通鉴总卷三

译钦定《四库全书》《通鉴总类》卷四上，宋代沈枢撰，太后门 茅焦劝谏秦始皇把母亲太后迁到萯阳宫。九年，当初，秦王即位时年纪尚小，太后常常与文信侯私通。文信侯害怕事情败露，便假称舍人嫪毐是宦官，把他进献给太后。太后宠幸嫪毐，生下两个儿子，封嫪毐为长信侯。嫪毐假借秦王御玺，发兵想攻打蕲年宫作乱。秦王诛灭嫪毐三族，把太后迁到雍地萯阳宫，杀死她的两个儿子，并下令说：“谁敢以太后的事情进谏，就肢解处死，并把尸体堆在宫阙下。”因此死了二十七人。齐国宾客茅焦上书求见，请求进谏。秦王派人对他说：“你难道没有看见宫阙下堆积的尸体吗？”茅焦回答：“臣听说天上有二十八宿，如今已经死了二十七人，臣这次来，本来就是想凑足这个数。臣不是怕死的人。”使者赶紧回去，过了很久才把这些话报告秦王。秦王大怒说：“这个人故意来冒犯我，赶快把他召来，用大锅烹煮！这样才能在宫阙下再有尸体可堆。”秦王按剑坐着，召茅焦进来。茅焦来到面前，拜了两拜，起身说：“陛下有狂悖的行为，自己不知道吗？车裂假父，装袋扑杀两个弟弟，把母亲迁到雍地，残杀进谏的臣子，即使桀、纣的行为，也没有达到这种程度。如今天下听闻这些事，都会像瓦片一样离散，没有人再归向秦国。臣私下替陛下感到危险。” 臣下说完这些话，于是脱下衣服伏在刑具上，等候秦王处置。秦王亲手扶起他说：“先生请起，穿上衣服吧！如今我愿意接受你的意见，于是封你为上卿。”秦王亲自驾车，空出左边的尊位，前去迎接太后，把她接回咸阳，母子关系恢复如初。汉高祖吕太后杀死赵王如意和戚夫人。元年五月，惠帝即位。太后怨恨戚夫人，想召赵王来一并杀掉。赵王还没有到，惠帝知道太后正在发怒，便亲自到霸上迎接赵王，和他一起入宫，亲自挟带着他共同起居饮食。太后想杀赵王，却找不到机会。冬十二月，惠帝清晨出门射猎，赵王年幼，不能早早起床，太后便派人拿毒酒给他喝，赵王死去。太后于是砍去戚夫人的手脚，挖去她的双眼，熏聋她的耳朵，给她灌下使人失声的药，让她住在厕所中，称她为“人彘”。过了几天，太后才召惠帝去观看“人彘”。惠帝看见后，问清楚是戚夫人，便大哭起来，因而生病，一年多不能起床。他派人请求太后说：“这不是人所能做的事。我身为太后的儿子，终究不能治理天下。”惠帝从此整日饮酒，纵情享乐，不再处理政事。文帝因没有谨慎教育儿子而摘下帽子向薄太后谢罪 前三年，张释之任公车令时，太子与梁王同车入朝，到了司马门却没有下车。张释之于是追上去拦住太子和梁王，不让他们进入殿门，随即以不敬之罪弹劾，把奏疏呈上。薄太后听说后，文帝摘下帽子谢罪，说自己教育儿子不够谨慎。薄太后于是派使者奉诏赦免太子和梁王，他们这才得以入宫。文帝因此认为张释之奇异出众，任命他为中大夫。窦太后喜爱黄老之学的言论 建元元年，汉武帝非常推崇儒术，田蚡和窦婴都喜好儒学，便大力推荐赵绾代替赵绾？为御史大夫，任兰陵人王臧为郎中令。赵绾请求营建明堂，让诸侯入朝，又推荐他的老师申公。汉武帝派使者带着束帛和玉璧，备安车驷马去迎接申公。申公到达后，住在鲁邸，商议营建明堂、巡狩、改定历法和服色等事。窦太后喜欢黄老之学，不喜欢儒术，赵绾请求不要把政事奏报到东宫。窦太后大怒说：“这是想要重新做新垣平吗！”她暗中查找赵绾、王臧违法谋利的事情，以此责备汉武帝。汉武帝于是废止营建明堂的计划，所有正在兴办的事情也都停止了，并把赵绾、王臧交给司法官吏审理，两人都自杀了。丞相窦婴、太尉田蚡被免职，申公也因病免职回乡。汉武帝杀死钩弋夫人。后元元年，钩弋夫人的儿子弗陵才几岁，身体已经长得很壮实，知道的事情也很多。汉武帝非常惊奇并宠爱他，心里想立他为太子。又因为他年幼，担心年少的君主难以独立治理，想让大臣辅佐他。过了几天，汉武帝斥责钩弋夫人，夫人摘下簪子和耳饰，叩头请罪。汉武帝说：“拉走她，送到掖庭狱去。”钩弋夫人回头看，汉武帝说：“赶快走，你活不了了。”最终赐她自杀。不久，汉武帝独居时，问身边的人：“外面的人都怎么说？”身边的人回答：“人们说，既然要立她的儿子，为什么要杀掉他的母亲呢？”汉武帝说：“是啊，这不是你们这些愚人所能明白的。古代国家之所以发生祸乱，是因为君主年少而母亲正当壮年。这样的女主独居宫中，骄横放纵、淫乱恣肆，没有人能够制止。你们没有听说吕后吗？所以不得不先除掉她。” 太后处理政务，应当懂得经术。元平元年，昌邑王贺被废黜。霍光认为群臣向东宫太后奏事、由太后处理政务，太后应当懂得经术，便上奏请让夏侯胜用《尚书》教授太后，并升夏侯胜为长信少府，赐爵关内侯。傅太后请求获得尊号。绥和二年夏四月丙午，哀帝即皇帝位，拜谒高庙，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。太皇太后下令傅太后、丁姬每十天到未央宫一次。哀帝下诏询问丞相、大司空：“定陶共王的太后应当住在哪里？”大司空何武说：“可以住在北宫。”哀帝听从何武的话，北宫有紫房，设有复道通往未央宫。傅太后通过复道，早晚都到哀帝那里，要求获得尊号，并希望自己的亲属得到尊贵宠幸。高昌侯董宏揣摩哀帝的意旨，上书说：“秦庄襄王的母亲本是夏氏，却被华阳夫人收为义女；庄襄王即位后，她们都称为太后。应当立定陶共王的王后为帝太后。”此事交给有关官员处理，大司马王莽、左将军师丹弹劾上奏说：“董宏明知皇太后的尊号最为尊贵，天下已经统一，却引用灭亡的秦朝作为比喻，贻误圣朝，这不是应该说的话，是大不敬。”傅太后大怒，一定要获得尊号。哀帝于是向太皇太后禀告，命令下诏尊定陶恭王为恭皇，又下诏说：“《春秋》说母亲因儿子而尊贵，应当尊定陶太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后。”分别设置左右詹事，食邑和长信宫中的官员一样。大司马王莽下令重新设置傅太后的座位。哀帝在未央宫设宴，内者令为傅太后张设帷帐，把座位安排在太皇太后座位旁边。大司马王莽巡视时，责备内者令说：“定陶太后是藩王的妾，怎么能和至尊并列？”于是撤掉原来的座位，重新设置。傅太后听说后大怒，不肯罢休，对王莽更加怨恨恼怒。太后的威势和德望极其隆盛。元始二年，王莽想讨好太后，认为太后的威势和德望极其隆盛，非同以往，于是暗中示意单于，让他派王昭君的女儿须卜居次云入宫侍奉太后，因此给予她非常优厚的赏赐。太后一年四季巡行四郊。

译四年，王莽知道太后是妇人，不喜欢长期住在深宫中，想用游乐来讨好她，以此换取自己的权势，于是命太后一年四季乘车驾巡行四郊，慰问并察看孤儿、寡妇和贞节妇女；所到之处，便令所属县施行恩惠，赏赐百姓钱帛、牛和酒，并把这作为每年的常规。元后四代都做了天下人的母亲。班彪赞说：“三代以来，王公失去世袭地位，很少不是由于女宠以及王莽的兴起。王莽的兴起，是因为孝元皇后经历汉朝四代，做了天下人的母亲，享有国运六十多年；她的兄弟们世代掌握权势，轮流执掌国柄，共有五位将军、十位侯爵，最终成就了新都侯。天下的帝位和名号已经转移，元后却还恋恋不舍地握着一方玉玺，不愿交给王莽。这是妇人的仁慈，真可悲啊！” 邓太后圣明。元兴元年冬十二月辛未，和帝驾崩。当初，和帝失去了皇子，前后有十多个，后来出生的皇子总是秘密养在民间，群臣没有人知道。邓皇后于是从民间把皇子接回来。长子滕患有顽疾，小儿子隆刚出生一百多天，便迎立隆为皇太子。当夜即皇帝位，尊邓皇后为皇太后。太后临朝处理政务。当时刚遭遇大丧，法禁还没有建立，宫中丢失了一箱大珍珠。太后想到如果审问此事，必定会有无辜的人受害，于是亲自查问宫人，观察他们的脸色，当场就有人认罪。又有和帝宠幸的女子吉成，侍从们共同诬陷吉成使用巫蛊，便把她交给掖庭审讯，供词和证据都很清楚。太后认为吉成是先帝身边的人，平日受到厚待，平时也没有听说她有恶言，如今却反而发生这种事，不合人情，便再次亲自召来查问，终于查明是侍从们所为，众人无不感叹佩服，认为太后圣明。下诏减少服饰、御用品和珍美膳食等物。延平元年，太后下诏，减少太官、导官、尚方、内署所供应的服饰、御用品以及奢侈华美、制作困难的物品；除非是供奉陵庙所需的稻、粱、米，不得挑选精细品种，早晚饭只吃一肉一饭而已。过去太官、汤官每年通常耗费将近二万万钱，从此削减到几千万；各郡国进贡的物品，也都减去一半以上。又全部斥卖上林苑的鹰犬、离宫别馆储存的米糒、柴薪和炭，凡此都命令节省。临幸洛阳寺审决囚犯时下了大雨。永初二年夏天发生旱灾，五月丙寅，皇太后临幸洛阳寺和若卢狱，审录囚犯。洛阳有一个囚犯，实际上没有杀人，却在受刑拷问后被迫自诬，身体瘦弱困顿，被人抬来见太后。他害怕狱吏，不敢申诉。将要被带走时，他抬起头，像是想要自己申诉。太后察觉并看见了他的神情，立即叫他回来，询问情况，终于查明了他被冤枉的事实。当即逮捕洛阳县令，交付狱中，依法治罪。太后尚未回宫，便下起了大雨。因为阴阳失调而减少戏乐。三年，太后认为阴阳失调，战事又屡次兴起，于是在年终祭祀时，派卫士不要设置百戏和奏乐，并把驱逐疫鬼的侲子减去一半。没有听从邓康关于尊崇公室、削减私人权势的劝告。永宁元年，太后的堂弟、越骑校尉邓康认为太后长期临朝执政，宗族权势过盛，几次上书太后，认为应当尊崇公室，主动削减私人的权势，言辞十分恳切。太后没有听从。邓康称病不再入朝，太后派内侍去询问他，派去的人原是邓康家的婢女，后来通过中大人入宫。邓康询问后辱骂了她。婢女怨恨恼怒，回来报告说邓康假称有病，并且言语不恭。太后大怒，免去邓康的官职，遣送他回封国，断绝他的宗室属籍。李邰劝顺帝奉事阎太后。延光四年，议郎陈禅认为阎太后与顺帝没有母子恩情，应当把她迁往别馆，并断绝她入朝见群臣的机会。议论此事的人都认为合适。司徒属官、汝南人周举对李邰说：“从前瞽瞍常常想杀舜，舜侍奉他却更加谨慎；郑武姜谋划杀死庄公，庄公便发誓死后才与她相见。秦始皇怨恨母亲失德，长期与她隔绝，后来听到颍考叔、茅焦的劝说，又恢复了为人子的道义，《书传》赞美了这件事。如今阎氏一族刚被诛杀，太后幽居在离宫，如果她因悲愁生病，一旦发生意外，皇上将凭什么向天下交代？如果听从陈禅的建议，后世一定会把过错归于您。应当秘密上表朝廷，请求奉事太后，率领群臣像过去一样朝见，以此顺应上天的意旨，回应人的愿望。”李邰立即上书，把这些意见陈述出来。永建元年春正月，顺帝到东宫朝见太后，太后的心情才安定下来。梁太后把政务交给宰辅，天下人都盼望得到太平治理。永嘉元年，太后把政务交给宰辅，李固所提出的意见，太后大多听从。作恶的黄门宦官，全都斥退遣送。天下人都盼望得到太平治理，而梁冀却深深嫉恨李固。当初，顺帝时期任命的官员，很多没有按照资次升用；等李固掌管政事后，上奏免除了其中一百多人。这些人既怨恨李固，又希望依靠梁冀，于是共同制作匿名奏章，诬陷上奏李固。梁冀把这件事告诉太后，请她下令审理这份奏章，太后没有听从。东晋徐邈、臧焘议论让宣太后配享。太元十九年，追尊会稽王太妃郑氏为简文宣太后。群臣认为宣太后应当配享元帝，太子前率徐邈说：“宣太后生前并不是先帝的配偶，至于后代子孙，怎么可以替祖先为她设置配偶的名位？”国学明教、东莞人臧焘说：“如今尊号既已正定，那么无边的亲情就得以伸张；另建寝庙，那么尊奉祖妣的道义就显明了。以儿子的名义作为称号，同时说明她尊贵地位的由来，一举而符合三种道义，不也是很好吗！”于是就在太庙路西建立庙宇。燕主慕容宝想追废段皇后，眭邃说：“儿子没有废黜母亲的道义。” 二十一年初，燕主慕容垂的段皇后生了儿子令宝，后来段皇后又生了儿子朗。慕容垂宠爱各位妾所生的儿子麟、农、隆、柔、熙、宝。慕容宝起初做太子时，有很好的声誉。不久却荒怠政事，使朝廷内外都失望。段皇后曾对慕容垂说：“太子生在太平时代，足以做守成之主。如今国家形势艰难，恐怕他没有拯救时局的才能。辽西王、高阳王都是陛下贤能的儿子，应当从中选一人，把国家大业交给他。赵王慕容麟奸诈而刚愎，他日一定会成为国家的祸患，应当及早除掉他。”慕容宝善于侍奉慕容垂身边的人，左右近臣大多称赞他，所以慕容垂认为他贤能。慕容垂对段氏说：“你是想让我成为晋献公吗？”段氏哭着退下，把这件事告诉她的妹妹范阳王妃，说：“太子没有才能，这是天下人都知道的。我为了社稷进言，主上却把我当作骊姬，这是多么痛苦啊！我看太子一定会使国家灭亡；范阳王有非凡的器度，如果燕国的国运还没有终结，大概就在他身上吧？”慕容宝和慕容麟听到后都怨恨段氏。等慕容宝继承王位后，便让慕容麟对段氏说：“皇后常说主上不能守住大业，如今他终于做到了，你不应该早点自杀来保全段氏宗族吗？”段氏愤怒地说：“你们兄弟连逼死自己的母亲都不觉得困难，何况能够守住先王的基业吗？” “我哪里是贪恋死亡，只是想到国家很快就要灭亡罢了。”于是自杀。慕容宝认为段皇后曾谋划废黜嫡长子、破坏嫡统，没有尽到作为皇后的道义，不应按皇后的礼制办理丧事。群臣都认为这样做是对的。中书令眭邃在朝廷上公开说道：“儿子没有废黜母亲的道义。汉安帝时，阎后亲自废黜顺帝，尚且还能配享太庙，何况关于先后的那些含混言辞，虚实还不能确定呢！”于是按皇后礼制办理了丧事。北魏崔光劝谏胡太后不要多次临幸宗族亲戚和功臣贵族之家。

译梁武帝天监十五年，北魏胡太后多次临幸宗族亲戚和功臣贵族之家，侍中崔光上表劝谏说：“按照礼制，诸侯除非是探问疾病、吊唁丧事而进入臣下之家，否则就叫作君臣之间嬉戏。礼书不说王后、夫人可以进入臣下之家，正是说明她们没有到臣下家中的道理。夫人的父母在世时，可以回娘家省亲；父母去世后，则派卿去慰问。汉代上官皇后将要废黜昌邑王时，霍光是她的外祖父，又亲自担任宰辅，但上官皇后仍然在武帐中接见群臣，以表示男女之间的区别。如今皇帝宗族正在繁衍，功臣贵族不断升迁，前来请见的人越来越多，逐渐会成为固定的制度。希望陛下减少出游临幸，那么天下都会得到依靠，众生也会仰望欣悦。” 唐代宗失去太子母亲沈氏的下落。永康元年，太子的母亲沈氏是吴兴人。安禄山进攻长安时，把她劫送到洛阳宫。代宗攻克洛阳，见到了她，但还没来得及把她迎回长安，史思明再次进攻洛阳，她于是失去了下落。代宗即位后，派使者四处访求她，没有找到。己亥日，寿州崇善寺的尼姑广澄假称是太子的母亲，经查验，原来是过去少阳院的乳母，便将她鞭打处死。分别派遣各地的沈姓人寻找太后。建中元年，中书舍人高参等人分别派遣各地的沈姓人访求太后。德宗任命睦王李述为奉迎使，工部尚书乔琳为副使，又命四名沈姓人为判官，和中使分头到各道寻找太后。高氏假称是沈太后。二年，当初，高力士有一个养女，寡居在东京，很能讲述宫中的事情。女官李真一认为她就是沈太后，便到使者那里详细说明情况。德宗听说后又惊又喜。当时沈氏过去的老相识已经全都去世，没有人能辨认太后。德宗派宦官和宫人前往查验，年龄和相貌情况都很相像。宦官、宫人并不能确切辨认太后，却都说她就是太后。高氏推辞说自己确实不是太后，查验的人反而更加怀疑，强行把她迎入上阳宫居住。德宗派一百多名宫女，带着车舆和御用物品，到上阳宫供奉侍候，并用各种方法诱导劝说她。高氏内心动摇，于是自称就是太后。查验的人骑快马入宫奏报，德宗大喜，群臣都入宫祝贺。德宗下诏让有关官员起草奉迎太后的仪式。高氏的弟弟承悦在长安，害怕如果不赶快说明情况，日后会获罪，便立即自己交代了事情始末。德宗命高力士的养孙樊景超前往再次查验。樊景超见高氏住在内殿，自居太后，身边侍卫戒备森严。樊景超对高氏说：“姑母为什么要把自己置于砧板之上？”左右侍从呵斥樊景超，让他下殿。樊景超高声说：“有诏书，太后是冒充的，你们都可以下殿！”左右侍从全都走下殿去。高氏于是说：“我是被别人强迫的，并不是自己主动这样做。”便用牛车把她送回家。德宗担心后来的人再也不敢说实话，因而对这些冒称太后的人都不加罪责，说：“我宁愿受一百次欺骗，也希望其中或许有一次能找到她。”从此四方多次有人声称找到了太后，但都不是本人，而真正的太后最终仍不知下落。为曾太皇太后沈氏举行哀悼并设置忌日。永贞元年，礼仪使上奏：“曾太皇太后沈氏，距离她失踪的年月已经很久，迎接寻访她的事情按道理已经断绝。按照晋代庾蔚之的议论，寻找超过三年仍无结果的，等到其年寿达到中寿时再为她服丧。请在大行皇帝启攒宫的那一天，皇帝率领百官举哀，并把这一天定为忌日。”顺宗听从了这个建议。郭太后不肯临朝称制。长庆四年，穆宗的疾病再次发作，命太子主持国政。宦官想请求郭太后临朝称制。太后说：“从前武后称制，几乎倾覆社稷。我家世代守持忠义，不是武氏可以相比的。太子虽然年少，只要有贤能的宰相辅佐他，你们不要干预朝政，还担心国家不能安定吗？自古以来哪里有女子做天下的君主，却能达到唐尧虞舜那样的治理呢？”说完拿起制书，亲手把它撕碎。太后的哥哥太常卿郭钊听说有这样的提议，秘密上笺说：“如果果真依从他们的请求，臣请求先率领几个儿子交还官爵，回乡务农。”太后哭着说：“祖先积累的福庆，集中在我的兄长身上了。”这天晚上，穆宗驾崩。敬宗在太极宫东序即位。萧洪假称是萧太后的弟弟，担任太子洗马。太和二年，当初，萧太后被掳走后，乡里还有一个弟弟。文宗即位，命福建观察使访求此人，却不知道他在哪里。有一个茶纲役人萧洪，自称有一个流落在外的姐姐。商人赵缜引他去见太后近亲吕璋的妻子，吕璋的妻子也不能辨认他，便带着他一起去见太后。穆宗任命他为太子洗马。萧洪冒充的事情被揭发后，被处死。萧本又假称自己是太后的弟弟。开成元年，鄜坊节度使萧洪假称是太后的弟弟，事情败露后，被流放到驩州，在途中被赐死。赵缜、吕璋等人都被流放到岭南。太后有一个同父异母的弟弟在闽中，身体孱弱，不能自行显达；有一个闽人萧本跟随他，查明了他的真实身份。宫内外的宗族忌讳此事，便通过仇士良使他得以向文宗陈述，并且揭发了萧洪的冒充。萧洪因此获罪。文宗认为萧本确实是太后的弟弟，于是提拔他为右赞善大夫。萧弘假称是太后的族人。二年，福建上奏说，晋江县百姓萧弘自称是太后的族人，文宗下诏让御史台查办。御史台上奏说萧弘是虚假妄称，文宗下诏把他递解回乡，却不治他的罪，希望能够由此找到真正的族人。萧本、萧弘都被流放到远州。四年十一月，三司审查萧本、萧弘，确认两人都不是太后的弟弟。萧本被除去名籍，流放到爱州；萧弘流放到儋州。而太后真正的弟弟还在闽中，最终仍不能自行显达。王皞极力争辩，认为郭太后应当与宪宗合葬于宗庙，因此获罪被贬。大中二年。起初，宪宗去世时，宣宗怀疑郭太后参与了谋害宪宗的事情；又因为郑太后原本是郭太后的侍女，两人早有积怨，所以宣宗即位后，对郭太后的礼遇特别冷淡。郭太后心中郁郁不乐。一天，她登上勤政楼想要自杀，宣宗听说后大怒。当晚郭太后去世，外界对此颇有不同议论。宣宗因为郑太后的缘故，不想让郭太后与宪宗合葬，有司请求把她安葬在景陵外园。礼官王皞上奏说，应当与宪宗合葬于景陵，神主配享于宪宗庙室。奏章送入后，宣宗大怒，白敏中召王皞来责问他。王皞说：‘太皇太后是汾阳王的孙女，宪宗在东宫时的正妃，又曾作为儿媳侍奉顺宗。宪宗去世当晚，事情的真相暧昧不明。太皇太后母仪天下，历经五朝，怎么能因为暧昧不明的事情，突然废弃嫡妻正妃的礼制呢？’白敏中非常愤怒，王皞的言辞反而更加严厉。周墀进入白敏中的官署，询问事情经过，看见王皞正激烈争辩，便举手加额，感叹王皞孤高正直。第二天，王皞因这件事被贬官。后唐曹太后与刘太妃相处得非常融洽。

译同光元年，晋王即皇帝位，国号为大唐。尊奉母亲晋国太夫人曹氏为皇太后，嫡母秦国夫人刘氏为皇太妃。皇帝下诏让卢程前往晋阳，为太后、太妃举行册封礼。起初，太妃没有儿子，性情贤淑而不嫉妒。太后曾是武皇的侍妾，太妃常劝武皇善待她。太后自己也谦逊退让，因此两人相处得非常融洽。接受册封时，太妃到太后宫中祝贺，面带喜色。太后却忸怩不安。太妃说：‘愿我的儿子长久享有国祚，愿我们这些人能够死后入土，园陵有主人，除此之外还有什么值得说的呢？’于是两人相对抽泣。太后想亲自去探视太妃的病情。三年，太后自从与太妃分别后，常常闷闷不乐，即使面前摆满了娱乐玩赏之物，也从未展露笑容。太妃分别后，太后也忧郁成病。太后派遣宦官，携带医药接连不断地前往太妃那里；听说太妃病情稍有加重，就不肯进食。她又对庄宗说：‘我与太妃的恩情如同兄弟，想亲自前去探视她。’庄宗认为天气炎热、道路遥远，苦苦劝阻，过了很久太后才作罢。皇后门。东汉马贵人的德行冠绝后宫。永平二年二月，册立贵人马氏为皇后，皇子炟为太子。皇后是马援的女儿。光武帝时，她因选入太子宫，能够侍奉阴后，与同列妃嫔相处融洽，礼节完备，使上下都感到安适，于是受到特别宠爱。明帝即位后，任命她为贵人。当时，皇后的前母姐姐的女儿贾氏也因选入宫中，生下皇子炟。明帝因为皇后没有儿子，命她抚养皇子，并对她说：‘人不一定非要亲自生儿子，只怕抚养孩子不能尽心罢了。’皇后于是尽心抚育，劳苦憔悴甚至超过亲生母亲。太子天性孝顺，性情淳厚专一，母子之间慈爱深厚，始终没有一点隔阂。皇后常常因为皇嗣不够广多，推荐、引见身边的人才，唯恐来不及。后宫有被召进见的人，她总是加以安慰并予以接纳；对于多次受到宠幸召见的人，便更加厚待。有关部门上奏请求设置长秋宫时，明帝没有表态。皇太后说：‘马贵人的德行冠绝后宫，正是她这个人。’皇后正式居于后宫正位后，更加谦逊严肃，喜好读书，常穿粗白练制成的裙子，不加边饰。初一、十五，诸位妃嫔主前来朝见请安，远远看见皇后的袍服粗疏简陋，以为是绮罗丝绸，走近看后，便笑着对皇后说：‘这种丝帛特别适合染色，所以才用它罢了。’群臣上奏的事情中有难以裁决的，明帝多次拿来试问皇后，皇后总能分别剖析、使事情趋于合理，各自得到实情；但她从来没有因家人私事干预政务。明帝因此更加宠爱和敬重她，始终没有衰减。阴后因挟持巫蛊之术而获罪被废。永元十四年，阴皇后很嫉妒，受到的宠遇逐渐衰退，多次心怀怨恨。皇后的外祖母邓朱出入宫禁，有人说皇后与邓朱共同施行巫蛊之术。和帝派中常侍张慎和尚书陈褒查办此事，以大逆无道的罪名弹劾她们。邓朱的两个儿子奉、毅，以及皇后的弟弟辅，都在狱中被拷打至死。皇后因这件事获罪被废，迁居桐宫，忧愁而死。她的父亲特进纲自杀。皇后的弟弟轶、敞以及邓朱的家属，都被迁徙到日南比景。邓后的盛德。起初，太傅邓禹曾对人说：‘我统率百万军队，从未无故杀过一个人，后世一定会有兴盛的人。’他的儿子、羌校尉邓训有个女儿名叫绥，性情孝顺友爱，喜好经书，白天修习妇女应做的事务，晚上诵读经典，家人称她为‘诸生’。她被选入宫中任贵人后，恭敬严肃，小心谨慎，举止都合乎法度。她曾经生病，和帝特意下令让她的母亲和兄弟入宫亲自照料医药，不限定在宫中的日数。贵人辞谢说：‘宫禁极其重要，却让外舍之人长久留在内宫，使上面让陛下蒙受偏私宠幸的讥讽，下面又使我这个卑贱的妾得到不知满足的诽谤，上下都受到损害，我实在不愿这样。’每逢有宫中会集之事，诸位妃嫔都争相修饰自己，贵人唯独崇尚质朴素雅。她的衣服若有与阴后相同的颜色，便立即脱下更换。如果与阴后同时进见，她不敢正坐；分开站立、行走时，则弯曲身体以自居卑下。和帝每当有所询问，她常常退让，等阴后回答，不敢抢在阴后之前或之后发言。阴后见贵人的德行声望一天天增长，十分嫉恨她。和帝曾经卧病，病情十分危重，阴后暗中说：‘如果我得志，一定不让邓氏再留下一个后代。’贵人听到后，流泪说：‘我竭尽诚意和心力侍奉皇后，最终却没有得到她的庇护。现在我应当跟随皇帝去死，对上报答皇帝的恩德，对中解除宗族的灾祸，对下也不让阴氏遭受“人豕”之讥。’ 她当即想要服药自尽，宫人赵玉坚决制止了她。第二天，皇帝果然病愈。阴后被废后，皇帝下诏册立贵人邓氏为皇后。皇后推辞谦让，不得已之后才接受皇后之位。皇帝每次想给邓氏族人授予官爵，皇后总是哀求并谦逊推辞，所以她的哥哥邓骘终和帝一世也不过担任虎贲中郎将。胡广等人劝谏顺帝，不要用抽签来选择皇后。永建六年，顺帝想册立皇后，但受宠的贵人有四人，不知应当推荐谁，便想通过抽签来让神灵决定人选。胡广与郭防、史敞上疏劝谏说：‘依靠神灵、听任筮卜，既未必能选中贤德之人，即使碰巧选中了合适的人，也仍然不算根据德行选立。人的聪慧特异表现于天性，真正承受天命的人必定有不同寻常的外表。应当考察良家女子，选择有德行的人。德行相同时以年龄为准，年龄相同时以容貌为准；考查经典，最后由圣上裁决。’顺帝听从了他们的意见。恭怀皇后是弟子乘氏侯商的女儿，被选入掖庭为贵人，常常受到特别召见临幸。她从容辞谢说：‘阳气以广施恩泽为德，阴气以不专擅为义。《螽斯》所说子孙众多，正是福泽兴盛的由来。愿陛下想到云雨之恩应当均匀施予，使小妾得以免罪。’顺帝因此认为她贤德。阳嘉元年，册立贵人梁氏为皇后。汉国的刘聪册立王沈的养女为左皇后，宣怀的养女为中皇后。晋太兴元年，汉国中常侍王沈的养女容貌美丽，汉主刘聪册立她为左皇后。尚书令王鉴、中书监崔懿之、中书令曹恂劝谏说：‘臣听说，君王册立皇后，是要使她的德行与乾坤相配；生前承奉宗庙，死后配享后土，所以必须选择世代有德、出身名门、幽静娴雅而善良的人，才能符合四海的期望、合乎神灵的心意。孝成帝把赵飞燕立为皇后，使皇嗣断绝、社稷化为废墟，这是前代的鉴戒。自麟嘉以来，中宫之位不按德行选立；即使王沈的侄女是受过刑的卑劣小人，也不可以玷污椒房，何况她只是王沈家的婢女呢？六宫妃嫔都是公子、公孙，怎么能一旦由婢女来统领她们？臣恐怕这不是国家的福气。’刘聪大怒，派中常侍宣怀对太子刘粲说：‘王鉴等人不过是小子，竟然狂妄发言、侮慢君上，完全没有君臣上下的礼节，赶快把他们拷问定罪。’于是逮捕王鉴等人送到市曹，全部斩首。金紫光禄大夫王延骑马赶来准备进谏，守门人却不让他通行。刘聪又册立宣怀的养女为中皇后。刘曜册立羊氏为皇后。

译二年，汉主刘曜迁都回长安，册立妃子羊氏为皇后；她就是原来的惠帝皇后。刘曜曾问她：‘我和司马家的那个小子相比怎么样？’羊氏说：‘陛下是开创基业的圣主，他是亡国的昏君，怎么可以相提并论？他贵为帝王，只有一个妻子、一个儿子以及自身，三个人而已，尚且不能在当时庇护我，使我实在不想活下去。我原以为世间男子都这样，自从侍奉梳妆以来，才知道天下还是有大丈夫的。’刘曜非常宠爱她，她也颇多干预国事。隋文帝宠爱又畏惧独孤皇后，宫中称他们为‘二圣’。陈大建十三年，独孤皇后家世显贵兴盛，却能够谦逊恭敬，平素喜好读书，议论政事多与隋主的意见相合。文帝非常宠爱又敬畏她，宫中称他们为‘二圣’。文帝每次临朝，皇后总是与文帝同乘一辆辇车一同进入，到了殿门才停下；她还让宦官侦察文帝处理政务是否有过失，随即加以匡正劝谏。等文帝退朝后，两人又一同返回内寝。有司上奏说，按照《周礼》，百官的妻子由王后册命，请求依照古制实行。皇后说：‘妇人参与政事，或许会从这里逐渐开始，不能开启这个源头。’大都督崔长仁是皇后的内外亲属，犯法应当处死。文帝因为皇后的缘故，想免除他的罪。皇后说：‘国家的事情，怎么可以顾念私情？’崔长仁最终还是因罪被处死。皇后生性俭朴节约，文帝曾经配制止泻药，需要胡粉一两，宫中没有，寻找了很久也没找到。文帝又想赏赐柱国刘嵩的妻子一件织成衣领，宫中也没有这种东西。不过文帝吸取北周皇室的教训，不把权力和任用权交给外戚，皇后的兄弟也不过担任将军、刺史。唐太宗的长孙皇后读书明礼，生活节俭。武德九年，册立妃子长孙氏为皇后。皇后年少时就喜好读书，仓促之间也一定遵循礼法。太宗任秦王时，与太子李建成、齐王李元吉有嫌隙，皇后侍奉高祖，顺从妃嫔，弥补其中的缺失，内助作用很大。等她成为中宫皇后，便致力于崇尚节俭，服饰器用只求够用而已。太宗非常敬重她，曾经和她商议赏罚之事，皇后推辞说：‘母鸡在早晨啼叫，只会使家庭衰败；我是妇人，怎么敢参与听闻政事呢？’太宗坚持询问，她始终没有回答。称赞魏征正直。贞观六年，长乐公主将要出嫁。太宗因为公主是皇后所生，特别宠爱她，下令有关部门给她准备的嫁妆加倍，超过永嘉长公主。魏征劝谏说：‘从前汉明帝想给皇子封爵，说：“我的儿子怎么能与先帝的儿子相比？”于是都只给楚王、淮阳王的一半。如今给公主准备的嫁妆是长公主的两倍，恐怕与汉明帝的意思不同吧？’太宗认为他说得对，入宫告诉皇后。皇后感叹说：‘我屡次听陛下称赞并看重魏征，却不知道原因。如今看到他引用礼义来抑制君主的私情，才知道他是真正的社稷之臣。我与陛下结发为夫妻，蒙受恩礼，即使每次进言也总要先观察陛下的脸色，不敢轻易触犯威严。何况魏征身为关系疏远的臣子，竟能这样直言抗争，陛下不可不听从。’于是请求派中使带钱四百缗、绢四百匹赐给魏征，并且对他说：‘听说您正直，直到今天才亲眼见到，所以用这些赏赐您。您应当常常保持这片心志，不要改变。’太宗有一次退朝后，愤怒地说：‘我恨不得杀了这个乡野老头。’皇后问是谁，太宗说：‘魏征，他每次在朝廷上羞辱我。’皇后退下后穿好朝服，站在庭院中。太宗惊讶地问她为什么这样，皇后说：‘我听说君主英明，臣子才会正直；如今魏征正直，正是因为陛下英明。’ 我怎么敢不向陛下祝贺呢？’太宗于是高兴起来。仁慈孝顺、生活俭朴，举荐贤能、接纳直谏。贞观十年，长孙皇后性情仁慈孝顺，生活俭朴，喜好读书，常常与太宗从容商议古代的事情，借此提出补正和有益的意见。她在宫闱之中广泛施行教化，刑罚没有冤枉滥用；教导皇子时，常把谦逊节俭放在首位。太子的乳母遂安夫人曾对皇后说，东宫的器物用具太少，请求上奏增加。皇后不答应，说：‘做太子，忧患在于德行没有树立、声名没有显扬，哪里用担心没有器物呢？’太宗得病，多年没有痊愈，皇后日夜侍奉，寸步不离，常把毒药系在衣带上，说：‘如果发生不测，我按道义不能独自活下去。’皇后平素患有气疾，前一年随太宗到九成宫巡幸，柴绍等人在半夜报告发生变故，太宗穿上铠甲走出宫门询问情况，皇后抱病跟随，左右侍从劝止她。皇后说：‘皇上既然受到惊动，我还有什么心思独自安坐？’因此病情更加严重。太子对皇后说：‘医药都用尽了，病仍未痊愈，请求上奏赦免罪人并度人入道，或许可以获得福佑。’皇后说：‘死生有命，不是智力所能改变的。如果行善确实有福，我就不行恶；如果不是这样，胡乱祈求又有什么好处？赦免罪人是国家大事，不能屡次颁下；道教、佛教这些异端之教，损害国家、使百姓困苦，都是皇上平素不做的事情，怎么能因为我一个妇人，就让皇上去做他本来不做的事情呢？’ 如果一定要实行你的话，我还不如赶快去死。’太子不敢再上奏。皇后病重将要去世，与太宗诀别时，房玄龄因为获罪被责令回到自己的宅第。皇后对太宗说：‘房玄龄侍奉陛下已经很久了，办事小心谨慎、严密周全，如果没有重大过错，希望不要弃用他。我的本家亲属，是凭借姻亲关系才获得禄位的，不要让他们担任掌握权要的职位，以求使他们的子孙得以保全。我活着没有给别人带来益处，不能在死后反而连累别人；只希望依山修坟，器物使用瓦和木材罢了。还愿陛下亲近君子，疏远小人，采纳忠诚的劝谏，屏退谗言邪说，减少劳役，停止游猎。我即使死入九泉，也确实没有遗憾了。’她又曾采集古代妇女成败得失的事迹，编成《女则》三十卷；还曾撰写文章驳斥汉明德马皇后，认为她不能抑制退避外戚，使外戚在朝廷显贵兴盛，只是徒然告诫他们车如流水、马如游龙，却等于为祸败的根源打开了通道，只防范祸乱的末端。皇后去世后，宫司把《女则》一并上奏给太宗。太宗读后悲痛不已，把它拿给群臣看，说：‘皇后这部书足以流传下来作为百代的规范。我并不是不知道天命，却因为这种无益的悲伤而不能自已，只是入宫后再也听不到规劝的言语，失去了一位贤良的辅佐，所以不能忘怀罢了。’于是召回房玄龄，让他恢复原职。高宗宠幸武氏。

译永徽五年，加赠武德功臣屈突通等十三人的官职。起初，王皇后没有儿子，萧淑妃受到宠爱，王皇后嫉恨她。高宗还是太子时，入宫侍奉太宗，见到才人武氏后喜欢她。太宗去世后，武氏随众人进入感业寺做尼姑。太宗的忌日，高宗到寺中进香，看见武氏，武氏哭泣，高宗也哭泣。王皇后听说后，暗中命武氏蓄长头发，劝高宗把她接入后宫，想借此分散萧淑妃所受的宠爱。武氏聪慧机敏而富有权术，刚入宫时，言辞谦卑、姿态恭顺，侍奉王皇后。王皇后喜爱她，多次在高宗面前称赞她的美貌。不久，武氏得到极大宠幸，被授为昭仪。王皇后和萧淑妃的宠爱都逐渐衰退，于是两人互相在高宗面前诋毁武昭仪，高宗都不接受。昭仪想追赠父亲，却没有合适的名目，所以借褒奖功臣为名，遍赠屈突通等人官职，武士彟也因此得到追赠。褚遂良等人劝谏不要册立武氏为皇后，皇帝没有听从。六年，唐高宗一天退朝后，召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良进入内殿。李勣称病没有入内，长孙无忌等人来到内殿。高宗回头对长孙无忌说：‘皇后没有儿子，武昭仪有儿子，现在我想册立昭仪为皇后，你们认为怎么样？’褚遂良回答说：‘王皇后出身名门，是先帝为陛下娶来的。先帝临终时握着陛下的手，对臣说：“我有一个好儿子、一个好儿媳，现在把他们托付给你。”这些话陛下亲耳听过，至今还在耳边。皇后没有听说有什么过错，怎么可以轻易废掉？臣不敢曲意顺从陛下，以免违背先帝的遗命。’高宗不高兴，便停止了谈论。第二天高宗又提起这件事，褚遂良说：‘陛下如果一定要更换皇后，臣请求从天下选择德行美好的名门女子，何必是武氏呢？武氏曾经侍奉过先帝，这是众所周知的事情，天下人的耳目怎么能遮蔽呢？万代以后，人们会怎样评价陛下？希望陛下再三思量。’褚遂良又说：‘臣如今违背陛下的心意，罪当处死。’于是把笏板放在殿阶上，解下头巾，叩头叩得流血，说：‘把笏板还给陛下，请求放我回归田里。’高宗大怒，命人把他带出去。昭仪在帘内大声说：‘为什么不把这个家伙打死？’长孙无忌说：‘褚遂良接受了先朝的遗命，即使有罪，也不能对他施加刑罚。’ 于志宁不敢说话。韩瑗上疏劝谏说：“皇后是天下人的母仪，善恶都由她影响。所以嫫母辅佐黄帝，妲己使殷王朝覆亡。《诗经》说：‘显赫的周王室，是褒姒使它灭亡的。’每当我读到前代的事，常常为之叹息，没想到今天竟玷污圣明的时代，行为又不合于法度，后代将以什么为借鉴？臣恐怕天下人会失望，宫阙之中长出▯荆，宗庙将无人献祭，恐怕不久就会成为现实。”来济上表劝谏说：“君王册立皇后，是取法天地，必须选择出身礼教之家、幽静娴雅而贤淑的人，以符合四海的期望，合乎神明的意旨。所以周文王用船迎娶太姒，兴起了《关雎》所歌颂的教化，百姓都得到福祉。汉成帝放纵欲望，把婢女立为皇后，使皇统断绝，社稷倾覆。周朝的兴盛，既是这样；大汉的祸乱，又是那样。希望陛下详加察看。”高宗不接受。后来，李勣入宫拜见，高宗问他：“朕想立武昭仪为皇后，褚遂良固执地认为不可以。”褚遂良既是先帝遗命辅政的大臣，这件事难道应当就此作罢吗？李勣回答说：“这是陛下的家事，何必再问外人？”高宗的心意于是完全决定了。下诏称王皇后、萧淑妃谋划施行鸩毒，将她们废为庶人。又下诏说：“武氏家族显著有功勋，门第华贵显赫；过去因才德被选入后宫，特别承蒙先慈太后的恩惠，把武氏赐给朕，她的事迹同于君夫人政君，可以立为皇后。”命令司空李勣持玺绶册立武氏为皇后。原皇后王氏、淑妃萧氏都被囚禁在别院。大权全部归于中宫，朝廷内外称她们为“二圣”。麟德元年，起初，武后能够委曲自己、忍辱负重，顺从高宗的心意，所以高宗排除群臣的议论而立她为后。等到她达到目的后，便专擅地施威施恩；高宗想有所作为，动辄受到武后的制约。高宗无法忍受愤怒，当时有道士郭行真出入宫禁，曾经施行厌胜之术。宦官王伏胜揭发了这件事，高宗大怒，秘密召来西台侍郎、同东西台二品上官仪商议。上官仪趁机说皇后专横放纵，天下人都不赞同她，请求废掉皇后。高宗的想法也认为这样对，当即命上官仪起草诏书。左右近臣奔走告知皇后，皇后急忙到高宗那里自我申诉，诏书草稿还在高宗手中。高宗惭愧退缩，不忍再像从前那样对待她，又害怕皇后怨恨发怒，便欺骗她说：“我起初没有这个意思，都是上官仪教我的。”于是让许敬宗诬奏上官仪、王伏胜与太子忠谋划大逆。上官仪被捕下狱，和他的儿子上官庭芝、王伏胜都被处死，家产被籍没，赐太子忠在流放地自尽。被流放、贬谪的朝廷官员很多，都是因为与上官仪交往而获罪。从此高宗每次临朝处理政事，武后就垂帘坐在后面，无论政事大小，都参与听取，天下大权全部归于中宫，官员的升降和人的生杀都由她决定，天子只能拱手而已，朝廷内外称她们为“二圣”。天后想要代替皇帝掌管国政。上元二年，天后到邙山南面观看先蚕礼，百官和朝集使都加倍排列班位。高宗因风眩病十分痛苦，商议让天后代为掌管国政。郝处俊说：“天子治理外朝，皇后治理内宫，这是上天的道理。从前魏文帝制定法令，即使有防范君主的规定，也不允许皇后临朝听政，就是为了杜绝祸乱的萌芽。陛下为什么要把高祖、太宗的天下不传给子孙，却交给天后呢？”李义琰说：“郝处俊的话极为忠诚，陛下应当听从。”高宗于是停止了这件事。天后大量招引文士，让著作郎元万顷、左史刘祎之等人撰写《列女传》《臣轨》《百僚新戒》《乐书》等，总计一千多卷。朝廷的奏议以及各部门的表奏，有时秘密命他们参与裁决，以分割宰相的权力。当时人称他们为“北门学士”。韦后像武后一样干预朝政。

译神龙元年，中宗在房陵，和韦后一起被幽禁，备尝艰难危险，夫妻感情十分深厚。中宗每次听说使者到来，总是惊恐得想要自杀，韦后制止他说：“祸福没有定数，宁可失去一死，何必急忙这样做呢？”中宗曾私下对韦后发誓说：“将来如果有幸重新见到天日，只要是你的要求，我都会答应，不加以限制。”等到重新立韦后为皇后，她便干预朝政，像武后在高宗时期一样。桓彦范上表说，《易经》称妇人没有所专断的事情，只应主持中馈；《尚书》说母鸡在早晨啼叫，家业就会衰败。我私下看到陛下每次临朝，皇后必定设置帷幔，坐在殿上，参与听取政事。臣私下观察自古以来的帝王，从没有与妇人共同执掌政权而不导致国家破亡、本人丧身的。况且以阴来凌驾阳，是违背天道；以妇人压制丈夫，是违背人伦。伏望陛下鉴察古今的戒训，以社稷和百姓为念，让皇后专居中宫，治理后宫的阴教，不要到外朝干预国政。”此前，胡僧慧范凭借妖妄之术游走于权贵之家，和张易之兄弟交好，韦后也很看重他。等张易之被诛杀后，又说慧范参与了谋划，因功加授银青光禄大夫，赐爵上庸县公，出入宫禁。中宗多次微服出行到他的住所，桓彦范又上表说：“慧范执持邪道来扰乱政事，请求诛杀他。” 中宗都不听从。韦后杀害中宗，亲自总揽众政。景云元年，防骑常侍马秦客凭借医术，光禄少卿杨均凭借擅长烹调，都出入宫禁，得到韦后的宠幸。他们害怕事情泄露而被诛杀，安乐公主想让韦后临朝听政，自己做皇太女，于是共同谋划把毒药放进饼餤中进献。中宗在神龙殿去世，韦后秘密不发丧，亲自总揽众政。明皇想立武惠妃为皇后。开元十四年，明皇想立武惠妃为皇后。有人上书说：“武氏是与先帝有不共戴天之仇的人，怎么可以做国母？”民间广泛传言，张说想取得拥立皇后的功劳，进一步谋求入朝为相。况且太子不是惠妃所生，惠妃又有自己的儿子；如果她登上皇后之位，太子必然危险。明皇于是作罢，但宫中的礼仪和秩序仍完全按皇后的规格办理。百官请求给张皇后加尊号。乾元二年，百官请求给皇后加尊号“辅圣”。肃宗拿这件事询问中书舍人李揆，李揆回答说：“自古以来皇后没有尊号，只有韦后有尊号，难道足以作为法则吗？”肃宗惊讶地说：“平庸之人差点误了我！”适逢月食之事，这件事于是搁置了。皇后与李辅国相互内外呼应，在宫禁中横行，干预政事，请托之事没有穷尽。肃宗很不高兴，却也无可奈何。后唐庄宗时，刘夫人在宫门处鞭打刘老翁。后梁贞明三年，晋王的元妃是卫国韩夫人，其次是燕国伊夫人，再其次是魏国刘夫人。刘夫人最受宠爱，她的父亲是成安人，以行医和占卜为业。刘夫人年轻时，晋将袁建丰掳得她，把她带入王宫。她性情狡猾强悍，又嫉妒善妒，随晋王住在魏地。她的父亲听说她显贵了，便到魏宫拜见。晋王召袁建丰来指给他看，袁建丰说：“当初得到夫人时，有一个黄胡子的老人来接她，这就是那个人。”晋王把这话告诉夫人。当时夫人正和其他夫人争宠，以门第互相夸耀，耻于自己的家世寒微，大怒说：“我离开家乡时，还能大致记得事情；我父亲不幸死在乱兵手中，我守着尸体哭了一场才离开。现在是什么乡下老头，竟敢来到这里！”于是命令在宫门处鞭打刘老翁。刘皇后逼迫庄宗把宠姬赐给李绍荣。同光二年，任武宁节度使李绍荣为归德节度使、同平章事，仍留在宫中担任宿卫，受到极厚的宠遇。庄宗有时和太后、皇后一起到他家去。庄宗有一个宠姬，容貌美丽，曾经生过孩子。刘皇后嫉妒她，妨碍李绍荣的妻子。一天，李绍荣在宫中侍奉，庄宗问他：“你又娶妻了吗？我替你求婚。”皇后便指着那名宠姬说：“大家的邻居，为什么不把她赐给他？”庄宗难以说不，只得含糊地表示同意。皇后催促李绍荣拜谢，等他起身回头时，那名宠姬已经乘肩舆出宫了。庄宗因此托病不进食，连续多日。皇后请求让张全义以父亲之礼相待。庄宗和皇后到张全义的府第去，张全义大量陈列贡品。酒喝得正畅时，皇后上奏说：“妾自幼失去父母，看见老人就总会想起他们，请允许我把全义当作父亲。”庄宗答应了。张全义惊恐不安，坚决推辞了好几次，庄宗强迫他，最终他接受了。皇后行拜礼，又献上礼物表示谢恩。第二天，皇后命翰林学士赵凤起草书信向张全义致谢。赵凤秘密上奏说：“自古以来，没有天下人的母亲向人臣行拜礼并认其为父的。”庄宗赞赏他的正直，但最终还是实行了这件事。从此皇后和张全义之间每天都派使者往来，问候馈赠从未断绝。后唐明宗的曹淑妃谦让王德妃为皇后，王德妃不肯接受。长兴元年，明宗将要立曹淑妃为皇后，淑妃对王德妃说：“我一向有病，宫中事务使我烦闷疲倦，不能应对接待，请妹妹代替我承担。”德妃说：“中宫的地位与至尊相匹敌，谁敢承担这件事？”于是明宗立淑妃为皇后。德妃侍奉皇后恭敬谨慎，皇后也很怜爱她。起初，王德妃因为安重诲而得以进宫，常常感激他的恩德。明宗生性俭朴，在位时间久了以后，宫中的用度逐渐奢侈，安重诲常常规劝。德妃取外库的锦缎制作地衣，安重诲严厉劝谏，并以刘皇后的事作为警戒，德妃因此怨恨他。吴越恭穆夫人慈爱。后晋天福四年，吴越恭穆夫人马氏，是雄武节度使马绰的女儿。当初，武肃王钱镠禁止宫内宫外蓄养歌伎。文穆王钱元瓘三十多岁还没有儿子，夫人为此向钱镠请求。钱镠高兴地说：“我家的祭祀，实际上要由你主持。”于是允许钱元瓘纳妾。鹿氏生弘僔、弘倧；许氏生弘佐；吴氏生弘俶；其他妾生弘偡、弘亿、弘仪、弘偓、弘仰、弘信。夫人抚养照看他们，慈爱一视同仁，常常把银鹿放在帐前，让几个孩子坐在上面玩耍。后晋齐王立重𬘭的妻子冯氏为皇后。

译八年，立吴国夫人冯氏为皇后。起初，高祖疼爱弟弟重𬘭，把他当作儿子抚养。后来重𬘭留守邺都，娶副留守安喜人冯蒙的女儿为妻。重𬘭早死，冯夫人守寡，容貌很美。齐王见到她后喜欢上了她。高祖去世时，灵柩还停放在殡宫，齐王便把她纳为妃妾。群臣都来祝贺。齐王对冯道等人说：“这是皇太后的命令，也是各位卿家不能不庆贺的大事。”群臣出去后，齐王和夫人纵情饮酒，走过灵柩前，酹酒并告诉先帝说：“这是皇太后的命令，也是先帝不能不庆贺的大事。”左右侍从忍不住发笑，齐王也自己笑起来，回头对左右说：“我今天做了新郎，怎么样？”夫人和左右侍从都大笑起来。太后虽然愤怒，却也无可奈何。冯氏正式居于中宫后，很参与政事。她的哥哥冯玉当时任礼部郎中、盐铁判官，齐王很快提拔他，任至端明殿学士、户部侍郎，让他参与议论政事。外戚门。汉文帝没有任用窦广国为丞相。皇后即位后二年，丞相张苍被免职。文帝认为皇后的弟弟窦广国贤能而有德行，想任命他为丞相，说：“恐怕天下人会认为我偏爱广国。”他考虑了很久，觉得不可行，但高帝时的大臣余党中又没有合适的人。御史大夫、梁国人申屠嘉，原来凭借材官蹶张的身份跟随高帝，后来被封为关内侯。元帝没有任用冯野王为御史大夫。竟宁元年，御史大夫职位空缺，在位官员大多推荐大鸿胪冯野王。元帝让尚书评选九卿中的二千石官员，冯野王的品行和才能排名第一。元帝拿这件事询问石显，石显说：“九卿之中没有谁能超过冯野王。”但冯野王是昭仪的哥哥，臣恐怕后世一定会认为陛下越过众多贤能之士，偏爱后宫亲属，把他任为三公。”元帝说：“好。”我也看到了这一点，于是对群臣说：“我如果任用冯野王为三公，后世一定会说我是偏爱后宫亲属，因而任用冯野王。”于是任命少傅张谭为御史大夫。成帝封几个舅舅为侯，黄雾四面弥漫。建始元年，封皇后的舅舅、诸吏光禄大夫、关内侯王崇为安成侯，赐给舅舅谭、啇立、根、逄时关内侯的爵位。夏四月，黄雾四面弥漫，成帝下诏广泛询问公卿大夫，不要有所避讳。谏大夫杨兴、博士驷胜等回答，都认为这是阴气盛大而侵凌阳气的现象。高祖的约定是，没有功劳的功臣不得封侯；如今太后的几个弟弟都没有功劳却被封侯，外戚中从来没有这样的先例，所以这是上天显现异象。于是大将军王凤害怕了，上书请求退休，辞去职务。成帝下优厚的诏书挽留，不准许。”},{ 同一天封了五位侯。河平二年，把几个舅舅全部封侯。王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逄时为高平侯。五个人在同一天受封，所以世人称他们为“五侯”。刘向极力劝谏王氏势力过于强盛。阳朔二年，任命侍中、太仆王音为御史大夫。于是王氏更加显赫，郡国的太守、国相和刺史，都出自王氏门下。五侯的兄弟们争相以奢侈相互夸耀，珍宝和贿赂从四面八方送来。他们都通达人情世故，喜好士人、供养贤才，倾尽钱财施舍，以此相互炫耀。宾客挤满门庭，争相替他们制造声誉。刘向于是上密封奏事，极力劝谏说：“孔子说：‘俸禄从公室流失，政权落到大夫手中，这是国家危亡的征兆。’如今王氏一姓，乘坐朱轮华毂车的有二十三人，佩戴青紫绶带和貂蝉冠饰的，充满帷幕之内。大将军掌握政事、运用权力，五侯骄横奢侈、僭越显盛，一同施威施恩。尚书、九卿、州牧、郡守，都出自他们门下，控制执掌枢机，结党营私。自上古直到秦汉，外戚僭越显贵，从没有像王氏这样的。应当颁发明诏，贬黜并远置外戚，不要授予他们政权，全部罢免，让他们回到府第；这样既是使王氏永远保有爵禄，也是使刘氏长久安定、不失社稷，是子子孙孙无穷无尽的长远计策。”奏书上呈后，成帝召见刘向，感叹叹息，为他的用心悲伤，但最终不能采纳他的意见。五侯争相以奢侈互相夸耀。鸿嘉三年，王氏五侯争相以奢侈互相夸耀。成都侯王商曾经生病，想要避暑，向成帝借明光宫。后来他又挖穿长安城，引入沣水，注入府第中的大池，来行船。成帝到王商府第，看到他挖穿城墙引水，心中怨恨并暗自记下，没有说出来。后来成帝微服出行，经过曲阳侯王根的府第，又看到园中的土山、渐台，形制像白虎殿。于是成帝大怒，让尚书责问他们。司隶校尉、京兆尹明知成都侯王商等人奢侈僭越、违法，又窝藏奸猾之徒，却都阿谀放纵，不举奏依法处理。成帝又下诏，让尚书奏报汉文帝时诛杀将军薄昭的旧事。车骑将军王音借藁草请罪，王商、王立、王根都背负斧质请罪，过了很久事情才平息。成帝只是特意恐吓他们，实际上并没有诛杀的意思。师丹劝谏哀帝，不应仓促宠信亲属。绥和二年，任命师丹为大司空。师丹看到哀帝多有匡正和改动成帝政事的举措，于是上书说：“先帝的灵柩还停放在殿堂之中，官爵却使臣等以及亲属显赫地都得到尊贵宠幸。封皇后的舅舅为阳安侯，皇后的尊号还没有确定，就预先把她的父亲封为孔乡侯。这些举措都失去中正的法度，违背事理。希望陛下暂且克制自己，亲自实行正道，以观察群臣和下民是否跟随教化；这样还担心亲属不能富贵吗？不应当仓促行事。”像这样以后，傅太后的堂弟之子傅迁在哀帝身边，尤其谄媚邪曲。哀帝厌恶他，免去他的官职，遣送回原郡。傅太后发怒，又让他任侍中。哀帝受傅太后逼迫的事情，都属于这一类。何武和公孙禄不肯推荐王莽。元寿二年，太皇太后下诏让公卿推荐可以担任大司马的人。王莽原任大司马，为避让丁氏、傅氏外戚而辞去职位。众人都称赞他贤能。又因为太皇太后的近亲，从大司徒孔光以下，满朝官员都推荐王莽。只有前将军何武、右将军公孙禄两人共同商议，认为过去汉惠帝、汉昭帝时期，外戚吕氏、霍氏、上官氏掌握权力，几乎危及社稷。如今孝成帝、孝哀帝接连两代都没有子嗣，正应当选择近亲作为继承人，不应让外戚大臣掌握权力；亲属和外戚相互交错，对国家的长远计划更有利。于是何武推荐公孙禄可以任大司马，公孙禄也推荐何武。太皇太后却亲自任用王莽为大司马，兼领尚书事务。东汉阴乡侯让出封赏。光武帝建武二年，阴乡侯阴识是贵人的哥哥。他因军功应当增加封邑，阴识叩头辞让说：“天下刚刚平定，将帅中有功的人很多。臣只是凭借与宫中贵人的亲属关系，接连增加爵位和封邑，这不能向天下显示是亲属受赏、国家按功劳授予封赏。”光武帝听从了他的请求。章帝想封赏几个舅舅，太后没有同意。

译建初二年，皇帝想给各位舅舅封爵，太后不同意。恰逢大旱，议论政事的人认为这是没有给外戚封爵造成的，有关官员请求依照旧典办理。太后下诏说：“凡是议论政事的人，都是想讨好我来求取福分罢了。从前王氏五侯在同一天一起受封，黄雾四处弥漫，却没有听说因此得到及时的雨水。外戚尊贵显盛，很少有不倾覆的，所以先帝防备并谨慎对待舅氏，不让他们处在掌握机要的位置。又有人说‘我的儿子不应当和光帝的儿子相等’，如今有关官员为什么想把马氏同阴氏相比呢？况且阴卫尉为天下人所称道，宫中的侍从车驾到了门前，他来不及穿鞋就出去迎接，这正是蘧伯玉那样的恭敬。新阳侯虽然刚强，偶尔有失于理，但有谋略，凭借地位发表议论，当时无人能比。原鹿贞侯勇猛而守信。这三个人，都是天下所选择的贤臣，哪里是别人比得上的呢？马氏远远比不上阴氏。我难道能对上辜负先帝的防范，对下损害先人的德行，再次招致西京覆亡的灾祸吗？”太后始终不答应。有关官员请求给各位舅舅封爵，太后不答应。建初四年，有关官员接连援引旧典，请求给各位舅舅封爵。章帝认为天下丰收，正将进入太平无事的局面，于是封卫尉廖等人为侯。太后听说后说：“我年轻力壮时，只仰慕史册上流传的功名，立志不顾惜性命。如今虽然老了，仍然告诫自己不要贪得。希望一生坚持这条道路，不辜负先帝用来教导兄弟的心意，与他共同抱有这样的志向，希望到闭眼之日，不再留下任何遗憾。哪里想到我年老时的志愿竟又不能实现呢？”廖等人都推辞谦让，希望只受封为关内侯。皇帝不答应。廖等人不得已接受封爵，但上书请求辞去官位。皇帝答应了。崔骃告诫窦宪。章和二年，太后临朝听政，窦宪兄弟都处在亲近而重要的职位上。崔骃写信告诫窦宪说：“《传》说：‘生来富有的人容易骄纵，生来尊贵的人容易傲慢。’生在富贵之家却能够不骄不傲的人，从来没有。如今你的宠爱和俸禄刚刚兴盛，百官都在观察你的行为，难道不应当早晚勉励自己，希望长久保持最终的声誉吗？从前冯野王以外戚身份居官，被称为贤臣；近来阴卫尉克制自己、遵循礼法，最终得到很多福泽。外戚之所以当时受到讥刺、后世留下过失，大概就在于满足而不知道收敛，地位有余而仁德不足。汉朝建立以后直到哀帝、平帝时期，外戚之家共有二十家，能够保全宗族、保全自身的只有四家而已。〔原文数字、纪年保留：四人〕 《尚书》说：‘要以殷的覆亡作为鉴戒，难道可以不谨慎吗？’” 窦宪的威望和名声更加显盛。永元三年，窦宪已经建立大功，威望和名声更加显盛，刺史、郡守、县令大多出自他的门下，争相向百姓征敛，官吏也一起搜刮财物，用来向他行贿。司徒袁安、司空任隗举奏各郡二千石官员以及受到牵连的人，被降级或免官的有四十多人。窦氏非常怨恨，但袁安、任隗一向品行高尚，也没有办法加害他们。尚书仆射乐恢弹劾举荐官员从不回避，窦宪等人憎恨他。乐恢上书劝谏说：“陛下年纪尚轻，继承大业，各位舅舅不应干预王室的政务，以免向天下显示私情。如今适宜的做法是，对上以义自我约束，对下以谦逊自我引退；这样，四位舅舅可以长久保有爵位封地的荣耀，皇太后也永远不会感到惭愧和辜负先帝，宗庙也没有忧患，这实在是最好的策略。”奏书送上后没有被采纳，乐恢称病回到长陵。窦宪指使各州郡严厉对待，逼迫乐恢服药自杀。于是朝廷大臣震惊恐惧，看到风声便顺从诏令，没有人敢违抗。袁安认为天子的诏令受到削弱、外戚专擅权力，每逢朝廷上诏令下达、进见皇帝以及同公卿谈论国家大事时，没有一次不呜咽流泪。从天子到大臣都倚赖他。韩棱不向窦宪行礼。诏令窦宪随同车驾到长安去。窦宪到达后，尚书以下的官员商议想向他行礼，伏地称颂万岁。尚书韩棱严肃地说：“对上级交往不能谄媚，对下级交往不能轻慢。礼制中没有臣下向人称万岁的规定。”议论的人都感到惭愧，于是停止了这件事。尚书左丞王龙私下写信，并送牛和酒给窦宪，韩棱举奏王龙，判处他服城旦刑。晋代裴頠请求辞去官位，惠帝没有答应。元康九年，裴頠任尚书仆射。裴頠虽然是贾后的亲属，但一向声望很高，天下人都担心他不能掌握权力。不久，诏令裴頠专门负责门下省的事务，裴頠上表坚决辞让。因为贾模刚刚去世，又让臣下接替他，这会抬高外戚的声望，彰显偏私的举动，给圣朝带来累害。皇帝没有答应。有人对裴頠说：“您既然可以进言，就应当把话全部向中宫说出；如果进言而不被采纳，就应当远远引退离去。假如这两件事都做不到，即使上十次表章，也难以免祸。”裴頠感慨了很久，最终还是不能照做。齐代崔光说，冯熈一家的富贵过于显盛，必然会败亡。东昏侯永元元年，冯熈因为是明太后的兄长，娶恭宗的女儿博陵长公主为妻。冯熈有三个女儿，其中两个做了皇后，一个做了左昭仪，因此冯氏的尊贵和宠爱超过群臣，所受赏赐累计达数千万。公主生了两个儿子，叫诞和脩。冯熈任太保，诞任司徒，脩任侍中、尚书。他的庶子聿任黄门，即黄门侍郎。崔光与聿一同当值，对聿说：“你们家富贵过于显盛，最终一定会衰败。”聿说：“我家有什么对不起你的地方，你为什么无缘无故诅咒我？”崔光说：“不是这个意思，事物发展到极盛就必然衰落，这是天地间的常理。如果按照古代的事情推断，就不能不谨慎。”后来一年多，脩获罪被贬为平城百姓。等到诞、熈相继去世，幽后不久也被废黜，聿也被排斥弃用。冯氏于是衰败。唐代武平一请求抑制、削弱外戚。景龙二年，起居舍人武平一上表，请求抑制、削弱外戚的权势和宠遇。他不敢直接指斥韦氏，只请求抑制、削弱自己的家族，中宗不答应。《通鉴总类》卷四上。