赏誉第八上
：『颍川李府君，頵頵如玉山。汝南陈仲举，轩轩若千里马。南阳朱公叔，飂飂如行松柏之下。』」
译颍川的李府君，仪态端庄，宛如玉山般高峻；汝南的陈仲举，气度不凡，好似千里马般矫健；南阳的朱公叔，风度清朗，犹如行走在松柏之下般清幽。
谢子微见许子将兄弟曰：「平舆之渊，有二龙焉。」见许子政弱冠之时，叹曰：「若许子政者，有干国之器。正色忠謇，则陈仲举之匹；汝南先贤传曰：〔一〕「谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。〔二〕见许子将兄弟弱冠时，则曰：『平舆之渊有二龙。』仕为豫章从事。许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹曰：『若许子政者，干国之器也。』虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然。年三十五卒。」海内先贤传曰：「许劭字子将，〔三〕虔弟也。山峙渊停，行应规表。邵陵谢子微高才远识，见劭十岁时，〔四〕叹曰：『此乃希世之伟人也。』初，劭拔樊子昭于市肆，出虞承贤于客舍，〔五〕召李叔才于无闻，擢郭子瑜于小吏。广陵徐孟本来临汝南，〔六〕闻劭高名，召功曹。时袁绍以公族为濮阳长，弃官还，副车从骑，将入郡界，乃叹曰：『许子将秉持清格，岂可以吾舆服见之邪？』遂单马而归。辟公府掾，敦辟皆不就。避地江南，卒于豫章也。」伐恶退不肖，范孟博之风。」张璠汉纪曰：「范滂字孟博，汝南伊阳人。〔七〕为功曹，辟公府掾。升车揽辔，有澄清天下之志。百城闻滂高名，皆解印绶去。为党事见诛。」
【校文】
注「召功曹」「召」，沉本作「辟」。
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：汝南先贤传，魏周斐撰。斐，汝南人。仕至永宁少府。见品藻篇「刘令言」条注引王隐晋书。
〔二〕嘉锡案：后汉书郭太传曰：「谢甄字子微，汝南召陵人也。与陈留边让，并善谈论，俱有盛名。每共候林宗，未尝不连日达夜。林宗谓门人曰：『二子英才有余，而并不入道，惜乎！』甄后不拘细行，为时所毁。」汝南先贤传乃言其知人过于林宗，殆不免阿私乡曲之言也。
〔三〕续谈助卷四载殷芸小说引许劭列传曰：「汝南中正周裴表称：许劭高□遗风，与郭林宗、李元礼、卢子干、陈仲弓齐名。劭时有知人之鉴。自汉中叶以来，其状人取士，援引扶持，进导招致，则有郭林宗。若其看形色，目童?，断冤滞，摘虚名，诚未有如劭之懿也。尝以简别清浊为务。有一士失所，便谓投之潢污。虽负薪抱关之类，吐一善言，未曾不有寻究欣然。兄子政常抵掌击节，自以为不及远矣。劭幼时，谢子微便云：『此贤当持汝南管钥。』樊子昭帻贾（原作责）之子，年十五六，为县小吏。劭一见便云：『汝南第三士也，此可保之。』后果有令名。」按隋志汝南先贤传五卷，魏周斐撰。盖斐既撰传以称颂郡中人士，又表扬劭之功德于朝也。
太平寰宇记一百六曰：「洪州南昌县，许子将墓在州南三里，县南六里。」按雷次宗豫章记云：「劭就刘繇于曲阿。繇败，随繇奔豫章，中途疾卒，因焚尸柩。天纪中，太守吴兴沈法秀招魂葬劭于此。」杭世骏道古堂文集二十一论许劭曰：「太史慈暂渡江，到曲阿见刘繇，会孙策至。或劝繇可以慈为大将军，繇曰：『我若用子义，许子将不当笑我耶？』（按见吴志太史慈传）繇固碌碌不足责，劭之鉴裁，此可略见。蒋济着万机论云：『许子将褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休。』（按见蜀志庞统传注及本书品藻篇注引）诸葛诞与陆逊书又以为『自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸。原其本起，非为大雠。惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义』。（按诸葛诞乃诸葛恪之误，见吴志恪传。）由二言观之，则劭所谓月旦评者，特出于汝南一时之俗，佣耳僦目，借劭以自重。未数十年，而四方之士已有起而议之者。吾以知劭之无真赏也。」嘉锡案：袁宏后汉纪二十七云：「孙策略地江东，军及曲阿，刘繇败绩，将奔会稽，许劭曰：『不如豫章。』又云：『天下乱，劭渡江投刘繇。与繇俱行，终于豫章焉。』」然太史慈到曲阿之日，正子将依刘繇之时。
译谢子微见到许子将兄弟时说：“平舆的深渊里，有两条龙。”见到许子政刚成年时，感叹说：“像许子政这样的人，有治理国家的才能。庄重严肃、忠诚正直，则是陈仲举的匹敌者；《汝南先贤传》说：‘谢甄字子微，汝南邵陵人。明察识别人物，即使是郭林宗也比不上谢甄的鉴识。见到许子将兄弟刚成年时，就说：‘平舆的深渊里有两条龙。’’后来谢甄在豫章担任从事。许虔字子政，平舆人。品格崇尚高洁，雅正宽厚，谢子微见到许虔兄弟感叹说：‘像许子政这样的人，是治理国家的器才。’许虔的弟弟许劭，名声尚未显扬时，当时的人认为他不如许虔。许虔常常抚摸大腿称赞许劭，自认为比不上他。许虔初出仕担任郡功曹，罢黜奸邪、废黜恶人，全郡肃然敬畏。三十五岁时去世。’《海内先贤传》说：‘许劭字子将，是许虔的弟弟。如山岳耸立，如深渊停蓄，行为合乎规范表率。邵陵谢子微才华高超、见识深远，见到许劭十岁时，感叹说：‘这是世间罕见的伟人。’起初，许劭从市场中提拔樊子昭，从客舍中举荐虞承贤，从默默无闻中征召李叔才，从低级官吏中提拔郭子瑜。广陵徐孟本来到汝南，听到许劭的高名，征召他担任功曹。当时袁绍凭借公族身份担任濮阳长，弃官回家，副车随从骑兵，将要进入郡界，于是感叹说：‘许子将秉持清高品格，哪里可以让我带着车马服饰去见他呢？’于是单人匹马而归。被公府征辟为掾属，多次征召都不就任。避乱到江南，死在豫章。’’抨击邪恶、斥退不肖之人，是范孟博的风范。’张璠《汉纪》说：‘范滂字孟博，汝南伊阳人。担任功曹，被公府征辟为掾属。登上车揽住缰绳，有澄清天下的志向。上百个城市听到范滂的高名，都解下印绶离去。因党锢之事被诛杀。’
繇之不以慈为将，必子将尝讥贬慈也。杭氏之论当矣。蜀志许靖传曰：「少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖，不得齿叙，以马磨自给。」御览四百九十六引典论曰：「汝南许劭与族兄靖俱避地江东，保吴郡。争论于太守许贡座，至于手足相及。」（杭氏论中亦略及此二事）可以知劭所以抑文休之故矣。兄弟之间尚如此，其于他人之褒贬，岂能尽得其平乎？抱朴子自叙篇曰：「汉末俗弊，朋党分部。许子将之徒，以口舌取戒，争讼论议，门宗成雠。故汝南人士无复定价，而有月旦之评。魏武帝亦深疾之，欲取其首。尔乃奔波亡走，殆至屠灭。」就诸葛恪、葛洪之言观之，则许劭所谓汝南月旦评者，不免臧否任意，以快其恩怨之私，正汉末之弊俗。虽或颇能奖拔人材，不过藉以植党树势，不足道也。
译许繇不任用许慈为将领，一定是因为许子将曾经讥讽贬低许慈。杭世骏的论断是正确的。《蜀志·许靖传》记载：“许靖年轻时与堂弟许劭都享有盛名，两人都有品评人物优劣的声誉，但私下感情不和。许劭担任郡功曹时，排斥许靖，不让他进入正常的仕途序列，许靖只能靠磨豆腐维持生计。”《御览》卷四百九十六引用《典论》说：“汝南人许劭与族兄许靖一起避乱到江东，依附吴郡。他们在太守许贡的座席上发生争论，甚至动手打了起来。”（杭世骏的论述中也略微提及这两件事）由此可以知道许劭压制许文休的原因了。兄弟之间尚且如此，他对其他人的褒贬，又怎么能完全做到公正呢？《抱朴子·自叙篇》说：“汉末风俗败坏，朋党分派。许子将这类人，以口舌之争招致祸患，争讼议论，使得宗族之间结下仇怨。所以汝南的人士不再有固定的评价，而有了月旦评。魏武帝也深深痛恨他们，想要取他们的首级。于是他们奔波逃亡，几乎遭到屠戮。”从诸葛恪、葛洪的话来看，许劭所谓的汝南月旦评，难免是任意褒贬，以满足个人的恩怨私欲，这正是汉末的弊俗。虽然或许能够奖拔一些人才，也不过是借此培植党羽、树立势力，不值得称道罢了。
〔四〕「十岁时」，魏志和洽传注引汝南先贤传作「年十八时」。
〔五〕程炎震云：「承贤，魏志和洽传注作永贤。」
〔六〕程炎震云：「徐孟本，徐璆也。范书字孟玉。魏志武纪注引先贤行状字孟平。和洽传注引汝南先贤传则同此，作字孟本。」
〔七〕后汉书党锢传曰：「滂，汝南征羌人。」注引谢承书曰：「汝南细阳人。」嘉锡案：续汉书郡国志：汝南郡无伊阳县，伊当是细之误。
公孙度目邴原：所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。魏书曰：「度字叔济，襄平人。累迁冀州刺史、辽东太守。」邴原别传曰：「原字根矩，东管朱虚人。〔一〕少孤，数岁时过书舍而泣。师问曰：『童子何泣也？』原曰：『凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。』师恻然曰：『苟欲学，不须资也。』于是就业。长则博览洽闻，金玉其行。知世将乱，避地辽东。公孙度厚礼之。中国既宁，欲还乡里，为度禁绝。原密自治严，谓部落曰：『移比近郡，以观其意。』皆曰：『乐移。』原旧有捕鱼大船，请村落，皆令熟醉，因夜去之。数日，度乃觉，吏欲追之。度曰：『邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗也。』魏王辟祭酒，〔二〕累迁五官中郎长史。」
【校文】
注「移比近郡」「比」，景宋本作「北」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「管当作莞，魏志邴原传曰：『北海朱虚人。』按北海汉郡，东莞建安中所立。」
〔二〕程炎震云：「魏志注引别传曰：『辟东合祭酒。』」
钟士季目王安丰：阿戎了了解人意。王隐晋书曰：「戎少清明晓悟。」谓裴公之谈，经日不竭。裴頠已见。吏部郎阙，〔一〕文帝问其人于钟会。会曰：「裴楷清通，王戎简要，皆其选也。」于是用裴。按诸书皆云：钟会荐裴楷、王戎于晋文王，文王辟以为掾，不闻为吏部郎。〔二〕
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：吏部郎以下当别为一条。吏部郎以下出王隐晋书，见御览四百四十五。
〔二〕程炎震云：「文选五十八褚渊碑注引臧荣绪晋书，与世说同。今晋书楷传则又转据臧书。孝标此驳，盖以楷辟掾有年，则为吏部郎时，无假钟会再荐，非谓楷不为吏部郎也。」嘉锡案：孝标谓诸书并无此事。臧荣绪书虽有之，或因荣绪齐人，后出之书不足为据。然御览四百四十五引王隐晋书，亦与世说同，仅少「于是用裴」四字，颇疑孝标失检。及细考之御览，此卷所引王书自「卫玠妻父」以下凡十条，并与今晋书一字不异。盖其闲必有一条，本引「晋书曰」，误作「又曰」，于是诸条并蒙上文为王隐晋书矣。证以此注，尤为明白。使其事果先见王书，孝标必不束书不观，妄发此言也。
王浚冲、裴叔则二人，总角诣钟士季。须臾去后，客问钟曰：「向二童何如？」钟曰：「裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。」〔一〕晋阳秋曰：「戎为儿童，钟会异之。」〔二〕
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：德行篇注引晋诸公赞曰：「戎字浚冲，文皇帝辅政，钟会荐之曰：『裴楷清通，王戎简要。』即俱辟为掾。」考魏志高贵乡公纪：正元二年二月丁巳，以卫将军司马文王为大将军，录尚书事。所谓文皇帝辅政也。晋书裴楷传但云卒年五十七，不着年月。然言「楚王玮既伏诛，以楷为中书令，加侍中，与张华、王戎并管机要。楷有渴利疾，不乐处势，王浑为楷请，不听，就加光禄大夫、开府仪同三司。疾笃，其年卒」。以张华、王戎传参互考之，知楷即卒于惠帝元康元年诛楚王玮之后。由此上推五十七年，当生于魏明帝景初元年。王戎传云「永兴二年卒，年七十二」，当生于明帝青龙二年，长于裴楷者四岁。当司马昭辅政之时，楷年十八，戎年二十二，俱因钟会之荐而被辟为掾。则清通简要之评，不独不发于二人总角之时，且不在裴楷为吏部郎之日也。傅畅
译〔四〕“十岁时”，《魏志·和洽传》注引《汝南先贤传》作“年十八时”。
〔五〕程炎震说：“承贤，《魏志·和洽传》注作永贤。”
〔六〕程炎震说：“徐孟本，就是徐璆。《范书》字孟玉。《魏志·武帝纪》注引《先贤行状》字孟平。《和洽传》注引《汝南先贤传》则与此相同，作字孟本。”
〔七〕《后汉书·党锢传》说：“李膺，汝南征羌人。”注引谢承书说：“汝南细阳人。”刘孝标注：《续汉书·郡国志》：汝南郡没有伊阳县，伊应当是细的误字。
公孙度评价邴原说：所谓云中的白鹤，不是燕雀的网所能捕捉的。《魏书》说：“公孙度字叔济，襄平人。多次升迁担任冀州刺史、辽东太守。”《邴原别传》说：“邴原字根矩，东管朱虚人。〔一〕幼年丧父，几岁时经过书舍而哭泣。老师问说：‘小孩子为什么哭泣呢？’邴原说：‘凡是能上学的人，都有父母。一来希望他们不孤单，二来羡慕他们能上学，内心感伤，所以哭泣罢了。’老师怜悯地说：‘如果想求学，不需要资助。’于是开始学习。长大后博览群书、见闻广博，使他的品行如金玉般美好。知道世道将要动乱，避难到辽东。公孙度厚待他。中原既已安定，想回乡里，被公孙度禁止隔绝。邴原秘密整理行装，对部落说：‘迁移到邻近的郡县，以观察他的意图。’大家都说：‘乐意迁移。’邴原旧有捕鱼的大船，邀请村落的人，都让他们喝醉，趁夜离去。几天后，公孙度才发觉，官吏想追赶他。公孙度说：‘邴君就是所谓云中的白鹤，不是鹌鹑、麻雀的网所能捕捉的。’魏王征召为祭酒，〔二〕多次升迁担任五官中郎将长史。”
【校文】
注“移比近郡”的“比”，景宋本作“北”。
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“管应当作莞，《魏志·邴原传》说：‘北海朱虚人。’按北海是汉代郡名，东莞是建安年间所设。”
〔二〕程炎震说：“《魏志》注引《别传》说：‘征召为东合祭酒。’”
钟士季评价王安丰说：阿戎非常了解人意。王隐《晋书》说：“王戎年少时清明聪慧。”说裴公的谈论，整天也不枯竭。裴頠已见前文。吏部郎空缺，〔一〕文帝向钟会询问人选。钟会说：“裴楷清通，王戎简要，都是合适的人选。”于是任用裴楷。按各书都说：钟会向晋文王推荐裴楷、王戎，文王征召他们为掾，没听说担任吏部郎。〔二〕
【笺疏】
〔一〕刘孝标注：吏部郎以下应当另为一条。吏部郎以下出自王隐《晋书》，见《御览》四百四十五。
〔二〕程炎震说：“《文选》五十八褚渊碑注引臧荣绪《晋书》，与《世说》相同。今《晋书》裴楷传则又转而依据臧书。刘孝标此驳，大概是因为裴楷被征召为掾已有年头，那么担任吏部郎时，无需钟会再次推荐，并非说裴楷不担任吏部郎。”刘孝标注：刘孝标说各书都没有此事。臧荣绪书虽有记载，或许因为荣绪是齐人，后出的书不足为据。然而《御览》四百四十五引王隐《晋书》，也与《世说》相同，仅少“于是用裴”四字，颇怀疑刘孝标失检。及细考《御览》，此卷所引王书自“卫玠妻父”以下凡十条，都与今《晋书》一字不异。大概其中必有一条，本引“晋书曰”，误作“又曰”，于是诸条都承上文为王隐《晋书》了。证以此注，尤为明白。如果此事果然先见于王书，刘孝标必不束书不观，妄发此言也。
王浚冲、裴叔则二人，童年时去拜访钟士季。不久离开后，客人问钟会说：“刚才两个小孩怎么样？”钟会说：“裴楷清通，王戎简要。二十年后，这两位贤人应当担任吏部尚书，希望那时天下没有滞才。”〔一〕《晋阳秋》说：“王戎为儿童时，钟会认为他非凡。”〔二〕
【笺疏】
〔一〕刘孝标注：《德行篇》注引《晋诸公赞》说：“王戎字浚冲，文皇帝辅政，钟会推荐他说：‘裴楷清通，王戎简要。’即都征召为掾。”考《魏志·高贵乡公纪》：正元二年二月丁巳，以卫将军司马文王为大将军，录尚书事。所谓文皇帝辅政也。《晋书》裴楷传只说卒年五十七，不记载年月。然而说“楚王玮既伏诛，以裴楷为中书令，加侍中，与张华、王戎并管机要。裴楷有渴利疾，不乐处势，王浑为裴楷请求，不听，就加光禄大夫、开府仪同三司。病重，那年去世”。以张华、王戎传参互考之，知道裴楷即卒于惠帝元康元年诛楚王玮之后。由此上推五十七年，当生于魏明帝景初元年。王戎传云“永兴二年卒，年七十二”，当生于明帝青龙二年，长于裴楷四岁。当司马昭辅政之时，裴楷年十八，王戎年二十二，都因钟会的推荐而被征召为掾。那么清通简要的评价，不仅不发生于二人童年之时，且不在裴楷为吏部郎之日也。傅畅
生于西晋，叙所见闻，自当不谬。此条之言，疑即出于孙盛晋阳秋。盖因钟会之辞，加之傅会，以为美谈，不足信也。
译（作者）生于西晋，叙述自己亲眼所见、亲耳所闻，自然不会有差错。这条记载中的言论，大概就出自孙盛的《晋阳秋》。这大概是借用了钟会的话，加以附会，当作美谈来传播，是不值得相信的。
〔二〕嘉锡案：初学记十一引王隐晋书曰：「王戎为左仆射，领吏部尚书。自戎居选，未尝进一寒素，退一虚名，理一冤枉，杀一疽嫉。随其浮沉，门调户选。」然则戎之为吏部，葺阘不才已甚。钟会复何所见？而于二十年前豫以天下无滞才期之。会之藻鉴，本无足道。藉使果有此言，戎既不副所期，会为谬于赏誉，何足播为美谈！且古之名为知人者，不过一见决其必贵。或曰当至公辅，或曰必为卿相，如是而已。若其克期悬拟某年必除某官，此非方技之徒不能。会不闻精于卜相，果操何术而知其二十年后必为吏部尚书乎？由斯以谈，其为后人因钟会尝荐裴、王，加以傅会，昭然可见矣。
通典二十三引无下有「复」字，作「无复滞才」。此与上条疑即一事，传者有异耳。
谚曰：「后来领袖有裴秀。」虞预晋书曰：「秀字季彦，河东闻喜人。父潜，魏太常。秀有风操，八岁能着文。叔父徽，有声名。秀年十余岁，有宾客诣徽，出则过秀。时人为之语曰：『后进领袖有裴秀。』大将军辟为掾。父终，推财与兄。年二十五，迁黄门侍郎。晋受禅，封鉅鹿公。后累迁左光禄、司空。四十八薨，〔一〕谥元公，配食宗庙。」
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「泰始七年三月，秀薨。」
裴令公目夏侯太初：「肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。」礼记曰：「周丰谓鲁哀公曰：『宗庙社稷之中，未施敬而民自敬。』」一曰：「如入宗庙，琅琅但见礼乐器。见钟士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，江廧靡所不有。〔一〕见山巨源，如登山临下，幽然深远。」〔二〕玄、会、嘏、涛，并已见上。
【校文】
「江廧」「江」，景宋本作「汪」。
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：「案江当作汪。晋书裴楷传作『傅嘏汪翔靡所不见』。汪翔即汪洋，言其广大也。廧、翔同音通借字。」刘盼遂曰：「晋书裴楷传作『傅嘏汪翔，靡所不见』。汪廧与汪翔同，通作汪洋。」
〔二〕嘉锡案：此出王隐晋书，见御览四百四十五。
羊公还洛，郭奕为野王令。晋诸公赞曰：「奕字泰业，太原阳曲人。累世旧族。〔一〕奕有才望，历雍州刺史、尚书。羊至界，遣人要之。郭便自往。既见，叹曰：「羊叔子何必减郭太业！」复往羊许，小悉还，又叹曰：「羊叔子去人远矣！」〔二〕羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：「羊叔子何必减颜子！」
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「魏志郭淮传注引晋诸公赞曰：『淮弟配，配弟镇，镇子奕。』」
〔二〕嘉锡案：奕再见羊，稍复熟悉，便自叹弗如也。
王戎目山巨源：「如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。」顾恺之画赞曰：「涛无所标明，淳深渊默，人莫见其际，而其器亦入道。故见者莫能称谓，而服其伟量。」
【校文】
注「标明」「明」，景宋本作「名」。
注「而其器亦入道」「其器」，景宋本及沉本作「嚣然」。
羊长和父繇，与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。蚤卒。长和兄弟五人，幼孤。羊氏谱曰：「繇字堪甫，太山人。祖续，汉太尉，不拜。父秘，京兆太守。繇历车骑掾，娶乐国祯女，生五子：乘、洽、式、亮、悦也。」〔一〕祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：「从兄不亡矣！」
【校文】
注「乘洽式亮悦」「乘」，景宋本作「秉」，「悦」，景宋本作「忱」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「羊长和名忱，已见方正篇『羊忱性甚贞烈』条。此注乘字当作忱。晋书羊祜传云：『亮字长玄。』」
李慈铭云：「案乘当作秉，即卷上言语篇所谓『羊秉为抚军参军』者也。各本皆误。悦当作忱，说已见前。」嘉锡案：观越缦所校「裴令公」条「江廧」字及此条「乘」字，知所据。亦纷欣阁本未尝见明刻本也。
山公举阮咸为吏部郎，目曰：「清真寡欲，万物不能
译〔二〕嘉锡按：《初学记》卷十一引王隐《晋书》说：“王戎担任左仆射，兼任吏部尚书。自从王戎掌管选官以来，不曾提拔过一个贫寒而有真才实学的人，不曾罢免过一个徒有虚名的人，不曾审理过一件冤案，不曾诛杀过一个嫉妒贤能的人。只是随波逐流，按门第高低来调配选拔官员。”那么，王戎担任吏部尚书时，庸碌无能已经到了极点。钟会又看到了什么？竟在二十年前就预先期望天下没有滞塞不用的贤才。钟会的品评鉴赏，本来就不值得称道。假使真的有这番话，王戎既然没有符合钟会的期望，钟会就是错用了赞誉，这哪里值得传为美谈！况且古代被称为善于知人的人，不过是一见面就断定他必定显贵。有的说他会做到三公宰相，有的说必定成为卿相，如此而已。如果他能预定日期悬拟某年必定担任某官，这不是方术之士是做不到的。钟会没有听说精通占卜相术，究竟凭借什么方法知道二十年后他必定担任吏部尚书呢？由此说来，这是后人因为钟会曾经推荐裴秀、王戎，加以附会穿凿，这是显而易见的。
《通典》卷二十三引文在“无”字下面有“复”字，作“无复滞才”。这与上一条记载怀疑是同一件事，只是传抄者有所不同罢了。
谚语说：“后来的领袖有裴秀。”虞预《晋书》说：“裴秀字季彦，河东闻喜人。父亲裴潜，曾任魏国太常。裴秀有风度和操守，八岁就能写文章。叔父裴徽，有名望。裴秀十多岁时，有宾客拜访裴徽，出来后就顺便去拜访裴秀。当时的人为此编了谚语说：‘后进中的领袖有裴秀。’大将军征召他担任掾属。父亲去世后，他把财产推让给兄长。二十五岁时，升任黄门侍郎。晋朝受禅代魏，封他为鉅鹿公。后来多次升迁至左光禄大夫、司空。四十八岁时去世，〔一〕谥号元公，配享宗庙祭祀。”
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“泰始七年三月，裴秀去世。”
裴令公品评夏侯太初：“庄重严肃如同进入朝廷殿堂，不刻意表示恭敬而人们自然敬畏。”《礼记》说：“周丰对鲁哀公说：‘在宗庙社稷之中，没有施加恭敬而百姓自然敬畏。’”另一种说法是：“见到钟士季，如同观看武库，只看到矛戟等兵器。见到傅兰硕，江廧（汪洋）之间没有不拥有的。〔一〕见到山巨源，如同登山俯瞰，幽深而深远。”〔二〕玄、会、嘏、涛，前面都已经提到过。
【校文】
“江廧”的“江”，景宋本作“汪”。
【笺疏】
〔一〕李慈铭说：“按‘江’应当作‘汪’。《晋书·裴楷传》作‘傅嘏汪翔靡所不见’。汪翔就是汪洋，形容其广大。廧、翔是同音通假字。”刘盼遂说：“《晋书·裴楷传》作‘傅嘏汪翔，靡所不见’。汪廧与汪翔相同，通作汪洋。”
〔二〕嘉锡按：这条出自王隐《晋书》，见于《太平御览》卷四百四十五。
羊公回到洛阳，郭奕担任野王县令。《晋诸公赞》说：“郭奕字泰业，太原阳曲人。世代都是旧族。〔一〕郭奕有才华声望，历任雍州刺史、尚书。羊公到达边境，派人去邀请他。郭奕就亲自前往。见面后，感叹说：‘羊叔子哪里比郭太业差呢！’又去羊公那里，稍微熟悉一些后，又感叹说：‘羊叔子远远超过别人了！’〔二〕羊公离开后，郭奕送了他很多天，一次就走了几百里，于是因为出境而被免官。又感叹说：‘羊叔子哪里比颜回差呢！’”
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“《三国志·魏书·郭淮传》注引《晋诸公赞》说：‘郭淮的弟弟郭配，郭配的弟弟郭镇，郭镇的儿子郭奕。’”
〔二〕嘉锡按：郭奕再次见到羊公，稍微熟悉之后，便自己感叹不如他。
王戎品评山巨源：“如同未经雕琢的璞玉和未经冶炼的黄金，人们都钦慕他的宝贵，却不知道他的器量。”顾恺之《画赞》说：“山涛没有什么明显的标榜，淳朴深沉而沉默，人们看不到他的边际，而他的器量也合乎大道。所以见到他的人不能称呼他，却佩服他伟大的气量。”
【校文】
注“标明”的“明”，景宋本作“名”。
注“而其器亦入道”的“其器”，景宋本及沉本作“嚣然”。
羊长和的父亲羊繇，与太傅羊祜同堂且关系友善，官至车骑掾。早逝。长和兄弟五人，幼年丧父。《羊氏谱》说：“羊繇字堪甫，太山人。祖父羊续，汉代太尉，未就任。父亲羊秘，京兆太守。羊繇历任车骑掾，娶乐国祯的女儿，生了五个儿子：乘、洽、式、亮、悦。〔一〕”羊祜来吊唁，看到羊长和悲哀的神情举止，宛如成年人，于是感叹说：“从兄没有死啊！”
【校文】
注“乘洽式亮悦”的“乘”，景宋本作“秉”，“悦”，景宋本作“忱”。
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“羊长和名忱，已在方正篇‘羊忱性甚贞烈’条中提到。此注‘乘’字应当作‘忱’。《晋书·羊祜传》说：‘亮字长玄。’”
李慈铭说：“按‘乘’应当作‘秉’，就是卷上言语篇所说的‘羊秉为抚军参军’。各本都错了。‘悦’应当作‘忱’，说法已见前文。”嘉锡按：看越缦校勘“裴令公”条“江廧”字及此条“乘”字，可知他所依据的版本。纷欣阁本未曾见过明刻本。
山公举荐阮咸担任吏部郎，品评说：“清纯真朴，欲望很少，万物不能”
移也。」名士传曰：「咸字仲容，陈留人，籍兄子也。任达不拘，当世皆怪其所为。及与之处，少嗜欲，哀乐至到，过绝于人，然后皆忘其向议。为散骑侍郎。山涛举为吏部，武帝不用。〔一〕太原郭奕见之心醉，不觉叹服。解音，好酒以卒。」山涛启事曰：「吏部郎史曜出处缺，当选。涛荐咸曰：『真素寡欲，深识清浊，万物不能移也。若在官人之职，必妙绝于时。』诏用陆亮。」晋阳秋曰：「咸行已多违礼度。涛举以为吏部郎，世祖不许。」竹林七贤论曰：「山涛之举阮咸，固知上不能用，盖惜旷世之俊，莫识其真故耳。夫以咸之所犯，方外之意，称其清真寡欲，则迹外之意自见耳。」
译改变啊。」《名士传》说：「阮咸字仲容，是陈留人，阮籍哥哥的儿子。他任性旷达，不拘礼法，当时的人都对他的行为感到奇怪。等到和他相处后，发现他很少嗜欲，悲哀快乐的情感真挚深切，超过常人，于是大家都忘记了以前的议论。他担任散骑侍郎。山涛举荐他做吏部郎，武帝没有任用。太原郭奕见到他时内心沉醉，不禁赞叹佩服。他通晓音律，因喜好饮酒而去世。」山涛的奏启说：「吏部郎史曜出缺，应当选拔。山涛推荐阮咸说：『他质朴纯真，欲望很少，深知清浊之别，万物不能改变他。如果让他担任选拔官吏的职务，必定能超越当时众人。』下诏任用了陆亮。」《晋阳秋》说：「阮咸的行为多违背礼法制度。山涛举荐他做吏部郎，世祖不允许。」《竹林七贤论》说：「山涛举荐阮咸，本来就知道皇上不会任用，大概是爱惜旷世的俊杰，没有人能认识他的真才实学罢了。凭借阮咸所犯的过错，以及超脱世俗的意趣，称赞他清真寡欲，那么行为之外的意旨自然显现。」
【校文】
注「莫识其真」「真」，景宋本作「意」。
【笺疏】
〔一〕文选颜延年五君咏注引曹嘉之晋纪曰：「山涛举咸为吏部郎，三上，武帝不能用也。」
王戎目阮文业：「清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。」杜笃新书曰：「阮武字文业，陈留尉氏人。父谌，侍中。〔一〕武阔达博通，渊雅之士。」陈留志曰：「武，魏末河清太守。〔二〕族子籍，年总角未知名，武见而伟之，以为胜己。知人多此类。着书十八篇，谓之阮子，终于家。」郭泰友人宋子俊称泰：「自汉元以来，未有林宗之匹。」〔三〕
【校文】
注「河清太守」「河清」，沉本作「清河」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「魏志杜恕传注引阮氏谱曰：『谌字士信，征辟无所就。』」
〔二〕程炎震云：「杜恕传云：『恕从赵郡还陈留，阮武亦从清河太守征。』其事尚在齐王芳嘉平之前，则非魏末。」
〔三〕御览七百十三引郭林宗别传曰：「泰以有道君子征。同邑宋子俊劝使往，泰遂辞以疾，阖门教授。」后汉纪二十三曰：「泰字林宗，太原介休人。同邑宋仲字隽，有高才，讽书日万言，与相友善。」又曰：「石云考从容谓宋子俊曰：『吾与子不及郭生，譬犹由、赐不敢望回也。今卿言称宋、郭，此河西之人疑卜商于夫子者也。若遇曾参之诘，何辞以对乎？』子俊曰：『鲁人谓仲尼东家丘，荡荡体大，民不能名。子所明也。陈子禽以子贡贤于仲尼，浅见之言，故然有定耶。吾尝与杜周甫论林宗之德也：清高明雅，英达瑰玮，学问渊深，妙有俊才。然其恺悌玄澹，格量高俊，含弘博恕，忠粹笃诚。非今之人，三代士也。汉元以来，未见其匹也。周甫深以为然。此乃宋仲之师表也。子何言哉？』」嘉锡案：水经注卷六汾水注云：「汾水又西南径介休县故城西，城东有征士郭林宗、宋子浚二碑。宋冲以有道司徒征。」据此，则宋冲字子浚，今本后汉纪作「宋仲字?或子俊」者，皆误。水经注又言：林宗之卒，心丧期年者：韩子助、宋子浚等二十四人。则其倾服林宗，可谓至矣。嘉锡又案：林宗为人伦领袖，高名盖世，故宋子俊称之如此。王戎取以称阮武，信如所言，先无以处林宗。此名士标榜之言，不足据也。
武元夏目裴、王曰：「戎尚约，楷清通。」〔一〕虞预晋书曰：「武陔字符夏，沛国竹邑人。父周，魏光禄大夫。陔及二弟歆、茂皆总角见称，并有品望，乡人诸父，未能觉其多少。时同郡刘公荣名知人，尝造周，周见其三子。公荣曰：『君三子皆国士。元夏器量最优，有辅佐之风，力仕宦，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯纳言也。』陔至左仆射。」
【校文】
注「品望」「品」，景宋本作「器」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「陔在泰始初已为宿齿，故得目戎、楷。」
庾子嵩目和峤：〔一〕「森森如千丈松，〔二〕虽磊砢有节目，〔三〕施之大厦，有栋梁之用。」
晋诸公赞曰：「峤常慕其舅夏侯玄为人，故于朝士中峨然不群，时类惮其风节。」
【校文】
注「惮其风节」「惮」，景宋本作「传」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「王观国学林卷三曰：『晋书和峤传：「峤迁颍川太守，太傅从事中郎庾敳见而叹曰」云云，又庾敳传曰：「顗有重名，而聚敛积实，都官从事温峤奏之，敳更器峤」云云，两传所载，一以为和峤，一以为温峤，必有一失。今按庾敳参东海王越太傅军事，自惠、怀以来，敳仕渐显，正与温峤同时。而温峤传亦曰峤举奏庾敳。以此知所誉者乃温峤，非和峤也。和峤早显，与张华同佐武帝，又在前矣。』炎震曰：王说是也。敳为峻之第三子。和峤于武帝时已与峻及纯同官，于敳为先达。就令为之题目，亦当如王戎之称太保，谢安之叹伯道，不得抑扬其词也。若非晋书两载，无以证临川之误矣。」
〔二〕姚范援鹑堂笔记三十三曰
译【校文】
注“莫识其真”中的“真”字，景宋本写作“意”。
【笺疏】
〔一〕《文选》颜延年《五君咏》注引曹嘉之《晋纪》说：“山涛举荐阮咸担任吏部郎，三次上奏，武帝都不能任用他。”
王戎评价阮文业说：“清高伦常，有鉴识能力，自汉元帝以来，没有这样的人。”杜笃《新书》说：“阮武字文业，陈留尉氏人。父亲阮谌，任侍中。〔一〕阮武豁达博通，是渊深雅正的士人。”《陈留志》说：“阮武，在魏末任河清太守。〔二〕同族晚辈阮籍，年少时还未出名，阮武见到他而认为他伟岸，认为他胜过自己。了解人有这类情况。著书十八篇，称为《阮子》，在家中去世。”郭泰的朋友宋子俊称赞郭泰说：“自汉元帝以来，没有郭林宗的匹敌者。”〔三〕
【校文】
注“河清太守”中的“河清”二字，沉本作“清河”。
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“《魏志·杜恕传》注引《阮氏谱》说：‘阮谌字士信，征召辟举都不就任。’”
〔二〕程炎震说：“《杜恕传》说：‘杜恕从赵郡回到陈留，阮武也从清河太守任上被征召。’这件事还在齐王芳嘉平年间之前，所以不是魏末。”
〔三〕《御览》卷七百十三引《郭林宗别传》说：“郭泰以有道君子被征召。同邑宋子俊劝他前往，郭泰于是推辞说有病，闭门教授。”《后汉纪》卷二十三说：“郭泰字林宗，太原介休人。同邑宋仲字隽，有高才，诵读书籍每天一万言，与郭泰交好。”又说：“石云考从容地对宋子俊说：‘我与您比不上郭生，就像子路、子贡不敢仰望颜回一样。现在您称颂宋、郭，这是河西之人把卜商比作夫子啊。如果遇到曾参的诘问，用什么话来回答呢？’宋子俊说：‘鲁人说孔子是东家的丘，德行浩大，百姓不能命名。这是您所明白的。陈子禽认为子贡比孔子贤能，这是浅见之言，所以才有这样的定论吗。我曾经和杜周甫讨论林宗的德行：清高光明雅正，英明通达瑰丽，学问渊深，奇妙而有俊才。然而他温和宽厚玄远淡泊，品格度量高峻，包容广博宽恕，忠诚纯粹笃实。他不是今人，而是三代时的士人。自汉元帝以来，没有见到他的匹敌者。周甫深深认为正确。这是宋仲的师表啊。您说什么呢？’”陈寅恪按语：《水经注》卷六汾水注说：“汾水又向西南流经介休县故城西，城东有征士郭林宗、宋子浚两座碑。宋冲以有道被司徒征召。”据此，那么宋冲字子浚，今本《后汉纪》写作“宋仲字隽”或“子俊”的，都是错误的。《水经注》又说：林宗去世，守心丧一年的有：韩子助、宋子浚等二十四人。那么他们倾倒信服林宗，可以说到了极点。陈寅恪又按语：林宗是人伦领袖，高名盖世，所以宋子俊如此称赞他。王戎拿来称赞阮武，如果真像所说的那样，先前就没有办法安置林宗了。这是名士标榜的话，不足以依据。
武元夏评价裴、王说：“王戎崇尚简约，裴楷清通。”〔一〕虞预《晋书》说：“武陔字符夏，沛国竹邑人。父亲武周，任魏光禄大夫。武陔及两个弟弟武歆、武茂都在年少时就被称道，都有品望，乡人中的父辈，不能察觉他们谁多谁少。当时同郡刘公荣以知人闻名，曾拜访武周，武周让他见三个儿子。刘公荣说：‘您的三个儿子都是国士。元夏器量最优，有辅佐的风范，努力做官，可以成为亚公。叔夏、季夏不亚于常伯纳言。’武陔最终官至左仆射。”
【校文】
注“品望”中的“品”字，景宋本写作“器”。
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“武陔在泰始初年已经是老成之人，所以能评价王戎、裴楷。”
庾子嵩评价和峤：〔一〕“森森如千丈松，〔二〕虽然磊砢有节疤，〔三〕用在大厦，有栋梁的作用。”
《晋诸公赞》说：“和峤常仰慕他的舅舅夏侯玄的为人，所以在朝士中巍峨出众，当时同类都忌惮他的风节。”
【校文】
注“惮其风节”中的“惮”字，景宋本写作“传”。
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“王观国《学林》卷三说：‘《晋书·和峤传》：和峤迁任颍川太守，太傅从事中郎庾敳见到他叹息说云云，又《庾敳传》说：顗有重名，而聚敛积实，都官从事温峤奏之，庾敳更器重温峤云云，两传所载，一个说是和峤，一个说是温峤，必有一个错误。现在按庾敳参东海王越太傅军事，自惠帝、怀帝以来，庾敳仕途逐渐显达，正与温峤同时。而温峤传也说温峤举奏庾敳。由此知道所赞誉的是温峤，不是和峤。和峤早显，与张华同佐武帝，又在前了。’程炎震说：王说是正确的。庾敳是庾峻的第三子。和峤在武帝时已与庾峻及庾纯同官，对庾敳来说是先达。即使为他作评价，也应当像王戎称赞太保，谢安叹息伯道那样，不能抑扬其词。如果不是《晋书》两载，无以证明临川之误了。”
〔二〕姚范《援鹑堂笔记》卷三十三说
：「晋书和峤传云，『太傅从事中郎庾敳见而叹曰，「峤森森如千丈松」』云云。又庾敳传云『敳有重名，而聚敛积实，谈者讥之。都官从事温峤奏之，敳更器峤，目峤森森如千丈松』云云。宋王楙野客丛谭云『世说与和峤传并云目和峤，疑敳传作温峤误』。按为都官从事者实温峤，和峤未尝历是职。且和峤卒于元康二年，司马越之为太傅，则在永兴元年。敳为越从事中郎，上去元康二年相县一纪，况其齿位亦复殊邈，和峤岂待敳语为重哉？晋书敳传作温峤，自不误。其和峤传乃又采世说语妄入之，斯为误耳。」梁玉绳瞥记四亦曰：「子嵩所器者乃温太真，非和长舆也。因二峤名同，遂误属于和。世说亦误。」嘉锡案：庾敳目和峤语出自王隐
译《晋书·和峤传》记载：“太傅从事中郎庾敳见到和峤，感叹说：‘和峤森森然像千丈高的松树。’”等等。又《庾敳传》记载：“庾敳享有盛名，却聚敛财物、积累实利，当时的人讥讽他。都官从事温峤上奏弹劾他，庾敳反而器重温峤，评价温峤森森然像千丈高的松树。”等等。宋代王楙在《野客丛谭》中说：“《世说新语》与《和峤传》都记载庾敳评价和峤，怀疑《庾敳传》中写作温峤是错误。”我认为担任都官从事的实际上是温峤，和峤从未担任过这个职务。况且和峤死于元康二年，而司马越担任太傅，是在永兴元年。庾敳担任司马越的从事中郎，距离元康二年相差将近十二年，何况两人的年龄地位也相差悬殊，和峤难道还要等庾敳的评价来抬高自己的身价吗？《晋书·庾敳传》写作温峤，自然没有错误。倒是《和峤传》又采纳《世说新语》的话胡乱录入，这才是错误。梁玉绳在《瞥记》卷四也说：“庾敳所器重的乃是温太真，而不是和长舆。因为两个峤名字相同，于是错误地归到了和峤名下。《世说新语》也错了。”陈嘉锡按语：庾敳评价和峤的话出自王隐
晋书，见御览九百五十三，而世说采之。类聚八十八引晋袁宏诗曰：「森森千丈松，磊砢非一节。虽无榱桷丽，较为栋梁桀。」全用庾敳之语。知非始见于世说矣。至温峤举奏庾敳，敳更器之事，出孙盛晋阳秋，见汪藻考异敬胤注中。今本晋书杂采诸家，失于契勘耳。凡世说所载事，皆自有出处，晋书往往与之同出一源。后人读晋书，见其与世说同，遂谓采自世说，实不然也。
〔三〕文选八上林赋「水玉磊砢」，郭璞注曰：「磊砢，魁垒貌也。」原本玉篇二十二曰：「砢，力可反。说文：磊砢也。野王案：累石之貌也。」嘉锡案：此言其节目之多，犹石之磊磊然也。
王戎云：「太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。」名士传曰：「夷甫天形奇特，明秀若神。」八王故事曰：「石勒见夷甫，谓长史孔苌曰：『吾行天下多矣！未尝见如此人，当可活不？』苌曰：『彼晋三公，不为我用。』勒曰：『虽然，要不可加以锋刃也。』夜使推墙杀之。」
王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：「家有名士，三十年而不知！」济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：「好骑乘不？」曰：「亦好尔。」济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。邓粲晋纪曰：「王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有周易，谓湛曰：『叔父用此何为？颇曾看不？』湛笑曰：『体中佳时，脱复看耳。〔一〕今日当与汝言。』因共谈易。剖析入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：『此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。』济取督邮马谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：『今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳！』于是就蚁封盘马，果倒踣，〔二〕其俊识天才乃尔。」既还，浑问济：「何以暂行累日？」济曰：「始得一叔。」浑问其故？济具叹述如此。浑曰：「何如我？」济曰：「济以上人。」武帝每见济，辄以湛调之曰：「卿家痴叔死未？」济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：「臣叔不痴。」称其实美。帝曰：「谁比？」济曰：「山涛以下，魏舒以上。」晋阳秋曰：「济有人伦鉴识，其雅俗是非，少有优润。见湛，叹服其德宇。时人谓湛：『上方山涛不足，下比魏舒有余。』湛闻之曰：『欲以我处季孟之间乎？』」王隐晋书曰：「魏舒字阳元，任城人。幼孤，为外氏宁家所养。宁氏起宅，相者曰：『当出贵甥。』外祖母意以盛氏甥小而惠，谓应相也。舒曰：『当为外氏成此宅相。』少名迟钝。叔父衡使守水碓，每言：『舒堪八百户长，我愿毕矣。』舒不以介意。身长八尺二寸，不修常人近事。少工射，箸韦衣入山泽，每猎大获。为后将军钟毓长史，毓与参佐射戏，舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加博措闲雅，殆尽其妙。毓叹谢之曰：『吾之不足，尽卿如此射矣！』转相国参军。晋王每朝罢，目送之曰：『魏舒堂堂，人之领袖！』累迁侍中、司徒。」于是显名。年二十八，始宦。〔三〕
【校文】
注「少有优润」「润」，景宋本及沉本作「调」。
注「加博措闲雅」「博」，沉本作「举」。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「王昶以甘露四年卒，湛年甫十一耳。除服后，停墓所亦不过数年，安得云三十年乎？今晋书同邓粲，皆误也。当如世说云『所生服』为是，盖谓所生母也。
译《晋书》见于《太平御览》卷九百五十三，而《世说新语》采录了它。《艺文类聚》卷八十八引用晋代袁宏的诗句说：“森森千丈松，磊砢非一节。虽无榱桷丽，较为栋梁桀。”完全沿用了庾敳的话。由此可知，这话并非始见于《世说新语》。至于温峤举奏庾敳，庾敳更加器重他的事，出自孙盛的《晋阳秋》，见于汪藻《考异》敬胤的注中。现在的《晋书》杂采各家之说，失于考订核对罢了。凡是《世说新语》所记载的事，都有各自的出处，《晋书》往往与它同出一源。后人读《晋书》，见其与《世说新语》相同，就认为采自《世说新语》，其实并非如此。
〔三〕《文选》卷八《上林赋》“水玉磊砢”，郭璞注说：“磊砢，魁垒貌也。”原本《玉篇》卷二十二说：“砢，力可反。《说文》：磊砢也。野王案：累石之貌也。”刘义庆说：这是说它的节疤很多，就像石头堆积的样子。
王戎说：“太尉神态姿容高超透彻，如同瑶林琼树，自然是风尘之外的物象。”《名士传》说：“王衍天资形貌奇特，明丽清秀如同神灵。”《八王故事》说：“石勒见到王衍，对长史孔苌说：‘我走遍天下很多了！未曾见过这样的人，应当可以让他活下来吗？’孔苌说：‘他是晋朝的三公，不会为我们所用。’石勒说：‘虽然如此，终究不可对他施加刀兵。’夜里派人推倒墙壁杀了他。”
王湛在除去为生母守的丧服后，就停留在墓旁。侄子王济每次来拜祭坟墓，大致都不去看望叔父，叔父也不等候他。王济偶尔经过，也只是问候寒暖罢了。后来试着问些近况，王湛回答很有音律辞采，出乎王济意料之外，王济非常惊讶。于是继续与他交谈，话语越发清微深奥。王济先前毫无子侄对长辈的恭敬，听到他的话后，不觉肃然起敬，身心都庄重起来。于是留下与他共语，整日整夜。王济虽然俊爽，自感缺失，于是慨然叹息说：“家里有名士，三十年却不知道！”王济离开时，叔父送到门口。王济随从骑的马，极难驾驭，很少有人能骑。王济随意问叔父：“喜欢骑马吗？”王湛说：“也喜欢罢了。”王济又让叔父骑那匹难骑的马，叔父姿容形体既好，回转马鞭如盘旋般灵活，有名的骑手也无法超过他。王济更加赞叹他难以测度，不止一件事。邓粲《晋纪》说：“王湛字处冲，太原人。隐藏德行，人们不知道他，即使是兄弟宗族，也认为他痴傻，只有父亲王昶认为他不同。王昶去世，王湛住在墓旁，侄子王济前往探望王湛，看见床头有《周易》，对王湛说：‘叔父用这个做什么？曾经看过吗？’王湛笑着说：‘身体好时，偶尔再看罢了。〔一〕今天应当与你谈谈。’于是共同谈论《周易》。剖析深入细微，妙言奇趣，是王济未曾听过的，赞叹不能测度。王济喜好马，而所骑的马骏快，心里很喜爱它。王湛说：‘这马虽然稍快，但力气薄弱不能吃苦。最近看见督邮的马，应当胜过这匹，只是饲养不到位罢了。’王济取来督邮的马，喂了十几天的谷料，与王湛试骑。王湛未曾骑过马，突然便驰骋起来，步调不异于王济，而马不相上下。王湛说：‘现在直行车路，怎么辨别马的优劣呢？只有到蚁穴旁才行！’于是就在蚁穴旁盘马，果然跌倒，〔二〕他的俊识天才竟然如此。”回来后，王浑问王济：“为什么出行几天？”王济说：“刚找到一个叔父。”王浑问原因？王济详细赞叹叙述如上。王浑说：“比我如何？”王济说：“在我之上的人。”武帝每次见到王济，就用王湛调侃他说：“你家的痴叔死了吗？”王济常常无法回答。后来找到了叔父，之后武帝又像以前那样问，王济说：“臣的叔父不痴。”称赞他的实际美德。武帝说：“谁可以相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”《晋阳秋》说：“王济有人伦鉴识，他的雅俗是非，少有优润。见到王湛，叹服他的德宇。当时人说王湛：‘上比山涛不足，下比魏舒有余。’王湛听到后说：‘想要把我放在季孟之间吗？’”王隐《晋书》说：“魏舒字阳元，任城人。幼年丧父，被外祖父宁家抚养。宁家建宅，相士说：‘应当出贵甥。’外祖母心里认为盛家的外甥小而聪慧，认为应当应验相术。魏舒说：‘应当为外家成就这个宅相。’年少时名声迟钝。叔父魏衡让他看守水碓，常说：‘魏舒能当八百户长，我的愿望就满足了。’魏舒不介意。身高八尺二寸，不修习常人近事。年少时擅长射箭，穿着皮衣进入山泽，每次打猎都有大收获。任后将军钟毓长史，钟毓与参佐射箭游戏，魏舒常为坐客画筹。后来遇到同伴少，让魏舒充数，于是发箭无不中，加上博措闲雅，几乎尽其妙处。钟毓赞叹谢罪说：‘我的不足，全靠你这样的射箭了！’转任相国参军。晋王每次朝见罢，目送他说：‘魏舒堂堂，人之领袖！’多次升迁为侍中、司徒。”于是显名。二十八岁，开始做官。〔三〕
【校文】
注“少有优润”的“润”，景宋本及沉本作“调”。
注“加博措闲雅”的“博”，沉本作“举”。
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“王昶在甘露四年去世，王湛年仅十一岁。除服后，停留在墓所也不过几年，怎么能说三十年呢？现在《晋书》同邓粲，都错了。应当如《世说新语》所说‘所生服’是对的，大概是指所生母亲。
〔二〕李慈铭云：「『便』下疑有脱字，当作『卒然便骑』，下以『驰骋步骤』为一句。」又案：「『果』上有脱字，当作『济马果倒踣』。晋书王湛传作『济马果踬，而督邮马如常』。」
〔三〕程炎震云：「晋书：湛年四十九，元康五年卒。则二十八是咸宁二年丙申。」
裴仆射时人谓为言谈之林薮。惠帝起居注曰：「頠理甚渊博，赡于论难。」
张华见褚陶，语陆平原曰：「君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽，不意复见褚生。」陆曰：「公未睹不鸣不跃者耳！」褚氏家传曰：「陶字季雅，吴郡钱塘人，褚先生后也。陶聪惠绝伦，年三十，作鸥鸟、水硙二赋。宛陵严仲弼见而奇之曰：『褚先生复出矣！』弱不好弄，清谈闲默，以坟、典自娱。语所亲曰：『圣贤备在黄卷中，舍此何求？』州郡辟不就。吴归命世祖，补台郎、建忠校尉。司空张华与陶书曰：『二陆龙跃于江、汉，彦先凤鸣于朝阳，自此以来，常恐南金已尽，而复得之于吾子！故知延州之德不孤，渊、岱之宝不匮。』仕至中尉。」
【校文】
注「年三十」袁本作「年十三」。
注「水硙」「硙」，景宋本及沉本俱作「碓」。
注「清谈闲雅」「谈」，景宋本作「淡」。
有问秀才：「吴旧姓何如？」答曰：「吴府君圣王之老成，明时之俊乂。朱永长理物之至德，清选之高望。严仲弼九皋之鸣鹤，空谷之白驹。顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章。张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。秀才，蔡洪也。集载洪与刺史周俊书曰：「一日侍坐，言及吴士，询于刍荛，遂见下问。造次承颜，载辞不举，敕令条列名状，退辄思之。今称疏所知：吴展字士季，下邳人。忠足矫非，清足厉俗，信可结神，才堪干世。仕吴为广州刺史、吴郡太守。吴平，还下邳，闭门自守，不交宾客。诚圣王之老成，明时之俊乂也。朱诞字永长，吴郡人。体履清和，黄中通理。吴朝举贤良，累迁议郎，今归在家。诚理物之至德，清选之高望也。严隐字仲弼，吴郡人。禀气清纯，思度渊伟。吴朝举贤良，宛陵令。吴平，去职。九皋之鸣鹤，空谷之白驹也。张畅字威伯，吴郡人。禀性坚明，志行清朗，居磨涅之中，无淄磷之损。岁寒之松柏，幽夜之逸光也。」陆云别传曰：「云字士龙，吴大司马抗之第五子，机同母之弟也。儒雅有俊才，容貌瑰伟，口敏能谈，博闻强记。善著述，六岁便能赋诗，时人以为项托、扬乌之俦也。年十八，刺史周俊命为主簿。俊常叹曰：『陆士龙当今之颜渊也！』累迁太子舍人、清河内史。为成都王所害。」凡此诸君：以洪笔为鉏耒，以纸札为良田。以玄默为稼穑，以义理为丰年。以谈论为英华，以忠恕为珍宝。着文章为锦绣，蕴五经为缯帛。坐谦虚为席荐，张义让为帷幕。行仁义为室宇，修道德为广宅。」〔一〕按蔡所论士十六人，无陆机兄弟，又无「凡此诸君」以下，疑益之。
【校文】
「陆士衡士龙」景宋本及沉本无「士衡」二字。
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：「案太平广记：圣王之老成作圣朝之盛佐。至德作宏德。鸣鹤作鸿鹄。士龙上无士衡二字。玄默作玄墨。义让作议意。修作循，广宅作墙宅。中惟鸣鹤作鸿鹄，当是广记传写之误。其余皆较此本为长。」嘉锡案：敦煌写本残类书荐举篇引世说，有「士衡」二字。余亦皆与今本同，但有误字耳。
人问王夷甫：「山巨源义理何如？是谁辈？」王曰：「此人初不肯以谈自居，然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。」顾恺之画赞曰：「涛有而不恃，皆此类也。」
洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏〔一〕，是亲兄弟。王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。晋诸公赞曰：「粹，沛国人。历侍中、南中郎将。宏，历秘书监、光禄大夫。」晋后略曰：「漠少以清识为名，与王夷甫友善，并
译〔二〕李慈铭说：“‘便’字下面恐怕有脱漏的字，应当是‘卒然便骑’，下面以‘驰骋步骤’为一句。”又考证说：“‘果’字上面有脱漏的字，应当是‘济马果倒踣’。《晋书·王湛传》作‘济马果踬，而督邮马如常’。”
〔三〕程炎震说：“《晋书》记载：王湛四十九岁，元康五年去世。那么二十八岁就是咸宁二年丙申年。”
裴仆射在当时的人看来，是言谈的聚集之地。《惠帝起居注》说：“裴頠的义理非常渊博，擅长辩论。”
张华见到褚陶，对陆平原说：“你们兄弟像龙跃出云津，顾彦先像凤鸣于朝阳。我以为东南的珍宝已经穷尽了，没想到又见到褚生。”陆平原说：“您只是没见到不鸣不跃的人罢了！”《褚氏家传》说：“褚陶字季雅，吴郡钱塘人，是褚先生的后人。褚陶聪明智慧超群，三十岁时，写了《鸥鸟赋》和《水硙赋》。宛陵人严仲弼见到后认为很奇特，说：‘褚先生又出现了！’他年轻时不喜好嬉戏，清谈闲适沉默，以研读古代典籍自娱。对亲近的人说：‘圣贤的道理都在黄卷中，舍弃这些还追求什么？’州郡征召他，他不去就职。吴国归顺晋朝后，他被补任为台郎、建忠校尉。司空张华给褚陶写信说：‘二陆像龙跃于江汉，彦先像凤鸣于朝阳，从此以来，我常担心南方的珍宝已经穷尽，却在您身上又得到了！所以知道延州的德行不孤单，渊、岱的珍宝不匮乏。’他官至中尉。”
【校文】
注“年三十”，袁本作“年十三”。
注“水硙”，“硙”字，景宋本及沉本都作“碓”。
注“清谈闲雅”，“谈”字，景宋本作“淡”。
有人问秀才：“吴地的旧姓人物怎么样？”秀才回答说：“吴府君是圣王的老成之人，清明时代的俊才。朱永长是治理事物的最高德行，清选中的高声望。严仲弼是九皋中的鸣鹤，空谷中的白驹。顾彦先是八音中的琴瑟，五色中的龙章。张威伯是岁寒中的茂盛松树，幽夜中的逸光。陆士衡、陆士龙是鸿鹄的徘徊，悬鼓的等待敲击。”这位秀才，就是蔡洪。文集记载蔡洪给刺史周俊的信说：“有一天我侍坐，谈到吴地人士，向草野之人询问，于是受到下问。仓促间面对您的脸色，言辞不能举出，您命令我条列名状，退下后就思考。现在陈述我所知道的：吴展字士季，下邳人。忠诚足以矫正错误，清廉足以激励风俗，诚信可以结交神灵，才能足以干预世事。在吴国做广州刺史、吴郡太守。吴国平定后，回到下邳，闭门自守，不结交宾客。确实是圣王的老成之人，清明时代的俊才。朱诞字永长，吴郡人。体态清和，内心通达。吴朝举荐贤良，多次升迁为议郎，现在在家。确实是治理事物的最高德行，清选中的高声望。严隐字仲弼，吴郡人。禀受清纯之气，思虑渊深伟大。吴朝举荐贤良，任宛陵令。吴国平定后，离职。是九皋中的鸣鹤，空谷中的白驹。张畅字威伯，吴郡人。禀性坚明，志行清朗，处在磨涅之中，没有淄磷的损害。是岁寒中的松柏，幽夜中的逸光。”《陆云别传》说：“陆云字士龙，是吴国大司马陆抗的第五子，陆机同母的弟弟。儒雅有俊才，容貌瑰伟，口齿敏捷能谈，博闻强记。善于著述，六岁就能赋诗，当时的人认为他是项托、扬乌一类的人。十八岁时，刺史周俊任命他为主簿。周俊常感叹说：‘陆士龙是当今的颜渊啊！’多次升迁为太子舍人、清河内史。被成都王所害。”所有这些君子：以洪笔为锄耒，以纸札为良田。以玄默为稼穑，以义理为丰年。以谈论为英华，以忠恕为珍宝。写文章为锦绣，蕴藏五经为缯帛。坐谦虚为席荐，张义让为帷幕。行仁义为室宇，修道德为广宅。”〔一〕按蔡洪所论述的士人十六人，没有陆机兄弟，又没有“凡此诸君”以下的话，怀疑是后人添加的。
【校文】
“陆士衡士龙”，景宋本及沉本没有“士衡”二字。
【笺疏】
〔一〕李慈铭说：“考证《太平广记》：圣王之老成作圣朝之盛佐。至德作宏德。鸣鹤作鸿鹄。士龙上面没有士衡二字。玄默作玄墨。义让作议意。修作循，广宅作墙宅。其中只有鸣鹤作鸿鹄，应当是《广记》传写的错误。其余都比这个本子好。”嘉锡考证：敦煌写本残类书《荐举篇》引《世说》，有“士衡”二字。其余也都与今本相同，只是有错字罢了。
有人问王夷甫：“山巨源的义理怎么样？是哪一类人？”王夷甫说：“这个人起初不肯以谈论自居，然而不读《老》、《庄》，有时听到他吟咏，往往与《老》、《庄》的宗旨相合。”顾恺之《画赞》说：“涛有而不恃，都是这类人。”
洛阳中有三位雅士，都姓嘏：刘粹字纯嘏，刘宏字终嘏，刘漠字冲嘏〔一〕，是亲兄弟。他们是王安丰的外甥，也都是王安丰的女婿。刘宏，是刘真长的祖父。《晋诸公赞》说：“刘粹，沛国人。历任侍中、南中郎将。刘宏，历任秘书监、光禄大夫。”《晋后略》说：“刘漠年轻时以清识闻名，与王夷甫友善，并且”
好以人伦为意，故世人许以才智之名。自相国右长史出为襄州刺史。以贵简称。」按刘氏谱：刘邠妻，武周女，生粹、宏、漠。非王氏甥。洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。〔二〕晋后略曰：「播字友声，长乐人。位至大宗正，生荪。」八王故事曰：「荪少以才悟，识当世之宜。蚤历清职，仕至侍中。为长沙王所害。」荪与邢乔俱司徒李胤外孙，〔三〕及胤子顺并知名。时称：「冯才清，李才明，纯粹邢。」晋诸公赞曰：「乔字曾伯，河间人。有才学，仕至司隶校尉。顺字曼长，仕至太仆卿。」〔四〕
译他喜好以人伦道德为意旨，所以世人称赞他有才智的名声。他从相国右长史的职位出任襄州刺史。因为高贵而著称。」按照刘氏家谱记载：刘邠的妻子是武周的女儿，生了刘粹、刘宏、刘漠。并不是王家的外甥。洛阳城中声名显赫的冯惠卿，名叫冯荪，是冯播的儿子。〔二〕《晋后略》说：「冯播字友声，是长乐人。官位做到大宗正，生了冯荪。」《八王故事》说：「冯荪年少时就有才识悟性，懂得适应时势。早早历任清要之职，官做到侍中。被长沙王杀害。」冯荪和邢乔都是司徒李胤的外孙，〔三〕以及李胤的儿子李顺都很有名望。当时人们称道：「冯荪的才识清正，李顺的才识明达，邢乔的才识纯粹。」《晋诸公赞》说：「邢乔字曾伯，是河间人。有才华学识，官做到司隶校尉。李顺字曼长，官做到太仆卿。」〔四〕
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「漠，魏志管辂传作汉，晋书刘惔传作演，皆形近之误。以其字冲嘏推之，漠为是也。」
〔二〕晋书冯紞传：「子播，大长秋。」晋书惠帝纪：「大安二年，乂杀冯荪。」
〔三〕晋书李胤传：「胤字宣伯，辽东襄平人。」
〔四〕魏志邢颙传注引晋诸公赞曰：「颙曾孙乔，字鲁伯，有体量局干，美于当世。历清职。元康中与刘涣俱为尚书吏部郎，稍迁至司隶校尉。」晋书惠纪云：「光熙元年五月戊申，骠骑、范阳王虓杀司隶校尉邢乔。」又李胤传云：「三子：固、真长、修。真长位至太仆卿。」盖真长即曼长，或有二名。
卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：「自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！」命子弟造之曰：「此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。」晋阳秋曰：「尚书令卫瓘见广曰：『昔何平叔诸人没，常谓清言尽矣，今复闻之于君！』」王隐晋书曰：「卫瓘有名理，及与何晏、邓扬等数共谈讲，见广奇之曰：『每见此人，则莹然犹廓云雾而睹青天。』」
王太尉曰：「见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。」或云王戎语。〔一〕礼记曰：「赵文子与叔誉观于九原，文子曰：『死者如可作也，吾谁与归？』」郑玄曰：「作，起也。」
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「楷为中书令时，衍为黄门郎，故称为令公。若王戎则为尚书仆射，名位相当矣。云衍语为是。」
王夷甫自叹：「我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。」晋阳秋曰：「乐广善以约言厌人心，其所不知，默如也。太尉王夷甫、光禄大夫裴叔则能清言，常曰：『与乐君言，觉其简至，吾等皆烦。』」
郭子玄有俊才，能言老、庄。庾敳尝称之，每曰：「郭子玄何必减庾子嵩！」名士传曰：「郭象字子玄，自黄门郎为太傅主簿，任事用势，倾动一府。敳谓象曰：『卿自是当世大才，我畴昔之意，都已尽矣！』其伏理推心，皆此类也。」〔一〕
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：晋书象本传云：「东海王越引为太傅主簿，甚见亲委。遂任职当权，熏灼内外。由是素论去之。」又苟晞传：「晞上表曰：『东海王越得以宗臣遂执朝政，委任邪佞，宠树奸党，至使前长史潘滔、从事中郎毕邈、主簿郭象等操弄天权，刑赏由己。』」云云，此庾子嵩所以失望也。而象以好老、庄能清言之人，行为如此，盖与太傅之三才，皆为当时所侧目。以雅量篇「王夷甫与裴景声志好不同」条注「邈历太傅从事中郎」及下条「裴景声清才」证之，晞表中之毕邈乃裴邈之误也。
王平子目太尉：「阿兄形似道，而神锋太俊。」太尉答曰：「诚不如卿落落穆穆。」王隐晋书曰：「澄通朗好人伦，情无所系。」
【校文】
注「系」景宋本作「系」。
太傅有三才：刘庆孙长才，晋阳秋曰：「太傅将召刘舆，或曰：『舆犹腻也，近将污人。』太傅疑而御之。舆乃密视天下兵簿诸屯戎及仓库处所，人谷多少，牛马器械，水陆地形，皆默识之。是时军国多事，每会议事，自潘滔以下皆不知所对。舆便屈指筹计，所发兵仗处所，粮廪运转，事无凝滞。于是太傅遂委仗之。」潘阳仲大才，裴景声清才。〔一〕八王故事曰：「刘舆才长综核，潘滔以博学为名，裴邈强力方正，皆为东海王所昵，俱显一府。故时人称曰：舆长才，滔大才，邈清才也。」〔二〕
【校文】
注「诸屯戎」「戎」，景宋本作「戍」。
【笺疏】
〔一〕嘉锡案：此出语林，见御览二百六引。
〔二〕嘉锡案：此三人者，刘舆最为邪鄙。裴邈事迹不甚详。惟潘滔能识王敦，可谓智士。要之为司马越所昵，辅之为恶，皆非君子也。
赏誉第八下
林下诸贤，〔一〕各有俊才子。籍子浑，器量弘旷。世语曰：「浑字长成，清虚寡欲，位至太子中庶子。」
译【笺疏】
〔一〕程炎震说：“‘漠’字，《魏志·管辂传》作‘汉’，《晋书·刘惔传》作‘演’，都是字形相近而产生的错误。根据他的字是‘冲嘏’来推断，‘漠’字才是正确的。”
〔二〕《晋书·冯紞传》记载：“冯紞的儿子冯播，担任大长秋。”《晋书·惠帝纪》记载：“大安二年，司马乂杀死了冯荪。”
〔三〕《晋书·李胤传》记载：“李胤字宣伯，是辽东襄平人。”
〔四〕《魏志·邢颙传》注引《晋诸公赞》说：“邢颙的曾孙邢乔，字鲁伯，有度量、才干，在当时备受赞美。历任清要之职。元康年间与刘涣一同担任尚书吏部郎，逐渐升迁至司隶校尉。”《晋书·惠帝纪》记载：“光熙元年五月戊申，骠骑将军、范阳王司马虓杀死了司隶校尉邢乔。”又《李胤传》记载：“李胤有三个儿子：李固、李真长、李修。李真长官位做到太仆卿。”大概李真长就是李曼长，或许他有两个名字。
卫伯玉担任尚书令，看见乐广与中朝的名士谈论议论，认为他非常奇特，说：“自从从前那些名人去世以来，我常常担心精微的言论将要断绝。如今却从您这里又听到了这样的言论！”于是命令子弟去拜访乐广，说：“这个人，是人的水镜，见到他就像拨开云雾看见青天一样。”《晋阳秋》记载：“尚书令卫瓘见到乐广说：‘从前何平叔等人去世，我常常认为清谈已经穷尽了，如今又从您这里听到了！’”王隐《晋书》记载：“卫瓘精通名理，曾经与何晏、邓扬等人多次一起谈论讲习，见到乐广后认为他非常奇特，说：‘每次见到这个人，就感到晶莹明亮，如同廓清云雾而看见青天。’”
王太尉说：“看见裴令公精神明朗，笼罩在众人之上，不是凡俗的认识所能达到的。如果死后可以复活，我应当与他同归。”有人说这是王戎的话。〔一〕《礼记》记载：“赵文子与叔誉在九原观看，文子说：‘死者如果可以复活，我谁与之同归？’”郑玄说：“作，就是起，复活的意思。”
【笺疏】
〔一〕程炎震说：“裴楷担任中书令时，王衍担任黄门郎，所以称裴楷为令公。如果是王戎，则担任尚书仆射，名位相当。说是王衍的话是对的。”
王夷甫感叹说：“我与乐令谈论，未曾不觉得我的话烦琐。”《晋阳秋》记载：“乐广善于用简约的语言满足人心，对于他所不知道的事情，就沉默不语。太尉王夷甫、光禄大夫裴叔则擅长清谈，常说：‘与乐君说话，觉得他简约至极，我们都很烦琐。’”
郭子玄有杰出的才能，能谈论老子、庄子。庾敳曾经称赞他，常说：“郭子玄何必不如庾子嵩！”《名士传》记载：“郭象字子玄，从黄门郎升任太傅主簿，处理事务利用权势，震动整个府署。庾敳对郭象说：‘你自然是当世的大才，我过去的想法，都已经完全实现了！’他信服道理、推心置腹，都是这类情况。”〔一〕
【笺疏】
〔一〕嘉锡按：《晋书·郭象本传》说：“东海王司马越引荐他为太傅主簿，非常亲近信任。于是任职掌权，熏灼内外。因此一向的舆论疏远他。”又《苟晞传》记载：“苟晞上表说：‘东海王司马越得以作为宗室重臣执掌朝政，委任奸邪佞幸，宠信树立奸党，致使前长史潘滔、从事中郎毕邈、主簿郭象等人操纵天权，刑罚赏赐由自己决定。’”等等，这就是庾子嵩失望的原因。而郭象作为喜好老子、庄子能清谈的人，行为却如此，大概与太傅的三才，都为当时人所侧目。根据《雅量篇》“王夷甫与裴景声志好不同”条注“邈历太傅从事中郎”以及下条“裴景声清才”来证明，苟晞表中的毕邈乃是裴邈的错误。
王平子评价太尉说：“阿兄形体像有道之人，但神采锋芒太俊秀。”太尉回答说：“确实不如你落落穆穆。”王隐《晋书》记载：“王澄通达明朗，喜好品评人物，情感无所牵系。”
【校文】
注“系”字，景宋本作“系”。
太傅有三才：刘庆孙是长才，《晋阳秋》记载：“太傅将要召用刘舆，有人说：‘刘舆像油脂一样，靠近了会污染人。’太傅怀疑而控制他。刘舆于是暗中查看天下的兵簿、各屯戍以及仓库所在、人粮多少、牛马器械、水陆地形，都默默记住。当时军国事务繁多，每次会议议事，从潘滔以下都不知道如何回答。刘舆便屈指计算，所调发的兵仗处所、粮廪转运，事情没有凝滞。于是太傅便委托倚仗他。”潘阳仲是大才，裴景声是清才。〔一〕《八王故事》记载：“刘舆才长综核，潘滔以博学闻名，裴邈强力方正，都被东海王所亲昵，都在一府中显赫。所以当时人称：刘舆长才，潘滔大才，裴邈清才。”〔二〕
【校文】
注“诸屯戎”的“戎”字，景宋本作“戍”。
【笺疏】
〔一〕嘉锡按：此语出于《语林》，见《御览》二百六引。
〔二〕嘉锡按：这三个人中，刘舆最为邪鄙。裴邈的事迹不太详细。只有潘滔能识破王敦，可称为智士。总之，他们都是司马越所亲昵，辅佐他作恶，都不是君子。
赏誉第八下
林下诸贤，〔一〕各有俊才子。王籍的儿子王浑，器量弘大旷达。《世语》记载：“王浑字长成，清虚寡欲，官位做到太子中庶子。”