钦定四库全书通鉴总》卷十五上宋沈枢忠义门

译钦定《四库全书》。《通鉴总类》卷十五上，宋沈枢《忠义门》。齐王蠋谢绝乐毅的请求。周赧王三十一年，乐毅听说昼邑人王蠋贤能，便命令军中人员环绕昼邑三十里不得进入，派人请王蠋前来。王蠋以辞谢为由不肯去。燕人说：“你不来，我们将要屠杀昼邑。”王蠋说：“忠臣不侍奉两个君主，烈女不改嫁两个丈夫。齐王不采纳我的劝谏，所以我退居乡野耕作。国家破亡、君主死亡，我不能保全他，如今你们又想用军队来劫持我；我与其不义而生，不如死去。”于是把脖子套在树枝上，自己用力挣断颈部而死。燕军乘胜长驱直入，齐国城邑都望风奔溃。乐毅整顿燕军，禁止侵扰掠夺，访求齐国的遗民，显扬他们并以礼相待，放宽齐国的赋税，废除残暴的法令，恢复原有的政事，齐国百姓都很喜悦。王孙贾杀死淖齿，以报答齐王。三十二年，齐国发生淖齿之乱，湣王的儿子法章改名换姓，在莒国太史敫家做佣人。王孙贾跟随湣王，后来与湣王失散。他的母亲说：“你早晨出去，晚上回来，我就倚着门盼望；你晚上出去却不回来，我就倚着闾门盼望。如今你侍奉君王，君王逃走了，你却不知道他在哪里，你还回家干什么？”王孙贾于是进入市场，高喊：“淖齿扰乱齐国，杀死了湣王，愿意和我一起诛杀他的人，袒露右臂！”市场中跟随他的人有四百人，他们一起进攻淖齿，把他杀死。于是齐国逃亡的臣子共同寻找湣王的儿子，拥立他为齐王，守住莒城来抵抗燕国。赵国蔺相如保全和氏璧，使它完整地返回赵国。赵王得到楚国的和氏璧，秦昭王想要它，请求用十五座城交换。赵王想不给，又害怕秦国强大；想给他，又怕受到欺骗，于是拿这件事询问蔺相如。蔺相如回答：“秦国用城池求取璧玉，如果大王不答应，理亏就在我们这边；我们把璧玉给了秦国，而秦国不给我们城池，理亏就在秦国。比较这两种办法，宁可答应秦国，使秦国承担失信的责任。臣愿意捧着璧玉前往。如果秦国的城池不交给赵国，臣一定让璧玉完整地带回来。”赵王派他出使。蔺相如到了秦国，秦王没有打算偿付赵国城池。蔺相如于是用欺骗的办法蒙住秦王，又取回璧玉，派随从从小路秘密把璧玉送回赵国，自己留在秦国等待处置。秦王认为他贤能，没有杀他，以礼相待后把他送回赵国。赵王任命蔺相如为上大夫。汉代纪信欺骗楚王，以解除汉王的危急。汉三年，楚军在荥阳围困汉王，形势危急。将军纪信对汉王说：“事情紧急了，请允许臣欺骗楚王，这样可以让您从夹缝中逃出去。”于是陈平在夜间让二千多个女子从东门出城，楚军因此从四面攻击她们。

译纪信于是乘坐汉王的车，车上有黄屋和左纛，说：“粮食已经吃完，汉王投降楚国了！” 楚军都高呼万岁，前往城东观看，因此汉王得以带着几十名骑兵从西门逃走。汉王命令韩王信、周苛、魏豹、枞公守卫荥阳。项羽见到纪信，问汉王在哪里，纪信说：“已经出城去了。”项羽把纪信烧死。周苛不肯做项羽的将领。项羽已经击败并赶走彭越，听说汉军又在成皋集结，便率兵向西，攻下荥阳城，活捉周苛。项羽对周苛说：“替我做将领，我任命你为上将军，封给你三万户。”周苛骂道：“你如果不赶快向汉王投降，如今已经成了俘虏。你根本不是汉王的对手。”项羽把周苛烹杀，同时杀死枞公，俘虏韩王信，于是包围成皋。高祖赦免季布，杀死丁公。汉五年初，楚人季布担任项籍的将领，多次使高祖陷入困窘和受辱。项籍灭亡后，高祖悬赏千金捉拿季布，胆敢收留隐藏他的人，诛灭三族。季布于是剃去头发、戴上铁颈圈，伪装成奴仆，把自己卖给鲁地的朱家。朱家心里知道他就是季布，买下他，把他安置在田庄，亲自到洛阳去见滕公，说：“季布有什么罪？臣子各自为自己的君主任职效力罢了。难道项氏的臣子都可以杀尽吗？如今皇上刚刚取得天下，却因为私人的怨恨追捕一个人，这显示的胸襟难道不狭小吗？况且凭季布的贤能，汉王追捕得这样急迫，他不是向北逃到匈奴，就是向南逃到越地。嫉恨壮士而把他资助给敌国，正是伍子胥鞭打楚平王坟墓的原因。您为什么不从容地替皇上说明这件事呢？”滕公等待合适时机，按照朱家的意思向高祖进言。高祖于是赦免季布，召见他并任命为郎中。朱家从此不再见季布。季布的同母弟弟丁公，也曾担任项羽的将领，在彭城西追击并困窘高祖，双方短兵相接，高祖危急，回头对丁公说：“我们两个贤者难道要互相逼迫吗？”丁公于是带兵退去。项王灭亡后，丁公求见高祖，高祖让人在军中巡示丁公，说：“丁公作为项王的臣子不忠，使项王失去天下。”于是杀死丁公，并说：“让后世做臣子的不要仿效丁公。” 赵苞不顾私人的恩情，毁弃忠节。熹平六年，辽西太守赵苞到任，派使者迎接母亲和妻子儿女。恰逢鲜卑一万多人进入边塞抢掠，赵苞的母亲和妻子儿女于是被劫持为人质，装载着他们进攻郡城。赵苞率领两万骑兵与贼军列阵相对，贼军把他的母亲推出示给赵苞看。赵苞悲痛号哭，对母亲说：“我作为儿子没有本领，只想凭微薄的俸禄早晚奉养您，没想到反而给母亲带来灾祸。从前我们是母子，如今我是君王的臣子，按义理不能顾念私人的恩情而毁弃忠节，只能把自己置于万死之地，也无法弥补罪过。”母亲远远地对他说：“人的生死各有命运，怎么能彼此顾念，损害忠义呢？你应当努力作战。”赵苞立即进攻，贼军全部被击溃。他的母亲和妻子都被杀害。赵苞回来安葬完毕，对乡人说：“享受俸禄却躲避灾难，不是忠；杀死母亲来保全义，也不是孝。像这样，我还有什么脸面站在天下之间？”于是吐血而死。晋代嵇绍用身体保护惠帝，被敌军杀死。永兴元年，太弟司马颖僭越骄纵日益严重，大大失去众望。司空东海王司马越等人谋划讨伐他。司马越奉惠帝向北征讨，征召前侍中嵇绍到皇帝驻地。侍中秦准对嵇绍说：“如今前往，安危难以预料，您有好马吗？”嵇绍神色严正地说：“臣子护卫皇帝的车驾，生死都要承担，还要好马做什么？”司马颖派石超率领五万人迎战。石超的军队突然到来，皇帝的车驾在荡阴战败。惠帝面颊受伤，身中三箭，百官和侍从都逃散了。嵇绍穿着朝服下马，登上皇帝的车子，用身体保护惠帝。士兵把嵇绍拉到车辕中，用刀砍他。惠帝说：“这是忠臣，不要杀他。”士兵回答：“奉太弟的命令，只有陛下一个人不能侵犯。”于是杀死嵇绍，鲜血溅到惠帝的衣服上。惠帝跌倒在草丛中，丢失了六枚玉玺。石超奉惠帝到自己的军营，左右侍从想洗涤皇帝的衣服。惠帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗。” 东晋沈劲，使凶逆之家变成忠义之家。兴宁二年，当初，沈充的儿子沈劲因为父亲死于叛乱，立志建立功业来洗雪旧日的耻辱。他三十多岁时，因为属于受刑之家而不能做官。吴兴太守王胡之任司州刺史，上疏称赞沈劲的才干和品行，请求解除对他的禁锢，让他参与府中事务，朝廷答应了。等到燕人逼近洛阳，冠军将军陈祐守卫洛阳，兵力不过两千人，沈劲亲自上表请求配属陈祐效力，皇帝下诏任命沈劲为冠军长史。洛阳粮食耗尽，援军断绝，陈祐留下沈劲带五百人守卫洛阳，自己率军向东撤去。沈劲高兴地说：“我的志向就是献出生命，如今终于得到机会了。”燕太宰慕容恪进攻洛阳，攻克后俘获沈劲，沈劲神色气概自若。慕容恪准备赦免他，中军将军慕舆根说：“沈劲虽然是奇士，但看他的志向和气度，最终不会被人任用。如今赦免他，将来一定成为祸患。”于是杀死了沈劲。臣司马光说：沈劲可以说是能够做儿子的了。他以父亲的恶行为耻，献出生命来洗雪，令凶逆之家变成忠义之家。《易经》说：‘治理父亲遗留下来的弊病，就能获得声誉。’《蔡仲之命》说：‘你要遮盖前人的过错，只要做到忠和孝。’说的不就是这种情况吗？” 郗愔因儿子郗超党附桓温而愤怒。太元二年，临海太守郗超去世。当初，郗超党附桓氏，因为父亲郗愔忠于王室，所以不让父亲知道。等到病重时，他取出一箱书，交给门生说：“您的年纪大了，我死以后，如果您因为悲伤哀痛而影响睡眠饮食，就把这箱书拿给您；否则就把它烧掉。”他死后，郗愔果然因悲痛成病。门生把书箱交给郗愔，里面全是郗超与桓温往来的秘密谋划。郗愔大怒说：“这个小子死得太晚了！”于是再也不哭了。宋代袁粲父子一起死在石头城。升明元年，萧道成兼管军国大事，安置亲信，朝廷的任免和权力都由他专断。褚渊一向依附于他，刘秉和袁粲也拱手仰赖萧道成而已。皇帝下诏让袁粲镇守石头城。袁粲性情冲淡宁静，每逢朝廷任命，常常坚决推辞，受到逼迫催促、不得已时才赴任。到这时，他知道萧道成有不臣之志，暗中想要图谋他，便立即接受命令。恰逢苍梧王被弑，沈攸之送信给萧道成，认为少帝昏庸狂妄，应当与诸公秘密商议，共同禀告太后下令废黜他。怎么能结交左右近臣，亲自做弑逆之事？凡是做臣下的，谁不惋惜惊骇？又擅自更改朝廷旧制，安置亲信党羽，宫门的钥匙，全都掌握在家人手中。我不知道子孟、孔明留下的训诫，难道本来就是这样的吗？您既然有篡夺宋朝的心思，我难道敢丢弃申包胥那样的节操吗？朝廷听说后，既恼怒又恐惧。萧道成刚听说沈攸之起兵，就亲自去见袁粲，袁粲推辞不见。萧道成于是召褚渊与自己并席而坐，每件事都一定拉褚渊共同参与。当初，褚渊任卫将军，因母亲去世离职，朝廷多次敦促他出仕，他都不肯。袁粲一向享有盛名，亲自前去劝说，褚渊才答应复出。等到袁粲任尚书令，因母亲去世服丧，褚渊恳切劝说，他却始终不肯起复。褚渊因此怨恨袁粲。

译沈攸之起兵后，萧道成与褚渊商议此事。褚渊说：“西方发生变乱，这件事一定不能成功，您应当先准备好内部的防备。”袁粲的谋划已经确定，准备把计划告诉褚渊。众人都说褚渊一向与萧道成交好，不能告诉他。袁粲说：“褚渊虽然和他交好，难道会容许发生如此重大的变故而不表明立场吗？如今如果不告诉他，事情成功后就应该除掉他。”于是把谋划告诉褚渊，褚渊立即把它告诉萧道成。萧道成派军主会稽人戴僧静率领几百人前往石头城，苏烈等人从仓门进入，与戴僧静合力进攻袁粲。戴僧静分兵进攻府邸西门，并放火焚烧。袁粲对儿子袁最说：“我本来知道一根木头不能支撑将要倒塌的大厦，只是因为名义和道义才走到今天。”戴僧静趁黑夜翻越城墙独自前进，袁最察觉情况有异，便用身体保护父亲。戴僧静径直上前砍杀他。袁粲对袁最说：“我没有失去忠臣的气节，你也没有失去孝子的气节。”于是父子二人一起死去。百姓为他们悲哀，编歌谣说：“可怜石头城，宁愿为袁粲而死，也不愿像褚渊那样活着。” 谢朏不肯劝萧道成即帝位。齐建元元年，太傅萧道成因为谢朏享有盛名，一定想引荐他参与辅佐受命之事，任命他为左长史。一次，萧道成置酒与他谈论魏晋旧事，因而说：“石苞没有及早劝晋文帝接受禅让，后来才痛哭，与冯异相比，不是懂得时机的人。”谢朏说：“晋文帝世代侍奉魏室，必定要终身向北面称臣。即使魏国依照唐尧虞舜禅让的旧例，他也应当三次辞让，这样才更加高尚。”萧道成听了很不高兴。齐国刘思忌宁愿做南方的鬼，也不做北方的臣。永泰元年，魏国统军李佐攻打新野，攻克了它。他捆绑刘思忌，问他说：“如今想投降吗？”刘思忌说：“我宁愿做南方的鬼，也不做北方的臣子。”于是李佐杀了他。北魏崔楷不肯损害忠义来保全亲爱。梁大通元年，魏国分割定州、相州的两个州和四个郡，设置殷州，任命北道行台崔楷为刺史。崔楷上表说：“殷州刚刚设立，连一尺兵刃、一斗粮食都没有，请求补充兵器和粮食。”诏令交给有关部门估量，最终也没有给予任何供给。有人劝崔楷留下家人，自己单骑赴任，崔楷说：“我听说享受别人俸禄的人，应当替别人忧虑。如果我独自前往，那么将士们谁肯坚定意志呢？”于是全家一起赴任。葛荣逼近州城，有人劝他抛下老弱来避难，崔楷派幼子和一个女儿连夜出城。过了一会儿，他又后悔说：“人们会认为我的心志不坚定，是损害忠义来保全亲爱。”于是命人追赶把他们带回来。贼军到来时，敌我强弱相差悬殊，又没有防守器具，崔楷抚慰勉励将士抵抗，将士们无不争相奋战，都说：“崔公尚且不顾惜百口之家，我们这些人为什么要爱惜自己一条性命！”连续作战不停，死者相互枕藉，始终没有叛变的念头。城池失守后，崔楷执持符节，不屈服，葛荣杀了他，于是包围冀州。沈恪不肯护送梁主到别宫。陈永定元年，梁敬帝把帝位禅让给陈国。陈王派中书舍人刘师知带领宣猛将军沈恪，率兵进入宫中，护送梁主到别宫。沈恪推门见陈王，叩头辞谢说：“我亲身经历了侍奉萧氏的事情，今天怎么能忍心看见这样的变故？即使接受死刑，也决不奉行这道命令。”陈王赞许他的心意，不再逼迫他，改派荡主王僧志代替沈恪。周荣建绪不愿与隋主共同取得富贵。大建十三年，隋主与周国载下大夫荣建绪过去有交情。隋主将要接受禅让，荣建绪任息州刺史，正要赴任。隋主对他说：“暂且迟疑一下，应当和我共同取得富贵。”荣建绪神色严肃地说：“明公这样做，不是我所听说的道理。”隋主即位后，荣建绪入朝，皇帝对他说：“你也后悔了吗？”荣建绪叩头说：“臣的地位不是徐广，心情却类似杨彪。”皇帝笑着说：“朕虽然不懂书中的文辞，也知道你这话是不恭敬的。”上柱国窦毅的女儿听说隋接受禅让，便跳下堂阶，抚着胸口长叹说：“恨我不是男子，不能挽救舅氏的祸患。”窦毅和襄阳公主捂住她的嘴说：“你不要胡乱说话，会灭掉我们全族的。”窦毅因此认为她非同寻常。隋代尧君素责备屈突通背负国家而活着投降。义宁元年，屈突通和刘文静相持一个多月，屈突通的处境越来越窘迫。有人劝他投降，屈突通哭着说：“我历事两位君主，受到的恩遇非常深厚，既然享用君主的俸禄，却在国家遭难时违背它，我不能这样做。”他常常自己抚摸脖子说：“总要替国家挨这一刀。”他慰劳勉励将士，从来没有不流泪的，将士们也因此怀念他。后来听说长安失守，家属都被李渊俘虏，便留下显和镇守潼关，带兵向东出发，准备前往洛阳。屈突通刚离开显和，显和就把城池献给刘文静投降。刘文静派窦琮等率轻骑和显和追赶屈突通。窦琮派屈突通的儿子屈突寿前去劝说，屈突通骂道：“这个贼子从哪里来？以前你是我的儿子，现在你却是我的仇敌。”命令身边的人射他。显和对部众说：“如今京城已经失守，你们都是关中人，离开这里还想往哪里去？”众人都放下武器投降。屈突通知道自己无法幸免，下马向东南拜了两拜，号哭说：“臣力尽至此，并非敢于辜负国家，天地神祇实在知道这件事。”军人把屈突通押送到长安，李渊任命他为兵部尚书，赐爵蒋公。李渊派屈突通到河东城下招降晓谕尧君素，尧君素见到屈突通，抽泣得不能自持，屈突通也哭得泪水沾湿衣襟。于是对尧君素说：“我的军队已经失败，义旗所指之处，没有不响应的。事情已经到了这个地步，您应当尽早投降。”尧君素说：“您是国家的大臣，主上把关中托付给您，代王把国家社稷托付给您，您怎么能辜负国家活着投降，反而替别人做说客呢？您所骑的马，就是代王赐给您的，您有什么脸面骑它呢？”屈突通说：“唉！君素，我是因为力尽才来的。”尧君素说：“如今力量还没有用尽，何必多说？”屈突通惭愧地退走。唐代张道源不向窦建德投降 武德二年，淮安王李神通派张道源镇守赵州。窦建德进攻赵州，俘获总管张志昂和张道源。窦建德认为这两人以及邢州刺史陈君宾没有及早投降，想杀掉他们。国子祭酒凌敬劝谏说：“臣下各自为自己的君主效力，他们坚守城池不投降，正是忠臣。如今大王杀了他们，凭什么来激励部下呢？”窦建德怒道：“我已经到了城下，他们还不投降，直到力量用尽被擒，怎么可以放过？”凌敬说：“如今大王派大将高士兴在易水抵挡罗艺，罗艺刚到，高士兴就投降了。大王认为这件事怎么样呢？”窦建德于是醒悟，立即下令释放他们。屈突通不顾两个儿子而殉义

译三年，高祖商议攻打王世充。王世充听说后，挑选各州镇的骁勇士卒，全都集中到洛阳。屈突通的两个儿子也在洛阳。高祖对屈突通说：“现在想派您东征，您的两个儿子怎么办？”屈突通说：“臣过去是俘虏，按理本应处死。陛下解除我的束缚，以恩礼相待；在那个时候，臣在心中和口头发誓，希望余生能够重获新生，为陛下尽忠，只是害怕不能死得其所。如今能够担任先锋，两个儿子哪里值得顾念呢？”高祖叹息说：“奉行义理的士人，竟能达到这种地步吗！” 秦王把薛万彻视为义士 九年，下诏赦免天下，凶逆之罪只追究李建成、李元吉，其他党羽一概不问。冯立、谢叔方都自行出来自首，薛万彻逃亡藏匿，李世民多次派人劝谕他，他才出来。李世民说：“这些人都是忠于自己所事奉对象的义士，释放他们。” 颜真卿独自守卫平原抵抗叛贼 天宝十四载初，平原太守颜真卿知道安禄山将要反叛，便趁连日大雨修整城墙、疏浚壕沟，清点壮丁，充实仓廪。安禄山因为他是书生而轻视他。安禄山反叛后，发文命令颜真卿率平原、博平两地七千兵士防守黄河渡口。颜真卿派平原司兵李平从小路上奏此事。唐明皇刚听说安禄山反叛，河北各郡县都望风瓦解，叹息说：“二十四郡竟然没有一个人，难道就没有义士吗？”李平到达后，唐明皇大喜说：“朕不知道颜真卿长什么样，竟然能够做到这样。”颜真卿派亲信和宾客秘密带着悬赏捕捉叛贼的文书，送到各郡，因此各郡有很多响应的人。〔原文数字、纪年保留：七千人〕 卢奕坚守节操而死，毫无遗憾 河南尹达奚珣向安禄山投降，留守李憕对御史中丞卢奕说：“我们承担国家的重任，虽然知道力量敌不过，也一定要以死报国。”卢奕答应了。李憕收集几百名残兵，准备交战，众人却都抛下李憕溃散了。李憕独自坐在府中，卢奕先派妻子儿女带着官印从小路逃往长安。李憕穿着朝服坐在台中，身边都已布置防备。安禄山驻扎在闲厩，派人抓住李憕、卢奕和采访判官蒋清，将他们全部杀死。卢奕辱骂安禄山，列举他的罪状，又回头对叛贼党徒说：“凡是做人，都应当知道逆顺。我死而不失节，还有什么可遗憾的！” 颜真卿感激军士，率军讨伐叛贼 颜真卿招募勇士，十天之内达到一万多人。他向众人说明起兵讨伐安禄山的意图，接着流泪哭泣，士卒都感到激愤。安禄山派党徒段子光带着李憕、卢奕、蒋清三人的首级，在河北各郡示众。段子光到了平原，颜真卿抓住他，将他腰斩示众；取下三人的首级，用蒲草裹好，装入棺材安葬，并祭奠哭泣，接受吊唁。颜杲卿骂叛贼直到死去 至德元载，常山已经失陷，颜杲卿被押到洛阳。安禄山责问他说：“你原来只是范阳的户曹，我奏请任命你为判官，没过几年就越级升为太守，我有什么对不起你的，你竟然反叛？”颜杲卿闭着眼睛骂道：“你本来是营州牧羊的羯族奴隶，天子提拔你为三道节度使，对你的恩宠无比深厚，我有什么对不起你的，你竟然反叛？我家世代都是唐朝臣子，官位俸禄都是唐朝所赐；即使是你奏请任命的，难道我就要跟着你反叛吗？我是替国家讨伐叛贼，只恨不能斩你，还说什么反叛！腥臊的羯狗，为什么不赶快杀了我！”安禄山大怒，把他和袁履谦等人捆在中桥的柱子上，肢解他们。颜杲卿、袁履谦直到临死，骂声都没有停止。颜氏一家被刀锯杀死的有三十多人。张巡责问令狐潮忠义在哪里 令狐潮又带兵进攻雍丘。令狐潮和张巡过去有交情，在城下像平常一样互相慰问寒暄。令狐潮趁机劝张巡说：“天下的事情已经完了，您坚守这座危城，究竟是为了谁呢？”张巡说：“您平生以忠义自许，今天的举动，忠义在哪里？”令狐潮惭愧地退走。段秀实用笏板击打朱泚 建中四年，泾原节度使姚令言带着叛乱的士兵迎接朱泚入宫，自称权知六军。朱泚认为司农卿段秀实长期失去兵权，一定心中不满，便派骑士带兵劫持他。段秀实料想自己不能幸免，于是对子弟们说：“国家有难，我往哪里躲避？应当以死殉社稷，你们应当各自设法求生。”于是前去见朱泚。朱泚请他入座，向他询问计策。段秀实劝说道：“您本来以忠义闻名天下，如今泾原军因为犒赏不丰厚，突然发生叛乱，使皇帝流离出奔。犒赏不丰厚，是有关官署的过错，天子怎么会知道呢？您应当以此向将士开导，向他们说明祸福，迎接皇帝，使他重新回到宫阙，这是最大的功劳。”朱泚默然不悦。左骁卫将军刘海宾、泾原都虞候何明礼、孔目官岐灵岳，都是段秀实平素厚待的人。段秀实秘密与他们谋划诛杀朱泚，迎回皇帝。朱泚派泾原兵马使韩旻率精锐三千人，声称去迎接皇帝，实际上是要袭击奉天。当时奉天守备单薄，段秀实对岐灵岳说：“事情紧急了。让灵岳伪造姚令言的符令，命韩旻暂且返回；我们应当和大军一起出动，招募善于奔跑的人追赶他。” 韩旻到达骆驿，得到符令后返回。段秀实对同谋者说：“韩旻回来了，我们这些人就没有机会了！我应当直接扑上去杀死朱泚，不能成功就死，终究不能做他的臣子。”于是让刘海宾、何明礼暗中联络军中的人，想让他们在外面响应。韩旻的军队到达后，朱泚和姚令言大惊，岐灵岳独自承担罪责而死，没有牵连段秀实等人。这一天，朱泚召李忠臣、源休、姚令言和段秀实等人商议称帝的事情。段秀实勃然起身，夺过源休的象笏，上前向朱泚脸上吐唾沫，大骂道：“狂妄的贼子，我恨不得把你剁成万段，难道会跟着你反叛吗！”于是用笏板击打朱泚，朱泚举手抵挡，只击中他的额头，鲜血溅洒在地上。朱泚和段秀实搏斗，李忠臣上前帮助朱泚，朱泚得以爬走逃脱。段秀实知道事情不能成功，对朱泚的党徒说：“我不和你们一起反叛，为什么不杀我？”众人争相上前杀死他。朱泚一手接住鲜血，一手制止众人说：“这是义士，不要杀他。”段秀实已经死了，朱泚为他哭得十分悲哀。德宗听说段秀实死去，悔恨自己没有任用他，流泪了很久。颜真卿从容辨明诏书真伪而死 兴元元年，李希烈听说李希倩被处死，十分愤怒，派中使到蔡州杀颜真卿。中使说：“有诏书。”颜真卿拜了两拜。中使说：“现在赐您死。”颜真卿说：“老臣没有功绩，罪当处死，只是不知道使者哪一天从长安出发？”使者说：“我是从大梁来的，不是从长安来的。”颜真卿说：“既然这样，你就是贼，不是什么诏书！”于是被他们勒死。郑畋刺血发誓，决心讨伐叛贼

译广明元年，郑畋回到凤翔，召集将佐商议抵抗叛贼。众人都说：“叛贼的势力正盛，暂且应当从容等待军队集结，然后再谋求收复。”郑畋说：“诸位是在劝我向叛贼称臣吗？”于是气闷昏倒在地，砖石擦伤了他的脸，从午时一直到第二天早晨，还不能说话。防守黄巢的使者带着赦书来到，监军袁敬柔和黄巢的使者饮宴作乐，奏报说将佐以下都在哭泣。郑畋听说后说：“我本来就知道人心还没有厌弃唐朝，叛贼被诛杀的日子不会远了。”于是刺破手指取血写成奏表，派亲信从小路到行在。召集将佐，向他们说明逆顺，众人都听从命令。又刺血盟誓，然后修整城墙壕沟，整治器械，训练士卒，秘密约定邻近各道合兵讨贼。邻近各道都答应了，发兵驻防凤翔。当时分镇关中的禁军还有几万人，听说天子幸蜀而无所归，郑畋派人招募他们，他们都前来跟随郑畋。郑畋分发财物来安抚他们，军势大振。王处存起兵保卫皇帝车驾 义武节度使王处存听说长安失守，号哭了好几天，没有等待诏命，就率领全军入援，派两千人从小路到兴元，保卫皇帝车驾。孙揆宁死也不肯再次事奉镇使 大顺二年，李存孝给孙揆戴上刑具，把他献给李克用。李克用囚禁了他，后来派人诱降他，想任命他为河东副使。孙揆说：“我是天子的大臣，兵败而死，是我的本分，怎么能再事奉镇使呢？”李克用发怒，命人用锯子锯他。锯子锯不进去，孙揆骂道：“死狗奴才，锯人应当用木板夹住，你难道不知道吗？”于是便用木板夹住他，直到死去，骂声也没有停止。王师范起义兵讨伐朱全忠 天复三年，平卢节度使王师范很喜欢学习，以忠义自许，治理地方颇有声誉。朱全忠围攻凤翔，韩全诲拿诏书征调藩镇军队入援皇帝。王师范见到诏书，泪水沾湿衣襟，说：“我们是帝室的藩屏，难道能坐视天子这样困辱吗？各自拥兵守着疆土，只顾自卫吗？”防张濬从长水来，也送信给王师范，劝他起义兵。王师范说：“张公的话正确，正合我的心意，还有什么可疑虑的？即使力量不足，也应当以死生相拼。”当时关东的军队大多跟随朱全忠，驻扎在凤翔。王师范分别派遣诸将，假装进献贡物或做商贩，把兵器包扎起来，装在小车里，进入汴、徐、兖、郓、齐、沂、河南、孟、滑、河中、陕虢、华等州，约定同一天一起起兵，讨伐朱全忠。朱全忠留下节度判官裴迪守卫大梁。王师范派差役带着书信到大梁，裴迪询问东方的事情，差役神色有异。裴迪察觉有变，屏退旁人询问他，差役便把实情全部告诉了他。裴迪来不及向朱全忠报告，急忙请马步都指挥使朱友宁率一万多人向东巡行，前往兖、郓。朱友宁又从邢州召来葛从周，共同进攻王师范。朱全忠听到变故，也分兵先行返回，让朱友宁兼率这些军队。后梁朱全昱责备梁王灭亡唐朝三百年的社稷 开平元年，梁王改名为朱晃。梁王的兄长朱全昱听说梁王将要即皇帝位，对他说：“朱三，你能做天子吗？”张文蔚、杨涉乘坐辂车，从上源驿出发，带着册宝和各有关官署，仪仗、卤簿都已准备好，在前面引导，百官跟随在后，到达金祥殿前陈列。梁王穿上衮冕，登上皇帝之位。太祖和宗族亲戚在宫中饮酒赌博，酒兴正浓时，朱全昱忽然拿投壶的箭投击盆中，碎片飞溅，斜眼看着皇帝说：“朱三，你本来是砀山的一个百姓，跟随黄巢做盗贼，天子任用你为四镇节度使，富贵已经到极点了，为什么一旦之间就灭掉唐家三百年的社稷，自称帝王？你将来必定遭到灭族，怎么还有心思赌博呢？”太祖不高兴，宴会于是停止。〔原文数字、纪年保留：元元年〕 张承业劝晋王恢复唐朝社稷 龙德元年，蜀主吴王多次写信劝晋王称帝。晋王把信拿给僚佐看，说：“从前王太师也曾给先王写信，劝他认为唐室已经灭亡，应当在一方自立为帝。先王对我说：‘从前天子巡幸石门，我发兵诛杀贼臣，那时威势震动天下。我如果挟持天子占据关中，自己制作九锡禅让文书，谁能禁止我？只是我家世代忠孝，在帝室建立功勋，发誓至死不这样做。’你们将来应当把恢复唐朝社稷作为心愿，千万不要效法这些人的所作所为，这些话还在耳边。”这种称帝的建议，是我不敢听闻的。于是流泪。后来将佐和藩镇不断劝进，晋王才命有关官署购买王者所用的礼器法物。张承业在晋阳听说后，急忙赶到魏州劝谏说：“我们大王世世代代忠于唐室，拯救唐室的患难，所以老奴三十多年替大王搜集财赋、召募补充兵马，发誓消灭叛贼，恢复本朝宗庙社稷罢了。如今河北刚刚平定，朱氏还存在，而大王却突然登上帝位，完全不是历来征伐的本意，天下人谁不会因此离心离德呢？大王为什么不先消灭朱氏，替历代圣主报深仇，然后寻找唐朝后裔立他为帝？向南夺取吴国，向西夺取蜀国，扫清天下，合并成为一家。在那个时候，即使让高祖、太宗复生，谁敢处在大王之上？越是长久地谦让，得到帝位后就会越加稳固。”老奴的心愿没有别的，只是因为受到先王的大恩，想替大王建立万世的根基。大王说：“这不是我的愿望，可是怎么对待众人的意愿呢？”张承业知道无法阻止，痛哭说：“诸侯浴血奋战本来是为了唐家，如今大王却要自己取得帝位，您误了老奴啊。”于是回到晋阳，忧郁成病，再也没有起床。〔原文数字、纪年保留：万年〕 后唐庄宗终究不能任用王彦章 同光元年以后，后梁的王彦章带着几十名骑兵逃走，龙武大将军李绍奇单骑追赶他，听声音认出是王彦章，说：“是王铁枪！”于是拔出长矛刺他。王彦章受重伤，战马跌倒，便被擒获。庄宗爱惜王彦章的才能，想任用他，赐给药物敷治他的伤口，又多次派人诱导劝说他。王彦章说：“我本来只是一个平民，承受后梁的恩遇，官位升到上将，和皇帝交战十五年。如今兵败力竭，死是我应得的。即使皇帝怜悯我让我活下来，我还有什么脸面去见天下人呢？哪里有早晨还是后梁的将领，晚上就成为唐朝臣子的道理？这是我不肯做的。”康延孝坚决请求赶快进攻大梁，庄宗听从了，命令各军出发，众人都踊跃愿意前往。庄宗从中都出发，带着被人抬着的王彦章同行，派中使问王彦章：“我这次出兵能取胜吗？”王彦章回答：“段凝有精兵六万，虽然主将没有才能，却也未必肯立即倒戈，恐怕很难取胜。”庄宗知道王彦章终究不会被自己任用，于是杀了他。姚洪宁愿为天子而死，也不和别的奴仆一同活着

译长兴元年，东川军队到达阆州，董璋日夜攻城。当初董璋是后梁的将领，指挥使姚洪曾经隶属于他的部下；到这时，姚洪率领一千人驻守阆州。董璋秘密写信诱降他，姚洪把信扔进厕所。城池陷落后，董璋抓住姚洪责备他说：“我亲自从军中提拔了你，今天你为什么抛弃我？”姚洪说：“老贼，你过去是李氏的奴仆，替人扫马粪，得到一点肉食就感恩无穷。如今天子任用你为节度使，你有什么对不起天子的，竟然反叛？你尚且辜负天子，我受过你什么恩惠，能说我辜负你吗？你这个奴仆本来就无耻，我是义士，难道忍心做你所做的事吗？我宁愿为天子而死，不能和别人的奴仆一同活着。”董璋发怒，在他面前架起沸腾的大锅，命十名壮士割下他的肉自己吃。姚洪直到死，骂声也没有停止。明宗听说后，把姚洪的两个儿子安置在近卫之中，并优厚供给他的家属。后晋张敬达不肯主持向契丹投降 天福元年，晋安寨被围困了几个月。高行周、符彦卿多次带骑兵出战，但因敌众我寡，都没有取得战果。柴草和粮食全都耗尽，只好削取木屑、淘取粪便来喂马；马匹互相啃食尾巴和鬃毛，最后都秃了并死去，将士们便分食死马。援兵最终也没有到达。张敬达性情刚烈，当时人称他为“张生铁”。杨光远、安审琦劝张敬达向契丹投降。张敬达说：“我受明宗和当今皇上的厚恩，身为元帅却使军队失败，罪过已经很大了，何况向敌人投降呢？如今援兵早晚会到，暂且应当等待他们。如果实在力量耗尽、形势穷困，就让各军砍下我的首级，带着它出城投降，各自求取福祉，也还不算晚。”诸将每天早晨聚集在招讨使营中，高行周、符彦卿还没有到，杨光远趁他们没有防备，砍下张敬达的首级，率领诸将上表向契丹投降。契丹主赞赏张敬达的忠诚，命人收尸安葬并祭奠他，又对部下和晋国诸将说：“你们做人臣的，应当效法敬达。” 沈斌宁愿为国家而死，也不效法赵延寿所做的事 开运二年，契丹从恒州返回，驱赶着牛羊，带着疲弱的军队经过祁州城下。刺史沈斌出兵攻击他们，契丹用精锐骑兵夺取城门，州兵无法返回。赵延寿知道城中没有多余的兵力，便引导契丹急攻祁州。沈斌在城楼上，赵延寿对他说：“沈使君，我是您的旧友。选择灾祸，哪有不选较轻的道理？为什么不早些投降？”沈斌说：“侍中父子失策，身陷虏庭，替敌人率兵残害自己父母的国家，不感到惭愧羞耻，反而神色骄傲，这是为什么？”沈斌的弓折了，箭也用尽，宁愿为国家而死，始终不效法您所做的事。第二天城池陷落，沈斌自杀。后周太祖称赞马全义忠于所事奉的主人 广顺三年，镇宁节度使郭荣入朝，原来李守贞的骑士马全义跟随郭荣入朝。太祖召见他，补任为殿前指挥使，并对身边的人说：“全义忠于他所事奉的主人，从前在河中多次挫败我军，你们应当效法他。” 南唐张彦卿率部守城，至死不降 显德五年，周军攻打楚州，持续了四十多天。南唐楚州防御使张彦卿坚守不投降，世宗亲自督促诸将进攻，住宿在城下，最终攻克楚州。张彦卿和都监郑昭业仍然率众抵抗，箭和刀都用尽了，张彦卿举起绳床作战而死，他所统领的一千多人直到死也没有一个投降。节义门 汉代苏武手持符节，不肯向匈奴投降 始元六年初，苏武已经被迁徙到北海边，匈奴不给他粮食，他便挖掘野鼠，除去草籽来吃；他拄着汉朝的符节牧羊，躺下和起身都拿着它，符节上的旌饰全都脱落了。苏武在汉朝时和李陵一同任侍中，李陵投降匈奴后，不敢去求见苏武。过了很久，单于派李陵到北海，替苏武置办酒宴、安排音乐，趁机对苏武说：“单于听说我和您一向交情深厚，所以派我来劝说您。他愿意诚心接待您，只是您终究不能回到汉朝，白白在这没有人的地方受苦，您的信义又到哪里去显现呢？”苏武说：“我父子没有功德，却位列将军，爵为通侯，兄弟也都在宫廷任职，常常愿意肝脑涂地。如今如果能够牺牲生命来报效，即使是斧钺、汤镬，我也确实甘心乐意。臣下事奉君主，就像儿子事奉父亲；儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望不要再说了。”李陵和苏武饮酒数日，又说：“子卿，请姑且听听我的话。”苏武说：“我自认为早已死去很久了。您如果一定要使我投降，请让今天的欢乐结束，我就在您面前以死相报。”李陵见他极其真诚，长叹说：“唉，义士啊！我和卫律的罪过，简直上通于天。”于是泪流满面，辞别苏武离去。后来李陵又到北海，告诉苏武汉武帝去世的消息，苏武面向南方号哭。等到壶衍鞮单于即位，匈奴国内离心离德，常常害怕汉军袭击。于是卫律替单于谋划与汉朝和亲。汉使到来后，索求苏武等人，匈奴却假称苏武已经死了。常惠私下教汉使对单于说：“天子在上林苑射猎，射得一只大雁，雁足上系着帛书，说苏武等人在某个泽中。”汉使知道这是常惠教他说的，便拿这件事责问单于。单于惊惧道歉，于是把苏武送还。李陵为苏武设宴庆贺说：“如今您回到汉朝，在匈奴扬名，在汉室功勋显著，即使古代竹简帛书所记载的、丹青所描绘的功业，又怎么能超过子卿呢？”说着流下几行眼泪，便与苏武诀别。跟随苏武回来的共有九人。到达京师后，诏令苏武享用太牢，拜谒汉武帝的园庙，任命他为典属国，俸秩中二千石。苏武留在匈奴共十九年，起初以强壮之年出使，回来时头发胡须全都白了。龚胜等人守节，不出仕王莽 始建国三年，王莽派使者捧着玺书、印绶，乘安车驾驷马迎接龚胜，当即任命他为师友祭酒。龚胜称病很重，使者进言说：“圣朝从来没有忘记您，制度还没有确定，正等待您来处理政事，希望听取您想要施行的办法，以安定天下。”龚胜回答说：“我一向愚钝，又年老多病，生命只在早晚之间。跟随使君上路，一定会死在路上，没有一点益处。”使者不断劝说，甚至拿着印绶要给他佩上，龚胜总是推开不接受。使者对龚胜的两个儿子和门人高晖等说：“朝廷虚心等待您，准备封给您茅土；即使有病，也应当移动到传舍，表示有出行的意思，这样一定能为子孙留下大业。”高晖等把使者的话告诉龚胜，龚胜便对他们说：“我受汉家的厚恩，没有办法报答。如今我已经老了，早晚将死，难道能凭一己之身事奉两个姓氏，死后去见旧主吗！”说完，便不再开口进食，过了十四天后死亡。王莽又派安车迎接薛方，薛方便托使者辞谢说：“尧舜在上，下面还有巢父、许由。如今明主正兴隆唐虞的德政，小臣想要守住箕山的节操。”使者把这话报告王莽，王莽反而喜欢他说的话，不强行召他来。当初，郭钦任南郡太守，蒋诩任兖州刺史，也都以廉洁正直闻名；王莽居摄时，郭钦、蒋诩都以有病为由免官，回到乡里。

译陈咸把遵守律令看得高于一切，王莽辅政时多次改变汉朝制度，陈咸内心反对。等到何武、鲍宣死去，陈咸叹息说：“《易经》说见到事物的苗头就应当行动，不要等到一天终了，我可以离去了。”于是请求告老，离开官职。王莽篡位后，陈咸的三个儿子参、丰、钦都在朝任职，陈咸让他们全都解除官职回到乡里，自己闭门不出，家中仍然使用汉家的祖腊。有人问他原因，陈咸说：“我的先人哪里知道王氏的腊祭呢！”他把家中所有律令、书籍和文书都收起来，藏在墙壁里。齐地的栗融、北海的禽庆、苏章、山阳的曹竟，也都是儒生，离开官职后不再出仕王莽。鲍永因为自己的部众只求富贵而感到惭愧 建武二年，鲍永、冯衍确知更始帝已经灭亡，于是为他发丧，释放储大伯等人，封存并上交印绶，全部解散军队，裹着头巾到河内去。光武帝见到鲍永，问道：“您的部众在哪里？”鲍永离开座位叩头说：“臣事奉更始帝，不能使他保全，实在惭愧；又因为他的部众只求富贵，所以把他们全都解散了。”光武帝说：“你的话说得很大，但你的心意却令人不高兴。”后来鲍永因为建立功劳而被任用，冯衍却被弃置不用。鲍永对冯衍说：“过去高祖赏赐有罪的季布，诛杀有功的丁固；如今遇到明主，又有什么可忧虑的呢？”冯衍说：“有人挑逗邻人的妻子，邻家年长的人骂他，年轻的人却回应他。后来那人的丈夫死了，便娶了那个年长的人。有人问他说：‘那不是曾经骂你的人吗？’他说：‘在别人那里，我希望他回应我；在我这里，我希望他骂人。’天命难以知晓，人道却容易守持。守道人臣，还担心什么死亡呢？” 宋弘不迎合皇帝的心意，不更换妻子 湖阳公主刚刚守寡，光武帝和她一起谈论朝臣，暗中观察她的心意。公主说：“宋公的威仪、容貌、德行和才器，群臣都比不上。”光武帝说：“我正准备想办法。”后来宋弘被召见，光武帝让公主坐在屏风后面，便对宋弘说：“俗话说，显贵了就更换朋友，富有了就更换妻子，这是人之常情吗？”宋弘说：“我听说贫贱时的朋友不能忘记，患难时共度生活的妻子不能赶下堂。”光武帝回头对公主说：“事情不能如愿了。” 温序手持符节，伏剑而死 建武八年，校尉温序被隗嚣的将领荀宇俘获，荀宇多次向他晓谕劝说，想让他投降。温序大怒，斥责荀宇等人说：“俘虏怎么敢胁迫汉朝将领！” 于是用符节击杀了几个人。荀宇制止他说：“这是为节义而死的义士，可以赐给他一把剑。”

译温序接过剑，把胡须含在口中，回头对身边的人说：“既然要被贼人杀死，不要让胡须沾上鲜血。” 于是伏剑而死。荀彧不赞成曹操接受九锡的建议 建安十七年，董昭对曹操说：“自古以来，人臣匡正天下，没有人有过如今这样的功劳；有了如今这样的功劳，也没有人能长久处在人臣的地位。现在明公以有愧德为耻，乐于保全名节；但您身处大臣的地位，使人怀疑您将有非同寻常的行动，实在不能不慎重考虑。”于是董昭和列侯、诸将商议，认为丞相应当晋爵为国公，备受九锡之物，以彰显特别的功勋。荀彧认为：“曹公本来是兴起义兵，用来匡扶朝廷、安定国家，秉持忠贞之诚，守着谦退之实。君子以德爱人，不应当这样做。”曹操因此不高兴。魏文帝不能使杨彪成为臣下 黄初二年。起初，文帝想任命杨彪为太尉，杨彪推辞说：“我曾经担任汉朝三公，正逢世道衰乱，不能建立一点功劳；如果再成为魏朝的臣子，对国家的益处也不能算荣耀。”文帝于是作罢。晋代周虓不肯向苻秦屈服失节 宁康元年，秦王苻坚想任命周虓为尚书郎。周虓说：“我承受晋朝的深厚恩德，只是老母被俘，我在这里失去节操，母子得以保全，这也是秦朝的恩惠。即使是公侯的尊贵，我也不以此为荣耀，何况郎官呢？”于是始终不出仕。每次见到苻坚，有时竟然伸开两腿坐着，称他为“氐贼”。有一次正赶上元帝的仪仗侍卫十分盛大，苻坚问他：“晋朝元帝的仪卫和这个相比怎么样？”周虓挽起衣袖厉声说：“犬羊聚集，怎么敢相提并论！”秦朝的大臣认为周虓不恭顺，多次请求杀掉他，苻坚却更加厚待他。杨盛不改用晋朝年号 宋元嘉二年初，杨盛听说晋朝灭亡，却不改用义熙年号，对世子杨玄说：“我已经老了，应当始终做晋朝的臣子。你要好好事奉宋帝。”杨盛去世后，才开始使用元嘉年号。唐代颜真卿不被叛贼党羽诱骗胁迫而失节 建中四年，李希烈派部将李克诚袭击汝州，俘获别驾李元平。又派别将董待名等人四处抄掠，官军多次被他们击败。侦察骑兵向西到达彭婆，东都士民震惊恐惧，逃入山谷藏匿。德宗向卢杞询问计策，卢杞回答说：“李希烈年轻而勇猛，凭借功劳骄纵傲慢。如果能得到一位儒雅而有威望的重臣，替朝廷宣示圣德，向他陈说逆顺祸福，李希烈一定会改变心意、悔过自新，可以不动用军队就使他降服。”颜真卿是三朝旧臣，忠诚正直，刚强果断，名望在天下很高，是人人信服的人，确实没有比他更合适的。德宗认为有理，命颜真卿到许州向李希烈宣慰。诏令下达，满朝大臣都大惊失色。颜真卿乘驿马到东都，郑叔则说：“此去一定不能幸免，应当稍微停留，等待后续消息。”颜真卿说：“这是君命，我将到哪里去逃避呢？”于是出发。李勉上表说：“失去一位元老，是国家的耻辱，请留下他。”又派人到路上拦阻颜真卿，但没有赶上。颜真卿写信给儿子，只是嘱咐他奉守家庙、抚养几个孤儿。到达许州后，颜真卿想宣读诏书，李希烈却让自己的养子一千多人围着他辱骂，拔剑对着他，作出要把他剖杀的架势，颜真卿脚步不动，脸色不变。李希烈急忙用身体挡住他，挥手命众人退下，只把颜真卿留下而不遣送走。后来朱滔、王武俊、田悦、李纳各自派使者到李希烈那里，上表称臣并劝他登帝位。李希烈召颜真卿来给他看，说：“如今四王都派使者推举我，彼此没有商量却意见相同。太师看看这种形势，难道只是我一人被朝廷猜忌，已经无处容身吗？”颜真卿说：“这不过是四个凶徒，怎么能称作四王？相公不能保全自己对唐朝建立的功业，身为唐朝旧臣，反而和乱臣贼子同流合污，是想和他们一起覆灭吗？”李希烈不高兴，扶着颜真卿走出去。另一天，李希烈又和四名使者一起宴饮。四名使者说：“久闻太师声望很高，如今都统将要称帝，而太师恰好来到，这是上天把宰相赐给都统啊。”颜真卿斥责他们说：“什么宰相？你们知道有一个痛骂安禄山而死的人叫颜杲卿吗？那是我的兄长。我年近八十，只知道守节而死，难道会接受你们的诱骗胁迫吗？”四名使者不敢再说话。李希烈于是派十名甲士在馆舍看守颜真卿，又在庭院挖坑，说要把他活埋。颜真卿神色安然地见李希烈说：“死生早已决定，何必多费周折？赶快给我一把剑，难道不正好满足您的心愿吗？”李希烈于是向他道歉。梁震终身不接受高氏征召任职 后梁开平二年，依政进士梁震是唐末考中进士的，到这时回蜀地，路过江陵。高季昌爱惜他的才识，挽留他，想上奏任命他为判官。梁震以此为耻，想离去，又害怕遭祸，于是说：“我一向不羡慕荣华官职，明公不认为我愚钝，如果一定要让我参与谋划政事，只要让我以白衣身份侍奉宴席就可以了，何必进入幕府呢？”高季昌答应了他。梁震终身只自称前进士，不接受高氏征召任职。高季昌非常敬重他，把他当作谋主，称他为“先辈”。孝行门 汉代薛包虽住在外面，也不废止早晚的礼节 建光元年。起初，汝南人薛包年轻时就有极高的德行。他的父亲娶了后妻，后妻憎恨薛包，便把他分出去。薛包日夜号哭，不能离去，直到被棍棒殴打，只好住在房舍外搭的草庐里。每天早晨进屋洒扫，父亲发怒又把他赶出去，他便在里门外搭草庐居住，早晚的礼节从未废止。过了一年多，父母惭愧，把他叫了回来。父母去世后，弟弟们要求分割财产、各自居住，薛包无法阻止，便把财产平均分开。奴婢中，弟弟们要年老的，薛包说：“他们和我共事很久了，我不能使用他们。”田地房舍中，他取荒废破旧的，说：“这是我年轻时治理过的，是我心中留恋的。”器物中，他取腐朽破败的，说：“这些是我一向使用、饮食时所安适的。”弟弟们多次耗尽自己的财产，薛包总是再次赈济他们。安帝听说他的名声，命公车特意征召他入朝，任命为侍中。薛包以死请求归去，皇帝下诏赐给他假期让他回乡，礼遇和毛义一样。徐庶不肯失去母亲而谋求王霸事业 建安十三年，徐庶的母亲被曹操俘获，徐庶辞别刘备，指着自己的心说：“本来想和将军共同谋求王霸事业的，正是靠着这片方寸之心。如今已经失去了老母亲，方寸之心也乱了，对事情没有益处，请从此告别。”于是前往曹操那里。魏代王祥受到继母憎恨，反而更加恭敬

译甘露元年，王祥天性极其孝顺。继母朱氏对待他不合道理，王祥却更加恭敬谨慎。朱氏的儿子王览当时只有几岁，每次看见王祥被楚打，就哭泣着抱住母亲。母亲不合道理地使唤王祥，王览总是和王祥一起前往。长大后，王览娶了妻子，朱氏虐待使唤王祥的妻子，王览的妻子也赶去和她共同承担。朱氏对此感到厌烦，才稍微停止。王祥渐渐有了时誉，朱氏非常憎恨他，秘密派人给王祥下毒。王览知道后，立即起身拿酒，王祥争着不让他喝，朱氏急忙夺回酒杯。此后朱氏赐给王祥食物，王览总是先尝。朱氏害怕毒死王览，便停止了下毒。汉末遭逢战乱，王祥隐居三十多年，不接受州郡的征召。母亲最终病弱衰竭，要扶着拐杖才能起身。徐州刺史吕虔发檄文任命王祥为别驾，把州中事务交给他，州境清静，教化大为推行。当时人歌唱说：“海沂地区的安康，实在依赖王祥；国家没有空虚，都是别驾的功劳。” 晋代王裒因父亲死于非命而不出仕 泰始十年。起初，东关战败后，文帝问属下说：“近日的事情，谁应当承担罪责？”安东司马王仪回答说：“责任在元帅。”文帝发怒说：“司马是想把罪责推给我吗？”便把王仪拉出去斩首。王仪的儿子王裒为父亲死于非命而悲痛，隐居教授学生；朝廷三次征召、七次辟举，他都不接受。他从不面向西坐，住在父亲墓旁，早晚攀着墓旁的柏树，悲号哭泣，柏树也因此枯萎。他读《诗经》读到“哀哀父母，生我劬劳”，没有一次不反复诵读、流泪哭泣，门人因此停止学习《蓼莪》。家里贫困，他按照人口计算田地，按照自身能力养蚕；别人送给他东西，他不接受，想帮助他，他也不听从。学生们暗中替他割麦，王裒总是把麦子丢弃，最终没有出仕，直到死亡。梁代吉翂请求代父受死 天监二年，冯翊人吉翂的父亲任原乡令，被奸吏诬陷，押送到廷尉，罪当处死。吉翂当时十五岁，击打登闻鼓，请求代父受死。武帝认为他年幼，怀疑有人教唆，便命廷尉卿蔡法度严加诱逼，取得他的口供。蔡法度摆出各种刑具，责问吉翂：“你请求代父受死，诏令已经答应了你，你确实能死吗？况且你年幼愚钝，如果是别人教你的，也可以后悔改口。”吉翂说：“囚徒虽然年幼愚昧，难道不知道死是可怕的吗？只是我不忍看见父亲受极刑，所以请求代他受死。这不是小事，怎么会是别人教的呢？明诏允许我代父受死，这不同于登仙吗，哪有反悔的道理？”蔡法度于是改变态度，和颜悦色地诱导他说：“主上知道你父亲无罪，很快就会释放他。看你的样子，足以称为好孩子；现在如果改口，也许父子可以一同获救。”吉翂说：“父亲被加上重罪，必定会依法处刑。我闭目伸颈，只等受大刑，没有什么话再回答。”当时吉翂被加上各种杻械，蔡法度怜悯他，命人换上小一些的刑具，吉翂不肯，说：“死罪囚犯，只应增加刑具，怎么可以减轻呢？”最终也没有脱下刑具。蔡法度把事情全部奏报，武帝于是赦免了他父亲的罪。丹杨尹王志询问他在廷尉的事，又询问乡里的情况，想在年初举荐他充任纯孝之人。吉翂说：“王尹真奇怪，为什么这样轻视我的见识呢？父亲受辱，儿子就该去死，道理本来就是这样。如果我接受这次举荐，就是借父亲之事求取名声，还有什么比这更使父亲受辱的呢？”他坚决拒绝，此事只好作罢。房景伯的母亲教化部民 大通元年，北魏清河太守房景伯的母亲崔氏，通晓经书而且有见识。贝丘有个妇人告发自己的儿子不孝。房景伯把这件事告诉母亲，母亲说：“我听说听到名声不如亲眼见到本人。山民不了解礼义，有什么值得深责的呢？”于是召来那妇人的母亲，与她面对面坐在榻上共同吃饭，让她的儿子侍立堂下，看着房景伯供奉母亲饮食。不到十天，那人就悔过，请求把母亲接回去。崔氏说：“他虽然当面惭愧，内心还没有真正悔改，暂且放着他。”二十多天后，那人叩头叩得流血，哭泣着请求母亲回去，最终以孝顺闻名。唐代张公艺九代同居 麟德二年，寿张人张公艺九代同居，齐、隋、唐三朝都在他家门上加以表彰。高宗经过寿张时，亲临他的住宅，询问能够共同居住的原因。张公艺写了一百多个“忍”字献上。高宗认为很好，赏赐给他缣帛。晋王多次回去探望母亲曹夫人 后梁贞明二年，晋王回到晋阳。晋王生性孝顺，所以即使正在经营河北，也多次回晋阳探望曹夫人，一年有两三次。楚王居丧时没有悲戚的神色 后唐长兴二年，武安、静江节度使马希声听说梁太祖喜欢吃鸡，便羡慕他。等到自己继承职位后，每天杀五十只鸡作为膳食，居丧时脸上也没有悲戚的神色。安葬武穆王于衡阳，将要出发时，他停下来吃鸡，一连吃了好几盘。前吏部侍郎潘起讥讽他说：“从前阮籍居丧时还吃蒸豚，哪个时代没有贤人呢？” 名望门 汉代孔融才疏意广，最终没有成功 建安元年，北海太守孔融自负气节高迈，志在平定乱事，但才力不足而志向过大，最终没有取得成功。他高谈清议，充满官署，言辞气度温和雅正，值得玩味诵读；但考察事实、讨论政事，却很难全部实行。他只会张开罗网，实际条理却很疏略；仓促之间能得到人心，时间久了人们也不愿依附他。他任用的人，喜欢猎奇求异，多是轻薄而只有小才的人。至于尊重名儒郑玄，按对待子孙的礼节侍奉他，还把自己的乡名改为“郑公乡”。至于左承祖、刘义逊等清俊之士，也只是让他们列坐席间而已，并不和他们讨论政事，说：“这些人是民间的声望所在，不能失去。”袁谭攻打孔融，从春天打到夏天，战士只剩下几百人，流箭交错射来，孔融仍然倚着几案读书，谈笑自若。夜间守城时，他才奔往东山，妻子儿女被袁谭俘虏。曹操过去与孔融有交情，征召他担任将作大匠。曹操因为祢衡有虚名而没有杀他 平原人祢衡年轻时就有才华和辩才，但崇尚意气，刚强傲慢。孔融把他推荐给曹操。祢衡辱骂曹操，曹操大怒，对孔融说：“祢衡这个小子，我杀他就像杀雀鼠一样容易。只是这个人向来有虚名，远近的人将会说我不能容人。”于是把他送给刘表。刘表以礼相待，把他当作上宾。祢衡满口称赞刘表的优点，却喜欢讥讽贬低刘表的属下。于是属下趁机进谗说：“祢衡称赞将军的仁德，连西伯也比不上；只是认为将军不能防患于未然、最终不能成功的原因，就在这里。”这些话实际上是在指责刘表的短处，并不是祢衡说的。刘表因此发怒，想到江夏太守黄祖性情急躁，便把祢衡送给他。黄祖也善待祢衡。后来祢衡当众辱骂黄祖，黄祖便杀了他。满宠请求赦免杨彪，担心失去民望

译二年，前太尉杨彪与袁术结为姻亲，曹操厌恶他，诬称他想图谋废立，上奏请求逮捕下狱，以大逆罪弹劾。将作大匠孔融听说后，来不及穿朝服，就去见曹操，说：“杨公四代都有清廉德行，是海内所瞻望的人。《周书》说父子兄弟的罪不能互相牵连，何况怎么能因为袁氏而归罪杨公呢？”曹操说：“这是国家的意思。”孔融说：“假如成王杀了召公，周公难道能说自己不知道吗？”曹操让许都令满宠审理杨彪的案件，孔融和尚书令荀彧都嘱咐满宠说：“只应接受供词，不要加以拷打。”满宠没有回应，却依法拷讯了几天，然后求见曹操，说：“杨彪受审讯时没有说出其他罪状。这个人在海内很有名望，如果罪名不能明确，必定会大大失去民望，我私下替明公惋惜。”曹操当天就赦免释放了杨彪。杨彪见汉室衰微、政权掌握在曹氏手中，于是自称脚拘挛，十多年积累不行走，因此得以免祸。死了的诸葛亮使活着的司马懿退走 魏青龙二年，蜀国诸葛亮死于军中。长史杨仪整顿军队撤出，百姓奔走报告司马懿。司马懿追赶，姜维命杨仪调转旗帜、击鼓，像是要向司马懿进攻，司马懿收拢军队退走，不敢逼近。于是杨仪结成阵势离开，进入山谷后才发丧。百姓因此有谚语说：“死诸葛亮赶走了活仲达。”司马懿听说后笑道：“我只能料定活着的诸葛亮，却不能料定死去的诸葛亮，所以才会这样。”司马懿察看诸葛亮军营的营垒和驻地，叹息说：“真是天下奇才啊！”追到赤岸，没有追上便返回。夏侯霸知道钟防将成为吴、蜀的忧患 嘉平元年，夏侯霸投奔汉。姜维问夏侯霸：“司马懿既然掌握了他们的政权，还会有征伐的打算吗？”夏侯霸说：“他正在经营家门，还顾不上外事。有个钟士季，虽然年轻，如果让他主持朝政，就会成为吴、蜀的忧患。”钟士季就是钟繇的儿子、尚书郎钟防。晋代刘弘一封书信胜过十名从事 永兴二年，当时天下大乱，刘弘专门督管江汉，威势在南方地区推行。谋划事情取得成功，就说“这是某人的功劳”；如果失败，就说“这是我的罪过”。每逢有所兴办或征发，他都亲自写信给郡守、刺史，叮咛周详而情意深厚，所以人们都感动喜悦，争相奋起响应，都说：“得到刘公一封信，胜过十名从事。” 陈敏想把江东名士全部杀掉 陈敏击败石冰后，自以为勇猛谋略无人能敌，于是占据江东，任顾荣为右将军，贺循为丹阳内史，周玘为安丰太守。凡是江东的豪杰名士，他都一概征召礼遇，任将军、郡守的有四十多人。贺循假装发狂得病而获免，周玘也称病不去郡任职。陈敏怀疑这些名士最终不会为自己所用，想把他们全部杀掉。顾荣劝陈敏说：“中原遭逢丧乱，胡夷在内地侵扰，看今天的形势，已经不能再振兴，百姓将会灭绝。江南虽然经过石冰之乱，人才物力还保存完整，我常常忧虑没有像孙权、刘备那样的君主来保存它。如今将军神勇非凡，功勋已经显著，拥有数万带甲之士，船只多得像山一样。如果能信任君子，让每个人都充分表达心意，防止因小嫌疑产生隔阂，堵住谗言阿谀之口，那么上游几州只要传檄就可以平定。否则终究不会成功。”陈敏于是停止了这个打算。王导劝琅邪王招致名士 永嘉元年，琅邪王司马睿到达建业。司马睿把安东司马王导当作谋主，推心置腹地信任他，每件事都向他咨询。司马睿平素名声不高，吴人不来依附。过了很久，士大夫没有人前来。王导为此忧虑，正逢司马睿出外观看禊礼，王导让司马睿乘肩舆，安排完整的仪仗，自己和各位名士都骑马随从。纪瞻、顾荣等看见后，惊异不已，互相带领着到道路左边拜见。王导趁机劝司马睿说：“顾荣、贺循是此地有声望的人，应当招引他们来结交人心。这两人一到，其他人就没有不来的了。”司马睿于是让王导亲自拜访贺循、顾荣，两人都应召而来。任贺循为吴国内史，顾荣为军司，凡军府政事都同他们谋议；又任纪瞻为军祭酒，卞壸为从事中郎，周玘为仓曹属，琅邪刘超为舍人，张闇和鲁国孔衍为参军。王导劝司马睿说：“用谦逊来接待士人，用节俭来满足用度，以清静作为施政原则，安抚新旧民众，这样江东就会归心。”司马睿刚到时，颇因饮酒耽误政事，王导把这件事告诉他，司马睿命人斟酒，举杯后把酒倒掉，从此便停止饮酒误事。王衍名望盖过四海，被石勒杀害 五年，汉石勒率领轻骑追赶太傅司马越的灵柩，晋军将士十多万人互相践踏，尸体堆积如山，没有一个人得以幸免。石勒俘获太尉王衍等人，让他们坐在帐幕下，询问晋朝失败的原因。王衍详细陈述祸败的缘由，说谋划不在自己，又自称年轻时就没有做官的愿望，不参与世事，因而劝石勒称帝，希望借此自免。石勒说：“你年轻时就登上朝廷，名望盖过四海，身居重任，怎么能说没有做官的愿望呢？败坏天下，不是你又是谁？”命左右扶他出去。众人怕死，多数都自行陈述。石勒对孔苌说：“我走遍天下多了，从没见过这样的人，他们还能留下吗？”孔苌说：“他们都是晋朝的王公，最终不会为我们所用。”石勒说：“即使如此，也不能用刀刃加害他们。”夜里派人推倒墙壁，把他们杀死。陈頵认为中原选取士人应先看声望 陈頵写信给王导说：“中原之所以倾覆衰败，正是因为选取人才失当，先看声望而后看实际，浮华争竞、奔走钻营，彼此互相推荐。声势重的人先显达，声势轻的人后叙用，于是互相煽动，终于衰败。再加上崇尚庄子、老子的风气，倾惑朝廷；培养声望的人被认为弘雅，办理政事的人却被认为庸俗。王者的职守不能防止这种情况，法度和事物也随之败坏。要想治理远方，应先从近处开始。现在应当改革制度，明确赏赐、严格惩罚，在密县提拔卓茂，在桐乡显用朱邑，然后大业才可以兴起，中兴也可以期待了。”王导不能听从。唐代杨绾任宰相，朝廷内外互相庆贺 大历十二年，任命杨绾、常衮一同担任同平章事。杨绾性情清廉简朴，任命诏书下达的那天，朝廷内外都互相庆贺。郭子仪正设宴招待宾客，听到这个消息后，把席间的音乐减少了五分之四。京兆尹黎干的随从仪仗非常盛大，当天就裁减，只保留十名骑从。中丞崔宽的住宅宏大奢侈，立即拆毁。天下把郭子仪看作安危所系

译建中二年，郭子仪曾派使者到田承嗣那里，田承嗣面向西方拜他说：“我的膝盖已经有很多年没有向人弯曲了。”李灵曜占据汴州作乱时，公家和私人的财物都被扣留，只有郭子仪的财物不敢接近，还派兵护送出境。仆固怀恩、李怀光、浑瑊等人都出自郭子仪部下，虽然贵为王公，郭子仪仍常常用眼色指使他们，让他们在面前奔走；家人也把他们当作仆役看待。天下人把郭子仪一身看作安危所系，几乎有三十年。他的功劳盖过天下而皇帝不疑忌，官位达到人臣极致而众人不嫉妒，生活极其奢侈而人们不非议他。他八十五岁去世，他的部将和属官做到大官、成为名臣的很多。白居易认为牛僧孺等都是人望，不应疏远抛弃 元和三年，翰林学士白居易上疏，认为牛僧孺等人直言时事，蒙受恩典、通过科举，却又遭到斥逐，一并出任关外官员；杨于陵等因为考察官员，竟敢收取直言；裴垍等因为复核策问，不让直言，于是都获罪被贬；卢坦因为多次举荐职事，被贬为庶子。这几个人都是当今的人望，天下人都看着他们的升降来推测时政的好坏。如今他们一旦没有罪过，却全都被疏远抛弃，上下都闭口不言，众人的心情惶惶不安。陛下也知道这件事吗？况且陛下既然下诏征求直言，要求极力进谏，牛僧孺等人的回答就是这样，即使不能推行，又怎么忍心治罪斥逐他们呢？李训当时起用有重大声望的人来顺应人心 太和九年，任命裴度兼任中书令。李训所奖赏提拔的，大多是狂妄险恶之士，但有时也起用天下声望很高的人来顺应人心。比如裴度、令狐楚、郑覃，都是历朝的老臣俊杰，长期被当权者排挤，置于闲散职位。李训都把他们引入高位，因此士大夫中也有人希望李训确实能够使天下太平。不只是天子被他迷惑，然而有见识的人看见他横暴太甚，知道他将要失败了。裴度的威望远播四夷 开成四年，裴度到京师，因病回到宅第，不能入朝觐见。文宗慰问他，赏赐财物，派出的使者络绎不绝。三月，裴度去世，谥号文忠。文宗奇怪裴度没有遗表，询问他的家人，得到一份草稿，里面只忧虑太子继承人尚未确定，丝毫没有提及私事。裴度的身材相貌不超过普通人，但威望远播四夷。四夷看见唐朝使者，总要问裴度年老还是年轻、是否被任用。他以一身关系国家安危轻重，像郭子仪一样有二十多年。长安市民迎接刘瞻 乾符元年，任命虢州刺史刘瞻为刑部尚书。刘瞻被贬时，无论贤愚，没有人不为他痛惜。等到他回来，长安两市的人凑钱雇来百戏艺人迎接他。刘瞻听说后，改了日期，从别的道路进城。才德门 司马温公辨析才与德的不同 周威烈王二十三年，韩、魏杀死智伯，把智氏一族全部灭掉。臣司马光说：智伯灭亡，是因为才胜过德。才与德本来不同，但世俗不能辨别，常把二者一概称作贤能，这就是他们选错人的原因。聪明明察、强劲刚毅叫作才；正直中和叫作德。才是德的凭借，德是才的统帅。云梦的竹子，是天下最坚劲的竹子；然而如果不加矫揉、不装上羽箭的箭括，就不能射入坚硬之物。堂谿的金属，是天下最锋利的金属；然而如果不熔铸成器、不磨砺，就不能用来击打坚硬之物。因此才德都具备，叫作圣人；才德都没有，叫作愚人；德胜过才，叫作君子；才胜过德，叫作小人。凡是选用人才，如果得不到圣人、君子而要任用，与其得到小人，不如得到愚人。为什么呢？君子凭借才能行善，小人凭借才能作恶。凭借才能行善的人，善事没有做不到的；凭借才能作恶的人，恶事也没有做不到的。愚人即使想作恶，智慧也不能周全，力量也不能胜任，就像乳狗扑人，人可以把它制服。小人的智慧足以实现奸谋，勇力足以施行暴行，就像老虎长了翅膀，他造成的祸害难道不多吗？德是人们所敬畏的，才是人们所喜爱的。喜爱的人容易亲近，敬畏的人容易疏远，因此明察的人多被才所蒙蔽而遗漏了德。自古以来，国家的乱臣、家族的败子，才力有余而德行不足，以至于覆亡的很多，难道只有智伯如此吗？所以治理国家、家族的人，如果能审察才与德的区别，知道先后取舍，又何必担忧选错人呢？早达门 唐代李勣劝刘延祐稍微自我贬抑 总章元年，渭南尉刘延祐不到二十岁就考中进士，政绩在京畿各县中最好。李勣对他说：“您的年纪才这样年轻，却突然获得很大的名声，应当稍微自我收敛，不要独自超出众人之上。” 功名门 晋代祖逖在江中击楫，发誓肃清中原 建兴元年，当初，范阳人祖逖年轻时就有大志，和刘琨一同任司州主簿，同床睡觉。半夜听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床舞剑。等到渡过长江后，左丞相司马睿任命他为军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集勇猛健壮的人，对司马睿说：“晋室的动乱，不是因为上面无道、下面怨恨反叛，而是由于宗室争夺权力，彼此互相残杀，终于使戎狄乘隙而入，祸害流布中原。如今遗民已经遭受残害，人人都想奋发自救，大王如果确实能命令将领出兵，派像我这样的人统率军队，以收复中原，各郡国的豪杰一定会有听到风声就响应的。”司马睿平素没有北伐的志向，只任祖逖为奋威将军、豫州刺史，给他一千人的粮饷、布三千匹，却不给铠甲兵器，让他自己招募。祖逖带领自己的部曲一百多家渡江，在江心击打船桨发誓说：“祖逖不能肃清中原而又渡江回来，就像这大江一样！”于是驻扎在淮阴，兴办冶炼铸造兵器，招募到二千多人，然后继续前进。陶侃搬运砖头，想要为收复中原尽力 三年，陶侃在广州，早晨没有事情时就把一百块砖搬到书斋外，傍晚再搬回书斋里面。有人问他原因，他回答说：“我正要为中原尽力，过分安逸，恐怕将来不能胜任事务，所以自己给自己找些劳作。” 公勤门

译蜀汉杨颙劝孔明不要亲自核查簿书 魏黄初四年，汉诸葛亮曾经亲自核查簿书，主簿杨颙径直进去劝谏说：“治理国家有一定的体制，上下不能互相侵夺职分。请允许我替明公打个比方：如今有一个人，让奴仆负责耕种，让婢女主管做饭，让鸡负责报晓，让狗负责吠盗，让牛背负重物，让马跋涉远路，家中的事务没有荒废，所求都能满足，自己从容安坐、高枕而卧，只管饮食罢了。忽然有一天，他想把这些差事全都亲自承担，不再交给别人，劳累自己的身体去做这些琐碎事务，身体疲惫、精神困顿，最终一件事也办不成，难道是他的智慧不如奴婢、鸡狗吗？这是失去了做家主的法则。因此古人说‘坐而论道’，指的是三公；‘起身执行’，指的是士大夫。所以丙吉不询问道路上横死的人，却忧虑牛喘息；陈平不肯了解钱粮的具体数目，说自有主管的人负责。他们确实通晓职位分工的体制。如今明公治理政事，却亲自核查簿书，整天流汗，不也太劳累了吗？”诸葛亮向他道谢。等到杨颙去世，诸葛亮哭泣了三天。东晋陶侃治理荆州，从未稍有空闲 太宁三年，任命陶侃为荆州刺史，荆州士人百姓都互相庆贺。陶侃性情聪敏，整天恭敬勤勉，收拢双膝端正危坐，军府各项事务都亲自处理，没有遗漏，从未稍有空闲。他常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜一寸光阴；至于普通人，更应珍惜每一分光阴，怎么可以只是游荡享乐、荒废沉醉呢？活着对当时没有益处，死后在后世没有名声，这是自我放弃。”有些僚属因为谈笑嬉戏而耽误政事，他就命人把他们的酒器和赌博器具取来，全都投入江中。对将吏则加以鞭打，说：“樗蒲只是放猪奴仆的游戏罢了。老子、庄子的浮华之说，不是先王法度的言论，对实际事务没有益处。君子应当端正威仪，怎么能披头散发、光着脚，还自称旷达呢？”有人送来馈赠，他一定询问物品的来源；如果是凭劳力所得，即使微薄也一定高兴，给他的慰劳赏赐加倍；如果是用不正当手段得到的，就严厉斥责羞辱他，退还馈赠。一次出游时，看见有人拿着一把未成熟的稻子，陶侃问：“拿这个做什么？”那人说：“在路上看见，随手拿来的。”陶侃大怒说：“你既不耕种，又嬉戏糟蹋别人的稻子！”于是把他抓来鞭打。因此百姓都勤于农作，家家富足，人人丰衣足食。陶侃曾经造船，木屑和竹头都命令登记并掌管起来。人们都不明白这是为什么。后来下雪积在宫门前，雪刚放晴时，听事堂前残雪还很湿，于是用木屑铺地。等到桓温讨伐蜀地时，又用陶侃储存的竹头制作船钉来装配船只。他处理事务细致周密，都是这一类事情。北魏苏绰积劳成疾 梁中大同元年，魏司农卿苏绰性情忠诚俭朴，常把平定丧乱当作自己的责任，推荐贤能、整顿百官政务。丞相宇文泰推心置腹地任用他，没有人能够离间。宇文泰有时外出，常预先签署空白纸张交给苏绰；有需要处理的事情，苏绰就根据事情办理，宇文泰回来后只需听取报告。苏绰常说：“治理国家的原则，应当像慈父一样爱护百姓，像严师一样教导百姓。”他每次同公卿议论政事，从白天一直到夜晚，无论事情大小，都像在掌中指点一样清楚。长久劳累成病而死，宇文泰深为痛惜。守职门 汉代郅恽拒绝夜间回来的车驾 建武十三年，光武帝曾经出外打猎，车驾夜间回来，到了上东门。汝南人郅恽拒绝开关，光武帝命随从从门缝中让他看自己的面容，郅恽说：“火光照得很远，我还是不能接受诏令。”光武帝于是返回，从东中门进入。第二天，郅恽上书劝谏说：“从前周文王不敢沉溺于游猎，因为要把万民的供给作为正务，而陛下远到山林打猎，夜以继日，这对社稷宗庙怎么办呢？”奏书上呈后，皇帝赏赐郅恽布一百匹，把东中门候贬为参封尉。宋代谢庄不奉诏开门 大明元年，武帝游猎没有节制，曾经夜间回来，下令开门。侍中谢庄留守，认为棨信可能是假的，坚持不奉行诏令，等到墨敕送到才开门。武帝后来趁宴饮时从容地说：“你是想仿效郅恽吗？”谢庄回答：“臣听说君王祭祀、游猎，出入都有节制。如今陛下早晨出去、夜晚回来，臣担心有不逞之徒妄自伪造诏令，因此伏地等候亲笔诏书，才敢开门。” 唐代段志玄闭门不接纳使者 贞观十年，文德皇后葬于昭陵。将军段志玄、宇文士及分别统率士众，从肃章门出发。太宗夜间派宫官到两人的营地，宇文士及开营门让他进入，段志玄却闭门不接纳，说：“军门不能在夜间开启。”使者说：“这里有皇帝的手敕。” 段志玄说：“夜里无法辨别真伪。”最终让使者留到天亮。太宗听说后叹息说：“这才是真正的将军。” 吕元膺提拔守门人担任重要职务 元和五年，任命御史中丞吕元膺为鄂岳观察使。吕元膺曾想在夜间登城，城门已经上锁，守门人不肯开门。身边人说：“这是中丞。”守门人回答：“夜里难以辨别真伪，即使是中丞也不能开。”吕元膺于是返回。第二天，提拔守门人担任重要职务。吴越王的守门官不肯开关 后梁贞明五年，吴越王曾经微服出行，夜间敲北城门，守门官不肯开关，说：“即使大王亲自来，也不能开启。”吴越王于是从别的城门进入。第二天，召见北门守门官，厚加赏赐。《通鉴总类》卷十五上 《史部，史钞类，通鉴总类》