<经部,易类,周易辨画,卷四十>

译朱子《易学启蒙》说：“阳道以变为主，其数以进为极；阴道以化为主，其数以退为极。阳以进为极，所以乾为父而得九，震为长男而得八，坎为中男而得七，艮为少男而得六。凡成数都由阳主宰。阴以退为极，所以坤为母而得一，巽为长女而得二，离为中女而得三，兑为少女而得四。凡生数都由阴主宰。因此五数、十数各不相同。” 以上是伏羲八卦次序图。《系辞传》说：“《易》有太极，太极生两仪；两仪生四象；四象生八卦。”邵子说：“一分为二，二分为四，四分为八。” 《经部·易类·周易辨画·卷四十》。《经部·易类·周易辨画·卷四十》。《经部·易类·周易辨画·卷四十》。《经部·易类·周易辨画·卷四十》。朱子《易学启蒙》说：“一、六为水，居于北方，就是后天的坎位；三、八为木，居于东方，就是后天震、巽的位置；三、七为火，居于南方，就是后天的离位；四、九为金，居于西方，就是后天兑、乾的位置；五、十为土，居于中央，就是后天坤、艮的位置，周流于四季而在丑未相交之时偏旺。”这大概是用来象征五行顺次分布。朱子《易学启蒙》说：“火在上、水在下，所以九数为离，一数为坎。火生燥土，所以八数次于九而为艮；燥土生金，所以七、六次于八而为兑、乾。水生湿土，所以二数次于一而为坤；湿土生木，所以三、四次于二而为震、巽。把八数与八卦相配，后天的位置就相合了。” 以上见于《说卦》。邵子说：这是文王八卦，是用于实际运用的位置，是后天之学。又说：乾在东北统领三男，坤在西南统领三女。按四阳卦与四阴卦的卦画各自相配，阳数为奇，三男各得五数，加上父卦三数，共十八数；阴数为偶，三女各得四数，加上母卦六数，也共十八数。《经部·易类·周易辨画·卷四十》。乾卦。【一变】变为六爻：同人、姤、小畜、履、大有；【五变】。【二变】夬、遯、讼、巽、鼎、大过。无妄、家人、离。革、中孚、睽。兑、大畜、需、大壮【四变】。【三变】否、渐、旅。咸、涣、未济。困、蛊、井。恒、益、噬嗑。随、贲、既济。丰、损、节、归妹；【泰，三变】。【四变】观、晋。萃、艮、蹇、小过。蒙、坎、解。升、颐、屯、震、明夷、临；【二变】。【五变】剥、比、豫、谦、师、复；六【一变】。变；坤卦。《经部·易类·周易辨画·卷四十》。这幅图就是前面的图，只是横向排列。乾、坤列在上下的位置，离、坎居于乾、坤之间。因为离的中爻就是坤，坎的中爻就是乾。乾坤二爻在各卦之中消长变化，一年的气运就这样运行一周。后天序卦反对原图。卦名次序为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、【小畜】、履、泰、否、【同人】、【有大】、谦、豫、随、蛊、临、观、【噬嗑】、贲、剥、复、【无妄】、【畜大】、颐、頣、【大过】、【过大】、坎、坎、离、离、咸、恒、遯、【壮大】、晋、【夷家明人】、暌、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、【妹归】、丰、旅、防、兊、涣、节、【中孚】、【孚小中过】、【过旣小济】、【济末】。乾、坤、坎、离，是不变的卦。因此，《周易》上经以乾、坤居首，以坎、离居末。乾与坤交而成为否，坤与乾交而成为泰。所以，上经十二卦归结于泰卦。兑、防、震、艮，是反易的卦。因此，下经以兑、防、震、艮相互交错居首，以坎、离相互交错居末。艮与兑交而成为损，防与震交而成为益。所以，下经十二卦归结为损、益。否、泰是从天道来说的，损、益是从人事来说的。以上十二卦与十二支相合，年、月、日、时都包括在内。《周易辨画》第四十卷。