卷第四十五

译一缕【缺字】香气飘入醉梦之中，梦醒后回想幽静的赏玩，只惋惜时光匆匆。原以为南枝的花还未开尽，谁知是谁呼唤，竟使它们轻易都随着晚云消散。新雪后的清幽小溪旁，只有萧萧霜叶卧在残花之上。几次想问花朵应当有所怨恨，还是不要问了；怎能叫它不肯嫁给春风？《浣溪沙》。秋气尖利而寒冷，酒意容易消退；秋日的愁怀没有酒就更加无聊。夕阳下，人影横卧在平桥上。菊花在雨前都开得烂漫，柳树经霜后便显得萧条；昨夜的风色，仿佛就是今朝这样。二。一片青天仿佛被船桨划过，小船没有地方躲避风浪；渔歌全都像太平盛世的歌。乡村社日年成丰收，寻找酒很容易；池塘春暖，捕得的鱼很多。百年光阴悠闲地度过，又有什么不好？三。梦中仍惊觉岁月正盛然而逝，鲤鱼风退去后，已承受不住秋意。人生虽各不相同，却都如水一般流逝。酒力有神奇的功效，可以留住景色；丹房中没有能烧炼的药，也无法烧去愁苦。就这样陶然自得、昏昏然地度日，到老便歇息吧。四。一片烟雾般的蓑衣，一叶小舟；梦中的身世便是沧洲。鲤鱼风退去后，已承受不住秋意。秋月春风，所到之处都有；面对苍苔，饮着浊酒，醉了便歇息。人生虽各不相同，却都如水一般流逝。五。因为喜爱刘郎，便留在玉华；暗暗把心事托付给烟霞，在石田茅屋中度过衰老的一生。铁笛不必跟随二草，头巾长久打算插戴三花；将来人们会说，这是漫郎的家。《虞美人》。花心苦苦承受春风摇荡，粉色的艳花娇柔地相对开放。帘外细雨送来幽香，还没有羡慕寒梅那疏淡的影子和昏黄的月色。芳香温柔的一念，何时才能忘掉？笑过之后仍然惆怅。无缘无故听说她靠近宋玉东墙，真是懂得人心，使人的情思断肠。《鹧鸪天》。八月的卢沟桥风清路明，我穿着短衣、带着孤剑，在此飘零。苍龙般的双阙，是我平生的遗恨；只有西山的青色令人满意。尘世纷扰，雁影昏暗。因为想起你，我向南望着涌金亭。回家后只管买宜城酒，把梅花也一同醉尽，不要醒来。二。酒量平常，却偏偏因酒兴发；流连美景，珍惜欢乐相逢的缘分。悲歌慷慨，唱到与人争相应和；醉后挥毫淋漓，自笑癫狂。麒麟阁上的画像，祖逖的长鞭。漂浮戏水般饮酒，常常辜负了酒家的钱。年老后怨恨许多事情都被消磨殆尽，只有在酒樽前，仍像少年一样。三。身外的虚名轻如一根羽毛，封侯何必胜过亲自耕作？田园生计全都自在，诗酒风流属于老成之人。三会水，半山亭；村村都有花柳，自然是太平景象。锦城也比不上回家好，如今又哪里还有真正的锦城？《南乡子》。衰老的心情使人怯于登楼，百般感触涌上心头，不能自主。天意和时情，谁能理解？只有悠悠无尽；一片黄云中，传来秋日画角声。汾水绕城流淌，流尽了红颜，直到人白了头。万事暂且不要谈，只管痛饮一场，全都不要谈；往日的黄花，连蝴蝶也已经为之忧愁。《点绛唇》。连夜春寒，昨夜美梦使孤衾变得温暖。寺楼钟声停了，却遗憾更漏的时间太短。一点闲适的情怀，苦苦被离愁控制。西城的傍晚，雁飞向遥远的天空；草色满眼，也充满归乡之心。《浪淘沙》：刘公子家园秋日海棠。哪里能够挽回春天？华美的屋宇中摆着金盘，一枝红花如白雪般映入惊喜的眼中。总是因为西园的风露来得早，才特别显得高洁闲雅。寂寞地倚着曲折的栏杆，高高的发髻和云状鬓发。绿色罗衫因消瘦而显得宽大。真像沉香亭畔的月亮，只是在秋寒之中。《朝中措》：与石子璋分别，请求作乐府，得到“麻”字韵。惊弓之弦仿佛能裂石，笔下自然生出华采；清逸的兴致融入悲凉的胡笳。因为喜爱南山夜猎，便笑那些人只知杜曲的桑麻。放声高歌，醉眼朦胧；千金骏马，八月仙槎。把一生的湖海豪情，全都看作近在咫尺的龙沙。《点绛唇》。红袖女子倚着栏杆，画中曾见过崔徽的一半姿容。吹箫时有谁相伴？徒然肝肠寸断。尘世的缘分尚未了结，难道可以说欢乐的缘分太短？云山纷乱，武陵溪岸，不知有多少次误把莺声当作呼唤。二。举酒挽留春天，酒意扶着红袖女子在花前醉倒。落花被风扫过，红色花雨铺满芳草。又怨恨春天来得迟，又怨恨春天归去得早。花儿仿佛在嘲笑，爱春的人已经老了，徒然被春风烦恼。三。玉蕊花轻盈明丽，洗妆仿佛特别费尽春风的手。幽韵和香气沾满衣襟衣袖，另有闺房女子般的秀美。锦瑟般的年华，醉在东园的美酒中。西归之后，旧日家园的花柳，还有谁能像何郎那样消瘦？《鹧鸪天》：中秋雨夜，与钦叔同饮于乐府宋宜家。早晚都特意召来朝云暮云，要把良宵留在宋东邻。玄霜玉杵的约期没有确定，高烛映照明妆，赏玩也更新。团扇曲，画梁尘；千家秋气之中，唯有一家如春。月光不照入金樽，只因为妖娆的美色能使人沉醉。《临江仙》。清晨宫门初开，举行祝寿宴；绮罗的香气环绕着芳草花丛。红花娇艳，绿叶柔软，妩媚地迎着春风。绣屏上有金翡翠，锦帐中有玉芙蓉。珍珠鞋争相来捧上增寿的美酒，葡萄酒斟入金钟。人生的福气和长寿自古难得。应当好好把家中的庆贺之事，□□□□□。二。杨柳环绕池塘，桃李夹着小径；华堂上的寿宴刚刚开始。翠色帷幕围绕着春意，随风回旋。带着歌妓游东山，整治酒器登北海。玉笋般的手指轻敲红色象牙拍板，金荷杯中酒光荡漾，传递着酒杯。笙歌缭绕在宴春台上。华山的日月悠闲，任在【缺字】野醉卧蓬莱。《青玉案》。熙春台下花朵无数，红花紫花映照着桃溪道路。蝴蝶飞来，蜜蜂飞去，不知有多少。翠筠亭外、绿杨堤畔，时时听见娇柔的莺声。华美的筵席陈列开来，摆好酒器和菜肴，全都是神仙般的宾客。争相举杯，歌声伴着美酒飞驰。祝愿您长寿，每年这一天都长久与花为主。《南乡子》。春日渐长，和风柔和；桃李成荫的小路上，绿意渐渐浓密。端起酒杯，在尊前逢上盛大的吉日，凝神远望，十里松湖上瑞气浮动。功业自古难以相比，应当进入凌烟阁并列名首位。彩色【缺字】间浮动着喜气，风流非凡。愿享有千岁之寿、三公之位和万户侯的封爵。《玉楼春》。谪仙李白暂时走下金銮殿，瑶池欢宴尚未到春晚。飞琼献舞，锦靴带着寒意；弄玉吹箫，银字笛声温暖。西王母年年劝饮寿酒，还说碧桃的香气尚浅。花开还要等待几阵东风，应当看见【缺字】华千岁【缺字】。《减字木兰花》。瑞云仙雾，拂晓时层层遮住绣户。一炷清香，千尺流霞映入寿觞。家门日益兴盛，从此自然长久不老。来年春风中，看【缺字】西【缺字】小令公。《朝中措》。香气轻淡，红色浅浅，露水沾在梅花腮边；江上早春已经到来。早朝时玉佩声响在丹阙，霓旌的影子落在瑶阶。朱门向晓开启，三千珠履、十二金钗汇聚其中。碧海上的金鸾前来报信，蟠桃在一夜之间开花。《西江月》。面相深藏犀骨，头发秀美；精神挺拔如鹤，孤高不群。少年时便建立事业，富有伊尹、皋陶般的才能；随即将在中书省接受考核。肘后没有传下炼丹秘诀，眉间却新长出修长的白毛。一壶春色宴饮蟠桃，【缺字】祝愿您荣归，忠孝两全。《声声慢》。椒柏酒香气浮动，温暖地融入屠苏酒，清晨瑞气在帘幕间升起。绛阙真人来自五云楼阁。青霄之路游遍之后，挂冠归来，水晶【缺字】【缺字】。逍遥自在之处，有壶中日月，放【缺字】龟鹤。最好的是红颜难【缺字】；嬉游之处，不减少年时的欢乐。正好寻访春色，不要辜负燕子的约会和黄莺的盟约。沉沉的洞天将近黄昏，按着宫商重新调奏音乐。愿年年都在庭院中听新声、赏笙歌。《满庭芳》。

译猎地的积雪融化如酥，春冰浮着玉色；十五的素月才刚刚过去。傍晚来到庭院，为什么五色云气如此浓重？都说是九天的麒麟降临，环佩锵锵，鸣珂声袅袅。风姿清爽，胸中有高大不平之气，豪情足以挽住天河。平生有横槊立功的志向，指挥军队驱除夷虏，平定【缺字】干戈。将来功业建立，翠色碑石应当被磨制出来。福如海、寿如山而难以衰老，金樽斟满，痛饮如鲸吸沧波。歌声洋溢，扶起醉倒如玉山的人，任凭脸色酡红。《朝中措》。帘上的旌旗映着阳光，绣纹般的水波翻动；霜晨试着感受微寒。高堂上的盛宴刚刚开启，云外排列着仙人的班次。画【缺字】明丽锦绣，香气从宝鸭香炉中浮出；身在蓬莱仙山。三次见到沧海扬尘，仍在春风中对人间一笑。《千秋岁》。玳瑁筵席清晨开启，家族庆典值得描绘。新柳在暖风中摇动，帘栊深幽。捧酒时罗袖窄小，层叠的歌声清脆。香云之中，穿轻裘戴小帽的仙翁满心欢喜。宾客亲友头簪美玉而来，儿孙穿着彩衣嬉戏。张口便笑，扶着头醉倒。拥有【缺字】【缺字】金穴般的富贵，哪里在于貂蝉般的尊贵？只要这样团聚欢乐，共度千秋岁。《念奴娇》。严陵台旁，枕着清江，仙府【缺字】重重金碧辉煌。玉轴牙签的书籍有三万卷，环列如人间的东壁。名闻天下，遵循遗训，后继者接踵而来，都是豪迈俊逸之人。官簪官带接连不断，满门的光辉映照着【补字】金璧。谈笑之间稳步登上青霄，扶摇直上九万里，展开遮天的翅膀。大焘高举牙旗，三次接受授钺，威势凛然行于南国。月满三山，春回八部，宴饮寝处都凝聚着香气。祝愿您不老，在凤池中长醉于春色。《蓦山溪》：夏景，集曲名。梁州的夏天来得早，南浦荷花娇艳。人月将圆之时，恭贺圣朝，祝贺生辰，愿名闻天下。桂枝香气满溢，早早夺取锦标归来；春光正好，少年游赏，在蓬莱仙境中酩酊大醉。说到金门显贵，小镇据江南江北。品令贯通三台，【缺字】雄视江南江北。归朝时欢乐，好事正近佳辰；风流子、玉团儿，唱一曲《千秋岁》。《一井金》。绿荫覆盖，白昼清凉，正值雨后梅子变黄的时候。华堂中摆着金兽香炉，香气湿润，炉烟透出。舞燕回旋，轻袖飞动；歌凤翻奏新曲。庭院寂静，人烟稀少，漫长白日迟迟流逝，花漏缓慢滴水。一杯酒用来祝寿，笑着捧上时由纤纤玉手亲自传递。钗头簪着花，瑞草【缺字】。不愿金钱堆满屋，也不愿珍珠堆满斗；只愿和煦的南风年年吹拂，人长久安康。《浣溪沙》。修长的竹子移动阴影，却还没有伸出墙头。好风斜吹，带来露荷的香气；壶中六月也清凉。不让灵椿仙客【缺字】，要看丹桂开遍树林，芳香满林。上天教这美好光景为人长久保存。《瑞鹤仙》。熏风在弦上奏响，正值蛙鸣池沼、莺啼槐柳。龙涎香从金兽炉中喷出。【缺字】一阵疏雨，正是梅子变黄的时候。旧日神仙般的朋友，喜爱五亭山明水秀。向【缺字】时庆贺佳辰，高明富贵，大概都是上天所赐。知道吗？风流儒雅而又通达显贵的人，在利禄之中像您这样稀有。芝兰般的子弟秀美挺拔，看早晚必定成就。何况雪儿美丽，歌声清亮，舞姿美妙，一定能使欢乐长久。愿年年预借菖蒲，劝您饮长寿酒。《千秋岁》。双重纹饰的彩袖，刚刚舞完《霓裳》。香雾温暖，【缺字】琼砌的台阶。绿鬟上蝉影摇动，小小的湘裙折出褶皱。歌声停止，红云整日尽是晴朗白昼。冰丝般轻柔，雪白的藕；慢慢品尝鹅黄酒。任凭醉意中拥着佳人之手。穿彩衣享受欢乐，不要吝惜酒杯如斗。愿您千万长寿，如天边明月长久存在。《瑞鹤仙》。熏风吹入【缺字】院宇，清香浓郁，凝聚在门前，清晨的凉意如雨。打开帘子望向荷花洲，簇拥着浅红嫩绿，仿佛三千宫女。奏【缺字】商羽之调，命双成和婵娟献上美妙舞姿。记得当时她们初从瑶池阆苑下来，便是乘翠軿车到来的地方。多少玉簪珠履，玳瑁筵席、绮丽坐席，寿酒刚刚举起。从容谈笑，吹箫伴随着乘鸾女子。料想灵椿难以衰老，蟠桃频频见到，两【缺字】便住在蓬瀛仙境。看庭院中树叶叶都簪着金貂，稳步进入凤池。《喜迁莺》。时令清和，望见桂影渐渐生长，熏风轻轻吹来。拂【缺字】金枝，传扬芳香玉叶，天下再次看见瑞麟。竞相敕令谢家庭院，兰【缺字】振振，西痈【缺字】鹭。庆贺之门中，把丹桂枝头争相折取，平步登上青云。声誉传扬，盛世喧腾，吟咏少【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】。今日称颂美好，愿与冈陵一样坚固。更愿取得并继承沂公的功业，以及东平的封土。《西江月》。有超脱尘世的神仙风骨，也有世间的富贵功名。眉毛长处新生秀美的毫毛，座中荡漾着酒光花影。玉壶清暑，白昼漫长；少年身佩金印，身心轻快。他年持旌节荣归，笑傲于五湖烟景之间。《浣溪纱》。暂任陪京守臣，距天子咫尺。碧油旗帜之中，仿佛地上的神仙。政务办成后多有闲暇，姑且共同欢聚。梅雨【缺字】江【缺字】【缺字】润泽，熏风吹过高阁，水晶般清寒。鲸鱼般痛饮之后，玉壶也喝干了。二。美玉压成酒浆，白玉制成酒杯。使君真是官吏百姓的老师。碧桃仙酒，饮到乡约相期之时。五马旌【缺字】浮动着喜色，南溪风月等待新诗。缓缓趋行，【缺字】【缺字】直到瑶池。《黄鹂绕碧树》：秋景。鸳鸯瓦上霜意轻，翠帘间风声细，高门中瑞气如烟却并非烟。积累的福庆根源深厚，有长庚星托梦，乔岳降生贤才。年少时便秀美出众，如谢家庭院中的兰玉争相竞艳。名声震动士大夫，何况文章和政术都是家传。另有深厚功德，在东州审理案件，使冤狱得到平反，玉函传诏。高第之人有仙风道骨，上天赐予长寿。最好正值素秋时节，画堂高高开启宾客筵席。何妨纵情欢乐，让笙歌捧着酒觥畅饮。《满庭芳》。丹红染遍吴地枫树，青色山峰环绕越地，明净如镜的天空雨后色彩鲜明。画堂中环佩作响，祥瑞云气簇拥神仙。上天派来清明的神才治理海内，亲自接受过黄石公奇书。兴王的谋略和智慧的名声都很美盛，功业精妙难以言说。【缺字】【缺字】挺立，香气飘过【缺字】服，绣色映照貂蝉。有清丽诗篇千首，美酒如河流。长久与嫦娥相约，放飞明月之轮，今夜先使它圆满。中秋的月亮，从今屈指数算，还要再借一千年。《念奴娇》。一年中最美好的时节，是西风把东篱的寒菊绣出来。谁说蝶舞蜂狂的今夜，清香还不够？令尹风流，年年经营春天的事业，小雨润过，一犁翻出新绿。园门内寂静无人，时常抱琴弹奏幽独的心情。听说乡野老人互相呼唤，幽深寻访仙洞，求取长生之符。等到鹤发童颜，还须等王母的蟠桃成熟。只怕将要被日边的使者催促离去，凤沼中响起玉环声。嫣然一笑，为了他姑且饮尽美酒。《折丹桂》。秋风、秋露，正是清爽的秋季；秋雨过后，秋日的芳香刚刚散发。二位仙人的生日。多么美好的秋天，气节与〔“与”字原缺，据《罗本》补〕秋霜争相破裂。秋夜设宴，群仙排列。秋娘歌唱，秋云低垂欲止。两次举起寿杯祝愿千秋万岁，愿寿命长如中秋的皓月。永遇乐

译龙阁先分得荣宠，凤毛又光荣继承，当世英俊奇妙。山岳储藏灵气，长庚星应验梦兆，又庆贺美好的生日到来。黄花上沾着邑露，碧瓦上凝结秋霜，郡斋清晨香气浓郁。回想当年，平步青云，大家都欢喜迅速登上显要职位。阴德深厚，德行高尚，玉函金篆赐予你，使你在人世间难以衰老。眼下兴致正浓，多次请求分符出任地方官，高雅的志趣在世间少有人知。棠树荫下没有争讼，乐府新曲刚刚教成，正好醉倒在山间。谁能像你这样，穿着莱衣嬉戏，在萱堂前祝母亲长寿。洞仙歌 千山万崖滴落翠色，正值秋高气爽之时。橘子青绿、橙子金黄，又到了重阳节。有蓬壶仙子，赤鲤前来游玩，风云际会，施展治理国家的高妙手段。去年祝寿的地方，曾以北斗斟天上的琼浆；今夜又用天上琼浆来斟饮南斗。听见笙歌在云中奏响。月亮荡漾在琼楼瑶台之上，拥出姮娥〔“□”字缺〕来斟酒。等到脚踏层云，把天河倒转过来，尽情倾向霞觞〔“尽”字原缺，据《罗本》补〕，同你祝寿。蝶恋花 一年之中最美好的，正是秋天。橘子青绿、橙子金黄，半带着金茎上的露珠。翠色帷幕、珠帘打开了紫府。五彩祥云深处，台星聚集。昨夜玉皇传下诏书。听说你家功勋事业超过古人。赐给你金丹和玉液，让壶中日月长久停留。朝中措 金风飘拂，蝉翼般的光泽晶莹。隐约闻到桂花的香气。紫府的云车游赏，朱门前锦绣高高张挂。笙歌丛中，霞杯酒光闪耀，玉树散发芬芳。共同祝愿寿命长久，哪里比得上松柏〔“□□”“□”均缺〕那样长青。虞美人 一杯薄酒，不要推辞醉倒。愿你享寿一千二百岁。白云长伴此身悠闲，桂月与蘋风，共分壶中〔“□”字缺〕的天地。鹊炉香烟〔“□”字缺〕缭绕，炉尾如黄金。庭院中生出秋意。倒倾银河化作流霞。还要看蟠桃，在碧海间记载年华。玉楼春 烟炉中的金兽香炉不断吐出烟气。香雾进入帘内，像水波一样影子起皱。秋堂锦席上群仙艳丽，不惜醉后〔“□□”缺〕舞动衣袖。繁密的弦乐和清脆的管乐如春风〔“□”字缺〕。娇媚如花，轻柔如絮。劝你一定尽享眼前欢乐，斟满酒杯，祝愿千百岁长寿。卜算子 寿酒不论多少杯，乐声奏起，歌舞呈现。先〔“□”字缺〕在中元节前七日出生，风露竟如此清凉。好好等待婵娟明月，好同姮娥说话。吩咐诸位郎君折一枝桂花，再去寻找月中的玉兔。〔原文数字、纪年保留：元七日〕 点绛唇 玉宇深沉，绿窗珠户还彼此〔“□”字缺〕。碧绿的池水回环缭绕，全像蓬莱仙岛。今夜笙歌声中，两两云鬟的女子娇小可爱。炉烟袅袅。倾尽寿酒。长愿容颜青春美好。瑞鹤仙 四周山中秋气清爽。正是云淡、银河显露、仙掌承露的时候。有轻烟笼罩祥瑞的屏障般山岭。有一颗文星，〔“□”字缺〕从天上而来。胸襟洒脱，谈笑之间光焰万丈。面对玉皇案头，秋毫般的〔“□”字缺〕纸，屡次承受上天的奖赏。何况你如云龙风虎，是皇帝的故交，又是两朝的德高望重之人。油幢玉帐之中，听环佩叮咚作响。有时弹弦吹竹，年年举行盛会，增添中秋的气象。〔“□”字缺〕月中的玉兔长生，借你一醉欣赏。鹧鸪天 祝寿的菊花才开放〔“□□□”缺〕。秋光特意照临主人家。清香还不许人间知晓，先占据重阳〔“□□□”缺〕。儿子佩绿绶，母亲戴金花。斑衣在庭下嬉戏，欢乐无边。要知道来日考核进入中书，缓步走上沙堤〔原有“沙堤”二字，不可解，据《南塘本》〕。满庭芳 青翠的树木弯曲如偃，山石层叠而烟色碧绿，〔“□□□”缺〕古今人间。山光林色，常伴着闲居之人。原本就有仙人的风骨，〔“□”字缺〕心中趁早登上玉笋般的朝班。归来作赋，不因五斗米，谈笑间便挂起官帽。九难〔原文如此〕。谁不羡慕商山下弈棋、渭水边垂钓的生活。引相君手中的玉子，助发幽雅的欢兴。〔“□□”缺〕多少寿酒，愿同南溟、北海的波澜一样绵长。你知道吗，朝廷有意，想同你一起〔“□”字缺〕住在寒岩。南歌子·冬景 暖日烘照着晴朗的白昼，微寒护着清晨的霜。小阳春时节，庭院萦绕着天香。仙人的佩玉珊珊作响，来自五彩祥云的故乡。庭下芝兰秀美，壶中日月悠长。要看鬓发乌黑、眼睛明亮。对人间一笑，千岁之间尽情饮酒。鹧鸪天 万古的寒光，是太白星的精华。正应当分作两颗郎星。不〔“□”字缺〕，怎能得到难兄难弟，先后如尧时蓂荚三片那样出生。霜月清冷，北斗勺柄横斜。老人今夜也同样光明。他年不要只把他们看作郎星，两颗星〔“□”字缺〕环绕太清。〔原文数字、纪年保留：两两〕 踏莎行 月亮悬在玉钩上，太阳增添着绣线般的光。绮丽花朵翻卷如重重浪潮。风中环佩清晨珊珊作响，画堂里的羯鼓催促开宴。翠色丝缕凝聚香气，玉膏般的美酒荡漾。仙翁不要推辞满杯琼浆。凤凰衔着丹诏降下云霓，愿你千秋万代长侍黄金殿。金菊对芙蓉 银烛摇曳着红光，兽形香炉喷出翠烟，正是小阳春时节，令人喜爱，阳光和暖。玉〔“□”字缺〕当日诞生英杰，上天赋予他道家仙人的风骨。文章冠绝天下，词章倾泻如三峡之水，笔力扫过秋日长虹。更〔“□”字缺〕福寿无穷。欣喜家中有能继承事业的儿子，孙子又是英雄人物；试问人间还有什么可以形容。除非后夜的团圆月，年年共同如此皎洁。捧杯祝寿，殷勤〔“□□”缺〕，把金钟斟满。满江红 寒日中有春天般的温暖，照着庭院，瑞烟芬芳浓郁。人人都说，衢山当年谪仙重新孕育。子孙家舍荣耀，孙〔“□”字缺〕茂盛；以万卷诗书为生，已经满足。只管放怀，斟满寿酒，添香祝愿。竹子太瘦，松树偏偏孤独。鹤容易哀怨，龟又何其世俗。想来人间没有什么东西能共同献上新曲。只愿长如天上的明月，年年今夜光明如玉。伴着长庚星，百岁永远团圆，直到蟠桃成熟。南乡子 梅花和白雪发出芳香。日影渐长，迎来长日，〔“□□”缺〕蓂荚。争相观看琴堂祝贺之处，女子姿态娉婷。满杯捧着霞浆，照耀鲤庭。鹤的年寿加上龟的长龄。八十岁的仙翁醉了又醒。好请洛阳那位驰名的画手来，用丹青为人间画一位寿星。水龙吟 腊月的玉梅含香传来，祥瑞的萱草秀美地抽出三四枝。莲花形的漏壶沉沉计时，熊罴之梦预示生男，洛阳名扬天下。年龄足以同甘罗相比，〔“□□□□”缺〕，屡次下棋观察志趣。向着修文馆值宿，陪侍仙楼宴会，梁王的珍宝，实在难以匹敌。多少胸襟抱负尚未施展，暂且超然，在壶中天地游戏。试看献策之后，归来瞻望帝王旒冕，太常将记载你的功勋。歌声遇上巫山云，舞蹈回旋如邹缦，金钗扶持醉意。有阴德，仙人赐予丹砂，十纪的寿福全都赐给你。满江红 雪地和霜林，〔“□”字缺〕一夜之间报告春天的消息。看各处，柳眼返青，梅额匀染粉色。和气已经回到天宫，寿星更高兴地照临南极。问四〔“□”字缺〕，节令景物是为谁欢悦，原来是辽东客。熊罴入梦，是非同寻常的日子。珠履喧闹，金钗密集。指着双溪千顷，共同斟饮琼浆。不必殷勤祝愿千岁，你的姓名已经列入神仙名册。只需时时向王母借来蟠桃，亲自摘取。满庭芳

译绛色宫阙凌风而立，瑶池中赏月，众仙侍立在清贵的班列。其中特别有仙伯乘兴来到人间。胸襟如万顷水面般洒落，文思壮阔如三峡波澜。唯独清雅游赏使自己舒适，不肯服食金丹。清闲。谁能像你这样，轩名为“佚老”，名利全都抛开。只是梦中时常到方丈、蓬山，满满饮下杯中玉液，想来应当是生长在尧帝年间。凭谁劝你，让云璈奏曲，醉〔“□”字缺〕红颜。鹧鸪天 内府清静虚寂，息绝万般牵累。逍遥自在，真像在地上行走的仙人。任凭别人以玉带金鱼自贵，且听我戴纶巾、执羽扇，偏爱这样的装束。倾饮美酒，祝愿长寿。不要推辞满杯美酒。明年今日举杯祝寿之处，一定有重孙在膝前嬉戏。二 仙鹤驾车从玉帝面前而来。谈笑之间，功勋照耀凌烟阁。寿〔“□”字缺〕仙〔“□”字缺〕千百年，壶中春天另有天地。香气如雾，酒水如泉。华堂上冰雪般洁白，映照群仙。灵椿不老，青松健壮，年年在花间沉醉于管弦。减字木兰花 把天空当帷幕、把大地当席面。瑞腊香气浓郁，笙歌沸腾。白纻衣轻盈，鹤发童颜照得座中明亮。簪子轻巧，耳饰小巧。全都是人间真正的富贵。好请画师用丹青，为人间画一位寿星。蝶恋花 急促的鼓声和初响的钟声催促报晓。今天早晨楼上早早卷起重重帘幕。环佩珊珊，香烟袅袅。尘埃到不了蓬莱仙岛。何必用珍珠美玉相互映照。声韵美好，形貌清秀，自然有天生的美。不要在酒樽前推辞醉倒。松枝般的姿态、鹤骨般的风姿，尤其适合老去。玉楼春 风穿过绣帷，红色波纹起皱。月照宝帘，花影透入。酒意凝在娇嫩的脸上，醉后红如桃花；喜色进入蛾眉，舒展如翠柳。琼玉般的花英染着檀色花晕，仿佛裁剪而成。兽炉喷烟，香气满袖。金枝本是玉皇的孙女，愿她寿命长远，和王母一样长寿。满庭芳 十里地笼着淡淡阴影，一川新绿，不应是春天来得迟。试着探问春天的消息，衣服仍未减薄。谁能相信闺房中的秀美景色，女子倚风试妆，桃李先在枝头开放。展现纤巧，吹送香气，滴落粉露，任意移动镜匣。芳美时光常在眼前，歌声清亮，舞姿柔软，烟丝缭绕。面对金徽促弦，玉局下棋。只等功成九转，蓬莱已经临近，却还不肯登临栖息。想来应是梁鸿与孟光举案齐眉，共订百年之约。蓦山溪 群花灿烂，春色浓得像酒。芳草铺满台阶，正是酴酉▯縻、牡丹开放的时候。美好的日子与祥瑞相合，玉宫仙人降临，珠帘卷起，画堂幽深，金兽香炉中香雾腾起。朱颜〔“□□”缺〕，永远像从前一样不变。金杯不要推辞斟满，拼着通宵畅饮，任凭银漏滴尽。笙歌丛中，欢乐〔“□”字缺〕度过年华。看荣华富贵，有儿有孙，永远祝愿像松椿一样长寿。南歌子〔原误作《南乡子》，据词牌格律改正〕 人日过了三天，元宵便是第五夜。大家都说今天是美好的生日。皓月光辉照耀，香气撩动玉梅枝梢。谢道韫擅长吟咏“飞絮”，周郎等待小乔。年年在灯下醉饮金蕉杯。鬓影苍然，金缕细如鹅毛。满江红 腊月之后、春天之前，高楼外梅花飘散浓香。正是〔原不空两格，据词牌格律补“云軿初下”〕，瑶池西曲。罗幕围住粉黛佳人，笙歌传来。台阶前青紫相间，兰玉成团。更像宾客一样彼此相待，穿着新衣，酒杯中漂浮着醽醁。温柔美好的德范，安康宁静的福分，荣耀之事全都齐备。在宝炉香烟中，共同祝愿寿福。〔“□”字缺〕雪般的仙姿本来不会衰老，丹台上已经记下长生名册。问从今以后还能欢宴多少年，直到蟠桃成熟。江城子 绿荫庭院中燕子黄莺啼叫。绣帘低垂。祥瑞烟霭纷飞。一片笙箫声中，风吹过，彩云低垂。仿佛是蕊宫仙子降临，翻动玉袖，舞动瑶姬。冰清的姿态、玉雕的骨相自然新奇。看孙枝排列整齐，班次分明。画鼓和新歌声中，喜色映照两道稀疏的眉毛。袖中桃花被雾气〔“□”字缺〕沾湿，应当不会吝惜，醉饮金杯。烛影摇红 红叶翻过台阶，晚风轻轻吹拂，回旋着微暖。群仙驾着紫云车高高而来，赴蓬莱宴会。绣幕围绕，番递传来远方消息。帘上的花影时时转动。彩衣嬉戏，玉女回环，绿叶娇嫩，红花柔美。敲击玉器，调弄丝弦，〔“□”字缺〕音缭绕在笙歌院中。蟠桃花开放，正当春天，烟霭妩媚，明霞映着脸庞。不要〔“□”字缺〕飞琼的女伴。捧起瑶杯，何妨多次劝饮。百年偕老，五福齐眉，是人间少见的美事。朝中措 年年重五临近美好的生日。菖蒲和艾草又换了一番新意。斟满九霞香酝，祝你两鬓长青。闺中的美好秀丽如何，真有林下之人的精神。早早准备好〔“□□”缺〕布袄，共同做云水间的闲人。好事近 梅花滋润，天色初晴，帘卷起来，画堂中风月清美。珠翠首饰与人一同迷失在香雾里，正是长寿的时节。瑶池昼夜〔“□”字缺〕众仙，鸾笙还未吹完。王母醉中微笑，看蟠桃刚刚结成。青玉案 虾须帘上的铜钩很小。玳瑁〔“□”字缺〕，轻寒环绕。红叶微微的香气侵入谈笑声。金钗珠履，凤箫鼍鼓，仿佛是蓬莱仙岛。萱堂天天显出春天般的容貌。鬓边嫩绿依然美好。赋〔“□”字缺〕长寿应当不少。年年都能看见，画堂〔“□”字缺〕宴席，楼外长满青袍般的青草。天仙子 水曲桥平，双燕呢喃。层层浓荫密密围住绣帷。梅花姿态不受暑光侵扰，携着玉斧，迎接仙女。试问乘鸾车的人在何处。杯中酒不断流转，无穷无尽。花朵围绕膝前后舞动。笙歌移〔“□”字缺〕到蓬壶之下。上天赐予凌云的伴侣。京兆近来眉目更加妩媚。点绛唇 帘子卷起，荷花香气飘来，穿绮罗的人处在薰风之中。出自谢家庭院的世家，来到这里成为闺门祥瑞。穿象服、乘鱼轩，占尽人间富贵。应当难以相比。蟠桃花下，一醉三千岁。鹧鸪天 袅袅香风吹响佩环。广寒仙子驾着青鸾。是谁让她以祥瑞仪态来到周国，天生多才，继承小山的才华。铃阁安静，画堂闲适。穿着〔“▯”字疑为异体或讹字〕衣、象服〔“□”字缺〕团圆。年年在今天举杯祝寿，留下菖蒲使玉颜长驻。二·祝妇人寿 五福仙娥从月殿而来。依旧在彩云堆中轻步行走。自从离别〔“□”字缺〕瑶池宴会后，不知蟠桃开了多少次。歌声婉转，舞姿徘徊。碧梧树上秋意充满池台。年年玉露收尽暑气，长把新凉送入寿杯。蝶恋花 玉宇中生出清凉，秋天正好过了一半。月亮到了今夜，格外清光满盈。月魄呈现祥瑞，冰雪般的光彩灿烂。在广寒宫里迎逢美好的生日。聪慧风流，是上天赋予的专长。玉骨冰姿，本来就是飞琼的同伴。暂且接受绿衣人的诗酒劝饮。等蟠桃成熟，再赴瑶池宴会。感皇恩 浓露映着秋日的容色，清凉生于〔“□”字缺〕清晨。斗帐中青翠浓郁，祥瑞烟气袅袅。佩戴霞符，梦中受孕，初生下灵秀美丽的妃子；冰姿玉骨，天然美好。菊花有韵，莲花盛开，翠眉年少。足以同司马相如共度一生。深深斟满寿酒，只愿早日封赐新的名号。更在朝会之前先插上宜男草。念奴娇

译金神主持时令，先下弦的月亮一夜之间分明显出秋色。银河光浮，天色深蓝而平滑，遥望南极星灿烂。王母分赐蟠桃，桂娥馈赠仙药，共同庆贺今夕。展颜微笑，卷帘初见姑射仙子。清风沆瀣横贯长空，等待高高承接仙掌，〔“□”字缺〕调和精液。金鼎中的丹药放出十丈光芒，一口吞下便获龟龄千亿。绿发人坐在堂中，彩衣人在庭下，祥瑞环绕仙〔“□”字缺〕宅。机云欢快起舞，雅歌声震动瑶席。鹧鸪天 穿彩衣起舞，萱堂充满新鲜喜气。年年今日庆祝生日。碧色凝成清香雾气，龙宫般的清晨明净；红色融入桃花，娇媚如小春。一定要酩酊大醉，不要迟疑。九霞杯中的酒冷了再〔“□”字缺〕温。壶中天地本来就使人难老，长久拥着笙歌，在洞天云气中沉醉。画堂春 月娥来自广寒宫。步摇和环佩叮咚作响。戏鸾成双起舞，驾着天风。云彩充满天空。一枝玉梅小巧。九霞琼浆斟得满满。凤箫吹奏千年，不要匆匆停下。暂且沉醉在壶中天地。点绛唇 冰雪般的神人，在岁寒时节迎来初生。溪边梅花开放，秀岭上的孤松遥远。香雾氤氲，不让重重帘幕卷起。歌声舒缓。酒杯殷勤深劝。愿年年都能见到这场聚会。愿成双 绣帘高高卷起，沉香烟气纤细。燕堂深处，玳瑁筵席刚刚摆开。台阶下芝兰般的子弟劝饮金杯。多少雍容和煦的气象。翠眉夫妻偕老，实在难以相比。效法鸾凤，整日双双飞舞。只愿活到一千二百岁，永远同欢，如鱼得水。柳梢青 肌肤玉嫩，面色红娇。〔“□”字缺〕花如月，斜斜袅袅，金钗摇动。楚女的腰肢、小乔的风韵，也难比这样的妖娆。当年在蓝桥约定。回首便觉仙凡道路遥远。一曲清歌，千钟美酒，共同庆祝生日。朝中措·贺张伯宁家儿子犀郎周岁生日 骊龙之珠的光彩照耀燕南，喜气充满街谈巷议。灵椿和丹桂尚未到来，先看见一枝宜男花。明年人日，探取官府帖子，已经备有新的官衔。哪里管犀郎还小，早已安排好竹马和青衫。附 散曲 〔仙吕〕后庭花破子〔据《全元散曲》新补〕 玉树立在后庭之前，瑶花开在妆镜旁边。去年花朵不老，今年月亮又圆。不要让它偏废，让花与月都在，使大家长久保持少年模样。二〔据同上新补〕 夜夜明月圆满，朝朝琼树更新。贵人在三阁之上，罗衣拂过绣茵。后庭的人们，让花与月共同分享今夜的春光。〔中吕〕喜春来〔据同上新补〕 春宴 春盘适宜剪取三种生菜，春燕形发钗斜插七宝钗，春风和春酝透入人的胸怀。春宴摆开，大家齐唱《喜春来》。梅花凋残了，玉靥般的花瓣香气仍在；柳枝刚破金色嫩梢，柳眼还没有睁开；东风和气充满楼台。折下桃花杏花，适宜歌唱《喜春来》。梅花托着残雪，芳心无奈；柳枝倚着东风，盼望的眼睛睁开；温柔的酒席设在小楼台。红袖环绕，低声歌唱《喜春来》。携着美酒去花寨寻花，看梅花妆色褪去，等杏花红腮开放。不要跟随刘晨、阮肇到天台。仙洞狭窄，暂且歌唱《喜春来》。〔双调〕骤雨打新荷〔据同上新补〕 绿叶浓荫遍布，池塘和水阁处处都是，偏偏适合乘凉。梅花和石榴花刚刚开放，妖艳地向罗衣喷送香气。老燕带着雏燕嬉戏鸣叫，高柳上的蝉声与之相和。骤雨过后，珍珠般的雨点纷纷洒落，把新荷叶打了个遍。人生能有多少时光？想来良辰美景，不过一梦初醒。穷困和显达早有命定，何必苦苦筹谋？邀请朋友宾客来游赏，对着美酒浅酌低唱。姑且酩酊大醉，任凭日月两轮来往如梭。〔双调〕新水令（残曲）〔据同上新补〕 一声鸟鸣落在花丛中，怜惜花朵的心意又有什么用。深深庭院，小小帘栊，检点春天的功业。夕阳之外，绿荫浓重。〔乔牌儿〕 病将忧愁送走，忧愁又把病来戏弄。春山般的两道眉毛满是愁意。令人断肠的诗，和着泪水封存。遗山自题乐府引〔据朱校本新补，后两篇同〕 世上流传的乐府多了，如黄庭坚《渔父词》说：“青箬笠前有无穷的事情，绿蓑衣下暂且都歇息，斜风细雨中转过船头。”陈与义《怀旧》说：“回忆从前在午桥桥下饮酒，座中都是豪杰英才。长沟中月影无声地流去。杏花稀疏的影子里，吹笛直到天明。三十年来恍如一梦，此身虽在也足以惊心。闲登高阁欣赏新晴，古今多少事情，都在渔歌唱到三更时。”又说：“高声吟诵《楚辞》酬答端午，天涯的节令匆匆而过。石榴花不像舞裙那样红。没有人知道这种心意，歌罢只剩满帘清风。万事压在一身，令人感伤自己已经老了，墙东的蜀葵凝笑。酒杯深浅同去年一样。试着把酒浇向桥下的水，今夜便到湘中。”像这样的作品，诗家称为言外之句，含咀越久，越能体会其不传之妙，仿佛隐约就在眉睫之间。只有真正有眼力的人才能欣赏。古人有话说：人没有不饮食的，却很少有人能懂得滋味。这好比瘦弱的母牛和老公羊，煮了千次、炼了百次，椒桂的香气冲入人的鼻孔，可一吮之后满口都是破败的絮物，有人就厌恶地吐掉了。一定要像金头大鹅，用盐腌养两夜，再让一个懂得火候的老厨夫来烹调，皮色黄、脂肪白，越咀嚼滋味越显现，这才可以说是意味深长。甲午年，我所辑录的《遗山新乐府》完成了。有位客人对我说：“您一向说宋人的诗大体不如唐人，但乐府歌词超过唐人，这个说法很对。自乐府以来，苏东坡是第一；再往后便是辛弃疾，这个说法也对。苏东坡、辛弃疾姑且不论，试问遗山得意的时候，自认为秦观、晁补之、贺铸、晏几道等人比起来怎么样？”我大笑，拍着客人的背说：“哪里知道这么多事？暂且吃蛤蜊吧。”客人也笑着离开了。十月五日，太原元好问裕之题。遗山乐府李宗准序

译乐府，是诗家最华美的闺阁之作。遗山所作清新婉丽，他自己似乎还羞于同秦观、晁补之、贺铸、晏几道相比，而只想追踪匹敌苏东坡、辛弃疾的作品。难道这是因为他以东坡为第一，也知道这样的作者难得吗？然而陈师道认为：“苏子瞻把诗写成词，就像教坊雷大使跳舞，虽然达到天下最高的技巧，终究不是本色。”李清照也说：“苏子瞻的歌词，不过是句读不加修饰的诗罢了，往往不合音律；王安石、曾巩的文章像西汉文章，若写小令歌词，人们一定会笑倒，无法卒读。由此可知词另是一家，懂得它的人很少。”这三位先生即使集大成，尚且免不了受到世人的讥评，何况在他们之下的人呢？诗文分平声、仄声，而歌词分宫商角徵羽五音、五声，又分六律；清浊轻重，没有不协调的，然后才能入腔。苏轼自己说一生有三件事不如别人，歌舞便是其中之一，所以所作歌词偶尔有不入腔的地方。然而他同王安石、曾巩一样，学问通达天人；他们写小歌词，不过如同从大海中舀一瓢水，难道可以因此诽谤伤害他们吗？我们东方既然同中国的语音不同，对于他们所谓的乐府，不懂得牵引声调、演唱曲调，只分别字的平仄、句子的长短，再用韵来协调，这些都属于把诗写成词。东施捧心而在乡里皱眉，只会显得丑陋罢了！因此文章巨公都不敢勉强仿作，并不是才力赶不上，也如同让中国人去解释《郑瓜亭》《小唐鸡》，一定会使人拍掌大笑、笑得连帽缨都脱落！只有益斋入侍忠宣王，和阎、赵诸位学士交游，完全知道诗余的各种体制，是我们东方唯一的人。然而即使让陈师道、李清照复生，也不知道他们会不会把穿破衣缓步行走当作真正的孙叔敖。由此可知，人不能仓促仿作。即使不懂乐府，也不算我国文章的拖累。我吟诵这番话已经很久了，今天把它告诉监司广源李相国。相国说：“您的话是对的！不过学者如果想依样画葫芦，就不能不广泛刊布这部集子。”于是依据旧本考校残文、错字，誊写成清洁的定本，便嘱托晋州庆牧负责绣版刻印。当时是弘治纪元第五年壬子，重阳后一日。都事月城李宗准仲钧识。遗山乐府朱孝臧跋 以上是《遗山乐府》三卷，为明代宏治壬子高丽刊本。《遗山乐府》一卷本，由明代钱塘凌彦翀云翰编选，劳巽卿说就是《词综》发凡所依据的二卷本。阮伯元把五卷本《新乐府》当作它，错了。《新乐府》五卷，卢抱经说出自义门何氏。平定张硕洲穆、华亭张调甫家鼒曾两次刊刻。平定张氏本如今只剩四卷，末卷是海丰吴氏补刻的。不过，这部书中遗山的《自序》也称《新乐府》。“新”字，大概是相对于诗中的乐府而言。有人说遗山词另有一部已经散佚的《旧乐府》，不是这样！但它的篇目次序和数量与五卷本不合，而且还有二十多阕超出五卷本。张歗山说，五卷抄本流传过程中错误混乱极多，所以张氏两种刊本也不能算尽善尽美：有的脱漏全题，有的漏列注文，还有的附刻了别人的作品却没有注明，尤其是最后这一点失误最严重。这部书有错字、缺文，偶尔也不能避免。老友吴伯宛寄信嘱托我校刊，于是参照凌氏、张氏各本，校勘列举若干条；对于有两种以上异文的，也一并附录下来。原本每半叶十行，每行十七字，上下黑口、双边，只是刻工稍差，篇幅又已经模糊不清，因此改为移刻，并记下它原来的版式行款如上。张玉田说，先生的词长于用典，精于炼句；杜善夫说，先生的诗如同佛陀说法，言语像蜜一样，内外都甜。我对先生的词也这样评价。癸丑六月，归安朱孝臧跋。《续夷坚志》第一 宋无、王东的各篇跋文 遗山是中原人。假如他生在宋代熙宁、元丰年间，和苏轼、黄庭坚等人同时，一定会大有声名。不幸他出生在完颜氏建立国家的时代。即使北方政权偏居一隅而以文辞装饰军事事务，采用科举选拔人才，可惜他又生在贞祐前后，不能掌管国家文书和文柄，所以只能闲居著述。看他的文章、诗和词，宏大奔放，超逸跌宕。至于传世的、由他的国家人士所号称的《中州集》，每个人都有传记，详细叙述他们的事业、做官或隐居；诗则一联也不遗漏，宋朝士大夫陷入金国者，也都概见于末尾。文章具有史书的体例。他那种喜好义理、乐于行善的心，大概是很广博的！他续写的《夷坚志》，岂只是超过洪景卢而已！从他的自序便可看出。褒善贬恶、惩戒劝勉，细微琐事也必定记录，可以由此了解风俗、看见人心，难道南北之间真有什么不同吗？北方的书籍，大多是金国刻印的，很少流传到江南。友人王起善见到这部书，急忙抄成一册。他学问渊博、下笔勤奋，由此也可以知道了。他拿来给我看时，天色将晚，我读到丙夜，读完四卷，内心深受启发！因病不能抄写，只好暂且在卷末记下这些话，把书归还给他。壬申年除夕，商邱宋无子虚书于沙头白鸥栖息之处。中州一带我曾经遍览，到哪里去寻找孤独的坟墓呢！功勋事业本来没有我的份，文章方面正要数到您！学术渊源来自《史记》《汉书》，警策的句子出自机、云。像我这样也还算喜欢奇异之事，哪里料到能增长见闻呢。吴道辅景文。子思子说：“国家将要兴盛，必定有吉祥征兆；国家将要灭亡，必定有妖异之物。”洪景卢《夷坚志》中多记载政和、宣和年间的事；元好问《续志》中多记载泰和、贞祐年间的事。他们所见的，不过是太平时代偶有的异常罢了！砦窳叟。吴中人王起善博学而且勤奋，凡是别人有奇异的书，他一定亲手抄录，这部就是其中之一。考察《续夷坚志》，乃是遗山先生在中原陆沉之时所记的耳闻目见之事，并不像洪景卢那样铺演史实、寄托寓言。它劝善戒恶，并非没有补益。我知道起善推广这部书的心意，就是遗山的心意。至顺三年，朱方石岩民瞻氏记。遗山先生《续夷坚志》二卷，是吴中人王起善的抄本，如今归芥甫夏侯所有。至正二十三年癸卯年闰三月十七日丁亥借来抄录，到四月七日丙午在泗北村居映雪斋抄完；华亭在家道人孙道明，字明叔，当时六十七岁。我抄录北地枣本《续夷坚志》四册，确实是遗山先生所撰。至正戊子年，武林新刻《金史》，因而得以看了一遍，谨将这篇《传》抄录下来，附在所抄书后面。该年花朝日，吴下王东起善记。《传》不录。余集的序

译遗山先生处在金朝末世，充任低级属官，浮沉于散秩之中；后来屡次升任左司，不久遭逢战乱，沦落终身。晚年把著述作为自己的责任，很有志于国史，又受到别人的阻挠。他在诗文之外，把心意寄托在《中州》一集中。文人少有显达而多遭困穷，难道不是这样吗！这部《夷坚志》虽然续写洪氏之书，却正逢百六之会，灾变接连不断，五行失常，事情一旦发生，必有先兆，往往关系到时运。它并不是故意说荒诞灾异之事，而确实是吉凶征兆的旁证。我不贤明，只能识见琐事，又有什么可讥笑的呢？我来到豫地，荣别驾庆拿出这部书来相示，原来是他尊父筠圃先生读易楼的藏本。全书只有二卷，但宋子虚、王起善两篇跋文都说是四卷，又说另有自序，书中却没有，已经无法再考证了！书中大半是东京的琐事。我刚到这里时，从中得到不少见闻。因此替它校正讹误脱漏，仍分为四卷，以恢复旧貌。亲手抄写后付梓，并依照翁氏编纂的遗山《年谱》，略作年表附在后面，希望读者大致了解他的生平。嘉庆戊辰冬日，杭郡余集书于大梁书院。《表》不录。镇库宝 赵王镕炼丹成功，还没来得及服用，便把它藏在镇州的库藏中，前后有三百多年。贞祐初年，真定元帅三喜放弃城池，带着它出行。走到平阳时，被胥莘公弹劾，丹药被收缴。丹药运到汴京，交丰衍库收藏，名目称作“镇库宝”。京城发生变乱后，我和户部主事刘彦卿一同去观看。丹药装在漆柜中，旁边画着广成子问道图。柜中又有一只漆盒，高五寸、宽三寸，盒盖上做有九个环，外八内一，都涂成金色，各有流道相互贯通，环中有小孔，我猜想它象征九转。盒中又有银盒盛放丹药。银盒盖上雕刻着一尊佛，左边是龙，右边是凤，在佛座下面，也都涂成金色。打开观看，丹体非常轻，周围布满裂纹，颜色像枣皮漆，完全不像当今的丹砂。我心里颇为轻视它。问掌管库藏的人这东西有什么奇异之处，他说：“没有别的，只是在阴暗处常常发出奇异的光，好像火烧起来一样！”壬辰年亲眼见到。金狮猛 正大初年，张圣俞客居舞阳县北街。一天，家中婢女从一个弓手家买来一块牛腰肾。用刀切它，刀竟无法刺入。剥开一看，得到一块石头，形状像狮子，颜色像涂了泥金；前面一只蹄子向内屈着，另一只蹄子枕在上面，像睡着了一样。它每夜都发光，高二寸多。大概是由奇异之气凝结而成的。圣俞的嫂子吴氏把它收藏起来。不知如今还在不在。圣俞说。康伯禄、李钦叔梦兆 康伯禄、李钦叔在壬辰年冬十二月巡视河中。城池尚未攻破的前一天，康伯禄和李钦叔向某神祈求梦兆。伯禄梦见城隍被攻破，争抢船只时掉进水里，被一位穿锦衣的美妇人救上来；美妇人救他出水时，满眼都是桃花。钦叔梦见有人送给他两块桃符，上面写着：“适宜迎接新年，长命富贵。”第二天城池陷落，伯禄争不到船，落水而死；李钦叔得到船，逃到陕县。过了三四天便改换了年号。陕县县令杨正卿派人送来桃符，所写的正如梦中所见。正卿说。包家女子得到婚嫁 世俗传说包希文因为正直，主管东岳速报司，山野小民没有不知道他的。庚子年秋天，泰安境内有南征的军队抢来一名妇女，说她是希文的孙女，颇有姿色。妓院想用高价买她，妇女宁死也不去。主人贪图钱财，对她严刑拷打，妇女于是病倒。邻里都为她叹息，却无法救她。村里有个女巫私下对人说：“我能救出这个妇女，让她嫁给好人。”随即到主人家，闭上眼睛吐气，屈伸身体很久，装出神灵降临的样子。过了一会儿，她闭眼大声呵斥，叫主人出来，狠狠辱骂他。主人备好香火，俯伏请罪，问触犯了哪位尊神。女巫又大骂说：“我是速报司！你怎么敢把我的孙女当妓女？限你十天之内把她嫁给好人家，否则我就灭你满门！”主人连连叩拜谢罪，没过几天便把她嫁了出去。铁中的虫 我在州中会见一位长老，他住在飞狐的团崖。刚进寺院，典座僧禀告说：“厨房里有一口大锅，可以供一千人使用，但一生火就会发出声音。如今已经两年了。人们认为锅鸣不吉祥，废弃不用，又妨碍大众做饭。师父想怎么办？”会长老说：“我向大众讨要这口锅，任凭我处置。”众人答应了。于是他把锅底砸破，在孔洞中发现一条虫，长约二寸，颜色深红。原来这种虫一遇火就会发声。淄川杨叔能也曾见芒山均庆寺的大锅破了一个拳头般大的洞，里面有一条像蛴螬而呈红色的虫。这类事情大家往往都见过。魏文帝《典论》认为火性酷烈，按道理不可能有生物存在，这只是拘泥于一端的说法罢了！团崖的事情，全是唯识宗的记载。王增寿，号外力 秀容东南双堡有个王增寿，号称外力，善于角抵，没有人能敌过他。泰和末年，官府征收骆驼。他把骆驼的脚钉住使它跛行，背着骆驼从羊头村走到代州。代州长官相信确有此事，王增寿又把骆驼背回来。樊帅说。石头中的蛇蝎 泰和年间，柏山长老志贤住在西京东堂，寺院常住的资具都已经齐备，却舍弃离去。他修治浑源乐安桥岭的道路，敲破一块牛心般大的石头，里面有蛇和蝎子彼此吞食、螫咬，人们不知道它们是从哪里进去的！志贤说：“按照我佛法的说法，这是怨毒所化，随着心念进入，经历千万劫也不能解脱。如果不替它们解脱，日后它们也会说曾经见过我来。”于是用大杖击打它们，竟然没有其他异状。全是唯识宗的说法。任氏老翁老妪 定襄沙村是樊帅居住的地方。他说：村里任实和他的妻子张氏，七十三岁，在同年同月同日同时出生，又在同年同月同日同时死亡。这是古今未有的事。郑老翁触犯土禁 平舆南函头村的郑二翁，性情强悍，不相信禁忌。泰和八年，他家东南方要兴建房屋，有人说那里是太岁所在，不可冒犯。郑老翁说：“我就是太岁，还有什么可忌讳的呢！”便督促工役开工。挖地不到二尺，挖出一双妇女的红绣鞋。工役想停止施工，郑老翁发怒，拿来烧掉，又加紧挖掘。再挖二三尺，挖出一条黑鱼，便煮来吃了。不到十天，老翁和母亲相继死亡，又死了长子，接连死去十多口人；马十匹、牛四十头也都死了。死者遍地。活着的人非常恐惧，逃到别处，灾祸才停止。张童进入冥府

译平舆南函头村有个张老汉，以捕捉鹌鹑为业，因此人们称他为鹌鹑。他年纪已经很老，只有一个儿子，已经长成少年，一天忽然死了。老夫妻想到自己年老无所依靠，号哭昏厥，恨不得一起死去。第二天要埋葬儿子，又实在不忍心，只堆砌砖块做成坟丘，埋入地下一二尺左右，说：“我的儿子还活着！”人们笑他痴傻，但也有人怜悯他。三天后再到墓前，仍然痛哭不止。忽然听见墓中有呻吟声，老夫妻惊叫：“我儿果然还魂了！”便搬开砖块，拖出棺材，抬回家中。儿子果然复活了，不久便要喝汤吃粥。过了很久，他说自己先前被人摄到冥司，向主事者哀诉：父母年老，实在可怜，请求让自己活完父母余年，等他们安葬完毕，自己死去也没有遗憾！冥官很怜悯他，便说：“现在放你回去。告诉你的父亲，如果能放弃捕猎的职业，你的寿命就可以延长！”他的父亲听到后，把网罟之类全都烧掉，带着儿子到寺院供佛。寺中有个姓吕的僧人，年纪不到四十岁，仪表非常魁伟，曾经到州里担任纲首。张童便上前问僧人：“师父也还魂了吗？”吕僧说：“我什么时候死过？”张童说，我在冥府依次接受询问时，看见师父被绑在殿角的铜柱上，脚上系着铁绳，狱卒来来往往，用棒子击打师父的腋下，鲜血淋漓。张童被放回时，曾问监狱卒吏吕师父为什么受罪。狱卒说：“他经常替斋主删脱经文，所以受到这个报应。”吕僧听后大为惊骇。原来他的腋下有一处漏疮，已经三年了！张童起初并不知道。吕僧于是清净独居一室，每天把诵经作为功课。这样过了三年，疮才痊愈。赵长官亲眼见过这件事。土禁第二 乙巳年春天，怀州有个花门生带着仆人挖地，挖到一块肉，大小约三四升。用刀切它，肉像羊肉一样，还有皮膜。仆人说：“土中有肉块，人们说这是太岁，见到它就会有凶祸，不可挖掘。”花门生说：“我哪里知道有太岁呢？”又命人挖掘，随后又挖出两块肉。不到半年，死亡接连发生，牛马也全都死尽。古人说：‘明知有凶祸却故意触犯，这是和神灵为敌！’申胡鲁的邻居亲眼见到此事，告诉了我。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 群熊 癸卯年初，有几十万头熊从内乡硖石进入西南山中。它们衔着枚木，默不作声地一齐前进。走远以后，脚掌全都流血。有瘦弱不支而死的，熊群便自行把它吃掉。州县有公文传报此事。我在彰德见到过。刀上开花 济源关侯庙中的大刀，在辛丑年忽然长出十多根花茎，每根约一指长，纤细如头发，茎色微绿，顶端开着细小的白花，比黍米还大。我的同舍李庆之的儿子正甫把这事告诉我。生出龙 平定苇泊村，乙巳年夏天，有个妇女名叫马师婆，五十岁左右，怀孕六年多，今年才生下一条龙。官府询问原因，妇女说，怀孕到三四年仍未生产，她的丈夫曹主簿害怕这是怪异之事，便把她赶走。临产时，她在恍惚中看见一群人排列在面前，好像身在官府。有一人上前自我介绍说：“寄托在这里已经几年了，今天应当离开。明年母亲就会快活了！”说完，一个白衣人扶着他离去；到了门口，她便昏迷不省人事。过了很久才苏醒。旁人讲述说，在昏暗冥冥之中响了三声雷，龙从妇女身上飞走，于是便看不见她怀孕的东西了。萧卞的奇异政绩 萧卞在贞祐年间任寿州长官。一天，杨津巡逻回来，忽然有一条黄狗在马前摇尾示好，一边走一边回头，好像想给人带路。萧卞派两个士卒跟随它，狗一直走到西河岸边一口枯井中，低头向下看。士卒靠近查看，井边有少量血迹，里面有一具尸体。士卒立即骑马报告萧卞，萧卞叫人把井看守起来。狗又领他们进城，望见一家客店后不停鸣叫，好像有所申诉。萧卞叫店主人出来。主人认得这条狗，说：“这是朱客所养的。几天前朱客租船到西河，带着这条狗一起去，如今狗独自回来，这是为什么？”萧卞立即拘捕船户，一同到县衙，让店主人辨认。店主人认出是船户的头目，于是询问朱客在哪里；还没有拷问，船户就立即认罪。又有个周立，在州西新寺滩砍柴，被老虎吃掉。周立的妻子向萧卞哭诉。萧卞说：“我替你走一趟。”便带着十多个童仆，驰往新寺滩的草木丛中，看见一只老虎，贴着耳朵、闭着眼睛，慢慢向前走，好像有鬼神驱使拘押它。萧卞一箭将它射死。剖开虎腹，周立身上的衣物等物仍然在里面。范司农拯说。土中的血肉 何信叔是许州人，承安年间考中进士。崇庆初年，因为父亲去世而居住乡里。他家院中曾在夜里看见光，信叔说：“这一定是宝物！”便带领童仆挖掘。挖到一丈多深，得到一块肉，像盆一样大。家人大为惊恐，赶紧命人把它埋掉。信叔不久因病去世，妻子和家属十多人也相继死亡。有见识的人说：“肉块就是太岁！灾祸将要发生，所以先出现光怪。” 珍贵饮食带来的祸患 燕地人刘伯鱼在大定年间凭财产雄厚而显赫。他性情豪奢，不是珍贵的膳食便不肯动筷子。他闲置的房舍有几百间，全都召集掌管饮食的人住进去，并且时常救济他们。他询问各种肉食的品类，有人便制作一两种给他尝试。他年老患病以后，财产日益减少，忧郁而死。十多年后，他的两个儿子在街市上行乞。因珍贵饮食招致的祸患，亲眼见到的不知有多少人！姑且记下这件事罢了。这两件事也是司农说的。〔原文数字、纪年保留：百人〕 京娘墓

译都转运使王宗元老的父亲王础，任平山令。元老二十岁左右，第一次参加科举选试，在县衙后园读书学习。一天傍晚，他在花石之间散步，遇到一个女子。问她姓名，她说：“我是前任杨县令的女儿。”元老喜欢她年幼秀美，便含蓄地调戏她，女子不生气反而微笑，于是和他同房。后来寒食节，元老被朋友邀请，正在园子西边的空地上击丸游戏。有个仆人指着京娘墓说那是杨县令的女儿，元老便问京娘是谁。同伴说：“前任杨公的幼女，字京娘，刚到及笄年龄便死了，葬在这里。”元老听说是杨县令的女儿，心里才开始怀疑。回去坐在书房里，不一会儿，女子来了。她娇声啼哭，婉转徘徊，想进来又停住，对元老说：“您已经知道我是谁了，还用再说什么呢！阴间和阳间道路不同，也难以长久相处。如今考试日期临近，您一定会考中，中间虽有小小的阻碍，即使生病，也应当勉力前往。那时将在辽阳路上见到您。”说完便离去。元老不久得病。父母不想让他参加考试。一个多月后，他稍稍痊愈，元老却坚决请求出行，便用车载着他上路。走到辽河淀时，连日下雨，道路泥泞，车不能前进。同伴们鞭打马匹继续赶路，车独自走了几里，车轴忽然折断。元老忧虑不知怎么办。忽然有个农夫，腰间带着斧头，背着车轴走来，问明情况，原来是个木匠。元老叹道：“这里前后两百里都没有人家，如今却遇到木匠，难道不是冥冥中相助吗！”木匠修好车轴后，元老将要上路，忽然看见一辆车，车中人正是京娘。元老惊喜地说：“你也来到这里了吗？”京娘说：“您不记得我说过会在辽阳路上相见吗？知道您有困难，所以特意来安慰您！”元老问：“我前面的路程和结果，能知道吗？”京娘立即登车，只说了一句“尚书请珍重”便离开了。元老没过几天到达上京，考中并被提升。明昌年间任运使，皇帝到太室祭祀时，他代理礼部尚书。几天后便去世了。神霄丹宝 宣和年间的方士把水银烧炼成黄金，铸造成钱。在神霄宫的，钱文写作“神霄丹宝”；五福宫的写作“五福丹宝”；太乙宫的也一样。汴梁城被攻下后，这些钱归入内府，海陵王把它赐给宠幸的大臣。得到的人把它用作帽环，佩戴它就不会中暑，据内藏库使王寿孙说。槄画 西京有个田老翁，自号瓦盆子，年纪七十多岁。他所作的《尧民图》，以青色细绢作底，用槄桦皮制作画面。在暗室中开一个小孔取光，和主客谈笑之间便把画完成了。他曾经在袖子里假装捉出几只虱子，胡乱扔到客人的衣服上，客人以为是真虱子而伸手去捡。他的技艺就是这样。他性情刚直孤僻，把自己的技艺看得神奇，不轻易为人作画。凡是自己不愿意做的事，即使给他千金也不做。大概“槄画”一名在书传中从未见过，应当是从这个人开始的。这件事见于平阳都运使张伯英文。枸杞 泰和初年，定陶古城崩塌，从中露出一根枸杞根，方圆约一尺，形状像卧着的狗。脚和尾巴都具备，嘴上也有细毛，上面直直长出一根枝条。县外有一家农户得到它，乡里人传看玩赏。不久被县官夺走。崔君佐见到过这东西，当时才十五六岁。诗谶 梁仲经赴任时，走在咸平道中，写诗说：“山云将要下雨，花先显得凄惨；旅途上没有行人，鸟儿也感到悲伤。”刘御史云卿的诗说：“残破墙壁旁秋灯挑破梦境，老梧桐在寒雨中滴落愁绪。”李治中平甫说：“落叶怎么扫也扫不尽，寒花一看便该停止。”没过多久，他们都去世了。大概是诗中的预兆吧！至于杨敏行《昼眠》诗说：“身体像蝉蜕一样躺在一张床上，梦随着杨花飞到千里之外。”这真是鬼语，哪里有什么预兆呢！敏之兄长的诗谶 敏之的兄长在贞祐元年癸酉中秋，约王元卿、田德秀、田献卿等人宴饮聚会，但当夜阴暗无月，聚会便作罢。敏之写诗说：“美好的时辰没有什么可以慰藉相思，先前只能徒然吟诵昨夜的诗。不要厌倦夜深仍坐着等待，浓云之间还会有暂时散开的时候。”王、田二人开玩笑说：“诗的境界没有开阔起来，是您的才思用尽了吗？”敏之叹道：“我能活到三十岁就算长寿了，境界还能开阔吗？”第二年遭遇城池陷落之祸，年纪才三十二岁。申伯胜的诗兆 高平人申万全，字伯胜，正大年间以史院编修官的身份跟随宗室庆山向南征讨。途中写诗说：“回头望向西风中的破旧房舍，又在崎岖道路上追随战车。人生的行止本来没有定数，乘一叶小舟漂泊江湖，任凭它驶向哪里。”没过几天，他便溺死在淮水中。天庆观群鹤降临 忻州西城有一半建在九龙冈上。那里设置宣圣庙、铁佛寺、天庆观，作为州城的镇护。天庆观老君殿中的尊像极其高大，唐代七位皇帝排列侍立。父老说，这是神人塑造的。晋天福二年重修。每年二月十五日，道家称为“贞元节”，这一天会有鹤来聚集。多时达到几十只，少时也不断有一两只飞来，在坛场殿宇上空盘旋飞舞，过了很久才离去。州人聚集观看，连附近城墙上也站满了人。州刺史约定：最先看见鹤的人有赏。远近的道士和游客，连续三天不断到来。贞祐年间战乱，殿宇废毁，鹤也就不再来了。告成的旱魃 贞祐初年，洛阳境内夏旱十分严重。登封以西四十里的告成，人们传说有旱魃作祟。父老说：“旱魃到来时，一定有火光跟随。”于是命年轻人等天黑后登高远望，果然看见火光进入一户农民家中，便随后用大棒打击它。火焰四散乱窜，发出像奔跑一样的声音。古人说，旱魃身高三尺，行动如风。至于会发出奔跑声，却没有记载。玉儿应当就是她的名字 太原的庙学中，过去有一个女鬼。她是宋代一名提刑的妾，因为正室嫉妒，被捶打致死，倒着埋在学校旁边，那里长出了一棵桑树。这个鬼有时进入斋舍，和人说笑，却不作祟。大定年间，有几个人夜里住在时习斋。三更以后，忽然听到窗外传来脚步声，不一会儿女鬼进入斋舍，用手逐个拍抚熟睡的人，说：“这个人能中科举，这个人不能中科举。”随后又说：“不要惊慌，不要惊慌。”后来考试结果全都如她所说。学正马持正讲述此事。睡在那里的人是赵文卿、段国华、郭及之。王氏的金马

译太原王氏家族的祖上世代行医，在乡里以暗中积德闻名。到了君玉的父亲，父母都敬奉神佛。他们在一间清静的房子里安置经书和佛像，门锁得十分严密，连洒扫也由母亲亲自进行。一天傍晚，她进入室内焚香诵经，忽然供桌下面有一个细小的东西跳出来，随之发出光亮，过了一会儿又发出马嘶般的声音。母亲起身祷告说：“古人传说有金马驹，今天果然亲眼看见了！如果你真想送来福气，就到老妇人的衣襟里来！”于是张开衣襟迎接它，这东西一跳便跳了上来，仔细一看，果然是金马！君玉在天眷二年考中，器玉、汝玉又在皇统元年相继考中。乡人以此为荣，称作“三桂王氏”。府尹也把他们居住的坊命名为“三桂”。老翁有四个儿子，三个儿子考中，一个儿子靠荫补入仕。到了他的孙子仲泽，又成为著名进士，在文章、政事、谈论辩说、书法绘画方面，都大受当时同辈推重。金马方圆三寸，金色如枣瓤，颈部略微抬起，尾巴向上翘起，像艾草芯，髀股圆润光滑。战乱以后，我曾经见过它。浚州清卿房约曾为它作《金马辞》。王云鹤 王中立，字汤臣，是岢岚人。他博览群书，记忆力很强，没有什么问题不知道。年轻时研治《易》，在科场中已有声名。他家中富有，宾客每天满门，接待极为丰盛；但他自己每天只吃一杯清淡的汤饼而已。不到四十岁便丧妻，从此不再娶，也不参加科举，独居一室，像个和尚。这样过了三四年才出来。时人觉得他的谈吐高远开阔，诗歌绘画超群绝伦，好像有某种神灵附在他身上。问他原因，他不肯说。大安初年，他在平定遇到闲闲赵公，赠诗给他说：“寄语闲闲，莫要傲视浪仙；徒然随着诗酒，堕入尘世因缘。黄尘遮断来时的道路，五百年内到不了蓬山。”于是说：唐代士大夫中有五百人，都是被贬谪下凡的仙人。他们被世俗滋味所牵累，也有迷失而不能返回的，您和我都是这样的人。有一天他来到都城，住在闲闲公家里。《中秋》诗有“山河的影子透入印中，月光照开天地之心；人世有昏有晓，我胸中没有古今”这样的句子，闲闲公非常惊异。于是要来一盂墨水，他依言给了他。第二天早晨，王中立不告而别。墙壁间留下“龟鹤”二字，字的横竖各有一丈，墨水仍然在那里，却不知道是什么东西写的。不久，先生从外面回来，询问其中缘故，王中立不回答。有人在它旁边题写道：“天地之间有一个古老儒者，醒来不记得醉中所写。旁人错把它比作神仙的字，只怕神仙的字还不如它。”先生有诗说：“醉袖起舞，嫌天地太窄；诗情狂放，压得海山都显得平坦。忽然惊觉风浪从耳边掠过，不知不觉神形已经来到来世。因为您使我感动，我便顺从您来说，凿破其中机关，也不禁令人惊异。”这样的诗很多。有人询问世外之事，他也会略说一二。他喜欢写擘窠大字，气势极其飞动，闲闲公非常喜爱。屏山李之纯曾经见过先生，和他谈论前代人物；他把先儒的几十条议论都摆在眼前，仿佛让各人彼此质问辩难，然后再用自己的意见作出判断。人们认为他的博闻善辩在当时是第一流的。他临终前预先算定死亡日期，果然如他所说去世，享年四十九岁。晚年改名云鹤，号拟栩道人。他的形貌像世间所画的吕公，肩膀微微耸起。董国华 董文甫，字国华，是潞州人，承安年间考中进士。他资质淳朴，淡泊于世俗滋味，人们都知道敬重他，却不知道他究竟从哪里得到这种境界。他的儿子安仁也学习道术。父子闲居宝丰，闭门读书，早晚生活供给不足，却安然自得。先生历任金昌府判官、礼部员外。正大年间因公事到杞县，自知死期将至，便写信给家人和同僚，又给杞县令、县佐写诗，多达三十多首。写完信和诗后坐着去世。卫文仲 卫文仲是襄城人，承安年间考中进士。他生性喜爱淡泊，读书学道，因此仕途没有进展。平时喜欢歌唱东坡的《赤壁词》。临终时沐浴更衣，召来家人交代后事，随即命人关门。他端坐在床上，诵读《赤壁词》，又唱最后两句。唱完后神色安详地去世了。一行墓石记 刘太博刘机在贞祐战乱之后，由管湖州刺史调任济州。百姓住宅和官府房舍都被焚毁，刘机重新建立州宅。他挖掘一座黄土坡时，偶然遇到一座古墓，原来是唐代一行禅师的墓。墓中有石碑记文写道：“刘机将毁坏我的墓。” 明月泉 明月泉在五台山中。人来到泉边，用纱帛遮住眼睛，低头看泉水，有时能看见月亮在水中，所以把泉命名为明月泉。经过几千上百人，也只有一两个人能看见。大参杨叔玉是五台人，他对我说：“明月泉是我亲眼见到的，不是听来的传闻！”〔原文数字、纪年保留：千百人〕 石守道的心化为石头 徂徕石守道的墓在奉符。泰和年间，墓穴崩塌，他的几个孙子备办棺木重新安葬。尸骨和常人没有不同，唯独他的心像两只手合在一起，已经化成石头了。毁掉宝鼎 皇统年间，修内司烧制琉璃瓦，毁坏了一只大鼎，三天也不能熔化。鼎将要毁坏时，发出像雷一样的声音，三十里外都听得见。人们说：成败自有定数，命数与灾祸相遇，即使神物也不能保全自己，不只是这只鼎如此罢了！希颜说。田鼠 正大壬戌年，内乡北山的农民报告说田鼠吃庄稼。田鼠大得像兔子，成百上千只聚成一群，所经过的地方禾稼全被吃光。猎户射死了几只，有的重达十多斤，毛色像水獭。从来没有听说过这么大的老鼠。天魔作祟 泰和末年，雷景滂任寿州防御判官，他的弟弟希颜也来到任所。有个官妓名叫香香，被天魔作祟，神志恍惚，有时一睡数日不起。希颜对同僚说：“有个妇人被天魔附着，天魔把她带到佛塔顶端，凡是妇人想要的东西，没有不能立即得到的。一天，妇人看见一辆挂着布幔的车从塔下经过，便对魔说：‘车里是贵人的妻子，你把她的发钗取来！’魔去了很久才回来，却什么也没有拿到。妇人问原因，魔说：‘那是有福之人，有神灵保护，远远看见她就不能靠近。’妇人又问：‘她因为是贵人的妻子，所以有神灵保护吗？’魔说：‘不是因为贵人，只是因为她不吃牛肉！’妇人立即发愿：‘如果我能摆脱这个祟害，不但我终身不吃牛肉，还发誓终生劝人不吃。’话还没说完，天魔大骂着离去，此后便不再来了。妇人大声呼救，她家人用绳子把她拉下来，终于保住了性命。阿香能够不吃牛肉，并在神佛面前发愿，祟害就不应再接近她。”同僚把这些话告诉香香，香香立即发愿。十多天后，她盛装带酒前来道谢，说：“接受了学士的教导，如今已经成为正常人了！” 神哥

译孙国镇内翰的族中妇女，有一个被山魈污辱。山魈自己说：“你如果缺少财物，我能立即给你送来。”它曾经把成堆的绢布堆满庭院，绢上都有真定府库的印记。妇女家害怕官物连累自己，请求把绢布弄走。一会儿，绢布便不知去向。又有一匹白马，配着金鞍宝勒，不知道从哪里来，却拴在马槽下，家里人更加害怕。祈祷请求了很久，马忽然也不见了。几个儿子私下议论，称山魈为“五郎”，说：“假如有人家没有后代，你能替他们送来一个孩子吗？”第二天早晨，一个面目如画、裹着锦绷、盖着绣被的孩子睡在床上。全家老幼拜谢祷告，却不愿接受，最终还是把孩子留下了，于是给他取字叫“神哥”。他六岁时因病去世。王确被哥哥鞭打 外祖父柔服簿王君在大定年间死于任所。他最小的弟弟王确嗜酒，欺凌年幼的孤儿。外祖母张氏忍受了很久，无处申诉，终于病得不能起床。一天夜里，她和几个女儿一起睡觉。半夜灯光昏暗，听到窸窸窣窣的声音，过了一会儿，双陆棋子被碰乱，发出啧啧声，并且屡屡叹息。外祖母放声哭泣，说：“五叔仗着酒力欺凌我们，官法也不能制止他。如果不加以禁止，母子就要任人宰割了！”没过几天，王确醉醺醺地夜里离开定襄，回来时走到赵村，在路中遇到了外祖父。外祖父在地上画着数术符号，随即用马鞭乱打一通。王确抱头逃窜，伏地躲避，只能回到家中。取火一看，衣服已经破碎，背上满是青肿。第二天，他到外祖父的像前叩拜百次道谢。后来也不再喝酒了。王全美母亲的诗句 定襄王全美的母亲从小信奉佛教，年老以后，奉祀香火更加勤谨。她以前不识字，忽然有一天对敏之的兄长说：“外甥，我偶然得到一句话，你看能不能写成偈语？”她说出的共有十多句，只有“天机割断繁华梦”一句，大概像是从智慧中自然得到的。她不久便去世了。虱子的怪异 德顺城被攻破后，民居和官寺全都被焚烧。内城下面有几十门炮，垂着绳索，留在旧营中。有人想解下这些绳索，却发现每一根绳索从上到下都被大虱子裹满，像脂蜡浇在蜡烛上。听说汴京被攻打以后也有这种情况。丧乱到了极点，天地之间还有什么不会出现呢！单州百姓的妻子 贞祐初年，虞县人黄九跟随佛儿堌的贼人钻天怪在单父作乱，掳掠了几百名老幼。其中有一名妇女很有姿色，黄九想强行抢占她。妇女假意对贼人说：“我的丈夫过一会儿就到，希望见他一面；等见过他，再嫁给您也不迟。”见到丈夫后，她便把被抢夺的事情告诉他，指着黄九恶狠狠地大骂。贼人愤怒至极，把她砍死；但被砍的地方没有流血，只流出白色的膏状物。这是黄冠禹冀说的。戴十的妻子梁氏 戴十，不知道是哪里人。战乱以后，住在洛阳东南的左家庄，以受雇做工为生。癸卯年秋八月，一个通事在豆田里放马，戴十把马赶了出去。通事发怒，用马鞭乱打，把戴十打死。妻子梁氏抬着尸体到军营中申诉。通事原是贵人家的奴仆，主人很倚重他，便拿两头牛、一笏白金向梁氏赎罪，又劝她说：“你丈夫的死也是天命。两个儿子都年幼，得到这些钱可以养活自己。即使把这个人杀了，对死者又有什么好处呢？”梁氏说：“我丈夫无罪而死，难道可以只谈利益吗？只要能让这个奴仆偿命，即使我和儿子去乞讨也是心甘情愿！”众人无法改变她的心意，便对梁氏说：“你难道真想亲自杀掉这个人吗？”梁氏说：“有什么不敢的！”于是拿刀要亲自砍死通事。众人害怕这个妇人因愤恨而让通事不得善终，便不让他立即死去，而是把他杀了。梁氏捧起他的血喝下，带着两个儿子离开。洛阳翟志忠说。李昼眼病 聊城的李昼生有两个儿子：一个失明，另一个生下来就没有眼睛。李昼去年又瞎了一只眼。他向神霄何道士询问治疗的方法。何道士问：“他难道做过昧良心的事吗？”李昼说：“我一生塑造神像，急需眼睛时，常常到倒塌的神像那里挖取，难道是因为这个缘故吗？”丁酉年春，何道士来到阳平，把这件事告诉了我。李昼吝惜一点小小的费用，竟得到这样的报应！人生尾 清河人王博以裁缝为业，三十七岁。一天，他到聊城拜访何道士，说：丁酉年初春，他醉倒在一座桃园里。忽然梦见一个身穿金甲、手持戟的神人来到身边，把他踢醒。王博问：“您是什么神？”神人说：“我是来给你送尾巴的。”从此以后，他觉得臀骨又痛又痒。几天后，长出一条尾巴，约有手指那么粗，像羊身上剃下的尾骨。想用刀割掉，疼痛直入心髓，用艾灸也一样。于是他自己说，因不孝敬母亲，使母亲挨饿，所以受到这样的报应。每逢有人来看，疼痒就稍微停止；否则便无法忍受。于是来询问何道士求治。何道士束手无策，便离去了。如今他住在新店。这是何道士说的。石公的阴德 金国初年，定州唐县有个王八郎，容貌魁伟，力气非凡。他被一个谋反者迷惑，参与策划叛乱。那人设置诡计，登记乡人的姓名，还没来得及诱使他们参加，就被人告发了。州将高某将他捕获，按照名册逮捕乡人，共有几千人。高某想把他们一概按谋逆治罪。石公当时任都司，劝阻说：“用诡计登记人名，罪责只在王八。其他没有参与谋划的人，即使把他们列为受牵连者尚且不可以，何况诬陷他们参与叛逆呢？”州将不高兴，命令另一名官吏审理此案。那官吏迎合上意，罗织罪名。但州将因为石公的一番话，心中已经产生疑惑。第二天，他召来石公，王八以下的人也都自行认罪。州将说：“您所说的话，为什么竟不惜一死到这种程度？”石公说：“洗雪别人的冤屈，死一次又有什么可惜！”州将沉默了很久，说：“确实有这样的道理！我再想想。”第二天，他就采纳了石公的意见，只杀了两三个首恶，其余人全部释放遣返，并把旧案卷宗一并取来烧掉。石公的儿子琚，以进士身份入仕，天眷初年考中第一名。大定年间，以左丞相身份退休。因此，石公积下的阴德，乡里人无论老少都能详细讲述。马三诋毁欺诈的报应 恩州人刘马三靠使用勾连欺诈的手段发财。他曾用诡计夺取邻居袁春的田地。袁春到官府申诉，马三拿出契券作证，最终还是把田地夺走了。袁春不能平愤，天天对乡人说：“他这样诋毁欺骗，已经快要变成异类了！”马三也自己发誓说：“我如果果真欺诈夺取了你的田地，就应当像你说的那样！”泰和二年，马三因病死亡。袁春家的母狗生了几只小狗，其中一只小花狗腹部的毛纯白，上面竟有朱笔写成的“我是恩州刘马三”七个字。马三平素仇家很多，竟想出钱买下这条狗。不久，它被州刺史收取了。全郡的人都知道此事。马氏子孙不堪其辱，花钱买回，把它藏在家里。白神官

译鄜州洛交县，大定年间有个妖人叫白神官，能够用邪术制造怪异变化：比如平地升起龙，卷起袖子伸出一只金手，或者端坐着显出佛像，光彩怪异，耀眼夺目。方圆数百里没有不归附他的，也没有人敢违逆他的意思。我的外祖父王君当时任这个县的主簿，把他捕获了。问他为什么能够制造这些怪变，他都推说是天神所为。后来挖出一罐狐狸涎液，白神官才认罪。被判杖刑二百而死。县境因此肃静。后来我的舅舅彦师再次到洛交县，距离外祖父离开已经四十年了。他访求旧事，父老还能够谈起，于是有人问他：“您就是当年用杖打死白神官的王主簿的子孙吗？” 贾道士的前世 宣德年间，朝元观的贾道士是鱼儿泊贾大夫的儿子。他知道自己的前世本是潞州义镇的王秀才。贞祐年间发生战乱，他被北方骑兵俘获，骑马随他们外出，后来逃走。骑兵追上他，用枪刺中他的额头，他因此死亡。死后他的神志并未昏昧。正在四处张望时，有两个人来扶着他，使他遍观各种地狱。他不忍看那些恐怖景象，二人又扶他出来。经过一座石桥，看见莲花盆中盛着恶血汁，让他喝下去。他觉得腥臭，嘴无法靠近，不肯喝。二人没有强迫他，只把他推入水中。不久他睁开眼睛，知道自己投生到这户人家。三日洗儿、满月时，乡邻前来祝贺，都看见他，但他不能说话。六七岁时，他说起前世的事情，便请求出家。父母无奈，只好答应，送他到朝元观做道童。一天，那个俘获他的首领来到观中，有人谈起前世之事。俘获他的首领也能清清楚楚地记得，完全没有差错。察看他的额角，伤疤还在。旬会中的怪异事件 定襄人魏仲仪以经童出身，得到辽阳警巡院判官的职位。他准备再次参加词赋科举，便和同辈结伴复习，每十天设宴聚会一次。其中有一名举子去世了。后来到了旬会，众人感叹生死存亡，仍为故人设了座位。不一会儿，食物送来，众人举起匕和筷子，那个为故人设置的座位上也像有人一样举起了餐具，满座的人都哭得失声，最终停止了进食。济源的灵异感应 济源有一座庙，建于隋代。庙后有一个大池子，当地人把它称为“海子”。献上的酒和冥钱，或其他供品，全都投进这个海池。每年暮春，纸钱灰从水底冒出来，人们称为“海醮”。有时水很清澈，池底的东西都能清楚看见。有时水底的酒樽、伞、扇会浮游到水面，人们说这是神的赏赐。即使重如银杯、香盒，也能浮起来。观看的人围着池水站立，物品漂到哪里，那里的人就能得到，用长柄的漉篱舀取，拜谢神赐后离开。酒樽上都有刻字，记有年月和姓名。听说喝起来往往很有味道。《续夷坚志》二 贞节的母鸡 房皞字希白，任卢氏县县令时，有客人来，便杀了一只鸡烹煮。那只母鸡绕着房屋悲鸣，三天不吃不喝便死了。文士们多为它作诗作文。我把它称作“贞鸡”。王氏的孝犬 王怀州家中，小儿子五哥养了一条狗，十分驯顺。五哥十二三岁时死了，狗跟到墓地，在那里徘徊回望，像是看见了什么。从此以后，它每天都到墓旁去，直到傍晚才回来。这样持续了将近一百天。人们因此称它为“孝犬”。狐狸锯树 阳曲县北面的郑村中有个号称社铁李的人，以捕狐为业。大定末年，一天他在沟北的一座古墓中张网，系了一只鸽子作诱饵，自己爬到大树上等候。二更以后，一群狐狸来到，用人的声音说：“铁李，铁李，你是用鸽子来骗我们吗？你们父子，像一群驴一样，不肯务农，只学着杀生。我们内外六亲，全都被这个贼害死了。今天是天数到了，你快快下树来。不然，我们把树锯倒，可别怪我们没说！”随即听见拉锯的声音，铁李大喊要支锅烧油，煮了这个贼。火也跟着燃起。铁李害怕了，不知怎么办，只摸到腰间有一把大斧，想着树倒之后就乱砍一通。过了一会儿天亮了，狐狸才离去。树上没有锯痕，旁边只有几根牛肋骨。铁李知道这只是狐妖的幻术，并没有实物，当晚又去了。不到一更，狐狸又来了，哭骂都有条理。铁李把火罐挂在腰间，取出卷好的爆竹，暗中点燃，扔到树下。药火爆发，发出巨响，群狐四处逃窜，却被网罩住，只能闭眼等死，一句话也不说。铁李用斧头一个个砍死了它们。济水中的鱼飞起来 壬寅年，济源水中的鱼飞了起来，鸟鹊啄食后又掉下来，人们拿来吃，没有其他异常。甲辰年冬天，安贤镇西南的马陵，清晨无风无云，忽然从空中掉下七八条鱼，不知从哪里来的。又比济源的鱼稍小一些。陶朱公养鱼的方法说：池中要放鳖，否则鱼就会飞走。石佛移动 正大八年，滕州向东三里的地方有一尊石佛，忽然自行摇动了几个月。等到州将去世，石佛才安定下来。这是禹冀之听张仲安说的。鬼拔树 兴定末年，曹州有个农民，一天走在路上，忽然下起暴雨。他听见空中有人说：“敢不敢？”不一会儿又听见大笑声。这个人走了半里路，看见道路左边一棵大柳树被连根拔起，扔在十步之外；泥中留下一个很大的臀部和大腿印，约有麦笼那么大。原来是神拔起树来，仰坐在泥中，放声大笑罢了。高尉的阴德 高工部有个邻居，字德卿。他的父亲飞狐令集，曾任南和县尉，因办理公务使一千多人免于死亡。德卿就出生在这个县。四十年后，他被授为安国军节度使。父老中还有当年见过此事的人，扶着拐杖迎接慰劳，在马前欢呼。德卿也在县尉厅立碑，说明父亲积阴德而得到显报的缘故。不到一个月，他的儿子嵩和侄子铸同榜登科。当时人都以此为荣耀。胡公驱除狐狸

译胡彦高在明昌二年因廉举任即墨县令。县衙位于古城一角，被妖狐占据。狐狸白天潜伏，夜里出没，变化狡猾：有时变成狱卒，放走囚犯；有时变成官妓，偷取驿站的传递文书和被褥，媚惑男女。有人迷乱至死。当地人无法对付，反而用香火供奉它，已经五十多年了。彦高到任后，询问得知此事，回头对同僚说：“官舍本来是贤能者居住的地方，如今县令不能住，反而让鬼物占据了吗？”当时房屋已经空置很久，破败得十分严重。他立即命人修缮。第二天，他就在厅堂处理公务，直到傍晚点灯而坐。半夜，狐狸先在后园鸣叫，接着一只呼应百只，不久便聚集起来，围满庭院。其中一只大白狐蹲在地上吼叫，像要扑来咬人。士卒四散逃走，无处躲避。彦高端坐不动，狐狸也不敢上前，过了很久才退去。这样持续了三天，狐狸便不再来。又过了十多天，有人传来一个女奴，她蹦跳歌笑，疯狂得像梦中呓语。彦高把朱砂写的符放在女奴的发簪之间，驱赶狐狸，女奴当天就恢复了神志。第二天早晨，县尉巡逻回来，遇到几百只狐狸从县城东南方向离去。狐狸又迷惑了登州吏目江崇家的一名妇人。江崇到海岛中请道士施法：趁妇人狂乱时，把她绑在车轮上，将车轴埋入地下，让人转动车轮。过了很久，妇人吐出腥臭的涎液，才说自己是即墨的狐狸，被胡公驱赶到这里。即墨父老为彦高刻石，题名为《胡公去狐碑》。这是屏山李之纯撰写的记文。彦高是武安人，官做到凤翔同知。吕郡守的诗谶 吕卿，字祥卿，大兴人。他任汝州刺史一个月就离职了。他在望崧楼题诗说：“珍重楼中旧山色，好将眉黛事新官。”不久便去世了。人们认为这是诗中的预兆。孟内翰的梦 孟友之，官至内翰。大定三年，他在乡试、府试、省试、御试四场考试中都得第一，入翰林院任供奉。历任曹王府文学，因病寻医。过了很久，授同知单州军州事。遭逢母亲丧事，哀伤过度而死。友之尚未中第时，曾在梦中预先知道自己将来会到达的仕途，后来全都应验了。邻人李生说：友之去世那年，六月里，连续几个夜晚都有星星落在他空屋的门前。汴地人高公振特夫写挽诗说：“听说平生所做的梦，前途都已出现在眼前。”又说：“人们哀叹玉树被埋，苍天为之开启文星。”诗虽然不算十分工巧，却可以看出友之出仕和退处、生死变化之际，造物主都让他预先知道。他能获得海内的重大声望，并不是偶然的。麻神童 麻九畴，字知几，献州人。三岁识字，七岁能写草书，写大字有的达到几尺。所到之处都被称为神童。章宗召见他，问：“你进入宫中，也会害怕胆怯吗？”他回答：“君臣就像父子，儿子难道会害怕父亲吗？”皇帝对此很惊异。明昌以来，被称为神童的有五人：太原的常添寿，四岁作诗说：“我有一卷经，不用笔便能写成”；合河的刘文荣，六岁作诗说：“莺花呈现新的物态，日月使老天公也衰老”；刘微七岁时奉诏作《凤皇来仪》；新恩的张世杰五六岁时也被召入宫，作《元妃素罗扇画梅》，诗说：“前村容不下它，只好移到月中栽”，后来常常隐居不出；其余三人都没有什么值得称道的，只有知几能够自立成才。他一旦名重天下，像闲闲公这样的老前辈，也称他为“征君”而不直呼其名。陈守诚的感应 陈大年，字世德，吉州人。泰和年间任我州刺史。当时秋天干旱，蝗虫从南向北飞来。世德在石岭关祭祀，蝗虫于是没有进入境内。死囚马柏儿被移送到几个州审问，已经十三年了。陈大年已经判定他死刑，只等签字了。陈大年夜里向星辰祈祷：“判决囚犯，已经没有别的疑问，只是还担心有冤情。如今旱灾已经极其严重，如果这个囚犯确实不冤，明天应当下大雨；如果他确实有冤，雨就会停止。就用这个来占验。”第二天下了大雨，于是便释放了这个囚犯。这一年获得大丰收。虞令公的早慧 虞令公仲文，字质夫，四岁时作《雪花》诗说：“琼玉般的花朵和玉蕊，一片片落在台阶前。问它们从哪里来，东君也不知道。”后来官至辽国宰相，回朝后授平章政事、濮国公。陈希夷的灵骨 华山张超谷中，保存着陈希夷的遗骨。山路险峻绝壁，下临深处，几乎无地可立。河中人李钦叔曾到过那里。陈希夷的骨骼高大，和今人不同，坚硬沉重，肥厚光润，像青玉一样。道术修炼的力量达到什么程度，在这里完全可以看见。他的弟子某人的遗骨也在旁边，与陈希夷相比，仙人与凡人实在不能相提并论。马光尘的画 马资深的儿子光尘，十多岁时画山水，就有深远的意境。刚刚成年便去世了。王子端内翰在他的画上题诗说：“珠玉般的佳城之下，丹青遗稿散落闲置。残年留下两行泪，绝笔只剩几重山。”人们说，一个童年孩子因绘画出名，而且受到名流的惋惜，古来也不多见。马咬死定襄主簿 泰和年间，有一名国姓人任定襄主簿。一天，河西程氏家的马逃了出来，直奔厅堂，咬住主簿，把他咬倒在地。旁边站着几十个人，呼喊着用棍棒打马，却不能救人。不到一会儿，主簿便被咬死了。伤口折断之处惨不忍看。马跑出城外，被人张网捕获。安葬主簿三天后，把马捆起来投入火中。人们说：这匹马如果不是被某种东西附着，那就是前世报仇。鬼市 裴择之，官至翰林，阳武人。六七岁时，他的祖父骑马抱着他到县城东北的庄子去。到了外壕，他看见门的南北两边都有集市，那里的人物都只有两尺左右高，男女老少、官吏士卒、僧人道士，熙熙攘攘来往，市场上买卖、挑担、驴骆驼、车辆运输，无所不有。他把这件事告诉祖父，祖父认为他胡说，不相信。大约三四次到那里，他也都看见了。这和《吕氏碣石录》记载的武平周鼎很相似：周鼎小时候住在乡村，一天县里赶集，周鼎骑着长耳，跟父亲进市。当时天色刚刚可以辨认，他看见道路两旁排列着两行佛像，闭眼不敢看，睁眼时又看不见了。这两件事非常相似。只是，为什么会有这么多佛像呢？原武阎氏的狗 原武县城附近堤坝下有阎老的家，他的父母在辛卯年冬天的兵乱中死去。他家墙下的壮丁被俘，来不及埋葬遮掩。当时遍野都是僵尸，通常都被狐狸和狗吃掉，已经分辨不出是谁。阎家的狗也吃人，但它守护着阎老夫妇的尸体，每天和群狗争斗，其他狗没有敢靠近的。前后一月有余。阎氏的子侄有人逃回来，终于找到完整的尸骨并埋葬了他们。真是一条孝犬！历年的预兆

译古人祝人长寿，都说祝其享寿千万岁；金国初年，民风淳朴，每次举杯只祝愿活到一百二十岁罢了。武元帝以政和五年、辽天庆五年乙未作为收国元年，到哀宗天兴三年蔡州陷落，恰好经历了两个甲子！关于年数的预言于是应验了。巽齐的预兆 天会八年，册立刘豫为大齐皇帝，定都大名。各门旧有“巽齐”“安流”“顺豫”等名称，把门名当作吉祥征兆，于是取三市门中名为“阜昌”的作为年号。虽然这是牵强附会，也似乎有一定的数理在其中。桃核杯 巩县的韩道人本来出身于官宦之家，曾因荫庇补授官职。中年遇到异人，有所领悟，便弃官学道。我曾在秦州陇城见过他。他说，泰和初年，秋雨之后走在山间，忽然看见一片大叶随水漂下，韩道人起初没有在意，不一会儿，在几片叶子之间看见一个桃子，大小像酒杯，被石头挡住停在那里。韩道人把它捡起来。桃子红而且香，不是凡俗眼睛平常能见到的，他知道这是难得的奇遇，便向三峰山遥遥拜了拜，吃掉了桃子。吃完后，把枝叶带了回来。在极高的洞穴处，他钻破桃核，取出桃仁吞下，味道甘美如酥蜜。于是把桃核做成两个酒杯，每杯能容一勺多。韩道人从此有时吃东西，有时辟谷。当时已经六十岁，容貌却只像四十岁左右的人。有一天，他向我讨酒，就用这两个杯子斟酒。桃核沾到酒后，红润得像新的一样。他约我作《桃杯诗》，因事务拖延，一直没有空闲。南渡以后，长春宫的尹师也有一个桃核杯，说是宣和、政和年间内府的物品。溺死鬼 泽州有个针工。一天定更以后，他正在查看针线，听见有人沿着壕沟走来，高兴地笑着说：“明天就有人替我了！”针工问替他的是谁，那声音说：“有一个从真定来的走卒，肩上扛着伞，插着书夹，要到壕沟里洗澡，我就有人替代了。”针工出门查看，什么也没看见，知道那是鬼。第二天，他站在门口等候。早饭后，一个跑得很快的差役把伞和书夹留在针工家，说要到壕沟里洗澡。针工问他，果然是从真定来的。于是针工对差役说城里有浴室，请他帮忙出擦背钱。差役问原因，针工把昨夜听到的话全告诉他。差役再三道谢辞别而去。当晚二更以后，有人把瓦砾扔到门上，大骂道：“我辛苦找到替身，却被这个贼毁掉了！我发誓要把你拖进水里！”第二天早晨，门前果然看见堆着瓦砾。这样持续了好几个晚上。针工只好搬家躲避。这是秘水县焦符村人说的。棣州学里的鬼妇 王右司仲泽年轻时住在棣州学。厨师告诉他说：“每夜都有一个女鬼来搅扰，不能入睡。”仲泽说：“今晚如果她再来，你就抓住她的衣服大声呼喊，我们一起去看。”当晚女鬼果然来了，厨师抓住她的手臂不放，便大声呼喊。众学生提灯赶来查看，原来只是一块古棺材板。把它烧掉后，怪事就断绝了。这是仲泽说的。汤盘和周鼎 秀岩安常，字顺之，常跟随党承旨学习大篆，能认识许多古文和奇异字形。泰和末年，他曾见到内府收藏的汤盘，制成白玉方斗形，接近四小寸，底部刻有九个字，就是“德日新，又日新，日日新”。章宗下诏命人辨识它。又有一只方鼎，两耳四足，饕餮纹置于雷纹之中。铭文说：“鲁公作文王尊彝。”青铜已经年代久远，光泽像碧玉一样，完全失去了铜的性质。一茎十三朵莲花 同年康良辅说，磁州观台刘轨家，承安年间，池中一根莲茎开了十三朵花。这一年，刘轨登科。最后官至京兆按察判官。瑞禾 凤翔虢县太子庄，庚子年，郝氏家有八十亩谷田，每根谷秆一片叶、一个小穗，最多的达到十二个，再加上大穗共十三个。试着割下一丛加工，得到谷子十升。第二年，郝氏统领一万军队，佩带金虎符。偏将李慥曾见过古时一根谷秆九穗的情况，但也没有这样多。〔原文数字、纪年保留：万人〕 黄真人 修武人张▯，字君冕。他的父亲仲和年轻时任府中属吏，喜欢祈求仙人。一天，黄翻绰降临，仲和便留下侍奉他，称他为黄真人。在画像前悬挂笔，每遇事情就向他祈祷。君冕在崇庆二年参加帘试。仲和问：“我儿参加考试，能听到御题吗？”批示说：“天机不可泄露！”考试结束后再问，批示说：“臣作股肱弼予违赋，成绩纪太常诗。”又问：“我儿能考中吗？”批示说：“黄裳头，绿衣尾。”张仲和不明白，请他解释，又批示说：“天机不可泄露！”到了四月，将要唱名时，张仲和又问：“榜单这几天就要到了，请先告诉我！”于是批示说：“绿衣就是六衣，难道不就是君冕的名字吗？”榜单送到后，黄吉甫果然是第一名，而君冕的名字排在最末。这类事情很多，也有滑稽诙谐的诗，很可笑。摩利支天咒 忻州刘军判，贞祐初年听说朔方一带战马调动，家中便诵念摩利支天咒。等到忻州陷落，他家二十五口全都免于兵祸。只有一个奴仆不相信，直到城池被围才开始诵咒，被俘四五天后也逃了回来。南渡以后，他住在永宁，就传施这个咒语。文士薛曼卿记述了这件事。王老人的阴德 穰县宋庄的王老人，人们称他为王评事。他八十一岁，妻子八十岁，有四个儿子，孙子二十多人，曾孙也已经娶妻。从王老人到曾孙，共有三十六房，夫妻都是结发夫妻，推开门户来看，是县里第一等的人家。第四个儿子王荣因军功官至宣武军鲁山县尉；长孙考中武举，任某州巡检。宋庄四区住宅前有一棵大槐树，已有几百年，老树干已经枯了，但向内生长的五根枝条各自长成大树，树荫覆盖几十步。我在镇平任职时，曾到他家去，见他身体健康，看起来像六十多岁。人们说他一定是因为积有阴德才这样长寿康健，问他，他却不回答。旁边一个老人说：“王评事年纪虽然大，却靠给人治病为生。病家来请，他就骑马前去，从不让僮仆跟随；替人开方，哪怕缺一味药，也不因此调换药方；贫困人家调治病患，夏天一天去两三次，从不厌倦；病人痊愈后，也不收一文钱。这难道不是阴德吗？”王老人才肯自己说：“如今商贩从临洮山外来，骑长耳驴驮着甘草，尘土污垢和粪便，什么都沾有。卸到药铺里，马上就切碎拿给人用。我每次用这种草，一定先用水洗涤浸润，按规矩曝晒，然后才调入药中。其他药材也都是这样处理。” “我并不是有意把这当作阴德，只是内心觉得应该这样，就不能不这样做。”我斟酒给他说：“您的阴德太大了！” 冯妇的诗 武安县新安村的农民冯氏病后，忽然说出一首诗：“城南池馆夹着蒲津，野外景色、林中光影都显出万物的真实。满眼烟霞使蓬莱仙岛显得遥远，一条溪流花木繁盛，正是武陵的春天。”泰和末年，他病死了。这是胡国瑞说的。石头中的龟

译金门羽客李炼师是和顺人，曾被章宗召见，任天长观提点。他一生的灵异之事很多，例如“金盂出水”之类，共有八十一件，画在邢州神霄宫的墙壁之间。他的门人王守中又想刻碑流传，便召来石匠凿石。石头中凿出一只龟，每天在几案上游动驯顺，和人亲近。这样持续了一百天。后来一阵风吹过，龟便不知去向。这是武安人王安卿说的。石头中的▯ 长葛人禹冀之听华山隐士薛自然说，泰和年间，华山石匠劈开一块石头，石中跳出一只▯，不久便钻入水中。高监偿还债务 遂平斗城镇有个高监，刚到斗城，就向富民高氏求取资助和接济。高氏是农民，性情淳朴，落入了他的术中。高氏借给他的钱和粮食累计数百缗，后来他百般诋毁欺骗，一文钱也不偿还。不久高监死了，高氏家生了一头红色小牛，腹下白毛形成字样：“还债人高都监。”当时武州人吴成可罢任鄜畤丞，闲居在这个镇上，作了《牛报文》。范元质判决牛的诉讼 范元质任平舆县令。函头村彭李家兄弟都因财势豪强。彭李三家的母牛生了一头小牛，几天后死了，便把它扔进水中。邻居张家的母牛也生了一头小牛。李三被牧童诱骗，偷走了张家的小牛，叫自家的母牛给它喂奶。张家打了牧童，牧童便对张家说：“李家的小牛死了，扔在水中；如今吃奶的这头才是你家的小牛！你去告官，我去作证。”张家把这事告到官府。范元质说：“这不难。”命人取来两盆清水，分别刺破两头母牛的耳尖，让血滴入水中，两种血互不相融。又捉来小牛刺破耳朵，把小牛的血滴到水中，立即与张家母牛的血相融凝结。于是把小牛归还张家。县里称赞范元质断案神明。范元质名天保，磁州人。这是进士赵公祥亲眼见到的。贾老人的木刻 平阳有个贾老人，双目失明却能雕刻神像，人们称他为待诏。交城县城中寺院里有一尊佛像，就是他雕刻的，仪容相貌端庄严肃。僧人说：贾老人刚立起木胎时，先用手摸索它，心中有所领会，挥动斧子像风一样迅疾。我因此想起赵州有个失明的僧人，能吹墨作画，再吹五彩颜料铺上去。毛提举家有一只老虎蹲在大树下，旁边卧着一只青色彪，老虎的眼睛闪闪发光，像金子一样，望着它便令人毛发森然。即使赵邈龊也不过如此。佛家所说的“六根互用”，大概就是从这种境界进一步达到的吧？阎大凭妇人之口说话 穰县孙庄的农民阎大，正大年间和同乡刘进一起到商洛买牛，阎大却病死了。刘进写信把消息告诉他家。阎大母亲和妻子在住处前设祭遥望，忽然一阵回风把纸灰吹向西南方的村庄。那个村庄正是阎大妾所住的地方，相距五六里。不久，有人来报告说，阎大借妇人的身体说话，想和母亲、妻子相见。母亲和妻子奔去，抱着他哭泣，问：“你为什么死？”阎大说：“我死是天命，只是被刘进欺骗，所以先来告诉你们：某头牛的价格是多少，用绢若干；某头牛的价格是多少，用银若干。他趁我死后没有证人，想欺骗隐瞒我罢了！”他说出布匹和金钱的价格，都让人用笔记下来。又说：“这个人的情理实在令人无法忍受。我已经死了，他有布绢，竟用它们缠裹遮住我的脸。”旁边一个屠夫说：“你欠我多少肉钱，你家因为你死了，就不肯还给我，现在叫我来讨还。”阎大低头沉默了很久，抬头看着屠夫说：“我已经死了，还要计较什么？”旁观者都大笑起来。后来，刘进回到家里。有人对他说：“以前说阎大很灵验，已经先把价格告诉他家了！”刘进见到阎大母亲，一文钱也不敢欺骗。致远和阎大是同村人，事情就是这样听来的。这件事和正大年间黥卒石贵的事情相同。石贵死后借一个男子的身体，到舞阳县吏那里追讨债务，向司农卿张公申诉。张公认为事情奇异，命属官王仲宽审理。石贵有文书契券可以凭据，张公立即命令对方归还。延寿丹 神仙辟谷延寿丹，服一丸，终身不会饥饿。光明朱砂一两，飞制后使用；定粉一两，烧成黄色的；如雪的白茯苓一两，或加半两；黄丹、轻红的一两，飞制后使用；秤乳香七钱半；水银三钱；大金箔三十片；白沙蜜一两；净蜡二两。以上各药都选取精细的。先把定粉放入乳钵研开，再加入水银继续研磨，直到看不见水银星点为止。再加入黄丹、朱砂、金箔研磨，然后加入研成细末的茯苓、乳香等，混合研匀。把药放进瓷碗，放在热水上隔水加热，不要让水冷却。另把蜜蜡熔化，加入药末，用木匙搅匀。多人一起搓丸。每一两药做十二丸，不要留下接缝。可以用朱砂或水银作外衣，不裹衣也可以。如果想用水银裹衣，取水银二三粒，在掌心用津液擦至青色，取药三五丸搓揉。合药时忌见鸡、狗、妇人。药制成后，放在瓷器中贮藏。如果想辟谷，先用油三两、蜡一两、白面一斤，加入蜜一两，做成烧饼或煎饼。没有这些时，吃不托面或糯米粥也可以。必须吃得非常饱，然后服药，用乳香汤送服一丸。再过约一个时辰，把白面炒熟，用蜜蜡做成桐子大小的丸子，用温白开水或乳香汤送服一百丸，称为“后药”。先前已经吃饱，又服了后药，所以两三天不会感到困乏，即使困乏也没有妨碍。服药以后应当不受万事牵动。心思一动，气就散；说话过多，气就受伤。因此辟谷以安宁心神、调养元气为根本，事情来了就应对，事情过去就不要留在心中；还要时时面向太阳吞咽气息，作为补助。茶汤随意饮用，不要吃有渣滓的东西，忌发怒，忌过度劳累。十天以后，虽然饥饿时肉体会消瘦，但筋骨轻健，精神和面色都会开朗。如果想恢复进食，必须过了二七日以后，等药力停留在丹田，才可以开始吃东西。不到二七日就进食，药就会随脏腑排下去了。恢复进食以后，如果又想继续辟谷，不必再服药，只用乳香汤调和即可。荒年饥岁，甚至到了父子夫妻互相吞食的地步时，可把药捣成泥丸，做成弹丸大小，用黄丹裹外，以纸袋装一丸，缝好放在肚脐中，上面用裹肚系牢。遇到箭头没有拔出时，先照这样系定，过一会儿用象牙末擦在伤口上。若中箭已经很久，须用刀锋或针稍稍挑破伤口，涂上象牙末，箭头自然会出来。即使是鱼骨卡在喉咙里，直到针、钱、麦芒等物，不论时间长短，用此法都有效。救治烟熏致死

译辛未年冬天，德兴西南的磨石窑中，居民躲避兵乱。士兵前来攻打，窑中五百人全都被烟火熏死。其中有个李帅，在昏迷之中摸到一根冻萝卜，咀嚼后萝卜汁刚咽下去便苏醒了。他又把萝卜给哥哥吃，哥哥也活了过来。窑中五百人因此都保住了性命。萝卜是微小的东西，救人的功效竟然这样大！船行中流失事，一壶水价值千金，真不是虚话！河中人赵才卿又说：“炭烟熏人，往往会导致死亡。临睡时削一片萝卜放进火中，烟气就不能毒害人。如果没有萝卜，可以预先晒干研成末，准备急用，也可以。” 神人传授的药方 阿魏散。治疗骨蒸、传尸劳、寒热、困倦羸弱、气喘咳嗽的药方：阿魏三钱；青蒿一把，斫碎；东北桃枝一把，细细切碎；甘草，取如病人中指般大小的一段，男子取左手指、女子取右手指；童子小便二升半。先用小便隔夜浸泡药材，第二天早晨煎取一大升，空腹温服，分三次服用。接着服槟榔末三钱。走十里路的时间后，再服一剂。男子患病，由妇人煎药；妇人患病，由男子煎药。配药时忌见服丧者、孕妇、病人以及腥秽物、鸡狗。服药后忌油腻、湿面和寒冷坚硬的食物。服一两剂后，如果吐出虫或腹泻，就不必再服其他药；如果还没有呕吐或泻下，就应当全部服完。病在上部就会呕吐，在下部就会泻下，都会排出像马尾、人发一类的虫，病就会痊愈。天下治疗劳病，通常必须连续数月甚至一年，只有这张药方是神人传授的，随手使用就能见效。陵川进士刘俞，字彬叔，任都运司幕官时，从阎郎陟那里得到此方，说是古代崔家的方子。阎郎先患此病，病危将死，得到药方后痊愈。刘俞用它治疗宁州一个官妓，泻出寸白虫三四升，形状像葱根，随即平复。服药后各种疾病便消除，但五脏虚弱、身体羸瘦、魂魄不安，就用白茯苓汤补养：白茯苓一钱；茯神一钱；人参三钱；远志三钱，去心；龙骨二钱；防风二钱；甘草三钱；麦门冬去心四钱；犀角五钱，锉成末；生干地黄四钱；肥大的枣七枚；水二大升，煎成八分。分三次温服。走五里左右的时间后，再服一剂。仍然要避风寒。如果觉得还没有安定，隔一天再煎服一剂。以上两种药，必须连续服用。好问按语：这张方子本出自《普济》的加减方，文字简略，又没有记载来源，世人因此不太相信，所以我特意详细说明。治背疽的第二方 治疗发背、脑疽以及一切恶疮：刚刚察觉时，采一根独科苍耳，连叶带子细细切碎，不要接触铁器。用砂锅煎水二大碗，煎到只剩一半。疮长在上部，饭后慢慢服下；服后如果呕吐，等呕吐停止再服，直到服完为止。疮长在下部，空腹服。疮自行破裂流脓后，就不必再用药促使它溃破。疮面另用膏药敷贴。此方由京兆张伯玉家张榜公布，传给众人，后来张家兄弟都登科，人们认为这是善报。治疗一切恶疮，有服瓜蒌的方子：悬蒌一枚，去皮，使用瓜瓤和种子；生姜四两；甘草二两，以有横纹的为佳，细切后生用；无灰酒一碗，煎到一半，浓煎服下，煎药时不要接触铜铁。病在上部，饭后服；在下部，空腹服。见于洪氏方和陈日华方。中州最初从张户部林卿那里得到此方。此方还可以加大黄，或加木香，或加乳香、没药。大体以瓜蒌、生姜、甘草为主。患疮的人先用药疏利，随后服瓜蒌药；每天用乳香、菉豆粉温水送服三五钱，以防毒气进入腹内。外部再用膏药涂敷，病人也就不用忧虑了。好问二十一岁时，陪侍父亲任职于陇城。大安庚午年春天，父亲的鬓部生了疽。好问年幼无知，平日只想着准备科举，对医药一窍不通。庸医满在身边，任凭他们施治，父亲最终因此去世。后来我回到故乡，在家塾中得到这张药方，用它治疗别人，竟然有百次验证百次见效的功效。想到过去的事情，惭愧悔恨至死难消。做儿子的如果不懂医术，所受的祸害竟会这样严重！所以一并记下，作为警戒。内藏库中的龙 辽太祖神册五年三月，黑龙出现在拽刺山南面的水中。辽太祖骑马赶去，三天才到，但龙还没有离开。辽太祖射死了它。龙有一只角，尾巴长而脚短，身体长五尺，舌头长二寸半。太祖命令把它收藏在内库。贞祐年间南渡时它还在，有人看见龙舌像蒲草秸秆的形状。都城夜间的怪事 我的从舅张伯达知和征飞卿翱，在崇庆二年正月一起参加省试。他们带来的仆人，戏称为王兴的，住在迎銮坊。一天夜里他起来小便，脚刚迈出门，便看见街对面有一个鬼，青面红发，眼光像火炬一样，手腕旁悬着一把剑，坐在那里。旁边还有一个士卒侍立着，面目狰狞，更加令人恐怖。王兴大叫一声倒下，过了三四个时辰才苏醒。问他所见，他说就是这样。都城大火 大安末年，都城接连几年发生大火。凡是被焚毁的人家，有的在墙壁之间先出现朱笔写的字作记号，不久便起火。彼此询问，没有一家不是这样。大火蔓延，烧毁了两三万户。市场中的佛阁，自唐代以来就有，辽人又称它为护国仁王佛坛、千手眼大悲阁，匾额上的字是虞世南所书。佛阁被焚后，卫绍王下诏命人抢救虞世南所书的榜额，但回顾之间已经来不及了！有见识的人说，护国坛被焚，是极为不祥的征兆！不到一年，果然发生了虎贼弑逆的变乱。双胎 兴定、元光年间，阳翟县小学王奉先的妻子，先后生了四个孩子，后来又生了三个孩子。辛未年十一月，秀容福田寺的农民范班的妻子，连续三年每年生下一男一女，共三男三女，但孩子都死了。这年又生下一男一女。孩子的母亲在旁边叹息惊讶说：“你们一定活不成，早些死去也好。”孩子忽然会说话，接连说道：“不去！不去！”母亲惊讶了，把这件事告诉孩子的父亲；话还没有说完，孩子仍像先前一样说“不去”。不久，两个孩子都死了。南齐褚侍中澄的《医说》论述胎儿形成时说：“阴阳之气同时到来，便形成非男非女的形体；精血分散，便是双胎、品胎的征兆。若说是变化生成，本来就有这样的道理，不足为怪。”我认为褚澄的论述固然不可废弃，然而双胎、品胎这两类情形，世上也并不多见。童哥

译南渡以后，京师有一个满师，侍奉一个神童。神童自称出身贵族，姓阿不罕氏。八岁时，平章进忠抛弃都城，神童被人背着夺门逃出，却被人马践踏而死。他说自己前世欠了满师无数钱，今生是来偿还的。京师的贵族之家没有不迎请他的，后来甚至传到宫禁之中。求问的人焚香、洒酒，满师在旁边袖手而立，童子自己同人交谈，声音清楚可辨。只听声音在空中传来，洒在地上的酒便飕然飞下，仿佛有人下来饮用。询问逃亡、失物等不涉及争讼和利害的事情，他就会回答；问他千里之外的事情，他便说：“我去问问。”过了很久才回来，一定说自己疲困不堪。凡是他曾经过的人家，后来即使满师不在，童子也会自己前来交谈。满师因此富裕起来。汴京被攻破后，听说他又北上了，出入于贵近之家。生下两个头的孩子 正大辛卯年十二月，阳翟士人王子思家中的一个婢女，生下一个身体而有两个头的孩子。接生婆认为这是怪胎，摘去其中一个头，气管和血脉分成两支伸出。第二年正月，西行诸军发生了三峰之败。生死的定数 王右司仲泽认识归德的一名武官，名叫奥里光禄，是清州人；他的儿子、孙子、曾孙，男女共十六人，都是在九月出生的。李昂霄的同舍生刘远之是燕人，他的五个兄弟也都是在七月出生的。高唐阎内翰子秀的祖父、父亲以及母亲，后来都在六月二十九日去世，子秀也一样。难道只是偶然吗？党承旨生死的奇异 承旨党公刚在母腹中时，他的母亲梦见唐代道士吴筠来请求借宿。他仪表修整，望去如同神仙。在西掖任职三十年，以承旨的身份退休。大安三年九月十八日死于家中。这天晚上，有一颗大星坠落在他的住宅中。党公精通篆书、籀书，李阳冰以后，仅有他一人而已！他曾说唐人韩愈、蔡襄不通晓文字学，八分书出自篆籀。因此，党公的书法在钟繇、蔡邕之上，其下的人就不必谈了。他的小楷如同虞世南、褚遂良，也应当是中朝第一。书法以颜鲁公为正宗，柳诚悬以下的人便不必谈了。古人往往只以一种技艺闻名，而党公独自兼有这些长处，难道不能称为全才吗？他受到当世推重，就是如此。苏东坡说韩退之，出生自有来历，逝世也有所作为；从党公出生和死亡的情形来看，他也可以无愧于这句话了！天赐夫人 广宁闾山公庙非常灵验，而且庙中的神像狰狞可怕，林木遮蔽映照，人们白天进入其中也都恐惧得汗毛直竖。附近人说，寂静的夜里常听见拷问和掠夺般的声响。因此经过的人有时绕道避开。参知政事梁公肃的家乡在这里的牵马岭。他还是举子时，和诸生结伴进行夏课，谈到鬼神之事，逐一列举当时人的胆量和勇气，梁公都不以为然。于是自己说道：“我能够在黄昏或阴暗的天气里进入闾山庙，绕行一周廊庑。”诸生怂恿他说：“既然能去，拿什么来取信呢？”梁公说：“我应当在绕行的地方用东西作个记号，以此作为凭证。”第二天晚上，约好一同前往。诸生在庙门外等候，梁公振衣直入。走到庙的东角时，摸索到有一个人靠墙站着，梁公以为是鬼，便背着他出来。诸生迎上来问看见了什么，梁公笑说：“我背出一个鬼来了！可以拿火来照。”火拿来后，发现是一个美貌妇人，衣着装束极不寻常。正要询问她时，她气息奄奄，像是昏醉了一样。诸生真以为她是鬼物，便围着她站立看守。过了很久，妇人睁开眼睛，看见众人围绕，惊恐得不能自持。她问这里是什么地方？诸生告诉她这里的地方，以及在庙中发现她的经过；又追问她是人还是鬼、从哪里来。妇人说：“我是扬州大族某家的女儿，选定吉日被迎往夫家。坐在轿中时忽然被大风卷走，神志昏乱，不知道怎么来到这里。”诸生高兴地说：“梁生还没有娶妻，神灵竟从扬州送来一个妻子，难道其中真有冥冥中的定数吗？可以借此成就婚姻。”梁公于是带着妇人回家。不久便考中进士。不到十几年，便身居显要。妇人生了几个孩子。因此当时人称她为“天赐夫人”，这称号甚至传入宫禁。梁公在大定二十年任彰德节度使，降至相当于相公的旧臣中，还有人见过他们。兵乱以后，梁氏家族仍有许多人，问起他们的家世，往往都说是“天赐夫人”的孙辈。北面大王 参政梁公肃还是举子时，曾祈求仙人询问前途。仙人的批语说：“六十岁入相而已。”后来他任彰德节度使，年满六十岁，却还没有应验入相之说。适逢世宗因宋人到驿站取走国书而发怒，在朝廷选拔能够详尽询问情况、又不辱没君命的人，宰相以梁公应诏。梁公出使回来，符合皇帝的旨意，被授为参政。入相的应验就在这件事上。阎内翰子秀的笔记记载，梁公临终前两天说：“上帝召我去做北面大王。”说完便死了。刘政的极端孝行 洺州人刘政起初年幼时就有极为纯厚的天性。他的母亲年老失明，刘政用舌头舔她的眼睛，过了十多天母亲又能看见了。母亲生病时，他昼夜侍奉汤药，衣带不解，割下自己的大腿肉给母亲吃，竟做了两三次。母亲去世后，他背土筑坟，邻人愿意帮忙，他不接受。禽鸟悲哀鸣叫，聚集在墓旁的树上。他在墓旁搭庐守墓，直到服丧期满。守臣将此事上报，世宗嘉奖他，授任太子掌饮丞。此事附载于史院《本纪》。卷三 杨洞微