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史藏大唐开元礼四十六

钦定四库全书大唐开元礼卷五十二唐萧嵩等撰吉礼

史藏 · 政书 · 已译 · 第 266–266 段

侍讲者执如意就论议坐,以次论难讫。侍中跪奏“礼毕”,群官皆起。通事舍人各降堂下位。若有勅赐防,则侍中前承制,降诣堂下宣勅及太官下食案等,并如常仪。皇帝降坐还大次,侍卫如常仪。羣官以下防讫皆出,执经以下改服常服【学生仍青衿服】

  车驾还宫

皇帝既还大次,侍中量时刻,版奏外办。皇帝出次,文武官陪从,还宫如来仪。初驾出,国子祭酒帅监官、学官、学生等奉辞于路左,如常式。

  大唐开元礼卷五十二

  钦定四库全书

大唐开元礼卷五十三《唐萧嵩等撰》吉礼

  皇太子释奠于孔宣父

皇太子散斋三日于别殿,致斋二日于正殿前,致斋一日典设郎设皇太子幄,坐于正殿东序及室内,俱西向,又张帷于前楹下【殿若无室张帷为之】致斋之日,质明,诸卫率各勒所部屯门,列仗如常。昼漏上水一刻,左庶子版奏请中严,近仗就陈于閤外,通事舍人引宫臣文武七品以上袴褶陪位如式。诸侍卫之官各服其器服,诸侍臣并结佩,俱诣閤奉迎。左庶子版奏外办,上水三刻,皇太子服通天冠綘纱袍结佩以出,侍卫如常。皇太子即位西向坐,侍臣夹侍如常。一顷刻,左庶子前跪奏称:“左庶子臣某言,请降就斋室。”俛伏兴,还侍位。皇太子降坐入室,文武侍臣各还本司,直卫者如常。典谒引陪位以次出。凡预享之官,散斋三日,致斋二日【散斋皆于正寝,致斋一日于本司,一日于享所,其无本司者皆于享所】近侍之官应从升者及従享羣官监官学生等,各于本司及学官俱清斋一宿。散斋理事如旧,惟不吊防问疾,不作乐,不判署刑杀文书,不行刑罚,不预秽恶。致斋唯享事得行,其余悉防。其享官已斋而阙者,通摄行事。诸享官致斋之日,给酒食及明衣,各习礼于斋所。太官令取明水火【取水于隂鍳,取火于阳燧,火以供爨,水以寔尊】前享一日,诸卫令其属未后一刻,各以其方器服守卫庙门,及太乐工人俱清斋一宿。

  陈设

前享三日,典设郎设皇太子便次于庙,东西向,又设便次于学堂之后,随地之宜,守宫设文武侍臣次各于便次之后,文左,武右,设诸享官次于斋坊之内,从享之官于庙东门之外,随地之宜。前享二日,太乐令设轩悬之乐于庙庭,东方西方磬簴起,北钟簴次之,南方北方磬簴起,西钟簴次之,设三镈钟于编悬之间,各依辰位,树路鼓于北悬之间,道之左右植建鼓于三隅,置柷敔于悬内,柷在左,敔在右,设歌钟歌磬于庙堂之上,前楹间北向,磬簴在西,钟簴在东,其匏竹者立于堂下阶间,重行北向,相对为首【凡悬皆展而编之】诸工人各位于悬后,右校扫除内外,为瘗塪于院内堂之壬地方,深取足容物,南出陛。

译鞋,登堂纳履都如平常仪式】。执读官宣读所讲的经文,执经官解释经义完毕,于是进行论辩持如意的仪式。侍讲者手持如意前往论议席位,依次论辩问难完毕。侍中跪下奏报「礼毕」,众官都起身。通事舍人各自引领他们下到堂下的位置。如果有皇帝下诏赐宴,那么侍中上前承接圣旨,下到堂下宣布诏令以及太官送下食案等,都如同平常仪式。皇帝走下座位回到大帐幕,侍卫如常仪式。众官以下宴会结束后都退出,执经官以下改换常服【学生仍穿青色衣领服装】。

车驾还宫

皇帝已经回到大帐幕后,侍中估量时刻,通报外面已准备就绪。皇帝走出帐幕,文武官员随从陪同,回宫如同来时的仪式。当初车驾出发时,国子祭酒率领监官、学官、学生等在道路左侧奉送辞行,如同平常仪式。

大唐开元礼卷五十二

钦定四库全书

大唐开元礼卷五十三《唐萧嵩等撰》吉礼

皇太子释奠于孔宣父

皇太子在别殿散斋三天,在正殿前致斋两天,致斋一天时典设郎在正殿东厢及室内设置皇太子的帷幄座位,都面朝西,又在前面楹柱下张设帷帐【正殿如果没有内室,就张设帷帐来代替】。致斋当天,天大亮时,各卫率各自约束所属部下驻守宫门,布列仪仗如常。白天漏刻上水一刻时,左庶子传令请皇太子加强戒备,近卫仪仗在阁门外列阵,通事舍人引领宫中文武七品以上官员穿袴褶按礼制陪同就位。各侍卫官员各自穿戴器械服饰,各位侍臣都结好佩饰,都前往阁门迎接。左庶子通报外面已准备就绪,上水三刻时,皇太子穿通天冠、绛纱袍、结好佩饰出来,侍卫如常。皇太子就座面朝西坐下,侍臣左右侍立如常。过了一段时间,左庶子上前跪下奏报说:「左庶子臣某禀告,请下座进入斋室。」俯伏起身,回到侍立的位置。皇太子下座进入斋室,文武侍臣各自回到本司,值守的侍卫如常。典谒引领陪位的人依次退出。凡是参与祭祀的官员,散斋三天,致斋两天【散斋都在正寝,致斋一天在本司,一天在祭祀场所,没有本司的都在祭祀场所】。应随从升堂的近侍官员以及从祭的众官、监官、学生等,各自在本司及学官处一同清斋一夜。散斋期间照常处理公务,只是不参加吊唁探病,不奏乐,不批阅判决死刑的文书,不施行刑罚,不接触污秽之事。致斋期间只能进行祭祀相关的事,其余事务一律停止。祭祀官员已经斋戒但因故缺席的,由他人代理其职事。各祭祀官员致斋当天,供给酒食及斋戒专用衣服,各自在斋所演习礼仪。太官令取用明水明火【从阴鉴中取水,从阳燧中取火,火用来供烹煮,水用来注入酒樽】。祭祀前一天,各卫令属下人员在未时后一刻,各自按所在方位穿戴器械服饰守卫庙门,以及太乐工人一同清斋一夜。

陈设

祭祀前三天,典设郎在庙中设置皇太子的临时休息处,面朝东西,又在学堂后面设置临时休息处,根据地形选择适宜位置,守宫官在临时休息处后面分别设置文武侍臣的休息处,文官在左,武官在右,在斋坊内设置各祭祀官员的休息处,从祭官员的休息处设在庙东门之外,根据地形选择适宜位置。祭祀前两天,太乐令在庙庭设置轩悬之乐,东方西方竖起磬架,北面竖起钟架依次排列,南方北方竖起磬架,西面竖起钟架依次排列,在编悬乐器之间设置三座镈钟,各自依照方位排列,在北面悬乐之间竖立路鼓,在道路左右竖立建鼓于三个角落,把柷敔放置在悬乐之内,柷在左边,敔在右边,在庙堂之上前楹之间设置歌钟歌磬,面朝北,磬架在西边,钟架在东边,吹奏匏竹类乐器的乐工站在堂下台阶之间,重行排列面朝北,相对而立以为首位【凡是悬挂的乐器都要展开陈列】。各乐工各自站在悬乐之后,右校打扫内外,在院内堂的西南方向挖掘瘗