周书卷十一　　列传第三

译晋荡公宇文护字萨保，是太祖长兄邵惠公宇文颢的小儿子。他幼年端方正直，有志向气度，特别受到德皇帝喜爱，和几个兄长不同。十一岁时，惠公去世，宇文护的几个叔父正在葛荣军中。葛荣失败后，宇文护迁居晋阳。太祖入关时，宇文护因年幼没有随行。普泰初年，他从晋阳来到平凉，当时十七岁。太祖的几个儿子都年幼，于是把家务托付给宇文护，内外事务都管理得严整而肃然。太祖曾感叹说：“这个孩子的志向和气度像我。” 宇文护出任夏州刺史时，把他留在身边侍奉贺拔岳。贺拔岳被杀后，太祖来到平凉，任命宇文护为都督。随军征讨侯莫陈悦，击败了他。后来因迎接魏帝的功劳，封水池县伯，食邑五百户。大统初年，加授通直散骑常侍、征虏将军。因参与谋定乐事的功劳，进爵为公，增加食邑，连同原有共一千户。随太祖擒获窦泰，收复弘农，击败沙苑军，在河桥作战，都有功劳。升任镇东将军、大都督。大统八年，进位车骑大将军、仪同三司。邙山战役中，宇文护率军担任先锋，被敌军包围，都督侯伏侯龙恩挺身抵挡，他才得以脱险。当时赵贵等人的军队也退却，太祖于是收兵回师。宇文护因此被免官，不久恢复原职。大统十二年，加骠骑大将军、开府仪同三司，进封中山公，增加食邑四百户。大统十五年，出镇河东，升任大将军。与于谨征讨江陵时，宇文护率轻骑担任先锋，昼夜兼程前进，又派副将攻打梁国边境的城镇，并将其全部攻下；还擒获梁军侦骑，进兵直达江陵城下。城中没有料到军队突然到达，惊慌失措。宇文护又派骑兵两千人截断江上渡口，收缴船舰等待大军。大军到达后，将江陵包围并攻克。因功封宇文护的儿子宇文会为江陵公。当初，襄阳蛮族首领向天保等拥有一万多部落，依仗险要地势制造阻碍。军队回师时，宇文护率军讨伐并平定了他们。开始实行六官制度时，授宇文护小司空。太祖向西巡行到牵屯山时，患了病，便派驿使飞驰召宇文护。宇文护赶到泾州拜见太祖，但太祖的病已经沉重难治。太祖对他说：“我的形貌已经这样，必定不能痊愈。几个儿子年幼，盗寇尚未平定，天下的事情，就托付给你了，你应当努力完成我的志愿。”宇文护流着眼泪接受了命令。行军到云阳时，太祖去世。宇文护把死讯秘密隐瞒起来，到了长安才发丧。当时继承人年幼体弱，强大的寇贼就在附近，人心不安。宇文护整顿内外纲纪，安抚文武官员，这才使众人的心安定下来。在此以前，太祖常说：“我得到胡人的力量。”当时没有人明白这句话的意思，到这时，人们认为“护”字正好应验了它。不久，宇文护被授予柱国之职。太祖安葬完毕后，宇文护认为天命已有归属，便派人暗示魏帝，于是举行了禅让代替的政变。孝闵帝即位后，授宇文护为大司马，封晋国公，食邑一万户。赵贵、独孤信等人谋划袭击宇文护，宇文护趁赵贵入朝时将他逮捕，他的同党也都被处死。宇文护被授为大冢宰。当时司会李植、军司马孙恒等人在太祖朝中长期身居权要，见宇文护执掌政权，害怕不能被容纳，便秘密招揽宫伯乙弗凤、张光洛、贺拔提、元进等作为心腹，对皇帝说：“自从宇文护诛杀赵贵以来，威势权力日益强盛，谋臣宿将争相前去依附他，大小政事都由宇文护决定。依臣看来，他将要不守臣节，恐怕势力会滋长蔓延，希望及早谋划对付他。”皇帝认为他们说得对。乙弗凤等又说：“凭先王的圣明，尚且把朝政委托给李植、孙恒；如今如果左右扶持，什么事情不能成功？况且晋公常说：‘我现在辅佐陛下，是想实行周公的事业。’臣听说周公摄政七年，后来才把君位还给成王，陛下今天难道能这样七年吗？臣深切希望陛下不要疑虑。”皇帝更加相信他们。于是他们多次带武士在后园操练，演习捆缚人的情形。宇文护稍微察觉了这件事，便把李植调出任梁州刺史，把孙恒调出任潼州刺史，想遏制他们的阴谋。后来皇帝思念李植等人，常想召他们回来。宇文护劝谏说：“天下最亲近的关系，不过是兄弟。如果兄弟之间自己制造嫌隙，别人又怎么容易亲近呢？太祖因为陛下年纪还小，把后事托付给臣。臣既有家国之情，实在愿意竭尽辅佐之力。如果能让陛下亲自处理一切政务，威势加于天下，臣即使死了，也如同活着一样。只是恐怕除掉臣以后，奸邪之人就能实现他们的欲望，那不仅对陛下不利，也恐怕会使国家灭亡。臣之所以勤勉恳切、冒犯天威，只是不辜负太祖的托付，保全国家的基业罢了。没想到陛下不能明察臣的诚恳，忽然产生疑心和阻隔。况且臣既是天子的兄长，又是国家的宰辅，还知道有什么可以求取而怀有非分希望呢？恳请陛下明白臣的心意，不要受谗人的话迷惑。”说着流下眼泪，过了很久才停止。皇帝仍然猜疑他。乙弗凤等人更加恐惧，秘密谋划得更厉害了。于是约定日期，准备召集群臣入宫宴饮，趁机捉住宇文护并杀掉他。张光洛把他们前后的阴谋全部告诉了宇文护。宇文护于是召来柱国贺兰祥、小司马尉迟纲等人，把乙弗凤等人的阴谋告诉他们。贺兰祥等人都劝宇文护废掉皇帝。当时尉迟纲统领禁军，宇文护便派尉迟纲入宫，召乙弗凤等人来议事；他们出来后，便按次序逮捕，送到宇文护府第。宇文护随后撤散值宿的禁卫军，派贺兰祥逼迫皇帝，把皇帝幽禁在旧宅。于是召集各位公卿全部到齐，宇文护流着泪说：“先王出身平民，亲自上阵作战，辛勤建立王业，已经三十多年。寇贼尚未平定，却突然抛弃天下万国。寡人地位上是他的侄子，亲自接受了遗命。因为略阳公身为嫡长子，便同诸公一起拥立他，革除魏朝，建立周朝，使他成为四海之主。自从即位以来，他荒淫无度，亲近群小，疏远猜忌骨肉，想把大臣和重将全部诛杀。如果这个阴谋得以实行，国家必定倾覆。寡人如果死了，将有什么脸面去见先王？今天我宁可辜负略阳公，也不能辜负国家。宁都公年高德厚，仁慈孝顺而圣明慈爱，四海人心归附，天下都在关注。现在想废黜昏君、拥立明主，诸公认为如何？”群臣都说：“这是晋公您的家事，我们岂敢不听从您的命令！”于是把乙弗凤等人在宫门外斩首，并诛杀李植、孙恒等人。不久又杀死了孝闵帝。到岐州迎接世宗，拥立他为帝。保定二年，宇文护被授为太师，赐给辂车和冕服。封他的儿子宇文至为崇业郡公。起初把雍州刺史改称雍州牧，任命宇文护担任，并赐给他金石乐器组成的乐队。武成元年，宇文护上表请求归还政权，皇帝答应了他，但军国大事仍然交给宇文护处理。皇帝天性聪明睿智，有见识和气度，宇文护对此深感畏惧。有个叫李安的人，原先因为掌管鼎俎、烹饪而得到宇文护宠信，逐渐升迁，官至膳部下大夫。到这时，宇文护秘密命令李安借给皇帝进食的机会，在食物中放入毒药。皇帝于是卧病而死。宇文护拥立高祖，百官收敛自己的职权，听命于宇文护。

译自从太祖任丞相以来，设置左右十二军，全部隶属于相府。太祖去世后，十二军都接受宇文护的处分，凡是征调发遣，没有宇文护的文书都不能执行。宇文护府第驻扎的兵士和禁卫，比宫殿还多。事情无论大小，都先由宇文护决定，然后才报告皇帝。保定元年，任命宇文护为都督中外诸军事，命令五府的事务总归天官府。有的人迎合宇文护的意旨，说周公德行尊重，鲁国建立文王庙来祭祀；宇文护的功劳可以比拟周公，应当采用这种礼制。于是下诏在同州晋国公府中为德皇帝建立别庙，让宇文护在那里祭祀。保定三年，下诏说：“大冢宰晋国公，智慧周遍万物，道德救济天下，因此能够成就我的帝业，安养我的百姓。何况亲属关系上他是我的懿德兄长，职责上又担当首辅，怎么能同一般官员列在同一班次、同众臣处于相同地位呢？从今以后，诏书和各部门文书，都不得直称晋公姓名，以彰显特殊礼遇。”宇文护上表坚决推辞。当初太祖开创基业时，就同突厥和亲，谋划形成夹击之势，共同图谋高氏。这一年，便派柱国杨忠与突厥向东讨伐。攻破北齐长城，进军到并州才返回。约定第二年再举兵，南北两面互相呼应。齐主大为恐惧。在此以前，宇文护的母亲阎姬、皇帝的第四姑母以及其他亲属，都陷没在北齐，全部被幽禁。宇文护做宰相以后，多次派间使寻找她们，却没有任何音信。到这时，北齐答应把她们送回朝廷，并且请求和好。保定四年，皇姑先到。齐主因为宇文护已经掌握大权，便扣留他的母亲，以便日后图谋。又让人替阎姬写信给宇文护说：天地阻隔，母子身处异地，三十多年生死音信断绝，肝肠般的痛苦实在无法承受。想来你悲伤思念的心情，又怎么能安置呢？我自己想来，十九岁嫁到你父亲家，如今已经八十岁了。既遭逢丧乱，又历尽艰难险阻。一直希望你们长大成人，能有一天享受安乐。哪里料到罪过和灾祸深重，活着和死亡也被迫分离。我一共生了你们三男三女，今天眼前却一个人也见不到。说到这些，悲痛深入肌骨。幸赖北齐施恩怜恤，使我衰老晚年稍得安定。又有你的杨氏姑母、你的纥干叔母、你的刘姓嫂嫂等人与我同住，也颇能自得其乐。只是稍有耳疾，说话声音大了才能听见。行动和饮食，幸好没有什么大病。如今北齐圣德远播，特意施加深厚恩惠，既答应把我送还给你，又允许先传达音信。积累多年的悲痛，忽然得以舒展。这种仁德可与天地造化相比，我将用什么来报答恩德呢！” 你同我分别时，年纪还很小，以前家里的事情，或许不能全部知道。过去我们在武川镇生下你们兄弟，大哥属鼠，二哥属兔，你属蛇。鲜于修礼起兵那天，我们全家大小先住在博陵郡。后来准备一起前往左人城，走到唐河以北时，被定州官军打败。你的祖父和两个叔叔当时都战死了。你的贺拔叔母和她的儿子元宝、你的纥干叔母和她的儿子菩提，以及我和你，共六个人，都被捉进定州城。不久，定州官军把我和你送给元宝掌。贺拔、纥干两家则分别被拆散。元宝掌见到你，说：‘我认识你的祖父，你的相貌同他很相似。’当时元宝掌的营地在唐城内。停留了三天，元宝掌掠得的男子和妇女大约六七十人，全部送往京城。当时我和你一同被押送。走到定州城南，夜里住在同乡人姬库根家。茹茹奴望见鲜于修礼营中的火光，对我说：‘我现在要逃回本军。’到了军营后，他就把我们在这里的消息告诉了鲜于修礼。第二天太阳出来，你的叔叔带兵拦截，我们和你又得以回到营中。那时你十二岁，和我一同骑马随军，这件事的经过你难道不记得了吗？” 后来，我和你一起住在受阳。当时元宝、菩提、你姑母的儿子贺兰盛洛以及你，共四个人一起读书。博士姓成，为人严厉凶恶，谋划要加害你们四人。我和你的叔母们听说后，各自捉住自己的孩子责打。只有盛洛没有母亲，因此独自没有挨打。后来在尔朱天柱去世的那一年，贺拔阿斗泥在关西，派人来迎接家属。当时你的叔叔也派奴仆到富地迎接你和盛洛等人。你当时穿着绯色绫袍、银饰带，盛洛穿着紫色织成缬纹的通身袍，衬着黄色绫里；你们一起骑骡离去。盛洛比你年幼，你们三个人都称呼我为‘阿摩敦’。这些事情，你一定要清楚记住。现在又寄给你一件你小时候穿过的锦袍表，收到后应当查看它，使你知道我怀着悲伤忧戚，已经度过了多少年。” 正逢千年难遇的时运，又遇到北齐的恩德，他们怜悯我年老，施恩开恩，允许我能够同你相见。一听到这个消息，即使死了也可以不朽，何况如今势必能够团聚。禽兽草木尚且母子相依，我有什么罪，竟同你分离？如今又得到什么福分，能够再次盼望见到你？说到这些悲喜之情，真是死而复生。世间所有东西，只要寻求都可以得到；可是母子分处异国，又到哪里去求呢？即使你显贵到了王公之极，富有超过山海；有一个八十岁的老母，飘零在千里之外，死亡就在朝夕之间，却不能一天暂时相见，不能一日共同居处，寒冷时不能穿你的衣服，饥饿时不能吃你的食物；你即使穷尽荣华、盛名照耀世间，又有什么用呢？对我又有什么益处呢？在今天以前，你既然不能尽供养母亲的责任，过去的事情还谈它做什么？从今天以后，我这残余的生命，只系在你身上。你头顶青天、脚踏大地，中间有鬼神在看着，不要以为幽冥昏暗就可以欺骗、辜负他们。” 你的杨氏姑母如今虽然正值炎热天气，仍然能够先行出发。关山河流阻隔遥远，隔绝多年，书信按照通常的格式书写，是担心你产生疑惑，所以每次都保留诚恳的语气，同时也写上我的姓名。你应当懂得这个道理，不要认为奇怪。

译宇文护天性极其孝顺，收到信后悲痛得不能自持，身边的人都不敢抬头看他。他回信说：天下分崩离析，我遭遇灾祸，离开母亲膝下，已经三十五年。人受天地之气而生，谁都知道有母子之亲，怎么会像萨保这样不孝！往日的灾殃和罪孽积累深重，只应当受到上天惩罚，哪里想到慈母反而被罗网牵连？但我立身行事，没有一件对不起别人；明神既然有知，应当怜悯我。可是儿子成为公侯，母亲却成了俘虏；热时不知道母亲是否也热，冷时不知道母亲是否也冷，不知道她有没有衣服，也不知道她吃得饱不饱，彼此仿佛隔在天地之外，无法暂时听到消息。我昼夜悲号，哭得继之以血；怀着分离的冤屈和惨痛，直到此生终了，即使死后有知，也只希望能在黄泉之下侍奉母亲。没想到北齐解除罗网，以恩德的诏令施惠，允许摩敦和四姑都获得怜悯释放。起初听到这个旨意时，精神魂魄几乎飞越，呼天叩地，悲喜不能自持。四姑立即蒙受礼送，平安进入我国境内，于本月十八日在河东拜见我。我远远奉迎她的容貌，肝肠几乎崩裂。但我们隔绝多年，生死阻隔，刚刚相见时，口中不忍谈起旧事，只叙说北齐宽弘，常常施加大德。她说她和摩敦虽然身处宫禁，却常受优厚礼遇；如今来到邺城，恩遇更加隆厚。北齐怜悯哀伤，听许摩敦亲自下敕，曲尽地表达悲惨痛苦，详细叙述家中旧事。我还没有把信读完，五脏六情就像被割裂一样。信中所说的事情，我不敢忘记一件。摩敦年纪已高，又加上忧愁痛苦，我常常以为她的睡眠和饮食一定有所减少，或许信中会有许多遗漏；恭敬地读到她的叙述，却发现次序分明。一方面使我悲伤，一方面又使我欢喜。当年乡里破败时，萨保已经十多岁，邻里旧事还记得；何况家门遭遇祸难，亲戚流离，临行辞别的时节以及母亲前后的教诲，都刻在肌肤骨骸上，常常萦绕心中。天长日久，天下丧乱，四海横遭灾祸。太祖顺应时势而起，北齐也顺应时运，两河、三辅各自遇到神妙的时机。推究这些事情，并不是彼此辜负背弃。太祖去世时，天保年号尚未确定，萨保作为兄长的长子，亲自接受遗命。虽然身居重任，职责在于承担忧患责任，但到了年节庆贺之时，看见子孙列于庭中，回头顾望却悲痛摧心，心情断绝；还有什么脸面立于天地之间，辜负神明？如今深厚的恩德已经普遍施及，连爱护敬重之情也施加到旁人身上。草木尚且有心，禽鱼也感受恩泽，何况人伦之中，怎么能不铭记戴德？有家有国，确实以信义为根本。我私下推测来日，应该已经有确定的日子了。一旦能够拜见慈母的容颜，便永远完成一生的愿望。使死者复生、白骨生肉的恩德，哪里比得上今天的恩惠？即使背负山岳，也不足以承受报答。两国相隔，按理不能互通书信，皇上因为北齐没有断绝母子之恩，也赐准我写信答复。没想到今天竟能互通家中音问。我伏在纸上呜咽哭泣，言语不能表达内心的感情。承蒙寄来萨保分别时留下的锦袍表，虽然年代久远，仍然清楚可辨；我抱着它悲伤哭泣。至于真正拜见母亲，只能忍着死等到那一天，又知道还能有什么心情呢！北齐没有立即遣送阎姬，反而又让她给宇文护写信，要求宇文护郑重答复；信件往返了两三次，但母亲最终还是没有到来。北齐朝廷认为对方失信，命主管官员移文给北齐说：有义才能长存，没有信用就无法立足；山岳尚且可以看轻，军队和粮食也不是最重要的。所以发誓而不违背，正是重耳得以享有国祚的原因；祝史没有愧言，正是随会能够结盟的原因。从来没有治理百姓、君临一国的人，可以忘记道义而多次失信。自从屡次遭逢战乱，时运造成阻隔，皇室亲属陷没异国，已经三十年。仁姑、世母，原本已经断绝生还的希望。北齐在去年夏初发布恩德诏令，已经送回仁姑，又答应归还世母。后来却说天气酷热，指望等到秋天。我们以为他们的信用一定出自真心，认为美好的诺言不会落空。如今落叶已至秋候，冰霜也将到来，他们却只对世母虚设诡诈之词，不议论送归，反而再次索取回信。子女、玉帛本来就不是我们所需要的，保卫疆境、安定百姓，又说不能算作报答。仔细看他们的用意，完全违背了原来的打算。以礼爱护亲人，难道是姑息迁就吗？要求儿子证明诚意，以亲属作人质来求取报答，实在伤害和气，也违背天理。我们的周室，是太祖留下的天下，怎么可以舍弃国家、顾念一家，追求虚名而损害实际？不损害所养育的百姓，这才叫仁人。偃息战鼓、暗藏锋刃，哪一样不是深远的谋略？如果让两国反复争夺尺寸之地，彼此计较锥刀般的小利，瓦解长平之军，那么赵国就会分裂成两国；军队出了函谷关，韩国就会分裂成三国。怎么还能保持完整，还说没有损害和得失呢？” 大冢宰晋公地位尊隆，兼有家国之情，含悲忍痛，想要为母亲分解冤魂，哪里料到如今连咬指相寻、倚门盼归的愿望都可能实现？只听说开头很好，最终却没有好的结局，百官震惊，三军愤懑。不做孝子，也应当做忠臣。去年北军深入敌境，多次俘获城下之敌。虽然说已经班师，但余功尚未完成。如今军队再次向南，又希望重新进入敌境。晋国人若来挑战，这是我们的职责。我听道路传闻，敌方早已戒严，不仅要向北抵御，还将向南进攻。倘若想亲自送还母亲，这是我们的愿望；如果他们凭城固守，不能求得交战，请在明早来见，我们将同你们周旋。施恩却不能有始有终，只会增加深重的怨恨。敬爱亲人而不怠慢，这是孔子传下的教诲；怜恤贫穷年老者，是周文王留下的法则。环与玦所寓的断续之义，事情不应当发展到这一步；你们应当自我反省，怎么能从中制造间隙呢？”},{ 调兵文书还没有送出，母亲就到了。满朝官员都庆贺喜悦，于是大赦天下。宇文护与母亲分离多年，一旦团聚，凡是供给奉养之物，都极尽华美丰盛。每逢春夏秋冬四时以及伏日、腊日，高祖都率领各位亲戚，行家人之间的礼节，举杯向母亲祝寿。这样的荣华尊贵，是自古以来从未听闻的。

译这一年，突厥又率领军众按约定日期前来。宇文护因为齐氏刚把国亲送来，不想立即出兵征讨；又担心失信于蕃夷，再度造成边境祸患。但迫不得已，还是请求向东征讨。九月，诏书说：“即使神明如轩皇，也还说要经过三次战斗；即使圣明如姬姓的文王、武王，也还说要进行一次战争。弓箭的威力、干戈的作用，是帝王所掌握的大权，谁能够废弃武力不用？太祖大受上天的光明启示，创建了我国周室，凡日月光辉所照耀的地方，没有不服从的。高氏乘着时机跋扈专横，暗中占据并州、冀州，世代承继其恶行，腥秽丑恶声名远播。皇天震怒，借突厥之手，驱逐劫掠汾州、晋州，扫荡得一干二净。季孟的势力已经穷尽，伯珪的处境日益窘迫，只能坐等灭亡；这些事情，愚人和智者都能看得明白。因此突厥退兵之后，仍然驻扎在他们的境内，又集合各部，倾尽全国一齐到来，如流星飞驰、闪电突击，从几条道路同时进军，约定在仲冬时节一同会师于并州、邺城。大冢宰晋公是朕尊敬的兄长，所承担的职责高比伊尹、吕尚；要平定统一天下，唯独托付给晋公。朕将亲自执掌斧钺，在宗庙庭院恭敬地接受这一使命。有司应当统率各路军队，估量路程，赶赴会集。军队的进退、迟速，都交由晋公裁决。”于是征发二十四军以及左右厢所属的散隶部队，又征发秦、陇、巴、蜀的军队和各蕃国的军众，共二十万人。十月，皇帝在宗庙庭院把斧钺授给宇文护。军队出发到潼关后，便派柱国尉迟迥率精兵十万人作为前锋；大将军权景宣率山南军队从豫州出发；少师杨摽从轵关出兵。宇文护连营渐进，驻军弘农。尉迟迥进攻包围洛阳。柱国齐公宇文宪、郑国公达奚武等驻营在邙山。宇文护性情上没有军事谋略，而且这次出征也不是他的本意。因此军队出动虽久，却没有取得任何战果。宇文护原本命令挖沟截断河阳的道路，阻挡北齐援军，然后一同进攻洛阳，使城内外隔绝。诸将认为齐军一定不敢出战，只会派斥候侦察。正逢连续多日阴雾，齐军骑兵直冲而来，包围洛阳的军队同时溃散。只有尉迟迥率数十名骑兵抵御敌军，齐公宇文宪又督率邙山诸将抵抗，这才使全军得以返回。权景宣攻克豫州，不久因洛阳之围解除，也带兵撤退。杨摽在轵关战死。宇文护于是班师。因为没有功劳，他和诸将一起叩头请罪，皇帝没有责罚他。天和二年，宇文护的母亲去世，不久皇帝下诏起用他，让他处理政事。天和四年，宇文护巡察北方边境城镇，到灵州后返回。天和五年，皇帝又下诏说：“古代光耀曲阜，鲁国采用郊祭上天的乐舞；地处参墟，晋国举行大规模搜田之礼。这都是为了说明时令、计算功劳，彰明德行、记载功绩。使持节、太师、都督中外诸军事、柱国大将军、大冢宰晋国公，体察大道而守持正道，胸怀中和而广施德泽；地位在外戚之右，才能足以担当栋梁。国家道路艰难，把深重的安危责任托付给他；皇纲的建立，忧乐也与国家相同。因此他的功绩幽微地符合众人，事理也契合仁德。如今文书车轨尚未完全统一，四方仍有阻隔，典章册命尚不完备，声名也多有缺失，应当赐给他轩悬之乐和六佾之舞。” 宇文护性情很宽厚温和，但不明白国家大局。他自恃有建立周朝的功劳，长期掌握中枢大权。凡是他任用的人，都不是合适的人才；加上他的几个儿子贪婪残暴，属官放纵荒淫，依仗宇文护的威势，无不败坏政事、残害百姓。上下互相蒙蔽，竟然没有人感到疑虑。高祖因为他暴虐傲慢，秘密同卫王宇文直谋划除掉他。天和七年三月十八日，宇文护从同州回来。皇帝在文安殿召见宇文护后，带他进入含仁殿朝见皇太后。此前皇帝在宫中见到宇文护，常行家人礼。宇文护拜见太后时，太后必定赐座，皇帝则站立侍奉。到这天宇文护将要进去时，皇帝对他说：“太后年事已高，很喜欢饮酒。她不亲自接受朝见，有时会废止引见。她在喜怒之间，时常有所失当。近来我虽然多次冒犯进谏，却没有得到采纳。兄长今天既然要朝拜，希望再替我请求。”于是皇帝从怀中拿出酒诰交给宇文护，说：“用这个劝谏太后。”宇文护进去后，按照皇帝的吩咐，读给太后听。还没有读完，皇帝从后面用玉珽击打宇文护，宇文护跌倒在地。皇帝又命宦官何泉用御刀砍他。何泉惊慌害怕，砍击不能伤到宇文护。当时卫王宇文直先藏在门内，于是出来将宇文护斩杀。当初皇帝想要谋杀宇文护时，王轨、宇文神举、宇文孝伯也参与了谋划。这天，王轨等人都在外面，其他人没有知道此事的。杀死宇文护后，皇帝才召来宫伯长孙览等人告诉他们，随即下令把宇文护的儿子柱国谭国公宇文会、大将军莒国公宇文至、崇业公宇文静、正平公宇文干嘉，以及宇文干基、宇文干光、宇文干蔚、宇文干祖、宇文干威等，还有柱国侯伏侯龙恩、龙恩的弟弟大将军侯伏侯万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等，都在殿中杀死。齐王宇文宪对皇帝说：“李安出身奴仆，他所掌管的只是厨房而已。他既没有参与当时的政事，不值得加以杀戮。”高祖说：“您不知道罢了，世宗去世，就是李安所做的。”三月十九日，下诏说：“君亲之间，臣子有弑逆之心，必定要诛杀。太师、大冢宰、晋公宇文护，地位确实是宗室亲属，道义上兼有家国之情。当初草创国家时，他共同渡过艰难，于是把整个朝廷的权力托付给他，把国家的命运深深交给他。他却不能竭尽忠诚、倾尽心力，尽到侍奉君主的节操，表达送别先帝的情义。我的兄长故略阳公，英明的风采高远，神机颖悟，地位属于圣帝后裔，礼制上应当承继帝位。父亲的遗训还在耳边，怎么忍心先加害于他？” 长久追念这种摧心裂肝的痛苦，悲伤贯入骨髓。世宗明皇帝聪明神武，〔深藏机智〕。宇文护内心怀有凶恶悖逆之意，表面上却假托尊崇。所有臣民，谁没有怨恨愤怒？朕继承大位十三年，把政务委托给太师辅臣，责成宰司办理。宇文护心怀无君之志，违背臣子的道义。他怀藏蝎毒般的恶心，发泄狼一般的野心，任凭心意诛杀施暴，肆意行使威权和恩惠；党羽互相煽动，贿赂货财公然流行，所喜欢的人就给他增添羽翼，所厌恶的人便使他遍体生疮。朕约束自己，生活俭朴，心中只想着各项政务。每当想施行宽惠百姓的政策，总被他压制而不能实行。于是使户口凋残，征收赋税十分繁重，百姓家中没有一天的供给，无法生活。况且三方尚未平定，边境仍然阻隔，疆场等待军旗防备，武夫依靠守城抗敌的力量。侯伏侯龙恩、侯伏侯万寿、刘勇等人尚未建立功勋，便先身居上将；高门深宅、华美宅第，实在有很多同党，与恶人共同作恶。百姓看不到恩德，只知道追逐利益。百姓哀号，路上以目示意；众生战战兢兢，彼此相顾而不敢说话。常常恐怕周朝七百年的基业忽然倾覆，使亿万百姓的生命一旦陷入危境，上对不起祖宗的神灵，下辜负养育百姓的责任。”

译如今严肃整顿法典刑罚，宇文护已经伏罪，其余凶党也都被诛杀。阴霾雾气既已清除，远近共同庆贺。朝政焕然一新，万民重新开始生活。可以大赦天下，把天和七年改为建德元年。宇文护的世子宇文训任蒲州刺史。当夜，派柱国、越国公宇文盛乘驿车前往蒲州，召宇文训赴京，到同州赐死。宇文护的长史代郡人叱罗协、司录弘农人冯迁以及他所亲信任用的人，都被除名。宇文护的儿子昌城公宇文深出使突厥，派开府宇文德带着玺书到那里将他杀死。建德三年，下诏恢复宇文护及其诸子的原有封爵，赐宇文护谥号为“荡”，并改葬。叱罗协原来的名字与高祖的名讳相同，后来才改名。叱罗协年轻时家境贫寒，曾任州中小吏，因为恭敬谨慎而被人知晓。恒州刺史杨钧提拔他为从事。魏末年，六镇骚乱，他客居冀州。冀州被葛荣包围，刺史任命叱罗协为统军，把守御之事交给他。不久城池陷落，叱罗协被葛荣俘获。葛荣失败后，他侍奉汾州刺史尔朱兆，颇受亲近礼遇，被补任录事参军。尔朱兆任天柱大将军后，叱罗协转任司马。尔朱兆与齐神武帝初战失利，退回上党，命叱罗协在建州督运军粮。后来又派叱罗协到洛阳，同他的几位叔父商议事情，谋划讨伐齐神武帝。尔朱兆等军队战败，退回并州，命叱罗协治理肆州刺史事务。尔朱兆死后，叱罗协于是侍奉窦泰，窦泰非常礼遇他。窦泰任御史中尉时，任命叱罗协为治书侍御史。窦泰向潼关进军，叱罗协任监军。窦泰死后，叱罗协也被俘获。太祖因为他在关中多年，授他大丞相府东合祭酒、抚军将军、银青光禄大夫，转任录事参军，升任主簿，加授通直散骑常侍，代理大行台郎中，多次升迁为相府属从事中郎。叱罗协历任东西两京官职，熟悉精通旧有典章制度；又能严格自我砥砺，太祖很信任任用他。但太祖仍因为他的家属在东部，怀疑他有留恋故土的心愿。河桥之战失利后，叱罗协随军返回。太祖知道他没有二心，封他为冠军县男，食邑二百户。不久加授车骑将军、左光禄大夫。大统九年，授任直合将军、恒州大中正，加都督，晋爵为伯，增加食邑八百户。不久升任大都督、仪同三司。当初太祖想经营汉中，命叱罗协代理南岐州刺史，并节制东益州的军事事务。魏废帝元年，正式授任南岐州刺史。当时东益州刺史杨辟邪据州反叛。二年，叱罗协率领所属军队讨伐，军队驻扎在涪水。正好有一千名氐族贼兵断路毁桥。叱罗协派仪同仇买等人先行攻击，贼兵让开道路，叱罗协才率部逐渐前进。又有一千名氐族贼兵拦截叱罗协，叱罗协便带四百名士兵守住峡道，同贼兵短兵相接，贼兵于是退避。杨辟邪弃城逃走，叱罗协追上并斩杀他，氐族各部都投降。因功授开府。仍任大将军尉迟迥的长史，率军讨伐蜀地。进入剑阁后，尉迟迥命叱罗协代理潼州事务。当时五城郡的氐族酋长赵雄杰等煽动新州、潼州、始州百姓反叛，聚集两万多人，在州城以南三里处隔着涪水占据槐林山，设置栅栏据守。梓潼郡百姓邓朏、王令公等又招诱乡邑一万多人，在州城以东十里、涪水以北设置栅栏响应他们，一同逼近州城。城中粮食很少，士兵缺乏食物。叱罗协安抚内外，众人都没有异心。他派仪同伊娄训、大都督司马裔等率步兵骑兵一千多人，夜间渡过涪水攻击赵雄杰，一战将其击破。王令公见赵雄杰失败，也丢弃栅栏逃回本郡。后来又同邓朏等人再次率一万多人，在郡城东南隔水设置栅栏，断绝驿道。叱罗协派仪同杨长乐与司马裔等率军讨伐；又派大都督裴孟尝带领百姓接续进军，壮大声势。裴孟尝到达梓潼时，正遇水涨，不能立即渡河。王令公、邓朏见裴孟尝骑兵很少，便率三千多人把他包围了好几层。裴孟尝认为敌众我寡难以抵敌，便都弃马，拿短兵器步战。从辰时到午时，在阵中斩杀王令公、邓朏等人。贼兵失去首领后，便立即四散逃走。他们的党羽仍然占据旧栅栏。此时裴孟尝才得以渡水，同杨长乐会合。叱罗协立即整顿军队攻打栅栏，经过三天，贼兵才请求投降。此后多次发生反叛，叱罗协总是派兵讨伐平定。魏恭帝三年，太祖征召叱罗协入朝，询问蜀中的事情，于是赐他姓宇文氏，增加食邑，连同原有共一千五百户。晋公宇文护杀死孙恒、李植等人后，想把亲信托付给司会柳庆、司宪令狐整等人。柳庆、令狐整都推辞说不能胜任，一同推荐叱罗协。事情记载在柳庆、令狐整的传中。宇文护于是征召叱罗协入朝。叱罗协到达后，宇文护带他同寝，深深地把事情托付给他。叱罗协欣然接受，发誓要以生命效力。宇文护非常高兴，认为自己得到叱罗协太晚了。立即授他军司马，把军事事务交给他。不久转任治御正，又授为宇文护府长史，晋爵为公，增加食邑一千户。他常在宇文护身边陈说时事，多被采纳。世宗知道他的才能见识平庸浅薄，常常折辱他，多次对他说：‘你懂什么！’但因为他是宇文护亲近任用的人，不能立即罢黜，只好常常容忍他。世宗去世后，便授叱罗协为司会中大夫、中外府长史。叱罗协身材瘦小，举止急躁偏狭。既然得志，便常常自负高傲。朝臣有来请示事情的，他总是说：‘你不懂，我现在教你。’但等到他说出的意见，多半违背事情的实际情况。当时没有人不嘲笑他。保定二年，追论平定蜀地的功劳，另封他的一个儿子为县侯。又在蜀中赐给他食邑一千户，收取其中一半租税。晋公宇文护因为叱罗协对自己竭尽忠诚，常常提拔奖赏他，多次考核列为上中等，赏赐粮食和丝帛。叱罗协升任少保，转任少傅，晋升为大将军，封南阳郡公，兼任营作副监。宫室建成后，又因功赐爵洛邑县公，并把这一爵位转授给他的一个儿子。叱罗协既然受到宇文护重用，便希望通过婚姻同皇室联结，于是请求恢复旧姓叱罗氏。宇文护替他上奏请求，高祖答应了。后来又晋升为柱国。宇文护因为叱罗协年老，允许他退休，但叱罗协贪恋荣华，不肯告退。宇文护被诛杀后，叱罗协也被除名。建德三年，高祖因为叱罗协年长资深，授他仪同三司，赐爵南阳郡公，时常同他谈论旧事。这一年叱罗协去世，享年七十六岁。儿子叱罗金继承爵位。冯迁字羽化。父亲冯漳，任州从事。等到冯迁显贵后，追赠冯漳为仪同三司、陕州刺史。冯迁年轻时修身谨慎，有办事才干，州府征召他为从事。魏神龟年间，刺史杨钧引荐他任中兵参军事，转任定襄县令，不久任并州水曹参军。他所任的职务，都以勤勉谨慎著称。

译魏孝武帝向西迁都时，冯迁弃官，与直合将军冯灵豫一起入关。随即跟从魏孝武帝收复潼关，平定回洛，授任给事中。后来跟随太祖擒获窦泰、收复弘农，并参加沙苑之战，都有功劳。授都督、龙骧将军、羽林监，封独显县伯，食邑六百户。洛阳之战时，冯迁率先登城冲入敌阵，身受重伤，几乎丧命。因功加授辅国将军、军师都督，晋爵为侯。过了很久，出任广汉郡守。当时蜀地刚刚平定，人心动荡，冯迁施政简约宽恕，夷族风俗因此颇为安定。魏恭帝二年，就地加授车骑将军、大都督、通直散骑常侍，镇守樊城。不久授任汉东郡守。孝闵帝即位后，冯迁入朝任晋公宇文护府掾，加授车骑大将军、仪同三司，晋爵临高县公。不久升任宇文护府司录，进授骠骑大将军、开府仪同三司。冯迁性情质朴正直，小心谨慎，虽然身居枢要，却不凭借权势地位欺压别人；又明白熟悉时事，善于决断。每次校阅文书簿册，他都勤奋不倦，从辰时一直到傍晚，从不休息。因此非常受到宇文护的信任任用。后来宇文护因为他是朝廷旧臣，想让他衣锦还乡、荣耀乡里，便授他陕州刺史，晋爵隆山郡公，增加食邑，连同原有共二千户。冯迁原本出身寒微，不受当时同辈重视；一旦出任本州刺史，只有用谦恭态度接待乡里，乡人没有怨恨他。后来又入朝任司录，转任工部中大夫，历任军司马，升为小司空。天和以后，冯迁因年老，受到的任用逐渐减少。宇文护被诛杀后，他仍被除名。建德末年，冯迁死于家中，享年七十八岁。儿子冯恕，官至仪同三司、伏夷镇将、平寇县伯。宇文护所信任的官员，还有朔方人边平，官至大将军、军司马、宇文护府司马。宇文护失败后，边平也被除名。史臣说：孔子曾说：‘可以同他一起走正道，却未必可以同他一起权变。’所谓道，就是遵循礼制；所谓权，就是在特殊情况下变通常经。遵循礼制合乎正当的道理，容易成就辅佐当世的功业；违背常经而权变，关系到非常之事，难以成就挽救时局的事业。所以用对了人，国家就能治理，伊尹放逐太甲、周公旦辅佐年幼的成王就是这样；用不对人，国家就会动乱，新都侯王莽迁移汉朝的国鼎、晋氏倾覆魏氏宗族就是这样。因此先王明辨上下的次序，圣人重视君臣的名分。臣子献身效命，就同君主的股肱一样；接受爵禄，就应当共同承担安乐和忧患。当他亲自接受君主的托付，身居宰辅，即使手持利剑、面对沸腾的鼎，也不足以使他的谋虑恐惧；即使占有帝王的图籍、君临天下，也不足以改变他的心志。像这样的人，本来就会使功劳同山岳争高，使名声同天地一样长久。周朝接受天命之初，宇文护确实参与了艰难的创业。太祖去世后，诸子年幼，群公怀有与君主平等的意图，天下人都有离开或归附的打算。最终能够改变魏朝、建立周朝，使危局获得安定，靠的是宇文护的力量。假如他再加上礼让，继之以忠贞，像桐宫中的太甲还有悔过的机会，像未央宫中的君主能够终享天年，那么前代史书所记载的功业，哪里足以道尽呢？然而宇文护缺少学术修养，亲近群小，把威权和恩赏都掌握在自己手中，征伐也由自己决定。他有臣下不把君主放在眼里的心思，做出人主不能容忍的事情。忠孝是最大的节操，他违背了却毫不疑惑；废黜、弑杀是极大的叛逆，他实行了却没有悔意。最终落得身首异处、妻子儿女也被杀戮的下场，不也是理所当然的吗？《周书》卷十二，列传第四。齐炀王宇文宪。齐炀王宇文宪字毗贺突，是太祖的第五个儿子。他性情通达敏捷，有气度和器量，虽然年幼，神采却高峻不凡。起初封为涪城县公。年少时同高祖一起学习《诗经》和《左传》，都能综合掌握其中的机要，领会它们的旨趣。太祖曾赐给诸子良马，任他们随意挑选。宇文宪独自挑了一匹杂色马。太祖问他原因，他回答说：“这匹马的毛色和类别与众不同，或许多是骏马。如果跟随军队出征，放牧时容易辨认。”太祖高兴地说：“这个孩子的智慧见识非同一般，将来一定能成为国家重器。”后来他随太祖在陇上打猎，经过官营马牧场，太祖每次见到杂色马，总说：“这是我儿子的马。”便命左右把它牵来赐给宇文宪。魏恭帝元年，晋封安城郡公。孝闵帝即位后，授任骠骑大将军、开府仪同三司。世宗即位后，授任他为大将军。武成初年，任益州总管，兼统益、宁、巴、泸等二十四州诸军事，任益州刺史；晋封齐国公，食邑一万户。当初平定蜀地后，太祖认为益州地势险要，不愿让久经战阵的老将镇守那里，便想在诸子中挑选人选。他逐一问到高祖以下诸子，谁能前往。众人还没来得及回答，宇文宪先请求前往。太祖说：“刺史应当安抚众人、治理百姓，这不是你所能胜任的。按年龄授职，应当归你哥哥。”宇文宪说：“才能和作用各有不同，与职位大小无关。请让我试一试；如果没有成效，我甘愿当面受欺责。”太祖非常高兴，但因宇文宪年纪还小，没有派他去。世宗追遵太祖先前的旨意，所以有这次任命。宇文宪当时十六岁，善于安抚治理，留心政务，诉讼案件纷纷而来，他审理接待从不疲倦。蜀人怀念他，共同立碑颂扬他的德行。不久晋升为柱国。保定年间，征召他回京，授任雍州牧。晋公宇文护向东征伐时，以尉迟迥为先锋，包围洛阳。宇文宪与达奚武、王雄等驻军邙山，其余各军分别据守险要。齐军数万人突然出现在周军后方，各军惊恐，全都退散，只有宇文宪与王雄、达奚武率军抵抗。王雄被齐人杀死，三军更加震惧。宇文宪亲自督促激励，众人的心才安定下来。当时晋公宇文护执掌政权，向来亲近信任宇文宪，凡是赏罚等事，宇文宪都能参与。天和三年，任命宇文宪为大司马，兼任治小冢宰，雍州牧仍旧。四年，齐将独孤永业来侵犯，孔城防主能奔达被人杀死，盗贼便献城响应齐军。诏令宇文宪与柱国李穆率军从宜阳出发，修筑崇德等五座城池，截断齐军的粮道。齐将斛律明月率四万人在洛水以南筑垒。五年，宇文宪渡过洛水邀战，斛律明月逃走。宇文宪追赶，在安业追上他，交战多次后才撤回。这一年，斛律明月又率大军在汾水以北筑城，向西延伸到龙门。晋公宇文护对宇文宪说：“盗贼遍地，战马交相奔驰，以致边境之间百姓困弊。难道能坐视他们被屠灭，却不想办法救援吗？你认为应当采取什么计策？”宇文宪说：“依臣所见，兄长应暂时出兵同州，以造成威势；请让我率精兵在前，见机进攻夺取。这样不仅边境可以清宁，也一定能有其他战果。”宇文护认为他说得对。