周书卷四十二　　列传第三十四

译魏恭帝元年，授任侍中、骠骑大将军、开府仪同三司，封归善县公，食邑一千户。孝闵帝即位，进爵为黄台郡公，增加食邑一千户。武成年间，世宗命各位文儒在麟趾殿校订经史，并编撰世谱，萧撝也参与其中。不久因为母亲年老，又患疾病，五天才轮值入朝一次，这样便隔断了早晚侍奉母亲的时间，于是请求在宫外著书。皇帝下诏准许。保定元年，授任礼部中大夫。又因为萧撝有归顺的功劳，另赐思陵县食邑五百户，收取其租赋。三年，出任上州刺史。他处理政务仁厚宽恕，以礼义谦让为根本。曾在元日，把狱中所有被囚禁的犯人全部放回家去，允许他们三天后再回到狱中。主管此事的官吏坚持认为不可以。撝说：“从前王长、虞延受到前代史书的称誉，我虽然德行浅薄，却私下仰慕他们的高尚行为。用诚信引导百姓，正要从这件事开始。如果因此获罪，我更加心甘情愿，希望您不要忧虑。”各个囚犯都感念他的恩德，全都按期限回来。官吏和百姓都称颂他的仁惠教化。任期届满应当回朝时，部民李漆等三百多人上表，请求再留他两年。诏令虽然没有答应，却非常赞美这件事。萧撝入朝时，正赶上设置露门学。高祖让萧撝与唐瑾、元伟、王褒四人一起任文学博士。萧撝因为母亲年老，上表请求辞职回家奉养老母，说：“臣听说，在外要尽忠，入内要尽孝，这是人伦中深远的道理；晚上安排就寝，早晨省视请安，是关系到天理的常道。伏惟陛下掌握权柄临朝听政，垂衣而治天下，以孝道治理天下，仁德遍及草木。因此微臣冒昧陈述自己的最大愿望。臣的母亲褚氏年纪已超过应当奉养的礼数，请求解除现任职务，在家中侍奉她。希望陛下以慈爱之心特别怜悯准许。臣披露诚心归附朝廷，已经十六年了，所受恩德深如海岳，而报答微薄如尘埃。执掌礼制，终究没有称职；担任督察，也只是白白妨碍贤能官员。如今将辞别宫阙，退居乡里，徘徊眷恋，留恋和惶恐之情都很深。”高祖没有准许，下诏说：“开府梁国宗室中的英俊人物，如今任职已经等同三公。正所谓楚国虽有才，周王却实际任用他。现在正要借助你的谋略，匡正我的不足。然而，在朝廷任职时思考尽忠，退居之后安心奉养老母，这才是公私兼顾的道义。怎么能只顾满足自己的愿望，损害这种至公之道，违背我的期望呢？”不久萧撝因母亲去世离职。天和六年，授任少保。建德元年，转任少傅。后来改封蔡阳郡公，增加食邑，连同原有共三千四百户。建德二年去世，时年五十九岁。高祖在正武殿为他举哀，赐谷麦三百石、布帛三百匹，追赠使持节、大将军、大都督、少傅、都督益、信、新、始四州诸军事、益州刺史，谥号襄。萧撝擅长草书、隶书，名声仅次于王褒。对于算术和医方，也都留心学习。所著诗、赋和杂文数万字，颇为流行于世。儿子萧济承袭爵位。萧济，字德成，年少时仁慈厚道，很喜欢作文。萧纪奉制时，授任贞威将军、蜀郡太守，升任东中郎将。跟随萧纪东下。到巴东时，听说尉迟迥围攻成都，萧纪命萧济率领所属部队前往救援。等到达时，萧撝已经投降。于是跟随萧撝入朝。孝闵帝即位，任命为中外府记室参军。后来任蒲阳郡守、车骑大将军、仪同三司。萧世怡，是梁武帝之弟鄱阳王萧恢的儿子。因为名字犯太祖的名讳，所以只称他的字。幼年聪慧，广泛涉猎经史。梁大同元年，封丰城县侯，食邑五百户。授给事中，转任太子洗马。不久入宫值班，转任太子中舍人。出任持节、仁威将军、谯州刺史。侯景作乱时，行军经过城下，袭击并攻陷城池，萧世怡于是被擒。不久逃脱获免，到了江陵。梁元帝奉制授他侍中。平定侯景后，任萧世怡兼太宰、太常卿，与中卫长史乐子云一同拜谒山陵。承圣二年，授使持节、平西将军、临川内史。因为陆纳占据湘川，道路阻塞，改授平南将军、桂阳内史。还未到郡任，恰逢于谨平定江陵，于是跟随兄长萧修在郢州。萧修去世后，就任命萧世怡为刺史。湘州刺史王琳率水军袭击萧世怡，萧世怡把湘州交给王琳。当时陈武帝执政，征召他任侍中。萧世怡疑惧而不去，于是逃奔北齐。授车骑大将军、散骑常侍。不久出任永州刺史。保定四年，晋公宇文护向东征伐，大将军权景宣在黄河以南攻取土地。萧世怡听说豫州刺史王士良已经投降，于是前来归顺。保定五年，授使持节、骠骑大将军、开府仪同三司，封义兴郡公，食邑一千三百户。天和二年，任蔡州刺史。他治理政务崇尚简约仁惠，不提倡苛刻审察，官吏百姓都深感安宁。天和三年，在任所去世。追赠原有官职，并加赠并州、洛州、永州三州刺史。儿子萧子宝承袭爵位。萧子宝仪表俊美，善于谈笑，未满二十岁时，名声已经很大。隋文帝辅政时，征召他任丞相府典签，深受赏识和礼遇。开皇年间，官至吏部侍郎。后来因事获罪被诛杀。萧圆肃，字明恭，是梁武帝的孙子、武陵王萧纪的儿子。风度深沉文雅，聪敏好学。萧纪称帝后，封他为宜都郡王，食邑三千户，授侍中、宁远将军。萧纪率兵下三峡，命萧撝守成都，以萧圆肃为副。尉迟迥到达后，萧圆肃和萧撝一起投降。授骠骑大将军、开府仪同三司、侍中，封安化县公，食邑一千户。世宗初年，进封棘城郡公，增加食邑一千户。因为萧圆肃有归顺的功劳，另赐思君县食邑五百户，收取其租赋。保定三年，授畿伯中大夫。保定五年，任咸阳郡守。萧圆肃宽严相济，很有政绩。天和四年，调任陵州刺史，不久诏令他跟随卫国公宇文直镇守襄阳，于是没有到陵州任职。建德三年，授太子少傅，增加食邑九百户。萧圆肃认为自己担任太子师傅，应当承担调教辅导太子的职责，于是作《少傅箴》说：

译大王建立国家，辨明方位，端正宫位。左史记言，右史记事。无不辅立太子，使他成为皇帝的副贰。因此《易经》称太子为“明两”，《礼记》称他为“上嗣”。在东序培养德行，在震方主持祭祀和国家大器。束发以后入学，夜间反复学习《小雅》。早晨读完百篇，直到二更才睡。珍惜光阴、爱惜精力，一寸光阴也不能丢弃。两次进献膳食，三次到寝门问安。谨慎恭敬，至孝日益增长。谋划思虑，都要询问并回答疑难。安逸快乐时也一定要恭敬，不能忘记战战兢兢。天道使谦逊者受益，人道厌恶盈满。汉朝太子不能断绝在驰道上巡行，魏国太子在邺城来回游荡。前代史书已经记载，后世也会因此扬名。三种善行都具备，天下各国便能守正。姬周能够长久，实在依赖贤良太子；嬴秦国运短促，确实由于太子失德。即使占卜说国运有七百年，只要有德，超过历数也会昌盛；即使历数说有万代，没有德行，数世便会灭亡。要敬慎啊，要敬慎啊！上天正在明察。光大皇帝的正道，永远巩固宏大的基业。观察德行，审慎教诲，并把职事告诫交给有关官员。太子见到这篇箴言后很高兴，写信慰问他。建德六年，授丰州刺史，增加食邑，连同原有共三千七百户。不久进位上开府仪同大将军。宣政元年，入朝任司宗中大夫，不久授洛州刺史。大象末年，进位大将军。隋开皇初年，授贝州刺史。因为母亲年老，请求回家奉养，隋文帝准许了。开皇四年去世，时年四十六岁。有文集十卷，又编撰当时人的诗歌文章，成《文海》四十卷、《广堪》十卷、《淮海乱离志》四卷，流传于世。萧大圜，字仁显，是梁简文帝的儿子。幼年聪敏，神情俊秀，领悟力强。四岁时，能够背诵《三都赋》以及《孝经》《论语》。七岁时母亲去世，他居丧便已有成人般的性情。梁大宝元年，封乐梁郡王，食邑二千户，授宣惠将军、丹阳尹。恰逢侯景肆虐，简文帝被杀，萧大圜暗中逃走而获免。第二年侯景之乱平定，萧大圜回到建康。当时战乱之后，已经无所依靠，于是寄居善觉佛寺。有人把此事告诉王僧辩，王僧辩便供应船只和粮食，使他得以去江陵。梁元帝见到他非常高兴，赐给他越地服装、胡带等物。改封晋熙郡王，食邑二千户，授宁远将军、琅邪和彭城二郡太守。当时梁元帝已经取得收复失地的功劳，但大圜的兄长汝南王大封等人仍然没有前来通报谒见。梁元帝性情本来就猜忌刻薄，对此十分怨恨。于是对大圜说：“你的两个兄长很久没有出来，你可以按照自己的意思召他们来。”大圜当天就向两个兄长说明情况，两人相继出来拜谒，梁元帝这才安心。大圜因为世道多变，担心谗言诬陷由此产生，于是断绝了与外界的人事交往。门客和身边随从不过三两人，不随意与人交游亲近。与兄姊之间，也只用书信往来而已。他经常把研读《诗》《礼》《书》《易》作为日常事务。梁元帝曾亲自问他《五经》中几十条重要问题，大圜回答简约而旨意明白，应答没有停滞。梁元帝十分赞叹欣赏他。于是说：“从前河间王爱好学问，你已经具备这一点；临淄王喜爱文章，你也兼有这一长处。不过，东平王能够行善，远远超过前代记载的人，我看重他、喜爱他，你应当以他为榜样。”等到于谨的军队到达，梁元帝便命令大封充任使者前去请求和解，大圜作为副使随行，实际上是充当人质。他们到达军营后住了两夜，梁元帝便投降了。魏恭帝二年，萧大圜客居长安，太祖以宾客之礼待他。保定二年，诏书说：“梁汝南王萧大封、晋熙王萧大圜等，是梁国的子孙，应当给予优厚礼遇，依旧章授予封土。萧大封可封晋陵县公，萧大圜封始宁县公，食邑各一千户。”不久加授萧大圜车骑大将军、仪同三司。又赐田地、住宅、奴婢、牛马、粮食、丝帛等。不久开设麟趾殿，招集学士，萧大圜也参与其中。梁武帝文集四十卷、梁简文帝文集九十卷，各自只剩一本，江陵平定后，都收藏在秘阁中。萧大圜进入麟趾殿后，才得以看到它们，于是亲手抄写两部文集，一年之内全部完成。知情者都称赞叹服。萧大圜深信因果，内心安闲旷达。曾经说：拂袖撩衣离去，就不会有吞舟大鱼漏网般的过失；挂起官帽，悬下符节，只担心自己的志向没有实现。倘若能得到像展禽那样被赦免的待遇，又有像慈明那样被荐举的荣耀；如果能像北叟那样获释，实在胜过被征召到济南。为什么呢？民间有闲适自得的美好，朝廷却有佩簪佩绶的劳累，这种情形由来已久。留侯张良追随赤松子，陶朱公范蠡在辛文子那里成就事业，确实各有道理。何况自己才智不能超群，品行不能高出众人，却想辛苦一生，这是多么偏执啊！哪里比得上知足知止，清静而没有牵累。住在北山以北，断绝人间往来；住在南山以南，超越世俗罗网。面向绵延的原野，以流水为带；依傍郊野，枕着平整的水边高地。在树林深处筑一间如蜗牛壳般的小屋，在幽僻的竹林中建几间环堵之室。近处看烟雾，远处望风云。以纤细的草遮蔽高大的松树，系住幽兰，攀援芳香的桂树。仰头看百仞高空飞翔的禽鸟，俯身看千寻深水中游动的鱼。后面有果园，开窗面对花木；前面有菜圃，坐在屋檐下观看灌溉田沟。两顷田地供给稀粥，十亩田地供应丝麻。侍女五六人，可以从事纺织；家僮四五人，足以代替耕作。卖奶酪、放羊，符合潘岳的志趣；养鸡、种黍，应合庄子的说法。收获豆类，便寻找泛氏的书；采摘露葵，便查考尹君的记录。烹羊羔和小猪，佐以春酒；迎接伏日和腊日，等待一年四时。披阅好书，探究最深奥的道理；吟咏歌唱，可以娱悦精神，可以排遣忧虑。有朋友从远方来，纵论古今。田官前来相访，畅谈农事。这也就足够了，快乐得无法承受。永远保全性命，还怕什么忧愁和责罚。哪里像蜷缩双足陷入羁绊，伸长脖子接受拘束；奔走于帝王之门，趋附宰相和权臣的势力。还不知道尘埃飘动不过片刻，哪里察觉年岁转瞬即逝。万物都在忙忙碌碌，没有保全自己的心意；天道昏暗难明，又哪里可以询问呢？唉！人生如浮云朝露，难道还要等待用长绳拴住太阳吗？我实在不愿这样。夜里举烛游玩，是惊叹人生消逝得太快。百年能有多少时日？却要抬手跪拜、弯腰曲身，四季如流水般过去，只能低眉敛气、蹑足而行。出仕或退隐都没有成就，言语或沉默又有什么合宜之处？这不只是左丘明所感到羞耻，也是宣尼孔子所感到羞耻。建德四年，任滕王宇文逌的友。宇文逌曾问萧大圜：“我听说湘东王编写梁史，有这回事吗？如果传记可以抑扬褒贬，那么帝王本纪怎么办？隐瞒就是不真实，记载就是像鲁国人偷取羊一样。”萧大圜回答：“这是说话人的妄言。假如真有这种事，也不值得奇怪。从前汉明帝为世祖写本纪，章帝为显宗写本纪，前代的鉴戒离我们并不远，足以成为成例。况且君子的过错，像日月的蚀一样，显明于四海，怎么能隐瞒？如果有些事情没有显明，又怎么能不隐瞒？大概儿子为父亲隐讳，其中自有正直；隐讳国家的恶事，也合乎礼。”宇文逌于是大笑。

译后来大军向东征讨，攻克晋州。有人问萧大圜：“北齐最终会被攻克吗？”他回答：“高欢过去以晋州作为伪朝事业的开端，如今根本已经被拔除了，能不灭亡吗？这就是所谓从哪里开始，必然也从哪里结束。”过了几天，北齐果然灭亡。听到的人都认为他的话有见识。宣政元年，增加食邑，连同原有共二千二百户。隋开皇初年，授内史侍郎，出任西河郡守。不久去世。萧大圜生性好学，专心著述。撰写《梁旧事》三十卷、《寓记》三卷、《士丧仪注》五卷、《要决》两卷，以及文集二十卷。萧大封官至开府仪同三司。大象末年，任陈州刺史。宗懔，字元懔，南阳涅阳人。八世祖宗承，在永嘉之乱时讨伐陈敏有功，封柴桑县侯，授宜都郡守。不久死于任上，子孙于是迁居江陵。父亲宗高之，任梁朝山阴令。宗懔年少时聪明敏捷，喜爱读书，昼夜不知疲倦。说话总要引用古代故事，乡里人称他为“小儿学士”。梁普通六年，举为秀才，因为没有赶上二宫元会，按惯例不能参加对策。梁元帝镇守荆州时，对长史刘之遴说：“你的家乡人才很多，替我举荐一个有志向的年轻人。”刘之遴便推荐宗懔应命。当日召见，命他兼任记室。曾有一天晚上被召入官署留宿，命他撰写龙川庙碑，他一夜便写成，第二天早晨呈上。梁元帝赞叹欣赏。后来梁元帝移镇江州，任宗懔为刑狱参军，兼掌书记。历任临汝、建成、广晋三县令。因母亲去世而离职。他每次哭泣就吐血，二十天内昏死又苏醒三次。每当他哭泣时，总有几千只乌鸦聚集在庐舍，等哭声停止才离去。当时舆论称道此事，认为是孝心感动所致。梁元帝再次镇守荆州，任宗懔为别驾、江陵令。梁元帝即位后，提拔他为尚书侍郎。又亲手下诏说：“从前扶柳开国，只说是故人；西乡分封土地，本来由于宾客。何况关系到功勋，却没有爵位赏赐呢？尚书侍郎宗懔，多次提出帷幄中的谋略，实在是股肱之臣所寄托的重任。他跟随我远行，经历了许多年。可以封信安县侯，食邑一千户。”宗懔连续升任吏部郎中、五兵尚书、吏部尚书。侯景平定后，梁元帝起初商议返回建业，只有宗懔劝他把都城设在渚宫，因为他的乡里在荆州的缘故。江陵平定后，宗懔与王褒等人入关。太祖因为宗懔在南方声名很重，对他非常礼敬。孝闵帝即位，授车骑大将军、仪同三司。世宗即位后，又与王褒等人在麟趾殿刊定群书。多次受到宴请和赏赐。保定年间去世，时年六十四岁。有文集二十卷，流传于世。刘璠，字宝义，沛国沛县人。六世祖刘敏因永嘉丧乱，迁居广陵。父亲刘臧，性情端方正直，专心好学，在家中以孝顺闻名。梁天监初年，任著作郎。刘璠九岁时父亲去世，居丧合乎礼制。年少时喜爱读书，又擅长文章。十七岁时，被上黄侯萧晔器重。范阳人张绾是梁朝外戚，才华很高，口才善辩，受到世人推重。他凭借萧晔的美好声望和尊贵地位，也得到张绾的礼遇。刘璠年轻未仕，却仗恃才气、意气用事，不向张绾屈服。张绾曾在新渝侯府上，因酒后辱骂京兆人杜骞说：“寒门之士竟敢无礼。”刘璠严厉地说：“这里在座的谁不是寒门之士？”刘璠本来是针对张绾，萧晔却以为这话牵涉自己，神色言辞都不平和。刘璠说：“天下哪一个王侯之门不能让我拖着长衣襟进去呢？”于是拂袖离去。萧晔向他道歉，这才作罢。后来刘璠随萧晔在淮南，刘璠的母亲在建康得病，刘璠并不知道。有一天他忽然全身剧烈疼痛，不久家信送到，说母亲病了。刘璠立即号哭，昏死后又苏醒。他身体疼痛的时辰，正是母亲去世的日子。居丧期间因悲伤而形容憔悴，终于感染风寒之气。服丧期满后一年，仍要拄杖才能起身。萧晔在毗陵去世后，旧日属吏大多离散，只有刘璠独自护送萧晔的灵柩回到京城，坟墓建成后才离开。梁简文帝当时在东宫，平素很器重萧晔，凡是没有前去送葬的人都被弹劾责罚，只有刘璠独自受到优厚赏赐。刘璠出仕任王国常侍，但这并非他的志趣。刘璠年少时慷慨有志，喜好功名，立志在边城建立功业，不喜欢按资历循序升迁。适逢宜丰侯萧循出任北徐州刺史，刘璠便请求任轻车府主簿，兼记室参军，又兼管刑狱。萧循任梁州刺史时，授刘璠信武府记室参军，兼任南郑令；又以檄书任命他为中记室，补任华阳太守。侯景渡江时，梁朝大乱，萧循认为刘璠有才略，十分亲近并委以重任。当时盗寇战乱频繁发生，局势尚未稳定。刘璠于是叹息作诗来表达志向，末章说：“随会平定王室，管仲辅佐齐桓建立霸业。我才薄而没有被任用，只能徒然仰慕前人的风范。”萧循开府后，设置属官，任刘璠为谘议参军，仍兼领记室。梁元帝奉制授刘璠树功将军、镇西府谘议参军，并赐书说：“邓禹虽有文学才能，尚且还曾拿起武器；葛洪是读书人，也曾说能击破贼寇。前代贤人离我们并不远，对你的期望实在很深。”不久梁元帝又因为萧循承袭鄱阳王爵位，并出任雍州刺史，再任刘璠为萧循平北府司马。武陵王萧纪在蜀地奉制后，任刘璠中书侍郎，多次派人召他，使者往返八次，他才到蜀地。又任黄门侍郎，命长史刘孝胜向他充分表达诚意。萧纪命工匠绘制《陈平渡河归汉图》送给刘璠。刘璠苦苦请求回去。中记室韦登私下说：“殿下忍着怒气积蓄怨恨，您若不留下，将招来大祸。假如盗贼在葭萌拦截您，您就危险了。哪如共同建造大厦，使自身和名声都美好呢？”刘璠神色严正地说：“您是想用花言巧语劝诱我吗？我与府侯之间，情义已经确定。难道会因为宠辱和安危就改变心意吗？大丈夫立定志向，就应当以死生来坚持。殿下正在向天下宣扬大义，终究不会对一个人逞强。”萧纪知道刘璠一定不会为自己所用，于是厚重地赠送财物，遣他离开。临别时，萧纪又解下佩刀赠给刘璠，说：“看到此物，就会想起人。”刘璠回答：“岂敢不奉扬您的威灵，战胜并铲除奸邪。”萧纪于是派使者到萧循处，任命萧循为益州刺史，封随郡王；任刘璠为萧循府长史，加授蜀郡太守。

译刘璠返回到白马以西时，正赶上达奚武的军队已经到达南郑，刘璠不能入城，于是向达奚武投降。太祖平素听说过他的名声，先告诫达奚武说：“不要让刘璠死。”因此达奚武先命刘璠赴朝。刘璠到达后，太祖像旧日一样接见他，对仆射申徽说：“刘璠是优秀士人，古人有谁能超过他呢？”申徽说：“从前晋主灭吴，获益在于得到陆机、陆云二人；明公如今平定梁、汉，得到一个刘璠。”当时南郑还在拒守，尚未攻下，达奚武请求屠城，太祖将要答应，只说要保全刘璠一家。刘璠于是向朝廷请求，太祖发怒而不答应。刘璠哭泣着坚持请求，过了很久也不退下。柳仲礼在旁侍立，说：“这是烈士啊。”太祖说：“侍奉君主就应当这样。”于是答应了。南郑城最终得以保全，这是刘璠的力量。太祖接受萧循投降后，又答应让他返回本国。萧循到了长安数月，太祖却没有遣返他。刘璠因侍宴时，太祖问：“我在古人中可以比作谁？”刘璠回答：“我常认为公是当世英主，商汤、周武都比不上；但今天我所见到的，竟还不如齐桓公、晋文公。”太祖说：“我不能和商汤、周武相比，希望能和伊尹、周公相匹敌，怎么会不如齐桓、晋文呢？”刘璠回答：“齐桓公保存了三个已经灭亡的国家，晋文公讨伐原国时也没有失信。”话还未说完，太祖拍掌说：“我明白你的意思了，你是想激励我。”于是立即命令遣返萧循。萧循请求与刘璠一起回去，太祖不答应。任刘璠为中外府记室，不久升任黄门侍郎、仪同三司。刘璠曾卧病在家，面对雪景有所感触，于是作《雪赋》来表达志向，说：天地闭塞，寒气凝结而成雪。它应合于玄冬的时令，处在严寒的节气。苍茫的云在傍晚与雪色相同，凛冽的风在清晨显现不同。雪花散乱飘荡，纷纷扬扬，洁白明亮。它避开朝阳的温暖，趋向山陵背阴处的惨烈寒冷。至于右边流沙之地耸立着雪山，碣石以东建有雪宫。它混合同天地的两仪而呈现同一颜色，覆盖万物，使一切都仿佛空无。河山之上都被埋没，天下之中都被笼罩。驾日的车子潜藏在迷蒙之中，连华山、嵩山的险峻也消失了。它夺去朱红而变成洁白，确实把不同的事物强行变成相同。起初雪花飘摇，渐渐落下，继而纷纷交杂，连绵不尽。回旋飞舞，细碎飘散；洁白明亮，弥漫朦胧。缓缓飘落，飒飒有声；雪势盛大，风声水声交作。凭借高处累积成几丈，少量积聚也能变得丰厚。清晨分散着光芒，映照得明净；夜间影子合在一起，显得朦胧通透。像北方荒野的明月，又像西昆仑山的阆风。它于是凭借聚集而形成不同的区域，随着所遇之处而呈现相应状态。遇到万物便淹没其形体，接触道路便掩埋踪迹。哪里还分得清洁净和污秽，难道还会选择高处和低处吗？形体不一定立即消融，颜色也没有固定的白色。深谷中夏天仍可凝结，小山上春天还会堆积。偶然遇到仙宫便成为绛色，碰到河岸便变成红色。广大时遍布交接四海，细小时淅淅沥沥地沿着缝隙流落。浅的不过两寸，厚的则可铺平地面一尺。于是它成为五谷的精气，实在是众多河流水气的源头。大壑因此朝宗汇聚，巨大的波涛凭借它消融。家中有赵王的璧玉，人群聚集如汉帝的黄金。它既能埋没牛而遮住马，又能冻住树木而使森林凋零。已经使白登山上的手指冻伤，实在令人悲伤黄竹之歌中的心情。楚国客子把魂魄埋在树中，汉朝使者因饥饿迁徙到海边。云中郡的凶兽因此毙命，海上的惊鸟因此坠落。庚辰年有七尺厚，甲子年有一丈深。不再有飘落的雪花与云相合，只有转为白色的泥浆沉积下来。本来是歌咏白雪的曲子，反而变成了《白头吟》。歌词说：从前我从天山而来，忽然与狂风相遇。逆着河水的北岸漫天散落，望向衡阳便飘落殆尽。每天早晨自行消融，夜夜却徒然凝结。只是说雪可以作赋，究竟有什么辞赋能够真正写尽雪呢？起初，萧循在汉中写给萧纪的书信、答复朝廷的文书以及移文襄阳的文章，都是刘璠所写。世宗初年，授内史中大夫，掌管诏令文书。不久封平阳县子，食邑九百户。在任时清廉简约、明达爽利，不合时俗，降任同和郡守。刘璠善于安抚治理，到任还不到一年，就有五百多家生羌投降归附。前后各郡郡守多经营财产以致富，只有刘璠丝毫不取，妻子儿女也都随从羌人的习俗，吃麦、穿皮，始终没有改变。洮阳、洪和二郡的羌民，常常越过边界到刘璠那里诉讼求理。他的德行教化受到其他辖界仰慕归附，竟到了这种程度。蔡公广当时镇守陇右，赞赏刘璠的善政。后来蔡公调镇陕州，想把刘璠带在身边，羌人中乐意跟随的有七百人。听到这件事的人无不惊叹。陈公纯镇守陇右时，征召刘璠任总管府司录，对他非常礼敬。天和三年去世，时年五十九岁。著有《梁典》三十卷，文集二十卷，流传于世。儿子刘祥承袭爵位。刘祥，字休征。幼年聪慧，回答问题俊秀善辩，宾客见到他，都称为神童。他侍奉嫡母，以至孝闻名。他的伯父黄门郎刘璆在江南很有名，身在岭南，听说刘祥后认为他非同寻常，于是命名为祥，字休征。后来世人便通行称他的字。十岁能作文，十二岁通晓《五经》。出仕任梁宜丰侯府主簿，升任记室参军。江陵平定后，刘祥按惯例入国。齐公宇文宪因为他擅长辞令，召任记室。府中的文书事务都让他掌管。不久授都督，封汉安县子，食邑七百户，转任从事中郎。宇文宪进爵为王后，以刘祥为王友。不久授内史上士。高祖东征时，刘祥在帷幄中陪侍。平定北齐的露布，就是刘祥所写。连续升任车骑大将军、仪同大将军。不久因离职，兼任万年令，不到一个月又转任长安令。连续治理两个县，颇获当时声誉。大象二年，死于任上，时年四十七岁。起初，刘璠所撰《梁典》刚刚完成，还没来得及刊定便去世了。临终时对刘祥说：“能够完成我的志愿，大概就在这部书上了。”刘祥于是加以整理、校定、抄写，编成一部完整的书，流传于世。

译柳霞，字子升，河东解县人。曾祖柳卓，任晋朝汝南太守，才从本郡迁居襄阳。祖父柳叔珍，任宋朝员外散骑常侍、义阳内史。父亲柳季远，任梁朝临川王谘议参军、宜都太守。柳霞幼年爽朗超逸，神采高峻，童年时便有成人的气度。他专心喜爱文学，举动都合乎规矩。他的伯父庆远尤其器重并认为他非凡，对柳霞说：“我过去曾侍奉你的伯祖太尉公，他曾对我说：‘我昨天梦见你登上一座楼，楼很高峻华美，我把座席让给你。你以后仕途一定通达，只可惜我不能亲眼看见。’我刚才偶然白天小睡，又梦见把从前的座席还给你。你的官位应当还会超过我。你尤其应当努力，以应验这一吉祥征兆。”梁西昌侯萧深藻镇守雍州时，柳霞十二岁，以平民礼节前去拜见，风度仪表端庄严肃，举止从容文雅。萧深藻很赞美他，故意派侍从踩踏柳霞的衣襟，想观察他的举止。柳霞缓缓向前走，始终没有回头斜视。庐陵王萧续任雍州刺史时，征召柳霞为主簿。出仕任平西邵陵王萧纶府法曹参军，随后转任外兵，授尚书工部郎。谢举当时任仆射，召柳霞交谈，对他十分赞赏。回头对人说：“江汉地区的英杰灵秀，都在这个人身上显现出来了。” 岳阳王萧察任雍州刺史时，选任柳霞为治中，不久升任别驾。萧察在襄阳奉制时，授柳霞吏部郎、员外散骑常侍。不久升任车骑大将军、仪同三司、大都督，赐爵闻喜县公。又进位持节、侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。萧察在江陵即帝位后，把襄阳归附于北周。柳霞于是辞别萧察说：“陛下中兴梁朝，龙飞于旧楚之地。臣过去因有幸遇合，早早奉行名节，按理应当以自身献给国家，期待始终如一。自从晋朝南迁以后，臣的宗族大多已经衰微。族祖太尉、伯父仪同、叔父司空，都因为地位声望显赫而在金陵安家。只有先臣留下，独自守护祖坟松柏。他常常告诫我们，不要违背这个志向。如今襄阳既已归入北朝，臣如果随从陛下车驾，进则对国家无益如尘露，退则有亏先父的遗命。希望陛下曲加体察，明白臣的心意。”萧察不忍违背他的志向，于是答应了。柳霞便留在乡里，以经籍自娱。太祖、世宗多次征召柳霞，他都以疾病坚决推辞。萧察去世后，柳霞为他举哀，穿着侍奉旧君的丧服。保定年间又征召他，柳霞才入朝。授使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、都督霍州诸军事、霍州刺史。柳霞教导百姓，首先致力于用德行感化；对于再三不服从命令的人，才略微加以贬斥责罚，只是向他们表示羞耻而已。他的部下受到感化，不再犯错。大家都说：“我们的君长如此仁慈宽厚，难道可以欺骗他吗？”天和年间去世，时年七十二岁。宣政初年，追赠金州、安州刺史。柳霞有志向和德行。起初任州主簿时，他的父亲在扬州去世，柳霞从襄阳奔赴，六天便赶到。悲哀之情感动过路人，因哀毁憔悴得几乎无法辨认。后来奉父亲灵柩沿长江上游回乡，行到江中忽然起风，船上的人面面相觑，惊恐失色。柳霞抱着棺材号哭恸哭，向上天哀求，不一会儿风浪便停止了。他的母亲曾在乳房之间生疽，医生说：“这种病没有可以救治的道理，只有让人吸出脓液，或许能稍微减轻疼痛。”柳霞立即应声吸吮脓液，十天后母亲便痊愈了。人们都认为这是孝心感动所致。柳霞性情又温和宽厚，几乎从不显露喜怒的神色。弘扬名教，未曾谈论别人的短处。尤其喜欢施舍，家中没有多余财物。临终留下遗言要求薄葬，儿子们都遵照执行。他有十个儿子，柳靖、柳庄最为知名。柳靖，字思休。年少时端方文雅，广泛阅读典籍。梁大同末年，出仕任武陵王国左常侍，转任法曹行参军。大定初年，授尚书度支郎，升任正员郎。随柳霞入朝后，授大都督，历任河南、德广二郡守。柳靖通晓政事，所到之处都有治理的办法，官吏百姓既敬畏又爱戴他。但他生性喜爱清闲朴素，对名利十分淡泊。任期届满回乡时，便有终老于此的志向。隋文帝登上帝位后，特地下诏征召柳靖，柳靖于是以疾病坚决推辞。他安闲度日而不出仕，闭门自守，身边只有琴和书而已。双脚几乎不曾走过园庭，将近十年。子弟们侍奉他，如同侍奉严厉的父亲。他们有过错时，柳靖必定放下帷帐自我责备，于是长幼相继到庭院拜谢，柳靖然后才接见他们，用礼法勉励。乡里人也仰慕他并受到教化。有人做了不善之事，都说：“只怕柳德广知道。”当时舆论把他比作王烈。前后各位总管到任，都亲自到柳靖家问候病情，后来遂成为惯例。秦王杨俊到州任职，赐给他几案和手杖，并送来衣物。柳靖只接受几案和手杖，其余都坚决推辞。他受到当时人的敬重，就是如此。开皇年间，柳靖寿终。柳庄，字思敬。器量端正坚定，有治理国家的才干。起初仕于梁朝，历任中书舍人、尚书右丞、给事黄门侍郎、尚书吏部郎中、鸿胪卿、太府卿。进入隋朝后，官至开府仪同三司、给事黄门侍郎、饶州刺史。史臣说：萧撝、萧世怡、萧圆肃、萧大圜，都是梁朝有美好声望的人。虽然羁旅于异国，最终仍享有荣耀和声名。如果不是有这样的根基，早年怀有文才和质朴品行，又怎么能达到这种地步呢？当武陵王萧纪拥兵东下时，把萧何辅佐汉高祖的事务交给萧撝，君臣之间的道义既深厚，家国之间的感情也很隆盛。金石不足以比拟他们的心意，河山不足以作他们誓言的盟证。等到尉迟迥来到城下，十天之内智慧和力量都耗尽了。放弃金城汤池而不能守住，整个庸、蜀地区都来归服。至于见到时机便采取行动，这一点确实有他的一面；但要说终身守节，却还不能这样说。宗懔有才干、办事能力和文辞，在梁元帝时期受到称誉。等到他被俘囚于楚地、辗转来到秦中，正逢太祖思考治理天下之时，又遇世宗喜爱士人的时期，但他在朝廷并未参与政事，任职也只是勉强获得武职名号。难道他是怀抱道义、谋求保全，安闲度过一生，却因为当时是否任用而长期滞留吗？梁氏占据江东五十多年。拿着简策记录史事，编成能够流传不朽的著作，并非只有一家。刘璠学识思想通达广博，有著述的声誉；即使在传疑、传信方面颇有详略不同，但安排辞句、编排史事，足以成为清明典雅的史书。大概是近代的佳史吧。柳霞立身处世的原则，是进退都有节度。看他眷恋祖先坟墓，他的孝心可以转移到侍奉朝廷上；他对旧君竭尽礼节，这份忠诚也可以用来侍奉新君。如果能按照这样的类别来寻求贤才，那么了解人就几乎容易了。《周书》卷四十三，列传第三十五。李延孙、韦佑、韩雄、陈忻、魏玄。