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道藏上清灵宝大法(宋)二十七

上清灵宝大法卷之二十八

道藏 · 正统道藏正一部 · 已译 · 第 116–124 段

传度仪范门师曰:夫灵宝大法者,三洞三品之上道,万百千篇之灵章。受者不论仙凡,而在於有经者为师。授者不择贵贱,而在於有求者为弟子也。按玄都定录四万勑一传者,非下元神洲品格,乃三天之年限。盖禁泄之於非人。倘有仙才,岂论四万勑一出也。神洲条禁四百年一出其文,亦许听至人四十年付一人。四百年不得过七人。但虑后学传习之者众,叛道背师,违盟负誓,不明至理,侮弄道法,轻泄漏慢,触冒玄宪,不惟毁败至教,而且负於师资。削降阶职。终难归复上宫。兼无骨相之子,累及玄祖,不可不戒也。又有狂妄之师,偶遇其文,外以高迈清德,内以好责资货,不择贤智,多示不肖之子,混淆至教。是致三官鼓笔,四司录愆,遂使道妙不符,灵玄比空。而上玄好生恶杀,普度沈沦,曲出度人无量之旨,接引后学之士,别出授度科格,使和阳降光,不生阴杀。兆宜遵守,斓赞玄化,则普天怀德,同证大罗之果。太极真人曰:吾自昔勑以来,备经历化,富贵贫贱,无不周旋。师资付授一言一句,不生真假之念,以假为真,自获真应。若以真为假,其真自失,自生真假之别。故曰:万法真假之念,丹官乱气,万勑难明。一心奉真元假,立获真应妙果。梵空真人曰:几授受之始,质心盟科之理者,以学道之子,浇薄浅见,不得纯白之志,故有金宝质心之格,重道轻财,亦有多失於真受,亦有好利量度辎铢,而失於其人。嗣法皆非,消磨本心,明谴未及,安逃鬼神剪戮矣。师曰:授受之科,当选择其人。神真内固,威德俨然,言行有信,慈悯忠孝。馑节正己,操心端直,志慕希夷,如此之人方可修持上法,济度死生。若阴谋潜害,言行有亏,忠孝不立,心行邪佞,馅曲诈欺,内无德行,外失威严,则福浅恶逆之人。或三途中世屠刽将兵刑戮之家,岂可洞达天地神祇者哉。当审贤愚,分别仙姿,然后方可受词立誓,依玄科年限,备词心章,取大帅口命。即元始天尊也。次求宗师保举,与度师同坛之宗也。即申三天上相,付下三官府,获其吉报。方择吉日,一依科格,盟天而传。又曰:大凡受持之师,行持半纪,许度五人。一纪之后,度十他法之比,切宜慎之。效心盟天经曰:至士宝金宝,效心盟天而传。又曰:若有至人质心,依旧格告盟十天,然后而付焉。此所以质心而贵道也。告盟之格,且诸侯公卿欲济世扶危,保镇国祚,受此大法,当以上金一百二十两,五色绫罗各三十六疋,朱砂青丝各十二两,镇信禄米一百二十石,命钱一百二十贯,誓香三十六斤。若士庶欲济度存殁,超升玄祖,当以上金三十六两,五色绫罗各十疋,朱砂青丝各九两,镇信禄米十二石,命钱十二贯,誓香六斤,若肥遁山林,长斋岩谷,修炼有道之士,当以上金九两,紫罗一端,青丝朱砂各一两,誓香一斤,以案纸一百张代币帛,五方笔墨各一件以代钱米。如无力行道之士,亦可用三分之二,不可缺也。或寒栖之士无力,亦可割发以代金,上告三十二天天帝,以盟十天也。又以五色布三尺六寸,效质心。或刺血以代之,效心五帝,以给玉童玉女也。青丝者以代割发,丹砂者以代刺血。今虽有明质信币,未尝能割发刺血者,大抵质心,要在割一身之肥肉,截九天之灵宝,不以耻痛为念,结万勑因绿,以显精衷,誓不妄传无疑忽之。诚乃其人也,何用世财耳。盖此法秘於上天,其禁至重。至於天人,诣玄都上宫而受传,亦资金宝而受,是以不可轻泄故也。若有道之士,所以法信度法,师当一一具奏天廷,传度按法,应干传用之物,不可私心隐匿。如弟子外惜财货而轻道,内惜肤而耻痛,难苟从质心,道不行,神真不侍经法,传受之后,百魔所败,师弟子俱获深殃,累祖负玄,切宜戒之。如遵科格,则诸天欣庆,群魔束形,万神敬礼。开坛之时,授度之日,自有众真监度,以授於我。道法流行,百魔隐韵。离合自然,呼圣集真,济生度死,积功累德,不日成之。受法之人,要在忠孝君师父母,慈悲幽冥苦爽,心奉三宝,清贞修己,含光默识,密行阴德,一心本末,终不忘信求师匠之微言,笃实任淳而遵守。在品禄无妨於仕君养亲,居山林者无嫌於修炼形神,乐江湖者无魄於逍遥逸散,务耕耘者不废於农桑稼穑,大隐於行商坐贾者不阻於经营谋运,小隐於医卜工巧者不抑於精专艺业,韬於暗持而必成,显於光耀而必堕,苟奉上忽下,妄佞随势,奸狡多机,轻於易倦,评论端绪,傲慢一切,好华务利,浮浪播美,淫醉贪怒,志行不建之所。若遵教戒,立保升腾,仙阶可跻矣。。此吾门之训,不示凡子,勉守慎,明详於此。

译传度仪范门 师说:灵宝大法,是三洞三品之上的大道,是万百千篇灵章的总汇。接受它的人不论仙人还是凡人,关键在于有经法者作为老师;传授它的人不论贵贱,关键在于有求法者作为弟子。按照玄都定录,四万劫才传授一次,这不是下元神洲的品格,而是三天的年限,意在禁止把它泄露给不合适的人。假如真有仙才,哪里还会计较四万劫才出现一次?神洲的禁条规定,四百年才出现一次此文,也允许至人四十年传给一人;四百年之中不得超过七人。只是担心后学传习者太多,背叛道、违背师、违犯盟誓,不明白至理,侮弄道法,轻率泄露、怠慢法禁,触犯玄宪;这样不但毁坏至高教法,而且辜负师资,削除并降下阶职,终究难以返回上宫;如果没有骨相的弟子,还会连累玄祖,不可不戒。又有狂妄的师父,偶然得到此文,表面上以高远清德自居,内心却喜好索取资财,不选择贤能明智之人,反而多传给不肖之子,混淆至高教法。于是三官挥笔记录,四司登记罪过,使道的玄妙与实际不相符合,灵妙玄理几乎落空。但上玄喜好生存、厌恶杀戮,普遍救度沉沦者,曲折地提出无量度人的宗旨,接引后学之士,另行制定授度科格,使阳和降下光明,不产生阴暗杀气。你应当遵守这些规定,赞助玄妙教化,使天下都感怀其德,同证大罗之果。太极真人说:自从我过去奉敕以来,经历了各种教化,富贵贫贱之人无不接触。师徒传授的一言一句,不生真假之念;把假当真,反而自然得到真的感应。若把真当假,真就会自行丧失,自己生出真假之分别。所以说,万法真假之念会使丹官扰乱元气,万劫也难以明白。专心奉行,不论真假,立即便能获得真应妙果。梵空真人说:凡是在授受开始时,要以财物质心、依盟科立誓,是因为学道之人见识浅薄、志愿不纯,所以设有以金宝质心的法格,要求重道轻财。但也有许多人失于真正的受法,有人贪利,计较财物微小的得失,因而错失合适的人。继承法脉的人都不合格,消磨了本心;明白的谴责尚且没有到来,又怎能逃过鬼神的剪除诛戮?师说:授受的科仪,应当选择合适的人。神真内固,威德庄严;言语行为有信用;慈悯、忠诚、孝顺;谨慎守节,端正自己;用心正直;志向仰慕希夷。这样的人才可以修持上乘法,救济度脱生死。若是暗中谋害,言行有过失,不能做到忠孝,心术邪曲奸佞,内无德行,外失威严,就是福分浅薄、凶恶悖逆的人;或者属于三途,或出自世代屠刽、将兵、刑戮之家,哪里能够洞彻天地神祇?应当审察贤愚,分别是否具有仙姿,然后才可以接受词章、立下誓言,依照玄科规定的年限,备办词章心章,取得大帅的口头命令,即元始天尊的命令。其次请求宗师保举,也就是与度师同坛的宗师;然后申奏三天上相,转下三官府,取得吉报。这样才选择吉日,完全依照科格,与天盟誓而传授。又说:一般受持法的师父,行持半纪,允许度五人;一纪以后,度十人。其他法门也是这样,务必慎重。效心盟天 经说:至士以金宝质心,效心盟天而传授。又说:若有至人质心,应依旧有的格式向十天告盟,然后才传付。这就是以质心为重、以道为贵。告盟的格式是:诸侯、公卿若想济世扶危、保卫镇护国运,接受此大法,应当奉上金一百二十两,五色绫罗各三十六匹,朱砂、青丝各十二两,作为镇信的禄米一百二十石,命钱一百二十贯,誓香三十六斤。若士人、庶民想济度生者和亡者、超升玄祖,应奉上金三十六两,五色绫罗各十匹,朱砂、青丝各九两,镇信禄米十二石,命钱十二贯,誓香六斤。若是隐居山林、长久斋戒于岩谷、修炼有道的人,应奉上金九两,紫罗一端,青丝、朱砂各一两,誓香一斤;用案纸一百张代替币帛,五方笔墨各一件代替钱米。没有能力行道的人,也可以使用三分之二,但不可再少。若是贫寒隐居之士确实无力,也可以割发代替金,向三十二天天帝上告,以此向十天盟誓;又用五色布三尺六寸作为效验心意的信物,或者刺血代替,以血向五帝效心,用来供给玉童玉女。青丝是用来代替割发的,丹砂是用来代替刺血的。如今虽然有明确的质心信物和财物,却不能真正割发刺血。大体说来,质心的关键在于割下自身的一块肥肉,截取九天的灵宝,不把羞耻和疼痛放在心上,结下万劫的因缘,以显示精诚之心,发誓绝不妄自传授,不能轻忽。这才是真正合适的人,哪里还需要世间财物?这是因为此法在上天极为秘密,禁令极重。至于天人,要到玄都上宫接受传授,也要用金宝作为资费而受法,所以不能轻率泄露。若是有道之士,以法信受法,师父应当一一奏告天廷;传度依照法式,凡传授所需的物品,不可私心隐瞒。若弟子在外面吝惜财物而轻视大道,在里面吝惜皮肤、以疼痛为耻,不能勉强依从质心,法道便不能施行,神真也不护持经法;传受以后,便会被百魔败坏,师徒二人都遭受深重灾祸,连累祖先、辜负玄道,务必戒慎。若遵守科格,诸天欢欣庆贺,群魔被束缚形体,万神恭敬礼拜。开坛时、授度之日,自然有众真监临传度,将法授给我。道法流行,百魔隐遁;离合自然,呼召圣真会集,救济生者、度脱死者,积功累德,不久便可成就。受法之人,关键在于忠于君主、师父、父母,慈悲对待幽冥中的苦魂;心中奉持三宝,清贞修身,含藏光明、默默体认,暗中实行阴德;始终如一,终不忘记信奉并求教于师匠的微言,笃实任真而遵守。身居品秩俸禄,并不妨碍侍奉君主、奉养亲人;居住山林的人,不妨碍修炼形神;喜爱江湖的人,不妨碍逍遥放逸;从事耕作的人,不废弃农桑稼穑;大隐于行商坐贾的人,不妨碍经营谋划;小隐于医卜工巧的人,不压抑精专技艺。隐藏于幽暗之中持守,必能成就;显露于光耀之处,必然败坏。若只是奉上而轻忽下位,妄自谄佞、随逐权势,奸诈狡猾、机心过多,轻浮易倦,妄加评论,傲慢一切,喜好浮华、专务利益,轻薄放浪、传播美名,淫逸醉酒、贪婪愤怒,志向和行为都不能建立,这些都是应当戒除的。若遵守教戒,必能保全而升腾,仙阶也可以登临。这是我门中的训诫,不向凡俗之人展示;务必勉力守持、谨慎奉行,明白详察其中道理。

师曰:凡拜心章,已承上玄之命,许行付度即再用心章,下通於靖中,或高山之上。露章分十天宝券,合同职券,玄都誓券。告盟十天,玄泉芝草,或奇花珍果名香,礼师三十二拜,为表余批报,补受职任,皆在洞视百灵,神朝玉陛而洞明,方能入七经之旨,然后醮谢诸师。或心章已达,玄命许度,立盟结誓,礼师分契已毕,余皆许立上天玄中之师,入七经之道,建坛自度也,不必一一在於度师摄行。又须假世中经师,而达於玄师。是无师不度者经师也,无师不成者玄师也。经师与玄师无异,稍有乖奉,二官奏劾,降职罚算。余如玄宪仙格。受度如毕,即以黄缯九寸,丹书流金炼身长生灵符,背书九戒,以绛囊盛之,悬映心前。遵持九真大戒,受行法职十戒,十二天人之行,诵灵书歌章万遍,方入七经,后持八纬,必致真人之位。虽功漏不满数合入冥,亦得暂遁太阴,尸解得道,上升仙宫。奏格玉清,上清,太清,昊天,圣祖,天皇,北极,后土,元天,束极,九幽,十方,诸天尊,朱陵大帝,南极,洞渊,九宸,三十二天,九天帝,束华,五老上帝,西元,都省,灵虚宫,天仙内院,日宫,月府,天呈,五星四曜,五斗,三台,南斗,二十八宿,北斗,南昌,三官,四圣,经籍度师,玄师,天师,监斋。申状式三真人,妙行真人,三录院,九天,三洞宗坛,三洞宝经,天枢院,天曹,天真皇人,灵宝主帅,十方无极大神,三元道化,东岳,四岳,水府,郑都,十王,都水监,九垒,太岁。牒九州社令,都大城隍,州城隍,县城隍,靖治官将,灵宝官将,当境,割住居土地司命等神,传度表,青词,缴印单,保举状,监度状,三代立盟状,奏状翻黄倚黄,请醮奏申状,醮关,申发关,表关,词关,醮筵进龙车表,祭将疏,设醮众真献状奉安疏,收补帖。

译师说:凡是拜上心章,就是已经承受上玄的命令,获准施行传度;这时还要再用心章,下通达到靖中,或者高山之上。显露章文,分用十天宝券、合同职券、玄都誓券。向十天告盟,准备玄泉芝草,或奇花、珍果、名香;礼拜师父三十二拜,以表示剩余批报、补授职任的手续。这些都在洞察百灵、神朝玉陛而通彻明白之后,才有能力进入七经的宗旨,然后醮谢诸位师父。或者心章已经上达,上玄命令已经允许传度,立盟结誓、向师父礼拜、分受符契都已经完成,其余事项都允许自行立为上天玄中之师,进入七经之道,建立法坛自行传度,不必一一由度师代行。但还须借助世间的经师,以此通达到玄界的师父。所谓没有经师便不能度人的,是经师;没有玄师便不能成就的,是玄师。经师与玄师并无不同,稍有违背奉行,二官便会上奏弹劾,降职并罚算。其他事项依照玄宪和仙格。受度完成后,便用黄缯九寸,以丹书写“流金炼身长生灵符”,背面书写九戒,用绛囊盛装,悬挂映照在心前。遵守并奉持九真大戒,接受并奉行法职十戒和十二天人的行为;诵灵书歌章万遍,才进入七经;以后奉持八纬,必定达到真人之位。即使功德有所遗漏、未满规定数目而应当进入冥界,也能暂时遁入太阴,尸解得道,升入仙宫。奏格 玉清、上清、太清、昊天、圣祖、天皇、北极、后土、元天、东极、九幽、十方诸天尊、朱陵大帝、南极、洞渊、九宸、三十二天、九天帝、东华、五老上帝、西元、都省、灵虚宫、天仙内院、日宫、月府、天曹、五星四曜、五斗、三台、南斗、二十八宿、北斗、南昌、三官、四圣、经籍度师、玄师、天师、监斋。申状格式。三真人、妙行真人、三录院、九天、三洞宗坛、三洞宝经、天枢院、天曹、天真皇人、灵宝主帅、十方无极大神、三元道化、东岳、四岳、水府、郑都、十王、都水监、九垒、太岁。牒。九州社令、都大城隍、州城隍、县城隍、靖治官将、灵宝官将、当地以及所居土地司命等神;传度表、青词、缴印单、保举状、监度状、三代立盟状、奏状翻黄倚黄、请醮奏申状、醮关、申发关、表关、词关、醮筵进龙车表、祭将疏、设醮众真献状奉安疏、收补帖。

传度仙诰,三天券,合同券,环二个,思微版券,告盟十天券谒简三十片,青丝一两,策仗一条,交将帖,戒牒,补职帖。保举师状保举师具位姓某。右据嗣法弟子某人本贯入意投词,乞行保举传度事,契勘某人,律身端谨,慕道恪恭,堪受灵宝职任。谨具状申灵宝大法师某君坛下。伏乞法慈,特赐誊奏天廷,依科传度,如某人受持之后,或有违盟誓,某甘同俟玄宪,伏候法旨。年 月  日保举师  状。监度师状监度师具位姓某。右据嗣法弟子某人词称本贯,入意乞行监度事,契勘某冲虚,心存利济,堪受灵宝法职,合与监度。未敢擅便,谨具状申灵宝大法师某君坛下,伏乞法慈,依科奏盟,开坛传度,伏候法旨。年 月  日监度师  状。三代出身立盟誓状具弟子位姓某。今开具三代出身乡贯等于后。一本贯某州某县某乡某保某靖焚修。一高祖某具生死年月 日 时有官受录,并依实具列。高祖妣某氏,曾祖某,曾祖妣某氏,祖某,妣某,父某生死年月日时,母某生死年月日时。一某见年月日时生,上属北斗某星主照。一某於某年某月 日,就龙虎山正一天师门下,参受某录。一某於某年月日,诣某君坛下,传受某法,见今奉行。一某四代即不系将帅屠刽之家,及不系十恶五逆之人,亦不犯不忠不孝,不曾经罚。一某今来乞传授灵宝大法,受持之后,誓愿代天行化,修斋立功,普济幽明,保安家国。不敢叛道背师,始勤终息,轻泄秘典,妄传非人,及不忠不孝,不仁不义,傲忽 至真,违越科禁。如有似此等罪,甘以身谢三官,祸延七祖,一如玄科令。一某今请到保举师某人,监度师某人。右谨具如前,如有异同,甘俟天宪,谨状。年 月  日具位姓某  状。投词式具法职某。右某本贯某州某县某保某靖楚修见年几岁某月日时建生,上属北斗某星君主照。伏念夙承妙荫,叨处玄门,佩符录而护命镇身,受经法而承流宣化,进修未至,媿及物之无功,蒙昧何知,恐未明於玄奥。靖惟寡德,徒玷真风,是用斋沐身心,资持香信,躬诣度师某君坛下,乞奏授上清灵宝大法,经文秘诀,符图印章一宗。誓愿行持章奏,普济幽明,修炼形神,保安家国,兴利除害,建德立功,不敢怨道咎师,始勤终息,经泄秘典,妄示非人。如违殃流一身,祸延七祖,风才刀立考一永失人伦。馑具状拜投度师三洞宗师真人某君坛下。伏乞师慈俯垂俞允,特赐誊奏天廷,依科传度施行,伏候法旨。年 月  日具位姓某  状。奏玉清具法位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,僭干天听,深知践越,首丐宽容。臣谨据入词永失人伦事。臣智识凡庸,业行浅薄,未通真奥,安可接人。恩惟太上垂科,灵文降世,许以汲引后学,继袭宗风,所领来词,不容抑绝。谨卜今月某日就某处,冒禁盟天,誊词请命,取某日恭依科格,开坛传度,谨遵师范,付授灵文,裂券分环,结盟立誓,至夜修设清醮若干分位,上谢天恩,祈奏补某人名衔,及奏请坛额靖名,刊造合用印篆心印,开具式样单子,缴连在前。臣昧死谨录状,上奏玉清上帝元始天尊陛下。恭望道慈,允臣所奏,特降勑命,告下三界十方诸天曹局,阳庭阴治应干合属去处。照应弟子某人,所受法职印式,咸使闻知。即为某赦宥宿愆,削除罪簿,标名玉格,列籍玄都。其或为国为民祈禳请祷,济生度死,修斋立功,应有符檄,关盟所至,悉无阻遏,速获施行。仍乞降赐玄元始三气,灵宝妙光,流注某人混元神室之中,即使存念施为,呼吸修用,洞符玄妙,通达真灵,无所不度,无所不成。设醮至期,恭俟恩光鉴临醮席,证明修奉。臣凡愚浊质,滥厕仙阶,冒渍宸威,罪当万坐。谨具状奏闻,伏候勑旨。谨状。年 月  日具位臣姓某  状。奏三清四帝并同前奏,於内除三清玄元始三气,一气改之,余外不用。奏九幽十方灵宝具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,入意上谢天恩。除具奏三天上帝,及关盟三界,普告十方外,所奏补某人,见前上奏九幽拔罪天尊道前。恭望见前伏候勑旨。年 月  日具位臣姓某 状奏。奏南极朱陵具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,见前至上奏南极朱陵大帝,太微南极注生大帝御前。恭望睿慈,同前至速获施行。仍乞勑降丹天世界,朱陵火府,南昌上宫,受炼司合干仙官将吏,一合下临某人靖治之中,辅助教法,拯济幽冥,使无所不度,无所不成。运念施为,克彰灵应。伏候勑旨谨状。年 月  日具位臣姓某 状奏。奏洞渊具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,见前上奏洞渊三昧无量上上太一天君三洞天尊御前。恭望睿慈,允臣奏恳,特降勑命,告下三界十方,重泉九垒,风梵纲维之境,朔单郁绝之乡,地水职曹冥司去处,照应弟子某。同前伏候勑旨。年 月  日具位臣姓某 状奏。奏九宸具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,同前上奏

译传度。仙诰、三天券、合同券、环二个、思微版券、告盟十天券、谒简三十片、青丝一两、策仗一条、交将帖、戒牒、补职帖。保举师状。保举师具列职位,姓某。据嗣法弟子某人本贯所呈入意投词,请求办理保举传度之事。查核某人,持身端正谨慎,仰慕 大道而恭敬谨慎,足以接受 灵宝职任。谨此具状申报 灵宝大法师某君坛下。恭请 法慈,特赐誊写奏章上达天廷,依照 科仪为其传度;如果某人受持之后,有违背盟誓之事,某甘愿一同接受 玄科的惩处,恭候 法旨。年 月  日,保举师  状。监度师状。监度师具列职位,姓某。据嗣法弟子某人的词状,称述本贯,入意请求办理监度之事。查核某人清虚自守,心怀利济,足以接受 灵宝法职,应当由其监度。不敢擅自办理,谨此具状申报 灵宝大法师某君坛下,恭请法慈,依照 科仪奏告盟誓,开坛传度,恭候 法旨。年 月  日,监度师  状。三代出身立盟誓状。具列弟子职位,姓某。现将三代出身、乡贯等事项开列如下。一,本贯为某州某县某乡某保某靖,焚修。一,高祖某,具列其生死年月日时;如有官职、受录等,也依事实一并列明。高祖妣某氏,曾祖某,曾祖妣某氏,祖某,妣某;父某的生死年月日时,母某的生死年月日时。一,某于某年某月某日某时出生,上属北斗某星主照。一,某于某年某月某日,在龙虎山正一天师门下参受某录。一,某于某年某月某日,前往某君坛下,传受某法,现今奉行。一,某的四代祖先并不属于将帅、屠刽之家,也不属于犯十恶五逆之人;本人也没有犯不忠不孝之罪,未曾受过刑罚。一,某如今请求传授 灵宝大法;受持之后,发誓愿意代替 上天施行教化,修斋立功,普遍救济幽明,保佑安定家 国。不敢背叛道、违背 师,始终勤勉不懈,轻易泄露 秘典,妄自传给不该传的人,也不犯不忠不孝、不仁不义之罪,不傲慢轻忽至真,违犯 科禁。如有这类罪过,甘愿以自身向 三官谢罪,祸患延及七祖,一切依照 玄科法令办理。一,某如今请来 保举师某人、监度师某人。以上谨慎具列如前,如有不实或异同,甘愿接受 天宪的惩处,谨此具状。年 月  日,具位姓某  状。投词格式。具列法职,某。右,某,本贯某州某县某保某靖,楚修,现年几岁,于某月某日某时建生,上属 北斗某星君主照。恭念自己早年承受 妙荫,得以居处 玄门,佩带 符箓以护命镇身,接受 经法以承继道法、宣扬教化;进修尚未达到要求,惭愧于不能利益众生而无功,自己蒙昧无知,又恐怕尚未明白 玄妙深奥之理。静思自己德行浅薄,只是白白玷污 真风,因此斋戒沐浴身心,备办香与信物,亲自前往 度师某君坛下,请求奏请传授 《上清灵宝大法》的经文秘诀、符图印章全套。发誓愿意奉行章奏,普遍救济幽明,修炼形神,保佑安定家国,兴利除害,建立德行、成就功业,不敢怨 道而怪罪师长,始终勤勉不息,泄露经中秘典,妄自给不该传的人看。若违背誓言,灾殃流及一身,祸患延及七祖;风才刀立考一永失人伦。谨具此状,拜投 度师、三洞宗师真人某君坛下。恭请 师慈悲俯察,垂允所请,特赐誊写奏章上达 天廷,依照科仪传度施行,恭候 法旨。年 月  日,具位姓某  状。奏告玉清。具列法位,小兆臣姓某。右,臣不顾诛杀之罪,冒昧干犯 天听,深知这是僭越,首先请求宽容。臣谨据入词永失人伦事。臣才智见识凡庸,修业德行浅薄,尚未通晓真奥,哪里能够接引他人。承蒙 太上颁降科仪,灵文降临人世,允许用来引导后学,继承 宗门道风。对于所领来的词状,不容抑制拒绝。谨选择本月某日,在某处,冒犯禁忌、向天盟誓,誊写词状请 求神命,选定某日恭敬依照 科格,开坛传度,谨遵 师法,将 灵文付与受者,剖分券契、分裂玉环,结盟立誓;到夜间修设清醮若干分位,向上感谢 上天恩德,祈请奏补某人的名衔,并奏请赐予坛额、靖名,刊造合用的印篆、心印,开列格式样式的单子,连同前件一并缴上。臣冒死谨录此状,上奏 玉清上帝元始天尊陛下。恭敬希望 道慈允准臣所奏,特降 敕命,传告三界十方诸天曹局以及阳庭、阴治一切相关所属之处,使其知悉弟子某人所受的法职、印式。立即为某人赦免宿世过愆,削除罪簿,标名玉格,列入玄都籍册。如果他为国为民祈禳请祷,救济生者、超度死者,修斋立功,凡有符檄、关盟所到之处,都不得阻拦,须迅速施行。又请求降赐 玄元始三气、灵宝妙光,流注某人混元神室之中,使其存念施为、呼吸修用,都能洞达符箓玄妙,通达 真灵,无所不能度化,无所不能成就。醮事到了期限,恭敬等候恩光鉴临醮席,证明其修奉。臣本是凡愚浊质,却冒充厕身仙阶,冒犯沾染 帝王威严,罪当万死。谨具状奏 闻,恭候 敕旨。谨此具状。年 月  日,具位臣姓某  状。奏告三清四帝。与前一篇奏文相同,其中删去三清玄元始三气,改为一气,其余部分不用。奏告九幽十方灵宝。具列职位,小兆臣姓某。右,臣不顾诛杀之罪,入意上奏感谢 上天恩德。除另行具奏 三天上帝,以及向 三界关告盟誓、普遍告知十方之外,所奏请求补授某人,现于前面上奏 九幽拔罪天尊道前。恭敬希望依照前文 恭候 敕旨。年 月  日,具位臣姓某 状奏。奏告南极朱陵。具列职位,小兆臣姓某。右,臣不顾诛杀之罪,现于前面至上奏 南极朱陵大帝,太微南极注生大帝御前。恭敬希望 圣明慈悲,如前文一样,立即施行。又请求降敕丹天世界、朱陵火府、南昌上宫、受炼司所属的一切仙官将吏,全部下临某人的靖治之中,辅助 教法,拯救济度幽冥,使无所不能度化,无所不能成就。运念施为,能够彰显 灵验。恭候 敕旨。谨此具状。年 月  日,具位臣姓某 状奏。奏告洞渊。具列职位,小兆臣姓某。右,臣不顾诛杀之罪,现于前面上奏 洞渊三昧无量上上太一天君、三洞天尊御前。恭敬希望 圣明慈悲,允准臣的恳切奏请,特降 敕命,传告三界十方、重泉九垒、风梵纲维之境、朔单郁绝之乡以及地水职曹、冥司所属各处,照应弟子某。与前文一样 恭候 敕旨。年 月  日,具位臣姓某 状奏。奏告九宸。具列职位的小兆臣某姓。臣不顾诛杀之罪,照前文一同上奏:

高上神霄玉清真王长生大帝,东极青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝,上清紫微碧玉宫太一大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,南昌上宫可韩司丈人真君,九天采访使应元保运真君御前。恭望睿慈,允臣所奏,特降勑命,宣告九霄三十六天,雷霆三省,四院四司,东西华台,四曹四局,六部八寺,诸司馆合,及诸曹院子司,昭一应弟子某,所受法职印篆,咸使知闻。其或为国为民禳灾除害,祈祷雨旸,辅正除邪,济生度死,应有符檄,关盟所至,悉无阻遏,速获施行。仍乞颁下三界真司,从臣所奏,依应施行。臣凡愚伏候勑旨年 月  日具位臣姓某 状奏。奏生神上帝具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,同前上奏灵宝自然九天生神大帝御前。恭望睿慈,允臣所奏,特赐勑命,告下三界十方,诸天曹局,阳庭阴治,应干合属去处,照应弟子某,所受法职印式,咸使闻知。即为某赦宥宿愆,削除罪簿,标名玉格,列籍玄都。其或为国为民祈禳请祷,济生度死,修斋立功,应有符檄,关盟所至,悉无阻遏,速获施行。仍乞遥降九霄正真生气,灵宝元量妙光,灌注弟子某身田脏腑之中,骨髓毫窍之内,调和五气,混合百神,落三尸,灭九虫,安三魂,炼七魄,令得服气炼形,朝元洞视,即使神光发越,妙气周流,胎根肃清,结节解释,魔无干犯,身有光明,与道合真,长生久视。伏候勑旨。年 月  日具位臣姓某 状奏。奏五老具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,同前上奏五方五老上帝御前。恭望睿慈,允臣所奏,特赐勑旨,告下十极真司,考校弟子某,积生今世,故作误为,所有罪愆,悉从原宥。即为刊名丹简,纪字瑶篇。其或服气炼形,济生度死,乞降五方五芽正真道气,灌注某身田之中,内生灵滋宝芝,外招云芽和气,通洞五脏,拘制万神,即使存用呼吸,符合周流,洞契真元,无有障塞。仍乞颁下三界十方,合属真司,昭一应某所受法职印篆。凡有请祈,符檄所至,即与遵行,毋令阻遏,速获施行。伏候勑旨。年 月  日具位臣姓某 状奏。奏木公上相具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷,同前上奏东华木公上相青童道君,西元白玉龟台太灵太真金母元君御前。恭望睿慈,允臣所奏,特赐勑命,告下三界十方,诸天曹局,阳庭阴治,应干合属去处,照应弟子某,所受法职印式,咸使闻知。即为某赦宥宿愆,削除罪簿,标名玉格,列籍玄都。其或为国为民祈禳请祷,济生度死,修斋立功,应有符檄,关盟所至,悉无阻遏,速获施行。仍丐逼降二仪祖气,金木真精,流注某神室之中,匹配坎离,制伏铅汞。或修身内炼,育圣胎以凝灵。或济苦拔亡,炼死魂而仙化。呼吸施用,与道合真。至期拱俟恩光,鉴临醮席,证明修奉,克就善功。干冒威严,但臣下情元任不胜战栗之至,谨具状奏以闻。谨状。年 月 日具位臣姓某 状奏。奏天省画一状式具位臣姓某再拜。上言右臣不辟诛夷,僭干天听,同前至继袭宗风。今详本人誓状,诚意既恪,理难抑违,谨卜今月某日,恭依科格,冒禁誊词,开坛传度,分环裂券,立誓结盟。至晚修设清醮,延奉帝真,证明传度,以副恳祈。所有合行陈请事件,须至开画奏闻者。一臣奏为某传受大法,乞赐睿旨,宣示玄都曹治,及三官九署,天曹掌录籍合属真司,检阅某宿生今世故误罪愆,即与削除罪籍,注上生名,署职仙阶,纪字丹简。庶令少裨玄化,上赞真风。一臣奏为某,乞赐誊奏三天金阙诸天帝阙,请降勑命,颁下三界十方,诸天曹局,斗府星宫,三元九府,五岳九垒,邓都地府,水府河源,福地洞天,神洲境域,阳庭阴治,应干去处,咸使知闻。先丐为某赦原九祖宿愆,多生罪咎,并与断地建役,迁神南宫,自今而后,凡遇嗣法弟子某,为己为人祈禳请祷,济生度死,修斋立功,应有符檄,关盟所至,悉无阻遏,克获施行。一臣奏为某行持教法,乞赐玄旨,关告玉清灵虚宫,灵宝天仙内院,及诸曹局子司,差降灵宝大法天真上圣真君,万司如意大将军,诸天赫奕万神神王,玉女玉童,灵官将吏,经法符书,受职仙灵,洎北魁玄范府,南昌受炼司,上清黄录院,发遣章奏部,并诸司官属将佐吏兵,功曹直符,土地等神。分神化气,一合下临传法弟子某坛靖之中,随印驻割,分司治事,辅助教法,同积阴功。俾得存念交通,呼吸相应,无所不度,元所不成。凡有请析,悉彰感应。一臣奏为某,遵依法式,合行奏给通章印法,以备章奏行移,并借以灵宝大法司印额,及本人心印,逐一具单,随状进罡,丐为颁行三界真司,合干去处,昭一应施行。一臣奏为某,所佩法录,谨按玉格,补充某线弟子某职为任,俾令莅事,行持克遂,天阙推恩,降命施行。

译高上神霄玉清真王长生大帝 东极青华大帝 九天应元雷声普化天尊 九天雷祖大帝 上清紫微碧玉宫太一大天帝 六天洞渊大帝 六波天主帝君 南昌上宫可韩司丈人真君 九天采访使应元保运真君御前。恭敬地祈望 圣明慈爱,准许臣的奏请,特地下发 敕命,宣告 九霄三十六天、雷霆三省、四院四司、东西华台、四曹四局、六部八寺、各司馆合,以及各曹院子司,使所有弟子某所受的法职印篆,都让他们知道。今后若是为国为民禳灾除害,祈求雨旸,扶助正道、铲除邪恶,救济生者、超度死者,凡有 符檄,凡关牒盟文所到之处,都不得阻拦,务必迅速施行。仍乞下达三界真司,依照臣的奏请相应施行。臣愚昧凡庸,恭候 敕旨。年 月  日,具列职位的臣某姓具状奏报。奏告生神上帝 具列职位的小兆臣某姓。臣不顾诛杀之罪,照前文一同上奏 灵宝自然九天生神大帝御前。恭敬地祈望 圣明慈爱,准许臣的奏请,特赐 敕命,告示三界十方、各天曹局、阳庭阴治以及一切相关所属之处,使它们知道弟子某所受的法职印式。立即为某赦免往昔罪过,削除罪簿上的记录,把名字标列在玉格之中,列入玄都名籍。今后若为国为民祈禳请祷,救济生者、超度死者,修斋立功,凡有符檄、关盟所到之处,都不得阻拦,务必迅速施行。仍乞从远处降下九霄正真的生气、灵宝元量妙光,灌注弟子某身田脏腑之中、骨髓毫窍之内,调和五气,混合百神,使三尸坠落,九虫灭除,三魂安定,七魄得到炼化,使其能够服气炼形,朝元洞视;又使神光发越,妙气周流,胎根清肃,结节解散,魔邪不得侵扰,身体具有光明,与道合真,长生久视。恭候 敕旨。年 月  日,具列职位的臣某姓具状奏报。奏告五老 具列职位的小兆臣某姓。臣不顾诛杀之罪,照前文一同上奏 五方五老上帝御前。恭敬地祈望 圣明慈爱,准许臣的奏请,特赐 敕旨,告示十极真司,考察弟子某从前生到今生因故意或错误所造的罪过,所有罪愆都一并宽赦。立即为他把名字刻入丹简,把法字记入瑶篇。今后若服气炼形、救济生者、超度死者,乞求降下五方五芽正真的道气,灌注某身田之中:内在生出灵滋宝芝,外在招来云芽和气,使其通达五脏,拘制万神;又使存用呼吸与周流相合,洞彻契合真元,没有障碍。仍乞下达三界十方所属的真司,昭示某所受的一切法职印篆。凡有祈请,符檄所到之处,立即依从施行,不得使其受阻,务必迅速施行。恭候 敕旨。年 月  日,具列职位的臣某姓具状奏报。奏告木公上相 具列职位的小兆臣某姓。臣不顾诛杀之罪,照前文一同上奏 东华木公上相青童道君 西元白玉龟台太灵太真金母元君御前。恭敬地祈望 圣明慈爱,准许臣的奏请,特赐 敕命,告示三界十方、各天曹局、阳庭阴治以及一切相关所属之处,使它们知道弟子某所受的法职印式。立即为某赦免往昔罪过,削除罪簿上的记录,把名字标列在玉格之中,列入玄都名籍。今后若为国为民祈禳请祷,救济生者、超度死者,修斋立功,凡有符檄、关盟所到之处,都不得阻拦,务必迅速施行。仍乞降下二仪祖气、金木真精,流注某的神室之中,使坎离相配,制伏铅汞。或者用于修身内炼,培育圣胎以凝聚灵性;或者用于救济苦难、拔度亡者,炼化死魂而使之成仙。呼吸施用,与道合真。到时恭敬等待 恩光降临,照临醮席,证明修奉之事,使善功得以成就。冒犯威严,只因臣下内心实在惶恐战栗,谨具状奏报此事。谨状。年 月 日,具列职位的臣某姓具状奏报。奏告天省画一状式 具列职位的臣某姓拜了两拜。上言:臣不躲避诛杀之罪,冒昧干扰 上天的听闻,照前文所说,至于继承宗门传统一事。如今详细查阅本人的誓状,既然诚意谨慎恭敬,按理难以压抑违背,因此谨选定本月某日,恭敬依照科格,冒犯禁忌誊写文词,开坛传度,分环裂券,立誓结盟。到晚上修设清醮,请来奉迎 帝真,证明传度之事,以满足恳切的祈求。所有应当陈奏请求的事项,必须开列奏闻如下。一,臣奏为某传受大法,乞赐圣明旨意,宣示玄都曹治以及三官九署、掌管天曹录籍的所属真司,查阅某从前生到今生因故意或错误所造的罪过,立即为他削除罪籍,登记生名,授予仙阶职号,把法字记入丹简。希望可以稍微辅助 玄妙教化,在上辅佐真道。一,臣奏为某,乞赐誊写奏文 三天金阙诸天帝阙,请降下 敕命,颁示三界十方、各天曹局、斗府星宫、三元九府、五岳九垒、邓都地府、水府河源、福地洞天、神洲境域、阳庭阴治以及一切相关之处,使它们都知道。首先乞请为某赦免九祖往昔罪过和多生罪咎,并为他们断除地府役使,迁移神魂到南宫。从今以后,凡遇到嗣法弟子某为自己或他人祈禳请祷、救济生者、超度死者、修斋立功,凡有符檄、关盟所到之处,都不得阻拦,务必使其施行成功。一,臣奏为某行持教法,乞赐玄妙旨意,关告玉清灵虚宫、灵宝天仙内院以及各曹局子司,差遣降下灵宝大法天真上圣真君、万司如意大将军、诸天赫奕万神神王、玉女玉童、灵官将吏、经法符书、受职仙灵,以及北魁玄范府、南昌受炼司、上清黄录院、发遣章奏部和各司官属将佐吏兵、功曹直符、土地等神。分别分化神灵、化成道气,一同降临传法弟子某的坛靖之中,随着印信驻守分割,各司治理事务,辅助教法,共同积累阴功。使他能够存念交通,呼吸相应,没有不能度化之物,没有不能成就之事。凡有祈请,都显著得到感应。一,臣奏为某依照法式,应当奏请颁给通章印法,以备上章奏报和文书行移,并借用灵宝大法司印额以及本人的心印,逐一列具清单,随状进呈,乞请颁行三界真司及一切相关之处,昭示全部施行。一,臣奏为某所佩法录,谨按玉格,补充某线弟子某职作为任职,使他能够履行职事、行持顺利完成,并请天阙推施恩典,降命施行。

一臣奏为请祈玄旨,宣告三天门下,掌章奏司灵官仙宰,将来某但有请祈,所上章词表状,应干文字,关报天门守吏,侍卫诸神,三界魔王,刚风上吏,如期。勿令下官故炁,妄有阻截。即与依时上奏,毋致违却,庶得所祈所愿,俱获颁行。一臣奏於某日,恭按玄科,开坛传度,修崇醮礼,上谢天恩,至时愿降恩光,俯垂鉴证,曲赐陶成。右臣谨谨录状,上奏三天门下泰玄都省。恭望省览,颁付直日玄曹,从臣所奏施行,伏候勑旨。谨状。年 月  日具位姓某 状奏。奏日宫状具位臣姓某。再拜上奏,右臣不避诛夷。入词同前。右臣谨谨录状,上奏日宫太阳炎光帝君圣前。恭望真慈,允臣所奏,特降勑旨,告下三界十方,阳庭阴治,合干去处。丐为弟子某,削除罪咎,落灭恶根,记籍真司,书名紫册。自今而后,凡有为己为人,祈禳请祷,济生度死,修斋立功,克期感格,即获施行。其或炼养三奇,斡旋五纬,书篆符线,拔度显幽,乞赐阴阳灵根,水火正真生炁,灌溉三田。庶使呼吸存用,内外相符,洞妙贯玄,引凡入圣,无所不度,元所不成。

传度之时,拱俟天恩,鉴明祀事。干冒圣威。但臣下情无任不胜战汗之至,谨具状奏以闻。谨状。年 月  日具位姓某 状奏。月府太阴素曜皇君。天罡大圣节度星君。三台华盖星君。二十八宿星君。十二宫辰星君。已上并同日官状式。奏北斗状式具位臣姓某再拜上奏。右臣不避诛夷。同前。右臣谨录状,上奏北斗紫微尊帝二星星君,中天北斗九皇大道星君圣前。恭望宸慈,允臣所奏,特降勑命,宣示玉府玄曹,检板弟子某宿生今世故误罪犯,并丐原赦,许以自新。仰赖标名玉籍,纪字丹书。次丐劲降北魁玄范神虎大圣玉女使者一行官将,分形应化,下临某靖治之中,辅助教法,共积功勋。凡济苦拔亡,追魂摄魄,存思呼吸,视影现形,明彰嘉应。仍乞宣告三界十方,阳庭阴治,合属去处,咸析照应。某所受法职印篆,自今而后,凡有请祈符檄所至,即为遵行。尚虑某肉质凡胎,念累障塞,未解洞符玄妙,通感真灵。恭请瑶光真炁,灌溉身田,解除秽结,启迪真机。凡遇济生度死,服炁炼形,存念行持,契玄合道,无所不度,无所不成,以为效应,克副恳祈。冒犯宸严。但臣下情无任不胜战栗之至,谨具状奏以闻,伏候睿旨。谨状。年 月  日具位臣姓某 状奏。奏南斗具位臣姓某,同前。右臣谨具状,上奏南斗六司上相真君,南上朱陵火府帝君圣前。恭望真慈,允臣所奏,特赐勑旨,宣示玄曹,赦宥弟子某夙今故误罪咎,丐为注名生籍,列职仙阶。次丐关告南昌火府炼度真司,给降主炼度生化合干仙官将吏,分神化炁,下赴某靖治之中,辅助教法,拯济幽阴。

译一,臣奏为祈请玄妙旨意,宣告三天门下掌管章奏的司灵官仙宰:将来某只要有所祈请,所上章词表状及一切相关文书,关报天门守吏、侍卫诸神、三界魔王、刚风上吏,都要按期办理。不得让下官的故炁妄自阻截。立即依时上奏,不得违背拒绝,希望所祈所愿都能得到颁行。一,臣奏于某日恭敬依照玄科开坛传度,修设醮礼,上报感谢天恩,到时愿降下 恩光,俯临鉴证,曲意赐予陶铸成就。臣谨慎地录写此状,上奏 三天门下泰玄都省。恭敬地祈望 省察阅览,颁发交付值日玄曹,依照臣的奏请施行,恭候 敕旨。谨状。年 月  日,具列职位的某姓具状奏报。奏告日宫状 具列职位的臣某姓。拜了两拜 上奏。臣不躲避诛杀之罪。奏文内容同前。臣谨慎地录写此状,上奏 日宫太阳炎光帝君圣前。恭敬地祈望 真圣慈爱,准许臣的奏请,特降 敕旨,告示三界十方、阳庭阴治以及一切相关之处。乞为弟子某削除罪咎,消灭恶根,把名字记入真司名籍,书写在紫册之上。从今以后,凡为自己或他人祈禳请祷、救济生者、超度死者、修斋立功,按期取得感应,都立即施行。若炼养三奇,斡旋五纬,书写篆文符线,拔度显幽,乞赐阴阳灵根、水火正真的生炁,灌溉三田。希望使呼吸存用内外相合,洞彻玄妙、贯通玄理,引凡人进入圣境,没有不能度化之物,没有不能成就之事。传度之时,恭敬等待 天恩,鉴察明示祭祀之事。冒犯 圣威,只因臣下内心实在惶恐战汗至极,谨具状奏报此事。谨状。年 月  日,具列职位的某姓具状奏报。月府太阴素曜皇君。天罡大圣节度星君。三台华盖星君。二十八宿星君。十二宫辰星君。以上都采用与日官状相同的格式。奏告北斗状式 具列职位的臣某姓拜了两拜 上奏。臣不躲避诛杀之罪。与前文相同。臣谨慎地录写此状,上奏 北斗紫微尊帝二星星君 中天北斗九皇大道星君圣前。恭敬地祈望 圣明慈爱,准许臣的奏请,特降 敕命,宣示玉府玄曹,查验弟子某从前生到今生因故意或错误所犯的罪过,并乞求宽赦,允许他改过自新。仰仗圣恩,把名字标列在玉籍,把法字记入丹书。其次乞求强力降下北魁玄范神虎大圣玉女使者一行官将,分形应化,降临某的靖治之中,辅助教法,共同积累功勋。凡救济苦难、拔度亡者、追摄魂魄、存思呼吸、视影现形,都明白显现吉祥感应。仍乞宣告三界十方、阳庭阴治及一切所属之处,使它们都照应办理。某所受的法职印篆,从今以后凡有祈请,符檄所到之处,立即依从施行。只是担心某是凡人的肉身,念虑纷杂而造成障碍,尚未能领会玄符的奥妙、通达感应真灵。恭请瑶光真炁灌溉身田,解除污秽结滞,启发真机。凡遇到救济生者、超度死者、服炁炼形、存念行持,都能契合玄理、符合大道,没有不能度化之物,没有不能成就之事,以此作为效验,完全符合恳切的祈求。冒犯 圣明威严。但臣下内心实在惶恐战栗至极,谨具状奏报此事,恭候 圣明旨意。谨状。年 月  日,具列职位的臣某姓具状奏报。奏告南斗 具列职位的臣某姓,格式同前。臣谨具此状,上奏 南斗六司上相真君 南上朱陵火府帝君圣前。恭敬地祈望 真圣慈爱,准许臣的奏请,特赐 敕旨,宣示玄曹,赦免弟子某从前生到今生因故意或错误所造的罪咎,乞为他把名字登记在生籍,列入仙阶职位。其次乞求关告南昌火府炼度真司,给付降下负责炼度、生化等事的仙官将吏,分化神灵、化成道炁,降临某的靖治之中,辅助教法,救济

凡有行持,克彰灵应,宣扬道化,共积阴功。冒犯圣威,但臣下情无任不胜战栗之至,谨具状奏以闻,伏候圣旨。谨状。年月 日  具位臣姓某 状奏。奏三官具位臣姓某,同前。谨录状上奏上元赐福天官紫微大帝,中元赦罪地官清虚大帝,下元解厄水官洞阴大帝圣前。恭望圣慈,允臣所奏,特赐恩命,告下无极神乡,泉曲之府,北都罗酆,三宫九府,百二十曹,较录生死阴阳罪福簿籍,水火风刀考官,应干合属,咸令知悉。即与弟子某赦原罪咎,落灭恶根,标纪善功,进品仙格,昭一应某所受法职印篆。自今而后,凡有一切为己为人,济生度死,修斋立功,克获施行。伏虑某九玄七祖,亿勑种亲,罪业深重,尚沦报对,咸从曲赦,断地逮役,迁神南宫。凡诸祈恳,克获昭通。冒犯圣威,但臣下情不胜悚惧之至,谨具状奏以闻,伏候圣旨。谨状。年 月  日具位臣姓某 状奏。北极天蓬都元帅真君苍天上帝。北极天猷副元帅真君丹天上帝。北极栩圣储庆保德真君皓天上帝。北极佑圣真武灵应真君玄天上帝。已上并同三官状式。奏玄师具位臣姓某,同前。谨录状上奏玄中教主上清灵宝圣师真君几前。恭望师慈,俯垂省览,特降恩命,告下三界十方,阳庭阴治,合干去处,咸令知悉。即与检阅弟子某,宿生今世故误罪咎,并祈赦宥,许以自新。专丐师恩,差降灵宝大法诸司官属,分灵应化,一合下临某靖治之中,莅职列曹,分司治事,辅栩教法,济度幽明,共积阴功,宣扬道化。庶使某存念呼吸,内外相符,通达真灵,密彰玄应。臣开坛传度之时,恭请恩光证明,监度提携,后学接引方来,共垂保举之恩,曲赐陶成之造,发挥秘密,开悟愚迷,弘阐化机,默符心请。俾使某性根智慧,心地了明,洞妙贯玄,承流宣化。法由师度,愿仙派之可联。道在人弘,赞真风之攸永。冒犯师严,但臣下情不胜战栗之至,谨具状奏以闻,伏候道旨。谨状。年 月  日具位臣姓某 状奏。太上辅元体道三天大圣都天大法天师真君。玉清灵宝经师真君。上清灵宝籍师真君。上清灵宝度师真君。灵宝监斋大法师真君。上清玄一郁罗翘真人。太上玄一真定光真人。太上玄一光妙音真人。已上并同前式。申妙行真人具位姓某再拜。申谨据贯属某,入意同前。除为具奏帝廷,及关盟三界,普告十方外。今将本人所补法职坛靖印篆,开具单帐,连黏状前,须至申闻者。右谨录状上申妙行真人几前。恭望真慈俯垂省览,斡元量度人之念,体圣师垂教之方,汲引下愚,陶成后学。特为弟子某,注名仙振,列籍真阶,发挥道德之真宗,敷演洞玄之妙蕴,广开方便,启迪昏蒙,密授玄机,默符心印。

译幽冥。凡有行持,都能显著得到灵验,宣扬道教教化,共同积累阴功。冒犯 圣威,只因臣下内心实在惶恐战栗至极,谨具状奏报此事,恭候 圣旨。谨状。年月 日,具列职位的臣某姓具状奏报。奏告三官 具列职位的臣某姓,格式同前。谨录写此状上奏 上元赐福天官紫微大帝 中元赦罪地官清虚大帝 下元解厄水官洞阴大帝圣前。恭敬地祈望 圣明慈爱,准许臣的奏请,特赐恩命,告示无极神乡、泉曲之府、北都罗酆、三宫九府、百二十曹,以及掌管生死、阴阳、罪福簿籍的考校官,应当相关所属之处,都让它们知道。立即为弟子某赦免罪咎,消灭恶根,标记善功,提升仙格品秩,昭示某所受的一切法职印篆。从今以后,凡一切为自己或他人救济生者、超度死者、修斋立功,都务必施行。又担心某的九玄七祖、众多沾亲者罪业深重,仍在报应之中,都乞曲加赦免,断除地府拘役,迁移神魂到南宫。凡各种祈求,都务必显明通达。冒犯 圣威,只因臣下内心极其恐惧,谨具状 奏报此事,恭候 圣旨。谨状。年 月  日,具列职位的臣某姓具状奏报。北极天蓬都元帅真君苍天上帝。北极天猷副元帅真君丹天上帝。北极栩圣储庆保德真君皓天上帝。北极佑圣真武灵应真君玄天上帝。以上都采用与三官状相同的格式。奏告玄师 具列职位的臣某姓,格式同前。谨录写此状上奏 玄中教主上清灵宝圣师真君座前。恭敬地祈望 师尊慈爱,俯察阅览,特降恩命,告示三界十方、阳庭阴治以及一切相关之处,都让它们知道。立即为弟子某查阅从前生到今生因故意或错误所造的罪咎,并祈求赦免,允许他改过自新。专门乞求师尊恩典,差遣降下灵宝大法各司官属,分化灵应,一同降临某的靖治之中,任职于各曹,分掌各司事务,辅助弘扬教法,救度幽冥与人间,共同积累阴功,宣扬道教教化。希望使某存念呼吸,内外相合,通达真灵,暗中显现玄妙感应。臣开坛传度之时,恭请恩光降临证明,监督传度并加以提携,使后学得到接引、后来者得到引导,共同承受保举之恩,曲意赐予陶铸成就,阐发秘密,启发愚昧迷惑,弘扬阐明教化的机理,默默符合心中的祈请。使某的性根和智慧、心地都得到明了,洞彻玄妙、贯通玄理,承接道法流传而宣扬教化。法由师尊传授,愿仙真谱派得以连续。道在人身上弘扬,愿赞助真道的风尚长久流传。冒犯 师尊威严,但臣下内心实在战栗恐惧到了极点,谨此具状 上奏呈报,恭候 道旨。谨此具状。年 月  日,具位臣某某 具状上奏。太上辅元体道三天大圣都天大法天师真君。玉清灵宝经师真君。上清灵宝籍师真君。上清灵宝度师真君。灵宝监斋大法师真君。上清玄一郁罗翘真人。太上玄一真定光真人。太上玄一光妙音真人。以上各项都与前面的格式相同。申告妙行真人 具位某姓再拜。申称:谨据籍贯所属某处,开头内容与前文相同。除已具状上奏 帝廷,并向三界会盟、普告十方之外,现将本人所补授的法职、坛靖、印、篆开列成单,连同此状粘附在前,特此申报。右谨将此状录写上申 妙行真人座前。恭望真人以慈悲之心俯察阅览,运转元气、量度众生的心愿,体察圣师垂示教导的方法,提携下愚,陶冶成就后学。特为弟子某注录姓名于仙籍,列入真阶,阐明道德的真实宗旨,敷演洞玄的玄妙蕴奥,广开方便之门,启发昏昧蒙昧者,秘密传授玄妙机要,默然契合心印。希望使某人本性

庶使某性生智慧,心悟荃蹄,符图咒诀而通感真灵,运念施为而洞符玄妙,普济幽冥,元所不度,修真学道,触向咸成,魔试不干,形神俱妙,道不负人,俾至人而有遇。人能弘道,宣至道以元穷。仍祈师旨,颁下三界真司,照应施行。干冒师严,但某下情不胜激切之至,谨具状申以闻,伏候师旨。谨状。年月 日  具位姓某 状申。上清太极真人。太极冲应真人。九州都仙太史高明大使神功妙济真君。吴越司命三茅真君。

译生发智慧,内心悟得荃蹄;对于符图、咒诀能够通达感应真灵,运念施为能够洞彻符合玄妙;普遍救济幽冥众生,没有不能度脱的;修真学道,所触所向都能成就;魔障试炼不能干扰,形神都达到玄妙;道不辜负人,使有道之人得以遇合。人能够弘扬道,宣扬至高之道而无穷尽。仍祈请师尊降下旨意,颁布给三界真司,照此执行。冒犯 师尊威严,但某内心实在激切难当到了极点,谨此具状申报呈闻,恭候师旨。谨此具状。年月 日  具位某姓 具状申报。上清太极真人。太极冲应真人。九州都仙太史高明大使神功妙济真君。吴越司命三茅真君。

雨岳司命上真魏真君。九天道师谌母元君。吴黄十一位列仙真君。太上三洞宗坛嗣教传法度人历劫应化得道真仙师尊至圣。已上并同前式。申天真皇人具位姓某,同前。须至申闻者。右谨录状再拜,上申三清上境天真皇人几前。伏望俯垂省览,陶成末学,汲引愚迷。特为某纪字金编,列名玉简,自今而后,其或行持教法,普济幽明,服炁炼形,书符篆录,即赐慧源一炁,灌浃三田,庶使咒语通灵,存用交感,洞契上玄之妙,默符按笔之规,凡所施行,无不遵奉。干冒威严,但某下情不胜激切之至,谨状。年 月  日具位姓某 状申。上元金箓院上宰真君。中元玉箓院上宰真君。下元黄箓院上宰真君。已上并同前式。申三洞经线神仙具位姓某同前。须至申闻者。右谨具状,上申三洞宝经九等法录上圣高真侍卫群仙,元始诸真符命云篆天章一切真仙圣前。恭望真慈俯垂省览,特赐圣旨,关告三清秘藏,十方正法,典守侍卫,一切玄司,昭一应弟子某所受法职印篆,自今而后,凡有为己为人,济生度死,修斋转经,篆录书符,存神请黑,即赐开函启蕴,降炁分光。庶得诵咏合玄真之奥,书篆契按笔之规,科仪斋法而通感真灵,旨诀行持而洞符玄妙,凡所施行,元不遵行。干冒圣威,以某下情不胜激切之至,谨状。年 月  日具位姓某 状申。申十方无极至真大神具位姓某,同前。须至申闻者。右谨具状,上申十方元极至真大神,十方元极飞天神王圣前。恭望圣慈俯垂省览,特赖矜悯下愚,提携后学。丐为弟子某注名仙格,列职玄曹,自今而后,凡有为己为人,朝修诵经,即赐倾光回驾,降炁分灵,敷演真诠,洞明旨义。庶令诵咏宣扬,存思修用,咸蒙悟解,悉获感通。契神风静默之机,达黍米空玄之妙,无所不度,无所不成,获证真常,克臻道果。干冒威严,以某不胜虔切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。申九天丈人真君具位姓某,同前。右谨具状,上申九天丈人储福定命真君,九天采访使应元保运真君,九天朝元诸位真君圣前。伏望真慈俯垂省览,特降圣旨,宣示诸天曹局。丐为弟子某赦原宿愆,削除罪籍。乞从上天推恩,即与遵依玉格,注职仙阶。次丐告下三界十方,阴阳庭治,合干去处,照应某。自今而后,凡有一切行持,克获感通施行。干冒威严,以某下情不胜激切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。天曹太皇万福真君。天曹六司四运真君。天曹掌籍掌等真君。天曹列位真君。四圣位同一状,依前式。申灵宝主帅具位姓某,同前。右谨具状,上申灵宝大法主帅真君,法部真仙灵官将吏圣前。伏望圣慈俯垂省览,即赐圣旨,关告灵宝合隶诸司院府仙官将吏,昭一应弟子某,所受法职印式。咸遵上帝勑命,应时分神化炁,一合下降某靖治之中,蕾买屯驻剖,分司治事,辅助教法,普济幽明,坐呼立召而嘉应密符,意想心存而神机默契,阐扬道化,茂积阴勋,嘉绩有成,应天选叔。干冒威严,以某不胜虔切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。申三天门下三真君具位姓某,同前。右谨录状,上申上元道化真君,中元护正真君,下元定志真君,三天门下词章表奏仙官圣前。伏望圣慈允兹申恳,特赐圣旨,关告天门守卫诸神,三界魔王之境,九重刚风上吏,照应弟子某,所佩法职印式,咸使闻知。自今而后,凡遇某行持教法,普济幽明,谒帝朝元,祈恩请命,所上章词表奏,应干文字,即与径度刚风,上通帝阙,毋致遏截。有所违却,庶得请析,速获颁行。仍赖告下三界十方,合属神司,遵奉施行。干冒威严,以某不胜虔切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。申天枢院类奏状具位姓某,同前式。除具奏三天上帝,及诸帝尊,申牒三界合属真司外。今则发陈奏状几函,封印具全,欲乞依时誊进,须至逐一开申者。玉清上帝陛下,上清大帝陛下,太清大帝陛下,昊天玉皇上帝陛下,勾陈星宫天皇大帝陛下,紫微中天北极大帝陛下,后土皇地祇殿下,东极青玄上帝陛下,太微南极注生大帝陛下,九幽拔罪天尊圣前,十方灵宝天尊圣前,朱陵大帝圣前,洞渊三昧天尊圣前,玉清真王长生大帝圣前,灵宝自然九天生神上帝圣前,灵宝度人三十二天帝君圣前,五方五老上帝天君圣前,东华木公上相青童道君圣前,西元白玉龟台金母元君宫下。右谨录状,上申三天门下上清天枢院。伏乞圣慈,不以诸处奏牍类进径为,先次进罡。其或字画讹谬,理不通宣,丐为随字改正。请降敕旨,颁下三界十方,阳庭阴治,合属真司,照应弟子某所受法职印文,自今而后,凡有关盟公文所至,即与遵行。其遇某将来行持教法,并济幽明,仰望真慈不倦,特为奏罡,勿令上官典者有所抑却。庶得请祈遂意,速获施行。干冒威严,但某不胜激切之至。谨状。

译雨岳司命上真魏真君。九天道师谌母元君。吴黄十一位列仙真君。太上三洞宗坛嗣教传法度人历劫应化得道真仙师尊至圣。以上各项都与前面的格式相同。申告天真皇人 具位某姓,内容与前文相同。特此申报呈闻。右谨将此状录写,再拜上申 三清上境天真皇人座前。恭望俯察阅览,陶冶成就末学,提携愚昧迷惑者。特为某人在金册上登记法名,在玉简上列名;从今以后,他如果奉行教法,普遍救济幽冥,服炁炼形,书写符箓,即赐予慧源一炁,灌注充盈三田。希望使咒语能够通达灵验,存思运用能够彼此感应,洞彻契合上玄的奥妙,默默符合按笔书写的规矩;凡是所施行的,都无不遵奉。冒犯 威严,但某内心实在激切难当到了极点,谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。上元金箓院上宰真君。中元玉箓院上宰真君。下元黄箓院上宰真君。以上各项都与前面的格式相同。申告三洞经籍神仙 具位某姓,内容与前文相同。特此申报呈闻。右谨具此状,上申 三洞宝经九等法录上圣高真侍卫群仙,元始诸真符命、云篆、天章以及一切真仙圣者座前。恭望以真慈俯察阅览,特赐圣旨,关告三清秘藏、十方正法、掌典守护侍卫的一切玄司,昭告弟子某所受的法职、印、篆。从今以后,凡有为自己或为他人济生度死、修斋转经、篆录书符、存神请炁之事,即赐开启函藏、启发蕴奥,降下真炁,分布神光。希望能够使诵咏合于玄真的奥旨,书写符篆契合按笔的规矩,科仪斋法能够感通真灵,旨诀行持能够洞彻符合玄妙;凡是所施行的,无不遵行。冒犯 圣威,某内心实在虔敬激切难当到了极点,谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。申告十方无极至真大神 具位某姓,内容与前文相同。特此申报呈闻。右谨具此状,上申 十方元极至真大神,十方元极飞天神王圣者座前。恭望圣慈俯察阅览,特别怜悯下愚,提携后学。乞为弟子某注名于仙格,列职于玄曹;从今以后,凡有为自己或为他人朝修诵经之事,即赐倾降神光、回转法驾,降下真炁,分布神灵,敷演真诠,洞明旨义。希望使诵咏宣扬、存思修炼和运用,都蒙受悟解,全部获得感通;契合神风静默的机要,通达黍米空玄的妙理;没有不能度脱的,没有不能成就的,获得真常之证,能够达到道果。冒犯威严,某实在虔敬恳切难当到了极点。谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。申告九天丈人真君 具位某姓,内容与前文相同。右谨具此状,上申 九天丈人储福定命真君,九天采访使应元保运真君,九天朝元诸位真君圣者座前。恭望真慈俯察阅览,特降圣旨,宣示诸天曹局。乞为弟子某赦免原宥往昔罪过,削除罪籍。请求上天推施恩泽,立即依照玉格,登记法职于仙阶。其次,乞请告示下达三界十方、阴阳庭治及一切相关处所,照应某人。从今以后,凡有一切行持,都能够获得感通并施行。冒犯威严,某内心实在激切难当到了极点。谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。天曹太皇万福真君。天曹六司四运真君。天曹掌籍掌等真君。天曹列位真君。四位圣者的状文都相同,依照前面的格式。申告灵宝主帅 具位某姓,内容与前文相同。右谨具此状,上申 灵宝大法主帅真君,法部真仙、灵官、将吏圣者座前。恭望圣慈俯察阅览,即赐圣旨,关告灵宝所属各司、院、府的仙官、将吏,昭告一切弟子某所受的法职、印式。都遵奉 上帝敕命,按时分化神灵、化炁,一同降临某人的靖治之中,分司驻守、办理事务,辅助教法,普遍救济幽冥;坐着呼唤、站立召请便有嘉应,暗中契合;意念所想、心中所存都能与神机默契;阐扬道化,积累丰厚的阴功;功绩成就,符合上天的选任。冒犯威严,某实在虔敬恳切难当到了极点。谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。申告三天门下三真君 具位某姓,内容与前文相同。右谨将此状录写,上申 上元道化真君,中元护正真君,下元定志真君,三天门下词章表奏仙官圣者座前。恭望圣慈准许此次申诉恳求,特赐圣旨,关告天门守卫诸神、三界魔王所处之境、九重刚风的上吏,照应弟子某所佩的法职、印式,使他们都知道。从今以后,凡遇某人行持教法、普遍救济幽冥、谒见天帝朝拜元始、祈求恩泽和请降命令时,所上章词表奏以及一切相关文书,即使能够径直通过刚风,上达帝阙,不要使其受到拦截。如果有所违拒,希望能够准许申诉辨析,迅速获得颁行。仍仰赖告示下达三界十方及一切所属神司,遵奉施行。冒犯威严,某实在虔敬恳切难当到了极点。谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。申告天枢院类奏状 具位某姓,格式与前文相同。除已具状上奏 三天上帝及诸位帝尊,并向三界所属真司申牒之外,现今还要发送陈奏状若干函,封印全部齐备,想请求按照时日抄写进呈,所以必须逐一申报如下。玉清上帝陛下,上清大帝陛下,太清大帝陛下,昊天玉皇上帝陛下,勾陈星宫天皇大帝陛下,紫微中天北极大帝陛下,后土皇地祇殿下,东极青玄上帝陛下,太微南极注生大帝陛下,九幽拔罪天尊圣者座前,十方灵宝天尊圣者座前,朱陵大帝圣者座前,洞渊三昧天尊圣者座前,玉清真王长生大帝圣者座前,灵宝自然九天生神上帝圣者座前,灵宝度人三十二天帝君圣者座前,五方五老上帝天君圣者座前,东华木公上相青童道君圣者座前,西元白玉龟台金母元君宫下。右谨将此状录写,上申三天门下上清天枢院。伏乞圣慈,不要因为各处奏牍汇集进呈而径直处理,请先行进罡。如果其中字画有讹误、义理不能通达宣示,乞请按照字面随文改正。请降 敕旨,颁布给三界十方、阳庭阴治以及一切所属真司,照应弟子某所受的法职、印文。从今以后,凡是有关会盟的公文送达之处,即予遵行。等到某人将来行持教法、普遍救济幽冥时,仰望真慈不知疲倦,特为其奏请进罡,不要使上官和掌典者有所压制拒绝。希望所祈请的事情能够如愿,迅速获得施行。冒犯威严,但某实在激切难当到了极点。谨此具状。

年 月  日具位姓某 状申。申东岳圣帝具位姓某同前。右谨录状,上申东岳泰山齐天仁圣帝圣前。伏望圣慈俯垂省览,特赐圣旨,告下岳府曹缘七十五司,及诸案局考较阴阳生死罪福官典,移文转告四岳宫府,福地名山,靖庐治化,邓都地府,风泽水府,神洲境域,城隍社庙,神乡鬼营,合属去处,照应弟子某所受法职印文,咸令知悉。即与削除罪咎,标纪善功,自今而后,凡遇某为己为人,修斋立功,应有符檄,关盟所至,悉为遵行,毋令阻遏。伏虑某九玄七祖,亿勑种亲,罪业萦缠,尚沦幽壤,咸从曲赦,注受生方。冒犯威严,但某不胜激切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。南岳司天昭圣帝。西岳金天顺圣帝。北岳安天元圣帝。中岳中天崇圣帝。四状并同前式。申水府具位,同前。右谨录状。上申水府丹林扶桑大帝圣前。伏望圣慈俯垂省览,特赐圣旨,告下旸谷丹林,三河四海,九江七泽,四渎五湖,溪谷川源,龙庭洞穴,堰闸桥梁,淇泠泉曲,合干去处,咸使知闻。即与某削除罪咎,录纪善功,照应弟子某。、自今而后,凡有为己为人,应有符檄,关盟即与遵行,毋令阻遏。干冒威严,以某不胜虔切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。申蓬莱都水监具位,同前。右谨录状,上申蓬莱都水监斓教真人圣前。伏望真慈俯垂省览,特赐圣旨,告下水府所隶职司,掌风云雷雨旱捞生杀溪源潭洞一切神司去处,昭一应弟子某所受法职印文。自今而后,凡有为己为人,祈梼济度,某遇符檄,关盟所至,即与遵行,毋令拒遏。干冒威严,不胜激切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。申酆都大帝具位,同前。右谨具状,上申北阴酆都玄天大帝圣前。伏望圣慈允,今申恳,特赐圣旨,告下内外宫洞,左右上下诸大元问地狱,地府十宫曹案,长夜泉肩,应系考较世人阴阳罪福去处,咸遵上帝敕命,照应弟子某所受法职印文。将来其有行持教法,修斋立功,济拔幽明,超度玄祖,应干文檄到来,即为遵行,毋令阻遏。伏虑某九玄七祖,或滞幽阴,咸从曲赦,注受生方。干冒圣威,以某不胜虔切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。地府十宫十王十德真君。一状同前。申土府九垒皇君具位,同前。右谨具状,上申土府九垒九土皇君圣前。伏望圣慈允今申请,特赐圣旨,关告风梵刚维之境,朔单郁绝之乡,三十六地土上土下、厚地重阴风泽元穷去处,昭一应弟子所受法职印文。自今而后,其有符檄公文所至,即与遵行,毋令阻遏。干冒圣威,以某不胜虔切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。申太岁具位,同前。右谨录状,上申今年太岁至德尊神圣前。伏望圣慈允今申请,即为关告一周太岁,五十九位官君,部下一切神煞,咸使知闻,昭一应某所受法职印文。将来其有请祈公文,所至即与遵行,毋令拒抑。干冒威严,但某不胜虔切之至。谨状。年 月  日具位姓某 状申。上清灵宝大法卷之二十八竟上清灵宝大法卷之二十九洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂

译年 月  日,具位某姓 具状申报。申告东岳圣帝 具位某姓,内容与前文相同。右谨将此状录写,上申 东岳泰山齐天仁圣帝圣者座前。恭望圣慈俯察阅览,特赐圣旨,告示东岳府曹所属七十五司,以及考察阴阳、生死、罪福的各案局官吏,转发文书告知四岳宫府、福地名山、靖庐治化、邓都地府、风泽水府、神洲境域、城隍社庙、神乡鬼营及一切所属处所,照应弟子某所受的法职、印文,使他们都知道。立即为某削除罪过,记录善功。从今以后,凡遇某人为自己或他人修斋立功,凡有符檄到达会盟之处,都要遵行,不得阻拦。又担心某人的九玄七祖、亿劫种亲,罪业缠绕,仍然沉沦幽冥之地,希望一并曲加赦免,登记其应受生的处所。冒犯威严,但某实在激切难当到了极点。谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。南岳司天昭圣帝。西岳金天顺圣帝。北岳安天元圣帝。中岳中天崇圣帝。四份状文都与前面的格式相同。申告水府 具位,内容与前文相同。右谨将此状录写,上申 水府丹林扶桑大帝圣者座前。恭望圣慈俯察阅览,特赐圣旨,告示旸谷丹林、三河四海、九江七泽、四渎五湖、溪谷川源、龙庭洞穴、堰闸桥梁、淇泠泉曲及一切相关处所,使它们都知道。立即为某削除罪过,记录善功,照应弟子某。从今以后,凡有为自己或为他人的事情,凡有符檄到达会盟之处,即予遵行,不得阻拦。冒犯威严,某实在虔敬恳切难当到了极点。谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。申告蓬莱都水监 具位,内容与前文相同。右谨将此状录写,上申 蓬莱都水监斓教真人圣者座前。恭望真慈俯察阅览,特赐圣旨,告示水府所属职司,以及掌管风云雷雨、旱涝生杀、溪源潭洞的一切神司所属处所,昭告弟子某所受的法职、印文。从今以后,凡有为自己或为他人祈祷、济度之事,某遇到符檄送达会盟之处,即予遵行,不得拒绝阻拦。冒犯威严,实在激切难当到了极点。谨此具状。年 月  日,具位某姓 具状申报。申告酆都大帝 具位,内容与前文相同。右谨具此状,上申 北阴酆都玄天大帝圣前:恭敬祈望圣上慈悲允准,现谨申述恳请,特赐圣旨,告示内外宫洞、左右上下诸大元问地狱、地府十宫曹案以及长夜泉台,凡是考校世人阴阳罪福的处所,都应遵奉上帝敕命,照应弟子某所受的法职印文。今后凡有施行教法、修斋立功、救济幽明、超度玄祖,以及相关文檄到来,都应立即遵行,不得阻拦。又恐某的九玄七祖或许滞留幽阴之境,愿都承蒙曲赦,注定投生之处。冒犯圣威,实因某虔诚恳切至极。谨此具状。某年某月某日,具位姓某谨呈状申报。地府十宫十王十德真君:状文一份,内容同前。申报土府九垒皇君。具位,格式同前。右谨备状,上申 土府九垒九土皇君圣前:恭敬祈望圣上慈悲允准现今的申请,特赐圣旨,关告风梵刚维之境、朔单郁绝之乡,以及三十六地土上土下、厚地重阴、风泽元穷等处,明示弟子所受的一切法职印文。从今以后,凡符檄公文到达之处,都应立即遵行,不得阻拦。冒犯圣威,实因某虔诚恳切至极。谨此具状。某年某月某日,具位姓某谨呈状申报。申报太岁。具位,格式同前。右谨录状,上申 今年太岁至德尊神圣前:恭敬祈望圣上慈悲允准现今的申请,立即关告一周太岁、五十九位官君及其部下的一切神煞,使他们都知晓,明示某所受的法职印文。今后凡请祈公文到达之处,都应立即遵行,不得拒绝压制。冒犯威严,只因某虔诚恳切至极。谨此具状。某年某月某日,具位姓某谨呈状申报。《上清灵宝大法》卷之二十八完。《上清灵宝大法》卷之二十九。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授;上清三洞弟子、灵宝领教嗣师王契真编纂。