御覧经史讲义卷三目録
消也。
监察御史【臣】陈 仁
天地交，泰后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
编修【臣】甄 □
编修【臣】曹 经
检讨【臣】韩彦曽
监察御史【臣】陆尹耀
监察御史【臣】刘永泰
监察御史【臣】史积▯
译消散。
监察御史臣陈仁：天地交合，泰卦之后，凭借财用成就天地的规律，辅助协调天地的适宜，以此来辅助百姓。
编修臣甄□
编修臣曹经
检讨臣韩彦曾
监察御史臣陆尹耀
监察御史臣刘永泰
监察御史臣史积〇
后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
编修【臣】陈顾防
监察御史【臣】戴章甫
后以财成天地之道，辅相天地之宜。
编修【臣】王觉莲
辅相天地之宜
给事中【臣】倪国琏
初九拔茅茹以其彚征吉
监察御史【臣】李 防
拔茅征吉志在外也
检讨【臣】周 焘
九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
监察御史【臣】王兴吾
九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
监察御史【臣】陶正靖
九三，无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
编修【臣】蔡 新
钦定四库全书
御览经史讲义卷四目録
周易
同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
监察御史【臣】周祖荣
同人于野
编修【臣】徐以烜
文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
编修【臣】夏廷芝
唯君子为能通天下之志
编修【臣】沈文镐
同人君子以类族辨物
侍讲【臣】刘 纶
其徳刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
监察御史【臣】汤 聘
监察御史【臣】周 琰
监察御史【臣】刘永泰
应乎天而时行
监察御史【臣】倪国琏
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶▯善，顺天休命。
监察御史【臣】邱玖华
九二大车以载有攸往无咎
六五厥孚交如威如吉
编修【臣】林枝春
六五厥孚交如威如吉
检讨【臣】仲永檀
监察御史【臣】陈髙翔
上九，自天祐之，吉，无不利。象曰：大有上吉，自天祐也。
编修【臣】李龙官
上九自天祐之吉无不利
编修【臣】储晋观
谦▯【艮下坤上】
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
六二，鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦，贞吉，中心得也。
九三，劳谦，君子有终，吉。象曰：劳谦，君子，万民服也。六四，无不利，防谦。象曰：无不利，防谦，不违则也。六五，不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也。
【诗】监察御史【臣】李敏第。
谦亨君子有终
编修【臣】王 锦
谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。
给事中【臣】邹一桂
监察御史【臣】包祚永
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，▯神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾。
监察御史【臣】金 溶
九三劳谦君子有终吉
监察御史【臣】周祖荣
天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。
检讨【臣】邱玖华
监察御史【臣】胡 定
钦定四库全书
御览经史讲义卷五目録
周易
象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
右中允【臣】朱良裘
侍讲【臣】冯秉仁
编修【臣】张若需
监察御史【臣】金 溶
君子以教思无穷容保民无疆
侍读【臣】周玉章
编修【臣】孙人龙
监察御史【臣】李清芳
六五，知临，大君之宜。吉。象曰：大君之宜，行中之谓也。
检讨【臣】吕 炽
监察御史【臣】周祖荣
六五知临大君之宜吉
给事中【臣】宫焕文
监察御史【臣】张孝挰
监察御史【臣】陈髙翔
大君之宜行中之谓也
监察御史【臣】沈世枫
观盥而不荐，有孚颙若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观盥而不荐，有孚颙若。下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
少詹事【臣】福十宝
有孚颙若
监察御史【臣】倪国琏
大观在上，顺而巽，中正以观天下。观盥而不荐
译随后凭借财用成就天地的法则，辅助天地适宜的运行，以此来左右百姓。
编修臣陈顾防
监察御史臣戴章甫
随后凭借财用成就天地的法则，辅助天地适宜的运用。
编修臣王觉莲
辅助天地适宜的运用
给事中臣倪国琏
初九，拔起茅草，连根带类，出征吉祥。
监察御史臣李防
拔起茅草出征吉祥，是因为心志在于向外进取。
检讨臣周焘
九二，包容荒远，能涉渡大河，不遗漏远方，不偏私朋党，得以上承中道而行。象辞说：包容荒远，得以上承中道而行，是因为德行广大光明。
监察御史臣王兴吾
九二，包容荒远，能涉渡大河，不遗忘远方，不偏私朋党，得以上承中道。
监察御史臣陶正靖
九三，没有平坦而不倾斜的，没有前往而不返回的。在艰难中守正，没有灾祸。不要忧虑其诚信，在饮食上有福。
编修臣蔡新
钦定四库全书
御览经史讲义卷四目录
周易
在郊野与人和同，亨通。利于涉渡大川。利于君子守正。
监察御史臣周祖荣
在郊野与人和同
编修臣徐以烜
文明而刚健，居中得正而相应，这是君子的正道。只有君子能够通达天下的志向。
编修臣夏廷芝
只有君子能够通达天下的志向
编修臣沈文镐
与人和同的君子，以此分类族群，辨别事物。
侍讲臣刘纶
其德行刚健而文明，顺应天道而按时运行，因此至为亨通。
监察御史臣汤聘
监察御史臣周琰
监察御史臣刘永泰
顺应天道而按时运行
监察御史臣倪国琏
象辞说：火在天上，这是大有卦。君子以此遏止恶行，弘扬善德，顺应上天美好的天命。
监察御史臣邱玖华
九二，大车装载，有所前往，没有灾祸。
六五，诚信交感，威严庄重，吉祥。
编修臣林枝春
六五，诚信交感，威严庄重，吉祥。
检讨臣仲永檀
监察御史臣陈高翔
上九，上天保佑他，吉祥，没有不利。象辞说：大有卦上九吉祥，是因为上天保佑。
编修臣李龙官
上九，上天保佑他，吉祥，没有不利。
编修臣储晋观
谦卦【艮下坤上】
初六，谦而又谦的君子，利于涉渡大川，吉祥。象辞说：谦而又谦的君子，是以谦卑来修养自己。
六二，声名显扬的谦德，守正吉祥。象辞说：声名显扬的谦德，守正吉祥，是因为内心得正。
九三，劳谦，君子有善终，吉祥。象辞说：劳谦的君子，万民信服。
六四，没有不利，防止谦德过度。象辞说：没有不利，防止谦德过度，是不违背法则。
六五，不富有，因为与邻国共享，利于征伐，没有不利。象辞说：利于征伐，是征讨不服从者。
上六，声名显扬的谦德，利于出兵，征讨城邑邦国。象辞说：声名显扬的谦德，是因为心志未得满足，可以出兵，征讨城邑邦国。
诗，监察御史臣李敏第。
谦卦亨通，君子有善终。
编修臣王锦
谦卦亨通。天道向下施予而光明，地道卑下而向上运行。
给事中臣邹一桂
监察御史臣包祚永
天道减损盈满而增益谦卑，地道改变盈满而流向谦卑，鬼神损害盈满而福佑谦卑，人道厌恶盈满而喜好谦卑。谦卑者尊贵而光明，卑下而不可超越。
监察御史臣金溶
九三，劳谦，君子有善终，吉祥。
监察御史臣周祖荣
天地顺承而动，所以日月运行不过度，四季更替无差错。圣人顺承而动，则刑罚清明而百姓信服。
检讨臣邱玖华
监察御史臣胡定
钦定四库全书
御览经史讲义卷五目录
周易
象辞说：泽上有地，这是临卦；君子以此教化思虑无穷，包容保护百姓没有边界。
右中允臣朱良裘
侍讲臣冯秉仁
编修臣张若需
监察御史臣金溶
君子以此教化思虑无穷，包容保护百姓没有边界
侍读臣周玉章
编修臣孙人龙
监察御史臣李清芳
六五，以智慧临下，是大君的适宜之道。吉祥。象辞说：大君的适宜之道，是指行中道。
检讨臣吕炽
监察御史臣周祖荣
六五，以智慧临下，是大君的适宜，吉祥。
给事中臣宫焕文
监察御史臣张孝挰
监察御史臣陈高翔
大君的适宜，是指行中道
监察御史臣沈世枫
观看祭祀时洗手而不看献祭，有诚信而恭敬。彖辞说：大观在上，顺从而巽入，居中得正以观察天下。观看洗手而不看献祭，有诚信而恭敬，是因为下民观察而感化。观察天道的神妙，而四季无差错。圣人以神道设立教化，而天下信服。
少詹事臣福十宝
有诚信而恭敬
监察御史臣倪国琏
大观在上，顺从而巽入，居中得正以观天下。观看洗手而不看献祭