春秋大全卷五
春秋大全卷五
钦定四库全书
春秋大全卷六
明 胡广等 撰
桓公下
【庚桓王十辰九年】十有一年【齐僖三十，晋缗四，衞宣十八，蔡桓十四，郑庄四十三卒，曹庄公射姑元年，陈厉六祀，靖三，宋庄九，秦出子三，楚武四十】
春，正月，齐人、衞人、郑人盟于恶曹。
【左传》齐、衞郑、宋盟于恶曹。杜氏曰：「宋不书，经阙】
盟防皆君臣之礼，故微者之盟防不志于《春秋》。凡《春秋》所志，必有君与贵大夫居其间者也【汪氏曰：鹿上之盟，三国皆书人；齐之盟，清丘同盟，四国皆书人；翟泉之盟，七国皆书人；蜀之盟，十有一国皆书人；澶渊之防，十有二国皆书人。未必皆微者，苟皆微者，则不书于经矣】恶曹之盟，即三国之君矣。既不以道兴师，为郎之战，又结怨固党，为恶曹之盟。故前书其爵而以来战着罪，后书此盟而以夺爵示贬【陈氏曰：此郎之诸侯也，曷为战称君，盟称人？凡一役而再见者，但人之畧之也。郑败王师，齐灭后之母家，衞方抗子突以自立，其无王甚矣。自有参盟，莫甚于恶曹，故畧之也。孙氏曰：前书齐人伐山戎，后书齐侯来献戎捷，则知伐戎者齐侯也。上书防楚公子婴齐于蜀，下书及楚人盟于蜀，则知盟蜀者楚公子婴齐也。十二月书齐侯、衞侯、郑伯战郎，正月书齐人、衞人、郑人盟恶曹。以比事之法求之，则三国之贬称人可知也】
附録【左传·楚屈瑕将盟贰轸，郧人军于蒲騒，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。鬭亷曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。”君次于郊郢，以御四邑，我以鋭师宵加于郧。郧有虞心而恃其城，莫有鬬志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“曷请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之。”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲騒，卒盟而还。○郑昭公之败北戎也，齐人将妻之。昭公辞。祭仲曰：“必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。”弗从】
夏五月癸未郑伯寤生卒
【左传》夏，郑庄公卒。初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之】
郑庄公志杀其弟，使糊其口于四方，自以为保国之计得也。然身没未几，而世嫡出奔，庶孽夺正，公子五争，兵革不息【孔氏曰：是年忽奔衞，突归于郑，一争也。十五年，突出奔蔡，忽复归，二争也。十七年，忽弑子亹立，三争也。十八年，齐人弑亹立子仪，四争也。庄十四年，傅瑕杀子仪，纳厉公，五争也】忽、仪、亹、突之际，其祸憯矣。乱之初生也，起于一念之不善，后世则而象之。至于兄弟相残，国内大乱，民人思保其室家，而不得不亦酷乎？有国者所以必循天理，而不可以私欲灭之也。庄公之事，可以为永鉴矣【髙氏曰：昭公不终于位，五世兵革不息，自入春秋，考庄公之心，虑知其积非，必有余殃矣。陈氏曰：春秋之初，罪莫甚于郑庄，宋、鲁、齐、衞次之，而父子兄弟之祸，亦莫甚于此。五国者，是可为不臣者之戒矣】
秋七月葬郑庄公
【髙氏曰：郑忽既立，不待五月而葬其父，是生乱阶】
九月宋人执郑祭仲
【此书执之始，《左传》宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：‘不立突，将死。’亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。”《公羊传》祭仲者，何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留，先郑伯有善于鄫公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉，而野留。庄公死，已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之，谓之曰：‘为我出忽而立突。’祭仲不从其言，则君必死，国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。少辽缓之，则突可故出，而忽可故反。是不可得，则病，然后有郑国。古人之有权者，祭仲之
译《春秋大全》卷五
钦定四库全书
《春秋大全》卷六
明代 胡广等 撰
桓公下
【庚 桓王十年 九年】十一年【齐僖公三十年，晋缗公四年，卫宣公十八年，蔡桓公十四年，郑庄公四十三年去世，曹庄公射姑元年，陈厉公六年，陈靖公三年，宋庄公九年，秦出子三年，楚武王四十年】
春季，正月，齐国人、卫国人、郑国人在恶曹结盟。
【《左传》记载：齐、卫、郑、宋四国在恶曹结盟。杜预说：“宋国没有记载，是因为经文缺失。”】
结盟和防会都是君臣之间的礼仪，所以地位低微者的结盟和防会不记录在《春秋》中。凡是《春秋》所记载的，必定有国君或尊贵的大夫参与其中【汪氏说：鹿上的结盟，三国都称“人”；齐地的结盟，清丘的同盟，四国都称“人”；翟泉的结盟，七国都称“人”；蜀地的结盟，十一个国家都称“人”；澶渊的防会，十二个国家都称“人”。这些人未必都是地位低微者，如果都是地位低微者，就不会记载在经文中了】恶曹的结盟，就是这三个国家的国君。既然不依正道兴兵，发动郎之战，又结怨固党，进行恶曹之盟。所以前面记载他们的爵位以表明战争，显示罪责，后面记载这次结盟而剥夺爵位以示贬斥【陈氏说：这是郎之战的诸侯，为什么战争称君，结盟称人？凡是同一件事再次出现的，只是略写称“人”罢了。郑国打败王师，齐国灭掉了鲁桓公母亲的家族，卫国正对抗子突以自立，他们无视周王室的权威太严重了。自从有参盟以来，没有比恶曹更严重的，所以略写称“人”。孙氏说：前面记载齐人讨伐山戎，后面记载齐侯来献戎捷，就知道讨伐山戎的是齐侯。上面记载在蜀地阻止楚公子婴齐，下面记载与楚人结盟于蜀，就知道在蜀地结盟的是楚公子婴齐。十二月记载齐侯、卫侯、郑伯在郎地交战，正月记载齐人、卫人、郑人在恶曹结盟。用比较事件的方法来推求，就知道这三个国家被贬称“人”是显而易见的】
附录【《左传》记载：楚国屈瑕将要与贰轸结盟，郧国军队驻扎在蒲骚，将要联合随、绞、州、蓼四国讨伐楚军。莫敖对此感到担忧。斗廉说：“郧国军队驻扎在郊外，必定不会戒备，而且每天盼望四国军队到来。”您驻扎在郊郢，以抵御四国军队，我率领精锐部队连夜袭击郧国。郧国有侥幸心理而倚仗他们的城池，没有人有斗志。如果打败郧国军队，四国必定离散。”莫敖说：“何不向君王请求增派军队？”斗廉回答说：“军队取胜在于和睦，不在于人多。商朝和周朝兵力不相等，这是您听说过的。军队已经集结出发，又何必增兵呢？”莫敖说：“占卜一下吧。”斗廉回答说：“占卜是用来决断疑惑的，没有疑惑何必占卜？”于是打败了郧国军队于蒲骚，最终完成结盟而返回。○郑昭公打败北戎时，齐国人将要嫁女给他。昭公推辞。祭仲说：“一定要接受。国君后宫宠妃众多，太子没有强大的外援，将不能立稳。三位公子都有国君的血统。”昭公没有听从】
夏季，五月癸未日，郑伯寤生去世。
【《左传》记载：夏季，郑庄公去世。起初，祭封人仲足受到庄公宠爱，庄公让他担任卿。为庄公娶了邓曼，生下昭公，所以祭仲拥立了昭公】
郑庄公立志杀害他的弟弟，让他的嘴巴糊满四方，自以为保全国家的计策得逞。然而他死后不久，正统继承人出逃，庶子夺取正统，五位公子争夺君位，战争不止【孔氏说：这一年忽逃奔卫国，突回到郑国，这是第一次争夺。十五年，突出奔蔡国，忽再次回国，这是第二次争夺。十七年，忽杀子亹自立，这是第三次争夺。十八年，齐国人杀子亹立子仪，这是第四次争夺。庄公十四年，傅瑕杀子仪，迎立厉公，这是第五次争夺】忽、仪、亹、突之间，灾祸惨烈啊。祸乱最初产生时，起于一念之恶，后世则效仿它。以至于兄弟相残，国内大乱，百姓想保全自己的家庭，却不得不遭受酷害吗？有国家的人之所以必须遵循天理，而不可以用私欲毁灭它。庄公的事情，可以作为永远的鉴戒【髙氏说：昭公没有在位终老，五世战争不止，自从进入春秋时期，考察庄公的心，预料到他积累的错误，必定有余殃。陈氏说：春秋初期，罪过没有比郑庄公更严重的，宋、鲁、齐、卫次之，而父子兄弟之间的祸害，也没有比这里更严重的。这五个国家，可以作为不臣服者的警戒】
秋季，七月，安葬郑庄公。
【髙氏说：郑忽已经即位，不等待五个月就安葬他的父亲，这是产生祸乱的阶梯】
九月，宋国人拘捕郑国祭仲。
【这是记载拘捕的开始，《左传》记载：宋国雍氏女子嫁给郑庄公，名叫雍姞，生下厉公。雍氏宗族受到宋庄公宠爱，所以诱骗祭仲并拘捕他，说：“不立突，将死。”也拘捕厉公并向郑国索取贿赂。祭仲与宋国人结盟，把厉公送回去并拥立他。”《公羊传》记载：祭仲是谁？郑国的相国。为什么不称名？因为他贤德。为什么认为祭仲贤德？因为他懂得权变。他怎样懂得权变？古时候郑国处于留地，先郑伯对鄫公有善行，与夫人通奸，夺取了鄫国而迁郑国于此，而野留。庄公去世，已经安葬，祭仲将要去留地省视，路途经过宋国，宋国人拘捕他，对他说：“为我废忽而立突。”祭仲不听从他的话，则国君必定死，国家必定亡；听从他的话，则国君可以生易死，国家可以存易亡。稍微拖延缓和一下，则突可以故意出逃，而忽可以故意返回。如果得不到，则生病，然后才有郑国。古人之有权变者，祭仲之