钦定四库全书通鉴总卷十六上宋沈枢撰明哲门

译钦定《四库全书》《通鉴总类》卷十六上，宋沈枢撰，明哲门 汉高祖不在柏人住宿。八年，高祖向东到东垣攻打韩王信的残余部众，经过柏人时，贯高等人把人埋伏在厕所中，想借机劫杀高祖。高祖想在那里住宿，心中忽然不安，问道：“县名叫什么？”回答说：“柏人。”高祖说：“柏人，就是被人逼迫的意思。”于是没有住宿便离开了。穆生因为没有设置醴酒而离开楚国。景帝三年，当初，楚元王喜爱读书，和鲁申公、穆生、白生一起向浮丘伯学习《诗经》。等到他到楚国为王，便任用这三人为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王每次设宴，常常特意为穆生准备醴酒。到子夷王的孙子王戊即位后，开始仍照常设置醴酒，后来却忘了设置。穆生退下来说：“可以离去了。”醴酒没有设置，说明大王的心意已经懈怠了；如果不离开，楚人将会把我钳制在市中。”于是称病卧床。申公、白生强行扶他起来，说：“难道你不念先王的恩德吗？如今大王偶尔失去了一项小礼节，怎么就严重到这种地步呢？”穆生说：“《易经》说：‘懂得事物发生的微妙变化，大概就是神明吧！’所谓‘几’，是事物开始变化的微小征兆，也是吉凶最先显现的迹象。君子看见征兆就立即行动，不等到一天结束。先王之所以礼遇我们三人，是因为要保存道义。如今却忽视这件事，就是忘记道义。忘记道义的人，怎么可以长期相处？难道只是为了区区一杯醴酒吗？”于是以病为由辞去。申公、白生独自留下。王戊渐渐荒淫暴虐，太傅韦孟作诗讽谏，他不听，韦孟也离开了，住在邹地。王戊后来因获罪而被削减封地，事情于是发展到与吴国共同谋反。申公、白生劝谏王戊，王戊把他们判为徒隶，给他们穿上赭衣，让他们在市场上舂米。北海敬王刘睦明智而深思，行事畏惧谨慎。永平十七年，北海敬王刘睦去世。刘睦年少时喜欢学习，光武帝和明帝都很喜爱他。他曾派中大夫到京师朝贺，明帝召见使者并问：“朝廷如果问起寡人，大夫将用什么话回答？”使者说：“大王忠孝慈仁，尊敬贤人，喜爱士人，臣怎敢不据实回答。”刘睦说：“唉！你这是要害我啊！这些话只是我防备时势、求取进用的行为。大夫应当回答说，自从我承袭爵位以来，志意衰懒，沉溺声色，喜好犬马，只是因为大王爱护我罢了。”他的智虑和谨慎就是这样。钟皓把保全自身和全家看得最重要。建和三年，钟皓一向和荀淑齐名。李膺常感叹说：“荀君清明有见识，难以有人超过；钟君德行极高，可以作为老师。”钟皓的兄长之子钟瑾，母亲是李膺的姑母。钟瑾喜欢学习，仰慕古人，有谦退礼让的风度；他和李膺同年，也都有声望。李膺的祖父太尉李修常说：“钟瑾很像我家的性情，国家有道时不会被废弃，国家无道时也能免于刑戮。”又把自己的妹妹嫁给钟瑾。李膺对钟瑾说：“孟子认为，一个人如果没有辨别是非的心，就不能算是人。弟弟在这件事上为什么这样不分黑白呢？”钟瑾曾把李膺的话告诉钟皓，钟皓说：“元礼的祖父在位时，各宗族都很强盛，所以才能这样做吧？从前国武子喜欢招致别人的过错，因此招来怨恨和憎恶；如今难道是那个时候吗？如果一定要保全自身和全家，那么你的做法就是可贵的。” 晋代张翰等人分别隐退离去，以躲避灾祸。太和元年，齐武闵王司马冏得志以后，很是骄横奢侈，擅自掌握权力，大规模营建府第，毁坏公私房屋，数以百计，规格竟与西宫相等，朝廷内外都大失所望。司马冏对曹摅说：“有人劝我交还权力，回到封国去，你看怎么样？”曹摅说：“事物忌讳过分兴盛，大王如果确实能够身居高位而想到危险，提起衣裳离开这里，那就是最好的办法。”司马冏不听。张翰、顾荣都担心灾祸会降临，张翰借着秋风吹起，思念菰菜羹、鲈鱼脍，叹息说：“人生贵在使自己的心志得到满足，富贵有什么用呢！”当即辞官离去。顾荣本来就沉湎于饮酒，不理府中事务。长史葛旟因他荒废职务，把这件事报告司马冏，司马冏将顾荣调任中书侍郎。颍川处士庾衮听说司马冏一年都不上朝，叹息说：“晋室衰微了，祸乱将要兴起。”于是带着妻子儿女逃到林虑山中。东晋王导善于处置兴盛与衰败。太兴三年，王敦杀死武陵内史向硕。元帝当初镇守江东时，王敦和堂弟王导同心辅佐拥戴他。元帝也推心置腹地任用他们。王敦总管征讨，王导专掌机要政务，王氏的同族子弟遍布显要职位。当时人编歌谣说：“王氏和司马氏共同拥有天下。”后来王敦自恃有功，而且宗族强盛，渐渐更加骄横放纵。元帝畏惧并厌恶他，于是任用刘隗、刁协等作为心腹，逐渐压制削弱王氏的权力。王导也渐渐被疏远排斥。中书郎孔愉陈说王导忠诚贤能，有辅佐皇帝建立功业的功劳，应当加以重用。元帝却把孔愉调出任司徒左长史。王导能够任性率真、推让职分，神色淡然，明白事理的人都称赞他善于处置兴衰。王敦却更加心怀不平，于是制造嫌隙。王允之听到了王敦谋反的计划。太宁元年，王敦的侄子王允之当时年纪尚幼，王敦喜爱他聪明机警，常常带在身边。王敦曾在夜间饮酒，王允之推说醉了，先去睡觉。王敦和钱凤商议谋反，王允之把他们的话全听见了，便在睡觉的地方大吐起来，衣服和脸都弄脏了。钱凤出去后，王敦果然来察看，见王允之睡在呕吐物中，便不再怀疑他。王允之的父亲王舒任廷尉时，王允之请求回去探望父亲，把王敦和钱凤的谋反计划全部告诉了王舒。王舒和王导一同上奏明帝，暗中为此作好防备。宋太宰义恭得以免除灾祸。大明五年正月戊午朔日，举行朝贺，天下降雪。太宰义恭的衣服上有六角雪花形状的图案，义恭上奏说这是祥瑞。武帝性情猜忌暴虐，义恭害怕自己不能容身，每每用谦卑的言辞、恭顺的脸色，委曲自己的心意来恭敬奉承他，因此在武帝一世中始终得以免于灾祸。唐代杨元琰先请求出家为僧，因而免于获罪。神龙元年，杨元琰任卫尉卿。在此以前，杨元琰知道武三思逐渐掌权，请求辞去官职出家为僧。中宗不答应。敬晖听说后，笑着说：“如果我早知道这件事，就会劝皇上答应他，把他剃成光头，岂不是妙极了！”杨元琰胡须很多，像胡人，所以敬晖拿这件事开玩笑。杨元琰说：“功成名就后如果不退隐，就会有危险；这是真心的请求，并不是随便说说。”敬晖知道他的用意后，惊惧不悦。等到敬晖等人获罪，唯独杨元琰免于祸患。司空图假装仪表失常，以逃避尘世。天祐二年，当初，礼部员外郎、知制诰司空图辞去官职，住在虞乡王官谷。昭宗多次征召他，他都不起身应召。柳璨拿着诏书征召他，司空图害怕了，便到洛阳入朝拜见，故意表现得衰老粗野，坠落笏板，举止失仪。柳璨于是再次下诏，大意说：“既然蓄意养高自傲、轻视当代，就像移山一样借此钓取名声。”又说：“既不是伯夷，也不是惠施，难以处在公正的朝廷中，可以放还山林。” 后唐李愚因地位高、责任重而忧虑。

译长兴四年，闵帝开始在中兴殿处理政事。闵帝自行结束易月之制后，就召学士为他诵读《贞观政要》和《太宗实录》，有治理好国家的志向，但不知道其中的要领，宽厚柔弱而缺少决断。李愚私下对同僚说：“我们的君主延请询问，很少涉及我们这些人；地位高而责任重，事情也实在令人忧虑。”众人都屏住呼吸，不敢回答。南唐李建勋告诫家人不要堆土修墓、立碑。后周广顺二年，唐司徒致仕李建勋去世。他临死前告诫家人说：“时势已经这样，我能够得到善终，已经是幸运了！不要在我的墓上堆土、立碑，任凭人们在上面耕种，以免将来成为发掘的标志。”等到江南灭亡后，各位贵人高大显眼的坟墓没有不被发掘的，只有李建勋的坟墓没有人知道在哪里。醇厚谨慎门。汉代卫绾因为醇厚谨慎而受到景帝宠爱任用。前三年，河间王太傅卫绾因攻打吴、楚有功，被任命为中尉。卫绾曾以中郎将的身份侍奉文帝，性情醇厚谨慎，没有其他过失。景帝还是太子时，曾召文帝身边的人饮酒，卫绾称病不去。文帝将要去世时，嘱咐景帝说：“卫绾是忠厚长者，要善待他。”所以景帝也宠爱并任用他。万石君一家以孝顺谨慎闻名于各郡国。建元二年，当初，景帝因为太子太傅石奋和他的四个儿子都官至二千石，于是召集他们一家，称石奋为万石君。万石君没有文学才华，但恭敬谨慎无人能比。子孙中有小吏回来拜见，万石君一定穿朝服接见，从不直呼其名。子孙有过失，他不责备呵斥，而是到便坐面对案几不吃饭；这样以后，几个儿子互相责备，并由长辈袒露上身谢罪，子孙改正后他才答应。子孙中已成年的在身边时，即使闲居也一定戴帽。他们拿着丧服时，悲哀忧伤到了极点。子孙遵守他的教诲，都因孝顺谨慎而闻名于郡国。等到赵绾、王臧因文学获罪，窦太后认为儒生文章多而质朴少，如今万石君一家不靠言语而亲身实行，于是任命他的长子石建为郎中令，幼子石庆为内史。石建在皇帝身边，有事情可以说时，就屏退旁人，尽情陈说，言辞极其恳切；到了朝廷上面见皇帝，却像不会说话的人一样，武帝因此亲近他。石庆曾任太仆，驾车出行时，皇帝问车中有几匹马，石庆用马鞭数完马，举手说：“六匹马。”石庆在几个儿子中是最为简易随便的。魏国魏舒迟钝质朴。景元四年，司马昭征召魏舒担任相国参军。当初，魏舒年轻时迟钝质朴，不受乡亲看重。他的从叔父、吏部郎魏衡在当时很有名望，也不知道他的才华。魏舒四十多岁时，郡里举荐他为上计掾；考察孝廉的宗族同党认为魏舒没有学业，劝他不要赴任，以免玷污名声。魏舒说：“如果参加考试而没有中选，责任在我，怎么可以凭白白取得不赴任的高名，把它当作自己的荣耀呢？”于是亲自督促自己学习一百天，研习一部经书，因而参加对策，考取名次。多次升迁后，成为后将军钟毓的长史。钟毓每次和参军属官们射箭，魏舒常常只负责计算筹码。后来一次遇到宾客人数不足，便让魏舒补足人数；魏舒神态仪容闲雅，箭箭命中，在座的人都惊讶不已，没有人能与他抗衡。钟毓感叹并道歉说：“我不能完全发挥您的才能，竟然像这次射箭一样，哪里只是一件事呢？”等到魏舒任相国参军，府朝中的琐碎事务，他从未显露是非之见；至于兴废等重大事情，众人无法决断时，魏舒从容筹划，往往超过众人的意见。司马昭深深器重他。引咎门。东晋庾亮认为苏峻凶暴叛逆是由自己引发的。咸和四年，成帝出逃石头城时，庾亮见到成帝，叩头哽咽。诏令庾亮和大臣们一同登上御座。第二天，庾亮又叩头谢罪，请求告老退职，想闭门逃到山海之间。成帝派尚书、侍中亲手拿着诏书慰问他说：“这是国家的灾难，不是舅舅的责任。”庾亮上疏自陈：“祖约、苏峻放纵而行凶作逆，罪责是由臣引发的，即使把臣寸斩屠戮，也不足以向七庙之灵谢罪，向四海之人交代。朝廷还有什么道理把臣列在众臣之中？臣又有什么脸面把自己列在众臣之中？愿陛下即使宽恕我，保全我的性命，也仍应抛弃我，任凭我自生自灭，这样天下人才大致会懂得劝善惩恶的纲纪。”皇帝下达宽宥优厚的诏书，不答应他的请求。唐代张说受到弹劾，惶恐等待治罪。开元十四年，李林甫等共同上奏弹劾张说，说他引荐术士占星，徇私奢侈，接受贿赂。皇帝下令源乾曜等到御史台共同审讯此事。源乾曜等审讯弹劾张说的事情，查出颇多事实。明皇派高力士去察看张说，高力士回来奏报：“张说头发蓬乱、满面污垢，睡在草席上，用瓦器吃饭，惶恐地等待治罪。”皇帝心中怜悯他。高力士趁机说张说对国家有功，明皇认为有道理，只罢免张说的中书令职务，其余照旧。闽国黄仁讽用忠信仁义责备自己。后晋开运二年，闽国张汉贞到福州，攻打东关。黄仁讽听说他的家人已经被杀光，便打开城门奋力作战，大败闽兵，活捉张汉贞入城，将他斩首。卓岩明没有其他策略，只是在殿上喷水撒豆，举行各种法事罢了。他又派使者到莆田迎接自己的父亲，尊奉为太上皇。李仁达即位后，卓岩明自行掌管六军诸卫事务，让黄仁讽屯驻西门，陈继珣屯驻北门。黄仁讽从容地对陈继珣说：“人之所以成为人，是因为有忠信仁义。我不久前曾经在富沙立过功，中途却背叛了它，这是不忠；别人把侄子托付给我，我却和别人一起杀了他，这是不信；此前和建兵交战，所杀的都是乡里旧日相识，这是不仁；抛弃妻子儿女，任人把他们当鱼肉，这是不义。我这一生十次沉下去、九次浮上来，即使死了也有余愧。”于是拍着胸口放声痛哭。陈继珣说：“大丈夫追求功名，何必顾念妻子儿女？应当放下这些事，不要因此招来灾祸。”李仁达听说后，派人告发黄仁讽、陈继珣谋反，把他们都杀了。自此兵权全部归于李仁达。训诫门。宋文帝写信告诫江夏王。

译元嘉六年，任命江夏王义恭为都督荆、湘等八州诸军事、荆州刺史。文帝写信告诫义恭说：“天下处境艰难，国家和家族的事情重大，虽然说是守成，实际上也很不容易。国家的兴衰安危，就在我们这些人身上，怎么可以不感念先王的事业，深深害怕承担不起呢？你的性情急躁，心中认定的事情，欲望一定要实现；心中不在意的事情，却会随着外物改变。这是最严重的弊病，应当注意抑制。卫青以礼对待士大夫，以恩惠对待小人；西门豹安于矫正自己的性情而取得美名，关羽、张飞任性偏执而同样造成弊病。你的行为和办事，都应当深以为鉴。如果事情不同于今天，太子年幼，司徒就要承担周公的职责，你不可不尽到恭敬顺从的道理。那时天下的安危，就取决于你们两个人了。你一个月自己支用的钱，不可以超过三十万。如果能节省下来，就更好了。西楚府的房舍，大致已经考察清楚，估计不需要改建，不要每天追求翻新奇异。凡是审讯案件，多在当时决定，很难预先考虑周全，这确实是困难的事。到了审讯之日，要虚心广泛听取意见，千万不要因为喜怒而对待人有所不同。能够选择正确的意见而听从，善处自然归于自己，不可只凭自己的意愿独自决断，以夸耀自己独断的明察。名位和器物尤其应当谨慎珍惜，不可随意授予别人。” 对于亲近的人授予爵位、赏赐，尤其应当斟酌裁量。我对身边的人，虽然显得恩惠较少，但听说外面的议论，并不认为这是错误。凭借尊贵身份压制别人，别人不会服从；凭借威势加于别人，别人也不会厌弃。这些都是容易明白的道理。声乐、嬉游，不应让它过度；赌博饮酒、捕鱼打猎，一概不要做。日常供给和奉养自身，应当有节制。奇异的服饰和器物，不应当兴起并使之增长。还应当多次召见属官和佐史；相见次数少，彼此就不亲近。不亲近，就没有机会充分了解人的真实情形；不能了解人的真实情形，又凭什么知道众多事务呢？” 唐太宗作《帝范》赐给太子。贞观二十二年，太宗撰写《帝范》十二篇赐给太子，说：“君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。这些内容包括修身治国的全部原则。将来我一旦不在人世，就没有什么可再说的了。”又说：“你应当另外寻找古代的贤明君主作为老师，像我这样的人并不值得效法。向最高标准学习，最多只能达到中等；向中等标准学习，就免不了落到下等。我即位以来，做得不好的地方很多。锦绣珠玉不断陈列在面前，宫室台榭多次兴建，犬马鹰隼无论多远都要弄来，巡游四方，使供给和接待十分劳苦。这些都是我的严重过失，不要认为这样是对的而加以效法。只是我广泛救济百姓，益处很多；开创华夏，功劳很大。益处多而损害少，所以人们不怨恨我；功劳大而过失小，所以事业没有败坏。然而若和尽善尽美相比，我当然还差得很远。你没有我的功劳，却承受我的富贵，如果竭力行善，国家还可以勉强安定；如果骄傲懒惰、奢侈放纵，那么连自身也保不住。况且成就很慢而败亡很快的，是国家；失去容易而取得困难的，是帝位。怎么可以不珍惜，怎么可以不谨慎呢！” 警戒门。汉代冯异用河北的艰难和巾车的恩惠互相告诫。建武六年，冯异从长安入朝。光武帝对公卿说：“这是我起兵时的主簿，曾为我披荆斩棘，平定关中。”朝见结束后，皇帝赐给他珍宝、钱帛。诏书说：“仓促之间在芜蒌亭给你的豆粥，在虖沱河给你的麦饭，深厚的情意已经很久没有报答了。”冯异叩头谢恩说：“臣听说管仲对桓公说：‘愿君王不要忘记射中衣带钩的旧事，臣也不敢忘记囚入槛车的旧事。’齐国因此得以依赖。我如今也愿国家不要忘记河北的艰难，小臣不敢忘记乘巾车的恩惠。”停留十多天后，皇帝命令他和妻子儿女回到西方。宋高祖把微贱时使用的农具收藏起来给子孙看。元嘉四年，文帝到丹徒，拜谒京陵。当初，高祖显贵以后，命人把自己贫贱时使用过的农具收藏起来，给子孙看。文帝到了旧宫，看见这些东西，脸上露出惭愧的神色。近侍有人进言说：“大舜亲自在历山耕田，伯禹亲自从事治水和土地工作；陛下如果看不到这些遗物，又怎么知道先帝至高的德行和从事农耕的艰难呢？” 高祖把微贱时穿的衣服收藏起来给子孙看。十七年，骁骑将军徐湛之和彭城王义康尤其亲密厚待，文帝对此深怀怨恨。义康失败后，徐湛之被收捕，按罪应当处死。他的母亲会稽公主在兄弟中是长嫡女，一向受到文帝礼遇，家中大小事情都一定先向她请示，然后才实行。高祖贫贱时，常亲自在新洲砍荻草，有一件纳衣衫袄，是臧皇后亲手缝制的。高祖显贵以后，把它交给公主，说：“后世如果有骄奢不知节制的人，可以把这件衣服给他们看。”到了这时，公主入宫见文帝，放声痛哭，不再行臣妾之礼，用锦囊装着纳衣，扔在地上说：“你们家本来贫贱，这是我母亲为你父亲做的衣服，今天刚刚能够吃饱一顿饭，就突然想杀我的儿子吗？”文帝于是赦免了徐湛之。唐代魏征为太宗身居安定仍能思虑危险而高兴。贞观五年，太宗对侍臣说：“治理国家就像治病，病虽然痊愈了，尤其应当谨慎防护。倘若马上放纵自己，疾病再次发作，就无法救治了。如今中原幸运地安定，四方夷族都归服，这确实是自古以来少有的事。然而我一天比一天谨慎，只怕不能善终，所以希望多次听到你们的进谏争辩。”魏征说：“内外安定，臣并不因此高兴；臣唯一高兴的是陛下处在安定环境中仍能想到危险。” 魏征用十条需要思考的事情警戒太宗。十一年，魏征上疏，认为君主善于开始的很多，能够坚持到最后的却很少，难道不是因为取得天下容易而守住天下困难吗？这是因为处在深重忧患中就会竭尽诚意，推心置腹地对待臣下；处在安逸中就会骄傲放纵，轻视万物。能尽心对待臣下，胡越之人也会同心；轻视万物，亲属也会离心失德。即使以威怒震慑他们，他们也只是表面服从而内心不服。因此，君主如果真能见到想要的东西，就应想到知足；将要兴建修缮，就应想到适可而止；处在高位而感到危险，就应想到谦逊退让；面对满盈，就应想到收敛减损；遇到安逸享乐，就应想到节制；处于宴饮安乐之中，就应想到日后的祸患；担心受到蒙蔽，就应想到广泛听取意见；厌恶谗言邪说，就应想到端正自己；施行爵位赏赐，就应想到不能因高兴而越级赏赐；施用刑罚，就应想到不能因愤怒而滥刑。兼具这十种思考，再选拔贤能、任用能人，完全可以无为而治。又何必劳心劳力，代替百官承担他们的职责呢？” 刘仁轨陈述吕后之事，告诫天后。

译光宅元年，命刘仁轨专门掌管西京留守事务。天后写信给刘仁轨说：“从前汉朝把关中的事务托付给萧何，如今把这件事托付给您，也和那时一样。”刘仁轨上疏推辞，以年老不能胜任留守为由，并趁机陈述吕后导致祸败的往事，以此表达规劝和警戒。天后派秘书监武承嗣带着玺书慰问晓谕他说：“如今因为皇帝居丧期间不能言事，朕暂且代替他亲自处理政务，您却远道辛劳地来劝戒。您又以衰老有病推辞，还说吕氏被后代讥笑，禄、产给汉朝留下祸患，譬喻意味深长，使朕既惭愧又感慰。您的忠贞操守始终不变，刚劲正直的作风古今少有。刚听到这些话，能不茫然吗？静下心来思考，这些话确实可以作为警戒。何况您是先朝的旧德老臣，远近都仰望您，希望您把匡正救助国家放在心上，不要因为年老而提出辞职请求。” 后唐冯道以四方无事来告诫明宗。天成四年，明宗和冯道从容谈到年成屡屡丰收、四方都没有事情。冯道说：“臣曾记得从前在先皇幕府时，奉命出使中山，经过井陉的险路，臣担心马匹跌倒，所以紧紧握住缰绳，幸而没有出事。等到了平坦道路上，放松缰绳任马奔驰，不久就跌倒摔落了。凡是治理天下，也正是这样。”明帝深以为然。告诫子孙门。汉代马援写信告诫兄长的儿子严、敦。建武二十五年，马援的兄长之子严、敦都喜欢讥评议论，结交轻薄任侠之人。马援先前在交阯时，写信告诫他们说：“我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名讳一样：可以听见，却不能说出口。喜欢议论人的长短，任意评说政令法律，这是我最厌恶的事；我宁可死，也不愿听说子孙有这样的行为。龙伯高敦厚周密谨慎，言语没有失当，谦逊节俭，廉洁公正而有威严，我爱重他，希望你们效法他。杜季良豪侠重义，忧虑别人所忧虑的，以别人的快乐为快乐；父亲死后招致宾客，几个郡的人都来了。我也爱重他，却不希望你们效法他。效法伯高即使不能完全做到，尚且可以成为谨慎自守的人，这就是所谓‘刻画鸿鹄没有成功，尚且像鸭子’。效法季良如果不能成功，就会成为天下人轻薄的子弟，这就是所谓‘画虎没有成功，反而像狗’。” 魏王曹昶用四个字为名，告诫子孙。青龙四年，诏令公卿各自举荐一名才德兼备的人。司马懿以兖州刺史、太原人王昶应选。王昶为人谨慎厚道，给兄长的儿子取名为默、沈，给自己的儿子取名为浑、深。他写信告诫他们说：“我用这四个字作为名字，是想让你们看到名字便想到其中的意义，不敢违背越过。事物如果过早成功，就会很快败亡；晚些成熟，反而能有好的结局。早晨开放的花草，到了晚上就会凋零；松柏茂盛，即使严冬也不会衰败。因此君子要以阙党之事为戒。能够以屈退求伸展，以谦让当作所得，以柔弱转为强大，很少有不能成功的。毁誉是爱憎的根源，也是祸福的关键。孔子说：‘我对于别人，毁谤谁，赞誉谁呢？’圣人的德行尚且如此，何况平庸之人却轻率地毁誉别人呢！有人毁谤自己，应当退回来从自身寻找原因。如果自己确有可被毁谤的行为，那么对方的话就是正确的；如果自己没有可被毁谤的行为，那么对方的话就是妄言。对方说得正确，就不必怨恨他；对方说的是妄言，也不会损害自身，又何必反过来报复呢？谚语说：‘抵御寒冷没有比厚皮衣更好的，制止诽谤没有比自我修养更好的。’这话确实可信。” 齐国陈显达告诫他的儿子，不要凭借富贵欺凌别人。永明十一年，任命陈显达为江州刺史。陈显达自认为家世寒微而职位尊重，每次升官常常流露出惭愧和畏惧的神色，告诫他的儿子不要凭借富贵欺凌别人。但几个儿子多半从事豪奢之事，陈显达听说后很不高兴。儿子陈休尚任郢府主簿，经过九江时，陈显达说：“麈尾、蝇拂，是王、谢两家的东西，你不必拿这种东西。”当即把它拿来烧掉。北周于谨训诫儿子们务必保持安静退让。陈光大二年，周燕文公于谨去世。于谨功勋高、地位重，但侍奉君主更加恭敬。每次入朝参见，随从不过二三名骑兵。朝廷有大事，常常和于谨商议。于谨尽心尽忠，补益政事，在功臣中尤其受到亲近信任。朝廷对他的礼遇隆重，始终没有改变。他教训几个儿子，务必保持安静退让。然而他的子孙繁衍昌盛，大多都显达。唐代李勣把子孙托付给李弼察看。总章二年，英贞武公李勣卧病不起，高宗把在外的他的子弟全部召回，让他们侍奉病中的李勣。有一天，他忽然对弟弟司卫少卿李弼说：“我今天稍微好些了，可以一起摆酒取乐。”于是子孙全部聚集。酒兴将尽时，李勣对李弼说：“我自己料定一定不能起死回生，所以想和你们告别罢了。你们不要悲哭，听我作些约束。我看房玄龄、杜如晦一生辛勤劳苦，仅仅能够建立门户，却遇到不肖子孙，把家业荡覆得一无所有。我有这些子孙，如今全交付给你，谨慎地察看他们。其中有志气行为不正、交游不是同类的人，都先打死，然后再告诉我。”从此他不再说话。柳玭用勤学励行来勉励并告诫子弟。景福二年，任命柳玭为泸州刺史。柳氏自柳公绰以来，世代以孝悌和礼法为士大夫所尊崇。柳玭曾告诫子弟说：“凡是家世门第高贵，更应当敬畏，不可以依仗。立身处世、修养自己的行为，只要有一件事做错，获罪就会比别人更重；死后没有脸面在地下见先人，这正是家世高贵之所以可怕的地方。门第高贵，骄傲之心容易产生；族人兴盛，容易被别人嫉妒。美好的品行和真实的才干，人们未必相信；稍有一点瑕疵，众人都会指责。这正是门第高贵不可依仗的地方。所以富贵人家的子弟，学习应当更加勤奋，行为应当更加自我勉励，这样也只能勉强赶上一般人。” 见识门。晋代何曾知道自己的孙辈一定会遭遇灾难。永嘉三年初，何曾陪武帝宴饮，退下后对几个儿子说：“皇上开创了大业，我每次参加宴饮朝见，从未听到他谈论治理国家的长远谋略，只是说些平生的日常事情，这不是为后代筹划的道理。只顾眼前自身，后代恐怕危险了！”他又对儿子们说：“你们还可以免于灾难。”指着孙辈说：“这些人一定会遭遇灾难。”等到何绥死去，哥哥何嵩哭着说：“我们的祖父难道真是圣人吗？”何曾每天吃饭花费一万钱，还说没有可以下筷子的地方；儿子何劭每天花费两万钱，何绥和弟弟何机、何羡奢侈放纵尤其厉害。他们给别人写书信，言辞和礼数都简慢傲慢。河内王尼看见何绥的书信，对人说：“伯蔚身处乱世却还这样骄傲豪横，难道能够免于祸患吗？”别人说：“伯蔚听到您的话，一定会加害您。”王尼说：“等伯蔚听到我的话时，我自己已经死了。”到了永嘉末年，何氏没有留下一个后代。东晋张邵不去投奔刘毅。义熙五年，刘毅任开府仪同三司。刘毅爱惜人才、喜爱士人，当时的名流没有不纷纷聚集到他那里去的。只有扬州主簿张邵不去。有人问他原因，张邵说：“主公是当代人杰，何必多问呢？” 刘镇之知道刘毅和刘藩得志不会长久。

译八年，当初，刘毅的叔父刘镇之闲居京口，不接受征召。曾对刘毅和刘藩说：“你们的才干器识足以得志，只是恐怕不会长久。我不去你们那里求取财物职位，也不愿和你们一起承担罪责。每次看到刘毅、刘藩带着随从来到门前，就责骂他们。”刘毅非常敬畏他，离住宅还有几百步时，就把仪仗卫队全部屏退，只和几个平民一同进去。刘毅死后，太尉刘裕上奏征召刘镇之为散骑常侍、光禄大夫，他坚决推辞，没有前往。宋代谢瞻请求贬黜弟弟谢晦，以保全衰败的家门。永初二年，高祖成为宋公时，谢瞻任宋台中书侍郎，他的弟弟谢晦任右卫将军。当时谢晦的权势和待遇已经很重，他从彭城回到都城迎接家人，宾客纷纷聚集，门巷拥挤喧闹。谢瞻在家中惊骇，对谢晦说：“你的名位还不算很高，人们归附趋奉却已经这样多。我们家一向以安静退让为事业，不愿干预时事，交游不过是亲朋而已。可是你的势力竟然倾动朝野，这难道是家门的福气吗？”于是用篱笆隔开门庭，说：“我不忍心看见这种情形。”等到他回到彭城，对宋公说：“臣本来是平民，父祖的官位不过二千石；弟弟年纪刚三十岁，志向和才能都很平庸，却荣耀地位冠绝台省府署，所任职位显赫而又掌握机要。福气超过限度，灾祸就会产生，报应不会很远。特此请求降低他的官位，以保全衰败的家门。”前后多次陈说这件事。谢晦有时把朝廷机密告诉谢瞻，谢瞻故意向亲友说出，把它当作笑谈，以此断绝谢晦继续告诉他的念头。高祖即位后，谢晦因辅佐建国的功劳，职位权任更加重要，谢瞻更加忧虑恐惧。这一年，谢瞻任豫章太守，患病却没有医治，临终时留信给谢晦说：“我能够安然离世，幸而保全身体，还有什么遗憾呢？弟弟你要想到自我勉励，为国家，也为家族。” 江湛没有沾染两位公王的灾难。元嘉十七年，彭城王义康正掌握政权，人们争相求取亲近。只有司徒主簿江湛早早就能主动疏远，请求出任武陵内史。檀道济曾替自己的儿子向江湛求婚，江湛坚决推辞。檀道济又通过义康来请求，江湛拒绝得更加坚决，所以没有沾染义康、檀道济两人的灾难。文帝听说后称赞他。

译江智渊知道竟陵王有异常的志向。大明三年，竟陵王刘诞知道皇帝心中忌恨自己，也暗中作好防备。借着北魏入侵的机会，修筑城墙、疏浚城壕，聚集粮食、整治兵器。刘诞的记室参军江智渊知道刘诞有异心，请假先回建康。武帝任命他为中书侍郎。江智渊年轻时就有操守品行，沈怀文常称赞他说：“别人应该有的优点他全都有，别人不应该有的缺点他全没有，大概只有江智渊如此吧？” 萧道成不肯滞留观望，以致耽误应召。泰始七年，朝廷征召萧道成入朝。萧道成的亲近之人因为朝廷正在诛杀大臣，劝他不要赴召。萧道成说：“诸位实在没有看清事情。皇上认为太子年幼，所以剪除几个弟弟，这关别人什么事？如今只应迅速出发，若迟疑观望，必然会被怀疑。况且骨肉相残，如果不是有神灵保佑的长久国运，祸乱将要兴起；我正要和诸位一起竭力效命。”到达后，被任命为散骑常侍。东魏高欢用治理乱丝来观察诸子的见识。梁大同元年，东魏把丞相高欢的儿子高洋封为太原公。高洋内心明达果断，外表却像不聪明，兄弟和众人都讥笑鄙视他。只有高欢认为他非同寻常，对长史薛琡说：“这个孩子的见识思虑超过我小时候。”高欢曾想观察几个儿子的见识，让他们各自整理乱丝，高洋独自抽刀把乱丝斩断，说：“乱了就应当斩断。”又让他们各自带兵分头出击，派都督彭乐率领铠甲骑兵假装进攻他们；高澄等人都惊慌退缩，只有高洋率领众人和彭乐交战。彭乐脱下头盔说明实情，高洋仍然把他擒住献上。隋代房玄龄推测隋朝必然灭亡。开皇二十年初，文帝攻克陈国后，天下人都认为将要太平。监察御史房彦谦私下对亲近的人说：“皇上猜忌刻薄而且严苛残酷，太子卑弱，诸王擅权，天下虽然安定，正令人忧虑将有危乱。”他的儿子房玄龄也秘密对房彦谦说：“皇上本来没有功德，是靠欺诈取得天下；几个儿子都骄奢不仁，必然会自相残杀。如今虽然太平，但它的灭亡已经可以翘起脚来等待了。” 度量门。吴国孙权认为陆逊没有诋毁淳于式，是忠厚长者。汉建安二十二年，吴国定威校尉陆逊对孙权说：“如今要战胜敌人、平定乱事，没有众多兵力就不能成功；而山贼向来凶恶，依靠险阻藏在深山之中。心腹之患没有平定，就难以图谋长远。可以扩大编制，选取其中精锐。”孙权采纳了他的意见，任命他为帐下右部督。正好丹阳贼帅费栈发动叛乱，煽动山越，孙权命令陆逊讨伐费栈，陆逊将其击破。于是把军队编成东部三部，强壮者编为士兵，羸弱者补入户籍，得到精兵数万人。长期作恶的人被扫除，所经过的地方都肃清了，陆逊回军屯驻芜湖。恰逢会稽太守淳于式上表，指责陆逊任意征取百姓，使当地忧愁骚扰。陆逊后来到都城，谈话间却称赞淳于式是好官。孙权说：“淳于式告发你，你却推荐他，这是为什么？”陆逊回答：“淳于式希望爱护百姓，所以才告发我。如果我反过来诋毁淳于式，使圣上听到混乱的话，就不应当这样做。”孙权说：“这确实是忠厚长者的行为，只是别人不能做到罢了。” 晋代卫玠脸上从不显露喜悦或恼怒的神色。永嘉六年，卫玠风采神韵秀美，擅长清谈。他常认为别人有做不到的地方，可以体谅宽恕；如果不是有意冒犯自己，也可以用道理排解，所以一生都没有显露喜悦或恼怒的神色。东晋谢安知道秦军已经失败，却没有显露喜色。太元八年，谢安收到驿站送来的书信，知道秦军已经败了。当时他正和客人下围棋，便拿起书信放在床上，完全没有喜悦的神色，仍旧照常下棋。客人询问他，他慢慢回答说：“孩子们终于把贼军打败了。”棋局结束后，他回到内室，经过门槛时，竟没有察觉，木屐的齿被碰断了。宋代王僧绰深沉稳重而有气度。元嘉二十八年，文帝任命王僧绰为侍中。王僧绰年幼时就有成大器的气度，众人都认为他是国家的人才。他喜欢学习，善于思考，熟悉朝廷典章制度，娶了皇帝的女儿东阳献公主。在吏部任职时，熟悉人物情况，举荐提拔都很恰当。等到任侍中时，年仅二十九岁，却深沉稳重而有气度，不凭借才能高居人上。文帝很为身后之事考虑，因为他年纪轻，想把大事托付给他，朝政大小事务都让他参与。唐代裴行俭宽厚，不因王休烈等人的过失治罪。永淳元年，礼部尚书裴行俭曾命身边人取犀角、麝香，却把它们丢失了。又有诏令赏赐马匹和鞍具，令史竟然纵马奔驰，马倒下而鞍具破损，两个人都逃走了。裴行俭派人把他们召回，对他们说：“你们不过是办错了事，为什么要这样轻视自己呢？”仍旧像原来一样对待他们。攻破阿史那都支后，得到一个玛瑙盘，宽两尺多，拿给将士们看。军吏王休烈捧着盘子登台阶时跌倒，把盘子摔碎了，吓得叩头流血。裴行俭笑着说：“你又不是故意的，何至于这样呢？”不再流露追惜的神色。诏令把都支等人的资产、金器三千多件，以及同样数量的杂畜赐给他，裴行俭把它们分给亲友和偏将，几天便分完了。狄仁杰感叹自己长期受到娄师德的包容。圣历二年，纳言、陇右诸军大使娄师德去世。娄师德镇守河陇前后四十多年，恭敬勤勉，从不懈怠，百姓和夷人都安于他的治理。他性情深沉厚道，宽容仁恕。狄仁杰入朝任宰相时，实际上是娄师德推荐了他，但狄仁杰并不知道，心中很轻视娄师德，多次把他排挤到外地。天后察觉此事，曾问狄仁杰：“娄师德贤能吗？”狄仁杰回答：“作为将领，他能谨慎守卫边疆；至于贤能，臣不知道。”天后又问：“娄师德知人吗？”狄仁杰回答：“臣曾和他同僚，没有听说他能知人。”天后说：“朕能够了解并任用你，正是娄师德推荐的，也可以说他知人了。”狄仁杰出去后，叹息说：“娄公的盛大德行，我长期受到他的包容，竟然一直不能看透他的深厚境界。”当时罗织罪名的事情纷繁复杂，娄师德长期任将领和宰相，唯独能够凭功名善终，人们因此更加敬重他。裴度不追究遗失印信的人，人们佩服他的宽宏气量。宝历二年，任命裴度为司空、同平章事。裴度在中书省时，左右忽然报告说印信丢失了，听到的人都大惊失色，裴度却照常饮酒。一会儿，左右又报告说在原处找到了印信，裴度没有回应，有人问他原因。裴度说：“这一定是吏员偷去盖印文书罢了。逼得紧了，他就会把印信扔进水火；放松追查，他反而会送回原处。”众人佩服他的见识和气度。李石不肯避乱

译太和九年，李训、郑注被诛杀后，朝廷召回六道巡边使田全操，追究并怨恨李训、郑注的谋划。田全操在路上扬言：“我一进城，凡是穿儒服的人，无论贵贱，一律杀尽。”田全操等人乘驿马飞驰进入金光门。京城谣传有敌寇到来，士民惊慌喧闹，四处奔逃，尘土飞扬。两省各司听说后，全都奔散，有人甚至来不及束好衣带、穿上鞋就骑马逃走。郑覃、李石在中书省，看见吏卒逐渐逃去。郑覃对李石说：“耳目所见颇为异常，应该暂且出去躲避。”李石说：“宰相地位尊贵、声望很高，是人心所归，不可轻率离开。如今事情的虚实还不知道，坚定地坐镇这里，也许可以使局势安定。如果宰相也逃走，朝廷内外就会大乱。况且如果果真发生祸乱，逃避也未必能够免祸。”郑覃认为他说得对，李石坐在文书案前，神色安然自若。敕使接连传呼，关闭皇城各司的门。左金吾大将军陈君赏率领部众，站在望仙门下，对敕使说：“即使敌贼到了，现在关门也还不晚，请慢慢观察变化，不应该向人显示怯弱。”到申时以后，局势才安定下来。这一天，市坊中的恶少都穿着绯衣、皂衣，手持弓刀，向北望见皇城关闭，便想要抢掠。如果不是李石和陈君赏镇定局面，城中防务就会再次混乱了。吴严可求不肯抛弃部众，躲避军城的变乱。后梁贞明二年，吴国宿卫将领马谦、李球劫持吴王登楼，调发府库中的士兵去讨伐徐知训。徐知训准备逃走，严可求说：“军城发生变乱，您先抛弃部众独自逃走，众将还能依靠谁呢？”徐知训于是停止逃走。众人仍然疑惧，严可求关上门睡觉，鼾声传到门外，府中渐渐安定。马谦等人在天兴门外列阵，诸道副都统朱瑾从润州赶来，看了看说：“不值得害怕。”他回头一看，外面的众人举手大喊，乱兵全都溃散，擒获李球、马谦并将他们斩首。后晋桑维翰从容指挥谋划军事 天福二年，诏令张从宾调发河南数千兵马攻打范廷光。范廷光派人诱使张从宾，张从宾于是同他们一起反叛。张从宾率兵向东，扼守泛水关，将要逼近汴州。诏令奉国都指挥使侯益率领五千禁兵，会同杜重威讨伐张从宾。当时告急文书纷至沓来，在大梁的官员无不恐惧，只有桑维翰从容指挥筹划军事，神色自若，接待应对宾客也不改变平日的仪态，众人的心才稍稍安定。〔原文数字、纪年保留：千人〕 容物门 蜀汉蒋琬不责罚杨敏等人 魏景初三年，蜀汉蒋琬任大司马。东曹掾、犍为人杨戏一向性情简略。蒋琬同他谈论事情时，他常常不回答。有人对蒋琬说：“您同杨戏说话，他却不回答，实在太傲慢了。”蒋琬说：“人的心性各不相同，就像面貌各不相同一样。表面顺从而背后非议，是古人所告诫的。如果杨戏想赞成我，那就不是他的本心；如果想反驳我的话，又会显出我的错误。所以他默然不答，正是杨戏感到痛快的方式。”督农杨敏曾经诋毁蒋琬说：“办事糊涂昏乱，确实比不上前人。”有人把这话告诉蒋琬，主管官员请求审查治罪杨敏。蒋琬说：“我确实比不上前人，没有什么可审查的。”主管官员请求追问他所谓糊涂昏乱的情形。蒋琬说：“假如确实比不上前人，事情就治理不好；事情治理不好，就是糊涂昏乱了。”后来杨敏因事获罪入狱，众人仍害怕他一定会死。蒋琬内心没有偏爱或嫌恶，杨敏因此免于重罪。梁武帝不杀害齐朝宗室 天监元年，齐南康侯子恪和他的弟弟祁阳侯子范曾因事入见武帝。武帝从容地对他们说：“天下是天下人的公器，不是可以凭武力强行取得的。如果没有时运，即使有项籍那样的力量，最终也会失败灭亡。宋孝武帝性情猜忌，兄弟中稍有好名声的，全都被他用鸩毒杀死；朝臣中因疑似而被冤杀的也接连不断。我当初刚刚平定建康时，人人都劝我除掉你们这些人，以使人心归于一处。当时我如果依从他们这样做，谁能说不可以呢？只是自江左以来，朝代更替之际，必定相互屠杀，伤害和气，所以国运都不长久。况且齐、梁虽然说是改朝换代，情形却不同于前代。我和你们兄弟虽然已经超过五服，但宗族关系还不远。齐朝创业之初，我们也共同经历甘苦，感情如同一家人，怎么能突然像对待路人一样呢？你们兄弟如果果真有天命，并不是我所能杀死的；如果没有天命，又何必急着这样做？那只会显得我没有度量。况且你们今天仍是宗室，我正坦然地期待你们，你们不要再怀有把自己当作外人的想法，稍等一段时间，自然会知道我的一点心意。”子恪兄弟共十六人，全都在梁朝做官。子恪、子范、子质、子云、子显、子晖都以才干知名，历任清显官职，各自寿终。东魏高欢不治罪于诸勋贵的贪污 大同三年，东魏行台郎中杜弼因为在位的文武官员多有贪污，向丞相高欢进言，请求治罪。高欢说：“天下人贪污，已经成为长期的习俗。现在督将们的家属大多在关西，宇文黑獭常常招诱他们，人心是去是留还没有确定。江东又有一个吴翁萧衍，专门从事衣冠礼乐，中原士大夫仰望他，把那里看作正朔所在。我如果急于整顿纲纪，不肯宽贷，恐怕督将全都归附宇文黑獭，士人也全都奔向萧衍，人才流散，那还凭什么治理国家？你应该暂且等待，我不会忘记这件事。”高欢将要出兵抵御西魏，杜弼请求先除掉内部的贼害。高欢问内部贼害是谁，杜弼说：“掠夺百姓的各位勋贵就是。”高欢没有回答，却让军士们全都张弓搭箭、举刀按矛，夹道排列，命杜弼从他们中间走出去。杜弼战栗流汗，高欢才慢慢劝说道：“箭虽然搭上了，却不会射；刀虽然举起了，却不会砍；矛虽然按住了，却不会刺。你尚且魂飞胆裂。那些勋贵亲身冒着锋刃箭矢，经历九死一生，即使有时贪婪卑鄙，他们所取得的功劳很大，怎么能把他们同普通人等同呢？”杜弼于是叩头谢罪，承认自己不如高欢。隋牛弘不追究弟弟射杀牛的过错 大业六年，文安宪侯牛弘去世。牛弘宽厚恭谨俭朴，学问精深广博，是隋朝的旧臣，始终受到信任。在隋朝大臣中，能够始终没有悔恨过失的，只有牛弘一人而已。他的弟弟牛弼嗜酒，酒醉后常常失态，曾经因醉酒射杀了牛弘驾车的牛。牛弘回到家中，他的妻子迎上去告诉他说：“叔叔射杀了牛，弘没有责怪他，只问牛值多少钱，他回答说要把牛做成肉脯。”牛弘坐下后，他的妻子又说：“叔叔忽然射杀牛，实在是很奇怪的事。”牛弘说：“我已经知道了。”脸色和平时一样，继续读书没有停下。唐徐文远认为李密能够容纳贤士 武德元年，徐文远再次进入东都，见到王世充时，总是先行拜礼。有人问：“您傲慢地对待李密，却敬重王公，这是为什么？”徐文远说：“魏公是君子，能够容纳贤士；王公是小人，能够杀害旧交。我怎么敢不向他拜礼呢？” 娄师德受到冒犯而不计较

译长寿二年，任命夏官侍郎娄师德为同平章事。娄师德宽厚清廉谨慎，受到冒犯也不计较。他同李昭德一起入朝，娄师德体态肥胖、走路缓慢，李昭德多次等他。等不到时，李昭德愤怒地骂道：“乡下佬！”娄师德慢慢笑着说：“如果我娄师德不做乡下佬，谁来做呢？”他的弟弟被任命为代州刺史，将要赴任时，娄师德对他说：“我身居宰相之位，你又做州牧，荣宠过分了，是人们所嫉恨的，将怎样才能免祸呢？”弟弟长跪说：“从今以后，即使有人把唾沫吐在我脸上，我也只擦掉它罢了，希望不要使兄长忧虑。”娄师德忧伤地说：“这正是让我忧虑的地方。人家向你脸上吐唾沫，是因为恼怒你；你把唾沫擦掉，反而违逆他的意思，会使他的怒气更重。唾沫不擦，自然会干，应该笑着接受它。” 隐忍门 东晋谢安为了性命忍耐片刻 咸安元年，郗超因为是桓温的旧人，朝中人都害怕触犯他。谢安曾经同左卫将军王坦之一起去拜访郗超，到了傍晚还不能进去，王坦之想离开，谢安说：“难道就不能为了性命忍耐片刻吗？” 后晋桑维翰劝高祖不可轻率行动 天福二年，张从宾攻打汜水，杀死巡检使宋廷浩。高祖穿着军服，准备带少量骑兵奔赴晋阳，以躲避这场变乱。桑维翰叩头苦苦劝谏说：“敌人的锋势虽然强盛，但形势不可能长久，请暂且等待，不可轻率行动。”高祖于是停止了行动。警敏门 蜀汉费祎见识悟性超过常人 魏正始五年，汉主任命费祎为益州刺史，任命侍中董允代理尚书令，作为费祎的副职。当时战事频繁，公务繁杂。费祎任尚书令时，见识悟性超过常人，每次省览文书，抬眼略看一遍，就已经弄清其中的主旨，速度是别人的数倍，而且最终也不会忘记。他常常从早到晚处理政事，其间接待宾客，饮食游乐，甚至下棋博弈，总是让每个人尽兴，但政务也没有因此耽误。董允接替费祎后，想仿效费祎的做法，十天之内，政务便有许多迟误滞留。董允于是感叹说：“人的才力相差很远，像这样处理事务，不是我所能做到的。”于是他整天处理政事，却仍然有来不及办完的。东晋刘穆之处理政务没有拥滞 义熙十二年，刘穆之在内总理朝政，在外供给军队，决断政事像流水一样迅速，事务没有拥滞。宾客像车轮辐条一样聚集，求见申诉的事情有各种各样，内外前来咨询禀报的人挤满台阶和屋子。他眼睛看着诉讼文书，手里答复笺书，耳朵同时听取事情，嘴里一并应答酬对，彼此互不干扰，全都能够周全处理。他又喜欢同嘉宾谈论，整日欣赏谈笑而不疲倦。刚有一点闲暇，便亲手抄写书籍，查阅校对。〔原文数字、纪年保留：十人〕 梁徐勉应答如流 天监六年，任命徐勉为吏部尚书。徐勉精力超过常人，即使文书堆积如山、座中宾客满堂，也能应答如流，手中的笔不停。又因为他通晓综合历代典籍，凡涉及避讳的地方都能处理妥当。曾经同门人夜间聚会，宾客虞暠请求谋求詹事五官一职，徐勉正色说：“今晚只可以谈风月，不可以谈公事。”当时人都佩服他的无私。西魏苏绰在台中人人都称赞他的才能 梁大同元年，魏丞相宇文泰因为战事尚未停止、官民疲惫困苦，命有关部门斟酌古今，制定适合时势、便于治理的二十四条新制度，并上奏施行。宇文泰任用武功人苏绰为行台郎中。过了一年多，宇文泰还不了解他的才能，但行台中人人都称赞他，有疑难事务都去找他裁决。宇文泰同仆射周惠达议事，周惠达不能回答，请求出去商议。他出去把事情告诉苏绰，苏绰替他安排处理，周惠达进去报告，宇文泰称好，说：“谁替你提出这个意见的？”周惠达回答是苏绰，并且称赞苏绰有辅佐君王的才能。宇文泰于是提拔苏绰为著作郎。宇文泰同公卿到昆明池观鱼，走到汉代旧仓池时，回头询问左右，没有人知道。宇文泰召来苏绰询问，苏绰详细作了回答，宇文泰很高兴，又询问天地形成的开始、历代兴亡的事迹，苏绰应答如流。宇文泰同苏绰并马缓缓走到池边，最终没有张网捕鱼便回去了。于是把苏绰留下直到夜里，向他询问政事，躺着听他讲话。苏绰指陈治理国家的要领，宇文泰起身整理衣服，端正坐着，不知不觉膝盖向前挪到席边，谈话一直持续到天亮也不厌倦。第二天早晨，宇文泰对周惠达说：“苏绰真是奇才，我正要任用他处理政事。”立即任命他为大行台行左丞、参典机密。从此以后，苏绰的宠遇一天天隆盛。他开始制定文书按程式办理、朱笔批出墨笔录入以及计算户帐、登记户籍的办法，后人多遵循采用。北齐唐邕能力强，一个人可以抵得上千人 承圣元年，齐主连年出塞，中书舍人唐邕熟悉军中文书，从督将以下各人的功劳实绩始末，以及四方军队的强弱、多少、轮番代换往返、器械的精良粗劣、粮食储备的盈虚，没有不熟悉的。有时在皇帝面前检阅军队，即使有数千人，他不拿文簿，也能叫出他们的姓名，从未有过差错。显祖常说：“唐邕办事能力强，一个人可以抵得上千人。”又说：“唐邕每逢有军事事务，手里写作文书，口中同时安排事务，耳朵又听取禀报，实在是奇异之人。”他的宠遇和赏赐，群臣没有人能比得上。强记门 北齐杨愔记得鲁漫汉 梁太平元年，杨愔风采出众，具有鉴别和裁决人才的能力，受到朝廷内外的尊重。他年轻时多次经历困厄，等到得志以后，凡是曾给过他一餐之恩的人，他一定重重报答。即使是从前曾想杀害他的人，也不追究。杨愔主持选官二十多年，把奖拔贤才作为自己的责任。他记忆力又很强，只要见过一次，就不会忘记对方的姓名。候选人鲁漫汉，自认为身份卑微，唯独没有被杨愔认出来。杨愔说：“你以前在元子思坊，骑着一头短尾母驴，见到我却不下驴，还用方曲遮住脸。我怎么会不认识你呢？”鲁漫汉惊讶而佩服。唐许敬宗回答濮阳称为帝丘的问题 麟德二年，高宗到濮阳，窦德玄骑马随从。高宗问：“濮阳为什么称为帝丘？”窦德玄不能回答。许敬宗从后面跃马向前说：“从前颛顼居住在这里，所以称为帝丘。”高宗称赞说好。许敬宗退下后对人说：“大臣不可以没有学问。我看见窦德玄不能回答，心里实在替他感到惭愧。”窦德玄听说后说：“人各有能有不能。我不勉强回答自己不知道的事，这正是我的长处。”李勣说：“许敬宗见闻广博，确实很好；窦德玄的话也说得对。”

译宣宗聪明明察，记忆力强 大中九年，宣宗聪明明察，记忆力很强。宫中的仆役和负责洒扫的人，他都能记住姓名、才性以及所任差事，呼唤差遣从没有错误。天下上奏案件时，官吏和士卒的姓名，他看一遍就都能记住。度支上奏染污绢帛的事情，误把“渍”写成“清”，枢密承旨孙隐中以为宣宗没有看见，便擅自补改完成。等到中书省复核送入，宣宗大怒，审查追究擅自改动章奏的人，并将其处罚贬谪。风姿门 南燕慕容超姿态仪表奇伟 晋义熙元年，当初，南燕主慕容备德在秦国任职，做张掖太守。他的哥哥慕容纳和母亲公孙氏住在张掖。慕容备德随秦王苻坚进攻淮南时，留下金刀同母亲告别。慕容备德同燕主慕容垂在山东起兵，张掖太守苻昌逮捕慕容纳及慕容备德的几个儿子，把他们全杀了。公孙氏因为年老得以免死。慕容纳的妻子段氏当时怀孕，尚未定罪。掾吏呼延平是慕容备德过去的属吏，偷偷把公孙氏和段氏带到羌人中逃藏。段氏生下儿子慕容超。十岁时，公孙氏病重，临死前把金刀交给慕容超说：“你如果能够回到东方，应当把这把刀还给你叔叔。”呼延平又把慕容超母子带到凉州。后来吕隆投降秦国，慕容超随凉州百姓迁往长安。呼延平死后，段氏把自己的女儿嫁给慕容超为妻。慕容超害怕被秦人察觉，于是假装疯癫，行乞度日。秦人轻视他，只有东平公姚绍见到他后觉得不寻常，便对秦王姚兴说：“慕容超姿态仪表奇伟，大概不是真疯，希望稍微授予他官爵来羁縻他。”姚兴召见他并同他交谈，慕容超故意答非所问，有时被问也不回答。姚兴对姚绍说：“诏书上说‘美丽的皮囊包不住痴呆的骨头’，看来只是胡乱说说罢了。”于是打发他离开。慕容备德听说慕容纳有遗腹子在秦国，派济阴人吴辩前去察看。吴辩通过同乡宗正谦在长安卖卜，秘密把消息告诉慕容超。慕容超不敢告诉母亲，妻子暗中同宗正谦改换姓名，逃回南燕。慕容备德听说慕容超到了，大喜，派三百骑兵迎接。慕容超到达广固后，把金刀献给慕容备德，悲痛哭泣，不能自已。慕容备德封慕容超为北海王，任命为侍中、骠骑大将军、司隶校尉，设置开府，并精心选拔当时的贤才做他的属官。慕容备德没有儿子，想立慕容超为继承人。慕容超入朝便尽力侍奉，使慕容备德欢悦；出外则谦身礼待士人，因此朝廷内外的赞誉和声望全都归向他。齐王俭把自己比作风流宰相谢安 永明三年，王俭兼任国子祭酒，每十天回国子学一次，主持考试诸生。头巾、书卷陈列于朝廷，持剑的卫士和令史排列，仪容声势十分盛大。他制作解散发髻的发式，斜插簪子，朝野人士都仰慕他，彼此仿效。王俭常对人说：“江左风流宰相，只有谢安。”他的意思是把自己比作谢安。武帝十分信任倚重他。积善门 北周寇隽自认为是积善所造成的福报 陈永定三年，周骠骑大将军寇隽年轻时便有学问和品行。他的家人曾经卖东西，多收了五匹绢，寇隽后来知道，说：“得到财物却失去品行，不是我所取的。”他查访到货主后把绢还给对方。他敦厚和睦地对待宗族，同他们一起分享丰足和困约；教育子孙，必定先讲礼义。自大统年间起，他称病年老，不再入朝拜谒。世宗虚心想见他，寇隽不得已入宫见帝。世宗让他同自己同席而坐，询问魏朝旧事；又让他乘御舆，叫他在王面前乘舆出去，并回头对左右说：“这样的事情，只有积善的人才能得到。” 阴德门 汉王贺自认为救活了一万多人 天汉二年，暴胜之任直指使者，诛杀二千石以下的官员尤其多，威势震动州郡。他到渤海时，听说郡人隽不疑贤能，请求同他相见。隽不疑容貌庄严，衣冠十分伟盛。暴胜之赶紧穿鞋起身迎接，请他登堂坐定。隽不疑伏地说：“我隐居海滨，早就听说暴公子的名声。今天才有幸承接您的容颜、听到您的言谈。做官的人，太刚硬就会折断，太柔弱就会废弛；施行威势之后，还要用恩惠来调和，这样才能建立功业、扬名立世，长久享有天禄。”暴胜之深深接受了他的劝诫。回去以后，上表奏报隽不疑。皇帝召见隽不疑，任命他为青州刺史。济南王贺也任绣衣御史，追捕魏郡的群盗，放过了很多人，因此以奉使不称职被免官。他叹息说：“我听说救活一千人，子孙就会有封爵。我救活了一万多人，后代大概会兴盛吧！” 夏侯胜说丙吉有阴德，不会早死 元康三年，封丙吉为博阳侯。朝廷追查到郡国邸狱中，凡是曾经有保护和抚养皇帝功劳的人，都分别得到官禄、田宅和财物，按照恩德深浅给予报答。丙吉临近受封时病倒了。宣帝担心他不能康复，准备派人到他家加授印绶并封爵。后来他还活着，太子太傅夏侯胜说：“他不会死。我听说有阴德的人一定会享有禄位，并惠及子孙。现在丙吉还没有得到报答就病了，这不是将要死去的病。”后来丙吉的病果然痊愈。邓训救活数千人，家中必定会得到福报 永元十四年初，太傅邓禹曾对人说：“我统率百万大军，从未无故杀过一个人，后世一定会有兴盛的人。”他的儿子羌羌校尉邓训有个女儿名叫绥，性情孝顺友爱，喜欢读书传。她白天修习妇女应做的事务，晚上阅读经典，家里人称她为“诸生”。她的叔父邓陔说：“我曾听说救活一千人，子孙就会有封爵。”她的哥哥邓训任谒者时，主持修治石臼河，每年救活数千人。天道是可信的，他家必定会得到福报。邓绥后来被选入宫为贵人，恭敬谨慎，举止都合乎法度；侍奉阴后，接待安抚同列，常常克制自己而谦下待人，即使宫女和奴役也都给予恩惠体恤。和帝非常赞许她。阴后被废时，贵人请求救援，但没有成功。和帝下诏立贵人邓氏为皇后，皇后推辞谦让，实在不得已之后才即位。郡国的贡品全都命令禁止，只在年节按时供应纸墨而已。和帝每次想给邓氏家族官爵，皇后总是哀求谦让，所以她的兄长邓骘终其一生官位也不过是虎贲中郎将。后周窦仪请求免杀兖州将吏 广顺二年，当初，慕容彦超将要反叛，招募群盗安置在帐下，来的人有二千多人，全都是山林中粗野强悍的人，最终却没有被任用。太祖想把兖州的将领和官吏全部杀掉，翰林学士窦仪拜见冯道、范质，同他们一起向太祖进言说：“他们都是被胁迫跟从的罢了。”于是这些人得以免死。果报门 齐巴陵王说：“从前灭掉刘氏，按道理和气数本来就是如此。”

译建武元年，宣城王派典签柯令孙杀建安王子真。子真逃到床下，柯令孙亲手把他拖出来。子真叩头请求做奴隶，柯令孙不答应，便将他杀死。宣城王又派中书舍人茹法亮杀巴陵王子伦。子伦性情英武果断，当时任南兰陵太守，镇守琅邪城，手下有守兵。宣城王担心他不肯接受死刑，便询问典签华伯茂。华伯茂说：“您如果用军队去抓他，恐怕不能立即办成；如果把这件事交给我，只需我一个人的力量。”于是亲自拿着毒酒逼迫子伦。子伦整理好衣冠，出来接受诏令，对茹法亮说：“先朝过去灭掉刘氏，今天的事情，按道理和气数本来就是如此。您是我家的旧人，如今奉行这项使命，应当是因为事情实在不得已。这杯酒不是用来劝饮酬酢的酒。”于是仰头饮下而死，时年十六岁。茹法亮和左右的人都流泪。唐天后杀周兴等人以慰藉人心 天授二年，有人告发文昌右丞周兴同丘神勣密谋反叛，天后命令来俊臣审讯。来俊臣同周兴正在审理案件，一边吃饭，来俊臣对周兴说：“囚犯大多不肯认罪，应当用什么办法？”周兴说：“这很容易。取一个大瓮，在四周烧起炭火，把囚犯放进里面，什么罪行不能让他承认？”来俊臣于是找来大瓮，依照周兴说的办法四周围上火，然后起身对周兴说：“有密状告发兄长，我奉命审查，请兄长进入这个瓮中。”周兴惊恐叩头，承认了罪行。按法律本应处死，天后宽赦了他，流放到岭南。他在途中被仇家杀死。周兴、索元礼、来俊臣争相施行残暴苛刻的刑法，周兴、索元礼各杀数千人，来俊臣诬陷破坏了一千多家。索元礼尤其残酷，天后也杀了他，以安慰众人的愿望。元载谈佛法报应的验证 大历二年起，代宗喜欢祭祀，但还没有十分重视佛教。元载、王缙、杜鸿渐任宰相，三人都信奉佛教，王缙尤其虔诚，不吃荤腥血食，同杜鸿渐建造寺院不止一处。代宗曾询问佛教所说的报应究竟有没有，元载等上奏说：“国家的国运长久，不是过去种下福业，怎么能够达到呢？福业既然已经确定，虽然时常有小灾，最终不能造成祸害。所以安史叛乱正盛时，他们却都有子孙遭祸；仆固怀恩起兵在内部作乱，出门便病死；回纥、吐蕃大举深入，却没有交战便退走。这些都不是人的力量所能达到的，怎么能说没有报应呢？”代宗因此深信不疑，常在宫禁中供养一百多名僧人；有敌寇到来，就命令僧人讲《仁王经》来祈求消灾，敌寇退去后便厚加赏赐。路岩死在杨收赐死所用的榻上 干符元年，路岩走到江陵时，诏令削夺他的官爵，长期流放儋州。路岩姿容俊美，被囚禁在江陵狱中，仅过了两个晚上，须发就全白了。不久朝廷赐令他自尽，并籍没他的家产。严之任宰相时，秘密奏请：三品以上官员被赐死，都命使者割取咽喉结下三寸的肉带回来，以验证确实死亡。到这时，严之本人遭受了同样的祸患；他死的地方，正是杨收被赐死时所用的榻。袁袭每次劝人杀戮，所以不能长寿 龙纪元年，杨行密围攻宣城，城中粮食吃尽，人们彼此防备。指挥使周进思占据城池，驱逐赵锽。杨行密擒获赵锽后释放了他，任命他为裨将。朱全忠同赵锽有旧交，派使者来索取赵锽。杨行密同袁袭商议，袁袭说：“不如砍下他的首级送给朱全忠。”杨行密听从了他的意见。不久，袁袭去世。杨行密哭着说：“难道上天不想成就我的大功吗？为什么要折损我的股肱！我所做的事一向宽缓，袁袭却总是劝我杀人，这大概就是他不能长寿的原因吧！” 柳璨自认为辜负国家，应当处死 天祐二年，柳璨上奏说：“人心都归向梁王，陛下应当解除这个沉重负担，现在正是时候。”当天便派柳璨前往大梁，传达禅让帝位的意思。朱全忠拒绝了这件事。起初，柳璨陷害的朝士太多，朱全忠也憎恶他。柳璨同蒋玄晖、张廷范早晚宴饮聚会，关系十分密切，共同为朱全忠谋划禅代之事。何太后哭着派宫人阿秋、阿防传达自己的意思。蒋玄晖告诉她们，日后禅让之后，希望能够保全太后和皇帝母子的性命。王殷、赵殷衡诬告蒋玄晖说：“他同柳璨、张廷范在积善宫夜宴，对着太后焚香发誓，约定要复兴唐朝国运。”朱全忠相信了，逮捕蒋玄晖，关进南河狱。当日斩杀蒋玄晖，又在上东门外斩杀柳璨，在都市把张廷范车裂。柳璨临刑时呼喊说：“辜负国家的贼子柳璨死了，正是应当如此。” 闽薛文杰改造槛车，先自己进去试验 后唐清泰元年，吴国蒋延徽在浦城击败闽兵，随后包围建州。闽主王璘派骠骑大将军王延率领一万兵马救援建州。王延宗的军队走到半路，士卒不肯前进，说：“没有得到薛文杰，就不能讨伐敌贼。”王延宗派快马把事情报告上去，闽国人震惊恐惧。太后和福王王继鹏哭着对王璘说：“薛文杰盗用玩弄国家权力，冤杀无辜，上下怨恨愤怒已经很久了。现在吴兵深入境内，士卒又不肯前进，国家一旦覆亡，留下薛文杰还有什么用？”薛文杰也在旁边，彼此陈说利害。王璘说：“我没有办法对待你，你自己设法吧。”薛文杰出来后，王继鹏在启圣门外等候，用笏板把他打倒在地，装入槛车送往军前。市民争相拿瓦砾打他。当初，薛文杰认为古制槛车空隙太大，便重新制造，形状像木箱，内向攒列着铁刺，稍一动作就会碰到铁刺。车制成后，薛文杰先自己进去试验。〔原文数字、纪年保留：万人〕 南唐宋齐丘感叹从前献计，认为祸患临头是应当的 后周显德六年，南唐宋齐丘到九华山。唐主命令锁闭他的住宅，只给他供应饮食。齐丘叹息说：“我从前献计，使幽让皇帝的宗族被幽禁在泰州，落到今天这个下场也是应当的。”于是上吊而死。谥号为丑缪。祸福门 唐王沐求官被杀，舒守谦因为被激怒而获免。太和九年，王涯有一个再从弟名叫王沐，家住江南，而且贫穷。他听说王涯做了宰相，便骑驴去拜访，想求得一个主簿或县尉的职位，留在长安。他等了一年多，才见到王涯一次，王涯对他非常冷淡。过了很久，王沐通过王涯宠爱的奴仆传达自己的愿望，王涯答应给他一个小官。从此以后，王沐早晚都到王涯门前等待任命。等到王涯家被抄捕时，王沐正好在王涯府中，于是同王涯一起被斩杀。舒元舆被杀时，有个族子叫舒守谦，聪明而敏捷，舒元舆很喜爱他。舒守谦跟随舒元舆十年，有一天舒元舆忽然因为没有罪过的事情发怒，天天加以责骂，奴婢们也轻视他。守谦心中不安，请求回江南，舒元舆也没有挽留。守谦悲叹离去，当晚到达昭应，听说舒元舆全族被捕，唯独守谦得以免祸。赈济孤贫门 唐李大亮抚养早年丧亲的亲戚 贞观十八年，武阳懿公李大亮在长安去世，遗表请求停止征讨高丽的军队。他家中只剩五斛米、三十匹布。亲戚中早年丧亲而被李大亮抚养的人，有十五人把他的丧事当作父亲的丧事来办理。后唐世宗用米赊贷给贫民

译显德六年，淮南发生饥荒，世宗命令拿出米赈贷百姓。有人说：“百姓贫穷，恐怕不能偿还。”世宗说：“百姓是我的儿子，哪有儿子倒悬受苦而父亲不替他解救的道理？哪里还在乎他们一定要偿还呢！” 《通鉴总类》卷十六上 〈史部，史钞类，《通鉴总类》〉 钦定《四库全书》《通鉴总类》卷十六，宋沈枢撰，“报德门” 汉第五伦不忘记曾送给他千里马的人 元和三年，司空第五伦因年老多病请求退休，皇帝赐给他免官的待遇，并终身享受二千石的俸禄。第五伦奉公尽节，议论政事从不有所依从或违背而取巧。他性情质朴诚实，缺少文采，在任时以坚贞清白著称。有人问第五伦：“您有私心吗？”他回答：“从前有人送给我一匹千里马，我虽然没有接受，但每当三公选拔任用官员时，心里不能忘记此人，却最终也没有任用他。像这样，难道能说没有私心吗？” 北魏卢度世报答郑罴的恩德 宋元嘉二十八年，当初，魏国中书学生卢度世因崔浩之事获罪，逃亡藏在高阳郑罴家中。官吏拘捕郑罴的儿子，拷打审问他。郑罴告诫儿子说：“君子可以牺牲生命来成就仁德，即使死了也不能说。”他的儿子奉行父亲的命令，官吏用火烧灼他的身体，他始终没有说出实情，最后死去。等到世祖渡临长江时，文帝派殿上将军黄延年出使魏国。魏世祖问：“卢度世逃亡，应该已经到你们那里了。”黄延年说：“都城中没有听说卢度世的消息。”世祖于是赦免卢度世及其宗族中因逃亡而被没籍的人。卢度世自己出来后，世祖任命他为中书侍郎。卢度世为弟弟娶郑罴的妹妹，以报答郑罴的恩德。唐李大亮不辜负张弼的恩德 贞观十七年，当初，李大亮任庞玉的兵曹，被李密俘获，同伴全都被杀，贼帅张弼见到他后释放了他，于是同他结交。等到李大亮显贵后，寻找张弼想报答他的恩德；张弼当时任将作丞，隐藏自己不说。李大亮在路上遇见并认出他，拉着张弼哭泣，拿出许多家财送给张弼，张弼拒绝不接受。李大亮向太宗进言，请求把自己的全部官爵都授给张弼，太宗因此提拔张弼为中郎将。当时人们都称赞李大亮不辜负恩德，也称许张弼不夸耀自己的功劳。忘恩门 北魏寇祖仁杀害旧日有恩于自己的城阳王 梁中大通二年，魏汾州刺史尔朱兆听说尔朱荣死了，从汾州率领骑兵由河桥向西渡河。等到尔朱兆进入宫中，敬宗步行出云龙门外，遇到城阳王元徽，元徽骑马逃走。敬宗多次呼喊他，元徽不回头便离去。元徽逃到山南，投奔前洛阳令寇祖仁家。寇祖仁一家有三人做过刺史，都是元徽提拔的，因为有旧恩，所以元徽来投奔他。元徽带着黄金百斤、马五十匹。寇祖仁贪图他的财物，表面上接纳他，私下却对子弟说：“听说尔朱兆正在悬赏招募捉拿城阳王，抓到他的人可以封为千户侯。今天富贵就要来了。”于是恐吓元徽说：“官府的追捕就要到了，您应当逃到别的地方。”他又派人在路上拦截杀死元徽，把首级送给尔朱兆。尔朱兆也没有给他增加功勋和赏赐。尔朱兆梦见元徽对自己说：“我有黄金二百斤、马一百匹，都在寇祖仁家里，您可以取来。”尔朱兆醒来后，认为梦中所说是真实的，便突然逮捕寇祖仁，追问黄金和马匹。寇祖仁听说有人暗中告发自己，便望风屈服，说确实得到黄金百斤、马五十匹。尔朱兆怀疑他还藏匿了财物，便按照梦中所说追查。寇祖仁家原有黄金三十斤、马三十匹，也全部交给尔朱兆。尔朱兆仍不相信，发怒拘捕寇祖仁，把他的头悬在高树上，在脚上坠挂大石，捶打到死。唐明皇鄙薄魏知古辜负姚崇 开元二年，黄门监魏知古本来只是从小吏起家，因为姚崇的引荐，才做到同为宰相。姚崇心里轻视他，请魏知古代理吏部尚书，主持东都的选官事务。魏知古因此怀恨。姚崇的两个儿子分司东都，倚仗父亲对魏知古有恩，颇多招权请托。魏知古回朝后，把这些事情全部报告了皇帝。一天，明皇从容地问姚崇：“你的儿子才性如何？现在担任什么官？”姚崇揣测出皇帝的心意，回答说：“臣有三个儿子，其中两个在东都，他们多欲而且不谨慎，一定会因事情去求魏知古。臣还没有来得及询问他们。”明皇起初以为姚崇一定会替儿子隐瞒，听到他的回答后很高兴，问：“你是从哪里知道的？”姚崇回答：“魏知古地位低微时，是臣提拔扶助他的。臣的儿子愚蠢，以为魏知古一定会感念臣，容忍他们做坏事，所以才敢去求他。”明皇于是认为姚崇没有私心，而鄙薄魏知古辜负姚崇，想贬斥他。姚崇坚持请求说：“臣的儿子无状，扰乱陛下的法令，陛下能够赦免他们的罪已经是臣的幸运了。如果因为臣而驱逐魏知古，天下一定会认为陛下偏私于臣，从而损害圣明的政事。”明皇很久以后才答应，魏知古被罢为工部尚书。李德裕推荐白敏中，反而被白敏中排挤 大中元年初，李德裕执掌政事，提拔白敏中为翰林学士。等到武宗去世，李德裕失势，白敏中乘着上下对李德裕的愤怒，竭力排挤他，让自己的党羽李咸上奏诉说李德裕的罪行。李德裕因此由东都留守改任太子少保，分司东都。复仇门 豫让想替智伯报仇 周威烈王二十三年，韩、赵、魏三家瓜分智伯的土地。赵襄子把智伯的头涂上漆，制成饮器。智伯的臣子豫让想替智伯报仇，于是假装成受过刑的犯人，带着匕首进入赵襄子的宫中，假装修厕所。赵襄子到厕所时，心中有所感应，便搜查那里，抓到了豫让。左右的人想杀死他，赵襄子说：“智伯死后没有后代，而这个人想替他报仇，真是义士。我谨慎地避开他就是了。”于是释放了他。豫让又把身体涂成癞疮的样子，吞炭使声音嘶哑，装作乞丐在市中行乞。他的妻子也认不出他来。他行走时遇见朋友，朋友认出了他，为他哭泣说：“凭你的才干，如果侍奉赵孟，一定能够得到亲近宠幸。你却偏要做自己想做的事，难道不能改变吗？为什么要这样自我折磨，为了报仇而求取成功，不是太难了吗？”豫让说：“不可以。我既然已经献身为臣，又想杀死他，这是怀有二心。凡是我所做的事，确实极其困难；然而我这样做，是要使天下后世那些身为臣子却怀有二心的人感到惭愧。”赵襄子出行时，豫让埋伏在桥下。赵襄子到了桥边，马受惊，便搜查桥下，抓到了豫让，于是杀死了他。唐明皇不肯因报仇而破坏国法