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儒藏御览经史讲义二

御览经史讲义卷一目録

儒藏 · 语录 · 已译 · 第 6–7 段

璂

  大哉乾元万物资始乃统天

  检讨【臣】陈兆仑

  云行雨施品物流行

  编修【臣】罗暹春

  各正性命保合太和

  检讨【臣】蒋祖培

  保合太和

  检讨【臣】韩彦曾

译璂

伟大的乾元,万物凭借它开始生长,从而统领天地。

检讨臣陈兆仑

云气运行,雨水降落,各类事物随之流转通行。

编修臣罗暹春

各自端正其本性,保持并融合至高的和谐。

检讨臣蒋祖培

保持并融合至高的和谐。

检讨臣韩彦曾

天行健君子以自彊不息

  编修【臣】孙人龙

  编修【臣】陆嘉颖

  编修【臣】林令旭

  编修【臣】姚廷祜

  编修【臣】积 善

  检讨【臣】张日誉

  监察御史【臣】黄元铎

  监察御史【臣】包祚永

  监察御史【臣】黄登贤

见龙在田,徳施普也。终日干干,反复道也。

  编修【臣】李清芳

文言曰:「元者,善之长也;亨者,嘉之防也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四徳者,故曰乾:元、亨、利、贞。」

  监察御史【臣】刘永泰

君子体仁,足以长人;嘉防,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四徳者,故曰「乾元亨利贞」。

  谕徳【臣】觉罗蘓岱

君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。

  【赞】        编修【臣】沈景澜

  君子体仁足以长人

  编修【臣】李 锦

  检讨【臣】朱 璂

  监察御史【臣】马 丙

君子行此四徳者,故曰「乾元亨利贞」。

  编修【臣】王 锦

  检讨【臣】赵允涵

  监察御史【臣】赵青藜

  庸言之信庸行之谨

  监察御史【臣】周祖荣

  闲邪存其诚

  监察御史【臣】周祖荣

忠信,所以进徳也。修辞立其诚,所以居业也。

  给事中【臣】胡宝瑔

  修辞立其诚所以居业也

  编修【臣】朱佩莲

  修辞立其诚

  编修【臣】宋邦绥

  钦定四库全书

  御览经史讲义卷二目録

  周易

  乾元用九乃见天则

  检讨【臣】何徳新

干始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。

  编修【臣】赵青藜

  监察御史【臣】黄元铎

  大哉干乎刚健中正纯粹精也

  监察御史【臣】周祖荣

时乗六龙以御天也。云行雨施,天下平也。

  编修【臣】李清芳

  云行雨施天下平也

  编修【臣】何其睿

  监察御史【臣】赵青藜

君子学以聚之,问以辨之,寛以居之,仁以行之。

  监察御史【臣】毛旭旦

直,其正也;方,其义也。君子敬以直内,义以方外。敬义立,而徳不孤。直方大,不习无不利。则不疑其所行也。

  少詹事【臣】张鹏翀

  编修【臣】吴履泰

君子敬以直内,义以方外。敬义立,而徳不孤。

  给事中【臣】倪国琏

  君子敬以直内义以方外

  编修【臣】张若需

  给事中【臣】周祖荣

  监察御史【臣】李清芳

  监察御史【臣】周 礼

象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。

  监察御史【臣】李敏第

九五,显比。王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。

  侍讲学士【臣】鹤 年

上天下泽,履君子以辨上下,定民志。

  右庶子【臣】林蒲封

  右中允【臣】钱维城

  洗马【臣】国 柱

  侍读【臣】齐召南

  编修【臣】窦光鼐

  编修【臣】庄有信

  监察御史【臣】赵青藜

  君子以辨上下定民志

  编修【臣】周玉章

  编修【臣】王际华

  钦定四库全书

  御覧经史讲义卷三目録

  周易

  泰小往大来吉亨

  监察御史【臣】张孝挰

泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。

  少詹事【臣】许王猷

  右赞善【臣】钱本诚

  监察御史【臣】陆尹耀

泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。

  给事中【臣】卫廷璞

则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。

  编修【臣】赖翰颙

  监察御史【臣】富 徳

  监察御史【臣】马 丙

  监察御史【臣】周祖荣

  上下交而其志同也

  监察御史【臣】葛峻起

内君子而外小人,君子道长,小人道

译天道运行刚健有力,君子因此自我奋发,永不停息。

编修臣孙人龙

编修臣陆嘉颖

编修臣林令旭

编修臣姚廷祜

编修臣积善

检讨臣张日誉

监察御史臣黄元铎

监察御史臣包祚永

监察御史臣黄登贤

龙出现在田野,德行广施普遍。整天勤奋努力,是反复践行正道。

编修臣李清芳

《文言》说:“元,是众善的首领;亨,是美好的会合;利,是义气的和谐;贞,是事业的骨干。君子体悟仁德,足以统领众人;美好的会合,足以符合礼制;利于万物,足以和谐义气;坚守正道,足以成就事业。君子践行这四种德行,所以说乾卦:元、亨、利、贞。”

监察御史臣刘永泰

君子体悟仁德,足以统领众人;美好的防备,足以符合礼制;利于万物,足以和谐义气,坚守正道,足以成就事业。君子践行这四种德行,所以说道“乾元亨利贞”。

谕德臣觉罗苏岱

君子体悟仁德,足以统领众人;美好的会合足以符合礼制;利于万物,足以和谐义气。坚守正道,足以成就事业。

赞 编修臣沈景澜

君子体悟仁德足以统领众人

编修臣李锦

检讨臣朱璂

监察御史臣马丙

君子践行这四种德行,所以说道“乾元亨利贞”

编修臣王锦

检讨臣赵允涵

监察御史臣赵青藜

平常言语要守信,平常行为要谨慎

监察御史臣周祖荣

防止邪恶,保持内心的真诚

监察御史臣周祖荣

忠诚守信,是用来增进德行的。修饰言辞确立真诚,是用来建立事业的。

给事中臣胡宝瑔

修饰言辞确立真诚,是用来建立事业的

编修臣朱佩莲

修饰言辞确立真诚

编修臣宋邦绥

钦定四库全书

御览经史讲义卷二目录

周易

乾元用九,乃见天则

检讨臣何德新

乾卦开始能以美好的利益造福天下,不说明所利之处,真是伟大啊。

编修臣赵青藜

监察御史臣黄元铎

伟大的乾卦啊,刚健中正,纯粹精微

监察御史臣周祖荣

适时乘坐六龙来驾驭天道。云行雨施,天下太平。

编修臣李清芳

云行雨施,天下太平

编修臣何其睿

监察御史臣赵青藜

君子通过学习来积累知识,通过提问来辨析事理,以宽厚的态度安身立命,以仁爱之心行事。

监察御史臣毛旭旦

直,是端正;方,是义气。君子以恭敬使内心端正,以义气使行为方正。恭敬和义气确立,德行就不会孤立。直方大,不学习也没有不利。就不怀疑自己所行的道路。

少詹事臣张鹏翀

编修臣吴履泰

君子以恭敬使内心端正,以义气使行为端正。恭敬和义气确立,德行就不会孤立。

给事中臣倪国琏

君子以恭敬使内心端正,以义气使行为方外

编修臣张若需

给事中臣周祖荣

监察御史臣李清芳

监察御史臣周礼

《象传》说:地中有水,是师卦;君子因此包容民众,蓄养大众。

监察御史臣李敏第

九五,显明地亲附。君王使用三面围猎,放走前面的禽兽。邑人不加戒备,吉祥。

侍讲学士臣鹤年

上天下泽,是履卦。君子因此辨别上下,安定民心。

右庶子臣林蒲封

右中允臣钱维城

洗马臣国柱

侍读臣齐召南

编修臣窦光鼐

编修臣庄有信

监察御史臣赵青藜

君子因此辨别上下,安定民心

编修臣周玉章

编修臣王际华

钦定四库全书

御览经史讲义卷三目录

周易

泰卦,小往大来,吉祥亨通

监察御史臣张孝挰

泰卦,小往大来,吉祥,亨通。这就是天地交感而万物通畅,上下交感而意志相同。内阳而外阴,内刚健而外柔顺,内君子而外小人。君子之道增长,小人之道消减。

少詹事臣许王猷

右赞善臣钱本诚

监察御史臣陆尹耀

泰卦,小往大来,吉祥,亨通,这就是天地交感而万物通畅,上下交感而其志相同。

给事中臣卫廷璞

这就是天地交感而万物通畅,上下交感而其志相同。

编修臣赖翰颙

监察御史臣富德

监察御史臣马丙

监察御史臣周祖荣

上下交感而其志相同

监察御史臣葛峻起

内君子而外小人,君子之道增长,小人之道