御览经史讲义卷二十目録
，己亥，同盟于戏【防公九年】
监察御史【臣】沈懋华
子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之，行无越思。如农之有畔，其过鲜矣【左氏传·襄公二十有五年】
译己亥日，在戏地结盟【《春秋》鲁僖公九年】
监察御史沈懋华
子太叔向子产请教为政之道。子产说：“为政如同农事，日夜思考，考虑好开端并完成好结局，早晚去实行，实行不超出思考的范围。就像农夫有田界一样，这样过失就很少了【《左传》襄公二十五年】
编修【臣】万年茂
郑子产谓子太叔曰：「唯有徳者能以寛服民，其次莫如猛。」仲尼曰：「善哉！政寛则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以寛。寛以济猛，猛以济寛，政是以和【左氏传·昭公二十年】
编修【臣】周玉章
政寛则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以寛。寛以济猛，猛以济寛，政是以和【左氏传·昭公二十年】
编修【臣】白 瀛
检讨【臣】周孔从
钦定四库全书
御览经史讲义卷二十一目録
礼记
毋不敬俨若思安定辞安民哉
监察御史【臣】刘方蔼
监察御史【臣】柴潮生
论辨，然后使之；任事，然后爵之；位定，然后禄之。爵人于朝，与士共之。
给事中【臣】程盛修
命太师，陈诗以观民风；命市纳贾，以观民之所好恶。
编修【臣】丁一焘
冡宰制国用，必于歳之杪，五谷皆入，然后制国用。用地小大，视年之丰耗，以三十年之通制国用，量入以为出。
给事中【臣】马宏▯
冡宰以三十年之通制，国用量入以为出。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。然后天子食日举以乐。
侍讲学士【臣】任启运
三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。然后天子食，日举以乐。
编修【臣】蔡 新
无旷土，无游民，食节，事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
左谕徳【臣】嵇 璜
无游民
编修【臣】林枝春
司徒修六礼以节民性，明七敎以兴民徳，齐八政以防淫，一道徳以同俗。
给事中【臣】邹一桂
命乡论秀士，升之司徒。曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征于乡；升于学者，不征于司徒。曰造士。
乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。
大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰「进士」。司马辨论官材，论进士之贤者，以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。
检讨【臣】张鹏翀
乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。
编修【臣】冯秉仁
监察御史【臣】钟 衡
悉其聪明致其忠爱以尽之
监察御史【臣】孙 灏
有圭璧、金璋不粥于市，命服、命车不粥于市，宗庙之器不粥于市，牺牲不粥于市，戎器不粥于市，用器不中度不粥于市，兵车不中度不粥于市，布帛精粗不中数，幅广狭不中量不粥于市，奸色乱正色不粥于市，锦文、珠玉成器不粥于市，衣服、饮食不粥于市，五谷不时，果实未熟不粥于市，木不中伐不粥于市，禽兽、鱼鼈不中杀不粥于市。
给事中【臣】吴元安
钦定四库全书
御览经史讲义卷二十二目録
礼记
盛徳在木
编修【臣】陆嘉頴
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝耤。
监察御史【臣】马 燝
聘名士礼贤者
编修【臣】任端书
命野虞，毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。
监察御史【臣】胡寳瑔
命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时；命司徒循行县鄙，命农勉作，毋休于都。
给事中【臣】钟 衡
命农勉作毋休于都
监察御史【臣】胡寳瑔
仲夏之月，律中蕤宾。君子齐戒，处必掩身，毋躁止声色，毋或进薄滋味，毋致和节耆欲，定心气。百官静事，毋刑以定，晏隂之所成。
侍讲学士【臣】任启运
君子齐戒，处必掩身，毋躁止，声色毋或进，薄滋味毋致和，节耆欲，定心气，百官静事，毋刑以定，晏隂之所成。
检讨【臣】程 恂
天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来嵗之宜。
编修【臣
译编修臣万年茂
郑国子产对子太叔说：“只有有德行的人才能用宽厚来使百姓顺服，其次没有比严厉更好的了。”孔子说：“好啊！政令宽厚百姓就会怠慢，怠慢就用严厉来纠正；政令严厉百姓就会受害，受害就用宽厚来施予。用宽厚来补救严厉，用严厉来补救宽厚，政事因此和谐。”《左氏传·昭公二十年》
编修臣周玉章
政令宽厚百姓就会怠慢，怠慢就用严厉纠正；政令严厉百姓就会受害，受害就施予宽厚。用宽厚补救严厉，用严厉补救宽厚，政事因此和谐。《左氏传·昭公二十年》
编修臣白瀛
检讨臣周孔从
钦定四库全书
御览经史讲义卷二十一目录
礼记
无不恭敬，庄重深思，言辞安定，这样就能安定百姓了吗
监察御史臣刘方蔼
监察御史臣柴潮生
经过议论辩难，然后才让他任职；承担事务，然后才授予爵位；职位确定，然后才给予俸禄。在朝廷上授予爵位，与士人共同决定。
给事中臣程盛修
命令太师收集诗歌来观察民风；命令市场管理人员上报物价，来观察百姓的喜好与厌恶。
编修臣丁一焘
冡宰制定国家用度，一定要在年终，五谷都收获后，然后制定国家用度。根据土地的大小，看年成的丰歉，以三十年的平均值来制定国家用度，衡量收入来决定支出。
给事中臣马宏〇
冡宰以三十年的平均值来制定国家用度，衡量收入决定支出。耕种三年，必定有一年的储备；耕种九年，必定有三年的储备。以三十年的平均值，即使有凶旱水涝，百姓也不会面有饥色。然后天子进食，每天奏乐。
侍讲学士臣任启运
耕种三年，必定有一年的储备；耕种九年，必有三年的储备。以三十年的平均值，即使有凶旱水溢，百姓也不会面有饥色。然后天子进食，每天都奏乐。
编修臣蔡新
没有荒废的土地，没有游荡的百姓，饮食有节制，做事合时宜，百姓都安居乐业，乐于做事努力建功，尊敬君主亲近上级，然后兴办学校。
左谕德臣嵇璜
没有游荡的百姓
编修臣林枝春
司徒修明六礼来节制百姓的性情，阐明七教来兴起百姓的德行，整齐八政来防止淫乱，统一道德来使风俗相同。
给事中臣邹一桂
命令乡里推举秀士，升送到司徒那里，称为选士。司徒推举选士中的优秀者，升送到学校，称为俊士。升送到司徒那里的，不再在乡里征发；升送到学校那里的，不再在司徒那里征发，称为造士。
乐正推崇四种学术，设立四种教化，顺应先王的诗书礼乐来造就士人。春秋两季用礼乐来教导，冬夏两季用诗书来教导。
大乐正推举造士中的优秀者，报告给君王，升送到司马那里，称为进士。司马辨别官员的才能，推举进士中的贤者，报告给君王，确定他们的议论。议论确定然后授予官职，担任官职然后授予爵位，职位确定然后给予俸禄。
检讨臣张鹏翀
乐正推崇四种学术，设立四种教化，顺应先王诗书礼乐来造就士人。春秋用礼乐教导，冬夏用诗书教导。
编修臣冯秉仁
监察御史臣钟衡
竭尽他们的聪明才智，表达他们的忠诚爱心来做到极致
监察御史臣孙灏
圭璧、金璋不在市场上卖，命服、命车不在市场上卖，宗庙的器物不在市场上卖，牺牲不在市场上卖，兵器不在市场上卖，用具不合标准不在市场上卖，兵车不合标准不在市场上卖，布帛精粗不合规定，幅宽窄不合度量不在市场上卖，杂色扰乱正色不在市场上卖，锦文、珠玉制成的器物不在市场上卖，衣服、饮食不在市场上卖，五谷不合时令，果实未熟不在市场上卖，树木不合砍伐时节不在市场上卖，禽兽、鱼鳖不合捕杀时节不在市场上卖。
给事中臣吴元安
钦定四库全书
御览经史讲义卷二十二目录
礼记
盛德在木
编修臣陆嘉颖
这个月，天子在元旦向天帝祈求谷物丰收，选择吉日，天子亲自拿着耒耜，放在参乘和介御之间，率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自耕种帝籍田。
监察御史臣马燝
聘请名士，礼遇贤者
编修臣任端书
命令野虞，不要砍伐桑柘。鸣鸠拍打翅膀，戴胜鸟降落在桑树上。
监察御史臣胡宝瑔
命令野虞巡视田野，为天子慰劳劝勉农民，不要误了农时；命令司徒巡视县鄙，命令农民努力耕作，不要在都城休息。
给事中臣钟衡
命令农民努力耕作不要在都城休息
监察御史臣胡宝瑔
仲夏之月，律吕对应蕤宾。君子斋戒，居处必定遮蔽身体，不要急躁，停止声色，不要进献，减少滋味，不要调和，节制欲望，安定心气。百官安静办事，不要刑罚来安定，晏阴所成就的。
侍讲学士臣任启运
君子斋戒，居处必定遮蔽身体，不要急躁停止，声色不要进献，减少滋味不要调和，节制欲望，安定心气，百官安静办事，不要刑罚来安定，晏阴之所成。
检讨臣程恂
天子于是与公卿大夫共同整顿国家典章，讨论时令，以等待来年的适宜。
编修臣