钦定四库全书通鉴总类》卷十七上宋沈枢撰固位门

译钦定《四库全书》《通鉴总类》卷十七上，宋沈枢撰，固位门 汉刘胜隐瞒实情、爱惜自己，像寒蝉一样 延熹九年，杜密平素与李膺的名声和品行相近，当时人称他们为“李杜”，所以同时被捕系。杜密曾任北海相，春季巡视到高密，见郑玄担任乡啬夫，知道他不是平常之才，便召来任用，安排他担任郡职，后来又送他去求学，最终成为大儒。后来杜密离职回家，每次拜访郡守县令，总要陈说请求，托付事情。同郡的刘胜也从蜀郡告假回到乡里，闭门不出，清扫车迹，不干预任何事情。太守王昱对杜密说：“刘季陵是清高之士，许多公卿都推荐他。”杜密知道王昱是想激励自己，回答说：“刘胜的官位是大夫，受到上宾之礼，见到善人却不推荐，听到恶事却不发言，隐瞒实情、爱惜自己，像寒蝉一样，这就是罪人。如今对于有志向、有操守、努力实行的人，我杜密就加以荐举；对于违背道义、丧失节操的人，我杜密就加以纠察，使明府赏罚适当，好的声名得到传播，这不也是我所能做到的万分之一吗？”王昱惭愧折服，后来更加厚待他。晋张华不肯退位以避灾祸 永康元年，尉氏下了血雨，南方出现妖星，太白星白天出现，中台星裂开。张华的小儿子张韪劝张华退位，张华不听，说：“天道幽深久远，不如安静地等待它的变化。” 阎缵认为张华没有及早退位避开诛杀 赵王司马伦暗中与孙秀谋划篡位，想先除掉朝廷中的名望之士，也趁机报旧怨，于是把张华、裴頠、解系、解结等人拘捕到殿前。张华对张林说：“你想害死忠臣吗？”张林以奉诏诘问的口气说：“你身为宰相，太子被废时不能以死守节，这是为什么？”张华说：“关于式干殿的谋议，我进谏的奏章都还保存着，可以查验。”张林说：“既然进谏而不被听从，为什么不辞去职位？”张华无言以对，于是和其他人一起被杀，并诛灭三族。阎缵抚摸着张华的尸体痛哭说：“早就劝你退位，你却不肯；如今果然不能免死，这是命啊！” 王衍倚仗兄弟分居内外，给自己留下三条退路 永嘉元年，任命王衍为司徒。王衍劝太傅司马越说：“朝廷危乱，应当依靠各地的方伯，应该选用文武兼备的人来担任。”于是任命弟弟王澄为荆州都督，族弟王敦为青州刺史。他对二人说：“荆州有长江、汉水的险固，青州有背靠大海的险要；你们两人在外，而我居于中央，足以成为三条退路了。” 宋何尚之再次出任处理政事 元嘉二十九年，尚书令何尚之以年老请求退休，退居方山。议论的人都说何尚之不能坚定自己的志向。不久，诏书多次诚恳劝告，何尚之又出来处理政事。御史中丞袁淑记录《自古隐士有迹无名者为真隐传》，用来讥笑他。唐魏元忠随时俯仰、迎合时势 神龙二年，魏元忠从端州回来担任宰相，不再强硬进谏，只是随着时势俯仰，朝廷内外都对他失望。酸枣尉袁楚客写信给魏元忠，认为皇上刚刚承受天命，应该更新德政，进用君子，斥退小人，以兴盛教化，怎么可以安于荣宠，只是一味沉默呢？现在不及早册立太子，选择师傅辅佐他，这是第一种过失；公主开设府署，设置属官，这是第二种过失；尊崇长安的僧人，使他们游走于权贵门第，借助权势收受贿赂，这是第三种过失；让俳优和小人窃取官品俸禄，这是第四种过失；有关部门选拔进用贤才，却都靠钱财和权势谋求，这是第五种过失；宠信进用宦官，几乎达到一千人，成为长期制造祸乱的开端，这是第六种过失；王公贵戚接受赏赐没有限度，争相奢侈靡费，这是第七种过失；大量设置员外官，损耗财物、危害百姓，这是第八种过失；先朝宫女可以自行居住，出入宫外没有禁令，彼此交往并接受请托，这是第九种过失；旁门左道之人迷惑皇上的听闻，窃取俸禄官位，这是第十种过失。这十种过失，君侯不去纠正，谁来纠正呢？”魏元忠得到信后，只是惭愧道谢。李林甫专擅宠信、巩固职位 天宝六载，李林甫想堵塞边疆将领入朝担任宰相的道路，认为胡人不识文字，便上奏说：“文臣担任将领，面对箭石会胆怯，不如任用出身寒微的胡人。胡人勇敢果断，熟悉作战；出身寒微的人孤立无党。陛下如果确实用恩惠使他们感动，他们一定能为朝廷效死。”玄宗很赞同他的话，从此开始任用安禄山。到这时，各道节度使全都任用胡人，精锐军队都驻守北方边境，天下的势力因此失去平衡，最终使安禄山倾覆天下，这全都出自李林甫专擅宠信、巩固权位的谋划。偷安门 吴主询问汉朝政事的得失 魏景元二年，吴主派五官中郎将薛珝出使汉朝。回来后，吴主询问汉朝政事的得失。薛珝回答说：“君主昏暗而不知道自己的过失，臣下只求保全自身以免获罪。进入他们的朝廷，听不到直言；经过他们的乡野，百姓都面带菜色。我听说燕雀住在堂屋里，母子彼此欢悦，自以为极其安全。突然屋梁裂开、火焰焚烧，而燕雀仍然安然自得，不知道灾祸将要到来，说的不就是这种情形吗？” 东晋陶侃讥笑王导姑息养成当时的贼寇 咸和五年，郭默杀死刘胤，刘胤的首级被传送到京城。等到司徒王导处理此事时，因为郭默勇猛而难以制服，便把刘胤的首级悬挂在大航，并任命郭默为江州刺史。太尉陶侃听说后，挥袖起身说：“郭默倚仗勇力，所到之处贪婪暴虐；如今大难刚刚平定，法网宽疏，他只是想趁这个机会放纵横行罢了。”于是派使者上表说明情况，又给王导写信说：“郭默杀了方州长官，就任命他为方州长官；他杀害宰相，难道就任命他为宰相吗？”王导于是收回刘胤的首级，回信给陶侃说：“郭默占据上游的地势，又有船舰作为凭借，所以我暂且包容忍耐，让他占有那个地方。朝廷得以暗中严密准备，等您的军队到来，迅速前往会合，这难道不是姑息养成一时的隐患，以便成就大事吗？”陶侃笑着说：“这才是姑息养成当时的贼寇啊。” 避事门 晋琅邪王的属官多有逃避政事的 建兴元年，琅邪王司马睿的属官多逃避政事，放纵自逸。录事参军陈頵对司马睿说：“洛阳太平时，朝廷官员把谨慎恭敬看作平庸，把傲慢放肆看作高雅。这种风气相互传染，以至于败坏国家。如今属官都承袭西台遗留下来的弊病，保养名望、自命清高，这就像前面的车已经翻了，后面的车还要重蹈覆辙。请从今以后，凡是临到任事便称病的人，都免去官职。”司马睿没有听从。齐谢朏让弟弟谢瀹饮酒，不要参与政事

译建武元年，任命宣城公萧鸾为太傅，兼任大将军、扬州牧，都督中外诸军事，加授特殊礼遇，进爵为王。宣城王谋划继承皇位，广泛召集朝廷名士参与谋划。侍中谢朏内心不愿意，于是请求出任吴兴太守。到了郡中，他送去几斛酒给弟弟吏部尚书谢瀹，并写信说：“尽力把这些酒喝掉，不要参与政事。”臣司马光说：“我听说，穿着别人提供的衣服，就要怀有替别人分忧的心；吃着别人提供的食物，就要为别人效死。谢氏兄弟身处同列的显贵近臣之位，安享荣华俸禄，国家危急却事先毫无预知。做臣子这样，可以称为忠吗？” 唐张茂和借淮西之行推辞裴度的任命 元和十二年，裴度前往淮西，宪宗亲自到通化门为他送行。右神武将军张茂和曾经以胆略向裴度自夸，裴度上表任命他为都押牙。张茂和以有病为由推辞，裴度上奏请求斩杀他。宪宗说：“这是忠诚顺从的家门，因你而被远远贬谪。”于是把张茂和贬为永州司马，任命嘉王傅高承简为都押牙。怨望门 东晋桓玄常常因失去职位而郁郁不平 太元十七年，南郡公桓玄自负才能和门第，以豪强自居，朝廷疑忌他而不任用。二十三岁时，才开始授任太子洗马。桓玄曾到琅邪王司马道子那里，正遇到司马道子醉酒；司马道子睁大眼睛对众宾客说：“桓温晚年想要作乱，怎么样？”桓玄伏在地上流汗，不能起身，从此更加心中不安，常常对司马道子咬牙切齿。后来桓玄出任义兴太守，郁郁不得志，叹息说：“父亲曾是九州伯，我却只是五湖长。”于是弃官回到封国，上疏自我称述说：“先臣勤王、匡复的功勋，朝廷遗忘了，臣也不再计较。至于先帝登基，陛下继承光明，请问谈论此事的人，这是谁的功劳呢？”奏疏被搁置，没有得到答复。桓玄在江陵时，殷仲堪非常敬畏他。桓氏世代镇守荆州，桓玄又豪横，士人百姓都害怕他。征虏参军胡藩经过江陵，见到殷仲堪，劝他说：“桓玄的志趣反复无常，常常因失去职位而郁郁不平，您对他的尊崇待遇太过分了，恐怕不是长久之计。”殷仲堪听了很不高兴。

译宋王僧达郁郁不得志 大明二年，中书令王僧达年幼时聪明机警，能写文章而放荡不拘。武帝刚即位，提拔他为仆射；他自负才华和门第，认为当时无人能比。一两年间，就希望成为宰相。后来调任防军，郁郁不得志，多次上表请求外任。武帝不高兴，从此逐渐降职。五年中七次调动，又两次因弹劾被削职。王僧达既感到羞耻又心怀怨恨，所上表奏的措辞和旨意时而抑制、时而张扬，又喜欢非议当时的政事。武帝的愤怒已经积累很久，路太后的外甥曾到王僧达那里，快步登上他的坐榻，王僧达命人把他抬走丢弃。太后大怒，坚持请求皇帝下令，一定要杀死王僧达。防高阇反叛时，武帝便诬陷王僧达与高阇共同谋反，把他交给廷尉，赐死。颜竣对亲友旧交说了怨恨的话 三年冬，扬州刺史颜竣遭逢母亲丧事，送丧回到京城。武帝仍然厚待他。颜竣当时对亲友旧交说过怨恨的话，有时谈到朝廷政事的得失。防王僧达获罪后，怀疑是颜竣进谗言害了他，临死前把颜竣前后怨恨、诽谤的话全部陈述出来。武帝于是让御史中丞庾徽之弹劾颜竣，免去他的官职。颜竣更加害怕，上表陈述罪过并谢罪，同时请求保全性命。武帝也很愤怒，下诏答复说：“你讥讽攻击、怨恨愤懑，已经辜负了我原来的期望；如今又过分费心思虑，害怕不能保全自己，这难道是臣下侍奉君上的至诚节操吗？”等到竟陵王刘诞反叛，武帝便诬陷颜竣与刘诞共同谋反，把颜竣收捕交给廷尉，先打断他的腿，然后赐死。齐江谧因没有升官而怨恨诽谤 建元四年，吏部尚书江谧性情谄媚而浮躁。太祖去世时，江谧怨恨自己没有参与顾命之事。武帝即位后，江谧又没有升官，因此怨恨诽谤。防武帝生病时，江谧到豫章王萧嶷那里，请求单独谈话，说：“皇上既不是在东宫突然得病，也不是因为才干出众，如今想要采取什么办法？”武帝知道后，派御史中丞沈冲上奏列举江谧前后的罪恶，赐他死。北魏裴植因为没有得到高升而常常郁郁不平 梁天监十四年，魏国尚书裴植自认为门第不在王肃之后，却见朝廷给他的地位不高，心中常常郁郁不平，上表请求解除官职，隐居嵩山。世宗不准许，并深感奇怪。等到裴植任尚书后，志气骄满，常对人说：“不是我需要尚书这个职位，而是尚书这个职位需要我。”每次入朝参与议论，都喜欢当面讥讽毁谤群臣。他又上表弹劾征南将军田益宗，说华、夷属于不同类别，不应当处在百代衣冠人物之上。于忠、元昭见到这份表章，恨得咬牙切齿。尚书左仆射郭祚不断请求进升，认为自己是东宫师傅，列举辞让尚书之职，希望获封侯爵并享受与三公同等的仪制。诏令任命郭祚为都督雍、岐、华三州诸军事。郭祚和裴植都憎恨于忠专横，暗中劝高阳王元雍把于忠调出。于忠听说后大怒，命令有关部门捏造罪名上奏他们。北周贺若敦对台使说了怨恨的话 陈天嘉六年，北周把函谷关城作为通往洛阳的防地，任命贺若敦为中州刺史，镇守函谷。贺若敦倚仗才能而意气用事，看到同辈都已成为大将军，唯独自己没有得到任用；又因为湘州战役中全军返回，认为自己应当受赏，反而被免除名籍。他对台使说了怨恨的话，晋公宇文护大怒，把他召回，逼迫他自杀。临死时，他对儿子贺若弼说：“我的志向是平定江南，如今没有实现，你一定要完成我的志向。我是因为舌头惹祸而死，你不能不记住。”于是拿锥子刺破贺若弼的舌头使其出血，以此告诫他。隋贺若弼因怨恨不平而获罪免官 开皇十二年，任命内史令杨素为尚书右仆射，与高颎专掌朝政。右领军大将军贺若弼自认为功名超过朝臣，常常把自己当作宰相。后来杨素担任仆射，贺若弼仍只是将军，十分不平，表现在言语和脸色上，因此获罪被免官，怨恨更加深重。过了很久，文帝把贺若弼交付狱官审问，对他说：“我任用高颎、杨素为宰相，你常公开说‘这两个人只配看门吃饭罢了’，这是什么意思？”贺若弼说：“高颎是我的旧友，杨素是我的舅家子弟，我都了解他们的为人，确实说过这话。”公卿上奏说贺若弼怨恨不平，罪当处死。文帝说：“臣下守法不肯改变，你可以自己寻找活命的理由。”贺若弼说：“我依仗皇上的威势，率领八千士兵渡江，擒获陈叔宝，私下认为凭这件事可以求得活命。”文帝说：“这已经是破格的重赏了，还为什么要追究？”贺若弼说：“臣已经得到破格的重赏，如今又来请求破格活命。”此后文帝几天都犹豫不决，顾惜他的功劳，特意只除去他的名籍。一年多后又恢复他的爵位。文帝也忌惮他，不再任用，但每逢宴会赏赐，仍对他非常优厚。贺若弼倚仗平定陈国的功劳，不断索求 开皇二十年，贺若弼又因事情获罪下狱。文帝数落他说：“你有三种过度：勇猛嫉妒之心过度，自以为是、认为别人都不如自己过度，不能把皇上放在眼中过度。”随后释放了他。另一天，文帝对侍臣说：“贺若弼将要攻伐陈国时，对高颎说：‘陈叔宝可以平定吗？不会做“高鸟尽，良弓藏”那种事吧？’高颎说：‘一定不会。’等到平定陈国，他立即索求内史之职，又索求仆射之职。我对高颎说：‘功臣正应当授予勋官，不能让他参与朝政。’后来贺若弼对高颎说：‘皇太子对于皇上，所说的话都能传进皇上耳中，什么都不隐瞒。您最终难道就不能借助贺若弼的力量吗？为什么这样迟疑呢？’他想谋求镇守广陵，又想谋求镇守荆州，这些都是容易作乱的地方。他的心意始终没有改变。” 唐刘文静因为功劳高而有不满之心 武德二年，民部尚书鲁公刘文静自认为才略和功勋在裴寂之上，却位居裴寂之下，心中非常不平。每逢朝廷议事，裴寂提出赞成的意见，刘文静一定反对，多次侵凌侮辱裴寂，因此两人产生了嫌隙。刘文静与弟弟刘文起饮酒到兴浓时，因怨恨不平拔刀砍击柱子说：“我应当斩杀裴寂。”刘文静家中多次出现妖异之事，刘文起便在星光下召来巫师，披散头发，口含刀，施行压胜之术。刘文静有个失宠的妾，让她的哥哥上告变乱之事。高祖把刘文静交给官吏审理，派裴寂、萧瑀审问情况。刘文静说：“起兵义举之初，我忝居司马，谋略和长史的地位声望大致相同。如今裴寂任仆射，占有甲等住宅，而我的官职和赏赐却与一般人没有不同；东西征讨时，老母留在京师，风雨都没有遮蔽，实际上确实有不满之心，只是趁酒醉说了怨言，不能据此认为我会谋反。”高祖对群臣说：“看刘文静这番话，谋反的事情已经明白了。”秦王李世民替他极力请求说：“当年在晋阳，刘文静先提出非常之策，开始时只是告诉裴寂。等到攻克京城，两人的任用和待遇相差悬殊。如今刘文静有不满是事实，但不敢谋反。”裴寂对高祖说：“刘文静的才略确实冠绝当时，但性情粗疏险诈，如今天下还没有安定，留下他一定会成为后患。” 高祖平素亲近裴寂，犹豫了很久，最终采用了裴寂的意见。刘文静和刘文起因罪被处死，家产被籍没。

译侯君集因怨恨不平而有异心 贞观十七年，任命张亮为洛州都督。侯君集自认为有功，而对属吏的地位不满，产生了异心。张亮出任洛州都督时，侯君集刺激他说：“是什么人排挤你？”张亮说：“除了您还能是谁？”侯君集说：“我平定了一个国家，回来后却遇到像房屋那么大的责怪，怎么能抬头忍受排挤？”于是挽起衣袖说：“我郁郁不得志，实在无法生活下去了。您能反叛吗？我和您一起反叛。”张亮秘密把这件事报告了。太宗说：“你和侯君集都是功臣，当时说话旁边没有别人。如果把这件事交给属吏办理，侯君集一定不服。事情究竟怎样还不能确定，你暂且不要说，仍像以前一样对待侯君集。” 李敬业等人都因失去职位而怨恨不平 光宅元年，当时武氏一族掌权，唐朝宗室人人自危，众人心中愤懑不平。适逢眉州刺史英公李敬业及其弟李敬猷、唐之奇、骆宾王、杜求仁，都因获罪而遭贬谪。魏思温曾任御史，又被贬黜，他们都聚集在扬州，各自因失去职位而怨恨不平，于是谋划作乱，以匡复庐陵王为借口。魏思温作为谋主。于是打开府库，命士曹参军李宗臣到钱坊驱赶出数百名囚徒和工匠，发给他们铠甲，于是发动一州的军队，又改称嗣圣元年。开设三府：一名匡复府，二名英公府，三名扬州大都督府。李敬业自称匡复府上将，兼任扬州大都督，任命骆宾王为记室。十天之间得到精兵十多万人，向各州县发布檄文，大意说：“假称临朝的武氏，出身并不温顺，门第实际上寒微。从前充当太宗的下陈，曾经借更衣之机入宫侍奉。到了晚年，污乱春宫，暗中隐瞒先帝的私情，阴谋图求后宫的宠爱，把元后踩在翚翟礼服之下，使我们的君主陷于聚麀之乱。又说：杀害姐姐、屠杀兄长，杀君鸩母，是人神共同憎恨的，是天地所不能容忍的。又说：包藏祸心，暗中窥伺神器；君主所宠爱的儿子，被幽禁在别宫；叛贼的宗族亲盟，却把重任交给他们。又说：先帝尸骨上的一抔黄土还没有干，六尺高的孤儿如今在哪里？又说：试看看今天的天下，究竟是谁家的天下？”太后看见檄文，问道：“这是谁写的？”有人回答：“是骆宾王。”太后说：“这是宰相的过错。一个人有这样的才华，怎么能让他流落在外、不得志呢？” 刘幽求任闲职后说了怨恨的话 开元二年，有人告发太子少保刘幽求、太子詹事钟绍京说过怨恨的话，朝廷把他们交给紫微省审查。刘幽求等人不服。姚崇、卢怀慎、薛讷对玄宗说：“刘幽求等人都是功臣，突然任用他们担任闲职，稍有沮丧，人情或许就是这样。他们功业很大，荣宠也深厚，如果一旦下狱，恐怕会惊动远近的听闻。”于是把刘幽求贬为睦州刺史，把钟绍京贬为果州刺史。朱泚等人都因失去职位而谋划作乱 建中四年，泾原发生兵乱，德宗从苑的北门出逃，姜公辅叩住马匹进言说：“朱泚曾任泾原节度使，因为弟弟朱滔的缘故获罪，被废职安置在京城，心中常常郁郁不平。我曾对陛下说过，既然不能推心置腹地对待他，就不如杀掉他，不要留下后患。如今叛乱的军队如果拥立他为主，就难以控制了，请召他跟随出行。”德宗仓促之间来不及采用他的意见，说：“来不及了。”于是继续前行。姚令言和乱兵谋划说：“如今众人没有主帅，不能长久坚持。朱太尉闲居在私宅，请大家共同拥立他。”众人答应，于是派数百骑兵到晋昌里迎接朱泚。朱泚进入宫中，住在含元殿，设置警戒，严密防守，自称权知六军。源休出使回纥回来，因赏赐微薄而怨恨朝廷，入宫拜见朱泚，屏退他人秘密交谈了很久，向朱泚陈说成败形势，引用符命，劝他僭越称帝。朱泚很高兴，但还没有决定。宿卫各军举着白幡投降的，排列在宫阙前的很多。李忠臣很久失去兵权，太仆卿张光晟自负才干，都郁郁不得志，朱泚把他们全部起用。此前，源休凭才能，张光晟凭节义，蒋镇凭清廉朴素，度官员外郎彭偃凭文学，太常卿敬釭凭勇略，都受到当时人的重视，到这时却都被朱泚任用。蜀王王宗佶因被罢免宰相而怨恨不平 后梁开平元年，蜀国太师王宗佶被罢免宰相后，心怀怨恨，暗中蓄养敢死之士，谋划作乱。他上表说：“臣身为大臣，官职又亲近君主，就应当把国家的事情作为长子来承担，与国家同忧同乐。如今太子的继承人尚未确定，必然会开启祸乱的根源。陛下如果认为王宗懿的才干足以继承，应当及早举行册立礼，让臣担任元帅，兼管六军。倘若因为时局正艰难，宗懿年幼，臣怎么敢固守谦让，不承担辅佐陛下的重任？既然已经正位南面，军旅之事就应交给臣下。臣请求开设元帅府，铸造六军印，征召、戍守、调发军队，全部由臣专门办理。太子早晚侍奉饮食，微臣掌握宫廷卫军。万世基业，请陛下裁决。”蜀主大怒，但强忍着没有发作，拿这件事询问唐道袭。唐道袭回答：“王宗佶的威望使朝廷内外都畏服，足以统率诸将。”蜀主更加怀疑他。王宗佶入宫觐见，言语神色傲慢无礼。蜀主劝告他，王宗佶仍不退下。蜀主无法忍受愤怒，命卫士扑杀了他。南唐宋齐丘因被罢职而愤懑尤其严重 后晋天福八年，南唐侍中周宗年老，恭敬谨慎，安守本分。中书令宋齐丘大肆培植党羽，想尽办法倾轧他。周宗哭泣着向唐主申诉，唐主因此轻视宋齐丘。后来陈觉被疏远，唐主便让宋齐丘出任镇海节度使。宋齐丘愤怒不平，上表请求回到九华山旧日的隐居处。唐主知道他是在使诈，宋齐丘一上表就准许了，并赐诏书说：“今天让你前往九华，正是过去答应过你的事。朕确实了解你，所以不夺取你的志向；仍赐你‘九华先生’的称号，封为青阳公，享有一县租税。”宋齐丘于是就在青阳修建豪宅，衣服车马以及服侍他的官吏都像王公一样，但他的愤懑反而更加严重。私怨门 汉光武帝说，两只老虎怎么能私下争斗

译建武二年，贾复向南攻打召陵、新息，平定了那里。贾复的部将有人在颍川杀人，颍川太守寇恂将他捕获，关进狱中。当时国家刚刚开始创建，军营中的人犯法通常多被相互宽容，寇恂却在市场上把他杀了。贾复认为这是羞辱，回军经过颍川时，对身边人说：“我和寇恂同列将帅，却被他所羞辱；如今见到寇恂，我一定亲手用剑杀了他。”寇恂知道他的谋划，不想和他相见。姐姐的儿子谷崇说：“我是将领，可以带剑侍立在您身边，最终如果发生变故，也足以抵挡他。”寇恂说：“不对。从前蔺相如不怕秦王，却向廉颇屈服，是为了国家。”于是命令所属县准备丰盛的供具，储备酒浆；执金吾的军队进入辖境时，每个人都准备两个人的饭食。寇恂到路上迎接贾复，随后称病返回。贾复整顿军队想追赶他，但官吏士卒都喝醉了，于是错过了。寇恂派谷崇把事情报告给光武帝。光武帝于是召寇恂入朝。寇恂到后，光武帝召见他，当时贾复已经先坐在那里，看到寇恂想起身避开。光武帝说：“天下还没有平定，两只老虎怎么能私下争斗！今天朕为你们分开。”于是让二人同席，尽情欢乐，随后同乘一辆车出宫，结为朋友而离去。东晋陶侃怨恨庾亮不愿奔赴国难 咸和三年，庾亮、温峤将要起兵讨伐苏峻，但道路断绝，不知道建康的消息。适逢南阳人范汪到寻阳，说苏峻的政令不统一，贪婪暴虐、肆意横行，灭亡的征兆已经显现。虽然强弱形势容易发生变化，但朝廷正处在倒悬般的危急中，应当及时进兵讨伐。温峤深深采纳了他的意见，于是派督护王愆期到荆州，请陶侃和他们一同奔赴国难。陶侃还因没有参与顾命而怀恨，回答说：“我是疆场之外的将领，不敢越过职分。”王愆期对陶侃说：“苏峻是豺狼，如果让他实现志向，天下虽然广大，您难道还有容身之地吗？”陶侃深受触动，立即穿上军服登船，日夜兼程前进。到达寻阳后，议论的人都说陶侃想杀庾亮来向天下谢罪，庾亮非常害怕。于是采用温峤的计策，亲自到陶侃那里拜谢。陶侃惊讶地阻止他说：“难道庾元规竟然向陶士行下拜吗？”庾亮引咎自责，神色风度都很可观。陶侃不知不觉释然，说：“您曾经修筑石头城来防备我，今天反而来请求我吗？”于是和庾亮整日交谈宴饮，最终与庾亮、温峤一同前往建康。军队有四万人，旌旗绵延七百多里，金鼓声震动远近。苏峻听说西面起兵，采用参军贾宁的计策，从姑孰返回占据石头城，分兵抵抗陶侃等人。刘裕怨恨刁逵而感念王谧 元兴三年初，刘裕名望低微、官位卑下，轻浮狡猾而没有品行，名流们都不愿与他结交，只有王谧独自认为他奇异而尊贵，对刘裕说：“您应当成为一代英雄。”刘裕曾与刁逵赌博，没能按时偿还赌债，刁逵把他绑在马厩里。王谧看见后，责备刁逵并释放刘裕，替他偿还赌债。因此刘裕深深怨恨刁逵而感念王谧。萧方等说：“蛟龙潜伏时，鱼虾还要防备它，所以汉高祖赦免雍齿，魏武帝放过梁鹄，怎么可以因为平民时的嫌隙而造成与万乘之君的仇怨呢？如今王谧成为公，刁逵却遭灭族，报恩报怨，怎么这样狭隘呢！” 唐李晟上表揭发张延赏的过错 贞元元年，当初，李晟曾率神策军戍守成都，回来时把营妓高洪带在身边。西川节度使张延赏大怒，追赶上去把高洪带回，因此两人产生了嫌隙。到这时，刘从一生病，德宗召张延赏入朝任宰相，李晟上表陈述张延赏的罪过。德宗不愿过分违背李晟的意愿，仍任命张延赏为左仆射。德宗让李晟与张延赏解除怨恨 贞元二年，工部侍郎张彧是李晟的女婿。李晟镇守凤翔时，把女儿嫁给幕客崔枢，礼遇崔枢超过张彧，张彧因此恼怒，便依附张延赏。给事中郑云逵曾任李晟的行军司马，失去李晟的欢心，也依附张延赏。德宗也忌惮李晟的功名，适逢吐蕃有离间之言，张延赏等人在朝廷散布诽谤，无所不用其极。李晟听说后，昼夜哭泣上表，请求削发为僧。德宗安慰劝解，不答应他。韩滉平素与李晟友善，德宗命韩滉和刘玄佐到李晟那里劝解，让他与张延赏解除怨恨。李晟奉诏，韩滉等人带张延赏到李晟宅第谢罪，二人结为兄弟，因而宴饮尽欢。又在韩滉、刘玄佐的宅第设宴，也像这样和好。韩滉于是让李晟上表推荐张延赏为宰相。李晟替儿子向张延赏求婚，张延赏没有答应。李晟对人说：“武夫性情爽快，在酒杯之间解除怨恨，就不会再把它积存在胸中；不像文士那样难以相处，表面虽然和解，内心仍旧积存怨恨。我这样难道还会害怕吗！” 李吉甫后来与陆防成为深交 永贞元年，德宗末年，十年没有大赦，群臣中因小过失被贬逐的，都不再叙用。到这时，才得以酌情移近任职。追召忠州别驾陆防、郴州别驾郑余庆、杭州刺史韩臯、道州刺史阳城，赴京师。陆防掌权时，曾把驾部员外郎李吉甫贬为明州长史，后来又调任忠州刺史。陆防的兄弟和门人都为此担忧，而李吉甫到后，却欣然以宰相的礼节侍奉陆防。陆防起初还惭愧害怕，后来终于与李吉甫成为深交。韦皋在成都，多次上表请求让陆防代替自己。陆防和阳城都还没有听到追召的诏令便去世了。改行门 晋周处磨砺节操、努力修养品行 泰始十年，当初，周鲂的儿子周处，体力超过常人，却不修养细小的品行，乡里人都以他为忧患。周处曾问父老说：“如今时世太平、年成丰收，可人们却不快乐，为什么呢？”父老叹息说：“三害没有除掉，有什么快乐可言？”周处说：“说的是什么？”父老说：“南山的白额虎，长桥下的蛟龙，加上你，就是三害。”周处说：“如果你们担心的只是这三件事，我能够除掉它们。”于是他进入山中寻找老虎，射死了它；又投到水中搏斗，杀死了蛟龙。随后跟随陆机、陆云学习，专心致志读书，磨砺节操、修养品行。等到一年期满，州府争相征召他。东晋沈劲改变凶逆家族的名声，成为忠义之家 兴宁二年，当初，沈充的儿子沈劲因为父亲死于叛乱，立志建立功劳来洗雪旧日的耻辱。他三十多岁时，因为属于刑家子弟而不能做官。吴兴太守王胡之任司州刺史时，上疏称赞沈劲的才干品行，请求解除对他的禁锢，让他参与府中事务，朝廷答应了。臣司马光说：沈劲可以说是能够做儿子的人了。他以父亲的恶行感到羞耻，至死也要洗刷这种耻辱，把凶逆之家变成忠义之家。《易经》说：“治理父亲遗留下的弊病，就能获得声誉。”《蔡仲之命》说：“你要遮盖前人的过错，做到忠诚、孝顺。”说的就是这种情况吧。唐魏元忠捧着诏制感动哭泣

译神龙元年，天后在上阳宫去世，享年八十二岁。遗制取消皇帝称号，称为则天大圣皇后。中宗居丧期间，让魏元忠代理冢宰。三天后，魏元忠一向负有忠直的声望，朝廷内外都依赖他。武三思害怕他，便假传天后遗制慰劳安抚魏元忠，赏赐实封百户。魏元忠捧着诏制，感动得哽咽流泪。看到的人说：“事情已经完了。” 钟传以年轻时徒手搏虎告诫诸子 天复元年，江西节度使钟传年轻时曾经打猎，醉酒时遇到老虎，便和老虎搏斗。老虎抓住他的肩膀，钟传也紧紧抱住老虎的腰不放，旁边的人一起杀死老虎，他才得以脱险。后来显贵了，他为此后悔，常常告诫几个儿子说：“士人处世，贵在运用智谋，不要学我徒手搏虎。” 变诈门 秦张仪诬称献地，以断绝齐楚合纵 周赧王二年，秦惠王想攻打齐国，担心齐、楚合纵关系亲密，于是派张仪到楚国，对楚怀王游说说：“大王如果确实听从我的意见，关闭关隘，同齐国断绝盟约，我请求献出商于之地六百里。”楚王很高兴，答应了他。只有陈轸说：“不是这样。依我看，商于之地不能得到，而齐、秦反而会联合。齐、秦联合，祸患一定到来。”楚王说：“有什么理由吗？”陈轸回答说：“秦国之所以重视楚国，是因为楚国有齐国相助。如今关闭关隘、同齐国断绝盟约，楚国就孤立了。秦国怎么会贪图一个孤立的国家而把商于之地六百里给它？张仪到了秦国，一定会背弃大王。这就是大王在北面断绝齐国的交往，在西面给秦国制造祸患。两国的军队一定会一同到来。替大王谋划，不如暗中同齐国联合，表面上同齐国断绝关系，派人跟随张仪。如果秦国果真把土地给我们，再断绝同齐国的关系也不晚。”楚王说：“请陈先生闭上嘴，不要再说了。”于是关闭关隘，同齐国断绝盟约，派一名将军跟随张仪到秦国；又派勇士宋遗借用宋国的符节，向北辱骂齐宣王。齐宣王大怒，降低身分去侍奉秦国，齐、秦两国的关系于是联合起来。张仪才上朝会见楚国使者，说：“您为什么不接受土地？从某处到某处，宽长只有六里。” 使者愤怒，回来报告楚王。楚王大怒，想发兵攻打秦国。陈轸说：“我难道还能再开口进言吗？攻打秦国不如趁机用一座名城贿赂它，和秦国一同出兵攻打齐国。这是我们从秦国丧失土地，再从齐国取得补偿。如今大王已经同齐国断绝关系，却又责怪秦国欺骗，这就是促成秦、齐两国联合而招来天下军队，国家一定会受到重创。”楚王不听，派屈匄率军攻打秦国。秦国也发兵，派庶长章迎击，在丹阳交战。楚军大败。魏刘【字形有误】善于窥察君主的心意，以求得迎合 太和六年，侍中刘▯受到明帝的亲近和器重。明帝准备讨伐蜀国，朝廷内外的大臣都说不可。刘▯入宫与明帝议论时就说可以讨伐，出宫与朝臣交谈时却说不可。刘▯有胆识和智谋，说起事情来都能讲出具体依据。中领军杨暨是明帝的亲信大臣，又很器重刘▯，坚持反对讨伐的意见最为坚决。每次从宫中出来，总要经过刘▯那里，刘▯便向他讲说不可讨伐的理由。后来杨暨与明帝谈到讨伐蜀国的事，杨暨极力劝谏。明帝说：“你是个书生，哪里懂得军事？”杨暨谢罪说：“臣的话确实不值得采纳。”侍中刘▯是先帝的谋臣，常说：“蜀国不可讨伐。”明帝说：“刘▯却对我说蜀国可以讨伐。”杨暨说：“刘▯可以召来当面对质。”明帝下诏召刘▯前来，问刘▯时，他始终不说话。后来明帝单独召见刘▯，责备他说：“讨伐一个国家，是重大的谋略。臣下能够参与听闻重大谋略，常常还担心睡梦中泄露，使自己的罪过增加，哪里敢向别人说呢？况且用兵讲究诡诈，军事行动没有发动以前，保密还嫌不够。陛下却把这件事公开显露出来，我恐怕敌国已经听说了。”于是明帝向他道歉。刘▯出来后，责备杨暨说：“钓鱼的人钓到大鱼，就放松钓线随着它游动，等到可以控制它时再收线，这样就没有钓不到的。君主的威势，难道只像大鱼那样吗？你确实是正直的大臣，但你的谋略不值得采纳，也不能不认真思考。”杨暨也谢罪。有人对明帝说：“刘▯没有尽忠，只是善于窥察皇上的意图并迎合它。陛下可以试着同刘▯谈话，每次都提出与自己的真实想法相反的意见来询问他；如果他每次都赞同所问的意见，那么他平常一定总是迎合圣意；如果每次都与所问相同，刘▯的真实想法就无处逃遁了。”明帝依照这番话来试探，果然发现了他的真实想法，从此疏远了他。刘▯于是装作发狂，被外放为大鸿胪，最终因忧愁而死。傅子说：“巧妙的欺诈不如笨拙的诚实，这话确实可信。以刘▯的明智和权变谋略，如果能以德义来约束自己，以忠信来行事，古代最贤能的人又有谁能超过他呢？只是专门依靠才智，不重视诚实，内则失去君主的信任，外则受到世俗的困厄，最终使自己陷入危险，难道不可惜吗？” 东魏的崔暹很有些玩弄巧诈的作风。梁大同十一年，东魏丞相高欢到邺城朝见，百官在紫陌迎接。高欢握着崔暹的手慰劳他说：“从前朝廷难道没有执法官吗？只是没有人肯纠察弹劾。中尉尽心为国，不避豪强，于是使远近都肃然清平。冲锋陷阵、守卫防御，各有许多这样的人；但在任上神色严肃、秉公执法的人，如今才见到。富贵是中尉自己取得的。”高欢父子没有别的办法报答他，便赐给崔暹一匹良马。东魏静帝在华林园宴饮，让高欢选择朝廷中公正刚直的人劝酒。高欢走下台阶跪下说：“只有崔暹一人可以劝酒。”高澄退下后对崔暹说：“连我都害怕并且羡慕他，何况其他人呢？”然而崔暹内心却颇有玩弄巧诈的一面。当初，魏高阳王元斌有一个庶出的妹妹玉仪，不被本家看重，成了孙腾的歌妓，孙腾又抛弃了她。高澄在路上遇到她，喜欢她便纳为妾，于是特别宠爱她，封为琅邪公主。高澄对崔季舒说：“崔暹一定会来直言进谏，我也有办法对付他。”等到崔暹来议事，高澄不再给他好脸色。过了三天，崔暹把名帖掉在高澄面前，高澄问：“拿这个做什么？”崔暹惊惶地说：“还没有得到拜见公主的机会。”高澄大为高兴，便挽着崔暹的手臂带他进去拜见公主。崔季舒对人说：“崔暹平常总是恼恨我谄媚，在大将军面前每每说‘叔父可以杀掉’，等到他自己这样做时，却比我还过分。” 隋文帝说卢贲反复无常，不可任用。

译开皇十四年，齐州刺史卢贲因百姓饥荒时封闭粮仓、不许百姓出售粮食获罪，被除去名籍。后来文帝又想授给他一个州的职务，卢贲回答诏令时却违背旨意，还说了些怨恨的话。文帝大怒，于是再也不任用他。皇太子替他说情，认为这些人都有辅佐文帝建立帝业的功劳，虽然品性轻薄险恶，确实不应抛弃。文帝说：“我压抑他们，是为了保全他们的性命。没有刘昉、郑译、卢贲、柳裘、皇甫绩等人，我也不会达到今天这个地位。然而这些人都是反复无常的小人。当周宣帝时，他们凭借无赖行径得到宠幸。等到周宣帝病重，颜之仪等人请求让赵王辅政，这些人却用欺诈手段接受遗命，把政权交给我。我将要执掌政事时，他们又想扰乱局势，所以谋划大逆之事。郑译因巫蛊获罪，像卢贲这样的，也都是因为不能满足自己的愿望。任用他们，他们就不谦逊；弃置他们，他们就怨恨不满，自己就成为难以信任的人。并不是我故意抛弃他们。众人看见这些事，认为我薄待功臣，其实不是这样。”卢贲于是被废弃，死在家中。唐代封德彝议论政事时多次改变立场。武德九年，当初，萧瑀向高祖推荐封德彝，高祖任命他为中书令。太宗即位后，萧瑀任左仆射，封德彝任右仆射。事情已经议定，封德彝却多次在皇帝面前反对，因此与萧瑀产生嫌隙。当时房玄龄、杜如晦刚开始掌权，都疏远萧瑀而亲近封德彝。萧瑀不能平静接受，于是上密封奏章议论此事，但措辞和意旨都很浅薄，因此违背了皇帝的旨意。后来，萧瑀与陈叔达在皇帝面前争吵，萧瑀、陈叔达都因不敬获罪，被免去官职。宪宗派宦官使者欺骗王弁。元和十四年，朝廷商议出兵讨伐王弁，担心青州、郓州互相煽动而接连发生变乱，于是任命王弁为开州刺史，派宦官使者赐给他告身。宦官使者欺骗他说：“开州已经有人计算好在道路上迎候，留后应当赶快出发。”王弁当天就从沂州出发，随从还有一百多人；进入徐州境内后，沿途逐渐减少，随从也渐渐逃散。朝廷于是给他加上杻械，让他骑驴入关，在东市斩首。在此以前，朝廷把郓州军队分成三部分，分别隶属三镇；王遂死后，朝廷认为这是师道的余党，凶恶的气焰还没有消除，便命曹华率棣州军队赴镇讨伐。沂州将士前来迎候，曹华都用好话安抚他们，先让他们入城接受慰劳，使其余人都不怀疑。曹华处理政务三天后，大规模宴请将士，在帷幕下面埋伏了一千名甲士，然后召集众人告诉他们：“天子认为郓州人有迁徙的劳苦，特意给予优厚供给，应当让郓州人站在右边，沂州人站在左边。”队列排定后，命令沂州人全部出去，随后关上门，对郓州人说：“王常侍奉天子的命令在这里担任主帅，将士们怎么能擅自杀害他呢？”话还没说完，伏兵便冲出包围并杀死他们，死者一千二百人，没有一人逃脱。门和屏风之间升起一丈多高的红雾，过了很久才散去。臣司马光说：“《春秋》记载‘楚子防诱骗蔡侯般，在申地杀死了他’，楚国、蔡国是诸侯列国，孔子尚且深深贬斥此事，厌恶他用欺骗手段进行讨伐。何况身为天子，却诱骗一个普通人呢？王遂凭借聚敛财物的才能，治理刚刚建立的国家，用苛刻暴虐导致动乱。王弁是个庸人，乘着变乱的机会偷偷发动事变，假如沂州主帅得当，杀他就像杀狗猪一样容易，何必拿天子的诏书作诱骗人的诱饵呢？况且作乱的只有五个人，却让曹华设下诈谋屠杀一千多人，不也太滥杀了吗？这样一来，从今以后士卒谁不会猜疑自己的将帅？将帅又凭什么号令士卒？上下彼此猜忌，像仇敌一样；聚集在一起只要找到机会，就互相残杀，只有先下手的人才算强者。祸乱什么时候才能平息呢？可惜啊！宪宗削平僭越作乱，正要达到天下太平，却因为只顾追求眼前功劳，不重视重大的信用，所以他的美好事业不能完成。” 后唐王晏球讥讽王都只会耍小计谋。天成三年，当初，庄宗在河北巡行征讨，俘获一个小孩，养在宫中。小孩长大后，赐姓名为李继陶。明宗即位，放他出宫。王都得到他，让他穿上黄袍，坐在城墙垛口之间，对王晏球说：“这是庄宗皇帝的儿子，已经登上帝位。您受到先朝的厚恩，难道竟然不念及吗？”王晏球说：“您耍这样的雕虫小技，究竟有什么用？我现在教给您两条计策：要么召集全部人马决战，要么束手出城投降。除此之外，再没有求生的办法了。” 奸诈类。汉代公孙弘多诈而没有真情实意。元光五年，公孙弘每次上朝议事，都只开头陈述自己的意见，让君主自己作选择，不肯当面折驳、在朝廷上争辩。于是汉武帝观察他的行为，认为他谨慎厚重、善于辩论，又熟悉文书法令和官吏事务，还用儒术加以文饰，非常喜爱他。一年之内，他升到左内史。公孙弘上奏的事情如果有不合意的地方，不在朝廷上争辩，而常常与汲黯请求单独进见；汲黯先提出意见，公孙弘就跟在后面推说。公孙弘曾经同公卿约定共同议论一件事，到了皇帝面前却都违背约定，来顺从皇帝的旨意。汲黯在朝廷上责问公孙弘说：“齐人多有欺诈而没有真实情意，开始时同我们提出这个意见，如今却都违背约定，这是不忠。”汉武帝问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我是忠臣，不了解我的人认为我不忠。”汉武帝认为公孙弘说得对，便更加厚待他。汲黯说公孙弘用粗布被褥来装饰欺诈。元朔三年，公孙弘使用粗布被褥，吃饭时不吃两种以上的肉。汲黯说：“公孙弘的地位在三公之列，俸禄很多，却使用粗布被褥，这是欺诈。”汉武帝问公孙弘，公孙弘谢罪说：“确实有这回事。以三公的身份使用粗布被褥，和小吏没有区别，确实是在装饰欺诈，想借此沽名，正如汲黯所说。况且如果没有汲黯的忠直，陛下怎么能听到这番话呢？”汉武帝认为这是谦让，更加厚待他。张汤卖弄智巧来驾驭别人。张汤任廷尉。张汤为人多诈，卖弄智巧来控制别人。当时汉武帝正向往文学，张汤假装仰慕董仲舒、公孙弘等人。于是任用千乘人儿宽为奏谳掾，用古代法律和义理来裁决疑难案件。凡是皇帝想治罪的，就同监史一起把罪责说得严重；凡是皇帝想释放的，就同监史把罪责说得轻微平和。汉武帝因此很喜欢他。张汤对故人的子弟常常周旋照顾，尤其优厚地接待那些前来拜访公卿的人，不避寒暑。因此张汤虽然文法深刻、内心猜忌，并不专门公平办案，却获得了这样的声誉。汲黯多次在皇帝面前质问责备张汤说：“您身为九卿之首，对上不能赞扬先帝的功业，对下不能抑制天下的邪恶之心，不能使国家安定、百姓富足，使监狱空虚。为什么要无故拿高皇帝制定的法令来反复更改，而您却凭此没有后代呢！”汲黯有时同张汤辩论，张汤总是在深文苛细方面争辩。汲黯刚直严厉、坚持高尚原则，不能被张汤屈服，愤怒发作，骂道：“天下人说刀笔吏不可以做公卿，果然如此，必定就是张汤这种人！使天下人重叠着脚站立，斜着眼睛看人了。” 狄山说张汤是假装忠诚。

译元狩四年，匈奴采用赵信的计策，派使者到汉朝，用动听的话请求和亲。天子把这件事交给群臣议论。当时博士狄山认为和亲有利。汉武帝问张汤，张汤说：“这是个愚蠢的儒生，没有见识。”狄山说：“臣固然愚蠢，却是愚而忠诚；像御史大夫张汤这样的人，才是假装忠诚。”于是汉武帝变了脸色，说：“如果让你驻守一个郡，能不能不让匈奴进来抢掠？”狄山说：“不能。”汉武帝又说：“驻守一个县呢？”狄山回答：“不能。”汉武帝又说：“驻守一个边塞呢？”狄山估量自己理屈词穷，而且将要被交给司法官，便说：“能。”于是汉武帝派狄山驻守边塞。过了一个多月，匈奴斩下狄山的首级离去。从此以后，群臣震惊恐惧，没有人敢违逆张汤。王莽隐藏真实意图来求取名声。永始元年，封王莽为新都侯，升任骑都尉，爵位越发尊贵，而节操却更加谦逊。他把车马、衣服和皮裘都散发出去，救济施舍宾客，家中没有剩余；又收养供给名士，同将相、公卿、大夫交结的人很多，因此在位者轮番推荐他。游说之士替他四处宣扬，虚假的声誉隆盛广布，压倒了他的叔伯们。他敢于做出激烈的行为，处置这些事时毫不惭愧。王莽曾私下买了一个侍婢，兄弟中有人听说了这件事，王莽便说：“后将军朱子元没有儿子，我听说这个女子的体质适合生子，所以替他买来。”当天就把侍婢送给朱博。王莽隐藏真实意图来求取名声，就是这样。吴国刁玄伪造并增饰谶文。晋泰始七年，吴人刁玄伪造并增饰谶文，说：“黄旗紫盖出现在东南，最终拥有天下的，是荆州、扬州的君主。”吴主相信了这话。这月月底，他大举出兵离开华里，带着太后、皇后以及后宫数千人，跟随牛渚向西上行。途中遇到大雪，道路毁坏，士兵寒冷冻僵，几乎都要死去，大家说：“如果遇到敌人，就应当立即倒戈。”吴主听见后，便返回去了。唐代安禄山圆滑机巧，善于侍奉他人。开元二十九年，平卢兵马使安禄山圆滑机巧，善于侍奉他人，很多人都称赞他。明皇身边到平卢去的人，安禄山都厚重地贿赂他们，因此明皇更加认为他贤能。御史中丞张利贞任河北采访使，到达平卢后，安禄山曲意侍奉张利贞，甚至连他的随从也都送了贿赂。张利贞入朝奏报，大力称赞安禄山的优点。明皇任命安禄山为营州都督，兼任平卢军使、两蕃、渤海、黑水四府经略使。安禄山外表像痴愚正直，内心实际上狡猾。天宝六载，任命范阳、平卢节度使安禄山兼任御史大夫。安禄山身体肥胖，肚子垂过膝盖，曾自称体重三百斤。他外表像痴愚正直，内心实际上狡猾。常常让部将刘骆谷留在京师，探听朝廷的意图和动向，有任何变化都报告给他。有时朝廷应当有奏牍，刘骆谷就替他起草，传递上去。安禄山在皇帝面前应答敏捷，还夹杂着诙谐的话。明皇曾开玩笑指着他的肚子说：“这个胡人的肚子里有什么东西，怎么这么大？”他回答：“没有别的东西，只是有一颗赤心罢了。”明皇很高兴。又有一次，明皇命他去拜见太子，安禄山不下拜，只拱手站立说：“臣是胡人，不熟悉朝廷礼仪，不知道太子是什么官？”明皇说：“这是储君，朕千秋万岁以后，将代替朕统治你。”安禄山说：“臣愚昧，先前只知道有陛下一人，不知道竟然还有储君，不得已才行拜礼。”明皇认为他是真诚如此，更加喜爱他。明皇曾在勤政楼宴饮，百官排列坐在楼下，唯独在御座东边为安禄山设置金鸡障，放置坐榻让他坐在前面，又命人卷起帘子来表示荣宠。还命杨铦、杨锜以及贵妃的三个姐姐都同安禄山结为兄弟。安禄山得以出入禁宫，于是请求做贵妃的儿子。明皇和贵妃一起坐着时，安禄山先向贵妃拜礼，明皇问他为什么这样做，他回答：“胡人的礼俗是先母亲、后父亲。”明皇非常高兴。奸邪类。汉代弘恭、石显共同陷害萧望之等人。初元二年，乐陵侯史高凭借外戚身份掌管尚书事务，萧望之、周堪担任他的副手。萧望之是著名儒者，同周堪都因担任皇帝师傅的旧日恩德而受到任用，皇帝多次召见他们宴谈，讨论政治得失，陈述王道之事。萧望之选拔宗室中通晓经学、品行端正的人，刘更生与金敞一同在皇帝左右担任拾遗。四人同心谋划议论，劝导皇帝依据古代制度行事，许多事情都想加以匡正。元帝非常向往并采纳他们的意见，史高只是充任其位而已，因此同萧望之产生嫌隙。弘恭、石显从宣帝时起长期掌管机要，熟悉文书法令。元帝即位后多病，因为石显长期掌管政事，又是中官，没有外戚党羽，精心专一而且可以信任，于是把政事委托给他，无论大小，都经由石显奏报决定。石显受到宠爱，权势压倒朝廷，百官都恭敬地侍奉他。石显为人机巧聪慧、熟悉政务，能够深入体察君主隐微的意图；内心阴险狠毒，持诡辩之辞中伤别人，只要触犯他或有一点怨恨，便立即用危险的法律加以陷害。他还同车骑将军高相互勾结。萧望之等人苦于许氏、史氏外戚放纵，又痛恨弘恭、石显专擅权力，便上奏说中书是处理政务的根本、国家的机要，应当由公正明达、通晓正道的人来掌管。武帝游宴后宫，所以任用宦官，这不是古代制度；应当罢免掌管中书的宦官，以符合古代不亲近受刑之人的原则。因此，他们同高氏、弘恭、石显发生了很深的冲突。萧望之、周堪多次推荐名儒和有才德的人，准备充任谏官。会稽人郑朋暗中想依附萧望之，萧望之起初见到郑朋时按自己的心意接待他，后来知道他倾斜邪僻，便完全不再同他往来。郑朋怨恨，于是又设法进入许氏、史氏门下担任待诏。华龙行为污秽，想进入周堪等人的集团，周堪等不接纳他，他也就同郑朋结交。弘恭、石显让这两人告发萧望之等人谋划要罢退许氏、史氏的情况，事情交给弘恭审问。萧望之回答：“外戚在朝廷任职，多有奢侈淫逸的行为，我们想匡正国家，并不是为了作乱。”弘恭、石显上奏说萧望之、周堪、刘更生结党互相称誉举荐，多次诋毁控告大臣，离间亲戚，想要专擅权势；作为臣子不忠，对皇上不道，请求召来交给廷尉。元帝刚即位，不知道‘召致廷尉’就是交付监狱，便批准了他们的奏章。后来元帝召周堪、刘更生来说：“把他们关进狱中。”元帝大惊说：“难道不只是让廷尉审问吗？”便责问弘恭、石显，两人都叩头谢罪。元帝说：“让他们出来处理政事。”弘恭、石显于是让史高进言：“皇上刚刚即位，还没有以德化闻名天下，却先审查自己的师傅；既然已经把九卿大夫下狱，正好借此决定罢免他们。”于是元帝下诏给前将军萧望之：“你辅佐我八年，没有其他罪过；如今事情过去已久，认识难以查明，赦免萧望之的罪，收回前将军、光禄勋的印绶；周堪、刘更生也都免官成为平民。” 弘恭、石显用计谋逼死萧望之。

译元帝又征召周堪、刘更生，想任命他们为谏大夫。弘恭、石显奏请都任命为中郎。元帝仍然十分器重萧望之，想依靠他任命为丞相。弘恭、石显以及许氏、史氏的子弟和侍中、诸曹官员都对萧望之等人侧目而视。恰逢萧望之的儿子散骑中郎萧伋也上书为父亲先前的事情申辩。弘恭、石显等知道萧望之一向节操高尚，不肯屈服受辱，便上奏说萧望之先前有幸没有获罪，后来又得到爵位和封邑，却不悔过服罪，内心深怀怨望，还教儿子上书把错误归咎于皇上，自以为凭借师傅的身份最终一定不会获罪；如果不稍微使萧望之屈服于牢狱，堵住他的怏怏不平之心，那么圣朝就无法施加恩惠。元帝说：“萧太傅一向刚强，怎么肯接受司法官吏的拘捕？”石显等说：“人的性命最为重要，萧望之所犯的只是言语上的轻罪，一定不会有什么忧患。”元帝于是批准了他们的奏章。使者到萧望之家召他，萧望之仰天叹息说：“我曾经位列将相，年纪已经超过六十岁，年老了还要进入牢狱，如果只求活命，不也太鄙贱了吗！”于是饮鸩自杀。天子听说后，惊讶地拍手说：“我先前本来就怀疑他不肯进入牢狱，果然他杀死了我的贤能师傅！”这时太官刚端上白天的膳食，元帝便推开食物为此流泪哭泣，悲痛感染了身边的人。于是召见石显等人，责问他们谋划不周详；他们都摘下帽子谢罪，过了很久这件事才停止。元帝始终不能忘记萧望之，每年时令节日都派使者到萧望之的墓前祭祀，直到元帝一生结束。臣司马光说：“孝元帝作为君主，昏聩得太厉害了，容易受欺骗而难以醒悟。弘恭、石显诬陷萧望之时，他们的邪说诡计，确实有难以辨别的地方。至于元帝起初怀疑萧望之不肯入狱，弘恭、石显说他一定不会有忧患，后来萧望之果然自杀，这就清楚表明弘恭、石显欺骗了皇帝。一个中等才智的君主，谁不会因此感动奋发，追究邪臣的罪罚呢？孝元帝却不是这样，虽然为哀悼萧望之流泪、不进食，却始终不能诛杀弘恭、石显，只让他们摘帽谢罪罢了。这样一来，奸臣还在哪里受到惩罚呢？这正是使弘恭、石显得以放纵邪恶之心，从此再无顾忌的原因。” 刘更生上书辨明正邪。永光元年，石显忌惮周堪、张猛等人，多次诋毁他们。刘更生害怕他们遭到倾陷危害，上书说：“臣听说舜任命九官，群臣济济一堂，彼此谦让，这是和谐的最高境界。群臣在朝廷和谐，万物在野外也会和谐。如今贤能与不肖混杂，黑白不分，邪正交错，忠臣和谗臣一同进用，朝臣彼此抵牾、固执乖戾，互相违逆并反复诬告，转相颠倒是非，用来迷惑皇上的耳目、改变皇上的心意，这样的事数不胜数。群臣分曹结党，常常一群人结成朋党，共同排斥正直之臣。正直之臣被进用，是国家得到治理的表现；正直之臣被排斥，是国家发生动乱的先兆。处在治乱的关头，却不知道任用谁，而灾异又屡屡出现。追究其所以如此，是因为谗邪之臣一同进用。谗邪之臣所以一同进用，是因为君主多疑。怀着狐疑之心，就会招来谗臣和奸贼的言论；抱着犹豫不决的态度，就会打开各种奸邪钻营的门路。谗邪进用，众多贤人就退避；奸邪得势，正直之士就消失。所以《易经》有否卦、泰卦：小人的道路增长，君子的道路消退，政治就日益混乱；君子的道路增长，小人的道路消退，政治就日益清明。因此国家治乱、个人荣辱的开端，在于所信任和任用的人。既然信任贤人，就应当坚定不移。《诗经》说：‘我的心不是石头，不能任意转动。’ 这说的是守持善道要坚定。《易经》说：‘涣汗其大号。’意思是号令像汗水一样，汗流出来后就不能收回。如今发布好的命令，还没有超过一个时辰就反悔，这是收回已经流出的汗；任用贤人还不到三十天就罢退，这是转动石头。 《论语》说：‘看见不善的事，就像手伸进沸水一样迅速避开。’如今两府奏报奸佞谄媚之人不应当在位，经过多年却还不罢免，所以发布命令如同收回汗水，任用贤人如同转动石头，除去奸佞如同拔山。这样看来，想要阴阳调和，难道不是很困难吗？从前孔子同颜渊、子贡互相称赞，并不成为朋党；禹、稷、皋陶相互推举引荐，也不叫作结党营私。为什么呢？因为他们忠于国家，没有邪心。如今奸佞邪恶之人与贤臣交相往来，内廷之中又结党共同谋划，违背善道而依附恶人，彼此急切地诋毁议论，多次编造危险的言论，想要倾覆改变皇上的意志。如果忽然任用他们，这就是天地先行警戒、灾异接连严重出现的原因。如今凭借陛下的明察，实在应当深思天地的心意，考察当今世道的变化，放逐远离奸佞邪党，拆散险诈邪僻的集团，堵塞各种奸邪的门路，广开众多正直之士的道路，果断处理狐疑，分辨清楚犹豫，使是非明白可知，那么各种灾异就会消灭，各种祥瑞也会一同到来，这是太平的基础，也是万世的利益。” 石显看到了这篇奏书，更加同许氏、史氏结交，也更加怨恨刘更生等人。元帝内心器重周堪，又担心众人的流言不断侵蚀，却没有办法取得可信的判断。当时长安令杨兴因才干受到宠幸，常常称赞周堪。元帝想任用杨兴来协助自己，便召见询问他。朝臣争论不休，说：“光禄勋何邪怎么样？”杨兴是个圆滑机巧的人，猜到元帝怀疑周堪，便顺着皇帝的意旨说：“周堪不只是在朝廷中不受欢迎，在地方乡里也不受欢迎。”元帝于是怀疑周堪。司隶校尉诸葛丰起初以特立独行、刚正直率而在朝廷闻名，多次冒犯贵戚，在位者大多议论他的短处。后来他因春夏拘捕审治百姓获罪，被调任城门校尉。诸葛丰于是上书告发周堪、张猛的罪行。元帝认为诸葛丰的做法不正，便下诏说：“诸葛丰以前多次称赞周堪、张猛的美德，如今却突然宣扬难以验证的罪行，任意毁誉，不顾先前的话，这是极大的不诚信。朕怜悯诸葛丰年老，不忍加刑，免去他的官职，贬为平民。”又说：“诸葛丰说周堪、张猛不能树立贞正诚信的品德，朕怜悯他们而没有治罪；又可惜他们的才能尚未得到发挥，因此把周堪降为河东太守，把张猛降为槐里令。”臣司马光说：“诸葛丰对于周堪、张猛，先前称誉，后来诋毁，他的心意不是为了朝廷进用善人、除去奸邪，只是想结党营私以求升进罢了。” 这也就是郑朋、杨兴一类的人，哪里算得上刚正直率呢？君主的职责，是考察美恶、辨别是非，用赏赐来劝勉善人，用刑罚来惩治奸邪，这才是治理国家的办法。假如诸葛丰所说属实，那么诸葛丰就不应被贬退；如果他是在诬陷欺骗，那么周堪、张猛又有什么罪过呢？如今两边都责罚并抛弃，那么美恶和是非究竟在哪里呢？” 石显诬陷张猛，迫使他自杀。永光四年，发生日食。元帝于是召来那些先前说日食是周堪、张猛造成的人，责问他们，他们都叩头谢罪。元帝随即下诏称赞周堪的美德，征召他到行在，任命为光禄大夫，兼领尚书事务。张猛又任太中大夫。石显掌管尚书事务，尚书五人都是他的党羽。周堪很少能见到皇帝，常常凭借石显替自己奏报事情，事情都由石显的口舌决定。后来周堪患病失声，不能说话而死。石显诬陷诋毁张猛，迫使他在公车署自杀。京房用话暗示石显，使元帝明白。

译建昭二年，京房曾受到皇帝宴饮召见，问元帝说：“幽王、厉王这样的君主，为什么会陷入危亡？他们任用的是什么人？”元帝说：“君主不明智，而所任用的是机巧谄佞之人。”京房说：“是明知他们机巧谄佞还任用的吗？还是把他们当作贤人呢？”元帝说：“认为他们是贤人。”京房说：“那么现在又凭什么知道他们不是贤人呢？”元帝说：“因为当时天下混乱、君主危亡，所以知道。”京房说：“如果这样，任用贤人必然安定，任用不肖必然混乱，这是必然的道理。幽王、厉王为什么没有醒悟而另求贤人？为什么最终还任用不肖之人到了这种地步？”元帝说：“身临乱局的君主，各自认为自己的臣子贤能；如果他们都能醒悟，天下怎么会有陷入危亡的君主呢？”京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过这种君主，却讥笑他们。然而他们任用竖刀、赵高，政治日益混乱，盗贼遍满山野，为什么不拿幽王、厉王的事来占验自己而醒悟呢？”元帝说：“只有有道的人，才能由过去知道未来。”京房于是摘下帽子叩头说：“《春秋》记载二百四十二年的灾异，是用来警示万世君主的。如今陛下即位以来，日月失去光明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石坠，夏天降霜、冬天打雷、春天凋零、秋天繁荣，《春秋》所记载的灾异几乎都具备了。陛下看现在的情形，是太平呢，还是混乱呢？”元帝说：“也极其混乱了。”过了很久，元帝才问：“现在造成混乱的，是谁呢？”京房说：“明智的君主应当自己知道。”元帝说：“我不知道。如果知道，为什么还任用他呢？”京房说：“就是陛下最信任、同您谋划政事、在帷幄之中决定天下士人进退的人。”京房指的是石显，元帝也知道了，对京房说：“我已经明白了。”京房辞出。后来元帝仍然不能罢退石显。石显推荐贡禹来为自己解脱。石显的威势权力一天比一天强盛，公卿以下都害怕他，走路时两脚都不敢并立。石显同中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，凡是依附他们的人都得到受宠的职位。百姓编歌唱道：“是牢家吗，是石家吗，是五鹿家的门客吗？印绶为什么这样多，绶带为什么这样长？”石显听说众人喧闹议论，谈到自己杀死前将军萧望之，担心天下士人讥讽自己；因为谏大夫贡禹通晓经学、显著有节操，便派人传达心意，极力同他结交，于是推荐贡禹。天子历任贡禹为九卿，用礼节十分周备地侍奉他。议论此事的人于是有人称赞石显，认为他并不是因为嫉妒而诬陷萧望之。石显用变诈手段为自己解脱、取得君主信任，都是这一类做法。荀悦说：“奸佞之臣迷惑君主，严重到了极点。所以孔子说：‘远离奸佞之人，不只是不用他而已，还要远远地隔绝他，堵塞他的根源，这是戒备奸佞的最高原则。’孔子又说：‘政治，就是端正。治理的根本原则，只是先端正自己。平正、直实、真实，是端正的根本。’因此，德行一定要核实其真实情况，然后授予职位；才能一定要核实其真实情况，然后授予职事；功劳一定要核实其真实情况，然后给予赏赐；罪过一定要核实其真实情况，然后施加刑罚；品行一定要核实其真实情况，然后尊贵他；言论一定要核实其真实情况，然后相信它；事物一定要核实其真实情况，然后使用它；事情一定要核实其真实情况，然后办理它。所以，上面不断积累正直之人，下面万事都落到实处，先王之道不过如此罢了。” 孔融说马日磾曲意讨好奸臣。建安二年，马日磾的灵柩送到京师，朝廷商议想对他加以礼遇。孔融说：“马日磾凭三公的尊贵身份，奉持使节出使，却曲意讨好奸臣，受奸臣牵引驱使。作为王室大臣，怎么能以受到胁迫为理由呢？圣上怜悯旧臣，不忍追究他的罪责，但不应对他加礼。”朝廷听从了他的意见。唐代李义府请求立武昭仪为皇后。永徽六年，中书舍人李义府被长孙无忌厌恶，降为壁州司马。诏敕还没有送到门下省，李义府暗中得知了这件事，便向中书舍人王德俭询问计策。王德俭说：“皇上想立武昭仪为皇后，只是犹豫不决，正是担心宰相们提出异议。您如果能提出建议促成立她，就可以转祸为福了。”李义府认为他说得对。这天他代替王德俭值宿，叩开宫门上表，请求废掉皇后王氏，立武昭仪为皇后，以满足兆民的心愿。高宗很高兴，召见他同他交谈，赐给他一斗珍珠，仍让他留任原职。武昭仪又暗中派使者慰劳勉励他。不久便破格任命他为中书侍郎。李林甫深深结交宦官，作为宫内的援助。开元二十二年，李林甫性情柔媚谄佞而且多有狡诈计谋，深深结交宦官和妃嫔的家族，窥探明皇的行动和动静，没有不知道的。因此每次奏对，常常能够暗中迎合明皇的心意，使明皇高兴。当时武惠妃受宠，宠爱压倒后宫，生有寿王李清，其他皇子没有能比得上他的。太子渐渐被疏远冷落，李林甫便通过宦官向武惠妃表示，愿意尽力保护寿王。武惠妃感激他的恩德，暗中在宫内帮助他。因此李林甫被提拔为黄门侍郎。李林甫了解皇帝的意图，请求巡幸西京。开元二十四年，先前诏令规定第二年二月巡幸西京，因为宫中出现了怪异现象。第二天，明皇召见宰相，便议论向西返回。裴耀卿、张九龄说：“如今农事收获还没有完毕，请等到仲冬。”李林甫暗中知道皇帝的意图，两位宰相退下后，李林甫独自留下对明皇说：“长安、洛阳都是陛下的东西两宫，来往巡幸，为什么还要选择时节？即使妨碍农收，也只应免除所经过地区的租税罢了。臣请求向百官宣布，今天就向西出发。”明皇很高兴，听从了他。元载结交内侍来探听皇帝的意图。广德元年，任命苗晋卿为太保、裴遵庆为太子少傅，同时罢免他们的政务。裴遵庆离任后，元载的权势更加盛大。他用财物结交内侍董秀，让主书卓英倩暗中同董秀往来。代宗心中想要任用谁，元载一定先知道，便迎合皇帝的意图，探察隐微心思，说话没有不合皇帝心意的。代宗因此更加宠爱他。卢杞想把颜真卿排挤到外地。建中三年，卢杞厌恶太子太师颜真卿，想把他调到外地。颜真卿对卢杞说：“先中丞的首级传到平原时，我用舌头舔去他脸上的血，如今相公难道忍心不能容我吗？”卢杞惊惧地起身拜谢，但对他的怨恨更加深了。李怀光被奸臣排挤，不能入朝。

译建中四年，李怀光性情粗疏，从山东前来赴难，多次对人说卢杞、赵赞、白志贞的奸邪谄佞，还说：“天下的混乱，都是这些人造成的。我见到皇上，一定请求诛杀他们。”奉天之围解除后，他自夸功劳，认为德宗一定会以特殊礼遇接待自己。有人劝王翃、赵赞说：“李怀光一路上愤怒叹息，认为宰相谋划不当，度支征收赋税繁重，京尹发放犒赏刻薄，导致皇帝迁徙播流，这三位大臣都有罪。如今李怀光刚刚立下大功，皇上一定会敞开胸怀、坦诚相待，询问政事得失；如果让他的话传入皇帝耳中，难道不是很危险吗？”王翃、赵赞把这话告诉卢杞，卢杞害怕，便从容地对德宗说：“李怀光的功业关系社稷，国家依赖他，贼人吓破了胆，都没有守城之心。如果让他乘胜攻取长安，一举就可以消灭贼人，这正是破竹之势。如今听任他入朝，必然要赐宴挽留数日，使贼人得以进入京城，从容完成防备，恐怕就难以谋取胜利了。”德宗认为有理，下诏让李怀光径直率军驻屯便桥，同李建徽、李晟以及神策军马使杨惠元约定日期共同攻取长安。李怀光自认为跋涉数千里竭尽忠诚前来赴难，击破朱泚、解除重围，却在离天子咫尺之处不能见到天子，心中非常怏怏不乐，说：“我如今已经被奸臣排挤，事情的真相可想而知了。” 于是率兵离开，到了鲁店，停留两天才继续前进。陆贽极力论说裴延龄的奸邪。贞元十年，陆贽因为得到德宗深厚的知遇，遇到有不可行的事情，常常竭力争辩。他亲近的人有时劝他不要过于锋利，陆贽说：“我对上不辜负天子，对下不辜负所学，除此之外没有什么需要顾虑的。”裴延龄天天在德宗面前诋毁陆贽。赵憬入朝任宰相时，实际上是陆贽引荐的，后来赵憬对陆贽心怀不满，暗中把陆贽所讥讽弹劾裴延龄的事情告诉裴延龄，所以裴延龄更加能够用来谋划。德宗因此信任裴延龄而不认为陆贽正确。陆贽同赵憬约定，要在皇帝面前极力陈说裴延龄的奸邪，德宗听后怒色显露于脸上，赵憬默不作声，陆贽被罢免为太子宾客。裴度极力陈述元稹奸诈祸国的情状。长庆元年，翰林学士元稹同知枢密魏弘简深相结交，谋求担任宰相，因此受到穆宗宠爱，凡事都向他询问。元稹并不怨恨裴度，只是因为裴度资历在先、声望很高，担心他再次立功而得到重用，妨碍自己的进取，所以裴度所奏报谋划的军事事务，多被魏弘简从中阻挠破坏。裴度于是上表，极力陈述元稹结党营私、奸邪祸国的情状，认为逆贼构成叛乱，使山东震惊；奸臣结成朋党，扰乱破坏国家政事。陛下想扫荡幽州、镇州，首先应当肃清朝廷。为什么呢？祸患有大小，议事有先后。河朔的逆贼只会扰乱山东，宫禁之中的奸臣却一定会扰乱天下。因此河朔之患小，宫禁之患大。小的祸患，臣和诸位将领一定能够剪除消灭；大的祸患，如果陛下不能醒悟并作出决断，就没有办法驱除。臣自从兵乱兴起以来，所陈奏的章疏件件都切要紧急，所奉行的诏书却多有差错；何况陛下委托臣办理的意思并不轻，而遭到奸臣压制削弱的事情却不少。臣平素同受宠的奸臣没有仇怨嫌隙，只是因为臣先前请求乘驿车到朝廷当面陈述军事，正是奸臣最害怕的事情，他们担心臣揭露他们的过恶，便设法阻止臣。臣又请求同各军一同进军，见机攻讨，奸臣担心臣或许取得成功，便曲意加以阻挠，拖延时日，使臣进退都受到牵制，意见全被蒙蔽堵塞，只想让臣不能成事。臣如果不能成功，那么天下的治乱、山东战事的胜负，他们全都不顾了。作为臣子侍奉君主，竟然到了这种地步。如果朝廷中的奸臣全部除去，那么河朔逆贼即使不讨伐也会自行平定；如果朝廷中的奸臣还在，那么逆贼即使平定，对陛下也没有益处。假如陛下还不相信臣的话，请把臣的奏表公布出去，让百官集合议论；如果他们不能承担责任，臣愿意伏罪。奏表上了三次，穆宗虽然不高兴，但因为裴度是大臣，不得已任命魏弘简为弓箭库使，任命元稹为工部侍郎。倾险类。蜀汉诸葛亮说李平肚子里长着鳞甲。魏太和五年，汉诸葛亮又给蒋琬、董允写信说：“孝起以前对我说，正方肚子里有鳞甲，乡里人都认为不可接近。我认为所谓鳞甲，只是不能触犯他罢了。没想到又发生了苏秦、张仪那样的事，出人意料，可以让孝起知道这件事。”孝起，是卫尉、南阳人陈震；方正，是李平。唐代李义府笑里藏刀 永徽六年，李义府参与处理政事。李义府容貌温和恭敬，和人说话时一定面带嬉悦的微笑，但他为人奸诈险恶、嫉妒好胜，所以当时人称他“笑中有刀”。又因为他外表柔和却能害人，称他为“李猫”。李林甫口中有蜜，腹中有剑 天宝元年，李林甫担任宰相。凡是才干、声望、功业超过自己，以及受到明皇厚待、权势地位将要逼近自己的人，他一定想尽办法除掉。尤其嫉恨有文学才能的人，有时表面上同他们交好，用甜言蜜语防范他们，暗中却加以排斥。世人称李林甫“口中有蜜，腹中有剑”。李林甫让裴敦复迅速上奏弹劾裴宽 三年，户部尚书裴宽一向受明皇器重，李林甫担心他入朝任相，便嫉恨他。刑部尚书裴敦复讨击海盗回来后，接受请托，夸大叙述军功，裴宽稍微上奏揭发了这件事。李林甫把此事告诉裴敦复，敦复说裴宽也曾因亲友关系托请自己。李林甫说：“你赶快上奏揭发他，不要落在人后。”敦复于是用五百金贿赂女官杨太真的姐姐，让她向明皇进言，裴宽因此被贬为防阳太守。李林甫让杨慎矜揭发韦坚等人 五年，任命陇右节度使皇甫惟明兼任河西节度使。李适之性情疏放率直，李林甫曾对他说：“华山有金矿，开采它可以使国家富裕，皇上还不知道。”另一天，李适之因奏事提到了这件事，明皇拿来询问李林甫，李林甫回答说：“臣早就知道，只是华山是陛下的本命所在，也是王气所在，开凿它不合适，所以不敢说。”明皇以为李林甫爱护自己，认为李适之考虑事情不周，对他说：“从今以后奏事，应当先同李林甫商议，不得轻率直说。”李适之从此束手无策。李适之失去恩宠后，韦坚也失去权势，两人关系亲密，李林甫更加憎恨他们。当初太子的册立并非李林甫的意愿，李林甫担心将来太子会给自己带来祸患，常有动摇东宫地位的打算。而韦坚又是太子妃的兄长。皇甫惟明曾经是忠王的朋友，当时打败吐蕃，入朝献上捷报，见李林甫专权，心中很不平。一次见明皇时，他乘机稍微劝明皇除掉李林甫。李林甫知道后，派杨慎矜暗中窥伺他的行动。正值正月十五夜，太子出游同韦坚相见，韦坚又在景龙观道士的房间里同皇甫惟明相会。杨慎矜揭发了这件事，认为韦坚作为皇亲，不应同边将亲近往来。

译李林甫于是诬陷韦坚与皇甫惟明结谋，想共同拥立太子。韦坚、皇甫惟明被投入狱中，李林甫让杨慎矜、御史中丞王鉷、京兆府法曹吉温共同审讯他们。明皇也怀疑韦坚和皇甫惟明有谋反意图，但没有明说他们的罪状，而是下诏责备韦坚不断谋求进用，贬为缙云太守；皇甫惟明因离间君臣，被贬为播川太守，并另下诏告诫百官。仇士良憎恶李德裕，想煽动军士作乱。会昌二年，武宗信任李德裕。观军容使仇士良憎恨他。恰逢武宗将要接受尊号，在丹凤楼宣布赦令。有人告诉仇士良，说宰相和度支正在商议起草诏令，要削减禁军的衣粮以及马匹的刍粟。仇士良向众人扬言说：“这样一来，到那天军士一定会在楼前喧哗。”李德裕听说后，请求开启延英殿为自己申辩。武宗大怒，立即派宦官使者向两军宣谕：“赦书中根本没有这件事，而且赦书全出自朕意，并不是宰相所为，你怎么能说出这种话？”仇士良于是惶恐惭愧，称谢认错。吴周廷望秘密向徐知诰输诚 后唐天成四年，吴国侍中徐知询自认为掌握军队、据守上游，便轻视徐知诰，多次同徐知诰争夺权力，徐知诰对此感到忧患。吴越王钱镠送给徐知询金玉制成的鞍辔和器皿，全都用龙凤装饰，徐知询不以为忌，乘用这些物品。徐知询的典客周廷望劝他说：“您如果真能拿出珍宝财货来结交朝廷中的功臣旧臣，使他们都归心于您，那么还有谁能同您抗衡呢？”徐知询听从了他，让周廷望前往江都表达自己的意思。周廷望同徐知诰的亲信周宗交好，便秘密向徐知诰输诚，同时又把徐知诰暗中的谋划告诉徐知询。徐知询召徐知诰到金陵，为父亲徐温服丧。徐知诰以吴主的命令为理由推辞，不肯前往。周宗对周廷望说：“人们说侍中有七件不臣之事，应当赶快入朝谢罪。”周廷望回来告诉徐知询，徐知询入朝，徐知诰把徐知询留下任统军。徐知询责备徐知诰说：“先王去世，兄长作为儿子，竟然一开始不去临丧，难道可以吗？”徐知诰说：“你拿剑等着我，我怎么敢去？你作为臣子，蓄藏乘舆所用的物品，难道也可以吗？”徐知询又拿周廷望所说的话责问徐知诰，徐知诰说：“把你所作所为告诉我的人，也是周廷望。”于是斩杀了周廷望。《通鉴总类》卷十七上 《史部·史钞类·通鉴总类》