滹南遗老集卷之十七 史记辨惑九 疑误辨
，其书稍出。宣帝时，迁外孙杨恽祖述其书，遂宣布焉，则其死不过在昭、宣之间耳，而雄以成帝元延之初，始自蜀游京师，年七十一，卒于王莽天鳯五年，逆而推之，宣帝之二十年，雄乃始生，迁著书时安得雄之言乎？是必孟坚所续，而后人误附于史记耳。
译（司马迁）的著作才逐渐流传出来。汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽继承并阐述他的著作，于是（这部书）才广泛传播开来，那么司马迁的死期不过是在汉昭帝、汉宣帝之间罢了。而扬雄在汉成帝元延初年，才从蜀地游学到京城，享年七十一岁，死于王莽天凤五年，反过来推算，汉宣帝二十年时，扬雄才刚刚出生，司马迁著书时哪里能得到扬雄的话呢？这一定是班固所续写的内容，后来的人错误地附在了《史记》中罢了。
公孙宏、主父偃赞云，公孙宏行义虽修，然亦遇时，汉兴八十余年矣，上方卿文学，招俊乂，以广儒墨。宏为举首，主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶。悲夫举首字下意似不足，岂有阙文乎？
滹南遗老集卷之十八 史记辨惑十 史记用而字多不安今畧举甚者
齐世家云，郄克使于齐，齐使夫人帷中而观之。晋世家云，襄公之六年而赵衰卒，景公时而赵盾卒，平公十二年而赵武为正卿。荀卿传云，齐襄王时而荀卿最为老师。鲁仲连传云，赵孝成王时而秦王使白起破长平之军。伍子胥传云，吴国内空而公子光乃令专诸袭刺吴王僚，又云呉与越平其后五年，而呉王闻齐景公死而大臣争宠新君，弱多上一而字。聂政传云，严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿，固进而聂政谢曰云云，又云夫贤者以感愤睚眦之意，而亲信竆僻之人，而政安得嘿然而已乎，多中间一而字。吕不韦传云，不韦以五百金与子椘为进用，结宾客，而复以五百金买竒物玩好而西游秦，多上一而字。赵尧问髙帝曰：陛下所为不乐，非为赵王年少，而戚夫人与吕氏有隙也监本史纪作耶。陛下监本作备万歳之后，而赵王不能自全乎，多下一而字，也字亦剰。韩信传云，赵军战，不胜欲还，归壁皆汉赤帜而大惊。贾生传，生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽而固，当改正朔，易服色。韩生传云，自是之后而燕、赵问言诗者由韩生。此等而字，皆当去之。直不疑为郎，同舍有告归者，误持同舍郎金去，金主意不疑，不疑买金偿，而告归者来而亡金者大惭，多两而字。李广与望气王朔燕语曰：自汉击匃奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为，后人然无尺寸之功以得封邑者，何也？三而字皆剰，上一然字却作而字，则惬当矣。
司马迁用于是乃遂等字冗而不当者十有七八今畧举之
如殷武丁梦传说事云，于是乃使百工营求之野，既有乃字，何须更云于是。郑文公之妾燕姞梦天与之兰，曰以是为而子，以告文公，文公幸之而予之草兰为符，遂生子名曰兰，遂字殊不安，若云既而生子，遂名曰兰，则可。晋世家云，武王与叔虞母会时，梦天谓己曰：余命女生子名虞，及生子，有文在其手曰虞，故遂因命之曰虞，故遂因三字岂可连用。郑世家亦举此事，则云遂以命之，何巧于彼而拙于此也。曹沬刼齐桓公求所侵地，许之，既而欲倍约，管仲以为不可，于是乃遂割鲁侵地，其病犹晋世家言叔虞事也。赵世家记程婴、杵臼事，云乃二人谋取他人婴儿负之，乃字却当作于是，或云二人乃谋则顺矣。范睢说秦王云，臣闻善治国者，乃内固其威，而外重其权，多却乃字。蒙毅对胡亥云，臣乃何言之敢諌，何虑之敢谋，乃字为悖语，意亦乖。髙帝斩白蛇，有老妪夜哭，人问何哭，妪曰云云，人乃以妪为不诚，欲笞之，乃字当去。田横二客自刭，髙帝闻之乃大惊，多却乃字。叔孙通传云，上见留侯所招，客入见上，乃遂无易太子志，乃遂二字当去其一。惠帝即位，乃谓叔孙生曰云云；惠帝出逰离宫，叔孙生劝上取樱桃献宗庙，上乃许之，二乃字皆赘。曹参谓惠帝云，陛下自察圣武，孰与髙帝？上曰：朕乃安敢望髙帝，其病如蒙毅语袁盎谓綘侯非社稷臣，绛侯望盎，盎遂不谢，多却遂字。灞陵尉呵止李广，广骑曰故李将军，尉曰今将军尚不得夜行，何乃故也，乃字不安。伏生传，孝文时欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治之；石建为郎中令，事有可言，屏人恣言极切，至廷见如不能言者，是以上乃亲尊礼之；周仁传云，武帝立以为先帝臣重之，仁乃病免，三乃字皆不妥。
滹南遗老集卷之十九 史记辨惑十一 杂辨
郑荘公称其母为姜氏；陆生，晁错父，称子为公，皆于义不安。殆邱明、子长之失，未必当时本语也。
楚世家云，荘王围郑，郑伯降楚，羣臣曰：王勿许，荘王曰
译公孙弘、主父偃赞语说，公孙弘的品行虽然修善，但也遇到了好时机。汉朝兴起八十多年了，皇上正看重文学之士，招揽贤才，以扩大儒墨两家的影响。公孙弘被推举为首，主父偃掌权，众人都称赞他们；等到他们名声败坏、身遭诛杀，士人们又争相指责他们的恶行。可悲啊！“举首”二字下的意思似乎不够充分，难道有缺漏的文字吗？
《滹南遗老集》卷十八《史记辨惑十》：《史记》中“而”字的使用多有不妥，现在略举其中严重的例子。
《齐世家》说，郄克出使齐国，齐国让庄公夫人隔着帷帐观看他。《晋世家》说，襄公六年赵衰去世，景公时赵盾去世，平公十二年赵武成为正卿。《荀卿传》说，齐襄王时荀卿最为资深。《鲁仲连传》说，赵孝成王时秦王派白起攻破长平军队。《伍子胥传》说，吴国内部空虚，公子光于是命令专诸刺杀吴王僚；又说吴国与越国讲和，其后五年，吴王听说齐景公去世，大臣们争宠新君，多了一个“而”字。《聂政传》说，严仲子拿出百镒黄金，先前为聂政母亲祝寿，坚持进献，聂政推辞说……；又说贤者因感愤于睚眦之怨，而亲近信任穷困偏僻之人，聂政怎能沉默而已呢，中间多了一个“而”字。《吕不韦传》说，吕不韦拿出五百金给子楚用于进身任用，结交宾客，又拿出五百金购买奇珍玩好之物而西行入秦，多了一个“而”字。赵尧问高帝说：“陛下之所以不快乐，不是因为赵王年幼，而戚夫人与吕氏有嫌隙吗？”监本《史记》作“耶”。陛下监本作“备万岁之后”，而赵王不能保全自己吗，多了一个“而”字，“也”字也是多余的。《韩信传》说，赵军作战，不胜想要撤退，回到营垒，看到都是汉军的赤色旗帜，于是大惊。《贾生传》说，贾生认为汉朝兴起至孝文帝二十多年，天下和洽而稳固，应当改正历法，改变服色。《韩生传》说，从此以后，燕、赵问学《诗经》的人都由韩生传授。这些“而”字，都应当去掉。直不疑担任郎官，同舍有告假回家的人，误拿了同舍郎官的金子离去，金子主人怀疑直不疑，直不疑买金子偿还，而告假回来的人来了，丢金子的人非常惭愧，多了两个“而”字。李广与望气者王朔私下谈话说：“自从汉朝攻打匈奴，李广未曾不在其中，而各部校尉以下才能不及中等的人，却凭借攻打胡人的军功封侯的有数十人，而李广没有，后来竟然没有尺寸之功得以封邑的人，为什么呢？”三个“而”字都多余，上一个“然”字如果改成“而”字，则恰当了。
司马迁使用“于是”、“乃”、“遂”等字冗长而不恰当的十有七八，现在略举之。
如殷武丁梦见傅说的事说，于是便派百工在野外寻找他，既然有了“乃”字，何必再说“于是”。郑文公的妾燕姞梦见上天赐给她兰花，说拿它作为你的儿子，告诉文公，文公宠幸她并给她草兰作为信物，于是生了儿子名叫兰，“遂”字特别不妥，如果说既而生子，于是名叫兰，则可以。《晋世家》说，武王与叔虞母亲相会时，梦见上天对自己说：我命你生儿子名叫虞，等到生了儿子，手上有纹路写着虞，所以便因此命他叫虞，“故遂因”三字岂可连用。《郑世家》也举此事，则说于是以此命名，为什么在那里巧妙而在这里笨拙呢。曹沫劫持齐桓公要求归还侵占的土地，齐桓公答应，后来想违背约定，管仲认为不可，于是便割让鲁国被侵占的土地，其毛病如同《晋世家》说叔虞的事。《赵世家》记载程婴、杵臼的事，说于是二人谋取他人婴儿背着，这个“乃”字却应当作“于是”，或者说二人于是谋划则通顺了。范睢游说秦王说，我听说善于治国的人，于是内固其威，而外重其权，多了“乃”字。蒙毅回答胡亥说，我于是敢进谏什么话，敢谋划什么顾虑，“乃”字为悖逆之语，意思也乖谬。高帝斩白蛇，有老妇人在夜里哭，人问为什么哭，老妇人说……，人们于是认为老妇人不诚实，想鞭打她，“乃”字当去掉。田横两个门客自刎，高帝听说后于是大惊，多了“乃”字。《叔孙通传》说，皇上看见留侯所招来的客人入见皇上，于是便没有改变太子的志向，“乃遂”二字当去掉一个。惠帝即位，于是对叔孙生说……；惠帝出游离宫，叔孙生劝皇上取樱桃献给宗庙，皇上于是答应，两个“乃”字都多余。曹参对惠帝说，陛下自己察验圣明武略，与高帝相比如何？皇上说：我于是怎敢仰望高帝，其毛病如同蒙毅的话。袁盎说绛侯不是社稷之臣，绛侯看着袁盎，袁盎于是没有谢罪，多了“遂”字。灞陵尉呵止李广，李广的骑兵说这是以前的李将军，尉说现在的将军尚且不得夜行，何况是以前呢，“乃”字不妥。《伏生传》说，孝文帝时想寻求能治理《尚书》的人，天下没有，于是听说伏生能治理；石建担任郎中令，有事可以进言，屏退旁人尽情言说极其切直，到了朝廷上见皇上如同不能说话的人，因此皇上于是亲自尊重礼遇他；《周仁传》说，武帝即位认为他是先帝的臣子而看重他，周仁于是因病免职，三个“乃”字都不妥。
《滹南遗老集》卷十九《史记辨惑十一》杂辨
郑庄公称他的母亲为姜氏；陆贾，晁错的父亲，称儿子为公，都于义理不安。大概是左丘明、司马迁的失误，未必是当时的本语。
《楚世家》说，庄王包围郑国，郑伯向楚国投降，群臣说：大王不要答应，庄王说