏令传遍四方，海边偏远地区也都欣喜庆幸。起初调任刺史时，众哥、张甫、牛显都曾与公为敌。他们死后，妻子儿女流离失所，无处依托。公设法找到他们，全都厚加存恤。牛显的长子国祥，因为有才干，被任命为郡守；次子黑子被大官俘获，公用金帛赎买，才得以返回，此后每年还供给白银。至于其他修复家业、使离散者复合、为孤儿幼童婚嫁、救济急难、接济困苦、扶助病人、帮助办丧事的人和事，天天不断，实在不是用十百件可以计算的。人们只知道公凭借百战百胜的功劳，取得专擅方面的大权，威望崇高厚重，人们见到他便起立作揖行礼，有时甚至慌乱失措；却不知道在盗寇大致平定之后，他每天还与文人儒士考论古今，看到仁爱百姓、爱护万物的事，便欣然仰慕。抚恤吏民，总觉得做得还不够；即使是笞打惩罚这样的小事，也从不妄加。所谓以仁心为根本，要到最后才能看出来啊！我不过是个年老的经学读书人，哪里足以懂得用兵？因为公的缘故，曾经冒昧议论此事：天地同是一气，万物同为一体，平等施仁、同样看待众人，应当没有谁比三代圣人更能做到这一点。如今在书中看到的却是：“上天派遣的官吏失去德行，火焰烧遍昆冈。”又说：“前面的士卒倒戈，鲜血多得能漂起舂米的杵。”如果真信这些话，难道可以说不战而使敌人屈服吗？三代以来，统率军队的人何止千万人！谁不想做到不击鼓、不列阵就取胜，不擒获白发老人，广大地实行仁义之举？然而百姓按着书册传诵，唯独称赞忠武侯；市场不更换店铺，唯独称赞李良器。其余的人难道全都喜欢战争、嗜好杀戮，手持凶器而走上危险道路，明明可以停止却不停止吗？还是因为他们所遭遇的时代有相同也有不同呢？我既然记述了公的事迹，又作诗附在后面，让它一同刻在碑上。诗说：朔方是幽都，燕地称为北门。土地风俗厚重完整，海山雄伟，仿佛能吞纳四方。战国时有荆轲、高渐离，义烈之声至今铿锵。郁结摧折之中仍有放歌，遗风流韵依然存在。清河公您，大概是车骑将军的后代。身材相当于常人，勇力却如孟贲。大安年间国家失去，南渡之时局势崩溃奔逃。公乘此时势而起，万名壮士都背着弓箭。乾卦之龙飞腾于天，雷霆劈裂厚重的大地。有盘曲的蛟龙，与日月并耀，一同翻腾。天子倚重大公，宣扬力量于四方。虎节麟符在手，统领军队。太行山以西以东，都是盗寇劫掠之地。盗贩和受黥刑、剃发的人，竟各自称王称侯。妖狐在夜里哀号，平民白天也躲藏。千里之间一片萧条，道路上死者相望。公所率的军队轻捷矫健，诛杀铲除暴虐强梁。指挥神锋所向，谁敢抵挡我们！施展神威如扇起灵风，呵斥禁止不祥之事。恰逢冰天雪地，也能使它化为春日暖阳。王师浩荡，多年在江边作战。在光州、黄州、棘阳、寿春，公不以大帅自居，却亲自面对箭石。出入战阵之间，勇气越来越振奋。每次作战都能取得胜利，古来很难有这样的人。公镇守南方藩屏，淮海与之为邻。新筑的中潬城高耸，像长云一样。吴地战船在夜里暗中进军，咽喉处一旦受阻，便像受惊的麋鹿一样逃去。远远望见鼓旗，便以为公是江神。徐方已经平定，荆楚也已经统一。到王庭朝见，天子多次接见，恩宠日益隆厚。用什么来赏赐他？雕饰的戈和红色的弓。用什么来命封他？世代封为侯国。臣下叩头拜谢，这是天子的功劳；臣的力量正强，臣的报答还没有结束。教育子孙后代，只有孝与忠；宣扬王者的威灵，使它遍布天地、永无穷尽。凿取西山的石头，刻诗歌颂公。千年之后，这块碑也应当与景钟相配。龙虎卫上将军耶律公墓志铭 公名思忠，字天祐，以小字善才行世，是辽太祖长子东丹王的第八代孙。曾祖父内刺，追赠定远大将军。祖父聿鲁，具有隐逸的德行，没有出仕。父亲履，章宗明昌初年任尚书右丞。生有三个儿子，公是次子。刚到二十岁时，凭宰相之子的身份被引见，补任东上合门祗候。泰和四年父亲去世，改调为衡水令、兰州军士判官，入朝任西山合门签事。大安二年，改任太子典仪，转任裁造署令。随从宣宗南渡，因劳绩授任仪鸾局使。不久升任太府少监，兼任直西上合门尚食局使。贞祐三年，出任同知昌武军节度使事，改任章化军。历任嵩、裕、息、延四州刺史、同知凤翔府事、中京副留守、同知归德府事。北方军队袭击荆州、襄州，京城戒严，诏令公以都水监使兼任镇抚军民都弹压。壬辰年二月，公的弟弟、现任中书令楚才奉旨办理索取公北归之事，在隆德殿召见公。公拜了两拜，请求留下来为汴梁战死。哀宗希望和议能够成功，赠给他金币，坚决遣送他离开，君臣相视落泪。最终在某月十七日，公自己投进内东城的护城河中溺死。当时年六十一岁。皇帝听说后震惊悲痛，追赠工部尚书、龙虎卫上将军。夫人郭氏先于公去世，有一个儿子，名钧，出仕任尚书省译史；有两个女儿，嫁给士族。孙子三人：宁寿、昌寿、德寿；孙女一人，都还年幼。公的资质高雅庄重，读书而懂得义理，遇事明察，虽然老奸巨猾也不能隐藏真情。他出仕四十年，从未有过可以用笞打赎罪之类的污点，谨慎畏惧到了这种程度。他去世那天，朝中贤士大多叹息惋惜。孤儿钧在某年某月某日奉送公的灵柩，葬于义州宏政县东南乡祖先墓地。因为我与公有一日的交谊，钧百拜请求我撰写墓志，所以大略为他编次叙述。铭文说：他的才赋广博而通达，他立志严肃而恭敬。以安静的作风养育百姓，以敏捷能干的能力去成就功业。这些足以使他成为贤者，也是有些生长于见闻之中的人所共同具备的。至于忧虑国家、爱戴君主，无论国家存亡、事情始终，都在故都徘徊而不忍诀别，这就明显具有古人的风范了。卷第二十七 碑铭表志碣 龙虎卫上将军术虎公神道碑