上清灵宝大法卷之三十四

译九幽狱图。师父说：按照天象地，以方圆为格式。九幽曹主掌管罪宪，职司罗邓，束南巳地就是其所在之处。按照《太一圣真之科》，用砂土筑成九处坛，每坛方阔二尺，九坛合为一体，总方六尺，以象征大地之阴，穷极二六之象。每坛制作四角三曲，形状如狱；每狱点燃三支明灯，九狱共二十七支。九狱中央，按照方位竖立牌位。牌位正面书写破地狱符，见《斋法符象门》；背面书写狱名，上面悬挂九面幡。图式见《磨盖章》。又制作九面黄色幡，篆写九天生神章符。攻破九狱后，烧掉九面幡，再把这些幡悬挂在相应位置；仍先竖立迁神回黄幡，使幽魂能够看见它，所有罪过便都消灭了。九幽，就是八卦的中宫。按照九州分野，各自归属于社令掌守。在天上是九霄，在地上是九宫，化为形体就是九幽狱。它们共有九个名称，都是一炁所化，也是由一念所感。凡亡人产生一个恶念，相应的狱便立即显现，果报也随之而来。所以太上垂下慈悲加以拯济，制定这种斋法来超拔受苦的神魂，应当知道它的由来。第一名为幽冥，是东方震卦九炁所化。凡是万物发生、蠢动，无不有待于风雷惊动，所以称为风雷。第二名为幽阴，是南方离卦三炁所化。凡火数达到至阳，是阳极而阴生的道理，所以称为火翳。第三名为幽夜，是西方兑卦七炁所化。凡一日的光明，到酉地便全部隐没，这是金方杀伐至刚之道，所以称为金刚。第四名为幽酆，是北方坎卦五炁所化。凡炁候、水数到子位，正是阴极阳生；水在子位最旺，所以称为溟冷。第五名为幽都，是东北艮卦梵炁所化。凡炁候到寅艮，正是温柔发施之理，由木炁所生，所以称为擭汤。第六名为幽治，是东南巽卦梵炁所化。凡火到巳位是最旺盛的地方，无不如炽热熔铜一般，所以称为铜柱。第七名为幽关，是西南坤卦梵炁所化。凡金气是西南肃杀的时令，因此在至人门的方位，多产生责罚杀戮之心，所以称为屠割。第八名为幽府，是西北乾卦梵炁所化，象征天轮运转，所以称为火车。第九名为幽狱，是中央一炁所化，由中央土皇掌管，是中央总制之治，所以称为普掠。大体说来，设置九狱，本来是为了普遍度脱沉沦者。若只是举行小规模的法事，上面不祝告君王而只涉及天下，下方不度脱九祖而只涉及六道，区区只度脱一两位亡魂，那么上帝难道会只为一个人而颁下特别赦令、全部开启九狱吗？绝无这样的道理。〔原文数字、纪年保留：五日〕 地狱未〔疑〕又皆可破，幽魂未〔疑〕爻皆可度，而我所立的本意，若没有一点利益万物的功德，难道合乎本经科的旨意吗？倘若只是专门荐度，只点灯祝赞，或举行九卮灯之类的仪式，也就够了。破狱的科仪，不〔疑〕又举行，或许可以避免僭越亵渎。然而孝子报答父母，除了竭尽诚心忏悔罪过之外别无他求，难道可以因为认定自己的祖宗必然堕入地狱，就举行这种科仪吗？从道理上说应当如此。若果真要举行，就应当根据情况设置斛食，度脱众魂，不拘多少，量力建功，那么破狱这一节实行起来也就无〔疑〕矣。大概无量受苦神魂沉沦迷失，不论有无，念头一旦差错，最终都会堕入那座狱中。若不是分剖天意、请求天命，施行符法破狱，又凭什么得到解脱？所以应当依法施行。九狱牌。东方幽冥风雷地狱，南方幽阴火翳地狱。西方幽夜金刚地狱，北方幽酆溟冷地狱。东北幽都擭汤地狱，东南幽治铜柱地狱。西南幽关屠割地狱，西北幽府火车地狱。中央普掠幽狱。九狱灯符。九狱形。总九狱。

译回耀灯图。师父说：《盟真科典》中有回耀降光、忏除五累苦门的仪格。用梓木制作灯轮，形状像车轴。上层点燃十二盏灯，中层十六盏，下层二十一盏，中央设置五累苦门，共为四十九之数。仍然竖立牌位，书写各狱名称。另制作四十九面小幡，用黄、白两色，交错相间地栽立在灯轮上。必须先在轮的束南立一面回耀幡，使内外相互感应；这是黄箓广度幽魂时所用的。汇集这些功德，用来荐度亡魂。能够回转三景之光，曲折地照映九泉之门，使铁城熔解，刀刃毒害摧折锋芒，拔度受苦神魂，使他们都看见三光，直接往生人天。这是本来科仪，已经废弃很久没有使用了。应当仿照蔡致虚、路时中的仪式，以砂作三重围界，外方内圆，形状像车轮，直径九尺。外圈制作二十四根辐条，点燃二十四盏灯，竖立二十四面狱牌；中圈制作十五根辐条，点燃十五盏灯，竖立五累、五道、五苦门牌；内圈制作九根辐条，点燃九盏灯，竖立三恶门、三尸道、三徒界牌。中央竖立一面回耀灵幡，点燃一盏灯。又用黄白相间的颜色制作四十九面小幡，随着灯分布。忏灯完毕，就在灯上将它焚化。木轴式样。内圈九面灯牌，以及九面幡上的睿号。色欲门，元灵隐耀天尊。上尸道，威光宝际天尊。天徒界，普照幽明天尊。爱欲门，随机赴感天尊。中尸道，虚皇普济天尊。人徒界，大慈救苦天尊。贪欲门，慈悲救度天尊。下尸道，无边普度天尊。地徒界，法力超升天尊。中圈灯牌十五面，以及十五面幡的名号。人道，元洞玉晨天尊。色累苦心门，普光弘济天尊。太山地狱苦道，弘慈广济天尊。神道，通光普照天尊。爱累苦神门，法轮开化天尊。风刀地狱苦道，灵源普润天尊。鬼道，慈悲惠爱天尊。贪累苦形门，神光广被天尊。挞山负石苦道，玄上玉华天尊。地狱道，宝光通照天尊。华竞苦精门，玉清玄上天尊。作江河苦道，慈恩万善天尊。傍生门，金华慈慧天尊。身累苦魂门，玄明梵行天尊。吞火食炭苦道，玉真隐韵天尊。外围灯牌以及二十四个睿号。监天地狱，广常慈爱天尊。玄沙地狱，普垂妙泽天尊。无上地狱，开度无量天尊。太真地狱，光明宝华天尊。虚无地狱，随劫救苦天尊。火庭地狱，寻声救苦天尊。毒刃地狱，无边普济天尊。寒夜地狱，九幽拔苦天尊。律令地狱，妙化无边天尊。风刀地狱，广常覆护天尊。九幽地狱，金华广耀天尊。刑正地狱，圣力无边天尊。太平地狱，广大慈悲天尊。清沼地狱，无极快乐天尊。玄阴地狱，轮转万变天尊。天玄地狱，广度沉沦天尊。天一地狱，高皇玉晨天尊。三十六天狱，高灵最妙天尊。元正地狱，慈教广度天尊。河伯地狱，普垂惠泽天尊。禁罚地狱，广大无边天尊。黄天地狱，大弘普济天尊。累劫地狱，随念往生天尊。女青地狱，开度宿障天尊。回耀轮灯。二十四狱图 师说：依照《真人二十四戒经》，凡人生前造下二十四种罪恶，死后便经历二十四种报应，化为二十四座地狱。三涂五苦之地，加上八难之场和八狱，共为二十四狱，数量对应人身中的三部、八景和二十四神。多半是因为人在世时过分贪恋情爱，心中构设邪境，结滞凝聚污秽，不能通达。所以《盟真科典》中有回耀之法，借助阳光照破昏暗的道路，使鬼官停止审问，让受囚之苦者得以解脱。二十四狱牌 第一擭汤地狱，第二刀山地狱。第三铜柱地狱，第四铁犁耕舌地狱。第五判身地狱，第六毒蛇食身地狱。第七镕铜地狱，第八炉炭地狱。第九铁轮地狱，第十运石地狱。第十一铁床地狱，第十二剑林地狱。第十三寒冰地狱，第十四铁丁钉身地狱。第十五乱考地狱，第十六大石压身地狱。第十七针锥地狱，第十八铁丸地狱。第十九食炭地狱，第二十磴磨碓捣地狱。第二十一恶汁灌身狱，第二十二拔舌地狱。第二十三铁锁锁身狱，第二十四锯解地狱。三涂五苦门牌 天涂：上尸死道，属于色欲之门。地涂：中尸邪道，属于爱欲之门。水涂：下尸恶道，属于贪欲之门。色欲牵累而苦心之门，爱欲牵累而苦神之门。贪欲牵累而苦形之门，华竞牵累而苦精之门。身体牵累而苦魂之门。血湖灯图 师说：大铁围山的南面有峡石狱。那里一片黑暗，旁边有火焰，下面有血湖，位于束南一块大石之间。上部宽、下部尖，中间裂开一道缝，罪人从中出入，自有百种药汁般的毒液灌入身心。此狱名为血湖，产死的妇人要沉堕其中亿劫，所受痛苦无法承受，污秽邪恶到了极点。狱中有百万鬼卒，昼夜拷打掠取；其中有翻体大神、掷尸大神，以及食心啖脑鬼王之类。血湖灯 产死狱 酆都灯图 开通五路灯图 师说：凡是建立大斋，必须先开通道路，释放亡魂。方法是用泥土做五个座台，插上五面白旛，依五方安置。东方飞道大神，南方横道大神，西方直道大神，北方遏道大神，中央都道大神。三十二天灯图 师说：灯坛设置三层。上层是无色界四天，设立无色界魔王之位，悬挂十方飞天神王旛。中层是一十八天，设立色界魔王之位。下层是十方天尊，设立欲界魔王之位。坛中心立一面幡，幡上书写“三界大魔王”。师说：此图依照元一纲流演之象制作，上面悬挂三十二天旛，外面开八门，四周竖立二十八宿牌。

译九天灯图 师说：九天灯就是九卮灯。如果不用灯树，就只能铺设在地上。因为《洞经》中规定：第一天居中，正在头顶上方；第二天在南方；第三天在东南方；第四天在西方；第五天在东北方；第六天在西北方；第七天在北方；第八天在西南方；第九天在东方。还要依各方竖立九炁牌，上面悬挂九天旛。应当依照此图的式样铺设。如今有人把东北方作为第一天，实在违背道理，应当仔细考察。生天宝台 《上清灵宝大法》第三十四卷完 《上清灵宝大法》第三十五卷 洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；上清三洞弟子、灵宝领教嗣师王契真编纂。神虎玄范门 师说：灵宝至道，都是以救济幽冥为先，积累功德和修行，以体会元始天尊慈悲、无量度人的要旨。至于追摄魂魄之法，是最高等的法门。阴尸沉沦于幽暗之夜，永劫不能见到阳光，必须修习荐拔之法，依斋法施行此大法。元始祖炁、混沌赤文、玉札金符，先聚合阴阳，调和四象，以雌雄坎离相交，来区分男女；使清气上升、浊气凝聚，从而悟明至理。然后运用北魁之炁，转运五行。到了玄坛，澄清安定本源，心中毫无执着，升度南天；再用三天祖炁合炼，以此化生为人。天一北祚太一紫文，有中斗大魁府玄冥夫人七元主持，也称玄丹太乙之神主持。其位尊居九天，总监众灵，是大法摄召冥曹的总司。凡九地众生的魂魄生死，无不由此掌管。下元浊世中命禄将尽的人，须由玄冥所属、斗中夫人把符送交岳府，才可以追取；这是主管死亡枢曹的机构。下面有七位玉女，各自主管生死，依据出生时所定，掌管相关簿书。一切充魂、横魄，都由玉女总司其令。还有神虎雌雄二位大圣，主管天下王侯和官民的魂魄。各有摄魂吏一万二千人，听从其调遣。其中有三位追魂使者，能够通达太一的命令，查验执掌玄冥玉札和太一合同；上通诸天，下达三元，统摄一切真司、水火曹局，考治幽狱，追取魂魄。此道法不传给凡俗之才；自璧鲁洞一脉出现以来，只有刘真人得到上道，叶靖能得到中道。因此现在加以宣说，但这不同于中斗大魁大道：追摄魂神，万中难有一人能够达到。其内还有召役普摄之法，默诵即可坐中召来、立即到达的道法。若修行神虎之品，应当精心求取大法，不要因错误而使幽冥受害。