周书卷三 帝纪第三
戊申，诏曰：「上天有命，革魏于周，致予一人，受兹大号。予惟古先圣王，罔弗先于省视风俗，以求民瘼，然后克治。矧予眇眇，又当草昧，若弗尚于达四聪、明四目之训者，其有闻知哉。有司宜分命方别之使，所在巡抚。五教何者不宣，时政有何不便；得无修身洁己，才堪佐世之人，而不为上所知；冤枉受罚，幽辱于下之徒，而不为上所理；孝义贞节，不为有司所申；鳏寡孤穷，不为有司所恤；暨黎庶衣食丰约，赋役繁省，灾厉所兴，水旱之处：并宜具闻。若有年八十已上，所在就加礼饩。」辛亥，祠南郊。壬子，立王后元氏。
乙卯，诏曰：「惟天地草昧，建邦以宁。今可大启诸国，为周藩屏。」于是封太师李弼为赵国公，太傅赵贵为楚国公，太保独孤信为卫国公，大司寇于谨为燕国公，大司空侯莫陈崇为梁国公，大司马、中山公护为晋国公，邑各万户。辛酉，祠太庙。癸亥，亲耕籍田。丙寅，于剑南陵井置陵州，武康郡置资州，遂宁郡置遂州。
二月癸酉，朝日于东郊。乙亥，改封永昌郡公广为天水郡公。戊寅，祠太社。
丁亥，楚国公赵贵谋反，伏诛。诏曰：
朕文考昔与群公洎列将众官，同心戮力，共治天下。自始及终，二十三载，迭相匡弼，上下无怨。是以群公等用升余于大位。朕虽不德，岂不识此。是以朕于群公，同姓者如弟兄，异姓者如甥舅。冀此一心，平定宇内，各令子孙，享祀百世。而朕不明，不能辑睦，致使楚公贵不悦于朕，与万俟几通、叱奴兴、王龙仁、长孙僧衍等阴相假署，图危社稷。事不克行，为开府宇文盛等所告。及其推究，咸伏厥辜。兴言及此，心焉如痗。但法者天下之法，朕既为天下守法，安敢以私情废之。书曰「善善及后世，恶恶止其身」，其贵、通、兴、龙仁罪止一家，僧衍止一房，余皆不问。惟尔文武，咸知时事。太保独孤信有罪免。
甲午，以大司空、梁国公侯莫陈崇为太保，大司马、晋国公护为大冢宰，柱国、博陵公贺兰祥为大司马，高阳公达奚武为大司寇，大将军、化政公宇文贵为柱国。己亥，秦州、泾州各献木连理。岁星守少微，经六十日。
三月庚子，会文武百官，班赐各有差。己酉，柱国、卫国公独孤信赐死。壬子，诏曰：「（浙）〔淅〕州去岁不登，厥民饥馑，朕用慜焉。其当州租输未毕者，悉宜免之。兼遣使巡检，有穷馁者，并加赈给。」癸亥，省六府士员，三分减一。
夏四月己巳，以少师、平原公侯莫陈顺为柱国。壬申，诏死罪以下，各降一等。壬午，谒成陵。乙酉，还宫。丁亥，祠太庙。五月癸卯，岁星犯太微上将，太白犯轩辕。己酉，槐里献白燕。帝欲观渔于昆明池，博士姜须谏，乃止。
秋七月壬寅，帝听讼于右寝，多所哀宥。甲辰，月掩心后星。辛亥，祠太庙。
荧惑犯东井北端第二星。
八月戊辰，祠太社。辛未，诏曰：「朕甫临大位，政教未孚，使我民农，多陷刑网。今秋律已应，将行大戮，言念群生，责在于朕。宜从肆眚，与其更新。
其犯〔死〕者宜降从流，流以下各降一等。不在赦限者，不从此降。」甲午，诏曰：「帝王之治天下，罔弗博求众才，以乂厥民。今二十四军宜举贤良堪治民者，军列九人。被举之人，于后不称厥任者，所举官司，皆治其罪。」
九月庚申，诏曰：「朕闻君临天下者，非由一人，时乃上下同心所致。今文武之官及诸军人不沾爵封者，宜各授两大阶。」改太守为郡守。
帝性刚果，见晋公护执政，深忌之。司会李植、军司马孙恒以先朝佐命，入侍左右，亦疾护之专，乃与宫伯乙弗凤、贺拔提等潜谋，请帝诛护。帝然之。又引宫伯张光洛同谋。光洛密白护，护乃出植为梁州刺史，恒为潼州刺史。凤等遂不自安，更奏帝，将召群公入，因此诛护。光洛又白之。时小司马尉迟纲总统宿卫兵，护乃召纲共谋废立。令纲入殿中，诈呼凤等论事。既至，以次执送护第，并诛之。纲仍罢散禁兵，帝方悟，无左右，独在内殿，令宫人持兵自守。护又遣大司马贺兰祥逼帝逊位。遂幽于旧邸，月余日，以弒崩，时年十六。植、恒等亦遇害。
及武帝诛护后，乃诏曰：「慎始敬终，有国彝典；事亡如存，哲王通制。义崇追远，礼贵尊亲。故略阳公至德纯粹，天姿秀杰。属魏祚告终，宝命将改，讴歌允集，历数攸归，上协苍灵之庆，下昭后祇之锡。而祸生肘腋，衅起萧墙，白兽噬骖，苍鹰集殿，幽辱神器，弒酷乘舆，冤结生民，毒流宇县。今河海澄清，氛沴消荡，追尊之礼，宜崇徽号。」遣太师、蜀国公（过）〔迥〕于南郊上谥曰孝闵皇帝，陵曰静陵。
史臣曰：孝闵承既安之业，应乐推之运，柴天竺物，正位君临，迩无异言，远无异望。虽黄初代德，太始受终，不之尚也。然政由宁氏，主怀芒刺之疑；祭则寡人，臣无复子之请。以之速祸，宜哉。
译戊申日，下诏说：“上天降下命令，使魏朝改归周朝，并把这重大使命交给我一人。我想到古代先圣先王，没有不把考察风俗放在首位，以求知百姓疾苦，然后才能治理好国家。何况我资质浅薄，又正处在草创时期，如果不重视‘广开耳目、明察四方’的教诲，哪里能听到和了解到民情呢？有关部门应分别任命出使各地的使者，到所辖地方巡行安抚。五教中有哪些没有得到宣扬，当前政令中有哪些不便之处；有没有修身洁己、才干足以辅佐时世却不被上级知道的人；有没有蒙受冤屈、受刑罚而被困辱于下层却没有得到上级审理的人；孝行、义行、贞节没有被有关官员申报的人；鳏夫、寡妇、孤儿和贫穷者没有得到有关官员救济的人；以及百姓衣食的丰足或不足、赋税徭役的繁重或减省、灾害疫病发生的地方、水灾旱灾所在之处，都应一并详细上报。若有年满八十岁以上的人，各地应登门加以礼敬并供给饮食。”辛亥日，祭祀南郊。壬子日，立王后元氏。乙卯日，下诏说：“天地初创、天下未定之时，建立国家是为了使人民安宁。现在可以大规模分封诸国，使它们成为周室的藩篱屏障。”于是封太师李弼为赵国公，太傅赵贵为楚国公，太保独孤信为卫国公，大司寇于谨为燕国公，大司空侯莫陈崇为梁国公，大司马、中山公护为晋国公，封邑各一万户。辛酉日，祭祀太庙。癸亥日，亲自耕种籍田。丙寅日，在剑南陵井设置陵州，在武康郡设置资州，在遂宁郡设置遂州。二月癸酉日，在东郊祭祀太阳。乙亥日，改封永昌郡公广为天水郡公。戊寅日，祭祀太社。丁亥日，楚国公赵贵谋反，被依法处死。下诏说：朕的文考过去和诸公以及各位将领、众位官员同心协力，共同治理天下。从开始到结束，历时二十三年，彼此不断匡正辅弼，上下之间没有怨恨。因此诸公等才推举朕登上大位，朕虽然没有德行，难道会不知道这些吗？所以朕对诸公，同姓的视如兄弟，异姓的视如甥舅。希望凭借这同心协力，平定天下，使各位的子孙享受百代祭祀。但朕不够明察，不能使大家和睦，致使楚公赵贵对朕不满，和万俟几通、叱奴兴、王龙仁、长孙僧衍等暗中互相假造官署文书，图谋危害国家。事情没有成功，被开府宇文盛等人告发。等到追查审问，他们全都认了罪。想到这些，朕心中十分痛苦。但法律是天下的法律，朕既然替天下守法，怎敢因私情而废弃法律？《尚书》说‘奖善应延及后世，惩恶只及其本人’，赵贵、几通、叱奴兴、王龙仁的罪只牵连一家，长孙僧衍只牵连一房，其余人一概不问。希望你们文武百官都明白当前的事情。太保独孤信有罪，免去官职。” 甲午日，任命大司空、梁国公侯莫陈崇为太保，大司马、晋国公护为大冢宰，柱国、博陵公贺兰祥为大司马，高阳公达奚武为大司寇，大将军、化政公宇文贵为柱国。己亥日，秦州、泾州各献来连理木。岁星停留在少微星附近，经过六十天。三月庚子日，会见文武百官，按等级分别赏赐。己酉日，柱国、卫国公独孤信被赐死。壬子日，下诏说：“淅州去年歉收，百姓饥荒，朕对此十分忧悯。该州尚未缴清的租税，全部免除。同时派遣使者巡查，有贫困饥饿者，一并加以赈济。”癸亥日，裁减六府官员，减去三分之一。夏季四月己巳日，任命少师、平原公侯莫陈顺为柱国。壬申日，下诏将死罪以下的罪行各降一等。壬午日，拜谒成陵。乙酉日，回宫。丁亥日，祭祀太庙。五月癸卯日，岁星侵犯太微垣上将星，太白星侵犯轩辕星。己酉日，槐里献来白燕。皇帝想去昆明池观看捕鱼，博士姜须进谏，于是停止了这件事。秋季七月壬寅日，皇帝在右寝听取诉讼，宽赦了许多人的罪。甲辰日，月亮遮掩心宿后面的星。辛亥日，祭祀太庙。荧惑星侵犯东井宿北端的第二颗星。八月戊辰日，祭祀太社。辛未日，下诏说：“朕刚登上大位，政令教化还没有取得百姓信任，使我国百姓中的农民多陷入刑法罗网。如今秋季行刑的时令已经到来，将要执行大规模刑罚，想到众生，责任在朕。应当施行赦免，使他们得到更新。犯死罪的应降为流刑，流刑以下各降一等。不在赦免范围内的，不按此诏降等。”甲午日，下诏说：“帝王治理天下，没有不广泛寻求各种人才来治理百姓的。现在二十四军应推举贤良、能够治理百姓的人，每军推举九人。被推举的人以后如果不能胜任职务，推举他的官府和官员都要治罪。” 九月庚申日，下诏说：“朕听说，君临天下并不是凭一个人的力量，而是由于上下同心才能实现。现在文武官员以及各军中尚未获得爵位封赏的人，应各授予两大阶。”将太守改称为郡守。皇帝性情刚强果断，看见晋公宇文护执掌政权，内心非常忌恨他。司会李植、军司马孙恒因为在先朝辅佐皇帝有功，入宫侍奉左右，也痛恨宇文护专权，于是和宫伯乙弗凤、贺拔提等暗中谋划，请求皇帝诛杀宇文护。皇帝答应了。李植等又拉宫伯张光洛共同谋划。张光洛秘密把这件事告诉宇文护，宇文护于是调李植出任梁州刺史，调孙恒出任潼州刺史。乙弗凤等人便感到不安，又上奏皇帝，准备召集诸公入宫，借机诛杀宇文护。张光洛又把这件事告知宇文护。当时小司马尉迟纲总领宫廷宿卫军，宇文护便召尉迟纲共同谋划废立皇帝。他命尉迟纲进入殿中，假称召乙弗凤等人来议事。乙弗凤等到达后，宇文护按次序将他们逮捕，送到自己的府第，并把他们杀死。尉迟纲随即解散禁军，皇帝才醒悟过来；身边没有近臣，独自在内殿，便命宫人拿着武器自卫。宇文护又派大司马贺兰祥逼迫皇帝退位。皇帝于是被幽禁在旧宅，一个多月后被毒死，谥号孝闵皇帝，死时十六岁。李植、孙恒等人也被杀害。等到武帝诛杀宇文护以后，才下诏说：“慎重对待开端，敬慎对待结局，是建立国家的常法；对待死者如同对待生者，是明智君王共同遵守的制度。道义崇尚追念远祖，礼制重视尊奉亲人。因此，略阳公品德纯厚高洁，天资秀美杰出。正值魏朝国运终结，天命将要转移，众人的歌谣确实集中于他，天命历数也归于他，上合苍天神灵的庆祥，下昭示后土神祇的赐福。然而祸患发生在身边，嫌隙起于宫廷内部；白兽咬死驾车的骖马，苍鹰飞集殿堂，神器受到幽辱，皇帝遭受弑杀，百姓的冤屈郁结，毒害流布天下。如今河海澄清，灾气邪氛已经消散，追尊的礼仪应当提高尊号。”派太师、蜀国公尉迟迥到南郊，上谥号为孝闵皇帝，陵墓称静陵。史官评论说：孝闵皇帝承继了已经安定的基业，顺应了众人乐于推戴的时运，举行柴祭告天并祭祀诸神，登上君位临御天下，近处没有不同的言论，远方没有不同的期望。即使像魏明帝黄初年间改朝换代、晋武帝太始年间承接天命那样的事情，也没有他这样理想。然而政权由宇文氏掌握，君主心中怀有被刺杀的疑惧；祭祀时只是孤立的寡人，臣下再也没有请求君主传子的机会。因这些原因招来灾祸，也是应该的啊。