钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》卷十四

译钦定《四库全书》。《圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》卷十四。康熙三十三年正月庚申日。命令让降人博济台吉归还他的兄长巴图尔额尔克济农。将军孙思克奏称：蒙古头目博济是巴图尔额尔克济农的弟弟，过去随众人逃散；如今听说他的兄长又降归蒙 皇帝浩荡的恩德，仍然安置在宁夏贺兰山，带领属下男女一 百一十多人来归降，请求同他的兄长一起居住。命令理藩院派一名官员，把博济等人送到巴图尔额尔克济农那里，使他们一家团聚。三月丙寅日。谕令将军博济率军前往孙思克的军营。皇上谕告大学士伊桑阿、阿兰泰说：“如今已经是暮春，正是青草茂盛的时候。噶尔丹同防旺、阿喇卜滩交战，或者已经接近边境，也还不能确定。可以命令将军博济选西安满兵一千五百人，亲自率领，在文书到达之日迅速前往将军孙思克驻防的地方，如果有应当办理 的事情，就同孙思克商量办理。将军郎坦等人的军队仍暂时驻在宁夏。孙思克等如果有事，文书一到，郎坦等人立即前往防御，听从商议办理。” 四月己卯日。命令尚书班第等人侦察探听噶尔丹的消息。皇上谕告理藩院说：“如今青草已经长出，应派人同公西卜退、哈滩巴图尔的使者一同前往探听，你衙门议定办理。”议称：“如果派人探听，就命所派人员带折卜尊丹巴库图克图、土谢图汗方面有才干的人，同公西卜退、哈滩巴图尔的使者一同前往。到了公西卜退那里，再另行派有才能的人查访和托挥特根敦带青所在的地方，就从那里详细侦察噶尔丹的情况。所派大臣、官员恭候皇上裁决。” 皇上裁决，仍将派人侦探的原由写成文书，移文告知公西卜退、哈滩巴图尔。根敦带青的奏疏送入，得到批准。谕令班第、防旺诺尔布、夸色、俄齐尔、杜喇尔前去。班 第等人临行前恭请 训示。命令他们同大学士等一起入内。皇上说：“你们如果前去擒拿活口，就会引发事端。暂且只探听他们的动静即可。这里也可以得到他们的消息，关键在于招抚和托、挥特、根敦带青等人。应当让你们前去向他们宣示谕旨。想到噶尔丹同你们相距很近，常常担心他会伤害你们，你们应当迁近西卜退、哈滩巴图尔、纳木扎尔、陀音、阿里雅等人，并远设哨探。如果有警报，你们同心协力办理，事情似乎大有帮助。这是朕替你们考虑。西卜退、哈滩巴图尔等人现在在土喇游牧。你们无论居住在什么地方，朕都不嫌弃。况且等噶尔丹的事情平定后，喀尔喀全国仍然遣返回故土。班第等人没有军队，如果得到消息，可以立即回来。” 辛卯日。命令安置厄鲁特降人。台吉巴拜、员外郎二郎保上疏说：有个厄鲁特台吉巴拜，是四厄鲁特中杜尔伯特大台吉达赖的孙子。他同兄长的儿子齐克宗一同来归，说：‘我们过去同噶尔丹一起游牧。喀尔喀与厄鲁特交恶后，我的兄弟有的逃散，有的被杀，我们的属民后裔全部失去。我们多次请求噶尔丹把兄弟还给我们，噶尔丹不答应。这件事既没有人去劝说他，又害怕他的威势，只好暂且隐忍。乌阑布通之战时，我们想抛弃噶尔丹来归降，曾通过济隆伊拉古克三的随从把这件事告诉裕亲王、内大臣。想来亲王、内大臣至今应当还记得，因此仰慕皇上威德而特来归附。’奏疏送到，得到批准。谕令巴拜等人习惯居住在边外，如果来到内地居住，难以谋生，着理藩院派官员送他们到哈喇沁，命扎什王抚养他们。五月戊戌朔日。命令派侍郎满丕宣〔原文数字、纪年保留：五月〕 谕噶尔丹的使者。将军伯费扬古上疏说：噶尔丹派来的使者纳木喀、喇克巴、喇木扎、木巴喇嘛等人，率领二千多人，自称前来请 安、进贡。臣立即派遣官兵迎接并询问实情。因为他们带着大约二千人经过归化城，应当向他们显示威严，于是命杀虎口副将黄元调遣所属绿旗官兵六百人前来；等噶尔丹使者经过后，再发回原来的汛地。后来所派参领阿喇纳、班第等回来报告说，询问噶尔丹使者，他们说我们确实是来请 皇上万安的。查点他们的人数，有男子五百多人，妇女和僮仆一千多人。奏报送入。皇上说：“命令噶尔丹的使者停留在归化城。近来正有奸细之事，可以派官员诘问他们前来的原因，并取来他们的奏章，是否应当答复敕书，令议政大臣、领侍卫内大臣、大学士、部院满洲大臣共同议定。”议称：“应派理藩院一名官员乘驿前往，诘问他们前来的意图。等取到他们的奏章后，再决定是否答复。” 至于是否颁发敕书，容后再议，具奏。至于安北将军既然说调来杀虎口绿旗官兵六百人，应命令他们暂留归化城，等噶尔丹使者离开时，再遣回原来的汛地。得到批准。谕令满丕前去告知噶尔丹使者：“你们表面上装作修好，暗中却留下人员充当奸细，到各处窥探，所以让你们停留在归化城。要询问你们来的实情，看过你们的奏章后，再行议定。此前留住在归化城的纳秦、和硕齐等人，都横行不守法，着交给来使带回。其余依照议定办理。”癸卯日。命令调发西安军队前往宁夏。兵部奏称：本部此前奉 皇上谕旨，檄令选西安满兵一千五百人，命将军博济亲自率领，前往将军孙思克驻防之处；将军郎坦等人的军队暂驻宁夏。如今川陕总督佛伦奏称：边外青草虽然茂盛，但侦探蒙古并没有侵犯边境的消息，地方太平，应暂缓调发西安军队。至于将军孙思克等人，仍命派遣贤能人员不时向远处侦探；如果有噶尔丹的消息，一切应办理的事务立即遵照此前 的檄令，命西安将军博济、昭武将军郎坦各自率领预备的军队，商议后办理。皇上说：“宁夏靠近贺兰山，地处要害。如果撤去宁夏的满洲兵，就把西安所准备的一千五百名军队调发到宁夏。你部知道此事，可以立即檄告总督，其余依照议定办理。” 甲寅日。命令把新编佐领的蒙古官兵附入右卫。此前将军伯费扬 古上疏说：归化城仓库中的粮米，是 皇上从长远考虑，特意积贮的。新编三十佐领的蒙古官兵，不便长久供养，以免坐耗粮饷。酌量等右卫将军到任时，臣从这里拨出土默特人夫，护送这三十佐领官兵，并派土默特两旗都统或副都统各一员，率领官兵防送，交付右卫。到这时，将军希福上疏说：“三十佐领所属披甲蒙古三千人中，除去死亡、患病的一百六十七人，其缺额没有人补充，应当把他们的户口附入本佐领，照常发给口粮；等幼童成年后补充，这样士卒就能整齐，钱粮也不至于白白耗费。”

译皇上批准了。〔原文数字、纪年保留：三千人、一百六十七人〕 闰五月壬申日。命令诛杀奸细赛特等人。理藩院奏称：噶尔丹派来的奸细赛特、回回国汗阿卜都里什特派来的奸细沙和卓，以及阿卜都喇额尔克寨桑留下的奸细伊巴里木、他斯顾儿、马哈穆特、库尔班，应命原审官刑部郎中苏尔特、理藩院主事常明带他们前往归化城，同将军、内大臣伯费扬古会同办理，在噶尔丹使者面前正法；其余人在这里正法。得到批准。〔原文数字、纪年保留：五月〕 谕令赛特等人不必押往归化城，立即在此地正法。乙亥日，以台吉车陵扎卜为扎萨克，编其属众为佐领。喀尔喀台吉车陵扎卜的父亲达什，是本土谢图汗六扎萨克中的一名扎萨克。因为同滚济思扎卜遭逢噶尔丹之乱，逃入俄罗斯。如今车陵扎卜收集他的部众来归。命令有关衙门议定。理藩院议称：台吉车陵扎卜收集他的属下六 百多人，从俄罗斯来投 皇上，应授予他扎萨克一等台吉；他的属下六百多名丁，按照惯例每个佐领以一百五十丁计算，编为四个佐领。命令下达之日，将应授予的佐领、骁骑校、小拨什库十家、长 名送到本衙门注册议定。皇上批准了。丁丑日，发布 敕书谕告噶尔丹，命令他亲自前来检阅。此前派侍郎满丕前往谕告噶尔丹的使者，诘问他们来此的原因，并取来奏章。到这时，满丕取到噶尔丹的奏章，文中说：“接到来文以及所赐物品，不胜欢喜。难道是我先前不明白来文的意思，所以错误地上奏了吗？还是因为不熟悉语言、不认识文字，所以答复奏章的话有错误呢？我答复的词意，想来有所不符合；除已陈奏的事情外，今天特意把从前奏词再陈述一次。”此前，折卜尊丹巴、土谢图汗两人违 命侵扰我，因此发生冲突。蒙〔原文数字、纪年保留：两人〕 皇上洪大的仁恩，先派阿齐图、绰尔济学士前来拜礼，后来又派伊拉古克三库图克图、商南多尔济等喇嘛、大臣出使，多次经过共同议议，逐出七旗，使他们返回故土，并索取折卜尊丹巴、土谢图汗两人。后来商南多尔济又当着济隆库图克图、伊拉古克三库图克图的面，答应把折卜尊丹巴库图克图、土谢图汗两人交给我们。再后来，内大臣吴丹、色尔济在济隆库图克图面前议定时，也像先前奏报的那样，索取折卜尊丹巴库图克图、土谢图汗两人。请在三种说法中确定一种；关于把七旗遣回故土，已经有了定议。我在济隆库图克图面前、当着内大臣吴丹的面，亲耳听到这些话，怎么能欺骗上奏呢？这两次来文同先前的定议完全不同，因此蒙 皇上洪大的仁恩，先后交付的事情，不能遵行。〔原文数字、纪年保留：两人〕 按照这一点办理，我想是因为所议的话没有奏明的缘故吧。然而，皇上洪大的仁恩，连细微之处都明察无遗；其中行人喇嘛诺颜虽然有所隐瞒，也一定逃不过圣上的洞察。请仍然按照达赖喇嘛使者济隆库图克图所定的议议办理。又承奉 谕旨说，即使到了穷困境地，也仍然一定加恩，我不胜欢喜。请施加如海一般的仁恩，赏给银五六万两，交付给前去的使者；这样我便可以得到缓解，将来还会再亲自前来领取大赏。至于扎木巴儿臧布在这里，在他尚未到达之前，他说想往西方去，我向来并不阻拦。往西方去〔原文数字、纪年保留：五六万两〕 的人，这件事如今应当怎样裁决，请降下 敕书谕示。” 皇上命令特意降下敕书，交给来使。敕书说：“朕承受上天的命运，统治天下。凡是恭顺的人，就加以奖赏劝勉，以表示优厚；如果有人行诈，也一定宽容他，以纠正他的错误，使他归于善道。你噶尔丹在乌阑布通地方被我军击败溃逃，当时本来就可以攻破你。朕怜悯你多年忠诚，不忍立即消灭你，没有穷追到底，停止各路进剿的军队，派内大臣吴丹等出使你处。你在威灵佛面前发誓，永远不敢侵犯，盖有印章的誓书仍然保存着。朕认为你不会背弃盟约，所以允许你的使者照常往来，等待你不再怀有异心。这些情况已经多次在敕书中谕告过，不必一一列举。如今看你的奏章，你想按照达赖喇嘛使者以前所定的议议，请求把折卜尊丹巴、土谢图汗交给你。查你以前的奏章，其中有三次索取折卜尊丹巴、土谢图汗的话，其中以一次为定，说要把七旗遣回故土，已经承蒙许诺把折卜尊丹巴库图克图、土谢图汗交给你的话。想来这一定是小人想为自己脱身而说出的言语。你果真有这种主张，难道会没有授给你的敕书吗？能够把来归的人交给他的仇敌吗？敕书谕示得十分明白，为什么总是不理解？你奏章中的话，连你自己也并非不理解我的意思；然而这些都是乌阑布通战前的事情，发誓以后不得再引用它们作为借口。” 敕令说：朕承受上天的命运，统治天下各国；凡是恭敬顺服的，便加以奖赏劝勉，以表示优待防护；如果有人诡诈，也一定宽容他，以纠正他的错误，使他归于善道。【原文“为主尔”疑有讹误】你噶尔丹在乌阑布通这个地方被我军击溃，只得逃走；当时本来就可以攻破你。朕因为想到你多年来忠诚笃实，不忍心立即消灭你，所以没有穷追到底，并停止各路进剿的军队，派内大臣呉丹等出使到你那里。你在威灵佛面前坚定发誓，永远不敢侵犯，刻有印文的誓书还在。朕认为你不会背弃盟约，准许你的使者照常往来，等候你不再怀有异心。这些情况已经多次在敕谕中说明，不必一一列举。如今看了你的奏章，你想依照达赖喇嘛使者先前所定的议议，请求把折卜尊丹巴土谢图汗交给你。按你先前奏章中的话，曾三次提出索取折卜尊丹巴土谢图汗，其中有一次说已经一言为定，要把七旗遣返回故土；又说已经承蒙答应，把折卜尊丹巴库图克图土谢图汗交给你。想来这一定是小人想自行脱身，才说出这种话。你如果果真有这样的防备，哪里会有不授予你敕令的道理？难道可以把已经归顺的人交给他的仇敌吗？敕谕已经说得非常明白，你为什么始终不明白？你奏章中的话，即使是你也未尝不明白朕的意思；然而这些都是乌阑布通交战以前的事情，发誓之后，不得再拿这些作为借口。何况你违背了朕和达赖喇嘛先前的命令，讨伐喀尔喀，致使喀尔喀等人困迫来降，朕便赐给他们银、米和牲畜供其养赡。达赖喇嘛听说后非常高兴，上奏说，恩惠救济喀尔喀，真如我佛的慈悲。噶尔丹是大君所应责罚诛杀的人，而朕却俯恤众生如同赤子，又加以宽宥。达赖喇嘛这份奏疏，先前已经连同敕谕发给你了；即使安插喀尔喀的事情，也已经下敕令让你知道了。假如你噶尔丹被喀尔喀打败而来向朕归命，朕也应当接受并养活他，绝不会把他擒来交给喀尔喀。这就是朕视万邦为一体的意思。朕一向给你下敕，都是把真实情况全部告知，并没有恶意。如今你不把马廸被害的缘故回奏答复，反而把先前跪拜顶礼、对威灵佛发誓不侵犯中华皇帝的喀尔喀，以及一切人民所发的誓言置之不理，只拿使臣喇嘛作为借口；又把达赖喇嘛与朕已经处置完毕的事情屡屡反复翻案，包藏祸心，图谋挑起事端，还派回子到内地充当奸细侦探。由此看来，你表面上奉行宗喀巴之法，实际上却归入回回之教，实在是不愿朕扶助宗喀巴以及达赖喇嘛之法，这已经明明白白了。

译你所做的事情，蒙古人全都知道。你这样反复不定，朕已经整饬兵马，只看你的举动罢了。你又请求朕施予如海一般的仁慈，赐银五六万两。原先的谕旨说，若到朕面前来请罪，便加恩赏赐，并且准许互市。你全都不符合朕的要求，哪里还有赐银的道理？你在奏章中又说：“扎木巴儿臧布说想往西方去，我一向不阻拦往西方的人。”扎木巴儿臧布这个人，败坏达赖喇嘛的教法，行事悖乱；你明知如此却故意把他留下，不立即遣送回来，这也就算了。至于你派来的回子奸细，不知是你明知而派遣的，还是你们族人暗中所为？如今已经把你使者留下的奸细中名叫顾儿马哈穆特的一人留下活口，令他回去报告你，其余的人都依法处置了。此事如果你确实不知道，而是你们族人暗中所为，那么这些做坏事的人就不可再留下；你可以把此人和顾儿马哈穆特立即在你那里依法处死。不过，关于你们厄鲁特、喀尔喀的事情，朕和达赖喇嘛始终教诲你们，已经下敕派使者多次了。你不肯接受誓书，又不停索取喀尔喀，并且还以不懂朕的语言为借口；这样即使不断下敕派使，也终究没有完结的时候。朕反复思考，不能不通过会面议定此事。这次会面，即使派别人来也终究没有用，必须你亲自来与朕当面商议，才可以定下来。朕也把这一情况写入敕谕告知达赖喇嘛。你如果遵从朕的要求，就应迅速奏报会面议定的日期和约定的地点。派人送奏时，必须在丹济喇、丹津、俄木布三人中派一人前来，其他卑微之人不能彻底明白事情。如果你难以会面议定，那么就应按照从前的誓言，不再提喀尔喀的事情，迅速诛杀杀害马廸的人，具奏请罪；这样仍准许你的使者往来互市。如果仍然执迷不悟，想要施行诡诈，那么就永远断绝你的使者和贸易。你的回奏还没有到，即使有使者来，也不准入境。你现在来的使者，本来应当不准交易，但关于回子的事情，或许你原本不知道，所以暂且准许他们交易，并把他们和先前留下的纳秦和硕齐一同遣出境外。达赖喇嘛那里也已经把这道敕谕告知了。现在把这道谕令交给你的使者纳木喀喇克巴喇木扎木巴诺颜和卓，带回去。〔原文数字、纪年保留：两人〕 七月壬申，巴图尔额尔克济农上奏报告追击并斩杀祁齐克。巴图尔额尔克济农的奏疏说：祁齐克逃走后，应立即派莽柰哈什哈追赶。现在莽柰等人回来报告说，追赶祁齐克，在耨尔格山追上了他；向他晓谕投降，他不答应，发鸟枪抵抗。莽柰哈什哈等也发鸟枪交战，杀死祁齐克和随他逃走的巴雅克海桑。缴获祁齐克所骑的青马、所佩的弓刀、所持的鸟枪，以及骆驼四头、马一匹，特具奏疏报告。报告。癸酉。谕令将军伯费扬古统率各路官兵，前往土喇，伺机进剿。皇上谕令内大臣索额图、大学士伊桑阿、阿兰泰、尚书马齐、索诺和说：“尚书班第等奏报，和托挥特根敦带青率二十人前往探听噶尔丹的消息，走了十天，遇到两个厄鲁特人，杀死一个，擒获一个回来。班第等于是审问此人，得知噶尔丹今年正月驻扎在库克硕东杭奇喇察克屯，寻找根敦带青；如果找不到，就一定会循着踪迹向内地而来，到土喇一带，或者在边境上劫掠喀尔喀，也不能确定。如今马匹已经肥壮，应调遣宁夏兵、归化城兵和右卫兵，从克鲁伦到土喇去寻找西卜退哈滩巴图尔，探听情况。如果噶尔丹已经接近土喇并侵害喀尔喀，我军就有可以利用的机会，令各位将军相机行动。如果我军尚未到达，而他已经先向内地进发，就直接袭击他的后方。赵良栋熟悉军务，令郎坦带他一同前往，并令赵良栋选择宁夏火器兵二三百人随行。宁夏兵支取宁夏的粮米出发；归化城兵、右卫兵支取湖滩河朔的粮米出发。这个机会绝不可失，着令内大臣和议政诸臣商议。议定派大军到土喇等地探听消息，倘若有可以利用的机会，不得坐失战机。” 圣谕十分恰当，应当遵奉执行。宁夏兵前往克鲁伦，计算往返路程，令将军郎坦酌情发给粮食。右卫兵应发给三个月的钱粮，归化城兵应各发给三个月的米。右卫兵此前出发不久，如今又派遣前去，着令把大同、宣府所喂养的马各给一匹。有想预先借支钱粮的，准许预借，但不得超过五月。右卫应留下哪位大臣？宁夏兵、右卫兵、归化城兵全部准备齐备以后，费扬古、郎坦、希福三人中应当以谁为将军统领？谨候圣裁。请皇上裁定；再飞檄尚书班第等，查明噶尔丹的动静，随时奏报。得到批示。右卫驻防军三名，着令全部率领所留下的兵，酌情留下官员主持。诸位大臣全部到归化城，都统副都统费扬古斟酌带兵前往宁夏。近来已经命令归化城的郎坦兵迅速前往湖滩河朔支取粮米，跟随费扬古、希福的军队后面行动。费扬古、希福等部队及时支取粮米，赶快起行。费扬古是领侍卫大臣，着授为将军；郎坦、希福仍然保留将军印，协同谋划行动。至于原任尚书阿尔尼，熟悉蒙古事务，也令他前往，率领蒙古兵作为大军前哨，收拢并养护遗失的马匹。侍郎满丕很有出力的意愿，最近虽然在服丧期间，也令他前往办理驿站事务，与阿尔尼协力办事。其余依照所议。壬午。命令选派大同绿旗兵五百人跟随将军费扬古出征，停止派遣将军希福。兵部奏报说：“建威将军希福等咨文称，希望得到大同绿旗兵三千人，令总兵官率领他们与我们同行。又有镶蓝蒙古旗分的察哈尔兵，近来居住在杀虎口；八旗察哈尔都接壤居住，相距不远。秋高马肥，丁壮整齐，他们的前锋、防军、骁骑都隶属于旗分，请酌情派遣，附随各旗送到我们军前。”得到批示。

译关于大同兵，原本应当多调发一些，但粮米怎么能够运到？令大同总兵官康调元亲自选兵五百人，与将军费扬古一同前往。右卫兵刚刚前去驻扎，关系重大，将军希福可以在那里办理事务，不必前去。至于京城兵也已经预备，察哈尔兵如有急用，应与预备兵一同调遣，不必发往。己丑，原任将军赵良栋请求让功加副将李庄等二十三员随征。赵良栋奏疏说：功加副将、参将、游击、都司李庄等二十三员，愿意与臣一同前往效力，请求在立功之后再行议叙。皇上格外加恩；又有臣的家丁八十人，都是像手足一样得力的人，愿意选四十人编入三百兵额中带去。营弁都很贫困，臣亲自准备马匹给他们，发给十日口粮，请求与臣一同前往防守。皇上体恤他们，按照三百名兵丁的例子，都发给钱粮和马匹。皇上同意了。八月己亥。命令将军伯费扬古等撤兵。当时各路军队陆续起行，而边 境以外长久没有消息。皇上谕令内大臣索额图、大学士伊桑阿等说：“先前听说噶尔丹来侵犯，根敦带青也是如此，所以调遣郎坦等部、右卫兵、归化城兵，令费扬古统率他们，防备土喇。然而尚书班第等至今没有报告，似乎没有事情。现在天气渐渐寒冷，兵士前进，实在十分劳苦。又听说噶尔丹有前往归化城的意图，事情虽然还没有证实，但回师防守归化城是对的。可令右卫兵返回右卫，归化城兵、郎坦兵都返回归化城，各自饲养马匹并侦察防备。大同总兵官康调元也率领他的部队返回大同。赵良栋来这里已经接近京城，暂且令他入朝觐见后返回。阿尔尼、满丕暂时留在归化城侦察这件事。令喇嘛商南多尔济、郎中本什从此地乘驿马前往。在他们到达以前，如果土喇有警，将军等仍可相机行事。也令商南多尔济负责探听。” 乙巳。命令调发大军预备。正当皇上巡幸塞外时，总兵官王化行上奏报告说：“蒲草泉两天路程处，哨探远远看见有兵马行动，尘土飞扬；已经调兵前往苏俞口等边地了。”兵部把这件事 报告给皇上。皇上谕令说：“据报告看见了敌人的踪迹，不可不加防备。令康亲王、显亲王、裕亲王、简亲王、恪慎郡王各自率领亲军、包衣兵预备，等接到檄文立即前来。随驾大臣、侍卫和战箭，令接班侍卫带来。八旗随驾的前锋、防军、火器防军等，各自应带战箭五十枝，令各王带来。着令将军萨卜素返回本汛整备兵力，并发檄文给盛京、宁古塔的军队，也令他们预备。倘有军事行动，三处防兵一同出动；着令古北口总兵官、石匣副将亲自选拨火器兵和马兵二百人预备，等接到檄文立即前来。预备军出发时，把八旗马上礮每旗各带五门前往。所需装载的骆驼，从太仆寺支取。自此地到归化城设置驿站，令侍卫特古思、郎中关住前去查看安设，探听消息，随时飞马报来。”后来，宁夏坐塘笔帖式穆珠瑚接着报告说，先前的消息不实。皇上谕令内大臣、公国舅佟国维、大学士伊桑阿等说：“先前因为有厄鲁特的警报，朕本来想前往归化城；如今坐塘笔帖式穆珠瑚奏报说消息不实，朕将向东行进，或者暂时留在这里等待消息，你们诸位大臣议一议。”群臣议论说：“据穆珠瑚报告说消息不实；在他报告之前，” 皇上早已料到了，如今穆珠瑚的报告正与此相合。既然圣上的判断已经表明没有事情，向东行进是对的。应当把这次讹传发檄文告知京城众人。皇上同意了。九月己巳。命令撤回将军郎坦等部队。大学士伊桑阿奏请撤回三等侍卫。特古思等人新设置了驿站。皇上说：“朕刚才想到，正要下达这个命令，极应撤去这些驿站。如果对国家事务有帮助，那么使士兵和马匹劳苦也是应该的；如今事情没有证实，留在那里也没有用。归化城兵也应当撤回。此事与领侍卫大臣商议，依照商议结果办理。” 圣谕说：“撤回归化城兵，并撤回阿尔尼、满丕。” 皇上说：“归化城有费扬古，右卫兵也很多；如果确有消息，从京城 派兵前往那里很近，郎坦等部队也着令撤回。” 癸酉，尚书班第等奏报招徕根敦带青。班第等奏说：“臣等谨遵……” 皇上谕令：六月初九日，派笔帖式巴扎尔、拨什库丹巴，和折卜尊丹巴、库图克图、土谢图汗的使者，以及公西卜退哈滩巴图尔、纳木扎尔陀音等十人，前往寻找和托挥特根敦带青所在之处。巴扎尔等回来报告说：“我们寻找根敦带青，到达色棱格的英格特布哈地方，见到他，告知诸位大臣前往的原因；他于是派自己的达尔汉诺颜他卜囊与我们一同回来。他本人随后也向内地迁来。臣等即从公西卜退哈滩巴图尔等居住的土喇地方出发，到达俄尔洪图喇的白儿齐尔。根敦带青把行装留在波龙汗波尔哈台地方，前来请 安。臣等传 达谕令说：“噶尔丹离你们的地方很近，担心他前来侵犯，你们应当迁近到西卜退哈滩巴图尔、纳木扎尔陀音、阿里雅那里，向远处设置哨探；倘有动静，你们同心协力行动，这件事似乎会大有帮助。这是朕替你们考虑。西卜退哈滩巴图尔现在在土喇游牧，你们无论居住在什么地方，朕都不责备你们。何况噶尔丹的事情平定以后，难道还不令喀尔喀全国返回故土吗？”根敦带青回奏说：“我们被厄鲁特军队阻隔，因而有所耽误，请 安顿下来；后来每次想前往 宫阙，但属下的人都各自离散，收容来的各处流民全都贫困，无人管辖，必然会四散逃亡。因此关于迟误的情况，派人两次自行陈述；到第三次派寨桑达尔汉诺颜他布囊，才得以上达。蒙受 皇恩赐予训谕。如今 圣上又格外加恩，把无用之人也按照人数计入，为我们深谋 远虑，特意派四位大臣宣谕 恩旨，内心十分欢喜，愿意迁移我们的家产，立即与诸位大臣一同入朝觐见。圣明，请 安，感谢

译恩典。但公西卜退哈滩巴图尔、纳木扎尔陀音等人都有牲畜，随着水草游牧。我的属下靠捕捉野兽为生，只有伊鲁等处野兽较多，可以捕猎，请求把我们安插在伊鲁等处。臣等同意他的请求，将这七百余户连同四台吉及一千余名弓箭手，共三千余口，迁到伊鲁等处安插。把根敦带青归并到公西卜退哈滩巴图尔、纳木扎尔陀音、扎萨克台吉阿里雅、车陵扎卜等人之中，令他们协力防御，向远处设置哨探；倘有动静，协力行动。随即传令说：俄罗斯国是纳 贡往来、彼此和好的国家，你们不得侵犯。即使你们内部发生盗贼之事，也应当加以禁止。随即率领根敦带青起行，住宿在克鲁伦以内的摩海图地方。恰好主事布颜图带着部文来到，命令迅速发檄文给尚书班第，查实噶尔丹的消息，随时奏报。臣等令公西卜退哈滩巴图尔等人员尽力加速前进，侦察消息。臣等四人共同商议，令二等侍卫俄齐尔杜喇儿与根敦带青一同前往，谨此奏闻。不久，根敦带青到达。到京，请 安。皇上加恩，赐封他为扎萨克多罗贝勒。甲戌，将军博济奏请增兵。博济等奏疏说：臣等到达宁夏，看到宁夏靠近贺兰山，边口很多，地方十分重要。臣等带来的满洲、蒙古、汉军共一千五百名士兵，倘有奔驰调动，显得稍微不够整齐。西安现有满洲、蒙古、汉军五千五百名，其中请求调五百人到宁夏，共为二千人，或出行动，或留守，似乎可以不致缺额。其余五千人，也足以守卫西安各处。皇上不准。乙酉，巴图尔额尔克济农上书为自己申辩。巴图尔额尔克济农奏说：“从前俄齐尔图汗统治百姓时，曾经在 皇上面前请安进贡。后来噶尔丹起兵，擒获俄齐尔图汗，杀尽他的人民，臣力不能支撑，不得已率领族众来居西海；数年来一直暗中思念归附，追随 圣主的教化，永远获得安乐。自从来到贺兰山以来，蒙受 皇上的恩赐，十年之间多得数不清，已经又富足又安定了。丑年臣来。请 问圣安并进贡，蒙受 皇上的仁慈恩惠以前，俄齐尔图汗进贡往来，各种事情都很周密。奉皇上谕令，尚书阿尔尼传谕，臣遵奉执行。皇上的恩言铭刻在心中，至今没有忘记。就像后来随臣而来的人，饥饿的都吃饱了，忧虑的心思已经平息，并且与四十九部一同编入旗分佐领；这乃是 皇上以佛菩萨般的仁慈，又想使臣安乐，赐给臣土地；但臣最终没有能够到达，实在是因为畏惧大军的威势，臣的部下纷纷逃散，不能禁止约束的缘故。臣虽然逃亡，却不敢仰面辜负 圣上；顶礼接受先前的 谕旨而行动，两次派遣使者，都未能送达，中途遭到杀害。臣在明、安雅 马图地方，仰望 圣谕，忽然见将军马喇孙、提督侍卫阿南达派遣拨什库博尔和对前来。臣如同获得重生，立即面见诸大臣，陈述各种情况。自俄齐尔图汗以来蒙受的仁恩数不清；臣的族类困穷到了极点，不能前往 圣上指示授予的地方，奏请在贺兰山居住，蒙受 恩准许居住在这里，实在是非同寻常的 特殊恩典。而且又收容臣弟博济离散的妻子、儿女和人民，赐给他们，使博济得以团聚。臣私下想到今生用什么来报答，愿前往指示授予的地方，编为参领、佐领，率领臣的子弟和人民捐躯效死。从前失信于 圣主，每当想起此事，常常悔恨得想死，伏乞 皇上明察并怜悯臣。得到 谕令：巴图尔额尔克济农所奏极为正确，十分值得怜悯。但达赖喇嘛奏请把他安插在其属下的西海地方，暂且准许他的请求。如今达赖喇嘛的使者已经到来，等使者到来时，看他又怎么说；到那时应当另作处理。这份奏疏已经留在宫中。十月己酉。赐给喀尔喀扎萨克多罗贝勒根敦带青、扎萨克辅国公赛音罗卜臧印信。理藩院奏报：“如今以喀尔喀根敦带青为扎萨克，封为多罗贝勒；以赛音罗卜臧台吉为扎萨克，封为辅国公。他们属于扎萨克亲王防旺扎卜。根敦带青应当授予管理喀尔喀西路中营左翼下军的印信；赛音罗卜臧应当授予管理西路中营右翼下军的印信。”奏章送入。皇上同意了。十一月癸未，将军孙思克请求给防礮骆驼发放草料。孙思克奏疏说：“军中对阵、攻破坚锐之敌，没有比子母礮更好的，所以臣首先捐出俸银，帮助制造子母礮五十门，又劝说臣部下的众官帮助制造三十门。臣部下共同制造的子母礮、礮子、火药等物十分沉重，不是能够负重的牲畜不能随军迅速到达，因此臣又劝说臣部下的营弁与臣共同出资购买骆驼一百头，以备防守使用。如果有骆驼倒毙，仍然捐资补足。但喂养骆驼的草料没有款项可以拨给，伏乞每年给臣等购买的骆驼发放六个月的草料，春冬两季在厩中饲养，夏秋两季放牧郊野，把这作为定例，这样或许可以长久实行。” 皇上同意了。《圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》卷十四。