钦定四库全书通鉴总卷三宋沈枢撰赠諡门

译钦定《四库全书》《通鉴总类》卷三，宋沈枢撰，赠谥门 晋明帝赠周札为卫尉 太宁三年，追赠已故谯王丞甘卓、戴渊、周顗、虞望、郭璞、王澄等人的官职。周札过去的属吏替周札申诉冤屈，尚书卞壸议论认为：周札镇守石头城时，开门迎接寇敌，不应当追赠谥号。司徒王导认为：过去的事情中，王敦的奸逆还没有显露，从我等有见识以来，所有人都没有看清楚这一点，和周札没有不同。等到看清他的奸谋以后，周札便以自身报效国家，不久就把王敦擒获并诛灭。臣认为应当和周顗、戴渊同样对待。郗鉴认为：周顗、戴渊为节义而死，周札却迎接寇敌，事情不同而赏赐相同，凭什么来劝善惩恶？按照司徒的议论，如果说从过去有见识以来，所有人都和周札没有不同，那么谯王、周顗、戴渊都应当受到责罚，又有什么理由追赠谥号呢？如今三位大臣既然都受到褒奖，那么周札就应当受贬，这一点很明显。王导说：周札与谯王、周顗、戴渊，虽然所见有相同和不同之处，但都是人臣的节操。郗鉴说：王敦的叛逆阴谋，像履霜一样已经持续很久了，因为周札开门，才使王师不能振作。如果王敦先前的举动与齐桓公、晋文公的举义相同，那么先帝难道可以成为幽王、厉王吗？然而最终还是采用了王导的议论，追赠周札为卫尉。范弘之评论殷浩、桓温 太元十六年，任命尚书右仆射王珣为左仆射。范弘之议论殷浩应当加赠谥号，因而叙述桓温不臣服的事迹。当时桓氏势力仍然强盛，王珣是桓温过去的属吏，认为桓温废黜昏庸者、拥立贤明者，有忠贞的节操。朝廷便把范弘之贬为余杭令。齐王俭谥号为文献 永明七年，王俭去世。王晏已经兼领选官事务，掌握台阁权力，和王俭很不和。礼官想依照王导的谥号，把王俭谥为文献。王晏上奏说：“王导才得到这个谥号，但宋氏以来不给异姓加这样的谥号。”他出来后对亲近的人说：“平头宪，这件事已经办成了。” 北魏郑羲谥号为文灵 十年，魏南阳公郑羲与李冲结为姻亲，李冲推荐他担任中书令，出任西兖州刺史，在任上贪婪卑鄙。文明太后临朝称制时，魏主把郑羲的女儿纳为嫔妃，又征召郑羲担任秘书监。郑羲去世后，尚书奏请谥为“宣”。诏书说：“盖棺定谥，是为了激励清正、贬斥污浊。所以何曾虽然孝顺，良史仍记载他的荒谬丑行；贾充虽然有功劳，正直之士仍称他为荒公。郑羲虽然一向有文学成就，但治理政事缺少廉洁清正，尚书为什么竟然徇私而遗弃至公之道，违背明确的典章？”按照谥法：“博闻多见称为文，不勤勉而成就名声称为灵。”可以追赠他原来的官职，加谥“文灵”。唐许敬宗谥号为缪 咸亨三年秋八月壬午日，许敬宗去世。袁思古议论许敬宗把长子遗弃在荒远边地，又把小女儿嫁给夷貊。按照谥法，名声与实际不相符叫作缪，请求谥为“缪”。许敬宗的孙子许彦伯向袁思古申诉，因与许氏有仇怨，请求改谥。王福畤议论认为，谥号关系到一生的得失和千年的荣辱。如果嫌隙确实存在，应当依据法律推究惩处；如果不是这样，按道义就不能夺去他的谥号。戴至德对王福畤说：“高阳公受到这样的任用和恩遇，怎么能把谥号定为缪呢？”王福畤回答：“过去晋朝司空何曾，既忠诚又孝顺，只因为每天耗费万钱饮食，秦秀便给他谥为缪。许敬宗的忠孝比不上何曾，而饮食和男女方面的过失超过何曾，给他谥为缪，并没有亏负许氏。”诏令召集五品以上官员重新议论。阳思敬依据谥法议论，已经有过错而能改正叫作恭，请求谥为“恭”。诏令采纳了他的意见。许敬宗曾上奏把他的儿子许昂流放到岭南，又把女儿嫁给蛮族首领冯盎的儿子，收受了对方很多财物，所以袁思古的议论涉及了这些事情。韦凑议论太子重俊的谥号 景云元年，给已故太子重俊谥号为节愍。韦凑上书认为：赏罚不能直接施加到的人，就考察其品行来确定谥号，以此褒扬或贬斥。所以太子重俊与李多祚等发兵进入宫中，中宗登上玄武门躲避他们。太子骑在马上督率军队，神态自若。等到他的部众倒戈，李多祚等人被杀，太子才逃跑躲藏。假如当时宿卫没有守住，造成的祸患，哪里忍心说呢！第二天，中宗流着泪对供奉官说：‘我差一点就不能再见到你们了，危险到了这种地步！’如今圣朝按照礼制安葬，又给他谥为节愍，臣私下对此感到疑惑。臣子的礼法是，经过宗庙必须下车，经过君主的位置必须快步走过。汉成帝担任太子时，尚且不敢在驰道上纵马奔驰。而重俊却在宫中发兵，骑马直冲御前，实在太无礼了！如果因为他诛杀武三思父子而褒奖他，那么兴兵诛杀奸臣、尊奉君父就都可以了。如今他想要自己夺取帝位，这是和武三思争着做叛逆，又有什么值得褒奖的呢？如果因为他想废黜韦氏而褒奖他，那么当时韦氏的叛逆情状还没有显露，大义关系也没有断绝。假如没有中宗的命令就废掉她，这就是胁迫父亲、废黜母亲，难道可以吗？汉戾太子受到江充谗毁的困扰，发怒杀死江充，虽然起兵交战，却不是围逼君父。汉戾太子兵败而死，直到他的孙子成为天子，才得以改葬，仍然谥为戾。何况重俊怎么可以谥为节愍呢？臣担心后世的乱臣贼子会援引此事作为先例，开启悖逆的根源，这不是彰显善行、憎恶恶行的办法。请改定他的谥号。李多祚等人跟随重俊起兵，并非没有罪。陛下如今宽宥他们可以，但把这种宽宥称为洗雪罪名，也仍然不妥。睿宗非常认为他说得对，但执政大臣认为诏命已经施行，不再追改，只是停止追赠李多祚等人的官职罢了。南唐张泊议论太子弘冀的谥号 周世宗显德六年，南唐太子弘冀去世，有关官员引用他在浙西的功劳，谥为武宣。张泊上言：“太子的德行主要在于孝敬，如今以武功作为谥号，不是用来防微杜渐、谨慎修德的办法。”于是改谥为文献。尊号门 秦始皇更改名号为皇帝 二十六年，秦王刚刚兼并天下，认为自己的德行兼有三皇，功劳超过五帝，于是改名号为皇帝。命令称为制，命令臣民称为诏，自称为朕。追尊庄襄王为太上皇。制书说：“死后根据生前行为来确定谥号，这就是儿子议论父亲、臣子议论君主，实在毫无意义。从今以后，废除谥法，朕为始皇帝，后世按世代计数，称二世、三世，直到万世，永远传下去。” 唐颜真卿请求祖宗都沿用最初的谥号

译大历十四年，礼仪使、吏部尚书颜真卿上言：“上元年间，政权掌握在宫中，开始增加祖宗的谥号。玄宗末年，奸臣窃取权命，历代圣主的谥号有的增加到十一字。考察周文王、周武王，称文时不称武，称武时不称文，难道是圣德不够优厚吗？这是因为群臣只称述他们最突出的德行。所以谥号多并不一定是褒奖，少也不一定是贬低。如今历代圣主的谥号过于繁广，超过古制。请从中宗以上都沿用最初的谥号：睿宗称圣真皇帝，玄宗称孝明皇帝，肃宗称宣皇帝，以减少文饰而崇尚质朴，端正名分而厚重根本。”代宗命令百官集中议论，儒学之士都赞同颜真卿的意见，只有兵部侍郎袁傪以兵部官员身份进奏说：“陵墓、宗庙中的玉册、木主都已经刻写，不能轻易改动。”事情于是搁置下来。只是没有人知道，陵墓中的玉册所刻的其实是最初的谥号。陆贽请求废黜旧尊号 建中四年，术士上言说国家遭逢厄运，应当有所变更来顺应时运。群臣请求再增加一两个尊号字。皇帝拿这件事询问陆贽，陆贽上奏认为不可。他的大意说：尊号的兴起，本来就不是古代制度。在国家安定太平的日子实行，已经多次损害谦逊的德行；在沿袭战乱将起的时候实行，更加损害政事体统。他又说：嬴秦德行衰败，才把皇与帝合并起来作为总称。流传到后代昏庸乖僻的君主，甚至有“圣刘”“天元”这样的尊号。由此可知，君主地位的轻重不在于名称。减少尊号，可以获得谦逊有光、考察古制的美誉；增加尊号，则会招致自夸才能、接受谄媚的讥讽。他又说：如果一定要俯首考察术数，认为必须有所变更，那么与其增加美好的称号而失去人心，不如废黜旧尊号来敬畏上天的警戒。德宗采纳了他的意见，只改了年号而已。皇甫镈想增加“孝德”二字 元和十四年，当初，群臣议论进上尊号，皇甫镈想增加“孝德”二字。中书侍郎、同平章事崔群说：“说到圣，孝就在其中了。”皇甫镈便向宪宗诬陷崔群说：“崔群对陛下吝惜‘孝德’二字。”宪宗大怒。韦温请求辞去尊号 太和六年，诏令因水旱灾害释放在押囚犯。群臣上尊号为“太和文武至德皇帝”。右补阙韦温上疏防备灾异，认为如今水旱成为灾害，恐怕不是推崇修饰美好尊号的时候。文宗认为他说得好，推辞而没有接受这个尊号。南唐李昪不接受尊号 晋高祖天福四年，南唐群臣江王李知证等多次上表，请南唐主恢复李姓，建立唐朝宗庙。南唐主答应了。群臣又请求进上尊号，南唐主说：“尊号只是虚浮的美名，而且不是古制。”于是没有接受。此后他的子孙都沿用这一做法，不接受尊号，也不让外戚辅政，宦官不得参与政事，这些都是其他国家比不上的。僭号门 东晋王始自称太平皇帝 元兴二年，泰山的盗贼王始聚集数万人，自称太平皇帝，设置公卿等官职。南燕桂林王镇讨伐他，将他擒获。临刑时，有人问他的父亲和兄弟在哪里，王始说：“太上皇蒙受尘辱流亡在外，征东、征西将军都被乱兵杀害了。”他的妻子生气地责备他说：“你正是因为这张嘴才落到今天的地步，怎么还这样说！”王始说：“皇后不知道，自古以来难道有不灭亡的国家吗？朕只是要崩逝罢了，终究不会改换名号。” 桓玄即皇帝位 诏令楚王桓玄举行天子的礼仪和音乐，妃子立为王后，世子立为太子。卞范之起草禅位诏书，让临川王司马宝逼迫安帝写下。安帝临朝登殿，派司徒王谧捧奉玉玺和绶带，把帝位禅让给楚王。安帝出宫居住在永安宫，百官到姑孰劝桓玄登基。桓玄在九井山北筑坛，即皇帝位。禅让文书中多有轻视晋室的言辞，有人劝谏他。桓玄说：“揖让的文辞，只可以向下民陈说，难道可以拿来欺骗上帝吗？”于是大赦，改年号为永始。桓玄进入建康宫，登上御座，床忽然塌陷，群臣都变了脸色。殷仲文说：“大概是圣德深厚，土地不能承载。”桓玄大为高兴。宋王王浑自称楚王。孝建二年，雍州刺史王浑与身边人写檄文，自称楚王，改年号为永光，设置百官，把这当作游戏取笑。长史王翼之把他的手迹封存呈上。武帝废王浑为庶人，迁往始安郡。武帝派员外防骑侍郎戴明宝责问王浑，并逼迫他自杀。当时王浑十七岁。邓琬向晋安王进上尊号。泰始二年，邓琬宣称出现了符瑞，伪称得到上路太后的玺书，率领将佐向晋安王刘子勋进上尊号。刘子勋在寻阳即皇帝位，改年号为义嘉。任命邓琬为尚书右仆射，其余将佐以及各州郡也分别授官进爵。唐天后把国号唐改为周。天授元年，侍御史傅游艺率领关中百姓九百多人到宫阙前，上表请求把国号改为“周”，赐皇帝姓武。天后没有答应。于是百官、皇室宗亲、远近百姓、四夷酋长以及僧人道士，共六万多人，一起上表提出与傅游艺相同的请求。皇帝也上表请求赐姓武氏。群臣上奏说：“有凤凰从明堂飞入上阳宫，后来又聚集在左台的梧桐树上。过了很久，向东南飞去。”又有几万只赤雀聚集在朝堂。天后批准皇帝和群臣的请求，登上则天楼，大赦天下，把国号唐改为周，把皇帝降为皇嗣，赐姓武氏，并在神都为武氏建立七庙。董昌召集将佐商议称帝。干宁二年，董昌将要称帝，召集将佐商议此事。节度副使黄碣说：“如今唐室虽然衰微，但上天和人心还没有厌弃它。齐桓公、晋文公都辅佐拥戴周室，从而成就霸业。大王起于民间，受到朝廷厚恩，官位做到将相，富贵已经达到极点了。为什么一旦之间忽然要作灭族的打算呢？”黄碣宁愿死作忠臣，也不愿活着成为叛逆。董昌发怒，认为他惑乱众人，杀了黄碣，把他的头扔进厕所，还骂道：“奴才贼子辜负我！自以为好圣明，连三公都等不到，竟先求死！”并杀了黄碣全家八十人，一同挖坑埋葬。董昌又问会稽令吴镣，吴镣回答：“大王不做真正的诸侯以传给子孙，却想假借天子名义而自取灭亡吗？”董昌也诛灭了吴镣全族。董昌又对山阴令张逊说：“你有治理政事的才能，我很了解你。等我做了皇帝，就任命你掌管御史台。”张逊说：“大王从石镜镇起兵，在浙东建立节度府，荣耀富贵将近二十年，何苦要效法李锜、刘辟的行为呢？浙东偏处海边，所管辖的地方虽有六州，但大王如果称帝，他们一定不会服从，只能徒然守着一座孤城，成为天下人的笑柄罢了。”董昌又杀了张逊，对人说：“没有这三个人，便没有人敢违抗我了。”〔原文数字、纪年保留：八十口〕 董昌穿上衮冕，登上子城门楼，即皇帝位，把各种祥瑞之物全都陈列在庭院中给众人看。蜀王请求各自统治一方。

译后梁开平元年，下诏削夺李克用的官爵。当时，只有河东、凤翔、淮南称“天祐”年号，西川称“天复”年号，其余地方都奉行梁朝正朔，称臣进贡。蜀王与弘农王向各道发布檄文，说想与岐王、晋王会合军队，兴复唐室，但最终没有人响应。蜀王于是谋划称帝，下教令告谕统治区域内的官吏和百姓，又给晋王写信说：“请各自在一方称帝，等朱温平定之后，再寻找唐朝宗室拥立他。”说完便退回藩王身份。晋王回信不答应，说：“我发誓此生不敢失去臣节。”岐王统率军队没有纪律，听到唐朝灭亡后，因为兵力弱、领地狭小，不敢称帝，只开设岐王府，设置百官，把居所称为宫殿，妻子称皇后，将吏上书称牋表，鞭、扇和号令等都多仿照皇帝的形式。蜀王商议称帝。蜀王召集将佐商议称帝，众人都说：“大王虽然忠于唐朝，但唐朝已经灭亡了，这正是所说的上天赐予而不能不取。”只有冯涓提出建议，请蜀王实行称制。他说：“朝廷兴盛时，就不能错误地自称臣下；乱贼存在时，也不能和他们一同作恶。”蜀王不听，冯涓便闭门不出。蜀王即皇帝位，国号大蜀。燕王刘守光想自行称帝。干化元年，燕王刘守光曾穿着赭色袍服，回头对将吏说：“如今天下大乱，英雄彼此争逐，我兵力强、地势险，也想自己称帝，怎么样？”孙鹤说：“如今内部的祸乱刚刚平定，公家和私人都已困竭；太原在西面窥伺我们，契丹在北面伺机而动。仓促谋划自行称帝，看不出有什么可行之处。大王只要养士爱民，训练军队、积蓄粮食，德政修成之后，四方自然会服从。”刘守光不高兴，又派人暗示镇州、定州，请求尊奉自己为尚父。赵王王镕和六位节度使共同奉上册书，推举刘守光为尚书令、尚父。刘守光却没有醒悟，以为六镇是真正畏惧自己，更加骄横，于是详细上表说明此事：“晋王等人推举臣，臣承受陛下厚恩，不敢接受。私下思量此事，不如陛下授臣河北都统，那么合并六镇也不难平定。”太祖也知道他狂妄愚蠢，于是任命刘守光为河北道采访使，派閤门使王瞳接受防御之任，史彦群为他册命。刘守光命属官起草尚父、采访使接受册命的仪式，属官取来唐朝册封太尉的仪式献上。刘守光看后问：“为什么没有郊天、改元的仪式？”属官回答：“尚父虽然尊贵，仍是人臣，哪里有郊天、改元的事呢？” 刘守光大怒，把册文扔在地上，说：“我拥有方圆二千里的土地，带甲士卒三十万，直接做河北天子，谁能禁止我？尚父算得了什么！”于是命令赶快准备即皇帝位的仪式。刘守光将要称帝，将佐大多私下议论认为不可。刘守光便在庭院中设置斧和砧，说：“敢于进谏的人斩首。”孙鹤说：“沧州被攻破时，按理我本应当死，是大王宽免我使我活到今天。我难道敢贪生而忘恩吗？我私下认为今天称帝还不可行。”刘守光发怒，把孙鹤按在砧上，命士兵将他剖开分食。孙鹤呼喊道：“不到一百天，大军一定会到！”刘守光命人用土堵住他的嘴，将他寸斩。刘守光即皇帝位，国号大燕，改年号为应天。接受册命那天，契丹攻陷平州，燕地百姓惊慌骚动。晋王斩杀刘守光。四年，晋王因练兵整治刘仁恭父子，唱着凯歌进入晋阳，把他们献到太庙。晋王亲临斩杀刘守光时，刘守光说：“我善于骑马射箭，大王想成就霸业，为什么不留下我，让我为您效力呢？”他的妻子李氏、祝氏责备他说：“称皇帝的事情已经到了这个地步，活着又有什么用？请允许我们先死。”说完就伸长脖子接受杀戮。刘守光直到死仍不停地号哭哀求。晋王命节度副使卢汝弼等给刘仁恭戴上刑具押送到代州，取他的心血祭祀先王陵墓，然后将他斩首。刘岩上表请求封为南越王。贞明元年，这一年，清海、建武节度使刘岩以吴越王钱镠为国王，而自己只封为南平王，于是上表请求封为南越王，并加授都统、均王等称号，朝廷没有答应。刘岩对属官说：“如今中原纷乱，谁是天子？怎么能跋涉万里，远远地侍奉伪朝廷呢？”从此进贡使者便断绝了。吴严可求劝说徐温建立吴国。四年，当初，吴国徐温自认为权力很重而官位低微，劝说吴王：“如今大王和各位将领都是节度使，虽然有都统的名号，却不足以相互统辖制约。请建立吴国，称帝而治理。”吴王不答应。严可求多次劝徐温让次子徐知询代替徐知诰主持吴国政务。徐知诰与骆知祥谋划，把严可求调出任楚州刺史。严可求接受任命后，到金陵见徐温，劝他说：“我奉行唐朝正朔，常以兴复唐朝为说辞。如今朱氏、李氏正在争斗，朱氏一天天衰弱，李氏一天天强盛。一旦李氏拥有天下，我难道能面向北方做他的臣子吗？不如先建立吴国，以此维系民众的希望。”徐温大为高兴，又留下严可求参与总理各项政务，让他起草准备礼仪。徐知诰知道严可求无法调走，便把女儿嫁给他的儿子严续。吴王一概采用天子的礼制。五年，吴国徐温率领将吏和藩镇，请吴王称帝。吴王即吴国王位，大赦天下，改年号为武义，建立宗庙、朝廷和社稷，设置百官、宫殿及礼乐器物，全部采用天子的礼制。后唐王延翰自称大闽国王。天成元年，昭武节度使王延翰骄横淫逸而残暴，自称大闽国王，建立宫殿，设置百官，威仪和礼制器物全都仿照天子的制度，群臣称他为“殿下”，在境内大赦，追尊他的父亲王审知为“昭武王”。楚王马殷开始建立国家。二年，册礼使到达长沙，楚王马殷开始建立国家，设置宫殿和百官，全都仿照天子制度，只是有的名称稍作改动。翰林学士改称文苑学士，知制诰改称知辞制，枢密院改称左右机要司。群臣称他为殿下。他下令说：“任命姚彦章为左丞相，许德勋为右丞相，李铎为司徒，崔颍为司空，拓跋恒为仆射。张彦瑶、张迎主持机要司。但是管辖范围内的官属都称为摄。朗州、桂州节度使，先行任命后再请示朝廷。” 孟知祥兼并东川，占据整个蜀地。

译长兴三年，董璋起兵攻打孟知祥时，山南西道节度使王思同把情况上报。范延光对明宗说：“如果两川合并为一处，叛贼安抚众人、据险固守，那么将来就更难攻取了，应趁他们互相争斗时，尽早谋划进攻。”明宗命王思同率兴元的军队，秘密筹划进取。不久，听说董璋战败而死。范延光说：“孟知祥虽然占据整个蜀地，但士卒都是东方人。孟知祥恐怕他们想回乡而发生变乱，也想依靠朝廷的威势来震慑部众。陛下如果不委屈心意去安抚他，他就没有办法自行改过自新。”明宗说：“孟知祥是我的旧友，只因被人离间才到了这个地步，有什么需要委屈心意的？”于是派供奉官李存环赐给孟知祥诏书说：“董璋像狐狸和豺狼一样，自己招致灭族；你的乡里、亲属都可以保全安全。你应当成就家族世代的美名，守住君臣之间的大节。” 孟知祥请求封为蜀王。孟知祥命令李昊替武泰、赵季良等五位留后起草奏表，请求封孟知祥为蜀王，并实行墨制，同时又自行请求旌节。李昊说：“近来各位将领攻取方镇，便占有其土地；如今又自行请求朝廷赐予节钺和明公的封爵，这样一来，轻重缓急的权力全在群臣手中了。即使明公亲自请求，难道不可以吗？”孟知祥恍然大悟，又命李昊替自己起草奏表，请求实行墨制，补授两川刺史以下官员；又上表请求把赵季良等五位留后任命为节度使。闽王借助龙出现的传说即位。四年，闽地有人说真封宅出现了龙。闽王王延钧于是改称他的宅第为龙跃宫，便到宝皇宫接受册命，仪仗齐备后进入府第，即皇帝位，国号大闽，大赦天下，改年号为龙启，改名为王璘。追尊父祖，建立五庙。任命属官李敏为左仆射，他的儿子、节度副使王继鹏为右仆射，并同平章事。任命亲信官吏吴朂为枢密使。唐朝册礼使裴杰、程侃恰好到达海门，闽主任命裴杰为如京使，程侃坚决请求北归，闽主不答应。闽主自认为国家小而地处偏远，平常谨慎侍奉四邻，因此境内比较安定。孟知祥穿衮冕，车舆服饰仿照王者。明宗任命工部尚书卢文纪、礼部侍中吕琦为册封蜀王的礼使，并赐给蜀王一品朝服。孟知祥自行制作九旒冕、九章衣，车舆、服饰和旌旗全都仿照王者。卢文纪等到达成都时，孟知祥穿着衮冕，仪仗齐备，到驿馆下阶，面向北接受册命；随后登上玉辂到府门，再乘步辇返回。闽国李仁达拥立雪峰寺僧人为皇帝。后晋开运二年，当初，光州人李仁达在闽国任职，担任元从指挥使，十五年没有升迁。闽主王曦在位时，他叛逃到建州。闽主王延政任命他为将领。朱文进杀死王曦后，他又叛逃到福州。陈取建州的守将王继昌软弱，嗜酒，不体恤将士，将士大多怨恨他。李仁达秘密进入福州，劝黄仁讽说：“如今唐军乘胜进攻，建州孤立危急，富沙王连建州都保不住，建州又怎么能保住福州？从前王潮兄弟不过是光山的平民，取得福建就像翻手一样容易。何况我们乘此机会，自己图谋富贵，又哪里会不如他们呢？”黄仁讽认为他说得对。当夜，李仁达等带领甲士突然闯入府舍，杀死王继昌。李仁达想自立，又担心众人还没有服从自己，便以素来受众人敬重的雪峰寺僧人卓岩明为借口，说：“这个僧人双瞳重叠，双手下垂过膝，是真天子。”众人一同迎接卓岩明，拥立他为皇帝，脱去他的僧衣，给他穿上衮冕，率领将吏面向北拜他。然而仍称天福十年，并派使者奉表称藩。王延政听说后，诛灭黄仁讽全家，命统军使张汉真率水军五千，会合漳州、泉州的军队讨伐卓岩明。萧翰拥立唐明宗的儿子为皇帝。后汉天福十二年，当初，萧翰听说高祖拥兵向南，想要北归；他担心中原没有君主，必然大乱，自己就不能从容离开。当时唐明宗的儿子许王李从益和王淑妃在洛阳，萧翰派高谟、萧翰去迎接他们，假称契丹主的命令，任命李从益主持南朝军国事务，并召他们已经前往恒州。王淑妃、李从益不得已出发，到达大梁。萧翰拥立李从益为帝，率各部酋长向他行礼。百官前来拜见，王淑妃哭着说：“我们母子这样孤弱，却被诸位公卿推出来，这是要给我家招来祸患啊。”萧翰留下燕兵一千人守卫各门，作为李从益的宿卫。王淑妃害怕，召集大臣商议说：“我们母子被萧翰逼迫，按理应当灭亡。诸位没有罪，应当早日迎接新君，自己寻求福分，不要把我们母子放在心上。”众人被她的话感动，都不忍心背叛离去。有人说：“如今集合各营士兵不少于五千人，与燕兵合力坚守一个月，北方的救兵一定会到。”王淑妃说：“我们母子只是亡国遗民，怎么敢和别人争夺天下？不幸到了这个地步，死生只由别人裁决。如果新君能够明察，应当知道我没有辜负他。如今再作谋划，就会祸及别人，使全城百姓遭受涂炭，最终又有什么好处呢？” 于是采用赵远、翟光邺的建议，声称梁王主持军国事务，派使者奉表称臣，迎请皇帝早日赴京，自己仍出宫居住在私人宅第。高祖到达洛阳，进入宫中居住。汴州百官奉表前来迎接，高祖命郑州防御使郭从义先进入大梁，清理宫室，并秘密命令他杀死李从益和王淑妃。王淑妃临死前说：“我的儿子是契丹拥立的，有什么罪却要被杀？为什么不留下他，让他每年寒食节拿一盂麦饭洒在明宗陵上呢？”听到的人都流下了眼泪。僭越窃取帝位一门。后晋安重荣上奏请求，多有超越本分之处。天福四年，成德节度使安重荣出身行伍，性情粗率，倚仗勇力而骄横暴虐，常对人说：“如今世上的天子，不过是兵强马壮的人来做罢了。”节度府官署有一根旗杆，高几十尺，他曾经带着弓箭，对身边人说：“我如果能射中旗杆上的龙首，一定是受天命。”一箭射中，因此更加自负。高祖派安重荣取代秘琼时，告诫他说：“秘琼不接受替代，就另行授予你一镇，不要用武力夺取，恐怕祸患会更加深重。”安重荣因此认为高祖胆怯，对人说：“秘琼不过是个匹夫，天子尚且怕他，何况我身为将相，拥有众多士兵战马呢？”他每次上奏请求，大多超过本分，常被执政大臣裁定否决，心里愤愤不平，于是聚集亡命之徒，购买战马，有飞扬跋扈的意图。高祖知道后，因义武节度使皇甫遇与安重荣是姻亲，便把皇甫遇调任昭义节度使。兴盛与衰亡一门。燕申胤说燕国一定会重新建立。

译东晋太和五年，秦王苻猛攻打壶关，杨安攻打晋阳。燕主慕容暐命太傅、上庸王慕容评率领中外精兵三十万抵御秦军。苻猛攻克壶关，擒获上党太守、南安王慕容越，所经过的郡县都望风归降。燕人极为震惊。黄门侍郎封孚问司徒长史申胤：“事情将会怎样？”申胤叹息说：“邺城一定会灭亡了！我们这些人今年将成为秦军的俘虏。然而，慕容越能够多活几年，吴国就会来攻打秦国，最终秦国也会遭受这场灾祸。如今福运和德运在燕国，秦国虽然得志，但燕国重新建立不过十二年罢了。” 黄泓说燕国的中兴在于吴王。燕国旧太史黄▯感叹说：“燕国一定会中兴，大概就在吴王身上吧？可惜我老了，来不及看到了。”汲郡人赵秋说：“天道在燕国，秦国却把它灭了；不到十五年，秦国一定又会被燕国所有。”慕容桓的儿子慕容凤，十一岁时，暗中便有报仇的志向。鲜卑、丁零中有气概才干的人，都倾心同他结交。权翼见到他，对他说：“你正应当凭才干声望显扬自己，不要仿效你的父亲那样不识天命。”慕容凤严肃地说：“先王想建立忠义事业却没有成功，这正是人臣应守的节义。君侯的话，难道是勉励后人的道理吗？”权翼改变脸色向他道歉。随后他对秦王苻坚说：“慕容凤慷慨而有才器，只是有狼子野心，恐怕终究不能为人所用。” 蒙尘门 晋怀帝步行走出西掖门 永嘉五年，苟晞上表请求迁都仓垣，派从事中郎刘防率领数千艘船、五百名宿卫和一千斛粮食，迎接晋怀帝。怀帝将要听从这个建议，公卿们却犹豫不决，身边的人留恋资财，于是最终没有成行。不久洛阳饥荒困顿，出现人吃人的情形，百官逃亡的有十分之八九。怀帝召集公卿商议出行，但随从和卫士都没有准备好。怀帝拍手叹息说：“怎么竟连车舆都没有！”于是派傅祗出城到河阴整治船只，朝廷官员有几十人跟随引导。怀帝步行走出西掖门，到铜驰街时，被盗贼抢掠，无法前进，只得返回。度支校尉魏浚率领数百家流民，在河阴的硖石据守；当时他们劫掠得到粮食和麦子，便献给怀帝。怀帝任命魏浚为扬威将军、平阳太守，度支校尉一职照旧保留。汉主刘聪让怀帝穿青衣为人斟酒 建兴元年，汉主刘聪在光极殿宴请群臣，让怀帝穿着青衣为众人斟酒。庾珉、王隽等人无法抑制悲愤，因而放声痛哭。刘聪厌恶此事，有人告发庾珉等人谋划以平阳响应刘琨。二月，刘聪杀死庾珉、王隽等十多名原晋朝大臣，怀帝也遇害。荀崧说：“怀帝天资清明美善，年轻时就显露出英明的谋略；如果遇到太平时代，足以成为守成的好君主。但他继承惠帝之后的动乱局面，又有东海王专权，所以虽没有幽王、厉王那样的祸患，却遭受了流亡的灾祸。” 愍帝在平阳遇害 东晋建武元年，汉主刘聪出外打猎，让愍帝担任行车骑将军，穿着军服，手持仪仗，在前面引导。见到他的人指着他说：“这就是原来的长安天子。”众人聚集观看，年老的人中有哭泣的。太子刘粲对刘聪说：“从前周武王难道愿意杀死纣王吗？只是担心同样作恶的人互相勾结而成为祸患罢了。如今各处起兵聚众的人，都以子业为名，不如及早除掉他。”刘聪说：“我先前杀了庾珉等人，民心仍然如此，我不忍再杀他，暂且再观察一下。”刘聪在光极殿宴请群臣，让愍帝斟酒、洗酒爵；过了一会儿又让他换衣服，再让他拿伞盖。晋朝大臣多有流泪的，还有人失声痛哭。尚书郎辛宾起身抱住愍帝大哭，刘聪命人把他拉出去斩首。赵固侵犯汉国河东，太子刘粲率领步兵、骑兵十万人驻扎在小平津。赵固扬言说：“一定要生擒刘粲，用来赎回天子。”刘粲上表给刘聪说：“如果子业死了，百姓没有了希望，就不会再为赵固效力；赵固不用交战就会自行灭亡。”愍帝最终在平阳遇害。北魏孝武帝被高欢逼迫，逃奔长安 梁中大通六年，魏孝武帝向西逃奔长安，李贤在崤中遇到孝武帝。高欢进入洛阳，住在永宁寺，派领军娄昭等人追赶孝武帝。高敖曹率领精锐骑兵追到陕西，没有追上。孝武帝策马疾驰，干粮和浆水都断绝了，二三天之内，随从官员只能饮用山涧水。到达湖城时，有王思村的村民拿麦饭和壶装的水浆献给孝武帝，孝武帝很高兴，便免除该村十年的赋役。到了稠桑，潼关大都督毛鸿宾迎接并献上酒食，随从官员才开始解除饥渴。丞相高欢召集百官说：“作为臣子侍奉君主，应当匡正挽救危乱；身处朝廷却不进谏争辩，出行又不随从，平时就贪恋恩宠、争逐荣耀，危急时却抛弃君主逃跑，这样还有什么臣节可言？”众人没有人能够回答。兼任尚书左仆射的辛雄说：“皇上和亲近幸臣谋划事情，辛雄等人不能预先听闻。等到皇上乘舆向西出行，如果立即追随，恐怕会留下与佞臣党徒相同的罪迹；如果留下等待大王，又会因不随从而获罪。我们进退两难，无论怎样都逃脱不了罪责。”高欢说：“你们身为大臣，应当以自身报效国家。群佞掌权时，你们可曾说过一句进谏争辩的话？使国家的事情一朝到了这个地步，罪责想归到谁身上？”于是收捕辛雄等人，把他们全都杀了。唐朝田令孜护送僖宗出逃 广明元年，任命王徽为户部侍郎、裴澈为工部侍郎，两人一同担任同平章事；任命卢携为太子宾客，分司东都。田令孜听说黄巢已经进入关中，害怕皇帝责备自己，于是把罪责推给卢携并贬谪他，又推荐王徽、裴澈为宰相。当晚，卢携服药自杀。百官退朝后，听说乱兵进入城中，便沿街逃窜躲藏。田令孜率领五百名神策军，从金光门护送僖宗出城，只有福王、穆王、泽王、寿王四王以及几名妃嫔随行，百官都不知道这件事。僖宗昼夜不停地奔驰，随从官员大多跟不上。车驾离开后，士兵和坊市百姓争相进入府库，盗取金帛。申时，黄巢的前锋将领柴存进入长安。金吾大将军张直方率领文武官员几十人，在灞上迎接黄巢。黄巢乘坐金饰肩舆，他的部众都披散头发，用红色丝帛束住，穿着锦绣衣服，手持兵器随行；铠甲骑兵如流水般接连不断，辎重堵塞道路，绵延千里不绝。百姓夹道聚集观看，尚让逐一劝告他们说：“黄王起兵，本来就是为了百姓，不像李氏那样不爱护你们。你们只管安居，不要害怕。”黄巢住进田令孜的宅第，过了几天，部众各自出去大肆抢掠，焚烧店铺，杀人遍街，黄巢也无法禁止；他尤其憎恨官吏，抓到的全都杀掉。韩全诲逼迫昭宗到凤翔

译天复元年，韩全诲等人在殿前陈列兵马，对昭宗说：“朱全忠率大军逼近京师，想要劫持天子到洛阳，要求传位，请允许我们护送陛下到凤翔，收集兵力抵抗他。”昭宗不答应，手持宝剑登上乞巧楼。韩全诲等人逼迫昭宗下楼，昭宗刚走到寿春殿，李彦弼已经在御院放火。这天是冬至，昭宗独自坐在思政殿，一只脚翘起，另一只脚踏着栏杆，庭院中没有群臣，身边也没有侍从。不久，韩全诲等人已经让皇后、妃嫔、诸王一百多人都上了马，哭声不断；出门时还回头张望，宫禁中的火已经烧得通红。当晚住在鄠县。当时京师没有天子，行在没有宰相，崔胤派太子太师卢渥等二百多人联名上状，请朱全忠向西迎接车驾，又派王溥到赤水去见朱全忠商议事情。朱全忠回信说：“前进，害怕背上威胁君主的诽谤；后退，又怀有辜负国家的惭愧。然而不敢不尽力。” 朱全忠想迎接护送昭宗回宫 朱全忠到达凤翔，在城东驻军。李茂贞登上城楼对他说：“天子是为了躲避灾祸，并不是臣下无礼；只是被进谗言的人误导，才使您来到这里。”朱全忠回答说：“韩全诲劫持天子迁移，我现在是来问罪并迎接护送天子回宫的。歧王如果没有参与谋划，又何必劳烦您来说明呢？”昭宗多次下诏让朱全忠返回镇所，朱全忠于是上表拜辞，移军向北奔赴邠州。朱全忠逼迫昭宗迁都洛阳 天祐元年初，昭宗在华州。朱全忠多次上表请求昭宗迁都洛阳。昭宗虽然不答应，朱全忠却常常命东都留守张全义修缮宫室。昭宗登临延喜楼，朱全忠派牙将寇彦卿奉表声称：“邠、歧两地的军队逼近京畿，请昭宗迁都洛阳。”昭宗下楼时，裴枢已经收到朱全忠的移文，催促百官向东出行。士民被驱赶迁徙，哭声充满道路，骂道：“贼臣崔胤召来朱温，倾覆社稷，使我们流离到这种地步；老人、妇女和孩子相互牵连，哭骂一个多月没有停止。”车驾从长安出发后，朱全忠任命他的将领张廷范为御营使，毁掉长安的宫室、百官衙署以及民间房屋，取用木材，使木材漂浮在渭水上，顺河而下。长安从此就成为废墟了。车驾到达华州时，百姓夹道高呼万岁。昭宗哭着说：“不要再呼喊万岁了，朕已经不能再做你们的君主了。”昭宗住在兴德宫，对侍臣说：“俗话说：‘纥干山头冻死雀，为什么不飞到有生路的地方去享乐？’朕如今漂泊不定，不知道最终要落到什么地方。”说着眼泪流下，沾湿衣襟，身边的人没有谁敢抬头仰视。朱全忠从河中来朝见，昭宗请朱全忠进入寝室，见到何皇后，皇后哭着说：“从今以后，大家和我这个夫妇俩都要把自身托付给全忠了。” 后唐闵帝被潞王逼迫，逃奔魏州 清泰元年，闵帝听说潞王到了陕地，忧虑惊恐，不知如何是好，想逃往魏州。闵帝带着五十名骑兵从玄武门出城。冯道等人入朝走到端门时，听说闵帝已经向北逃走，冯道和刘昫想要回去。李愚说：“天子出逃，我们这些人没有参与谋划；如今太后还在宫中，我们应当到中书省，派小黄门把太后请出来，听取她的决定，然后再回府，这是人臣的道义。”冯道说：“君主已经失守社稷，作为臣子只能奉事君主；没有君主却进入宫城，恐怕不合适。”中书舍人卢导到来，冯道说：“我等舍人已经等候很久了，现在最紧急的是劝进文书，应当赶快起草。”卢导说：“哪有天子在外面，臣子却立即拿帝位去劝别人接受的道理？您不如率领百官到宫门，递上名帖问安，听取太后的决定，这样进退就妥善了。”闵帝到了卫州以东数里处，遇到石敬瑭。闵帝非常高兴，向他询问国家社稷的大计。石敬瑭说：“卫州刺史王弘贽是久经战阵、熟悉政务的老将，请同他商议。”于是前往拜见王弘贽，向他询问。王弘贽说：“前代天子逃亡迁徙的很多，但他们都有将相、侍卫、府库和法物，使群臣有所瞻仰；如今这些全都没有，只带着五十名骑兵随行，即使有忠义之心，又能怎么办呢？” 石敬瑭回来后，把王弘贽的话告诉众人。弓箭库使沙守荣奔到洪进面前，责备石敬瑭说：“您是明宗的爱婿，富贵应当共同享有，忧患也应当互相体恤。如今天子流亡，把谋划复兴的重任托付给您，希望您设法图谋复兴，您却拿这四件事作为推辞，这分明是想依附贼人、出卖天子罢了。”沙守荣抽出佩刀想要刺杀石敬瑭，石敬瑭的亲将陈晖救下了他。沙守荣和陈晖搏斗而死，洪进也自刎了。石敬瑭牙内指挥使刘知远带兵进入，把闵帝身边的人和随从骑兵全部杀死，只留下闵帝一人后离去。契丹向北迁徙晋齐王 后汉天福十二年，契丹把晋齐王作为负义侯，安置在黄龙府。契丹主派人对李太后说：“听说重贵不接受命令，才落到这个地步；你可以自行谋求去处，不要跟他一起走。”太后说：“重贵侍奉我非常恭谨，他所犯的过失，只是违背先君的意志、断绝两国的和好罢了。如今幸而承蒙大恩，得以保全性命和家人；母亲不跟随儿子，还能归向哪里呢？”契丹把晋齐王及其家人迁到封禅寺，派崔廷勋率兵看守。当时连续下了十多天的雨雪，外面没有供应，上下都受冻挨饿。太后派人对寺僧说：“我曾经在这里供养过数万名僧人，今天竟没有一个人念及我吗？”僧人以契丹人的意图难以揣测为托辞，不敢送食物。晋齐王暗中向守卫祈求，才逐渐得到食物。这一天，契丹主从赤冈带兵进入宫中，都城各门以及宫禁的门都由契丹人守卫。契丹主对晋朝群臣说：“从今以后不再修造铠甲兵器，不再购买战马，减轻赋税，减少劳役，天下就太平了。” 晋齐王无法忍受屈辱 晋齐王出了边塞以后，契丹不再供应给养，随从官员和宫女都只能自己采集树木的果实和草叶充饥。到锦州时，契丹命令晋齐王及后妃拜谒契丹主安巴坚的陵墓。晋齐王无法忍受这种屈辱，哭着说：“薛超误了我！”冯皇后暗中命身边的人寻找毒药，想同晋齐王一起自杀，但没有成功。契丹把晋主的女儿赐给沁诺尔 干祐元年，契丹主到辽阳，原晋齐王与太后、皇后都前去谒见。有个叫沁诺尔的人，是契丹主的妻兄，听说晋齐王有女儿尚未出嫁，便到晋主那里求娶。晋主以女儿还在服丧为由推辞。过了几天，契丹主派人骑快马把他的女儿抢走，赐给沁诺尔。契丹把晋主迁到建州

译第二年，晋李太后到契丹主那里，请求按照汉人城寨旁边的做法，赐给他们田地，让他们种田养蚕，自行供养自己。契丹主答应了，并把晋齐王迁往建州。还没有到达，安太妃在途中去世，留下遗言，一定要焚烧她的尸骨，面向南方把骨灰扬撒，希望魂魄能够回到汉地。到达建州后，他们得到五十多顷田地，晋齐王命随从在田中耕作，以供给食物。不久，舒噜王派骑兵把晋齐王宠爱的赵氏、聂氏两人带走了。李太后卧病而没有医药 第三年，晋李太后在建州卧病不起，没有医药，只能和晋齐王仰天号哭，抬手咒骂杜重威、李守贞说：“我死了也不会放过你们。” 乱世门 晋索靖指着宫门前的铜驼 元康九年，关内侯、敦煌人索靖知道天下将要发生动乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息说：“恐怕将来会看见你处在荆棘丛中了。” 东晋盗贼纷纷起兵 隆安三年，自从安帝即位以来，朝廷内外都发生了变故。石头城以南，全都被荆州、江州的势力占据；石头城以西，全都由豫州专擅。京口以及江北，都受刘牢之和广陵相高雅之控制。朝廷政令能够施行的地方，只有三吴而已。等到孙恩作乱，八郡全都被孙恩占有。京畿以内的各县，盗贼到处纷纷兴起。孙恩的党徒也有潜伏在建康的，人心危惧，常常担心他们突然发动。因此朝廷内外实行戒严。桓玄陵辱朝廷 元兴元年，太尉桓玄出兵驻扎姑孰，上表辞去录尚书事，诏书答应了他，但国家大政都要向他咨询，小事则由尚书令桓谦和卞范之决定。自隆安以来，朝廷内外的人苦于祸乱；等到桓玄刚到任时，贬黜奸佞，提拔贤能，京师一片欣喜，希望能够稍稍安定。不久桓玄奢侈豪纵、放荡无度，政令反复无常，朋党相互兴起，陵辱朝廷，裁减皇帝乘舆和供奉的器物，使安帝几乎不能免于饥寒，因此众人的心都失望了。三吴发生大饥荒，户口减少一半；会稽减少十分之三四；临海、永嘉的户口几乎全都消失。富裕人家都穿着罗纨，怀藏金玉，闭门彼此守望，最后也饿死了。北魏尔朱荣纵兵杀害朝廷官员 梁大通二年，尔朱荣召集百官，奉上玺绶，准备法驾，到河桥迎接敬宗。尔朱荣派骑兵把太后和幼主沉入黄河。费穆秘密劝尔朱荣说：“您的士兵和战马不超过一万人，如今长驱直入洛阳，既没有战胜的威势，众人的心平素也不服从您。如果不大肆施行诛罚，另外树立亲信党羽，恐怕您返回北方时，还没有越过太行山，内部变乱就已经发生了。”尔朱荣对亲信慕容绍宗说：“洛阳人士众多，骄奢成为风俗；如果不趁机铲除，最终很难控制。我想借百官出迎之机，把他们全部杀掉，怎么样？”慕容绍宗说：“太后荒淫失道，宠幸的人玩弄权力，扰乱天下，所以明公才兴起义兵来清理朝廷。如今无缘无故把名士全部杀掉，不分忠臣和奸佞，恐怕会大大失去天下人的希望，这不是长久之计。”尔朱荣不听，于是请敬宗沿黄河西行到陶渚。百官聚集之后，尔朱荣排列胡人骑兵包围他们，责备他们说天下丧乱、肃宗突然驾崩，全都是朝臣贪婪暴虐、不能匡正辅佐所造成的，随后放纵军队将他们杀死。从丞相王雍以下，死者有二千多人。有一百多名朝廷官员后来才到，尔朱荣又派胡人骑兵包围他们，下令说：“有谁能写禅位文书，就免于一死。”侍御史赵元则出面应募，尔朱荣于是让他写了禅位文书。尔朱荣又命令他的军士说“元氏已经灭亡，尔朱氏兴起”，众人都高呼万岁。尔朱荣又派人把敬宗迁到河桥，安置在军帐之下。敬宗忧愤交加而想不出办法，派人向尔朱荣说明：“帝王相继兴起，盛衰没有常规。如今四方像瓦片一样崩解，将军振衣起兵，所向无敌，这正是天意，不是人力所能造成的。我本来是来投靠您的，志向只在保全性命，哪里敢妄想帝位？只是将军步步逼迫，才使我到了这个地步。如果天命有所归属，将军就应当及时正式建立尊号；如果您推辞而不居帝位，想要保存魏国社稷，也应当另选亲近贤能的人来辅佐。”当时都督高欢劝尔朱荣称帝，贺拔岳进言说：“将军最初发动义兵，志在铲除奸邪叛逆，大功尚未建立，就匆忙谋划此事，只能加速灾祸，没有看出有什么好处。”尔朱荣于是深深惭愧悔恨，说：“过错竟然到了这种地步，只有用死来向朝廷谢罪了。” 江南连续多年发生旱灾和蝗灾 大宝元年，侯景请文帝前往西州。文帝乘坐白色辇车，侍卫有四百多人。侯景带着数千名卫士，在左右护卫文帝。文帝听到管弦乐声悲凉，不禁流泪，命侯景起舞，侯景也请文帝起舞。直到夜里才停止。当时江南连续多年发生旱灾和蝗灾，江、杨一带尤其严重，百姓流离逃亡，一同进入山谷、江湖之间，采食草根、树叶、菱角和芡实，能吃的地方都被吃尽，死者遍布原野。富裕人家也没有粮食，全都面黄肌瘦，形如鸟面鹄形；身穿罗绮，怀藏金玉，却只能伏卧在帷帐之间，等待死亡。方圆千里断绝炊烟，很少见到人迹，白骨聚成一堆堆，像丘陵坟墓一样。侯景性情残酷，在石头城设置大碓，凡有犯法的人，就捣杀他们。他常告诫各位将领说：“攻破营栅、平定城池后，应当全部杀光，使天下知道我的威名。”因此各位将领每次战胜，都只顾焚烧抢掠，杀人如割草芥，把杀人当作资助嬉笑的事。百姓因此即使面临死亡，最终也不肯归附他。唐太宗把梁武帝和元帝的事作为警戒。贞观二年，太宗说：“梁武帝君臣只谈论苦空之理，侯景叛乱时，百官竟不能骑马。元帝被周军包围时，还在讲解《老子》，百官穿着军服听讲。这些事很值得深切警戒。我的爱好，只是尧、舜、周公、孔子的道理；我认为这道理就像鸟有翅膀、鱼有水，失去它就会死亡，片刻也不能离开。” 杨国忠劝明皇前往蜀地。

译至德元载，潼关失守后，各处的守兵都防备起来。明皇召宰相商议，杨国忠首先提出前往蜀地避难的主张，明皇认为可行。黎明时，明皇只带着贵妃姐妹、皇子、妃主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼以及亲近的宦官和宫女，从延秋门出去，经过左藏库。杨国忠请求把它烧掉，说：“不要留给贼人。”明皇忧愁地说：“贼人来了也未必得不到，必定还会向百姓征敛，不如留给他们，别再加重我的百姓的困苦。”朝廷内外一片混乱，没有人知道明皇去了哪里。于是王公、士人和百姓四处逃窜，山谷中的百姓争相进入宫禁和王公府第，盗取金银财宝，有的人骑着驴上殿，又焚烧了左藏库和大盈库。经过便桥时，杨国忠派人烧桥。明皇说：“士人百姓各自逃避贼人、求取生路，为什么要断绝他们的道路？”他留下内侍监高力士让人扑灭大火，才继续前行。当时到达咸阳，太阳已经接近正中，明皇还没有吃饭。杨国忠亲自买来胡饼进献，于是百姓争相献上粗劣的饭食，里面杂有麦子和豆子，皇孙们争着用手抓来吃，一会儿就吃完了，却仍然没有吃饱，众人都哭了。明皇也掩面流泪。有位老人郭从谨进言说：“安禄山包藏祸心，本来就不是一天两天了，也有人到宫阙告发他的谋划，陛下却往往把他们杀掉，使安禄山得以施展奸逆，导致陛下流离奔逃。” 所以先王致力于广泛访问忠良，以扩大自己的聪明见识，大概就是为了这种情况。我还记得宋璟担任宰相时，多次进献直言，天下因此得以安定太平。近来以来，朝廷上的臣子把进言视为忌讳，只知道阿谀逢迎、求得容身，所以宫门以外的事情，陛下全都无法知道。民间的臣民一定早就知道会有今天，只是宫禁深严，他们微小的忠心没有途径上达；事情如果没有发展到今天，我又怎能有机会见到陛下的面，当面向您陈诉呢？”明皇说：“这是我的昏暗无知，现在后悔也来不及了。”他安慰并劝谕郭从谨后，将他遣走。到了马嵬驿，将士们又饿又疲惫，都十分愤怒。陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想要杀掉他。当时正遇到吐蕃使者二十多人，杨国忠指责他们的马匹，声称军中没有粮食。杨国忠还没来得及回答，军士就喊道：“杨国忠与胡人谋反，追上去杀了他！”于是把他的肢体砍割下来，用长枪挑着他的头颅挂在驿站门外。军士包围驿站，明皇听到外面的喧哗声，询问发生了什么事，身边的人回答说杨国忠谋反。明皇拄着杖、穿着鞋走出驿门慰劳军士，命令他们收队，军士不肯答应。明皇派高力士询问，陈玄礼回答说：“杨国忠谋反，贵妃不应继续侍奉陛下，希望陛下割舍恩情，依法处置她。”明皇说：“贵妃常年居住深宫，怎么会知道杨国忠谋反的阴谋呢？” 高力士说：“贵妃确实没有罪，但将士们已经杀了杨国忠，而贵妃还在陛下身边，左右将士怎么敢安心？希望陛下慎重考虑。将士能够安定，陛下才能安定。”明皇于是命高力士把贵妃带到佛堂勒死。把尸体放在驿站庭院中，召陈玄礼等人进来查看。这样之后，才开始整顿队伍，准备继续上路。泾原军叛乱。建中四年，德宗征发泾原等各道的军队去救援襄城。泾原节度使姚令言率领五千士兵到达京城，将士们冒雨赶路，天气十分寒冷，很多人还带着子弟前来，希望得到丰厚赏赐，以便带回家。到达后，却一点赏赐也没有得到。军队行进到浐水，德宗下诏让京兆尹王翃犒劳军队，却只给粗米饭和蔬菜。众人愤怒，把饭菜踢翻，并且大声说：“我们这些人将要死在敌人手里，连饭都吃不饱，怎么能凭这条微薄的性命抵挡锋利的刀刃呢？”他们听说琼林、大盈两库中金帛充盈，不如共同去把它们取出来。于是穿上铠甲、张起旗帜，击鼓喧哗，回头奔向京城。姚令言入宫告辞时，德宗还在禁中；听到叛乱消息后，姚令言骑马赶到长乐阪，遇上了叛军。军士们簇拥着姚令言向西而去，百姓狼狈惊恐地逃跑。叛军大声告诉他们说：“你们不要害怕，我们不再抢夺你们的商货、房屋和抵押物，也不再向你们征收间架钱、陌钱了！”当初，神策军使白志贞掌管招募禁兵，东征中死亡的士兵，白志贞都隐瞒不报，只接受市井富家子弟的贿赂来补充名额。这些人的名字列在军籍上，领取供给和赏赐，实际上却住在市中，从事贩卖。司农卿段秀实上奏说：“禁兵不精锐，人数又完全不足，一旦发生患难，将靠什么来应付？”德宗没有采纳。到了这时，德宗召集禁兵抵御叛军，竟然没有一个人到来。叛军已经砍断关门冲入城中，德宗于是带着王贵妃、韦淑妃、太子和诸王，从宫苑北门出逃；后宫中的嫔妃、诸王和公主，来不及跟随的有十分之七八。盗贼在坊门袭击李石。开成三年，李石入朝，中途有盗贼向他放箭，李石受到轻伤，身边的人奔跑防卫，李石的马受惊奔驰，他回到了府第。又有盗贼在坊门拦截袭击，抓住他的马尾，他勉强才得以逃脱。文宗听说后大为震惊，命神策六军派兵护卫。又下诏命朝廷内外紧急搜捕盗贼，最终却没有抓到。那时入朝的百官只有九人。京城经过几天，才恢复安定。李石在甘露之变后，面对人心危惧、宦官专横的局面，不顾自身安危而奉行国事，因此勉强维持了纲纪。仇士良非常憎恨他，暗中派盗贼去杀他，但没有成功。李石害怕了，多次上表称病，请求辞去官位。文宗深知其中原因，却也无可奈何，于是任命李石为同平章事，充任荆南节度使。后唐庄宗灭亡后梁。同光元年，王彦章败退的士兵有人先到达大梁，报告说王彦章已经被擒，唐军即将长驱直入。梁主召集宗族哭着说：“国运已经完了！”又召集群臣询问对策，众人都无法回答。敬翔哭着说：“我想请陛下出城居住以避开敌军，陛下一定不会听从；我又想请陛下出奇兵决战，陛下也一定不能果断行动。即使张良、陈平重新活过来，又有谁能替陛下谋划呢？我愿先赐死自己，不忍看见宗庙灭亡。”唐军将要到达，梁主怀疑诸兄弟会乘危机谋乱，于是把皇弟贺王友雍、建王友徽全都杀了。梁主下诏催促段凝的军队，段凝辞行后，军队全都逃散隐藏起来。有人请求前往洛阳，收集各路军队抵抗唐军；有人请求前往段凝军中。控鹤都指挥皇甫麟说：“段凝本来就不是将帅之才，官位又是凭借宠幸得到的，如今处于危急困窘之际，还指望他临机取胜、转败为功，太难了。”赵岩说：“事情已经到了这个地步，一旦走下这座楼，谁还能保证自己的性命？”梁主于是打消了这个念头，只是日夜哭泣，不知道该怎么办。他把传国宝放在寝室内，忽然发现丢失了，原来已经被身边人偷走，拿去迎接唐军了。有人报告说唐军已经经过曹州，尘土飞扬冲上天空。赵岩于是逃往许州。梁主对皇甫麟说：“李氏是我世代的仇敌，按道理难以向他投降，不能等到被他的刀锯处死。我不能亲自自杀，你可以砍下我的头。”

译皇甫麟哭着说：“我愿意为陛下挥剑战死，这样才可以；不敢奉行这个诏令。”梁主说：“你想出卖我吗！”皇甫麟于是杀死梁主，随即自杀。梁主为人温和恭敬、节俭约束，没有荒淫的过失，只是宠信赵岩、张汉杰，使他们擅自掌握威权和赏罚，疏远抛弃敬翔、李振等旧臣，不采纳他们的意见，最终因此灭亡。庄宗被乱兵逼迫而死。天成元年，从马直指挥使郭从谦不知道陆王李存乂已经死了，想拥立他发动叛乱，于是率领所属军队，从营中露出刀刃，大声呼喊，与黄甲两军攻打兴教门。庄宗正在吃饭，听到变乱，便率领诸王和近卫骑兵迎击。乱兵焚烧兴教门，沿着城墙攻入城内，近臣和宿将都脱下铠甲暗中逃走，只有李彦卿、何福进、王全斌等十多人奋力作战。不久，庄宗被流箭射中，鹰坊人善友扶着庄宗从门楼下来，到了绛霄殿廊下。庄宗拔出箭，口渴烦闷，要求喝水。皇后没有亲自前来察看，只派宦官送来酪。过了一会儿，庄宗死去。李彦卿等人痛哭着离开，身边的人也都逃散。善友收拢廊下的乐器，把皇帝的尸体盖住并焚烧。朱守殷进入宫中，挑选三十多名宫人，让她们各自取走乐器和珍玩，藏入自己家中。于是各军大肆抢掠都城。这一天，李嗣源到达罂子谷，听说此事后痛哭，对诸将说：“王上平素深得士卒之心，只是被群小蒙蔽迷惑，才导致今天的局面。如今我将归向哪里呢？”朱守殷派使者飞马告知李嗣源，说京城大乱，各军不断焚烧抢掠，希望他赶快来救援。李嗣源进入洛阳，停留在私人住宅中，禁止焚烧抢掠，又从灰烬中拾取庄宗的遗骨，将其收殓。这一天，豆卢革率领百官上奏笺劝李嗣源即位。李嗣源当面告诫他们说：“我奉诏讨伐叛贼，不幸部下叛乱，想要入朝申诉，又被绍荣阻隔，事情才发展到这个地步。我本来没有别的心思，各位却突然推举我，这实在不是相互了解，希望不要再提了。”豆卢革等人坚持请求，李嗣源不答应。后晋高祖到达河阳，唐潞王登楼自焚。天福元年，唐主命指挥使宋审颁等率领一千多名骑兵到白马阪察看战地。诸将对宋审颁说：“哪里不能作战？谁肯站在这里作战呢？”于是返回。唐主又与四名将领商议再次前往河阳，但将校们都已经飞马报表迎接高祖。高祖担心唐主向西逃走，派契丹骑兵一千人扼守渑池。唐主与曹太后、刘皇后、雍王重美及宋审颁等人带着传国宝登上玄武楼自焚。皇后堆积柴薪，想把宫室也烧掉，重美劝谏说：“新天子来了，必定不会让宫室暴露在外。日后还要劳烦百姓出力，死后留下怨恨，又有什么用呢？”于是停止焚烧。当天傍晚，高祖进入洛阳，停留在旧府第。唐军都解下铠甲等待治罪，高祖安慰并释放了他们。高祖命刘知远部署京城，城中秩序肃然，没有人敢违犯命令。躲避战乱逃藏的士民，几天后都恢复了原来的产业。南唐朱匡业吟诵罗隐的诗。后周显德四年，唐主谋议亲自督率诸将抵抗后周。中书舍人乔匡舜上奏极力劝谏，唐主认为他是在阻挠众人的士气，把他流放到抚州。唐主询问神卫统军朱匡业、刘存忠防守抵御的策略。朱匡业吟诵罗隐的诗说：“时运到来时天地都共同助力，时运离去时英雄也不能自主。”刘存忠认为朱匡业说得对。唐主发怒，把朱匡业贬为抚州副使，把刘存忠流放到饶州。后来唐主最终也不敢亲自出兵。昏君门。晋惠帝愚昧。元康九年，惠帝为人愚笨呆傻。他曾在华林园听到蛤蟆叫，对身边的人说：“这些鸣叫的蛤蟆，是为官府叫，还是为私人叫？”当时天下荒歉饥馑，百姓饿死，惠帝听说后说：“为什么不吃肉粥呢？”因此政权落在群臣手中，政令从多个方面发出。宋太后生宁馨儿。大明八年，王太后病得很重，派人把废帝叫来。废帝说：“病人之间多有鬼，怎么能去呢？”太后大怒，对侍从说：“拿刀来，剖开我的肚子，哪里还能生出这样可爱的儿子！” 齐东昏侯嬉戏没有节制。永元元年，东昏侯诛杀了显达以后，更加骄横放纵，逐渐出宫游走；又不愿让人看见自己，每次出行前，先驱赶斥退沿途各家百姓，只留下空屋。尉司击鼓并践踏围墙，凡是听到鼓声的地方，人们就必须奔逃，来不及穿衣穿鞋；触犯禁令的人立即被格杀。他常常在三更、四更时分出动，鼓声从四面传来，火光照亮天空，旗帜横在道路上，士民喧闹奔走、互相跟随，老人和孩子都受到惊吓，哭喊声堵塞道路。他曾到沈公城，有个妇人正在临产，来不及离开，于是他剖开妇人的肚子查看所生男女。又曾到定林寺，有个年老多病的僧人不能离开，便藏在草丛中；东昏侯命身边的人射他，百箭一齐射出。东昏侯有很大的臂力，能把弓拉到三斛五斗；又喜欢扛旗，白虎旗高七丈五尺，他把旗扛在牙齿上，牙齿折断也不疲倦。侍卫站满身边，他尽情表现各种变态行为，却从来没有羞愧的神色。他常穿织成的袴褶，手持金箔装饰的七宝矛，穿着紧身的行装，冒着雨雪奔驰，不躲避坑洼陷阱；奔跑得口渴疲乏时，就下马解下腰边的蠡器，舀水喝了，再上马奔驰而去。有时出城到郊外射雉，设置了二百九十六处射雉场，来回奔走，几乎没有休息的时间。北齐显祖嗜酒而狂暴。梁太平元年，齐显祖刚即位时，还留心政务和治理方法，力求政事简要安静，任用官员坦率果断，又能用法令驾驭臣下，朝廷内外无不肃然。几年以后，他嗜酒放纵，肆意狂暴；有时亲自唱歌跳舞，整天整夜不停；有时披散头发穿胡服，混杂穿着绵衣；有时袒露身体，涂抹脂粉；有时骑牛、驴、骆驼、白象，不给牲口配置鞍具缰绳；有时让崔季舒、刘桃枝背着他行走，并让人挑着胡鼓拍打。有时在盛夏中午暴露身体，有时在隆冬脱去衣服奔驰，随从们都无法忍受。显祖自己却安然自若。他曾在路上问一个妇人：“天子怎么样？”妇人回答：“疯疯癫癫，怎么配做天子。”显祖便杀了她。娄太后认为显祖是酒后发狂，举杖打他，说：“有这样的父亲，才生出这样的儿子。”显祖说：“那就应当把这个老妇嫁出去。”显祖和胡太后都大怒，于是不再说笑；因此戒酒十天，却又恢复原样。他到李太后家，用鸣镝射李太后的继母崔氏，骂道：“我醉的时候尚且不认识太后这个老婢女，你为什么用马鞭胡乱打我一百多下？”他虽然任用杨愔为宰相，却让杨愔进献厕筹，还用马鞭抽打他的后背，鲜血流透了衣袍。他曾想用小刀剖割杨愔的肚子，又把杨愔放进棺材，装上丧车运走。

译他又曾拿着长矛骑马奔驰，三次把矛对准左丞相斛律金的胸口；斛律金站着不动，于是显祖赏赐他绢帛一千段。他又曾当众召来都督韩哲，韩哲并无罪，却被显祖杀掉。显祖制作大锅、长锯、锉、碓等刑具，把它们陈列在庭院中，每次醉酒就亲手杀人取乐。他所杀的人很多，还命人肢解尸体，有时把尸体烧在火中，有时投入水里。他又曾骑马想从陡峭的河岸冲入漳水，赵道德拉住缰绳使马转回。显祖发怒，要杀赵道德。赵道德说：“臣死也不遗憾，只希望在地下启奏先帝，说明这个儿子酗酒狂乱、不可教训。”显祖默然不语，于是停止了杀他的念头。另一天，显祖对赵道德说：“我饮酒过度时，你必须狠狠地打我。”赵道德便鞭打他，显祖逃跑，赵道德追赶他，并说：“是什么人做出这样的举止！”典御丞李集当面劝谏，把显祖比作桀、纣。显祖命人把李集绑起来放入水流中，让他沉没很久，又命人把他拉出来，问道：“我和桀、纣相比怎么样？”李集说：“刚才还远远不如他们。”显祖又命人把他沉入水中，拉出来后再次询问，像这样反复了四次，李集每次都作同样回答。显祖大笑说：“天下竟有这样痴傻的人，这才知道龙逄、比干也不算聪明的人。”于是释放了他。不久，李集又被带来见显祖，似乎想要劝谏，显祖命人把他带出去，有时说要斩杀，有时又说赦免，没有人能猜透他的意图。朝廷内外人人忧惧不安，各自怀有怨恨和恶意；但显祖平素能够默默观察，记忆力很强，又加上防备严密，所以群臣都战战兢兢，不敢做坏事。他又能把政事委托给杨愔，杨愔总管朝廷机要，百官制度都得到修整。因此当时人都说：“君主在上面昏乱，下面的政事却清明。” 陈后主的二十件恶行。祯明二年，隋下诏说：“陈叔宝占据的不过是掌中那么大的地方，却放纵无底的贪欲，劫掠百姓，使他们的财产全都耗尽；驱使逼迫内外百姓，劳役没有停止；穷奢极侈，让人白天劳作如同黑夜；杀害进直言的宾客，诛灭无罪之家；欺骗上天，制造罪恶，却祭祀鬼神求取恩惠；让盛妆的女子拿着兵器，让穿着罗绮的人呼喊清道。自古以来的昏乱之世，很少有能与他相比的。君子潜逃，小人得志；天灾地祸、物怪人妖不断发生；士大夫闭口不言，行路的人只能以眼示意。又加上他背弃道德、违背誓言，动摇边疆；白天躲藏，夜间出游，还要防备盗贼。上天覆盖之下，没有不是我的臣民；每当我听闻并看到这些事情，心中都感到悲伤怜悯。可以出兵授予军法，顺应时机诛灭他们，这一举便可永远肃清吴越。”又送去玺书，列举陈叔宝的二十条罪恶，同时预先书写诏书三十万张，向江外各地广泛晓谕。隋文帝感叹陈后主因沉溺诗酒而失败。开皇十四年，陈叔宝跟随文帝登上邙山，陪侍饮酒并赋诗说：“日月的光辉彰显上天的德行，山河壮丽环绕着帝王居所。太平盛世没有什么可以报答，愿意登上东山举行封禅。”他把诗写好，并上表请求举行封禅。文帝下诏嘉奖答复了他。另一天他又陪侍宴饮，出来时，文帝看着他说：“这次失败难道不是由于饮酒吗？作诗的功夫，哪里比得上思考如何安定时事？”当贺若弼渡过京口时，陈国人秘密上报告急。陈叔宝正在饮酒，竟没有察看。高颎到达那天，还看见告急文书在床下，连封口都没有拆开。这实在可笑，大概是上天要灭亡他吧。炀帝荒淫放纵，沉迷饮酒。唐武德元年，隋炀帝到了江都，荒淫更加严重。宫中修建了一百多所房舍，全部盛设陈列，住满美人，每天让其中一房的人主持宴饮。江都郡丞赵元楷掌管供应酒食，炀帝与萧后及宠爱的姬妾轮流到各处宴饮，酒杯片刻不离口；随从的姬妾一千多人，也常常醉倒。炀帝看见天下危乱，心情也烦乱不安；退朝后便戴着幅巾、穿短衣，拄杖步行游览，走遍台榭馆舍，直到深夜才停止，匆忙顾望自己的身影，唯恐享乐还不够。炀帝从小就懂得占候和相术，又喜欢说吴地的方言；常常在夜间摆酒，仰头观察天象，对萧后说：“外面有很多人在图谋我，但我还不至于失去长城这样的屏障，公卿们也不会失去沈后这样的内助，姑且一起痛饮欢乐吧。”于是举杯一饮而尽，沉醉不醒。他又曾拿镜子照自己，回头对萧后说：“这样好的头颈，谁来砍掉它？”萧后惊讶地问原因，炀帝笑说：“贵贱苦乐本来就是交替而来的，又有什么可伤感的？”炀帝见中原已经混乱，无心北归，想定都丹阳，保住并据有江东，于是命群臣在朝廷上讨论。李桐客说：“江东地势低洼潮湿，土地险要而狭小；对内要供奉万乘之君，对外要供给三军，百姓承受不了这样的负担，恐怕也将离散混乱。” 御史弹劾李桐客诽谤、毁谤朝政，于是公卿们都迎合炀帝的心意说：“江东百姓盼望陛下临幸已经很久了，陛下渡过长江，安抚并统治他们，这是大禹的事业啊。”于是下令营建丹阳宫，准备迁都到那里。唐文宗饮用醇酒求得醉意。开成元年，文宗自从发生甘露之变后，心情恍惚不乐。两军蹴鞠的活动减少了十分之六七。即使举行宴会，音乐歌舞杂陈，充满庭院，他也从未舒展过面容。闲居时，有时徘徊眺望，有时独自说话叹息。文宗在延英殿对宰相说：“我每次和你们谈论天下大事，就免不了忧愁。”宰相回答：“治理国家，不能希望很快成功。”文宗说：“我每次读书，都以自己不能成为平庸的君主为耻。”李石说：“如今内外大臣中，小人仍然很多，他们相互猜疑阻挠，希望陛下更加宽容地驾驭他们。其中有像刘弘逸、薛季棱那样公正清廉、奉行法令的人，陛下也应当褒奖赏赐他们，以此劝导人们行善。”文宗又对宰相说：“我和你们谈论天下大事，有些事情虽然有形势可行，却不能实行；退朝后只能饮用醇酒求醉罢了。”宰相回答：“这都是臣等的罪过。” 侯昌业因为进谏而被赐死。广明元年，左拾遗侯昌业认为关东盗贼遍地，而僖宗不亲自处理政事，只专心游玩嬉戏，赏赐没有节制；田令孜专擅权力，无人能与之相比；天象发生异常，国家将要危亡，于是上书极力进谏。僖宗大怒，召侯昌业到内侍省，赐令他死。僖宗滥杀黄巢的姬妾。中和四年，时溥派使者献上黄巢及其家人的首级，还有他的姬妾。僖宗驾临太玄楼接受这些人，宣召询问姬妾们：“你们都是功臣贵族的女儿，世代受到国家恩惠，为什么要跟随盗贼？”其中站在最前面的女子回答：“狂贼凶暴叛逆，国家凭借百万军队仍然失守宗庙社稷，流亡迁徙到巴蜀。如今陛下因为不能抵抗盗贼，却责问一个女子，那么又把公卿将帅置于什么地位呢？”僖宗不再询问，把她们全都在市场上杀掉。人们争相给她们酒喝，其余姬妾都悲伤恐惧，昏沉醉倒。站在最前面的女子独自不喝酒，也不哭泣；直到临刑时，神色仍然严肃镇定。康延孝看出梁主昏暗懦弱，必然失败。

译后唐同光元年，庄宗带兵驻扎在朝城。康延孝率领一百多名骑兵前来投奔。庄宗屏退旁人，询问梁朝的事情。康延孝回答：“梁朝的土地并不狭小，军队也不算少；但是考察他们的所作所为，最终必定败亡。为什么呢？梁主既昏暗又懦弱，赵、张兄弟专擅权力，对内勾结宫中，对外收受贿赂。官职高低只看贿赂多少，不选拔才德，也不考核功劳。叚凝既没有智谋也没有勇气，却一旦位居王彦章、霍彦威之上。自从他统领军队以来，专门率领部下搜刮财物来奉承权贵。梁主每次出动一支军队，都不能专门任用将帅，常常派近臣监督；军队的进退和可否，动不动就受到近臣控制。最近又听说梁主想从几路出兵，决定在十月大举进攻。我私下观察，梁军集中起来时并不少，分散开来就不多了。希望陛下养精蓄锐，等待他们分兵。请陛下率领五千精骑，从郓州直抵大梁，擒获他们的伪主。十天到一个月之间，天下就可以平定了。”庄宗非常高兴。蜀主不能辨别臣下的忠诚与奸佞。蜀主把韩昭、潘在迎、顾在珣当作亲近的侍从，让他们陪伴游玩宴饮，和宫女混坐在一起；有时互相唱和艳歌，有时谈笑戏谑，言语鄙俗轻慢，什么都做得出来。蜀主以此为乐。当时枢密使宋光嗣等人专擅国政，任意施展威势暴虐，专门迎合蜀主的欲望，以便窃取权力。宰相王楷、庾传素等人各自保全宠爱和俸禄，没有人敢规劝纠正。潘在迎每每劝蜀主杀掉进谏的人，不要让他们诽谤国家。嘉州司马刘赞献上《陈后主三阁图》，并作歌来讽刺贤良方正之士。蒲禹卿进谏的话极其切直，蜀主虽然没有治他的罪，却也不能任用他。蜀主在重阳节于宣华苑宴请近臣，酒兴正浓时，嘉王宗寿趁机极力陈说国家将要危亡，流泪不止。韩昭、潘在迎却说：“嘉王只是喜欢借酒悲伤罢了。”于是用诙谐笑谈把这件事遮掩过去。荒淫类。汉朝赵飞燕是祸水，必将灭火。鸿嘉三年，起初，许皇后和班偼伃都受到成帝宠爱。成帝曾游幸后宫，想和班偼伃同乘一辆车，班偼伃推辞说：“我看古代的图画，贤明圣德的君主，身边都有著名大臣；夏、商、周三代末年的君主，才有受宠的妾。如今您想和我同车，恐怕会近似这种情况吧？”成帝认为她说得对，便停止了这件事。太后听说后很高兴，说：“古代有樊姬，如今有班偼伃。”班偼伃把侍女李平进献给成帝，李平得到宠幸，也被封为偼伃。后来成帝微服出行经过阳阿主家，喜欢上善于歌舞的赵飞燕，召她入宫，极其宠幸。赵飞燕还有一个妹妹，成帝又召她入宫；她的姿态和性情尤其丰美纯厚，左右侍从见到她，都啧啧称叹。宣帝时的披香博士淖方成在成帝身后唾了一口，说：“这是祸水，必定会把火扑灭。” 班伯劝谏成帝不要在宫中宴饮。永始二年，成帝曾和张放以及赵、李等侍中一起宴饮，宫禁之中人人斟满酒杯，举杯畅饮，谈笑大声。那时皇帝乘坐的车驾停在帷帐中，张放在画屏风上画了纣王醉后斜坐、和妲己纵情作长夜之乐的图画。侍中、光禄大夫班伯久病初愈。成帝回头指着画问班伯：“纣王无道，到了这种程度吗？”班伯回答：“《尚书》说‘于是听从妇人的话’，哪里说过他斜坐放纵于朝廷之上呢？这就是所谓把众多罪恶都归到一个人身上，实际并没有严重到这种程度。”成帝说：“如果不是这样，这幅图是要用来警戒什么呢？”班伯回答：“沉溺于酒，是微子告辞离去的原因；放声号哭，是《大雅》所说的流连宴饮的表现。《诗经》《尚书》对于淫乱的警戒，根源都在于酒。”成帝于是叹息说：“我很久没有见到班生了，今天又听到了正直的言论。” 吴主游幸华里。晋泰始八年，吴主游幸华里时，右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平秘密谋划说：“如果到了华里却不回来，社稷大事关系重大，我们不得不自行返回。”吴主多少听到了这件事，便设法用毒酒宴饮万彧等人。中书令贺邵上书进谏说：“近年以来，朝廷官员秩序混乱，真假相互混淆，因此正直之士受到摧折，而庸臣苟且献媚，揣摩上意、迎合旨意，各自希望迎合时势。人们都持有颠倒是非的评论，士人都发表诡辩邪说，于是使清正的士流变得污浊，忠臣闭口不言。陛下处在九天之上，深居百里宫室之中；言语一出，众人像风吹草倒一样随之改变，命令一实行，众人就像影子跟随形体一样服从。陛下亲近宠爱谄媚之臣，每天听到顺从心意的话，便会认为这些人确实贤能，而天下已经太平。我听说，振兴国家的君主喜欢听到自己的过错，荒乱的君主喜欢听到对自己的赞誉。听到过错的人，过错会一天天减少，福气就会到来；听到赞誉的人，名誉会一天天受损，灾祸就会降临。陛下用严刑峻法禁止直言，贬退善士以堵塞进谏之口；一杯酒、仓促之间，人的生死都无法保全。做官的人把退职视为幸运，留任的人把外调视为福分，这实在不是用来保全光大宏远基业、兴隆圣明教化的办法。如今国家没有足够支用一年的储粮，百姓家中没有能维持一个月的积蓄，而后宫之中坐享供养的人却有一万多人。” “而且北方的敌人正注视着我们，窥伺国家的盛衰；长江的阻隔，不能长久依靠。假如我们不能守住它，那么即使一根芦苇也可以渡过长江。希望陛下充实根基、强化根本，割舍私情而遵从正道，那么成康之治就会兴起，圣祖的国运也会隆盛。”吴主对这些话深为怨恨。武帝选取女子充实六宫。九年，下诏选取公卿以下官员家的女子，充实六宫。有隐瞒不报的，按不敬之罪论处。选取尚未完成时，暂时禁止天下嫁娶。武帝让杨后负责挑选，杨后只选那些皮肤白、身材高大的人，却舍弃美貌的女子。武帝喜爱卞氏的女儿，想把她留下；杨后说：“卞氏三代都是后族，不可以让她屈居低微的地位。”武帝大怒，于是亲自从入选者中挑选，用绛色纱带系在她们的手臂上作为标记。公卿之女授为三夫人、九嫔；二千石官员和将校的女儿补任良人以下的职位。武帝在掖庭游玩宴饮。太康二年，下诏把孙皓宫中的五千名宫人选入宫中。武帝平定吴国后，颇为热衷游玩宴饮，因而懈怠政事。掖庭几乎将近一万人，他常常乘坐羊车，任由羊车走向哪里，到了哪里便在那里宴饮就寝。宫人们争相把竹叶插在门上，把盐汁洒在地上，用来吸引皇帝的车。此后，武帝的岳父杨骏及其弟杨珧、杨济开始掌权，互相交通请托，势力压倒朝廷内外，当时人称他们为“三杨”。旧臣大多被疏远斥退，山涛多次规劝讽谏。武帝虽然知道这些情况，却不能改正。东晋武帝把沉醉歌唱当作日常事务。太元十四年，起初，武帝亲自处理政事，威势和权力已经掌握在自己手中，具有“人主的器量”；不久却沉溺于酒色，把政事交给琅邪王道子。王道子也嗜好饮酒，早晚都和皇帝以酣饮高歌为乐。又尊崇佛教，穷奢极费；他所亲近宠爱的人，都是乳母、尼姑和和尚。身边的近臣和亲信争相玩弄权柄，互相串通请托，贿赂公开流行；官职和赏赐滥杂，刑狱处理错误混乱。尚书令陆纳望着宫阙叹息说：“这么好的家业，难道要让小孩子把它撞坏吗？” 武帝留恋内殿。

译二十一年，武帝嗜好饮酒，流连于内殿，清醒时处理政事的时间很少，外人很少能够进宫见他。张贵人宠冠后宫，后宫众人都害怕她。武帝和后宫宴饮时，歌妓乐工全都侍奉在旁。当时张贵人将近三十岁，皇帝开玩笑对她说：“你按年龄也该被废弃了，我的心意要转向年轻的人了。”张贵人暗中恼怒。傍晚时分，武帝醉酒后睡在清暑殿。张贵人让宦官们全都喝酒，暗中派遣他们离开，又让婢女拿被子蒙住皇帝的脸，将他杀死。当时太子昏暗懦弱，会稽王道子昏庸荒唐，于是没有再追究审问。宋废帝为山阴公主设置三十名左右的面首。泰始元年，山阴公主是废帝的姐姐，嫁给驸马都尉。公主尤其淫乱放纵，曾对皇帝说：“我和陛下虽然男女有别，都是先帝的骨肉。陛下有数以万计的六宫嫔妃，而我只有一个驸马，事情实在太不公平。”废帝于是为公主设置三十名面首，晋封她为会稽郡长公主，俸禄等级与郡王相同。吏部郎褚渊容貌俊美，公主向皇帝请求让他供自己侍奉，废帝答应了。褚渊侍奉公主十天，完全受其逼迫，发誓要以死自守，这才得以免除。王后用扇子遮住脸。六年，明帝在宫中举行大宴，让裸身的妇人出来供人观看。王后用扇子遮住脸，明帝愤怒地说：“外舍里出身寒微的乞丐，如今大家共同作乐，你为什么偏偏不看？”王后说：“作乐的事情，方式有很多，哪里有姑母、姐姐、妹妹聚在一起，却让裸身妇人作为笑料的？外舍的欢乐，和这种做法高雅不同。”明帝大怒，命令王后起身离开。王后的哥哥景文听说后说：“王后在家时软弱低劣，如今竟然能够刚强正直到这种程度。” 齐郁林王日益狂妄放纵。建武元年，郁林王自从举行山陵之祭后，就常和身边人穿着便服游走于街市，喜欢在世宗崇安陵的墓道中掷瓦片赌博跳跃，进行各种鄙俗的游戏；对身边人的赏赐极其丰厚，动辄达到数十万。世祖积聚在国库的钱有五亿万，斋库中也有三亿万，金银布帛多得数不清。郁林王即位还不到一年，财物就将要用尽，于是进入主衣库。又命令何后和宠姬互相投掷击打各种宝器，把它们打碎，以此作为笑乐。他还奸污世祖宠爱的姬妾霍氏；朝廷事务无论大小都由西昌侯鸾决定。萧鸾多次进谏争辩，郁林王大多不听，内心忌恨萧鸾，想除掉他。萧谌、萧坦之受到世宗赏识，郁林王因为他们是世宗旧人，十分亲信他们。萧坦之能够出入后宫，郁林王每逢狎昵宴饮游玩，萧坦之都在身旁。郁林王醉后常常裸露上身，萧坦之总是扶持他并加以劝谏。何后也淫荡放纵，私下和郁林王身边的杨珉通奸，与他同寝共处，像夫妻一样；她又和皇帝相互亲昵，所以皇帝任由她这样做。何后迎接自己的亲戚入宫，安置在耀灵殿的斋阁中，整夜敞开殿门，宫内宫外混杂，再没有分别。西昌侯鸾派萧坦之入宫奏请诛杀杨珉，郁林王不得已答应了。〔原文数字、纪年保留：二人〕 萧谌、萧坦之见郁林王日益狂妄放纵，再也没有悔改的意思，担心灾祸殃及自己，于是转变态度依附萧鸾，劝他废黜皇帝、另立君主，并暗中充当萧鸾的耳目。郁林王没有察觉。北齐主逼迫李后与自己通奸。陈天嘉三年，齐主回到邺城。齐主强迫昭信李后与自己通奸，说：“如果你不顺从我，我就杀了你的儿子。”李后害怕，只得顺从。后来她怀了孕。太原王绍德来到宫门，不能进去见母亲，恼怒地说：“儿子难道不知道吗？姐姐的肚子大了，所以不让儿子见面。”李后非常羞惭，因此生下女儿后没有抚养她。皇帝横着刀骂道：“你杀了我的女儿，我为什么不能杀你的儿子？”说着用刀环撞击李后，杀死了绍德。李后大哭，皇帝更加愤怒，把她脱光衣服乱打一通。李后不停地呼喊上天。皇帝命人把她装入绢袋，鲜血淋漓地投入水渠。过了很久她才苏醒，被用小牛车送到妙胜寺，出家做了尼姑。陈国君臣从晚上一直酣饮高歌到天亮。至德二年，长城公在光昭殿前修建临春、结绮、望仙三阁，每座都高达数十丈，连绵数十间。窗户、墙壁上的带饰、悬挂的楣木、栏杆门槛全都用沉香木和檀木制成，用金玉装饰，中间镶嵌珍珠翡翠；外面设置珠帘，里面有宝床、宝帐，衣服器玩华美瑰丽，近代以来从未有过。每当微风暂时吹来，香气便能传到数里之外。三阁下面堆积石块筑成假山，引水形成池塘，夹杂种植奇花异草。长城公住在临春阁，张贵妃住在结绮阁，龚、孔二位贵嫔住在望仙阁，几阁之间又用复道相互往来。又选宫人中有文学才能的为女学士。仆射江总虽然担任宰辅，却不亲自处理政务，每天和都官尚书孔范、散骑常侍王瑳等十多名文士陪侍长城公在后宫游宴，不再有尊卑秩序，称作狎客。长城公每次饮酒，都让各位妃嫔、女学士和狎客共同赋诗，互相赠答；选取其中最艳丽的诗篇，配上新的曲调，挑选宫中一千多人学习歌唱，分成各部轮流进献。那些曲子有《玉树后庭花》《临春乐》等，大致都是赞美各位妃嫔的容貌。君臣从晚上酣饮高歌到天亮，把这当作常事，文武百官因此离心离德，最终导致国家覆灭。隋炀帝巡游时设置四座道场。大业六年，炀帝临朝时，神情庄重，言辞凝练，颁下的诏书文辞义理颇为可观，但内心却沉溺于声色。他在两都以及巡游时，常常让僧尼、道士、女官随行，称为“四道”。炀帝每天都在苑中的树林亭台之间摆设丰盛的酒食，命燕王倓与叶钜、宇文皛以及高祖的嫔妃们坐一席，僧尼、道士、女官坐一席，炀帝与各位宠姬坐一席，三席大致相互连接。退朝后就跟随他们宴饮，彼此劝酒，酒喝到兴浓、菜肴杂陈时，什么淫乱之事都做得出来，并把这当成常态。杨氏妇女中美貌的，往往被进献入宫侍奉。宇文皛出入宫禁，不受门禁限制，甚至妃嫔、公主都有丑闻，炀帝也不治罪。唐中宗命宫女与公卿进行交易 景隆三年，唐中宗命宫女充作市肆中的人，公卿充作商旅，与宫女进行交易；他们因此发生争吵，言辞放肆傲慢，中宗与皇后亲临观看，把这当作娱乐。韦后淫乱并干预国政

译景云元年，中宗在梨园球场，命三品以上的文武官员抛球，并分成两队进行比赛。韦巨源、唐休璟年老体衰，随着绳索跌倒在地，很久不能起来。中宗、皇后和妃嫔、公主们临场观看，大笑不止。当初，在则天皇帝时期，长安城东边民王纯家中的井水涌出，浸成数十顷的大池，号称隆庆池。相王的五个儿子在池北分别建造宅第，望气者说那里常有郁郁葱葱的帝王之气，近来尤其旺盛。中宗到隆庆池游幸，结彩为楼，宴请侍臣，泛舟戏象，以此压制帝王之气。许州司兵参军钦融上奏说：“皇后淫乱，干预国政，宗族势力强盛。安乐公主、武延秀、宗楚客图谋危害宗社。”中宗默然不语。宗楚客假传诏令，命飞骑将钦融扑杀。宗楚客大声呼喊，称快不已。中宗虽未彻底追究，心中却很不高兴。因此韦后及其党羽开始忧惧。杨贵妃为禄山洗儿 天宝十载，安禄山生日，明皇与贵妃赏赐他衣服、宝器、酒食，十分丰厚。三天后，贵妃召禄山入禁中，用锦绣制成的大襁褓包裹禄山，让宫人用方舆抬着他。明皇听见后宫喧闹嬉笑，问是什么缘故，左右回答说是贵妃为禄儿举行三日洗儿礼。明皇亲自前去观看，很高兴，赏赐贵妃洗儿用的金银钱。后来又赏赐禄山，尽兴欢宴后才散。从此禄山出入宫禁不受限制，有时与贵妃同桌进食，有时通宵留在宫中，外面渐渐传出许多丑闻。明皇也没有怀疑。穆宗刚过公除之期便沉溺于游猎声色 元和十五年，穆宗刚过公除之期，就沉溺于游猎和声色，赏赐也没有节制。九月，他想在重阳举行大宴，拾遗李珏率同僚上疏劝谏说：“臣听说，元朔尚未改易，园陵也还很新。虽然陛下按照易月之制服丧，勉强顺从众人的愿望，但《礼经》明文规定三年之制，仍然应当内心服丧。遵照同轨之会的礼制，刚刚离开京城；向远方夷族使者传达诏命的人，还没有回来复命。停止严密的禁令而放松戒备，大概是为了让齐人会合。宫内的事情还不可以这样做。”穆宗不听。后梁太祖淫乱张宗奭家的妇女 干化元年，太祖到张宗奭宅第避暑，淫乱他家的妇女，几乎无一幸免。张宗奭的儿子继祚无法忍受这种愤恨和耻辱，想杀掉太祖。张宗奭制止他说：“我们家从前在河阳，被李罕之包围，靠吃木屑来勉强度过早晚，幸亏他出兵救援，我才能有今天，这份恩情不能忘记。”继祚于是作罢。蜀主把韩昭等人作为狎客 后唐同光元年，蜀主把文思殿大学士韩昭、内皇城使潘在迎、武勇军使顾在珣作为狎客，让他们陪侍游宴，与宫女混杂而坐。有时彼此唱和艳歌，有时谈笑戏谑，言语鄙俗放肆，没有什么不做的。蜀主对此十分高兴。当时枢密使宋先嗣等人专擅国事，肆意施行威虐，竭力迎合蜀主的欲望，以便窃取权力。宰相王锴、庾传素等人各自保全宠禄，没有人敢于规劝纠正。蜀主在重阳节于宣华苑宴请近臣，酒兴正浓时，嘉王宗寿乘机极力说道国家将要危亡，流泪不止。韩昭、潘在迎说：“嘉王只是喜欢借酒悲伤。”于是用诙谐笑话把事情搪塞过去。南汉主认为庄宗骄奢淫乱，不值得畏惧 三年，汉主听说庄宗灭掉后梁而感到害怕，派宫使何词入朝进贡，并且窥探中原的强弱。何词到魏地，回来后说庄宗骄奢淫乱，不理政事，不值得畏惧。汉主非常高兴，从此不再与中原往来。蒲禹卿劝谏蜀主不要游幸秦州 蜀国的安重霸劝王承休，请蜀主向东游幸秦州。王承休到任后，立即毁掉府署修建行宫，大规模征发劳役，强行掠取民间女子，教她们歌舞，又画出她们的画像送给韩昭，让韩昭转告蜀主。他还献上花木图，极力称赞蔡州山川、土地和风俗的美好。蜀主将要前往秦州，群臣进谏的很多，但他都不听。前任秦州节度判官蒲禹卿上表，接近两千字，大意说：“先帝历尽艰难创立基业，想把它传给万世。陛下自幼长于富贵，沉溺女色，受酒欲迷惑。秦州人杂居着羌、胡，土地多瘴疠；万民将因奔波而困苦，郡县将因供应而疲敝。凤翔长期以来是仇敌，必定会产生嫌隙。唐国正与我们通好，恐怕会因此产生疑虑和二心。先皇从未无故巡游，陛下却任意频繁离开宫阙。秦皇向东巡狩，銮驾一去不返；炀帝向南巡游，龙舟也没有回来。蜀都强盛，可以雄视邻国；边亭没有烽火之忧，境内却有腹心之患。百姓失去产业，盗贼公然横行。从前李势向桓温屈服，刘禅向邓艾投降，山河险固也不足以凭恃。”韩昭对禹卿说：“我收下你的奏表，等主上西归后，当让狱吏逐字逐句审问你。”王承休的妻子严氏很美，蜀主宠幸她，所以更加急切地想要前往秦州。闽主荒淫无度 后晋天福七年，闽盐铁使李仁遇是闽主曦的外甥。他年轻而容貌俊美，得到李曦宠幸。李曦任命李仁遇、李光准一同为同平章事。李曦荒淫无度，曾经在夜间宴饮，李光准醉后触犯了他的意旨，李曦命人把他押送到市集斩首。官吏不敢杀他，只把他关进狱中。第二天临朝时，李曦又召他回来，恢复他的官位。这天晚上又举行宴会，李曦把翰林学士周维岳收捕下狱。狱吏拂拭坐榻等待他，说：“相公昨夜还住在这里，尚书不必忧虑。”周维岳酒醒后，李曦便释放了他。另一天又举行宴会，侍臣都醉后离去，只有周维岳还在。李曦说：“维岳身材这么小，为什么能喝这么多酒？”左右有人说：“酒各有各的肠胃，未必与身材大小有关。”李曦高兴地命人把周维岳拖下殿，想剖开他的肚子看看是否有装酒的肠子。有人说：“如果杀了维岳，就没有人能再陪陛下痛饮了。”李曦于是放了他。南汉晋王用声伎迎合汉主的心意 八年，汉殇帝骄奢淫逸，不亲自处理政事。高祖还停灵未葬，他却奏乐畅饮，夜里还与歌伎改换装束出行，让男女裸体供他观赏。左右近臣稍有违逆他的心意，便立即被处死，没有人敢劝谏。他常常猜忌几个弟弟，每逢宴会，都命宦官把守门口，群臣和宗室成员都要被搜身后才能进去。晋王弘熙想谋害他，于是盛装歌伎舞女，迎合他的心意，以便促成他的恶行。汉主喜欢徒手搏斗，弘熙便命指挥使陈道庠带领力士刘思潮等五人在晋王府练习徒手搏斗。汉主听说后很高兴，便与诸王在长春宫宴饮，观看徒手搏斗。到了晚上宴会结束，汉主大醉，弘熙让陈道庠、刘思潮等人扶持汉主，趁机合力将他杀死。齐王居丧期间演奏女乐 开运元年，齐王守丧满一年，就在宫中演奏轻柔的女乐。出宫时，师常还让身边人弹奏三弦琵琶，以羌笛伴奏，击鼓歌舞。他说：“这不算音乐。”有人上表请求允许听乐，诏令不许。齐王调鹰时不肯接见桑维翰

译三年，李谷亲自写密奏，并说明大军形势危急，请求皇帝驾临滑州，派高行周、符彦卿护从，同时发兵守卫澶州、河阳，以防契丹军奔袭冲击。杜威上奏请求增兵，诏令把守卫宫禁的士兵全部调出，得到几百人前去增援。杜威又派随从张祚等人来告急，张祚等人在返回途中被契丹俘获。从此朝廷与前线之间的消息完全中断。当时宿卫士兵都在行营，人心惶惶，没有人知道该怎么办。开封尹桑维翰认为国家危在旦夕，请求面见皇帝陈述政事。齐王正在苑中调鹰，推辞不见。桑维翰又到执政大臣那里陈说，执政大臣也不以为然。他退下后对亲近的人说：“晋氏要断绝祭祀了。” 后汉隐帝喜欢说丑话 干祐二年，三镇叛乱已经平定，隐帝逐渐骄纵起来，和左右近臣亲昵嬉狎。飞龙使后匡赞、茶酒使郭允明靠谄媚得到宠幸，隐帝喜欢和他们说隐语、讲粗鄙难听的话。太后多次告诫他，隐帝却不放在心上。太常卿张昭上奏说：“应当亲近儒臣，讲习经书训诫。”隐帝不听。微服出行门 汉成帝自称是富平侯家的家人 鸿嘉元年，成帝开始微服出行，跟随期门郎，有时带着十多个私奴，有时乘小车，有时全部骑马，出入市井、郊野，远至附近县邑；还到甘泉、长杨、五柞斗鸡、赛马，常常自称是富平侯。所谓“富平侯家的家人”，就是张安世的第四代孙张放。张放的父亲张临，娶敬武公主为妻，生下张放。张放任侍中、中郎将，娶许皇后的妹妹，当时受宠无比，所以成帝借用富平侯的名义自称。杨秉劝谏桓帝不要私自出游 元嘉元年，桓帝微服出行，驾临河南尹梁胤的府舍。这一天大风折断树木，白天昏暗。尚书杨秉上疏劝谏说：“臣听说，上天不说话，而是通过灾异谴责告诫君王。至尊出入应当有固定的礼仪，前有清道警跸，按规定出行；应当在清静的宫室中停留。若不是郊祀、宗庙之事，銮旗就不应出动。因此，诸侯进入臣下的家中，《春秋》尚且把这列为警戒，何况穿着先王规定的法服，私自出游，导致尊卑混乱，等级威仪没有秩序。侍卫守着空宫，玺印符节却交给女妾。假如发生非常的变故，任章那样的阴谋一旦出现，向上辜负先帝，向下后悔也来不及。”桓帝不采纳。晋元帝被津吏拦住 永兴元年，太弟司马颖因怨恨东安王司马繇先前的议论，逮捕司马繇并杀死了他。当初，司马繇的哥哥琅邪恭王司马觐去世，儿子司马睿继承王位。司马睿沉着聪敏，有度量，任左将军，与参军王导交好。王导见识器量清明高远，因朝廷多故，常常劝司马睿前往自己的封国。司马繇死后，司马睿跟随惠帝在邺城，害怕祸及自身，想逃回封国。太弟此前已命令各处关津不得放贵人出行。司马睿到了河阳，被津吏拦住。随从宋典从后面赶来，用鞭子拂打司马睿，笑着说：“舍长官，禁止贵人出行，你也被拘住了吗？”津吏这才允许他们通过。到了洛阳，他们迎接太妃夏侯氏，一同返回封国。宋苍梧王多次微服出行 升明元年，当初，苍梧王住在东宫时，喜欢攀着漆帐竿，悬在离地一丈多高的地方；喜怒失常，主帅不能禁止。太宗多次命陈太妃狠狠地鞭打他。等到他即位为帝，内有太后、太妃的畏惧，外有诸位大臣的忌惮，不敢放纵。自从加元服后，内外逐渐没有什么能约束他，便多次出游。刚开始出宫时，还整备仪仗侍卫。不久便抛弃车骑，只带着几个左右近臣，有时到郊野，有时进入市井。太妃每次乘青牛车跟随，随时加以约束。后来他骑轻装快马远行十里、二十里，太妃再也追不上，仪仗侍卫也害怕获罪，不敢追赶寻找，只是整顿队伍，另在一处远远观望罢了。当初，太宗曾把陈太妃赐给嬖人李道儿，后来又把她迎回。苍梧王出生后，每次微服出行，都自称刘统，有时又称李将军，常穿小袴衫；军营官署和街巷，无不走遍。有时住在客舍，有时白天睡在路旁；他欺凌冲撞小商小贩，与他们做交易。有时受到轻慢侮辱，他反而高兴地接受。各种鄙俗的事情，如裁衣、制帽，一看就会；从未吹篪、执管，却能吹奏京口曲调。平定以后，他更加骄横放纵，没有一天不出行，晚上离开，早晨回来，早晨出发，傍晚归来。随从都拿着短矛，路上的男女以及犬、马、牛、驴，只要遇到就没有能幸免的。〔原文数字、纪年保留：一二十里〕 民间受到骚扰和惊惧，商贩全都停止营业，门户白天也关闭，路上的行人几乎绝迹。针、椎、凿、锯等凶器从不离身，只要稍微违逆心意，立即加以杀戮剖割。一天不杀人，他就惨然不乐。宫殿各省都忧惧惶恐，连饮食休息都无法得到保障。唐代崔皎劝谏中宗不要微服出游 神龙元年，中宗多次微服到武三思宅第，监察御史崔皎秘密上疏劝谏说：“国命刚刚恢复，武则天皇帝还在西宫，人心仍然有依附她的，周朝的旧臣又排列在朝廷之中，陛下为什么还要轻率地出外游幸？难道没有察觉豫且之类的祸患吗？”中宗把这件事泄露出去，武三思的党羽恨得咬牙切齿。私自谒见门 韩昭侯不因申不害的私请而徇私 周显王十八年，韩昭侯任用申不害为相。申不害是郑国被废弃的臣子，学习黄老之术和刑名之学，以此求见并说服昭侯。昭侯任用他为相，对内整顿政事教化，对外应对诸侯。十五年间，直到申不害去世，韩国政治清明，军队强盛。申不害曾请求任用他的堂兄为官，昭侯不答应。申不害面露怨色。昭侯说：“我向先生学习，是想用来治理国家。如今是要听从先生的私请而废弃先生的学术呢，还是实行先生的学术而拒绝先生的私请呢？先生曾教我修明功业，亲近贤能，按照次序任用人才；如今却有私人的请托，我将听从哪一方面呢？”申不害于是避开正舍，请求治罪，说：“君主真是这样的人啊。” 唐代宋璟拒绝武三思干预朝政 神龙元年，中宗赞赏宋璟忠诚正直，多次升迁他，任为黄门侍郎。武三思曾经因一件事托请宋璟，宋璟严肃地拒绝说：“如今太后既然已经把皇位还给自己的儿子，王应当凭侯爵身份回到府第，怎么还能干预朝政？难道没有看见产、禄两家的事情吗？” 《通鉴总类》卷三 《史部·史钞类·通鉴总类》