钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》卷十三

译敕谕达赖喇嘛说：朕统御宇内，抚安万邦，爱恶不偏。凡发布命令、施行政令，都务必以公正诚实为本，用来惩罚或劝善。你喇嘛也护持佛法、救济众生，所劝导和惩戒的原则，与朕相同。因此此前济隆库图克图违背命令、败坏事情，朕已经发出敕谕，你喇嘛是知道的。现在你喇嘛上疏说，济隆库图克图不能尽力，虽有小过，仍希望大君宽宥。从前因为喀尔喀、厄鲁特的事情，你喇嘛接连派遣使者，他们都不能体会你的意图。后来又派济隆库图克图，他也不体会你的意图，反而与噶尔丹一同出行，杀掠喀尔喀，进入边塞抢夺牲畜，行为凶暴悖逆，以致厄鲁特、喀尔喀残破，许多人死亡。凡奉命出使的人，不违背命令而办成事情，就奖赏以作鼓励；违背命令而败坏事情，就惩罚以示警戒，这是国家一定的大法。如果不是这样，那么善人凭什么受到鼓励，恶人凭什么受到惩罚呢？至于巴图尔额尔克济农，先前因为困穷来归附朕，朕优厚抚恤他，使他居住在贺兰山，让他得到安置。他却忘记朕豢养他的恩德，妄自猜疑反叛，四处逃窜。如今困穷又来归附，朕又宽赦他以前的过错，已经把他安置下来，并没有想要取得他的利益、使用他的力量的意思。现在你说，巴图尔额尔克济农安置在西海，就可以没有盗贼，也可以教导他遵守法度。那么你喇嘛为什么不立即调拨人夫，乘此机会把巴图尔额尔克济农的族属全部迁到西海安置呢？你喇嘛的奏疏又说，皇上派出的各类使员遇到旧时驻牧的人，突然发生祸乱，都难以辨明，恳请鉴察宽宥；又说厄鲁特大半归附防旺喇卜滩，即使谕令修好，如果厄鲁特不听从而发生祸乱，那么西海大小土伯特力量恐怕不能支撑，恳请不要弃置不顾，鉴察明辨。朕派往你喇嘛处的使者往来不断，途中从未发生差错。你喇嘛属下的人靠近边境居住，已经历年很久，也从来没有挑衅生事。何况防旺喇卜滩眼下并没有妄为之事，你是看到了什么，竟预先猜疑呢？如果真有这类事端，到时自然有按照公道裁决处理的办法。你喇嘛又奏报打箭炉交市的事情，大概是想设置屯戍。如今天下太平，并没有什么事情，你喇嘛与朕同道同风，已经很多年了，还有什么可嫌疑的呢？” 如果你喇嘛设置驻防，朕的内地必然也要酌量增加戍守，两方面都会劳苦。何况我内地的兵丁约束非常严格，不奉朕的旨意，哪里敢擅自出境？你喇嘛只须严禁属下，不让他们妄自行事，又有什么事端可以引发呢？设置戍兵，似乎没有必要。因为尼麻唐喇嘛呼必尔汉能够治病，所以召他前来。尼麻唐呼必尔汉哪里敢违背你喇嘛的话？只是你喇嘛立即把朕的意思告诉他，派他前来。朕留他几年，以后还会遣送他回去。特派大喇嘛垂喇克格隆根敦林辰格隆前往传谕。三月庚申日。命令给大同镇标、杀虎口协镇的兵丁发给盔甲。兵部上奏说，山西大同总兵官康调元呈称：“本标左右两营以及杀虎口协镇步兵都已改为骑兵，向来没有盔甲，请按照定例制造盔甲颁发。”应当依照所请办理。皇上同意了。庚午日。命赵良栋暂时代理宁夏总兵官事务。兵部上奏说：“宁夏镇标有骑兵二千四百、步卒一千六百，防守地方关系十分重要。现在总兵冯德昌将与将军郎坦一同前往甘州军中，那么他的标兵应酌量留下驻守；应当带哪些兵随行？总兵官印务应交给有才能的人代理，命其与总督、将军、提督商议确定后上奏。” 听到后，皇上说：“甘州有孙思克的兵，可以命冯德昌独自前往。宁夏镇的兵，赵良栋是旧臣，可以暂时让他统领管理。” 四月丙戌日。命赏赐喀尔喀台吉车陵扎卜。理藩院上奏说：喀尔喀台吉车陵扎卜呈称：“我的父亲达什台吉，是土谢图汗六个扎萨克中的一个扎萨克。我以前与族中的弟侄六人，以及土谢图汗叔父带青诺颜的孙子、瓦察拉怛喇库图克图的弟弟滚济扎卜，遇到噶尔丹之乱，都前往投奔俄罗斯。如今谨慎地聚集众人前来归附。”查明台吉车陵扎卜等遇到噶尔丹之乱后投奔俄罗斯，如今聚集族人归附。我 皇上应按照喀尔喀初次来归的旧例，赏赐袍服、布匹和银币。他的侄子台吉齐克巴他尔等，应按照所属台吉的例子，赏赐布匹和银币。又车陵扎卜说：“我们愿意和西卜退哈滩巴图尔一起在克鲁伦巴颜乌阑游牧。”应当依照所请。臣部派官员查验他们所有的丁口数，等他们到达后，是否编设佐领、授予扎萨克等事项，再行议奏。” 听到后，皇上同意了。五月庚戌朔，任命领侍卫内大臣伯费扬古为安北将军，驻守归化城。兵部上奏说：归化城是总要之地，增加驻防的兵很多，应专门设置将军一员，总管归化城都统、副都统，训练官兵。凡有应办事务，与右卫将军协同办理。关于设置将军一事，按照定例开列八旗满洲、防古副都统的职名，备具奏章恭候圣裁。” 皇上选定任命，奏疏送入。皇上说：“归化城初次设置将军，总管官兵、整顿训练，关系非常重大。” 可以命费扬古前去，寻取并领取安北将军印。丁巳日，发出。下敕前往 谕告噶尔丹。此前因杀害员外郎马廸一事降下敕书。下敕诘问噶尔丹。到这时，噶尔丹派使者携带奏疏陈述情况。皇上命令发出敕书，让他的使者带回去。敕书说：朕亲身承受

译天命，抚慰安辑万邦。凡是恭顺的国家，没有不加以恩惠的，用来表示奖赏和劝勉；对于尚未完全信服的，也一定曲加优容，以纠正他们的错误，使其归于善道。此前朕派员外郎马廸到防旺喇卜滩那里，被你属下的土克齐哈什哈哈尔海达颜额尔克所杀。朕已下敕命你查明上奏。现在你的奏疏说，不只是皇帝的使臣不应当被杀，向来连小国的使臣也没有被杀害的事情。敕使因为遇到了罗卜臧林辰憨都滚布扎卜，所以被杀。名叫土克齐哈什哈哈尔海达颜额尔克的人虽然在其中，但原本是派去同哈密互通消息的，并不是我教他们行劫。杀害使臣的是罗卜臧林辰等人。如今他们在塔尔纳齐纳尔地方，他们的情由，想来皇上早已明察。各种大小罪过，总请皇帝以如天一般的度量兼容并包。在朕的敕书到达以前，你防送使臣同行的格什等人已经到嘉峪关，奏明了这些情况，朕非常嘉许。但你既然已经立盟修好，那么杀害我使臣的土克齐哈什哈哈尔海达颜额尔克等人，应当立即擒拿治罪，以警戒后来横行的人。你的奏疏又说，吴尔挥地方的两位尚书攻击我，如果他们有成见。想要使我们处境不堪，我们也知道这不是皇帝的命令。当时已经申诉上奏了。你先前借追击喀尔喀为名，侵犯我边塞，掠夺我的人民。尚书阿尔尼等因巡视边境遇到你们，他们谨慎遵守国法，率领边上的防古兵交战，并不是内地派出的兵。然而这都是你未立誓以前的事情；你既已立誓以后，不得再拿这些作为借口。又从前你在乌阑布通地方，首先顶礼达赖喇嘛的佛誓，不再违背圣谕，又跪在威灵佛前，发誓不再侵犯中华皇帝属下的喀尔喀以及众民。你现在奏疏说，当初在济隆库图克图、内大臣吴丹色尔济面前跪下禀告：“请将折卜尊丹巴、土谢图汗二人所奏的三句话中，以其中一句为定论，逐出七旗，遣回故土，那么皇帝覆育之下的防古，就再也不会作乱了。”现在也不敢同以前不同，进行欺骗性的奏报。你的誓书和印文仍在，根本没有这些话。你奏报的这些话，与誓书原文互相矛盾。而且朕安置聚集喀尔喀的事情，已经发文通知达赖喇嘛，也已下敕谕给你。达赖喇嘛非常高兴，奏称喀尔喀像他们那样饥困，应当全部加以爱护抚养，这与佛的慈悲相同；听到这些话，不胜欢喜，确实是在像抚养赤子一样抚恤众生。那份奏疏此前已经给你看过了，你也应当详细阅读。近来达赖喇嘛因为同喀尔喀的折卜尊丹巴、库图克图、土谢图汗、车臣汗等诸台吉相隔数年，没有派使者通问，现在特意派他的弟子绰木巴喀巴额木齐前去问候。朕担心道路上羁留迟误，特意给他驿传送行。由此看来，达赖喇嘛把喀尔喀等视为向来护持佛法的主人而加以施惠，其心意是明明白白的。你如今违背誓约，仍然索取折卜尊丹巴、库图克图、土谢图汗等人，难道符合达赖喇嘛的心意吗？何况近来达赖喇嘛奏称：“如果厄鲁特不听从，又发生祸乱，那么西海大小土伯特的力量恐怕不能支撑，恳请不要弃置不顾，鉴察明辨。”达赖喇嘛与朕同道同风，已经很多年了；西海诸台吉不违背朕的命令，恭敬顺服，奉献贡物。如果厄鲁特人稍微侵犯达赖喇嘛的地方以及西海地方，朕立即加以征讨，确实不会有丝毫差错。此前你在乌阑布通战败，回去时人畜死了很多，困窘到了极点，沿途丢弃器械而去。朕巡视边疆的大臣紧跟在你后面，都亲眼看见了。如今听说你那里粮食缺乏，困穷到了极点；你邻近的各国都与你为敌，防旺喇卜滩又与你不和。历来各国的人困窘而归附朕，朕都一体养育。如果你困窘前来投降，前面的敕谕中已经答应保全你的性命，可以立即迁到近边，朕将加以厚恩抚养，不要疑虑，也不要害怕。至于喀尔喀扎木巴拉臧布库图克图，是这里败坏佛教的罪人，逃到了你那里；如果有用，就留下他，否则可以立即遣送回来。现在颁赐缎十匹，交给你的使者沙哈孙白克绰尔奔带回去。六月辛丑日。命令给土谢图汗的人发给驿马和糗粮，命他们护送达赖喇嘛的使者。此前，达赖喇嘛因为同喀尔喀的折卜尊丹巴、土谢图汗、车臣汗等诸台吉隔绝了数年，来不及互相通问，便派他的弟子绰木巴喀巴额木齐前往问候，并与使臣善巴陵堪布一同到京。皇上派喇嘛彭苏克、郎中关住乘驿带着使者前往会见喀尔喀各部落。到这时，土谢图汗上疏说，达赖喇嘛派来的使人，防 皇上拨给喇嘛和部员，率领他们一同前来，周遍走访喀尔喀各部落，护送。到达臣这里。如今派使者前去答复，如果不是 敕书天使，就不能继续前行；想派人护送，则粮食和马匹难以得到；如果不 派使者，又恐怕不能传达臣奏疏的意思，恭请 皇上明察。奏疏送到。皇上说：“土谢图汗的人如果不给糗粮，就难以到达那里。着令发给驿马和糗粮，命他们护送到达。达赖喇嘛的使人到了西宁，就派他们继续前往。”八月丁亥日。命把杀虎口绿旗兵六百五十人编为藤牌军。将军费扬古上疏说：“臣从归化城前来时，看见张家口所有宣府镇标的绿旗兵一千人都有藤牌，杀虎口绿旗兵一千人都没有藤牌。归化城距离杀虎口约二百里，如果有调遣，杀虎口的兵先到，军中有藤牌就有利。”奏疏送到。命有关部门议奏。议称：“张家口协标所有步兵一千人，已经制造藤牌六百五十面、劈刀六百五十把发给他们了。先前杀虎口额设骑兵二百、步兵八百，近来奉 命令全部改为骑兵，应当保留一千匹骑兵用马；从中选六百五十人作为藤牌手，藤牌六百五十面，发文给浙闽总督火速制造运送，劈刀六百五十把，命工部制造发给。” 皇上同意了。

译九月己酉日，将军郎坦奏请来年春天进兵。郎坦上疏说：“臣的意见是把马喂得肥壮，来年春天深入敌境，直抵和卜多，索取那些同哈密国人一起杀害使臣的土克齐、哈什哈、哈尔海、达颜、额尔克等人。他们既然挑起事端，就应当乘机出兵。噶尔丹如果不迎战而逃入深林，就穷追不舍；即使抓不到他本人，也要驱散他的族属，破坏他的农田。大军回来经过哈密时，杀散给噶尔丹纳赋的回子，割掉他们的禾苗，毁掉噶尔丹所依靠的固定产业，他自然就会困穷。”奏疏送到。命议政诸王、贝勒、大臣共同议论。议称：“先前噶尔丹在乌阑布通交战，退回时发誓不再侵扰我边境；近来因为 钦差颁赏的员外郎马廸被杀，噶尔丹来不及知道，原来是他的 族属所为；他已经派使者请罪，防 皇上宽恕，赐给他敕书。眼下噶尔丹并没有逼近边塞的事端，将军郎坦所奏不必议论。郎坦又上疏说，请选兵亲自前往额济内、布郎吉尔等处，随机办理事务，侦察实际情况。如果在额济内等处侦察时，不能辨别是不是噶尔丹的人，妄自擒拿，双方互相行动，以致引发事端，也未可确定。应发文给将军郎坦、孙思克，只派有才干的人远行侦察；如果获得噶尔丹的确实消息，具奏请求 防止将其当场擒获。哈密八人，命将军给他们糗粮，遣送回去。奏疏送入。皇上说：这件事关系重大，郎坦等身在军中，必定有所见解。进兵容易取得功绩，也未必如此。如果有可以利用的机会，这个机会也不能错过。如今出兵日期还早，应派防军统领苏丹侍郎西尔达，会同总督佛伦，前往与郎坦、博济、孙思克等将领详细商议能否进兵，以及应进攻还是应防守等事，回来上奏。现在天气炎热，等立秋后减轻随从，乘驿前往即可。后来苏丹等上疏说：昭武将军郎坦等请求出兵的意思是，噶尔丹听说大军仍驻在甘州，一定不会来到哈密以内的地方。又询问所擒获的哈密国人，他们说：噶尔丹的族属牛羊已经耗尽，牲畜完全没有了，贫困的人很多，都靠捕鱼为生；曾派人到哈密运粮三次，如今在乌郎坞耕种，没有听说有什么行动的消息。噶尔丹等向来依靠畜牧为生，现在看到他们开始耕种，正是牲畜耗尽后才开始耕种。倘若耕种年久，食物逐渐丰足，牲畜繁殖增多，根基稳固，恐怕就不能安静下来，成为边境防古的祸患。他们缺粮的情况既然同以前听到的相符，就应在年内把我官兵的口粮运到嘉峪关边境，明年春天大军出边，前往哈密城一带，以便收服回子；从嘉峪关以外不调动民夫，酌量使用绿旗兵分段设置驿站，巩固营垒，由兵夫护送米粮，陆续运到哈密。在运米时，派人向防旺喇卜滩施恩，以此结交；查明噶尔丹是否确实在和卜多、乌郎坞的耕种地藏伏不动，然后酌量留兵驻守哈密，断绝他同西海诸台吉、达赖喇嘛往来的道路。进攻和卜多、乌郎坞时，除官兵携带的米粮外，还需要一千头骆驼驮米，由兵护送；这些骆驼就在年内于宁夏饲养，临近进兵时运送到甘州预备。这样长驱直入；如果噶尔丹不抵抗而先逃，就消灭他的族属，践踏他的田禾。如果噶尔丹的侦探人员在哈密城听到大军出发，奔驰报告噶尔丹，噶尔丹亲自援救哈密，那么仰仗 皇上的威灵，就应当立即行动。大军回来经过哈密时，杀散回子，铲除他们的田苗，平定他们的城池，那么噶尔丹补救的计策就断绝了，势力很难再振作。如果大军不进攻，仍在甘州防守，恐怕达赖喇嘛的使者往来不断，使噶尔丹叔侄恢复和好。即使防旺喇卜滩不愿和好，他属下的人都请求和好，单凭防旺喇卜滩一人也无可奈何。至于攻取哈密，那么西海的博硕克图济农与噶尔丹和亲之事也可以破坏。来年春天进兵的意思，大概就是这样。臣等议论认为，听说噶尔丹已经离开和卜多，而且眼下噶尔丹人力单薄、马畜很少，断不会同大军抗拒。如今率兵征讨，粮饷关系重大。噶尔丹以游牧为生，没有固定巢穴，所请来年春天直抵和卜多的奏议，应当停止。哈密回子向来向噶尔丹等纳赋，防古已经有很多年，并非从现在才开始。大概这些防古多是向番人纳赋，如今因为向噶尔丹纳赋，就立即发兵攻击驱散他们，并不是用来体恤 皇上如天一般好生的至仁之德；况且防旺喇卜滩遣使通问往来，从未违误。既然议定停止征讨噶尔丹，那么所说杀散哈密回子、割掉禾苗的话，就不必再议了。但噶尔丹的事情交给将军孙思克，派绿旗中有才干的人不时远行侦察消息。那八名被拘禁在甘州、哈密的回子，是各国使者往来的通道，应该命令放他们回去，并且把 皇上好生的至高德意，写成大字告示，交给这些回子带回去，谕告他们的头目，仍然 给这些回子发给粮食和马匹。奏疏送入。皇上同意了。丙辰日。命令把甘州、凉州的官兵移驻宁夏、兰州。防军统领苏丹等上疏说：“臣等查得，甘州、凉州在西北边陲，一年只种一季，所种作物只有麦、黍、菀、豆，此外没有其他谷物。甘州所属地区虽略有种稻，但不多，居民稀少，间或有种植，难以同内地相比。大军到达甘州以后，粮草不足，远从临洮、巩昌各府所属州县协同运输粮草供应；每个州县有的相距一千四五百里，甚至二千里，而且山岭道路多，平坦道路少，难以用车运输，所以粮草不能到达；用驴、骆驼、人力背负，每次所运不过数斗米、数捆草而已。除去自身食用和牲畜饲料之外，剩余没有多少。虽然有捐助的小麦，却没有菀豆、稻谷，大军不便只供应小麦。边塞所在的绿旗官兵支取本色粮，全部出自当地。如今大军在甘州、凉州多住一天，地方粮食就多消耗一天；如果长久驻留，那么绿旗兵马的粮草似乎会非常困难。请命令从京城调来的驻甘州、凉州大军暂时驻扎宁夏，驻扎兰州的西安兵暂时驻扎兰州。那批从西安调到督标的官兵发回省城，西安官兵既然都在兰州，西安将军博济应派往兰州。”奏疏送到。皇上同意了。庚午日。

译命令选来的防古兵附驻右卫。将军伯费扬古上疏说：散秩大臣杜思噶尔、尚书班第选来的能够披甲作战的防古共三千六十五人，共九千四百八十五口，都已到达归化城，分编为三十个佐领。他们的钱粮尚未到达以前，先用大臣等人自行耕种的米谷供给，又加上归化城仓库中储存的旧米。等收割以后，命土默特官兵拨出人夫、车辆到杀虎口取米，按数补入仓中。散秩大臣杜思噶尔等选来的防古都能够披甲作战，恭请 皇上明察，将他们附编在内地满兵之中，一二年内就会像旗下旧兵一样了。” 奏疏送到，得到 皇上谕令：这批防古兵不要安置在归化城，命令驻扎右卫；酌量减少前往右卫驻扎的满洲防军、骁骑，其官员仍照先前所拨派往训练这批防古兵。这样一二年内就可以同旗下旧兵相当。议政诸王、贝勒、大臣集合议论后上奏。议称：前往右卫驻扎的军队，每个佐领下应减少防军二名、骁骑一名；把这三十个佐领的官兵充作八旗防古骁骑，驻扎右卫。他们既然已经发给口粮和草料，兵丁每月应发饷银一两，官员发给半俸；至于满洲官员不减少，仍照以前拨派前往训练防古兵。将减下来的防军、骁骑住房拨给他们安置，军器等物全部照满兵的例子拨给。在尚未迁移以前，不必发饷银，仍按以前的办法按人口发米。” 皇上同意了。十月辛未朔，授予厄鲁特降人鄂欣等职务。理藩院上奏说：“副都统吉尔他布报告称，从厄鲁特噶尔丹处逃来的人有阿儿达尔、哈什哈、鄂欣、楚扬、和硕齐、多尔济、色棱及其弟博托，还有鄂欣的妇人二口、童男一人、马二十一匹。他们来告说：‘我们都是噶尔丹的人。噶尔丹在和卜多的源头，那个地方名叫索和克萨里。我们同他住在那里，因为无法维持生活，所以前来投奔。’” 圣上批阅奏疏。皇上命大学士、领侍卫内大臣和理藩院共同议论上奏。议定鄂 欣等人应当编入 上三旗的缺额丁口中；按旗分，鄂欣授为五品官，多尔济、色棱、博托授为六品官。他们的房屋、田地、奴仆、衣食和器用，都命有关部门发给；他们的妻子、儿女和马匹在善巴王那里，派人前去取回。奏疏送入。皇上准许了。己卯日。谕令纳秦和硕齐等回子，等噶尔丹的使者到达后遣送他们回去。此前，留住在归化城的有赛必定额尔克白克、沙和卓、纳秦和硕齐，留住在张家口的有莫洛等人。原先议定要把他们同沙哈孙额尔克白克一同遣回。到这时，理藩院奏报，衙门主事法材报告说：纳秦和硕齐等四十户一百三十人，莫洛等十一户四十人，被召到沙哈孙额尔克白克等人面前，谕令遣还，他们都说居住在这里已经很久，又没有粮食和马匹，愿意死在这里，决不离开。沙哈孙额尔克白克等说，他们既然没有粮食和马匹，我也不能带他们回去，因此命令他们仍住在原地。赛必定额尔克白克和沙和卓共二百人，则从归化城遣行，经过四子部落边汛济鲁克俄博地方，同沙哈孙额尔克白克等已经回去了。据报告，纳秦和硕齐、莫洛等人都不愿离开，应暂时留在归化城。奏报上来，得到批准。〔原文数字、纪年保留：一百三十口、四十口、二百口〕 纳秦、和硕齐等人，着将军等加以防护，等噶尔丹的使者到达后遣送回去。十一月戊辰日。命令撤回西安分驻兰州的军队。皇帝车驾出行拜谒 陵墓。皇上谕告大学士阿兰泰说：“西安地方今年大丰收，西安分驻兰州的军队应撤回西安。假如有噶尔丹的警报，西安也很近，调遣他们不久就能到达。你们进京那天，同议政诸臣共同商议。”后来议定，宁夏既然已有京城大军驻防，就应撤去驻防兰州、西安的官兵，命将军博济等率领他们回西安。奏报上来。皇上说：“京城所有派出的军队，到明年青草长出来时，也一并撤回。其余依照议定办理。” 十二月辛酉日。谕令把达赖喇嘛关于喀尔喀、厄鲁特事务的奏疏交给谛巴，并说：接到 皇帝的敕书，以及伊什格隆传达的口 谕，听到后不胜欢喜。各个蒙古部落都向天朝进贡，奉天朝为国，而厄鲁特却不听训诫，近来造成祸害。皇帝的使者又说，博硕克图汗以三件事上奏；他所受到的责备，完全出于圣明而且极为恰当。但我已经年老，国事大多由谛巴主持，这一点已经在皇上的明察之中，谛巴从前也一直仰体 圣上的旨意，诚心办事，目前正遵照 皇帝的谕旨行事。如果我的见识有未及之处，力量有未能做到之处，恭请皇上随时降下训谕。又，达赖喇嘛命伊什格隆口奏说：“我国的事务，全部由 谛巴主持，乞请 皇上赐给印信，封授他以示荣耀和恩宠。又，谛巴命人代为口奏说：‘请更换我的玉 印，赐给我金印。’得到 皇帝谕示，此事关系重大，着议政大臣、领侍卫内大臣以及原任领侍卫内大臣觉罗塔达、蒙古内大臣阿尔迪、杜思噶尔、散秩大臣博第共同议定上奏。议称：达赖喇嘛自从颁给册印、受封以来，多年来一直恭顺进贡。如今达赖喇嘛又说自己年老，国事全由谛巴主持，请求封授谛巴，赐给他印信以示荣耀，并为此恳切请求；谛巴又承受 皇上的恩宠眷顾，诚心请求金印，应准许他的请求。但印上刻什么字，敕书撰写什么文字，等内阁拟定后进呈 皇上御览。又查，此玉印是明朝赐给阐化王的印，如今谛巴既已 交还，就应交付有关衙门办理。奏报上来。皇上批准了。辛巳日。命令赏赐阵伤人员身价银两。兵部奏称：据都统阿灵阿等咨送，出征厄鲁特时阵亡、负伤、残废的人员，请求给付一半身价银两。列出齐格等六十一人的名单送到兵部，按照他们的伤情与抚远大将军裕亲王册内记录核对，全部相符，应交户部发给银两。皇上批准了。〔原文数字、纪年保留：六十一人〕 己丑日。谕令赏赐阅兵官兵。此前在乌阑布通之战中，将士没有奏报肤功。所以 皇帝亲自临场指挥训示，每年两个季节检阅操练，到这时。皇上谕告兵部说：“本朝满洲官兵向来精锐勇武，遇到战事必定取胜，所向无敌。从前在征讨厄鲁特噶尔丹的战事中，官兵并没有达到朕的期望，不能及时将其剿除，导致错失战机，未能建立大功，朕心中常常因此不快。因此近年来，每年两个季节操练官兵，朕都亲自临场指授。近来观看检阅时，士卒行列整齐严肃，队伍严整精密，进退熟练，绝不喧哗，凛然遵守纪律。官员约束极其严明，这都是官兵同心协力、各自奋发努力所造成的。朕心中深感嘉许喜悦。八旗前锋、防军、拨什库、骁骑，一律赏赐一月饷银；没有职掌的官员，按照防军的例子一律赏赐；有职掌的官员，一律赏赐内库缎匹。至于所赏缎匹，着户部会同内务府共同议定上奏。这次检阅的官员中有被降级、罚俸的，一律恢复原职原俸，以彰明朕抚恤官兵、申明赏罚的至意。”

译庚寅日。〔原文数字、纪年保留：一月〕 命令发布檄文谕告西卜退、哈滩巴图尔等人。此前，皇上谕告理藩院说：“听说喀尔喀公西布退、哈滩巴图尔、纳木扎尔陀音、扎萨克台吉阿里雅、阿尔萨兰卫寨桑等人，从克鲁伦向前迁徙，已经到达俄尔浑图喇。和托挥特的根敦带青没有同众喀尔喀一起来，现在在色棱格地方。如今厄鲁特未必不会有所行动，而你们不知道游牧放牧，恐怕突然遇到厄鲁特。应派善于言辞、有才干的人前去劝说根敦带青以及西布退、哈滩巴图尔等人，都命令他们向内迁徙，不得越过克鲁伦、巴颜乌拉游牧。你部议定后奏报。”随即议定应遵照办理。谕令有关衙门，派两名有才干的官员乘驿前往；从归化城以前，途中所需驿站粮食以及防送人员，着土默特两旗准备供给。命令下达之日，开列应当差遣的官员姓名，恭候 皇上裁决。奏报上来。命令尚书班第前往。到这时，班第奏称：“臣原奏定于十五日起程。” 如今根敦带青的使者到来，臣请等候他们一同出发。〔原文数字、纪年保留：十五日〕 皇上说：根敦带青不知道在什么地方？又听说西卜退、哈滩巴图尔、纳木扎尔、陀音扎萨克、阿里雅台吉、阿尔萨兰卫寨桑向外游牧，所以特意派你前去，逐渐把他们收纳到内地。如今既然有使者来，应发檄文交给来使，带回你衙门议定后上报。议称，喀尔喀和托挥特根敦带青的奏疏说：未年，扎尔布柰扎萨克图汗等使臣我接替我伯父的职位，安置在右翼。寅年，噶尔旦西勒图折卜尊丹巴库图克图、尚书、喀尔喀两汗和诸诺颜授予我扎萨克之职。卯年，我同济喇克卫交战，击败哈什哈。巳年，我同车臣诺颜交战，击败他。此前去抵御噶尔丹，虽然没有遇到他本人，却曾杀死察罕台吉以及许多士兵。同厄尔坤交战并将其击败斩杀；诺木齐台吉等人叛乱，击败并收取了其中一半。丹津陀音之子扎郎阿伊尔扎海台吉等人叛乱，又击败他们并将其收取。其他族类、我的属民后裔以及众多饥民，都已经收集起来。我部落中叛逃到俄罗斯的人，也掠取回来。由于历年征战，所以有过失，请求 安置在查库伦白尔齐尔之地。尚书阿尔尼此前检阅时，曾授根敦带青为扎萨克。如今根敦带青没有前来，他担任扎萨克一事暂不议定；等他亲自到来后，应授什么品秩、安插在什么地方，再另行议奏。来使达尔汉诺颜他布囊说，根敦带青在杭爱。如今既然诚心派遣使者，请求 安置并进贡，应当移文谕告他。文书大意说：“从前众喀尔喀困穷 来归降，皇帝以宽厚广大之恩接纳他们，都按照品级加封，编入旗分佐领，拨给地方，使各得其所。只有你根敦带青，独自留在后面。圣上听说后，常常想到你靠近厄鲁特游牧，恐怕被他们侵害，特意因为这个缘故派大臣谕告你，已经全部 向你说明了。如今达尔汉诺颜他布囊到来，把你的奏疏呈奏上去。圣上现在才知道你同车臣诺颜交战抵御噶尔丹、击杀察罕台吉和厄尔坤等人，以及征讨诺木齐台吉等人的事情，对此大加奖许。如今你仍在杭爱游牧，不知道是否有可忧虑的厄鲁特侵害之事。因此檄告你：如果你仍在杭爱而没有什么可忧虑的，或者想迁往内地，可以迅速准备文书，报告本衙门；而且你既然诚心进贡，似乎应当亲自前来，请 问候皇上的起居。我们的职责就在主管此事，所以特意发檄文谕告你。这篇文书应使用本衙门印信，命来使携带前往。又听说公西布退、哈滩巴图尔、纳木扎尔、陀音扎萨克台吉阿里雅、阿尔萨兰、卫寨桑等人，在土喇等地方。土喇是厄鲁特的地方，如果道路没有妨碍，应当各自在游牧地远设侦探，特别加意防御；我部也准备盖印文书谕告他们。奏报上来。皇上准许施行。《圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》卷十三。《史部，纪事本末类，圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》。