大唐开元礼卷一百四十五

译妾在妻子之后（的位次），女儿、兄弟之女在妻子的西北方，都面朝东，垫着藁秸坐着哭（孙子和兄弟的孙子在众子之后，孙女和兄弟的孙女在兄弟之女之后，各依丧服的粗细来定坐次先后，以下都依此为准）。祖父以下（的亲属）在北墙右侧，面朝南，以西为上位。祖母以下（的亲属）在北墙下，面朝南，以东为上位，都铺蒲席坐着哭（为嫡子服三年丧的，则用草荐）。姻亲男子在门内的东侧，面朝北，以西为上位；妇人在主妇的西南，面朝北，以东为上位，都铺席坐着哭（如果房屋狭窄，宗亲男子都在门外的东侧，面朝北，以西为上位，姻亲男子在门外的西侧，面朝北，以东为上位）。各位出嫁女子或妇人之丧，那么尊长辈的男子以及外亲男子的席位设在前堂或门外的左右两侧，都面朝南，宗亲的席位在尸体东侧，以西为上位，外亲的席位在门的西侧，以东为上位。凡丧事中的位次，都以丧服的粗细来排定次序。服斩衰的三天不吃饭，服齐衰的两天不吃饭，服大功的一天不吃饭，服小功、缌麻的两餐不吃饭。

译复于正寝。

"复"礼在正寝举行。

复者掌复【复谓招魂复魄】以死者之上服，左荷之，升屋自前东荣，东屋履危，北面【危，栋上荣，屋翼也】左执领，右执腰，招以左，每招长声呼某复【男子称名，女子称字及伯仲，妇人称姓也】三呼而止，以衣投前承之，箱升自阼阶入以覆尸内【若得魂魄反然】复者彻舍西北扉，降自后西荣【不由前降，不以虗反，自是行死事所彻之扉，薪以充煑沐】复衣不以袭敛【浴则去之】

负责招魂复魄的人拿着死者的上衣，用左手扛着，从屋子前面东边的檐角登上屋顶，走到屋脊上（"危"，就是屋脊上的檐角，即屋翼），面朝北站立。左手抓住衣领，右手抓住衣腰，向左挥动衣服招魂，每挥动一次就拉长声音呼喊"某某回来"（男子叫名字，女子叫表字和排行，妇人叫姓）。呼喊三次就停止，把衣服朝前抛下，由下面的人用箱子承接住，从东阶登堂入内，把衣服盖在尸体上（是希望能借此让死者魂魄归来附体）。行复礼的人再拆下房屋西北角的窗扉，从后面西边的檐角下来（不从前面下来，是不愿空手返回；这拆下的窗扉此后就当柴薪，用来烧水沐浴）。招魂用过的衣服不用来给死者穿戴入殓（沐浴之后就把它撤去）。

设牀

设置尸牀

设牀于室户内之西，去脚舒簟，设枕，迁尸于牀，南首覆用敛衾，去死衣【敛衾，大敛所用之衾，黄表素里也。死衣，病困所加新衣】楔齿用角柶【为将含也】缀足以燕几，校在南【缀犹拘也，校几胫也。戸南首，几胫在南，以拘之则不使辟戾也】侍者坐持之，其内外哭位如始死之仪，乃奠。

在室内门户以西设置尸牀，撤去牀脚下的东西，铺开竹席，安放枕头，把尸体移到牀上，头朝南，用大敛所用的衾被覆盖，撤去临死前所穿的新衣（敛衾，是大敛时所用的被子，表面黄色，衬里白色。死衣，是病重时所加穿的新衣）。用牛角制的柶撑开牙齿（为将来含饭做准备）。用矮几绑住双脚，几脚朝南（"缀"就是拘束的意思，"校"就是几的腿。尸体头朝南停放在门内，几腿在南边，用来固定双脚，使其不至歪斜）。侍者坐着扶持它。室内外哭位的排列跟刚死时的礼仪一样，然后设奠。

沐浴【自沐浴至设重凡六事皆同时兴作】

沐浴（从沐浴到设重共六件事都同时进行）

掌事掘埳于阶间近西南，其广尺，长二尺，深三尺，南其壤爲块，灶于西墙下，东向以俟煑沐，新盆盘瓶二防，皆濯之，陈于西阶下【新此器者重死事，盆以盛水，盘以盛濡濯，瓶以汲也，防瓦罂受二升有葢，濯谓涤溉之也】浴巾二，皆用布【布巾所以拭污也，用二者上体下体异也】栉及浴衣各实于箱【浴衣已浴所衣之衣，其制如今之眠帕】皆具于西序下，南上，取米潘煑之，又汲爲汤以俟浴，以盘盛潘及浴盘，升自西阶，授沐者，执潘及盘入，内外皆出户外【象平生沐浴，子孙不在旁，主人出而袒箦，谓牀箦去席居牀箦也】主人以下于户东北面西上，主妇以下于户西北面东上，俱立哭，其尊行者，丈夫于主人东北面西上，妇人于主妇西北面东上，俱坐哭，妇人权障以帷，主人以下既出乃沐栉【栉掠也】浴则二人抗衾，二人浴拭，用巾挋用浴衣，设牀于尸东，衽下莞上簟【衽卧席】浴者举尸易牀，设枕，翦须防爪，如平常，爪须盛以小囊，大敛内于棺，浴巾皆以埋于坎，着明衣裳，以方巾覆面，仍以大敛之衾覆之，讫，主人以下入就位，坐哭，乃袭。

主管此事的人在台阶之间靠近西南处挖一个坑，宽一尺，长二尺，深三尺，坑挖出的土堆在南边成块状。在西墙下砌灶，灶口朝东，用来烧水沐浴。新的盆、盘、瓶、防各两件，都先清洗，陈放在西阶下（用新器具是因为重视丧事；盆用来盛水，盘用来盛淘洗物，瓶用来汲水，"防"是能盛二升、带盖的瓦罐；"濯"就是清洗的意思）。浴巾两条，都用布做（布巾用来擦拭污垢，用两条是因为上身下身分开用）。梳子和浴衣各自装在箱子里（浴衣是沐浴后所穿的衣服，形制像现在的睡衣）。这些都陈设在西边厢房下，以南为上位。取淘米水煮开，又打来热水以备沐浴之用，把淘米水和洗澡水分别盛在盘里，从西阶登堂，交给负责沐浴的人。捧着淘米水和盘子进入，屋内外的人都退出到门外（这是模仿死者生前沐浴时子孙不在旁的情形，主人也退出并袒露牀箦——即撤去席子只留牀箦）。主人以下的人站在门东，面朝北，以西为上位；主妇以下的人站在门西，面朝北，以东为上位，都站着哭。其中辈分尊长的人，男的站在主人东边，面朝北，以西为上位；女的站在主妇西边，面朝北，以东为上位，都坐着哭。妇人这边暂时用帷幕遮挡。主人以下的人都退出后，才开始给死者梳洗（"栉"就是梳理头发）。沐浴时由两人举起被子遮挡，两人负责洗浴擦拭，用巾擦干后再穿上浴衣。在尸体东边另设一牀，下铺草席、上铺竹席（"衽"是卧席）。负责沐浴的人抬起尸体换到新牀上，安放好枕头，修剪胡须、指甲，如同平时一样。剪下的指甲、胡须装入小袋，大敛时一并放入棺内；沐浴用过的巾都埋入坑中。给尸体穿上明衣裳，用方巾盖住脸，再用大敛所用的被子覆盖。完毕后，主人以下的人进来各就其位，坐着哭，然后行"袭"礼。

袭

给尸体加穿衣服（袭礼）

陈袭事于房中。袭衣一，称西领南上【借以席也】明衣裳【明衣裳谓亲身衣也，今用绢裩衫也】履一，帛巾一方尺八寸。充耳用白纩，面衣用〇，方尺纁里，纁系手衣一具。执服者陈袭衣于席，袭者去巾，加面衣，设充耳，着手衣，纳履【凡衣左衽不纽，将袭辟奠，既袭则设之】既袭，覆以衾【始死时所覆衾】内外入复位哭【诸尊者于卑幼之丧及嫂叔兄姑弟妇俱哭，朝晡之间无事则休于别室】乃含。

在房中陈设行袭礼所需的物品。袭衣一套，衣领朝西，以南为上位摆放（下面垫席子）。贴身穿的明衣裳（明衣裳就是贴身穿的衣服，现在用绢制的裤褂）。鞋一双，帛巾一方，尺八寸见方。塞耳用白色丝绵，蒙面用的布，一尺见方，浅绛色作里子，另用浅绛色系带的手衣一副。捧衣服的人把袭衣陈放在席上，行袭礼的人取下（原来盖脸的）巾，换上面衣，塞好耳朵，戴上手衣，穿上鞋（凡是衣服都是左衽不系纽扣；将行袭礼时先移开设奠的东西，袭礼完成后再重新设奠）。行完袭礼后，再用被子覆盖（就是刚死时所盖的那床被子）。屋内外的人都进来各归本位哭泣（各位尊长对于卑幼的丧事，以及嫂叔、兄姑、弟妇之间，都要来哭；早晚之间若没有仪节要行，就在别的房间休息）。然后行含礼。

含

把米、贝放入死者口中（含礼）

译赞者奉盘水笲实以饭含【笲竹器】饭用粱，含用贝。升堂，主人出盥手于户外，洗粱贝实于笲，执以入，北面，彻枕，去楔。主人坐床上，西面，发巾，粱纳贝于尸口。既含，主人复位。楔齿之柶与浴巾同埋于坎，乃奠。

协助行礼的人捧着盘、水和装有食物、贝壳的笲进来（"笲"是竹器）。所用的饭是粱米，所含的是贝壳。登堂后，主人出门在门外洗手，把洗净的粱米和贝壳装在笲里，拿着进入室内，面朝北，撤去枕头，取下撑齿的角柶。主人坐在牀上，面朝西，掀开覆面的巾，把粱米和贝壳放入尸体口中。含礼完毕，主人回到本位。撑齿用的柶和沐浴用的巾一起埋入坑中，然后设奠。

奠

设奠祭

奠以脯醢，酒用吉器，无巾柶，升自阼阶，奠尸东当腢【鬼神无象，故设奠以凭依之也】内丧，内赞者设之【凡内丧皆内赞者行事】既奠，赞者降出，设帷堂【至此事少讫，故设帷堂也】

用干肉、肉酱作祭品，酒用平常的吉礼器具盛装，不再用巾和柶，从东阶登堂，把祭品陈设在尸体东边、正对肩部的位置（鬼神没有具体形貌，所以设奠是为了让神灵有所凭依）。若是妇人的丧事，由内赞者来设奠（凡是妇人丧事，都是由内赞者办理）。设奠完毕，协助行礼的人从堂上下来退出，把帷幕挂在堂上（到这里事情大体告一段落，所以设帷幕遮挡堂内）。

铭【铭明旌也】

铭（铭就是明旌）

为铭帛以绛广终幅长六尺，韬杠书曰："某姓官之柩【妇人云：某氏姓之柩】置于宇西阶上。

用整幅宽的深红色帛做铭旌，长六尺，套在旗杆上，上面写着"某姓某官之柩"（妇人写作"某氏某姓之柩"），放置在屋檐下西阶之上。

重

设重（悬挂重木）

重木刋凿之，长六尺，横者半之，置于庭，三分庭一，在南【木也，悬物焉曰重刋防埋之，凿之为悬防孔】以沐之，米为粥，实于二防，既实粥，盖其口，以疎布羃之，系以竹防，悬于重，覆用苇席，北面屈两端，交于后，西端在上，缀以竹防，铭置于重，殡堂前楹下，夹以苇席〇门以生布，又设苇障于庭。

把重木削凿好，长六尺，横木是它一半长，立在庭院中，在庭院南边三分之一的位置（重木是用来悬挂物件的木柱，要削制、埋入地下，并在上面凿孔以便悬挂物件）。用沐浴剩下的淘米水煮成粥，盛在两个"防"（瓦罐）里，装满粥后盖上口，用粗布蒙住，用竹钉系牢，悬挂在重木上，再用苇席覆盖，把苇席两端向北弯折，在背后交叠，西边一端压在上面，用竹钉别住。把铭旌安放在重木旁，立在殡堂前的柱子下面，两边用苇席夹护，门用生布遮挡，又在庭院中设置苇席作屏障。

小敛

小敛

小敛之礼，以丧之明日，陈其服，一称于东房，西领下则裙衫，设馔于东堂下【器皆以素笾，无漆，以下至虞祭，其器同之】瓦甒一，实酒；觯一，特牲一，俎笾豆之数各二【凡笾实盐脯枣栗之属，豆实醢酱虀葅之类，以下准此】设盆盥于馔东，布巾【为奠者设盥，丧事略，故无洗也】赞者辟脯醢之奠于尸牀西南，具牀席于室西，又设盆盥于西阶之西，如东方【为举尸者设盥】敛者盥讫，与执服者以敛衣入，主人以下少退，俱哭。敛者敛讫，覆以夷衾，设床于堂上楹间祍下筦上，簟有枕，卒敛开帷，主人以下西面，主妇以下东面，皆凭哭，俱南上【凡凭尸，父母先，妻子后】讫，男子退，以衺巾束髪，女子子髽。主人以下立哭于尸东，尊行者坐其位，如袭位。敛者举尸，男女从奉之，迁于堂，乃覆以夷衾【今世谓之棺衣】哭位如室内【尊行者坐】乃奠。

小敛的礼节，在死者去世的第二天举行。陈设入殓的衣服，一套放在东房，衣领朝西，下面配裙、衫。在东堂下陈设祭馔（器皿都用没有漆饰的素笾，从此以后直到虞祭，都用这种器皿）。瓦甒一件，盛酒；觯一件；用一头牲畜；俎、笾、豆各两件（凡是笾里盛的是盐、肉脯、枣、栗之类，豆里盛的是肉酱、酱、腌菜之类，以下都照此办理）。在祭馔东边设盆和水，备布巾（这是为设奠的人准备的盥洗用具，因为丧事从简，所以不设洗）。协助行礼的人把脯醢之类的祭品移到尸牀西南，把牀和席子准备好放在室内西边，又在西阶西边像东边一样设盆盥洗用具（这是为抬尸的人准备的盥洗用具）。行敛礼的人洗完手，和捧衣服的人一起拿着敛衣进入，主人以下的人稍稍后退，都哭泣。行敛礼的人敛好衣服后，用夷衾覆盖，在堂上两柱之间设牀，下垫席子，上铺竹席，牀上有枕头。敛毕，打开帷幕，主人以下的人面朝西，主妇以下的人面朝东，都俯身靠着尸体哭，都以南为上位（凡是俯身靠尸哭泣，父母的丧事先由子女行，妻子的丧事先由丈夫行）。完毕后，男子退下，用斜巾束发，女子则梳成髽髻。主人以下的人站着在尸体东边哭，辈分尊长的人坐着，位置如同袭礼时一样。行敛礼的人抬起尸体，男女随后护送，移到堂上，然后用夷衾覆盖（现在称为棺衣）。哭位跟室内时一样（辈分尊长的人坐着）。然后设奠。

奠

设奠

奠赞者盥手，以馔升，奠于尸东。讫，敛者受巾，巾之。奠者遂彻袭奠，自西阶降出。下帷，内外俱坐哭，以亲疎为之代哭。夜则为燎于庭，厥明灭燎，乃大敛。

设奠的协助者洗手后，捧着祭馔登堂，陈设在尸体东边。完毕后，行敛礼的人接过巾，用来覆盖祭馔。设奠的人于是撤去袭礼时的奠祭，从西阶下堂退出。放下帷幕，屋内外的人都坐着哭，按照亲疏关系轮流代替哭泣。夜里在庭院中点燃火把照明，天亮后熄灭火把，然后举行大敛。

大敛

大敛

大敛之礼，以死后二日。其日夙兴，陈衣于序，东上服三称，西领南上【朝服、公服、常服，俱各为一称，制用随所有】衾一【衾以黄为表，素为〇，衾则始死所用之敛衾】馔于东堂下，甒酒置于席，篚在东南肆，实觯一，勺一，豆在甒北，笾次之，牢馔如小敛。其簟席、素几、功布巾在馔北。掘殡塪于西阶之上，棺入，内外止哭，升棺于殡所。凡棺里之具，炭灰、枕席之类，皆预设于棺内。置棺讫，内外皆哭。熬谷二筐，皆加鱼腊【熬谷所惑蚍蜉，令不至于棺旁也】烛俟于馔东，设盆盥于馔西。掌事者盥于门外，升自阼阶，彻巾，授执巾者。执巾者降，侍于阼阶下。掌事者与赞者彻小敛之馔，降自西阶，设于西序南，当西荣，如设于堂上【堂上谓尸东，凡奠设于序西者，事毕而去之】乃适于东陛下，新馔所帷。堂内外皆少退立哭。御者敛，覆以衾。敛讫，开帷。主人以下西面凭哭，主妇以下东面凭哭【凡凭尸，父母先，妻子后】退复位次，诸亲凭哭讫。敛者四人举牀，男女从奉之，奉尸敛于棺，乃加葢，覆以夷衾。内外皆复位如初。设熬糓，首足各一筐，以木覆棺上，乃涂之。既殡，设灵座于殡东。执巾、几、席者升自阼阶，设于座右，加以巾。赞者以馔升，西面设于灵座前席上【殡于外者，施葢讫，设大敛之奠于殡东】掌事者受巾，巾之奠者降自西阶以出。下帷，内外皆就位，坐哭如初。以时膳羞及汤沐皆如平常。

大敛的礼节，在死者去

译世后第二天举行。当天一早起来，把衣服陈设在厢房，以东为上位，共三套衣服，衣领朝西，以南为上位（朝服、公服、常服，各为一套，具体用什么依家中所有而定）。被子一床（被子以黄色为表，素色为里，就是刚死时用来敛尸的那床被子）。在东堂下设祭馔，甒酒放在席上，篚放在东南方向、横放，里面盛觯一件、勺一件，豆放在甒的北边，笾依次排列，牲牢等祭馔如同小敛时一样。竹席、素几、功布巾放在祭馔北边。在西阶上方挖好停放灵柩的坑，把棺材放入，屋内外的人停止哭泣，把棺材抬到停灵之处。凡是棺内所需的物品，如炭灰、枕席之类，都预先陈设在棺内。棺材安放完毕后，屋内外的人都哭。熬熟的谷物装两筐，都加上鱼干、肉干（熬谷是为了迷惑蚂蚁，使它们不至靠近棺材旁边）。蜡烛准备在祭馔东边，盆和盥洗水设在祭馔西边。主管此事的人在门外洗手，从东阶登堂，撤去（灵座上的）巾，交给捧巾的人。捧巾的人下堂，在东阶下侍立。主管此事的人和协助的人撤去小敛时的祭馔，从西阶下堂，陈设在西厢房南边、正对西边檐角的位置，如同陈设在堂上一样（堂上是指尸体东边；凡是设在厢房西边的祭奠，事情办完后就撤去）。然后前往东边台阶下，用帷幕遮住新准备的祭馔所在处。堂内外的人都稍稍后退，站着哭。负责敛尸的人为尸体穿戴入殓，用被子覆盖。敛毕，打开帷幕。主人以下的人面朝西俯身靠尸哭，主妇以下的人面朝东俯身靠尸哭（凡是俯身靠尸哭泣，父母丧事先由子女，妻子丧事先由丈夫）。然后退回本位，各位亲属依次俯身靠尸哭完毕。行敛礼的四个人抬起牀，男女随后护送，把尸体抬起放入棺中，然后盖上棺盖，用夷衾覆盖。屋内外的人都像开始时一样回到本位。把熬熟的谷物摆在棺材头脚两端各一筐，用木板覆盖在棺材上面，然后涂上灰泥密封。停灵完毕后，在灵柩东边设置灵座。捧巾、几、席的人从东阶登堂，陈设在灵座右边，上面盖上巾。协助的人捧着祭馔登堂，面朝西陈设在灵座前的席上（若灵柩停在正寝之外的地方，加盖完毕后，就在灵柩东边设大敛的祭奠）。主管此事的人接过巾，用来覆盖祭馔，设奠的人从西阶下堂退出。放下帷幕，屋内外的人都各就其位，坐着哭如同开始时一样。按时供奉饭食及汤沐，都如平常一样。

庐次

守丧的庐舍

将成服，掌事者预为倚庐于殡堂东墉下，近南北向，户设苫凷于庐内【诸子各一庐】齐缞于庐南，累堑为垩室，俱北尸。翦蒲为席，不縁【父兄不次殡所，各在其正寝之东庐垩室。祖为嫡孙居垩室，有牀皆南面西出户也】父不为众子次于外【于庶子畧自若居寝】大功于垩室之南，张帷席以蒲若蔺。妇人次于西房，若殡堂无房者次后，若别室。

将要成服之前，主管此事的人预先在停灵堂东墙下搭建倚庐，靠南面朝北，门内铺设草苫和土块（各个儿子各有一个倚庐）。服齐衰的人在倚庐南边，垒土块建垩室，都朝北对着灵柩。剪蒲草做席子，不镶边（父亲、兄长不在停灵处旁边守丧，各自在正寝东边搭倚庐或垩室。祖父去世，嫡孙住垩室，牀都朝南、门朝西开）。父亲不为众子在外面搭设庐次（对庶子则大体依常例居于正寝）。服大功的人在垩室南边，用蒲草或蔺草织的席子张设帷幕。妇人的庐次设在西房，如果停灵堂没有房间，就设在堂后，或另设一室。

成服

成服

三日成服【并死日为三日也】内外皆哭尽哀。内外俱降，就次着缞服，无服者仍素服。相者引主人以下俱杖【三日而后食，杖而后能起，众子皆杖以病故也，童子妇人不能病故不杖，亦不居庐，不着菲屦。若嫡子虽童亦杖，幼不能自杖，人代执之，所谓当室杖者也。自此以后，则嫡子及有爵之庶子皆得杖在位，其庶子之无爵者杖于他所，不杖在位矣。凡正寝戸内曰室，户外曰堂也。虞杖不入室，祔杖不升堂，以今言之，即灵堂户之内外也。周人祔在卒哭，今之百日也。哀衰敬生，故其杖不升灵寝之堂前，其衰服及杖皆致之于庐内。应杖者朝夕哭则杖之，若孝子出无异适，唯向殡及向坟墓而已。逺则乗车，近则使人代执杖也】升立于殡东西向，南上。齐衰以下升就位，妇人升诣殡西位，若殡逼西壁，妇人皆位于殡北，南面东上【尊行者坐】内外皆哭尽哀。诸子孙就祖父诸父前跪哭，皆抚哭尽哀。就祖母及诸母前哭，亦如之。女子子对诸祖母及诸母哭，就祖父及诸父前哭，如男子之仪，唯诸父不抚之耳。讫各复位。伯叔母以下就主妇哭，亦如之【始遭亲丧，孝子荒迷三日而食，服及成矣，是以尊卑内外聚哭尽哀也】诸尊者降出还次，主人以下降立于阼阶下，外姻在南少退，俱西面北上，哭尽哀，各还次。阖户，小功以下各归其家。自成服之后，诸尊者及妇人于诸亲男女之丧，有事则哭于殡所，若无事有时须哭者，或在正寝则于北壁下舒席，南面坐哭。父母丧食粥，朝米四合，暮米四合，不能食粥则以米为飰，妇人皆以米为飰。

死后第三天成服（连死的当天算起三天）。屋内外的人都尽情哭泣。屋内外的人都下堂，回到各自的庐次穿上丧服，没有服丧关系的人仍穿素服。协助行礼的人引导主人以下的人都手持丧杖（三天以后才进食，要靠丧杖才能站起来，众子都因悲伤成病的缘故而持杖；未成年的孩子和妇人因不至于因哀伤成病，所以不持杖，也不住庐次，不穿草鞋。若是嫡子，即使年幼也要持杖，因幼小不能自己持杖，就由人代为拿着，这就是所谓"当室者持杖"。此后，嫡子及有爵位的庶子都可以持杖站在丧位上，没有爵位的庶子则在别处持杖，不能持杖站在正位上。凡是正寝门内叫做"室"，门外叫做"堂"。虞祭时丧杖不进入室内，祔祭时丧杖不登堂，用现在的话说，就是灵堂门内门外的区别。周代人祔祭是在卒哭之后，相当于现在的百日。哀伤渐减、以恭敬示人，所以持杖不登上灵寝的堂前，丧服和丧杖都放在庐次里。应该持杖的人在早晚哭奠时才持杖，若孝子外出没有别的去处，只是到停灵处或坟墓去而已；远的就乘车，近的就让人代拿丧杖）。登堂站在灵柩东边，面朝西，以南为上位。服齐衰以下丧服的人登堂就位，妇人登堂到灵柩西边的位置；若灵柩逼近西墙，妇人就都站在灵柩北边，面朝南，以东为上位（辈分尊长的人坐着）。屋内外的人都尽情哭泣。各位子孙到祖父、诸位伯叔父面前跪着哭，都抚摸着（灵柩或长辈）尽情哭泣。到祖母及诸位伯叔母面前哭，也是这样。女儿对着祖母、伯叔母哭，到祖父、伯叔父面前哭，礼节如同男子一样，只是伯叔父不用手抚摸她们罢了。完毕后各自回到本位。伯叔母以下的人到主妇面前哭，也是这样（刚遭遇亲丧，孝子悲痛恍惚，三天才进食，此时丧服已经穿戴齐备，所以尊卑内外的人聚在一起尽情痛哭）。各位尊长下堂退出回到庐次，主人以下的人下堂站在东阶下，姻亲们站在南边稍稍后退，都面朝西，以北为上位，尽情哭泣后，各自回到庐次。关上门，服小功以下丧服的人各自回家。自成服以后，各位尊长及妇人对于各亲属男女的丧事，若有仪节要行就到停灵处哭；若没有仪节但有时需要哭，若在正寝，就在北墙下铺席，面朝南坐着哭。为父母服丧要吃

译粥，早晨用米四合，晚上用米四合；不能吃粥的就用米做成饭，妇人都用米做成饭。

朝夕哭奠【朝奠，日出；夕奠，逮日】

早晚哭奠（早奠在日出时，晚奠在日落前）

每日预具朝奠于东堂【瓦甒一，实以酒，素勺，疏布幂，笾一，豆一，实以脯醢】内外夙兴，各衰服【凡言缞服防杖者，皆杖以下，准此】男子就东阶下位【若升于殡东，其位如始成服之式也】妇人升诣殡西位。内外皆哭【凡朝夕哭，皆开帷】质明，掌事者升自阼阶入，彻奠出，又以朝奠入，升阼阶入，设于灵座前席上。执馔者出，降自西阶。日出后，皆止哭，各还次。朝夕之间，主人及诸子妻妾女子子哭于其次，无时至夕。内外俱就位哭，彻朝奠，进夕奠，如初仪。日入后，止哭，各还次。哭者出，阖尸。自是以后，至于启殡，每朝夕如上仪。七日之朝，大功以下异门者归于家。

每天预先在东堂准备好早奠（瓦甒一件，盛酒，用素色的勺，粗布蒙盖，笾一件、豆一件，盛脯醢）。屋内外的人一早起来，各自穿上丧服（凡是说"缞服"又要持杖的，都是指持杖以下的人，以下依此类推）。男子到东阶下就位（若登堂到灵柩东边，位置如同刚成服时的规制）。妇人登堂到灵柩西边就位。屋内外的人都哭（凡是早晚哭，都要打开帷幕）。天刚亮，主管此事的人从东阶登堂入内，撤去（原先的）祭奠后出来，又捧着早奠进入，从东阶登堂，陈设在灵座前的席上。捧祭馔的人退出，从西阶下堂。日出以后，大家都停止哭泣，各自回到庐次。早晚之间，主人及诸子、妻妾、女儿在各自庐次中哭，随时不定直到傍晚。屋内外的人都到位哭泣，撤去早奠，进献晚奠，礼节如同早晨一样。日落以后，停止哭泣，各自回到庐次。哭泣的人退出，关闭停灵处的门。从此以后，一直到启殡为止，每天早晚都按上述礼仪进行。第七天早晨，服大功以下、不同门第的亲属各自回家。

宾吊【亲故同】

宾客吊唁（亲友同样）

宾素服，相者入告。内外缞服，哭于阼阶下；妇人哭于殡所，如常仪。相者引宾入，立于庭，北面，西上。为首者一人进，当主人东面立，云："如何不淑？"主人哭，再拜稽颡。为首者复北面位。吊者俱哭十余声。相者引出。少顷，相者引主人以下各还次。

来吊唁的宾客穿素服，相礼的人进去通报。屋内外的人都穿丧服，在东阶下哭；妇人在停灵处哭，如同平常的礼仪。相礼的人引导宾客进入，站在庭院中，面朝北，以西为上位。为首的一人上前，站在主人东边，面朝东，说："怎么会遭遇这样不幸的事？"主人哭泣，行再拜稽颡礼。为首的人退回面朝北的位置。吊唁的人一起哭十几声。相礼的人引导他们退出。过一会儿，相礼的人引导主人以下的人各自回到庐次。

亲故哭

亲友前来哭吊

若有亲故哭殡者，内外俱升就位，尊者坐，内外俱哭。相者引宾入，升堂立于殡东西面，南上尊者坐，俱哭尽哀止。尊者起，相者引出，卑者再拜讫，次出【凡賔与主人敌体以上，賔初入，主人皆起；宾就席，主人与賔俱坐。賔起，主人皆起；宾出户，俱坐。恩深者，宾拜讫，又哭尽哀，或就孝子抚哭尽哀而止，俱出】少顷，相者引主人以下各还次。

如果有亲友来哭吊灵柩，屋内外的人都登堂就位，辈分尊长的人坐着，屋内外的人都哭。相礼的人引导宾客进入，登堂站在灵柩东边，面朝西，以南为上位，尊长的人坐着，都尽情痛哭后停止。尊长的人起身，相礼的人引导他们退出，辈分低的人行再拜礼完毕，依次退出（凡是宾客与主人地位相当或更尊，宾客刚进入时，主人都要起身；宾客就席后，主人与宾客都坐下。宾客起身时，主人也都起身；宾客出门后，大家又都坐下。若情谊深厚的人，宾客行礼完毕后，又尽情痛哭，有的还到孝子面前抚摸着一起尽情痛哭才停止，然后一起退出）。过一会儿，相礼的人引导主人以下的人各自回到庐次。

州县吊

州县长官吊唁

若刺史哭其吏人【县令同】主人设席于柩，东西向。刺史素服将到，相者引主人去杖，立于门内之右，北面。刺史降入，升自西阶，即座，西面坐。主人升就位，哭。刺史哭尽哀，将起，主人降复东阶下位。刺史降出，主人拜送于大门外，杖哭而入。

如果刺史前来哭吊其下属（县令的情况相同），主人在灵柩旁设座位，面朝东西方向。刺史穿素服快要到达时，相礼的人引导主人放下丧杖，站在门内右边，面朝北。刺史进入门内，从西阶登堂，就座，面朝西坐下。主人登堂就位，哭。刺史尽情哭泣后，将要起身，主人下堂回到东阶下的位置。刺史下堂退出，主人在大门外行拜礼相送，然后拿起丧杖哭着进入。

州县使吊

州县长官派使者吊唁

若守令遣使吊其吏人，使者至，内外俱缞服。主人以下就阶下位，妇人就堂上位。内外俱哭，使者素服执书，相者引入门。内外俱哭，使者素服而左立于阶间，东面。使者致辞，主人再拜稽颡。相者引主人进诣使者前，西面受书，退复位。左右进受书，主人拜送于位。相者引使者出。使人若自入吊，如上仪。客出，少顷，内外止哭，各就次。

如果太守、县令派使者来吊唁其下属，使者到达时，屋内外的人都穿丧服。主人以下的人到台阶下就位，妇人到堂上就位。屋内外的人都哭，使者穿素服拿着书信，相礼的人引导他进门。屋内外的人都哭，使者穿素服站在两阶之间偏左，面朝东。使者致悼辞，主人行再拜稽颡礼。相礼的人引导主人上前到使者面前，面朝西接受书信，退回本位。左右侍从上前接过书信，主人在原位行拜礼相送。相礼的人引导使者退出。若是使者亲自入内吊唁，礼节如同上述。宾客退出后，过一会儿，屋内外的人停止哭泣，各自回到庐次。

筮宅兆

占卜墓地方位

既度宅兆，掘四隅外其壤，掘内南其壤【宅〇居也，兆域也，南其壤者，为〇将北首故也】既朝哭，主人还哭，出乘垩车，诣宅兆所，出郭门止哭，将到主人又哭，至宅兆所，祝及筮师凡行事者皆素服。掌事布筮席于宅兆南，西上。相者引祝立于席西南，东面，南上。筮师立于祝南，东面，北上。相者引主人诣席南十五步许，当内壤，北向立。相者立于主人之左少南，俱北向。诸亲宾立，从者立于筮席东南，重行西向，亲北上，诸宾南上。立定，相者少进，东面称事具，退复位。主人免首绖，左拥之。相者进立于主人东北，西面。筮师开韇，出筮兼执之【韇藏筮器】进立于相者前，东面。相者命曰：哀子姓名【今仪父祖父称孤子孤孙，母祖母称哀子哀孙，以下准此】为某甫度兹幽宅，无有后艰【某甫父字也，为其父筮〇，今谋此地以为幽冥之居，得无有后艰难乎？若内丧云，为某母某氏也】筮师曰：诺。右旋就席，北面，右执韇以击筮，述命曰：假尔太巫有常坐指内卦。遂筮讫，兴以卦东面称占曰：从。还本位立。主人绖哭，从者哭，尽哀止。相者进主人之左，东面称礼毕。相者遂引主人退立于东南隅，西面。又相者引亲宾及筮者立于主人之后，重行西向，俱北上。掌事者即彻筮席，当安墓处立一标，又四隅当两厢各立一标。祝史帅掌事者

译入铺后土氏神席于墓左，南向。设酒樽于神座东南，加勺羃。设洗于酒樽东南，罍水在洗东，篚在洗西南肆【篚实以巾，爵加幂】相者引告者及祝与执尊〇篚羃者俱立于〇洗东南，重行北面，以北爲上【亲宾及主人告之，主人告去绖杖】立定，俱再拜。祝与执樽〇篚者先立于樽〇篚之后。执馔者以脯醢跪设于神座前，兴还本位。相者引告者诣〇洗盥手，洗爵诣尊所，酌酒进，跪奠于神座前，兴少退，北面立。祝持版。进于神座之右，东面跪，读祝文曰：「维年月朔日，子某姓名【有官称官，若主人自告，父称孤子，母称哀子，姓名】敢昭告于后土之神。今为姓某甫【父母云，父某，母某，祖母云某氏】营建宅兆，神其保佑，俾无后艰。谨以清酌脯醢，祗荐于后土之神，尚飨。」祝兴，告者再拜，相者引告者还本位，西面再拜，相者引出。掌事以下俱复位，再拜，遂彻馔席樽罍以出。主人哭，还一里许，哭止。及郭外，又哭。内外升哭于位，主人升诣殡前，北面哭尽哀，止哭，西面再拜，降就次。若不従筮择地，如初仪。

选定墓地和墓域后，在四角外围挖开一些土，在内侧南边也挖开一些土（宅，就是死者的居处；兆，就是墓域；在南边挖土，是因为棺椁将来要头朝北安放的缘故）。早晨哭奠完毕，主人回来再哭，出门乘坐白土涂饰的车子，前往墓地，出城门时停止哭泣，快到时主人又哭，到达墓地后，祝官和占卜的人以及所有办事的人都穿素服。主管此事的人在墓地南边铺设占卜用的席子，以西为上位。相礼的人引导祝官站在席子西南，面朝东，以南为上位。占卜师站在祝官南边，面朝东，以北为上位。相礼的人引导主人走到席子南边约十五步处，正对着内侧挖开的土，面朝北站立。相礼的人站在主人左边稍偏南，都面朝北。各位亲友站立，随从的人站在占卜席东南，排成几行面朝西，亲属以北为上位，宾客以南为上位。站定后，相礼的人稍向前，面朝东说事情准备好了，然后退回原位。主人摘下头上的绖带，用左手拿着。相礼的人上前站在主人东北，面朝西。占卜师打开装占卜用具的袋子，取出蓍草并拿着（"韇"是收藏占卜用具的袋子），走上前站在相礼的人面前，面朝东。相礼的人发布命辞说："哀子某某（现在的仪节，父、祖去世称孤子、孤孙，母、祖母去世称哀子、哀孙，以下依此类推），为某父占卜这块幽暗的墓地，希望日后没有祸患（"某甫"是父亲的表字，为父亲占卜墓地，说的是如今谋划这块地作为幽冥居所，能不能保证日后没有祸患呢？若是妇人的丧事，就说"为某母某氏"）。"占卜师说："遵命。"向右转身走到席子上，面朝北，右手拿着装蓍草的袋子敲击蓍草，述说命辞："借助你这神圣的巫术，按常规坐下来卜看内卦。"于是占卜完毕，起身拿着卦象，面朝东宣布占卜结果说："吉。"退回本位站立。主人系上绖带哭，随从的人也哭，尽情哭泣后停止。相礼的人走到主人左边，面朝东说仪式完成。相礼的人于是引导主人退到东南角，面朝西站立。又有相礼的人引导亲友和占卜的人站在主人身后，排成几行面朝西，都以北为上位。主管此事的人随即撤去占卜的席子，在选定安葬的地方立一根标志，又在四角对应两旁厢位处各立一根标志。祝史率领办事的人进去在墓地左边铺设后土神的席位，朝南。在神位东南摆设酒樽，加上勺和盖。在酒樽东南设置盥洗器具，盛水的罍在洗的东边，篚在洗的西南、横放（篚里装着巾，爵上盖着盖）。相礼的人引导祭告的人和祝官以及捧酒樽、篚、盖的人都站在盥洗器具东南，排成几行面朝北，以北为上位（若是亲友和主人一起来祭告，主人祭告时要摘下绖带和丧杖）。站定后，都行再拜礼。祝官和捧酒樽、篚的人先站在酒樽、篚的后面。捧祭馔的人把脯醢跪着陈设在神位前，然后起身回到本位。相礼的人引导祭告的人到盥洗处洗手，洗爵后到酒樽处，斟酒上前，跪着奠在神位前，起身稍退，面朝北站立。祝官拿着祝版，走到神位右边，面朝东跪下，宣读祝文说："维某年某月初一，某子某某（有官职的称官职；若是主人亲自祭告，父亲去世称孤子，母亲去世称哀子，某某是姓名），谨敬告于后土之神。如今为亡父某某（若父母皆亡，父亲称"父某"，母亲称"母某"；若是祖母，则称"某氏"）营建墓地，愿神灵保佑，使日后没有祸患。谨以清酒、脯醢，恭敬地进献给后土之神，请享用。"祝官起身，祭告的人行再拜礼，相礼的人引导祭告的人回到本位，面朝西再拜，相礼的人引导他退出。主管此事的人以下都回到本位，行再拜礼，然后撤去祭馔、席子、酒樽、罍具，退出。主人边走边哭，走了大约一里路，停止哭泣。到城外时，又哭。屋内外的人登堂到位哭，主人登堂到灵柩前，面朝北尽情哭泣，然后停止哭泣，面朝西再拜，下堂回到庐次。如果不依占卜择地而是另外选定，礼节如同开始时一样。

筮〇日

占卜安葬的日子

既朝，哭主人及诸子出，立于殡门之外东壁下，西面，北上。亲宾之长莅筮，行事者俱吉服于门西，东面，南上。筮人执韇【韇藏筮器】在其南，东面。主妇阖门东扇，立于其内。掌事者设筮席于阈外闑西。莅筮者诣主人前，东面，告事具，遂引主人立于门南北面，免首绖，左拥之。莅筮者进立于主人东北，西面。筮人开韇，出筮兼执之，少退莅筮位前，东面受命。莅筮命曰：「孤子某【母云哀子】来日卜〇其父某官某甫【母云为某母某氏也】考降无有近悔【考登也，降下也，言卜此日〇惟神上下得无近于咎悔也】筮人曰：「诺。」右旋进就席，西面坐，右执韇，击筮述命曰：「假尔太筮有常。」遂筮讫，兴以卦，东面称占曰：「从【从顺占也】主人绖哭，皆哭尽哀止。遂使人告于亲宾【其筮日不来者】筮人以韇退，掌事彻筮席。莅筮称礼毕。主人兴，诸子以下入，升殡前，北面立哭，内外俱尽哀讫，各还次。若不从筮，择如初仪。

早晨哭奠完毕后，主人和诸子出来，站在停灵处门外东墙下，面朝西，以北为上位。亲友中年长者主持占卜，办事的人都穿吉服站在门西，面朝东，以南为上位。占卜的人拿着装占卜用具的袋子，站在他们南边，面朝东。主妇关上门的东扇，站在门内。主管此事的人在门槛外、门中柱西边设占卜用的席子。主持占卜的人走到主人面前，面朝东，禀告事情准备好了，于是引导主人站在门南，面朝北，摘下头上的绖带，用左手拿着。主持占卜的人上前站在主人东北，面朝西。占卜的人打开装占卜用具的袋子，取出蓍草并拿着，稍稍退到主持占卜者的位置前，面朝东接受命令。主持占卜的人发布命辞说："孤子某某（母亲去世称哀子），来日占卜安葬父亲某官某父（母亲去世称"