上清灵宝大法卷之三十五

译序说玄范五斗 师说：东斗注算君，是青阳生炁之府，由青灵始老九炁天君主管。西斗记名君，是皓灵养素之府，由皓灵素老主管。南斗上生君，是赤炎丹灵太渊府，由丹灵真老主管。北斗落死君，是郁绝中和之府，由五灵玄老主管。中斗大魁，是总监众灵之府，由黄灵皇老主管。东斗注算，是因为人禀受一炁而生，取五帝监生司命来定其寿算，主管记录和登记：大数就是寿命，小数就是算数。人生在世，登记一百二十年寿命；以三日为一算，一年计一百二十算，一寿一纪，十二年为一千二百算。如果司命审定其功德深厚，就上奏主管增加算数，大的增加三百六十算，小的增加一百二十算。如果司命审定其罪恶满盈，就削夺算数；罪恶未除，就减灭算数，使寿年减少、年龄缩短，各有不同等次，丝毫不会差错。东斗注算君由贪狼星总领。司命上奏章表，男女分别定形；善恶功过都由西斗记名君记录姓名，归巨门星总领；分别降下神气，判定贫富贵贱。投生于中国等事，都是南斗上生君所掌，归禄存、文曲二星总领。主管人一生的过失和罪业、寿命长短，直到命禄永远断绝、死后归入长夜，都是北斗落死君所主管，归武曲星总领。人的生与死、记名与注算、上生与落死，无不由中斗大魁总监，归破军天呈星所主掌。五帝玄司，主管决定十方世界和四生六道众生的魂识。因此元始天尊在玄范府设有七元星君宫，各宫都有神虎将吏和太一夫人，掌管魂元以及神虎雌雄之印，主管相关职务。下面还有玉女夫人，掌管簿录，主管生死，统领魂魄之事。若有人违背怠慢，太一夫人就上奏斗府，再飞奏玉帝；赏罚极其公正，没有一点私情。修行此法的人，不可不明白这些。神虎主司 北斗太一玄冥七阴夫人、玄冥内妃夫人、太一紫元夫人、天一北祚夫人、神虎玉札夫人、混元神虎夫人。神虎大圣二位 雄神居左，主管曹属，统制三魂百节，主魂、主伯大圣何□。雌神居右，主管武鸾部，护卫七魄血气，主魄、主吏大圣乔□。二位大圣都穿绯衣，面色如枣，手执圭，脚穿履，仪态如王者。他们专门管理天上星宿以及王侯士庶的魂魄。所谓神虎，是指天帝掌管魂魄的司职，也就是神虎大圣。其左右有飞符摄魄使者十五员。玉女七位 第一位，主管提魂摄魄、倒生玄司的玉女蒋仁贵。第二位，主管因正常疾病而死亡之魂的玉女蒋仁喜。第三位，主管因瘟疫、瘴疠而死之魂的玉女王真卿。第四位，主管劳疗、风病、癞病之业的玉女翟普卿。第五位，主管因水火、刀兵、投河、落井、自缢、王法而横死之魂的玉女黄文臣。第六位，主管堕胎产死以及伤折、血光之灾之魂的玉女苌道仁。第七位，主管阴暗不明、雷伐冤枉、鬼魅迷惑之魂的玉女董希卿。以上各位都穿鱼袂，戴凤冠，穿朱履，身着羽裙并佩戴玎珮，手执生死簿书，掌管民众死亡顺逆的魂魄。追魂使者十五员 上部使者侯魑。穿紫色绣袍，戴朝天幞头，系红色绣抹额，面色紫黑，束碧玉带，腰佩鱼尾刀；一手执金槌，一手执符，穿绿靴。中部使者魏魅。穿红色绣袍，面色赤红，束碧玉带，佩鱼尾刀，穿绿靴；一手执铁斧，系黄色抹额。下部使者张□。穿绿色绣袍，系紫色抹额，面色紫，束碧玉带，佩鱼尾刀，穿绿靴，一手执金槌。其余都与上部使者相同。这三位主管子、午年出生的人。丁□、胡□、卓申之，这三位主管丑、亥年出生的人。王浒、王□、刘子和，这三位主管寅、戌年出生的人。仔天□、任□、曾元□，这三位主管卯、巳、未年出生的人。邵公权、凌飞真、孔□□，这三位主管辰、申、酉年出生的人。以上使者都穿绯衣，戴朝天幞头。七道功曹 天道功曹郜天真，地道功曹冉文魅，人道功曹胡□，仙道功曹索忠，鬼道功曹翟□，神道功曹祖公弼，业道功曹葛□。以上各类功曹各有一百二十员，其中施行大法时使用的，由七员主管。童子二员 玉府监魂童子徐移真，玉府引魂童子孔万卿。以上童子各有一百二十员，其中由这二员主管。监狱使者二员 阳耀通关坛使者刘□□。阴灵摄魂坛使者明唌唌。追摄神将 四门追魂神将：宋、杜、张、马。天大收魂将王开，地大摄魂将郑欲，一呼使者张海，一吸使者刘青，监魂使者贺弼，引魂真人王精，追魂大将张记，追魂童子雷震。清清泠泠天洞天真使者彭大年。铁迹台光使者许昌。追魂捷疾使者王精。普现通目大将军袁照，青黑二神王许。提魂摄魄一司的官众，共一百二十五人。霹雳迷魂昏遁使者，共一百二十人。降真召灵符使，共一百二十人。五道大神、六甲开导使者、泰山沿路土地、监守亡魂来去使者、察命灵童、司命童子。神虎印章 师说：凡是施行神虎玉文符札，各有相应印章，必须祭祀后才能使用。如果有符而没有印，就是有兵没有将；如果有印而没有符，就是有将没有兵。符和印若没有口诀、步罡、呈章、召役，缺少其中一项就不真实。因此灵宝法贵在十项俱全，从未听说有违背这些规定而施行还能应验的。诸印 北魁玄范府印、雄左印、雌右印、神虎玉札印、神虎总摄印、大魁总监印。以上都见于《印篆轨范门》。祭印法 法说：用茶、酒、时令果品九份，在九告日放置于靖室中供养，依照法式祭祀。祭印咒 天一北祚，太一紫元。北魁玄范，神虎玄伯。斗中大圣，玉女追魂。十方精光，随我降灵。一呼一吸，入我印中。随炁而出，随炁而行。变化亿千，元亨利贞。急急如神虎勑。

译以上咒语面向北方念十四遍，吸气十二口吹入印中。观想北魁下面有九道紫玄之炁降入印中；存想诸将随着香烟乘紫玄之炁，一同进入印中。再拜后诵咒。咒毕，用酒浇印，把印倒扣在净盆中，将化成的金钱四份放在印上。随后收藏在洁净之处，用绛囊盛装，不要让人看见，见到就不灵。十二年后才再次刊刻，并上奏更换。旧印丢弃在无人之处的岩洞中。建立阴阳二坛的式样 师说：凡建立大斋，要在艮户选择一间房屋，设立神虎堂，面向南方设置官将几案，香花等一一准备齐全。然后取净土在堂中建立阳耀通关坛于左边，建立阴灵摄魂坛于右边；坛各方圆三尺六寸，夯打平整，各自竖立坛牌以及左右监狱使者牌。一间房屋四周，都用白素制作帷幕，使其不染尘埃。应先依法祭祀混元玉札，然后才能立坛。准备茶、酒、果品和蕨，祭设神虎官将。依式变神、步罡，按关文召请的次序施行。用剑在土上画坛，将雄左印安在阳坛中心，将雌右印安在阴坛中心；中间放置几案，只点燃一盏明灯，并安放监引童子符及神虎诸符。又用两个器皿盛水，各浸入神虎追魂符一道，也安在坛心牌下，祝告官将一面追魂，使其赴坛现形。然后取现形符三道：其中一道连同关牒、冥财若干一起烧掉，一道沉入水中，一道由法师自己服下。法师左手托定符水，右手持剑，念“天一北祚咒”七次，吸取鬼门之炁进入水中，向二坛噀洒。完成后，把剩余的水留在几案上，随即用帷幕遮护，严密封闭堂门，禁止人来往。到了召魂的日期，才卷起帷幕，把旛安置在二坛左右。仍使用通现、幽释、通语、通目等符，焚烧后投入水中，并洒在童子身上。然后让童子指向符的端头，过了很久，仿佛能够窥见亡魂的踪迹。如果孝子忠孝慈义之情恳切，一定能看见亡魂的形神，彼此可以清楚交谈，问答历历可辨。如果活人悲泣，惊动魂魄使其飞散，就会远去；如果活人欢喜，亡魂就会完全显现。尤其忌讳发怒。不要怀着私心妄自召魂，除此之外没有别的禁忌。建立八门召魂坛的式样 师说：想要召魂现形，应当在神虎堂中间设置八门，召魂坛距离神虎堂八尺一仞。又说，也可以在旷野洁净的空地上设置，用黄细土平铺，宽四尺九寸，四周开八门；用红彩左纽，长九尺，或一丈五尺，量地围绕。八门共用铁纂十六枚，每枚长六寸；下方用白牌书写八门的名称，并篆写八道符，分别布置在八门处。用一个净盆盛仙药汤，放在坛心，盆中浸入铁迹台宝光章。再用洁净的葵草扎成人形，按照其生前的外貌装饰衣冠服饰；葵人内部放置大梵隐语，头上戴升天大券，悬挂在秤架钧上，使葵人悬空站立，离地三五寸左右。预先在日期到来前用白缯七尺二寸制作召魂旛，男用一面，女也用一面，各长三尺六寸；用长八尺四寸的竹竿，把旛系在竿头。男旛立在坛左，女旛立在坛右；男旛书写铁迹台字，女旛书写宝光章字。中心竖立召魂诸旛。到了日期，施行摄召仪式，让童男、室女各执一旛，站在法师左右；依法召请祭祀官将，并依式召请亡魂。法师右手执旛，左手结召魂诀，叩齿九通，左啸三声，右呼三声，然后歌诵召魂咒和阴阳斗章。再念召魂咒、追魂咒，存想并依仪施行，用旛覆盖葵草人身。如果阴魂前来，旛便会沉重下坠，竹竿也会弯曲，连同葬身的秤也会重得落地。这时才迎接引导亡魂去沐浴更衣，朝见真人而受度。何况炼度相隔日久，恐怕亡者害怕活人的阳炁，使阴魂散乱；还要再用旛引导其归入聚魂坛，打开死门让其进入，再将门关闭。然后取坛中的水，用柳枝蘸取坛中之酒，向十方洒去，使亡魂生出形体、全具魂魄，观看影子便能显现形体；遇到引灵炼度时，再打开生门，把它引出坛外。此法如同太阴炼度时所用。又说：凡建立神虎坛，必须使用《敷落五篇》镇压五方。这是上帝大浮黎土之图，立在中央，一召便会立即到达。如果没有这篇文书，神吏就没有相合的契约之光，不能到来。施行时，应当诵念魔王三章，并在室内焚烧《赤书玉字》和《八威龙文》二章。因为神吏若不是依靠天元祖炁的真文玉字，就不能召来。这二章是玄都最严格的禁文。元始召请诸天上帝和三界万灵，也使用这两章；万圣见到它们，都看见玉光而来到。施行灵宝上道，全在于炼炁存神；要如同元始真身，与元始同样施惠，才能洞达其中。如果对此昏昧不明，只是徒劳形迹，反而会遭受谴责惩罚，务必谨慎。《敷落五篇》、《赤书玉字》。《八威龙文章》，都见于《镇禳摄制门》。阳耀通关坛图 此坛主管摄召所荐度的亡人，以及亿代曾祖、万代祖先、远年化去者、近时死亡者和一切魂识。

译阴灵摄魂坛图 此坛主管摄召因病死亡、横死夭亡、自伤、被杀、囚禁拘系滞留、长期沉沦冥司的一切九幽魂识。八门召魂坛 如果已经召到魂魄，就在生门处打开鬼门，让它进入后再关闭。八门牌符 人道、释道、仙道、地道、业道、神道、鬼道、畜到。以上符用黄纸牌书写，每块高一尺四寸。亡人沾到此符，魂魄便能进入坛中，人人都可以看见其显现的踪迹。铁迹台光宝章 日月之光照耀八方，铁迹金晃光宝台章；威光烁李，荡阴易阳；魂魄返阴，神炁贯常；八门通幽勿过死伤，魂灵召到不得隐藏。以上符用三寸长的黄绢，以丹砂书写；再将伏苓、伏神、天门冬、人参、地黄各一分煎汤，用盆浸泡此符，安置在八门坛中。召魂完毕后，用水和酒向坛的十方洒去，使黄色之物生出形体、魂魄完整，观看影子便能显现形体，这是鬼神的宝物。又说：用青素以朱砂书写，长七寸，宽二寸四分，用来召请无间罪魂。坛幡上的两道符。铁迹　台　宝光　章。以上两道符，用雌黄和辰砂书写在两面幡上，竖立在坛的左右两边。阳人用“铁迹”召请，阴人用“宝光”召请。结玉皇诀，取北炁。召亡幡太一返真摄魂符。太上元君，紫炁通达津梁，摄取精气、聚合魂魄，使者前来呈验；真符一经召请，魄便与魂灵相合。爽灵伏矢、飞毒；胎光尸狗吞贼、臭肺；幽精雀阴除秽。太上玉敕，合并符命，通达幽冥，摄取魂魄，使其恢复本来形体；拘束制御于酆都，风火不停，自然而然地化成大道，功力深厚。祝咒。北帝驾临神丹之所，众仙拜谒圣颜。愿降下酆都名录，使善恶报应循环不息。忽然打开地狱的苦难之门，使受罪鬼魂离开刀山。请问是什么缘业，使他们竟未曾得以通过幽关？怜悯这些迷失的亡魂，他们无处可以依凭攀援。因此演说这真符的要旨，宣行于世间以救度众生。急急如律令。以上符结北帝诀，取北炁。大魁总监召灵符。胎光、爽灵、幽精，扶婴、兆盘、兰定、淑化、元聿、魄星、飞泽。幡顶符。天灵、地精、人英、鬼爽；爽灵、胎光、幽精；尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、飞毒、除秽。三炁化生，三魂返灵；三次召请，迅速到来，不受死经拘束。阳炁下降，阴炁消散，耳目开通聪明。东山度化，元亨利贞。师说：召魂幡可以用白绢夹层制作，长三尺六寸。正面顶部书写符，幡身用墨书写篆文太一返真符，再用朱砂书写合符加盖其上，使用玉魁司玉印。符下写亡人的姓名，两足处写出生、死亡的年月日时；三魂全部赴来，七魄全部到来。两手处写迁神宝幡，引导亡魂行走，合符之后魂魄便不再改变善念。背面顶部书写日月斗形，幡身篆书大魁总监符；两手分别书写二圣，用朱砂涂写他们的名讳，中间用大魁总监印加印。两手处写胎光延命、爽灵益禄、幽精绝死、尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、飞毒、除秽、臭肺。左手写“雄左玉曹，统制三魂百节，主魂王伯大圣何□”；右手写“雌右武鸾部，卫护七魄血气，主魄主吏大圣乔□”。阳耀坛男子幡符。阴灵坛女子幡符。神虎召魂密咒。阳神返还你的残魂，阴灵来到我的幡上。北斗天蓬奉敕，玄武打开幽冥关隘。三魂不要散失，七魄不要倾残。承受这金符的力量，把你的魂摄附到灵幡上。愿凭无上大道，使你证入升仙之班。急急如律令。《上清灵宝大法》卷之三十五完。《上清灵宝大法》卷之三十六。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；上清三洞弟子、灵宝领教嗣师王契真编纂。神虎玄范门。召将行持仪式。师说：凡是施行召役之法，首先必须内炼，然后才能存神、握固、步斗、集神。或者书写玉札符命，或者发遣玉札，或者建立阴阳二坛，或者召摄亡魂，都应当先施行这项法事。只有这样随机变通，才大概可以感通神明。法说：开始召将时，先依照通常仪式，净心、净口、净身完毕。接着观想自身成为枯木，左右手结玉清诀，发动心火使其熊熊燃烧，把木头焚成灰烬。左手作午文，右手作子文，交叉放在腰间；观想肾中的真火如车运转，与心火交接，再起巽风把灰吹尽。叩齿十二通，面向天门吸入混元祖炁十二口，闭息片刻。观想天门降下紫云进入顶门，又观想我中宫有黄白之炁缠绕而出，与紫云交接。观想自身成为元始天尊，再观想太一从虚空来到兆前，坐在九头狮座上。再吸取太一顶中的青玄之炁，与元始之炁相合，化成百宝光笼罩自身。观想天门有紫云碧霞，炁散开处出现神吏、虎贵童女、符吏，并且手执节杖、捧着符。兆便拂动衣袖，在耳目之后弹指。完毕后再通炁进前，焚香叩齿十二通，以舌抵住上腭，运转华池两次。接着引肺中之炁，步行提魂虎迹灵罡，丁步十三步。两手小指、无名指相交，大指并拈中指中节，念诵啸命灵罡秘咒。咒说。玄范北魁，掌管生死的至道；呼吸根蒂，助成我的行持。玉札金虎之文，万神恭敬聆听，没有不服从的。若有违背我的大道者，你必须罢黜其职，使其道法不能成就。急急如北魁紫微夫人歌章律令摄。金辉回旋，齐合七衡；飞动神虎，打开幽关。回运天常，踏履玄刚；回素扶婴，定淑兰。泓遐扶盈，映照帝阿；陵昌乘明，盘绕兆罗。七辰和合成为一家，离合自然而有玉葩。急急如中斗大圣敕。以上存想神虎官将，随着香烟乘紫云之炁，一同进入印中。祭祀完毕，用绛袋盛装。转身面向北方，咒说：唵俱赊鲁析容咤卢□摄。左手结斗印，按在胸前；右手结剑诀，交叉放在腰间。观想自身成为青玄玉相，叩齿三通，高声召请说：北魁玄范府，焚香关召当日值日功曹，火速前来。念密咒，观想其到来，依照通常仪式。功曹既已到来，替我凭借这宝香，关召某位将领。于是便开启召请。召咒。金门皓华，太白七非；庚辛祖炁，自然化应。召炁呼阴，承接飘荡的素微。□元聿魄，星飞泽。返步幽冥，万神奉命。急速奔驰，急急如内真夫人敕命。疾速如律令。作寅文，取北炁。一召。玄天玉札神虎符吏，混元真晶，与符相合相契。太一玄冥，通达真境，合乎禁制。追摄魂魄，使阴阳开闭。万神暗中聆听，岂敢不侍卫。急急如神虎大圣敕。二召。