卷第六　地理类六

译水路要按照潮水的先后停泊，就像驿铺一样。沿着州境向东流出，进入涨海，绵延万里；潮水随着月亮的盈亏涨落，昼夜来去都像符契一样准确。由闽安道向上，江面清澄宽阔，分为西峡，越过南台，都在怀安汇合，继续上行到汤背为止，与溪流相接。白爱湋向东流下，曲折绵延数百里，路径险峻狭窄，行路的人脚上都磨出厚茧。轻舟早晨出发，一个晚上就可以到达。向南望交广，向北看淮浙，遥远得仿佛一粒尘埃。乘风转舵，算起来不过三几天。伪闽时，蛮那放椿，并且停泊在江岸。（“白爱湋东下”“危径狭道”“南望交广”等处各本有异；“蛮那放椿”不可解，疑有讹误。） 又：“放椿”疑为“放桩”之误，姑待考证。国初，六县的盐船直接运送到州仓，再转运到上四郡。如今福清、长乐、涵头每年运输，从未停止。百姓不得买米酿酒。两条溪流的糯米颗粒，船只首尾相接。年成稍有歉收，谷价就像海潮一样上涨。南北来的大船装满粮食，突然就到了城外。其他各种货物珍宝往来运输，无法计算。漂浮在海上、进入江中再流入河中的船只，没有不按照潮水停泊次序行进的。初一、十六（午）；初二、十七（午）。初三、十八（未）；初四、十九（未）。初五、二十（申）；初六、廿一（申）。初七、廿二（酉）；初八、廿三（酉）。初九、廿四（卯）；初十、廿五（卯）。十一、廿六（辰）；十二、廿七（辰）。十三、廿八（巳）；十四、廿九（巳）。十五、三十（巳末、午初）。这是潮水进入州城内河的时刻。江潮通常比海潮迟三刻，到了进入河道时，又稍微迟一些而已。（按：潮水一昼夜应当涨落两次，但各本这里只列出白天从早到晚，即卯、酉时段的潮汛。大概是夜间船只不出入城关，所以没有记载。） 海道。

译从迎仙到莆门，平行航行要利用十五次退潮。（海上不计算里程。） 第一潮：在迎仙港乘半退潮，航行到里碧头。迎仙港：水源来自兴化三百里处，与桃源水汇合成为大溪，经过迎仙市，形成子鱼潭（三百步）。经过福清黄茅墩，墩南江面上有三千多户人家，隶属兴化，人烟像海口镇一样稠密。黄茅墩即使溪水上涨、海潮涌来，也不能淹没。又与蒜溪汇合向东流，经过浮山三里，与径江汇合入海；潮水到达子鱼潭。径港水源出于兴化县界的金支大泽，到里洋与黄檗山南面的水流汇合十里，名为渔溪，经过应天院；另一源头出自黄檗山，向北经过铁场边，向北流后转向东，汇合渔溪，流入径港。向南到绵亭，向东从乌屿门流出。再向南到双屿头，分成两支：向东流出白屿，向西流出后屿，在昭灵庙前汇合，再与迎仙港汇合入海；潮水到达应天院前。东面有南匿、草屿、塘屿。昭灵庙下面，天气晴朗、风光明净时，极目向东望去，有一片青碧色的地方，那就是琉求国。每逢风暴发生，钓船多被漂到那里，一天一夜便能到达其国境。那里的水向东流而不回返，莎草藤蔓交错缠结，船舵无法转动，漂流的人一定要到达那里才会停止漂泊。该国人捉到漂去的人，就用藤条捆住脚跟，命令他们在山间劳作。大概该国人把木头挖空做成盆，才能在莎草藤蔓之间来回行动。如今海中的大姨山，夜间忌讳举火，担心他们望见火光而来到这里。第二潮：经过洛化洋、牛头门，停泊在寄沙。这里水盗很多。第三潮：到燕锡，停泊在婆弄澳。（婆弄澳又名暴露，名称读音相近。） 东面有草屿。第四潮：乘半退潮到银盏舷，乘半涨潮驶向钱藏，出止马门。（因为这里水浅，不能逆着潮水上行，所以一定要等到半涨潮。元丰二年曾把海口巡检司迁到这里。） 西面有海口镇。海口：水源出自兴化县界，流成百丈溪，二百多里后到假面，称为横路溪（就是无患溪）。向东流二十里，与石堘溪汇合，到水陆院与东溪汇合，经过福清县河头，蓄积成琵琶洋，十八里后到海口入海。潮水到达水陆院西面。盐埕：每年负责向海口仓缴纳七百万斤盐，经南交运送到怀安仓。叶庭珪《记》说：盐埕有三等：沙埕为上等，夹沙埕次之，泥埕为下等。沙埕容易接受潮信，退潮后容易干；实际上沙土疏松的地方又容易渗漏，所以列为上等。半沙半泥，因此列为次等。泥土潮湿，阻挡潮水，而且难以干燥、容易渗漏，所以列为下等。大埕一二亩，小埕半亩。大潮来时潮水有规律，小潮退后很快干燥。大概海水的咸卤经过盐埕，卤分归入土中，经过日晒便形成盐，凝结成白色盐花。再取海水浇淋，用火炼成盐。这也像用胆水浸铁：水中本来有铜性，遇到铁便附着，所以煮炼铁水可以得到铜。一月之中，大潮有六天，即初一至初三、十六至十八。天气晴朗，土中的盐分便可以收取；雨水冲刷，土中的盐分就会损失。一年之中，只有五、六、七、八月土中盐分特别厚，主要是烈日的作用。所以旧法规定：六月起火煎盐，八月停止煎盐。东面有盐屿、苏屿、钟门。古人曾把钟沉在这里，退潮时蒲牢稍微露出水面。第五潮：乘半退潮经过石帆洋，形状像船帆；停泊在大练、小练。两练门相距十里，没有顺风可借，停留有时超过一个月。西北面有松林塞。第六潮：驶出练门，到东洛、西洛便停下。虽然离得很近，但再往前就没有可以停泊的地方。第七潮：停泊在慈澳。（朝廷敕令称为慈孝洋。） 西面有长乐桨过港。长乐溪的源头很小，大概蓄积成陂湖，水满溢出后便流入大海。第八潮：转向南交，山岭耸立在海中。港内沙滩浅，大潮水深二丈六尺，小潮水深一丈九尺，是最险要的地方。船夫多在慈澳等待顺风，等到早晨潮水上涨，才划桨渡过。遇到顺风，就从外海直接扬帆而行。伪闽时，蛮舶可以到达福州城下。本朝因为南交险要，于是把司设置在温陵，仍有遇到飘风而进入港中的船。岭口盐埕分布在历屿头、永丰、石马、砂坑、郑胡、闾山等处。每年缴纳二百四十二万斤盐，原来是三百万斤。陆路运输二十里，避开南交的险处，运送到长乐仓。西面有梅花澳、闽安镇港。闽安镇港的水源出自处州龙泉，向东流经松溪、政和；一支出自建宁的浦城，一支出自崇安。其间数十条小溪在建城汇合，流出南剑以东称为东溪。一支出自邵武的光泽，向北流经顺昌，到沙溪北面；一支出自汀州的宁化，向西到清流、沙县西面，汇流到南剑，与东溪汇合。行一百八十里到水口，左边汇合古田溪。古田溪源出建宁县界，向东南流，称为横溪，到上生院，向南汇合荐溪潭水，几里后与桃溪汇合，向东流到县城东北角的龙津桥，又与东北溪汇合。知县李堪将它命名为润泽。向南经过戴星洲、鸣玉滩、磨剑石，下行经过百丈漈，进入大溪，所以称为水口。经过大溪、小溪后便没有险滩，水流平缓到猴山。右边汇入闽清水。闽清水源自盖平里，汇合仁寿、孝顺、金沙等里的小溪，当地人多用小艇凭人力划到江口，再转入大船，随江水下行。小溪上有三座桥：良石桥、普贤桥、宝山桥，通往尤溪的黄洋等场。

译更小的溪流，当地百姓筑堰引水灌溉田地。接着是鼋溪。唐大历年间，有女子在溪边洗纱，被鼋吃掉。她的父亲悲痛哭泣。后来捕到那只鼋，便把它煮来解恨，许多名士都为此作记。那一带山深险要，有不法百姓盗卖茶叶和盐卤，官府无法管束。俗称七村鼋里。接着左边汇入大目溪，右边汇入小目溪。小目溪源出闽清界，流行六七十里进入江中。接着是螺女江，在侯官县西北三十里。《搜神记》说：“闽人谢端在江边得到一只大螺，收藏在家中。每次外出回来，盘中饭食总会准备好。于是暗中窥伺，看见一位女子，美丽异常。便突然进去询问她。女子说：‘我是天汉中的白水素女。天帝怜悯你年少孤单，派我来为你准备食物。如今事情已经全部办完，不能再留下。你应当用家中的粮食作为本钱，可以全部拿去买卖，便能再增加财物。’说完便化去。谢端照她说的做，资财供养了几代人。”如今她的足迹还在。有人说江的形状像螺。到了甘蔗北面分流，几里后又合流；到石门南面再次分流，赤岸山尾和沩山尾相对，像一座门。水中有石头形成的门槛。经过石门，成为马渎江的中流；到洪塘分成两支：向北流的是南台江，汇入北山的许多水流，包括桑溪。桑溪从鹅鼻岭经过大坑岭，流出东峰后面，到茶焙浦与潮水相通；鳝溪到浦东桥与潮水相通。南台江经过鼓山。向南流的与马渎江汇合，汇入永福溪。永福溪源自南剑尤溪县，向西流到泉州德化县；向南流到永福洑口埕，与溪流会合，流行七十里，汇合兴化县游洋的青桐溪，到重光寺前六十里，又汇合闽清县界的水，流到大章六十里，再汇合福清县界的十八条溪流进入江中。县城以西有师姑等六滩，东面有太原等十滩，都没有造成危害。潮水到保安里，逆流三十里到县城。金崎江在闽县东西南七十里；从前有渔人在这里钓到一把金锁，因而看见金牛，急忙把它拉到岸边。不久金锁断了，但还得到约二尺长的一段。因此命名为金崎江。《寰宇记》说：“晋康帝下诏在这里建立庙宇。”螺洲，形状像螺，位于大义西北，汇入龙泉坑溪。又与大义江、濑江汇合，流出西峡门，再与琅琦江汇合。西浦溪源出福清县界，经过泥屿，到琅崎与潮水相接；一星溪出自长乐界，到白田与琅崎潮水相接。又汇合鼓山分出的水流，经过石马、鸡屿洋。鸡屿洋中有一块石头，名叫师子石，与方山相对。巨大的涨水从未淹没它。俗话说：“水淹到方山的鼻子，也到不了师子的耳朵。”到达东峡，二十里后入海。由西峡上涨的潮水先到洪塘；从南台上涨的潮水稍迟，大潮到达大若。南台江中有方圆数里的沙洲。潮水到鼓山后分成两支：南支宽、北支窄；从北支上涨的潮水进入直渎浦，从南支上涨的潮水经过洲尾，反向向东流，又与北支相遇。谚语说“南台江水颠倒流”，就是这个缘故。东面有刘崎、王浦、湖江。第九潮：到埕角。每年二月，数万只乌头鱼从东海来到这里，聚集在此。停泊在关澳。西面有萩芦、蛤沙、万海小港、赤琦、连江港。萩芦在连江东南四十里，有九龙江，根脉连接鼓山。相传秦始皇认为东南方向有王气，从江南开始，凡秀拔的山岭都凿削它们。到这里时发现芦根，长达数丈，早晨砍断，晚上又合拢，始终不能截断。服役的人梦见有人告诉他说：“锹和铲晚上放在那里不要收回。”于是照做。芦根流出鲜血才断绝，水流贯通形成峡谷。连江港水源出自古田葺洋界，流到七猴渡以北，汇合小溪向南流到潘渡桥；另一支出自罗源界，称为岩溪，向南到朱令桥，在宝山院前汇合丹阳溪，向西南流到兴宁庙前，与潘渡溪汇合；再向西南流，汇合参溪水，到峡口镇入海。东面有郑崎、官屿、双髻焦、土花盐场。土花盐场如今已经废弃。第十潮：转向北交。那里聚集石块形成险滩，与海岸相连，比南交稍微容易通过。停泊在东洛、西洛。西面有罗源港。罗源港水源出自蒋山溪，经过白塔院，到四明桥与龙潭溪汇合，经过务前，与古弄溪汇合，到栏头铺流入江中。又有倪氏南北溪流，经观前桥，到栏头铺前与蒋山溪汇合，流入松崎江，再入海。潮水经过四明观。廉湾，俗话把“林”读作“廉”，因为湾中林姓人很多。再往南是南湾寨。东面有黄土山。第十一潮：到水澳。（底本、库本作“水澳”，崇抄作“水湾”，名称存在异文。）

译西面：官井洋港。西源发自处州龙泉县界，即首溪，向东流一百里到斜滩，经过载首，与松潭溪汇合；白沙镇在此处，绍兴初年废置。溪流至廉首村；另一支发自政和县界，经过麻岭，流三十里到缪洋，再到廉村，与龙泉溪汇合，向南流成为江，经过甘棠港。这里过去有巨石高耸在波涛之间，船只常常沉没倾覆。唐天祐元年，琅琊王审知备办太牢之礼向神灵祈祷，准备把巨石凿开。这天晚上突然雷雨大作，石头全都碎裂。天刚亮时，水流已经平稳得像磨刀石。唐昭宗下诏褒奖此事，赐名甘棠。神号显灵侯。天祐三年，赐德政碑。《五代史》说这是“闽人私号”，是错误的。黄崎岭。潮水向东到白沙，向西到廉首，各相距四十里。船顺一潮水可到由镇，陆路各一百里。白沙溪的船可到斜滩。〔原文数字、纪年保留：四年、四月〕 廉首溪的船可到缪洋。北源发自政和县界，流到外渺程家渡，向南与甘露溪、磁溪汇合，经过深浦渡，到长境、平水，分成两支〔各本都作“分为二”，但考察下文，疑应为“分为三”，待考〕。潮水到金垂。一支发自古田山谷，与周仙湖汇合后向东流，成为穹窿溪；又向东流成为晡溪；再向东流成为淀尾，经过赤鉴门。另一支发自古田，流到游溪，与罗源山溪汇合，至溪口村，在三屿寨左侧出流。第三支发自罗源飞泉渡，在三屿右侧流出，汇入官井洋。这里风急浪险，号称三港口，向东流入大海。东面：浮鹰山〔底本先写作“浮膺山”，旁校改“膺”为“鹰”；库本、崇抄仍作“膺”。如今闽东海上仍标作“浮鹰岛”，所以沿用底本改定的文字〕。〔十二潮〕转过驴头山，在斗米停泊。附近有大小金澳、盐埕〔宁德县征纳〕。〔十三潮〕在桃门筋竹山停泊。西面：松山港〔古谶语说：“松山沙径合，朱紫出其间。”〕。西源称长汀溪，从白岩流十五里，经过建善寺到沙塘。北源从赤岸澳村龙潭流到大桥，经过盐埕，与沙塘汇合后向东入海。潮水向北行的船到大桥，向西行的船到斗门。再往西是乌崎港，水源发自西乡蔗洋，流八十里到七溪，再向南流七十里到饭溪，从乌崎流出，朝峰火方向入海。小船可到饭溪，大船可到杨门潭。东面：三沙峰火寨。〔十四潮〕在圆塘停泊。西面：敛港，从吉坑流出十里入海。怯港〔俗语把“恶”说成“怯”〕，汇合小溪水流到上洋，经五里到灵峰，再经十里到圆塘，流入大海。船只到圆塘为止。东面：榆山。〔十五潮〕到钱夯头〔谚语说：“钱夯头，无风自球流。”意思是水面荡漾〕，到白露门〔有人说就是白水江，是白水郎停船的地方〕，在莆门寨前停泊。西南面：沙埕港。水源发自温州界，到桐山东面入海，船只可到桐山。白水江。《旧记》说：在县城东北一百七十里。《寰宇记》说：“白水郎是夷户，也叫游艇子。有人说是卢循的余部散居海上。唐武德年间，王义童招抚其首领周造、麦细陵等人，授予骑都尉。以船为住所，寄居在海边。船头船尾尖而高，中部平阔，冲波逆浪，几乎毫无畏惧，称为‘了鸟’。”乾符年间，有个叫陈蓬的人驾船从海上来，在后崎安家，号称白水仙。他有诗说：“水篱疏见浦，茅屋漏通星。”又说：“石头荦确高低踏，竹户彭亨左右闻。”他曾留下谶语：“东去无边海，西来万顷田。松山沙径合，朱紫出其间。”蔡学士《杂记》说：“福唐水居船上的人，全家聚居在一条船里，寒暑、饮食、疾病、婚姻嫁娶，从来不离开。这所谓白水郎，大概就是这类人吧？”】《三山志》第六卷完。●第七卷　公廨类第一 府治。转运行司。提点刑狱司。提举行司。西外宗正司。帅属廨舍。通判厅。职官厅。曹官厅。教授厅。驻泊都监、监押厅。将官厅。监务廨舍。监甲仗库廨舍。巡检厅。巡辖马铺厅。试院。都仓。盐仓。安抚司盐仓。军资库。公使库。安抚司公使库。安抚司抵当库。经总制库。作院。使院。衙院。都税务。临河务。楼店务。修造场。抽木场。窑务。船场。灰场。炭场。○府治。