御览经史讲义卷二十六目録
以九式均节财用
监察御史【臣】周祖荣
以官府之六叙正羣吏。一曰以叙正其位，二曰以叙进其治，三曰以叙作其事，四曰以叙制其食，五曰以叙受其会，六曰以叙听其情。
编修【臣】王会汾
以听官府之六计，弊羣吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉灋，六曰廉辨。
编修【臣】储晋观
检讨【臣】兴 泰
【箴】 检讨【臣】徳 保
监察御史【臣】胡寳瑔
监察御史【臣】刘方蔼
因此五物者，民之常，而施十有二敎焉。一曰，以祀礼敎敬，则民不茍；二曰，以阳礼敎让，则民不争；三曰，以隂礼教亲，则民不怨；四曰，以乐礼教和，则民不乖；五曰，以仪辨等，则民不越；六曰，以俗教安，则民不偷；七曰，以刑敎中，则民不虣；八曰，以誓敎恤，则民不怠；九曰，以度敎节，则民知足；十曰，以世事敎能，则民不失职；十有一曰，以贤制爵，则民慎徳；十有二曰，以庸制禄，则民兴功。
编修【臣】庄存与
周礼》大司徒之职，以荒政十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰眚礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索▯神，十有二曰除盗贼。
侍读【臣】惠士竒
以荒政十有二聚万民
编修【臣】于 振
正月之吉，始和布教于邦国都鄙。乃县敎象之灋于象魏，使万民观教。象挟日而敛之，乃施教灋于邦国都鄙，使之各以敎其所治民。令五家为比，使之相保。五比为闾，使之相受。四闾为族，使之相葬。五族为党，使之相救。五党为州，使之相赒。五州为乡，使之相宾。
乡大夫之职，各掌其乡之政敎禁令。正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以考其徳行，察其道艺。三年则大比，考其徳行道艺，而兴贤者能者。乡大夫帅其吏，与其众寡以礼礼宾之。
检讨【臣】张鹏翀
正月之吉，始和布教于邦国都鄙。乃县敎象之灋于象魏，使万民观敎。象挟日而敛之，乃施教灋于邦国都鄙，使之各以教其所治民。
编修【臣】刘 纶
令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。
监察御史【臣】沈廷芳
钦定四库全书
御览经史讲义卷二十六目録
周礼
大司徒以乡三物敎万民而宾兴之，一曰六徳：知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。
检讨【臣】廖鸿章
监察御史【臣】赵青藜
以乡三物敎万民而宾兴之
监察御史【臣】刘方蔼
遂人掌邦之野。凡治野，夫间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路，以达于畿。
稻人掌稼下地，以潴畜水，以防止水，以沟荡水，以遂均水，以列舍水，以浍防水，以渉▯其芟，作田。
编修【臣】官献瑶
凡治野，夫间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路，以达于畿。
编修【臣】赵青藜
仓人掌粟入之藏，辨九谷之物，以待邦用。若谷不足，则止余灋；用有余，则藏之以待凶，而颁之。
监察御史【臣】葛徳润
太师掌六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。
编修【臣】杨述曽
籥章掌土鼓豳籥。中春昼击土鼓，龡豳诗以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡豳雅，击土鼓以乐田畯。国祭蜡，则龡豳颂，击土鼓以息老物。
监察御史【臣】赵青藜
编修【臣】王际华
论语
子曰足食足兵民信之矣
侍讲学士【臣】任启运
孟子
五亩之宅树之以桑
少詹事【臣】裘曰修
孟子曰：「易其田畴，薄其税敛，民
译用九种方法均衡调节财政开支。
监察御史【臣】周祖荣
用官府的六种次序来端正众官吏。第一是用次序端正他们的职位，第二是用次序推进他们的政绩，第三是用次序安排他们的事务，第四是用次序规定他们的俸禄，第五是用次序接受他们的报告，第六是用次序听取他们的情状。
编修【臣】王会汾
用考核官府的六种标准，来纠察众官吏的政绩。第一是廉洁善良，第二是廉洁能干，第三是廉洁恭敬，第四是廉洁正直，第五是廉洁守法，第六是廉洁明辨。
编修【臣】储晋观
检讨【臣】兴泰
【箴】 检讨【臣】徳保
监察御史【臣】胡寳瑔
监察御史【臣】刘方蔼
依据这五种事物，是百姓的常道，从而施行十二种教化。第一，用祭祀的礼仪教化恭敬，百姓就不轻率；第二，用阳礼教化谦让，百姓就不争夺；第三，用阴礼教化亲近，百姓就不怨恨；第四，用乐礼教化和顺，百姓就不背离；第五，用仪制辨别等级，百姓就不越轨；第六，用风俗教化安分，百姓就不苟且；第七，用刑罚教化适中，百姓就不暴乱；第八，用誓约教化体恤，百姓就不懈怠；第九，用法度教化节制，百姓就知满足；第十，用世事教化才能，百姓就不失职；第十一，用贤能制定爵位，百姓就谨慎修德；第十二，用功绩制定俸禄，百姓就兴起功业。
编修【臣】庄存与
《周礼》大司徒的职掌，用十二种荒政来聚集万民：第一是散发财利，第二是减轻赋税，第三是宽缓刑罚，第四是免除劳役，第五是解除禁令，第六是免除关卡税，第七是减省礼仪，第八是缩减丧事，第九是禁止音乐，第十是鼓励婚嫁，第十一是搜索鬼神，第十二是清除盗贼。
侍读【臣】惠士竒
用十二种荒政来聚集万民
编修【臣】于振
正月吉日，开始调和并颁布教化于邦国和都邑。于是将教化的法令悬挂在象魏，让万民观看教化。太阳经过象魏时就收起它，于是将教化的法令施行于邦国和都邑，让他们各自用教化来教导自己所管辖的百姓。命令五家组成一比，让他们互相担保。五个比组成一闾，让他们互相接纳。四个闾组成一族，让他们互相安葬。五个族组成一党，让他们互相救助。五个党组成一州，让他们互相周济。五个州组成一乡，让他们互相以礼相待。
乡大夫的职掌，各自掌管其乡的政令、教化和禁令。正月吉日，从司徒那里接受教化法令，退下来后颁布给其乡的官吏，让他们各自用教化来教导所管辖的百姓，以此考核他们的德行，考察他们的道艺。三年进行一次大考核，考核他们的德行和道艺，从而举荐贤者和能者。乡大夫率领其官吏，与其众寡以礼仪接待他们。
检讨【臣】张鹏翀
正月吉日，开始调和并颁布教化于邦国和都鄙。于是将教化的法令悬挂在象魏，让万民观教。太阳经过象魏时就收起它，于是将教化法令施行于邦国和都鄙，让他们各自用教化来教导所管辖的民。
编修【臣】刘纶
命令五家组成一比，让他们互相担保；五个比组成一闾，让他们互相接纳；四个闾组成一族，让他们互相安葬；五个族组成一党，让他们互相救助；五个党组成一州，让他们互相周济；五个州组成一乡，让他们互相以礼相待。
监察御史【臣】沈廷芳
钦定四库全书
御览经史讲义卷二十六目録
周礼
大司徒用乡学的三种事物教化万民并以礼举荐他们，第一是六德：智、仁、圣、义、忠、和；第二是六行：孝、友、睦、姻、任、恤；第三是六艺：礼、乐、射、御、书、算。
检讨【臣】廖鸿章
监察御史【臣】赵青藜
用乡学的三种事物教化万民并以礼举荐
监察御史【臣】刘方蔼
遂人掌管邦国的郊野。凡是治理郊野，一夫之间有一条遂，遂上面有一条径；十夫之间有一条沟，沟上面有一条畛；百夫之间有一条洫，洫上面有一条涂；千夫之间有一条浍，浍上面有一条道；万夫之间有一条川，川上面有一条路，用来通达于国都。
稻人掌管低湿之地的耕作，用池塘蓄水，用堤防拦水，用沟渠疏导水，用遂渠均水，用列渠排水，用浍渠防水，用涉水清除杂草，从而耕作田地。
编修【臣】官献瑶
凡是治理郊野，一夫之间有一条遂，遂上有一条径；十夫之间有一条沟，沟上有一条畛；百夫之间有一条洫，洫上有一条涂；千夫之间有一条浍，浍上有一条道；万夫之间有一条川，川上有一条路，用来通达于国都。
编修【臣】赵青藜
仓人掌管粮食的收藏，辨别九种谷物的种类，以供应邦国的用度。如果粮食不足，就停止多余的法规；如果粮食有余，就收藏起来以备荒年，并颁行它。
监察御史【臣】葛徳润
太师掌管六诗，即风、赋、比、兴、雅、颂。
编修【臣】杨述曽
籥章掌管土鼓和豳籥。仲春白天敲击土鼓，吹奏豳诗以迎接暑气。中秋夜晚迎接寒气，也这样做。凡是国家向田祖祈求丰年，吹奏豳雅，敲击土鼓以娱乐田官。国家祭祀蜡神，就吹奏豳颂，敲击土鼓以安息万物。
监察御史【臣】赵青藜
编修【臣】王际华
论语
孔子说：粮食充足，军备充足，百姓信任它了。
侍讲学士【臣】任启运
孟子
五亩的住宅，种上桑树
少詹事【臣】裘曰修
孟子说：“整治他们的田地，减轻他们的赋税，百姓
可使富也。」
编修【臣】荘存与
孝经
孝弟之至通于神明光于四海
编修【臣】任端书
钦定四库全书
译可以使人富裕。」
编修臣庄存与
《孝经》
孝顺和悌敬的极致，能通达于神明，光辉照耀四海。
编修臣任端书
钦定四库全书