乐律全书卷三十二
全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
译全书，卷三十二。
经部，乐类，乐律全书，卷三十二。
经部，乐类，乐律全书，卷三十二。
经部，乐类，乐律全书，卷三十二。
经部，乐类，乐律全书，卷三十二。
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十二>
古人所谓无算乐何也？量画长短及客多少而为増减故也。画不长、客不多，则乐止此耳；否则欢未尽，作乐如下条。
乐律全书巻三十二
<经部,乐类,乐律全书>
钦定四库全书
乐律全书卷三十三
明 朱载堉 撰
乡饮诗乐谱三
此亦无算乐
説见前卷末
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
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<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
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<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
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<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十三>
已上每章笙与歌相间作，如日短。
或随意摘取数章，而不全作亦可。
乐律全书卷三十三
钦定四库全书
乐律全书卷三十四
明 朱载堉 撰
乡饮诗乐谱四
所谓合乐者，如堂上歌《关雎》，则堂下亦奏《关雎》以合之；如堂上歌《鹊巢》，则堂下亦奏《鹊巢》以合之，此之谓合乐也。旧説如堂上歌《关雎》，则堂下奏《鹊巢》以合之，此不达之论也。
<经部,乐类,乐律全书,卷三十四>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十四>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十四>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十四>
<经部,乐类,乐律全书,卷三十四>
<经部,乐类,乐律全书
译古人所说的无算乐是什么呢？是因为根据宴席时间的长短以及宾客人数的多少来增减乐曲的缘故。如果宴席时间不长、宾客不多，那么乐曲就到此为止；否则如果欢乐未尽，就按照下条所述继续演奏乐曲。
《乐律全书》卷三十二
《乐律全书》
钦定四库全书
《乐律全书》卷三十三
明 朱载堉 撰
乡饮诗乐谱三
这也属于无算乐
说明见前卷末尾
以上每章都是笙乐与歌唱交替进行，如果天色已晚。
或者随意选取几章，而不全部演奏也可以。
《乐律全书》卷三十三
钦定四库全书
《乐律全书》卷三十四
明 朱载堉 撰
乡饮诗乐谱四
所谓合乐，是指如果堂上歌唱《关雎》，那么堂下也演奏《关雎》来配合它；如果堂上歌唱《鹊巢》，那么堂下也演奏《鹊巢》来配合它，这就叫做合乐。旧说认为如果堂上歌唱《关雎》，那么堂下就演奏《鹊巢》来配合它，这是不通达的言论。