上清灵宝大法卷之十七

译、从水、从火、下土、撒火、从土、门。女、从女、草头、竹头、山、穴、厂、又。走、疒、上、ㄔ、亻、言、犭、幸。贡、日、音、大、太、辛、见、阝。丸、丆、口、寸、王、生、豆、大。才、下、上、夭、山、土、九、木。立、卒、鬼、申、兀、白、黄、易。开、斤、册、勿、彡、夕、力、百。又、止、尹、车、又、回、皿、召。癶、王、玉、聿、七、刂、升、丹。舟、旨、者、耂、南、韦、台、日。水、古、直、真、不、亟、力、无。极、亟、介、幽、广、立、巾、帝。也、巨、臣、衣、司、同、命、度、非、离、张、夜、光、余、毕。乘、心、惠、必、堂、已、弄、箓。录、灵、羊、夌、宫、马、丑、尊。奠、日、骨、亥、监、东、紫、之。五岳山真形图。太极真人说：《元始禁书》说：凡是传授灵宝、灵虚骨髓的要诀，都必须认识五岳山形；如果不知道，学道就不能成功，也不能希求成仙，魂神会沉迷昏昧，难以进入上道。学道的人应当画出它的形状，放置在净室中，这样魔鬼的试炼就不会发生，万鬼都会消灭，幽冥之原得以开通安泰。这篇文字载于法录，是用来端正人间与天界分野的。师说：黑色的是山形，红色的是水源，黄色的点是洞穴口。画得小，表示丘陵微小；画出穴，则表示山脊和峰峦的宗脉形势；就是说，高低随形势而定，长短取其象。家中有这幅图，也会有善人守护，邪鬼和灾患都会自行消灭。上士佩带它，万神就会前来朝礼。东岳泰山，周围二千里，在琅琊界内，所统领的仙官有九万人。南岳衡山，周围二千里，在长沙界以东，所统领的仙官有七千七百人。中岳嵩山，周围一千里，在洛阳界内，所统领的神童、仙女有三万人。西岳华山，周围四千里，南北延伸，在长平东界，所统领的仙人、玉女有七千人。北岳恒山，周围三千里，在常州界内，所统领的仙童、玉女有二万人。山脚、泉脉以及水源流向的上下之理，从前西王母传授给汉武帝，汉武帝又传授时规定了禁限；其科条十分严厉，不可轻易泄露。上五岳真形。东岳灵威仰。西岳白招矩。南岳赤熛怒。北岳叶光纪。中岳含枢纽。下五岳真形。东岳泰山真形。西岳华山真形。南岳衡山真形。北岳恒山真形。中岳嵩山真形。酆都山真形。谨按《元始六天制魔经》说：凡是传授上清大洞之道，以及三洞三真大法的要诀，却不知道酆都山的真形，那么七代祖先就不能长久告别鬼官，尸血也不能在胎门中荡除污秽。又说：六天玉册文，用石头刻在玄堂台基的宫殿中，使苦魂在朱陵受度。学道者佩带它，或把它放置在靖室之中，万鬼就会消灭，幽冥之原得以开通安泰。这篇文字书写在上清北阙，是用来端正六天分野的枢纽。若要超度亡者，可以用丹书写真形，用墨书写诰文以及亡人的姓名，然后焚化，使

译烟在风中飘散；这样北帝便解除束缚，三官也解除结滞，亡者就能上升北堂。超度亡者焚烧灰烬咒。元始的符命，制伏魔鬼，奉行此法；保举亡魂，使其按品位在南宫受度。酆都山化为灰烬，三官解除形骸之缚；散去束缚，闭塞罪业，接受化育而重新获得生命；随品位炼度，向上登临福庭。念完上面的咒后，用舌头抵住上腭，观想自身就是元始，默诵隐语一遍，观想金光充满口中；双手结玉清诀，向东北方吹气，然后放开诀印。亡魂立即能够上升朱官，随其品位接受炼度，重新生于福庭。

译酆都山真形图。超度亡者告文。以上文书发给已亡的某人，永远作为护身之宝。伏愿其恭敬接受之后，苦魂得到超度，名籍记入朱陵；一切依照告命，由风火驿传送达。《上清灵宝大法》卷之十七完。《上清灵宝大法》卷之十八。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；上清三洞弟子、灵宝领教嗣师王契真编纂。经句符书门。十二道言，以七炁成符。师说：所谓道言，就是元始的敕令，也是众经之首。这十二道言对应一年的数目，可以治疗各种疾病，召集千神，把调和之炁召集到身田。第一道言：从前在始青天中，碧落空歌，大浮黎土。在中指中央书写，仰吸中黄炁入口，接续三田之炁，灌注而成。第二道言：这时元始天尊说经一遍，东方无极元量品至真大神以及元鞅之众，从空中来到。依十方插诀，可以制伏强邪。第三道言：元始天尊在经中所说的，都是诸天上帝的内名、隐韵之音，也都是魔王的内讳和百灵的隐名。在子文上书写诸天的名讳，秘密念诵时使用。第四道言：凡诵念这部经十遍，诸天就一齐到来。掐中指，用来召请十方上圣、高真、飞天神王，以及受度等事。第五道言：正月长斋，诵读吟咏这部经。在中指中央，凡诵经时，随着炁先行服用它。第六道言：行道的日子。在中指中央，登坛朝谒、治病、降伏魔鬼时服用并佩带它。第七道言：这两章都是诸天上帝以及至灵魔王的隐秘之音。在第四指上，凡书写玉字，都要先服用它。第八道言：天地运行的周期，直到普遍度脱无穷众生。在大指中央，凡是使用，都随经句所对应的用途而用。第九道言：那些后来才学道而根基浅薄的人，直到便能得到神仙之道。在中指中央，凡出入之间都服用并佩带它，万魔不敢侵犯。第十道言：天地运行终结，直到普遍度脱天人。依子、午、未插诀，可以禳除并消灭灾祸过失，保全身命平安。第十一道言：凡是有这部经，直到洞彻明了最玄妙的道理。在中指中央，可以召请三界大魔，保举人成为上仙。第十二道言：这是诸天之中的大梵隐语，是无量的声音。在寅、申、巳、亥时，可以通达章表、上呈表文。佩带它能够度过刚风和浩炁，直接进入天关。以上四字在黄色纸上用朱砂书写，可以制鬼、禳土；吸取灵宝炁，以一炁书写，十二炁就成符。以上四字在黄色纸上用朱砂书写，佩带它可以集聚万神、制伏龙虎、禳除土煞、镇压凶宅；以一炁六笔书成。元始二字符。师说：元始，是天尊的尊号，共有十二个名号，为什么呢？因为老君应化为十二通，元始应化为十二通，所以中央有十二炁，以对应元始度人的法度。可以随着经句施行使用，救济生者、超度死者，并配合上帝诀。一，元始度人无量上品。二，元始天尊正要讲说这部经。三，元始天尊说经一遍。四，元始天尊悬空而坐。五，元始悬置一颗宝珠。六，元始就在宝珠之内。七，元始天尊在经中所说的话。八，元始上帝在至尊座前。九，元始洞玄灵宝本章。十，元始祖劫化生诸天。十一，元始符命。十二，元始灵书中篇。太极、太初、太始祖炁；二炁分形；三才定位；四始威仪；小女定坤，妙极玄玄；女台成质，灵宝中停；灵灵三转，人合玄冥。神风静默，四炁朗清。以上符用于祈求晴天，属午文，属火炁。耳聋的，双耳都能恢复听觉。右边这道符用来治疗耳病，取卯文，运用日炁。眼盲的，双目恢复光明。右边这道符用来治疗眼病，取辰文，运用天门炁。枯骨重新生长血肉。右边这道符能够使魂魄复还，取子午文，运用艮炁。众位真神监督并救度。右边这道符催促生产，取寅卯文，运用东方之炁。普遍得到济度，使其享尽本来应有的寿命。右边这道符用于炼度，书写在左手中指的中文部位。使尸体复起、死者复生，使白骨变成人形。右边这道符用于炼魂，书写在左手中指的中文部位。召集并制御十方。右边这道符能够驱除瘟疫，取四山诀。神明守护门户。右边这道符用于镇宅，使用左手上清诀。魂神清澄端正，万炁长久存留。右边这道符用于安定魂魄，书写在中指的中文部位。元始天尊安定镇护。右边这道符用于镇压凶险之地，取酉文，运用三光炁。九相和合，十方相合。右边这道符能够使之和合，书写在中指上，运用天门炁。从中调理，使五炁混合，并统摄百神。右边这道符用于治疗各种疾病，书写在四指甲上，运用三光炁。敕令符咒。郁褴阿那，育京内鲜。丑轮侩延，定光育昌。理禁谣丑，光明摩夷。邹娄密罗，菩提宛黎。真定阿贪，招童萨罗。巴狂明梵，勃监穹窿。慧觉行观，那育觉长。总监行元，上玄法门。右边这道咒用黄纸书写，并用朱砂书写。佩戴使用正字诸符。道言。右边这道符用于治疗百病，书写在左手酉文处。碧落空歌。右边这道符用于治疗经络病，书写在左手卯文处。大浮黎土。佩戴右边这道符，能够解除灾厄，取离文、丑炁。开始时应当前往法座。右边这道符催生并安胎，取子午斗。天真大神。右边这道符用于治疗凶邪怪异，使用上清诀。上圣高尊。右边这道符与后面的四字交替书写，用来辟邪。妙行真人。右边这道符用于驱避邪鬼，使用上清诀。流精玉光。右边这道符用于治疗肾漏，取亥诀，运用日月九炁。神风寂静无声，山海收藏云气。右边这道符用于治疗气急，书写在左手子文处。天空没有浮云遮蔽，四方之炁明朗清澄。右边这道符交替书写，用于治疗眼病，书写在中指的中文部位。一国的土地、山川、林木，都绵延平整而高低一致，不再有高下之分，土地全都变成碧玉。右边这道符接连前符交替书写，用于使土地生成并进行营造，使用玉清诀。五色狮子。右边这道符用于治疗心病和疟疾，取午文。没有其他杂色，众位真神侍奉法座。右边这道符用于安宅、动土，使用玉清诀。群魔被束缚形体，鬼精的神采消灭。右边这道符用于治疗妖怪之患，取艮文。五色之气郁积而旺盛。右边这道符用于治疗五脏炁病，取酉文。魔精失去眼目，鬼怪妖邪的神采消灭。右边这道符用于治疗邪病，使用上清诀。召集并制御十方，降伏并驾驭地祇。右边这道符用于敕令六甲、差遣鬼神，使用玉清诀。束缚魔灵，神明守护门户。右边这道符与前符一同使用，并使用玉清诀。五帝侍奉经法，玉童玉女各有二十四人，负责营卫神文，保护受经者的身体。右边这道符与前符相通，用黄纸朱书，佩戴使用，能够护身通炁，并用于营卫神文。魂神清澄端正，万炁长久存留，不经历苦恼，身体有光明，三界侍卫，五帝负责迎接。急急如律令。右边这道符用于保命定心，使用玉清诀。五色玄龙。右边这道符用于治疗精怪，取子文。建立九色的旌节。右边这道符用于治疗肝病，取辰文。长啸歌唱，声音和谐悠扬。右边这道符用于治疗肺咳，取酉文。五老神开启道路。右边这道符用于治疗脾病，书写在中指的中文部位。群仙辅佐车驾。右边这道符用于治疗炁病，使用太清上清诀。倾洒光明，回转车驾。