县 尺 林 角元四太宫第三章第三句太簇为宫子工南徴
实有分辨也。何氏管见集谓：乐虽备五音，而起调毕曲，则恒以一音为主。如作宫调，则起调毕曲皆主于宫；作商调，则起调毕曲皆主于商。何氏亦认音以为调，故遗声音之大致，而惟求之起调毕曲。设使起调毕曲为宫矣，而其中或杂以他音，亦可以宫论乎？防不然矣。
译确实是有区别的。何氏在《管见集》中说：音乐虽然具备五音，但在起调和终曲时，总是以一个音为主。比如演奏宫调，那么起调和终曲都以宫音为主；演奏商调，那么起调和终曲都以商音为主。何氏也是把音当作调，所以遗漏了声音的大致规律，只从起调和终曲去寻求。假使起调和终曲是宫音，但其中夹杂着其他音，也能用宫调来论断吗？恐怕不是这样吧。
其论乐章曰：「三百篇，古乐章也。以声音大致论之，皆宫商也。如周南之麟趾，大雅之文王，宫音黄钟调；秦之蒹葭，王之黍离，商音太簇调。观四诗，余可知矣。」王氏谓五音在人声气有定，而诗章之字则无定。如宫字本宫音也，使在第四声，则亦可以协羽；商字本商音也，使在第二声，则亦可以为征。何也？为人声气节度所夺，虽本音平仄素定，而亦不能拘矣。愚大不然。如思齐之篇曰：「雍雍在宫」，则宫字在第四声矣。歌之则仍为宫，必不能变而为羽。文王之篇曰：「有商孙子」，则商字在第二声矣。歌之则仍为商，必不能变而为征。二诗之大致则皆宫音黄钟调也。又谓诗之一字即人之一声，人之一声即律之一管。愚又不然。一字一声是矣，一声一管于理不通。如一句数宫字，皆统于一宫律；数商字，皆统于一商律。一句有五音，则散为五律，岂可谓一律一管也？何氏谓诗之词句有短长，则其音自有清浊髙下之异。审其音之宜宫宜商，一也；句之韵脚字各不同，审其音之为宫为商，一也。荆卿易水之歌，初为商声，士皆流涕，则商调也；继为羽声，士皆裂眦，则羽调也。夫易水之歌一也，其调可以为商，可以为羽。古之乐调亦可以变通而用之矣。此又大不然。诗乐之道，重浊者为宫商，轻清者为征羽。不论一篇大致，而求之一字一句。然一诗数句，一句数字，未有不备五音者，将以何者为调主乎？自今观之，易水之歌其浊少次于宫，乃商音太簇调曲也，实不能为清声，乃谓可以商可以羽，诬矣。至于始为商音，士皆流涕；继为羽声，士皆裂眦。此世儒讲文义而不识声音，曲为异説，以附防者也。盖以商者伤也，故流涕；羽者清而激也，故裂眦。果士之哀与怒由于商羽，则再变而为宫为角征，将嬉笑乎？和平乎？将复流涕裂眦也？荆卿之行为何行？其哀与怒有不待感者矣。
臣谨按濓所论音调，大率认切韵之法为撰谱之法。夫切韵之喉、牙齿、舌、唇，虽取象于宫、商、角、征、羽，实与乐调非一途也。葢人之五音有定，而乐之五音无定，以其无定，是故可以为宫，可以为商。瑭论易水，诚为得之矣。濓葢未达，妄以为不然。臣闻国初冷谦深知撰谱之理，至今神乐观人人皆能之，惟攻儒业者未暇考耳。今摘刘氏所撰乐谱数句，以见其失；复摘冷氏所撰乐谱数句，以见其得。初学撰谱者，知所取舎云。
刘氏所撰乐谱之失【录其大略，不必全载】
文王在上。文王陟降。亹亹文王。侯文王孙子。文王孙子。林南姑姑。林南黄太。黄黄林南。姑林南黄黄。林南黄黄。文王以宁。穆穆文王。仪刑文王。
林南黄林 太太林南 黄林林南
已上八句文字王字谱同
有周不显，帝命不时，令闻不已。不显亦世，世之不显。太黄黄太，黄太黄黄，太黄黄黄，黄太太黄，黄黄黄太。其丽不亿，骏命不易。命之不易。
林姑黄太 黄黄黄太 黄黄黄太
已上八句不字谱同
凡周之士，世之不显，维周之桢，商之孙子，王之荩臣，姑黄黄黄，黄黄黄太，林黄黄太，太黄黄黄，林黄黄林，殷之未丧师，命之不易，上天之载。
黄黄太姑黄，黄黄黄太姑姑，黄姑。
已上八句之字谱同
亹亹文王，厥猷翼翼。济济多士，穆穆文王。黄黄林南，黄南姑姑。黄黄太黄，太太林南。已上四句重字谱同。
依喉牙齿舌唇定谱者，其▯率类此，学者当以为戒【右辨刘氏之失】冷氏所撰乐谱之得【录其大略，不必全载】
追逺其光，其气昭明，如见其形，如闻其声，欲报其徳。潢林南林，南林姑太，林姑潢林，汰潢南林，姑林南林。神其燕娭，安其所适，其灵在天，其主在室。林太南黄，姑太南黄，潢南姑林，姑黄太姑。已上九个“其”字，两个“如”字，两个“在”字，谱皆不同。
来格来従 显兮幽兮 子子孙孙
林姑潢林 林南姑黄 姑林姑黄
已上三句字重而谱不同
不依喉、牙齿、舌、唇，其谱故无▯。学者当以此为法也
译他论述乐章说：“《诗经》三百篇，是古代的乐章。从声音的大致规律来看，都是宫商之音。比如《周南》中的《麟趾》、《大雅》中的《文王》，属于宫音黄钟调；秦地的《蒹葭》、王室的《黍离》，属于商音太簇调。观察这四首诗，其余的可以类推知道了。”王氏认为五音在人声气息中有固定的规律，而诗篇中的字则没有固定。比如“宫”字本是宫音，如果用在第四声，也可以协合羽音；“商”字本是商音，如果用在第二声，也可以作为征音。为什么呢？因为被人声气息的节律所支配，虽然本音的平仄原本固定，但也无法拘泥了。我对此非常不以为然。比如《思齐》篇中说：“雍雍在宫”，那么“宫”字就在第四声了。但歌唱时它仍然是宫音，必定不能变成羽音。《文王》篇中说：“有商孙子”，那么“商”字就在第二声了。但歌唱时它仍然是商音，必定不能变成征音。这两首诗的大致基调都是宫音黄钟调。他又说诗中的一个字就是人的一个声音，人的一个声音就是律管中的一根。我又认为不对。一个字对应一个声音是对的，但一个声音对应一根律管在道理上讲不通。比如一句中有几个宫字，都统属于一个宫律；几个商字，都统属于一个商律。如果一句中有五音，那就分散为五根律管，怎么能说一律对应一管呢？何氏认为诗的词句有长短，那么其声音自然有清浊高低的差异。审定其声音适宜宫音还是商音，这是一个方面；句子的韵脚字各不相同，审定其声音是宫音还是商音，这又是一个方面。荆轲在易水边的歌，起初是商声，士人都流泪，这是商调；接着是羽声，士人都瞪大眼睛，这是羽调。易水之歌是同一首歌，它的调子可以是商，也可以是羽。古代的乐调也是可以变通使用的。这更是大错特错。诗乐的道理，重浊的是宫商，轻清的是征羽。不考察整篇的大致基调，却在一个字一句上寻求。然而一首诗有几句，一句有几个字，没有不具备五音的，将以哪一个作为调子的主音呢？从现在来看，易水之歌其声音浊度仅次于宫，乃是商音太簇调的曲子，实在不能发出清声，却说它可以是商也可以是羽，这是诬妄。至于起初是商音，士人都流泪；接着是羽声，士人都瞪大眼睛。这是世俗儒生只讲文义而不识声音，曲解为奇异的说法，以附会牵强。大概因为商音通“伤”，所以流泪；羽音清越激越，所以瞪眼。如果士人的悲哀和愤怒是由于商羽之音引起的，那么再变为宫、角、征，将会嬉笑吗？将会平和吗？还是会再次流泪瞪眼呢？荆轲的行为是什么行为？他的悲哀和愤怒是不待感动的。
臣谨按：濓所论述的音调，大抵是将切韵的方法当作撰制乐谱的方法。切韵中的喉、牙、齿、舌、唇，虽然取象于宫、商、角、征、羽，实际上与乐调并非同一路数。大概人的五音有固定，而乐的音无固定，正因为它无固定，所以可以是宫，也可以是商。瑭论述易水之歌，确实说得对。濓大概没有通达，妄自认为不对。臣听说建国初年冷谦深知撰制乐谱的道理，至今神乐观的人人都能掌握，只是攻读儒业的人无暇考证罢了。现在摘录刘氏所撰乐谱的几句，以显示他的失误；再摘录冷氏所撰乐谱的几句，以显示他的正确。初学撰制乐谱的人，就知道该取该舍了。
刘氏所撰乐谱的失误【摘录其大概，不必全部记载】
“文王在上。文王陟降。亹亹文王。侯文王孙子。文王孙子。林南姑姑。林南黄太。黄黄林南。姑林南黄黄。林南黄黄。文王以宁。穆穆文王。仪刑文王。”
林南黄林 太太林南 黄林林南
以上八句中“王”字的乐谱相同。
“有周不显，帝命不时，令闻不已。不显亦世，世之不显。太黄黄太，黄太黄黄，太黄黄黄，黄太太黄，黄黄黄太。其丽不亿，骏命不易。命之不易。”
林姑黄太 黄黄黄太 黄黄黄太
以上八句中“不”字的乐谱相同。
“凡周之士，世之不显，维周之桢，商之孙子，王之荩臣，姑黄黄黄，黄黄黄太，林黄黄太，太黄黄黄，林黄黄林，殷之未丧师，命之不易，上天之载。”
黄黄太姑黄，黄黄黄太姑姑，黄姑。
以上八句中“之”字的乐谱相同。
“亹亹文王，厥猷翼翼。济济多士，穆穆文王。黄黄林南，黄南姑姑。黄黄太黄，太太林南。”以上四句中重复字的乐谱相同。
依据喉、牙、齿、舌、唇来定谱的，其错误大抵都类似这样，学者应当引以为戒【右边辨析刘氏的失误】
冷氏所撰乐谱的正确【摘录其大概，不必全部记载】
“追逺其光，其气昭明，如见其形，如闻其声，欲报其徳。潢林南林，南林姑太，林姑潢林，汰潢南林，姑林南林。神其燕娭，安其所适，其灵在天，其主在室。林太南黄，姑太南黄，潢南姑林，姑黄太姑。”以上九个“其”字，两个“如”字，两个“在”字，乐谱都不相同。
“来格来従 显兮幽兮 子子孙孙”
林姑潢林 林南姑黄 姑林姑黄
以上三句字重复而乐谱不同。
不依据喉、牙、齿、舌、唇，其乐谱所以没有错误。学者应当以此为法。
【右论冷氏之得】
拟冷氏旋宫谱
臣谨按朱熹语录曰：「或问周礼大司乐説宫角征羽与七声不合如何？曰：此是降神之乐，如黄钟为宫，大吕为角，太蔟为征，应钟为羽，自是四乐各举其一者而言之。大吕为角，则南吕为宫；太蔟为征，则林钟为宫；应钟为羽，则太蔟为宫。以七声推之，合如此。」又曰：「所谓黄钟宫，大吕角，这便是调。如头一声是宫声，尾后一声亦是宫声，这便是宫调。若是其中按拍处，那五音依旧都用，不只是全用宫。」今依冷氏旧谱推衍三谱，如左。
译【以上论述冷氏的见解】
拟定冷氏旋宫谱
臣谨按朱熹语录说：“有人问，《周礼·大司乐》中说的宫、角、徵、羽与七声不合，是怎么回事？朱熹回答说：这是降神的音乐，比如以黄钟为宫，大吕为角，太蔟为徵，应钟为羽，这是各自列举四种乐调中的一种而言的。大吕为角，那么南吕就是宫；太蔟为徵，那么林钟就是宫；应钟为羽，那么太蔟就是宫。用七声来推演，应当是这样的。”又说：“所说的黄钟宫、大吕角，这就是调。如果第一声是宫声，最后一声也是宫声，这就是宫调。如果在其中按节拍的地方，那五音依旧都使用，并不只是全部使用宫声。”现在依照冷氏旧谱推演得出三种谱式，如下。
庆源▯祥，世徳惟崇，致我祖宗，开基建功，京都之内。
亲庙在东。惟我子孙，永怀祖宗。气体则同，呼吸相通。
来格来従 皇灵显融
<经部,乐类,乐律全书,卷十三>
亲庙在东。惟我子孙，永怀祖宗。气体则同，呼吸相通。
来格来从 皇灵显融
已上一曲，羽调曲也。太蔟之宫，应钟为羽，故以应钟起调。毕曲。
五音谱类，放对类之书作【初学对者，须看对类；初学谱者，须看谱类】
宫调韵脚，征调韵脚，商调韵脚，羽调韵脚，角调韵脚合四一合，合四合尺，合四一四，合四合工，合四合一合四尺合，合四一尺，合四尺四，合四一工，合四尺一合四工合，合四工尺，合四工四，合四尺工，合四工一合一四合，合一合尺，合一合四，合一合工，合一四一合一尺合，合一四尺，合一尺四，合一四工，合一尺一合一工合，合一工尺，合一工四，合一尺工，合一工一合尺四合，合尺四尺，合尺合四，合尺合工，合尺合一合尺一合，合尺一尺，合尺一四，合尺四工，合尺四一合尺工合，合尺工尺，合尺工四，合尺一工，合尺工一合工四合，合工合尺，合工合四，合工四工，合工合一合工一合，合工四尺，合工一四，合工一工，合工四一合工尺合，合工一尺，合工尺四，合工尺工，合工尺一四合一合，四合四尺，四合一四，四合四工，四合四一四合尺合，四合一尺，四合尺四，四合一工，四合尺一四合工合，四合工尺，四合工四，四合尺工，四合工一四一四合，四一合尺，四一合四，四一合工，四一合一四一尺合，四一四尺，四一尺四，四一四工，四一尺一四一工合，四一工尺，四一工四，四一尺工，四一工一四尺四合，四尺合尺，四尺合四，四尺合工，四尺合一四尺一合，四尺一尺，四尺一四，四尺四工，四尺四一四尺工合，四尺工尺，四尺工四，四尺一工，四尺工一四工四合，四工合尺，四工合四，四工合工，四工合一四工一合，四工四尺，四工一四，四工一工，四工四一四工尺合，四工一尺，四工尺四，四工尺工，四工尺一一合四合，一合四尺，一合一四，一合四工，一合四一一合尺合，一合一尺，一合尺四，一合一工，一合尺一一合工合，一合工尺，一合工四，一合尺工，一合工一一四一合，一四合尺，一四合四，一四合工，一四合一一四尺合，一四一尺，一四尺四，一四一工，一四尺一一四工合，一四工尺，一四工四，一四尺工，一四工一一尺四合，一尺合尺，一尺合四，一尺合工，一尺合一一尺一合，一尺四尺，一尺一四，一尺四工，一尺四一一尺工合，一尺工尺，一尺工四，一尺一工，一尺工一一工四合，一工合尺，一工合四，一工合工，一工合一一工一合，一工四尺，一工一四，一工四工，一工四一一工尺合，一尺一尺，一工尺四，一工尺工，一尺尺一尺合四合，尺合四尺，尺合一四，尺合四工，尺合四一尺合一合，尺合一尺，尺合尺四，尺合一工，尺合尺一尺合工合，尺合工尺，尺合工四，尺合尺工，尺合工一尺四一合，尺四合尺，尺四合四，尺四合工，尺四合一尺四尺合，尺四一尺，尺四一四，尺四一工，尺四尺一尺四工合，尺四工尺，尺四工四，尺四尺工，尺四工一尺一四合，尺一合尺，尺一合四，尺一合工，尺一合一尺一尺合，尺一四尺，尺一尺四，尺一四工，尺一四一尺一工合，尺一工尺，尺一工四，尺一尺工，尺一工一尺工四合，尺工合尺，尺工合四，尺工合工，尺工合一尺工一合，尺工四尺，尺工一四，尺工四工，尺工四一尺工尺合，尺工一尺，尺工尺四，尺工一工，尺工尺一工合四合，工合四尺，工合一四，工合四工，工合四一工合一合，工合一尺，工合尺四，工合一工，工合尺一，工合尺合，工合工尺，工合工四，工合尺工，工合工一，工四一合，工四合尺，工四合四，工四合工，工四合一，工四尺合，工四一尺，工四一四，工四一工，工四尺一，工四工合，工四工尺，工四尺四，工四
译庆源吉祥，世代功德崇高，致使我的祖宗，开创基业建立功勋，在京都之内。
亲庙设在东边。只有我的子孙，永远怀念祖宗。气息形体相同，呼吸彼此相通。
前来降临前来顺从，皇上的神灵显赫融和。
亲庙设在东边。只有我的子孙，永远怀念祖宗。气息形体相同，呼吸彼此相通。
前来降临前来顺从，皇上的神灵显赫融和。
以上这一曲，是羽调曲。太蔟为宫音，应钟为羽音，所以用应钟起调。曲终。
五音谱类，仿照对类之书的做法【初学对仗的人，必须看对类；初学音谱的人，必须看谱类】
宫调韵脚，徵调韵脚，商调韵脚，羽调韵脚，角调韵脚合四一合，合四合尺，合四一四，合四合工，合四合一合四尺合，合四一尺，合四尺四，合四一工，合四尺一合四工合，合四工尺，合四工四，合四尺工，合四工一合一四合，合一合尺，合一合四，合一合工，合一四一合一尺合，合一四尺，合一尺四，合一四工，合一尺一合一工合，合一工尺，合一工四，合一尺工，合一工一合尺四合，合尺四尺，合尺合四，合尺合工，合尺合一合尺一合，合尺一尺，合尺一四，合尺四工，合尺四一合尺工合，合尺工尺，合尺工四，合尺一工，合尺工一合工四合，合工合尺，合工合四，合工四工，合工合一合工一合，合工四尺，合工一四，合工一工，合工四一合工尺合，合工一尺，合工尺四，合工尺工，合工尺一四合一合，四合四尺，四合一四，四合四工，四合四一四合尺合，四合一尺，四合尺四，四合一工，四合尺一四合工合，四合工尺，四合工四，四合尺工，四合工一四一四合，四一合尺，四一合四，四一合工，四一合一四一尺合，四一四尺，四一尺四，四一四工，四一尺一四一工合，四一工尺，四一工四，四一尺工，四一工一四尺四合，四尺合尺，四尺合四，四尺合工，四尺合一四尺一合，四尺一尺，四尺一四，四尺四工，四尺四一四尺工合，四尺工尺，四尺工四，四尺一工，四尺工一四工四合，四工合尺，四工合四，四工合工，四工合一四工一合，四工四尺，四工一四，四工一工，四工四一四工尺合，四工一尺，四工尺四，四工尺工，四工尺一一合四合，一合四尺，一合一四，一合四工，一合四一一合尺合，一合一尺，一合尺四，一合一工，一合尺一一合工合，一合工尺，一合工四，一合尺工，一合工一一四一合，一四合尺，一四合四，一四合工，一四合一一四尺合，一四一尺，一四尺四，一四一工，一四尺一一四工合，一四工尺，一四工四，一四尺工，一四工一一尺四合，一尺合尺，一尺合四，一尺合工，一尺合一一尺一合，一尺四尺，一尺一四，一尺四工，一尺四一一尺工合，一尺工尺，一尺工四，一尺一工，一尺工一一工四合，一工合尺，一工合四，一工合工，一工合一一工一合，一工四尺，一工一四，一工四工，一工四一一工尺合，一尺一尺，一工尺四，一工尺工，一尺尺一尺合四合，尺合四尺，尺合一四，尺合四工，尺合四一尺合一合，尺合一尺，尺合尺四，尺合一工，尺合尺一尺合工合，尺合工尺，尺合工四，尺合尺工，尺合工一尺四一合，尺四合尺，尺四合四，尺四合工，尺四合一尺四尺合，尺四一尺，尺四一四，尺四一工，尺四尺一尺四工合，尺四工尺，尺四工四，尺四尺工，尺四工一尺一四合，尺一合尺，尺一合四，尺一合工，尺一合一尺一尺合，尺一四尺，尺一尺四，尺一四工，尺一四一尺一工合，尺一工尺，尺一工四，尺一尺工，尺一工一尺工四合，尺工合尺，尺工合四，尺工合工，尺工合一尺工一合，尺工四尺，尺工一四，尺工四工，尺工四一尺工尺合，尺工一尺，尺工尺四，尺工一工，尺工尺一工合四合，工合四尺，工合一四，工合四工，工合四一工合一合，工合一尺，工合尺四，工合一工，工合尺一，工合尺合，工合工尺，工合工四，工合尺工，工合工一，工四一合，工四合尺，工四合四，工四合工，工四合一，工四尺合，工四一尺，工四一四，工四一工，工四尺一，工四工合，工四工尺，工四尺四，工四