周书卷三十八　　列传第三十

译孝庄帝即位，召回授苏湛尚书郎。皇帝曾对他说：“听说你回答萧宝夤时，言辞非常美好，可以为我说说吗？”苏湛叩头谢罪说：“臣自认为言辞远远不如伍被，但在始终不改志节这一点上，私下以为超过了他。只是臣与萧宝夤相处交往、共历艰难，能够把心里话都说尽，却不能使他守住节操，这是臣的罪过。”孝庄帝非常高兴，加授散骑侍郎。不久升任中书侍郎。孝武帝初年，苏湛因病返回乡里，死在家中。追赠散骑常侍、镇西将军、雍州刺史。苏湛的弟弟苏让，字景恕。幼年聪明敏捷，喜爱学习，很有鉴察人物的能力。起初任本州主簿，逐渐升任别驾、武都郡守、镇远将军、金紫光禄大夫。太祖任丞相时，召他为府属，很受亲近优待。出任卫将军、南汾州刺史，治理有善政。不久死于任上。追赠车骑大将军、仪同三司、泾州刺史。柳虬，字仲蟠，是司会柳庆的兄长。十三岁时便专心刻苦学习。当时贵族子弟来求学的，都车马服饰华美，只有柳虬不事修饰。遍受五经，粗略通晓大义，又广泛涉猎诸子百家和史书，十分喜爱写文章。孝昌年间，扬州刺史李宪举荐柳虬为秀才，兖州刺史冯隽征召他为府主簿。不久樊子鹄任吏部尚书，他的兄长樊义任扬州治中，加授镇远将军，这都不是柳虬所喜欢的，于是弃官回到洛阳。适逢天下丧乱，便退隐在阳城耕种，有终老于此的打算。大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信镇守洛阳。当时旧都荒废，人才很少，只有柳虬在阳城，裴诹在颍川。独孤信等人于是一起征召他们，任柳虬为行台郎中，任裴诹为都督府属，两人共同掌管文书。当时人因此说：“北府有裴诹，南省有柳虬。”当时军务繁重，柳虬振作精神处理事务，有时整夜不睡。元季海曾说：“柳郎中裁决事务，我不必再复核。”四年，柳虬入朝，太祖想授给他官职，柳虬以母亲年老为由辞谢，请求侍奉母亲，为她求医问药。太祖答应了他。过了很久，柳虬任独孤信开府从事中郎。独孤信出镇陇右，因而任秦州刺史，任柳虬为两个府的司马。柳虬虽处于僚属之首，却不参与处理府中事务，只在独孤信身边谈论而已。后来因奉使见到太祖，被留任丞相府记室。太祖追论他归朝的功劳，封美阳县男，食邑二百户。柳虬认为史官暗中记录善恶，还不足以达到惩恶劝善的作用，于是上疏说：古代君主设置史官，并不只是记录事情而已，大概是用来作为鉴戒的。君主有所行动，就由左史记录；有所发言，就由右史记录；彰明善行，贬斥恶行，以树立风俗声誉。所以南史坚守节操，记载崔杼的罪行；董狐依照史法书写，揭明赵盾的过错。由此可知，在朝廷上秉笔直书，已经由来很久了。可是汉、魏以来，史官秘密撰写起居注，只能被后世听说，对当时却没有益处，这不是所谓顺成君主的美德、匡正挽救君主的过错。况且著述之人秘密记载事情，即使能够秉笔直书，也没有人知道。这样一来，岂止会引起外界横加议论，也会自行滋生各种异说。因此班固留下了接受金钱的名声，陈寿也有索取米粮的议论。撰写汉史、魏史的，不止一家；编造晋史的，甚至有好几家。后代说法纷纭，无法知道哪一种才是准则。我恭敬地思量，陛下顺应天意，考察古制，劳心处理各种政务，已经开通让人进谏、提出批评的道路，采纳忠诚正直的言论。请允许各位史官凡是记录事情，都在朝廷上公开说明事情的状况，然后交付史阁保存。这样或许能使是非明显，得失不再隐瞒；使听到善行的人每天修养自己，有过错的人知道畏惧。我冒昧凭浅陋见识，轻率地上奏圣听，请允许把我的愚昧意见拿去征询众人的议论。此事后来得到施行。十四年，授任秘书丞。秘书省虽然统领著作事务，却不参与修史，自从柳虬担任秘书丞，才开始命令他监督掌管史事。十六年，升任中书侍郎，修撰起居注，仍然兼管秘书丞的事务。当时谈论文体的人，认为有古今的差异。柳虬又认为，时代有古今之分，文章本身并没有古今之分，于是撰写了《文质论》。他的文章大多没有流传。魏废帝初年，升任秘书监，加授车骑大将军、仪同三司。柳虬不拘泥于世俗，不在意细小的礼节，穿破旧衣服，吃粗疏的饭食，从未改变自己的操守。有人讥笑他。柳虬说：“衣服不过是适合身体，食物不过是填饱肚子。孜孜不倦地经营谋求，只是白白劳费心思罢了。”魏恭帝元年冬天去世，时年五十四岁。追赠兖州刺史，谥号孝。他有文章数十篇流传于世。儿子柳鸿渐承袭爵位。吕思礼，是东平寿张人。他性情温和润厚，不随便交游。十四岁时，向徐遵明求学，长于辩论疑难。诸生为他作语说：“讲解经书、讨论《易经》，他的锋芒难以抵挡。”十九岁时，被举荐为秀才，对策成绩优异，授任相州功曹参军。葛荣围攻邺城时，吕思礼有守城防御的功劳，被赐爵平陆县伯，授任栾城县令。普泰年间，仆射司马子如推荐他担任尚书二千石郎中。不久因为出身寒微被排挤出任，兼任国子博士。于是请求担任关西大行台，受到贺拔岳器重，专门掌管机密事务，深得当时声誉。贺拔岳被侯莫陈悦杀害后，赵贵等人商议派赫连达迎接太祖，吕思礼参与了这项谋划。太祖担任关西大都督后，任命吕思礼为府长史，不久授任行台右丞。因迎接魏孝武帝有功，封汝阳县子，食邑四百户，加授冠军将军，任黄门侍郎。魏文帝即位，兼任著作郎，授安东将军、都官尚书，兼管七兵、殿中二曹事务。跟随擒获窦泰后，晋爵为侯，食邑八百户。大统四年，因为诽谤讥刺朝廷政事，被赐死。吕思礼好学，有文学才华。虽然兼理军国事务，但手中从不放下书卷。白天处理政务，夜里就读书。他让家中的奴仆举烛照明，蜡烛烧尽时，夜里往往已经用掉数升蜡。沙苑战役获胜后，命他撰写报捷文书，一顿饭的工夫便写成了。太祖赞叹他文章写得好，而且完成得快。他所撰写的碑文、诔文、表文、颂文，都流传于世。七年，追赠车骑大将军、定州刺史。儿子吕亶承袭爵位。大象末年，官至驾部下大夫。当时还有博陵人崔腾、新蔡人董绍，都很早就有声誉，历任清要显贵的官职。崔腾任丞相府长史，董绍任御史丞。二人都因为投递文书诽谤议论朝政，被赐死。薛憕，字景猷，是河东汾阴人。他的曾祖薛弘敞，正值赫连氏作乱时，率领族人避居襄阳。

译薛憕幼年丧父，家境贫寒，亲自耕作来奉养祖母，有空闲就阅读文籍。当时人还没有看重他。江南一带选拔人才，多依据世族门第。薛憕既然是寄居之人，便没有被提拔任用。但他自负才华、意气用事，从不去奔走于追求世禄的门路。左中郎将、京兆人韦潜度对薛憕说：“你的门第并不低，才干也不差，为什么不整理衣襟，多次到吏部去求取官职呢？”薛憕说：“世代贵族登上高位，英俊之士却沉沦在低级官署，古人对此引为叹息。我私下认为自己还做不到那样。”韦潜度告诉别人说：“这个年轻人极其慷慨，只是没有遇到合适的时机罢了。” 孝昌年间，薛憕拄着手杖回到洛阳。在此以前，他的从祖薛真度和族祖薛安都拥戴徐州、兖州归附魏国；薛安都的儿子薛怀隽见到薛憕后，和他十分亲近友善。适逢尔朱荣废黜皇帝、另立新君，薛憕于是回到河东，住在薛怀隽家中。他不与人物交往，整天读书，亲手抄录摘要，约有二百卷。只有郡守元袭有时邀请他相见，薛憕仍以平等礼节相待。薛怀隽常说：“你回到乡里，不经营产业，也不肯娶妻，难道还想再回江南吗？”薛憕也安然自处，不改变原来的生活。普泰年间，授任给事中，加授伏波将军。齐神武帝高欢起兵后，薛憕才向东游历陈、梁之间，对族人薛孝通说：“高欢拥兵自重，凌驾君上，天下的丧乱才刚刚开始。关中是地势险要、形势优越的地方，一定会有霸王在那里建立事业。”于是和薛孝通一同游历长安。侯莫陈悦听说后，召他任行台郎中，授镇远将军、步兵校尉。侯莫陈悦杀害贺拔岳后，军人都互相庆贺安慰，只有薛憕对亲近的人说：“侯莫陈悦本来才略就少，却擅自杀害良将，失败灭亡的事情离他已经不远了。我们这些人现在就要被人俘虏，有什么值得庆贺安慰的呢！”听到这话的人认为他说得对，于是都露出忧虑的神色。不久太祖平定侯莫陈悦，任用薛憕为记室参军。魏孝武帝西迁，授征虏将军、中散大夫，封夏阳县男，食邑二百户。魏文帝即位，任中书侍郎，加安东将军，增加食邑一百户，晋爵为伯。大统四年，宣光殿、清徽殿刚刚建成，薛憕为它们撰写颂文。魏文帝又制作了两件欹器。一件是两个仙人共同捧着一个钵，处在同一只盘中；钵上覆盖着山，山中有香气，另一个仙人又拿着金瓶悬在器物上方，把水灌入山中，水就从瓶中流出，注入器内，烟气从山中贯通而出，称为“仙人欹器”。另一件是两朵荷花处在同一只盘中，相距一尺，中央有莲花向下垂到器物上方；把水注入荷花，水就从莲花中流出，盈满器皿，并用野鸭、鸿雁、蟾蜍加以装饰，称为“水芝欹器”。两只盘子各自放在一张床座上，钵是圆的而床座是方的，里面有人物，象征天、地、人三才。都放置在清徽殿前。器物的形状像觥而呈方形，水满就平稳，水溢出就倾倒。薛憕分别为它们撰写了颂文。大统初年，礼仪制度多有缺失。太祖命令薛憕与卢辩、檀翥等人共同参议制定。薛憕自认为历经流离和世事变故，便不再听音乐。即使独处幽室，也常常面有忧戚之色。后来因事获罪而死。儿子薛舒承袭爵位，官至礼部下大夫、仪同大将军，任出使陈国的副使。薛寘，是河东汾阴人。祖父薛遵彦，任魏国平远将军、河东郡守，封安邑侯。父亲薛乂，任尚书吏部郎、清河郡守、广平郡守。薛寘幼年就阅读书籍，喜欢撰写文章。不到二十岁，任州主簿、郡功曹。初次出仕任奉朝请，逐渐升任左将军、太中大夫。跟随魏孝武帝西迁，封合阳县子，食邑四百户，晋号中军将军。魏废帝元年，兼任著作佐郎，修撰国史。不久任中书侍郎，修撰起居注。升任中书令、车骑大将军、仪同三司。燕公于谨征讨江陵时，任命薛寘为司录，军中的谋略策划，他都参与其中。江陵平定后，晋爵为伯，增加食邑五百户。朝廷正要改易制度、创设新制，准备实行周礼，于是命薛寘与小宗伯卢辩斟酌古今，共同详细制定。六官建立后，授任内史下大夫。孝闵帝即位，晋爵为侯，增加食邑五百户，改任御正中大夫。当时，前中书监卢柔学业深厚优秀，文采丰富，而薛寘能与他并驾齐驱，所以世人称他们为“卢、薛”。过了很久，晋升为骠骑大将军、开府仪同三司，出任淅州刺史。死于任上，官吏百姓都为他悲伤惋惜。追赠虞州刺史，谥号理。他所写的文章二十多卷，流传于世。又撰写《西京记》三卷，引证广博完备，世人称赞他见闻广博。薛寘性情极其孝顺，即使年纪已经大了、职务又繁多，对奉养父母、冬温夏凊的礼节，早晚都没有违背。当时人因此称赞他。儿子薛明承袭爵位。大象末年，官至仪同大将军、清水郡守。李昶，是顿丘临黄人，小名那。祖父李彪，在魏朝声名很重，任御史中尉。父亲李游，也有才华和品行，受到当时人的称誉。李游的哥哥李志任南荆州刺史，李游跟随他到州任职。适逢尔朱氏作乱，李游和李志一同逃奔江南。李昶性情严峻急躁，不随便交游。年幼时就懂得撰写文章，在洛阳已有声名。当时洛阳开始营建明堂，李昶十几岁时，写作《明堂赋》。虽然内容优美广博还不够成熟，但才思和构思值得观赏。见到的人都说：“有家传的风范了。”他初次拜见太祖时，太祖非常惊异器重他，优厚地供给资财，让他进入太学。太祖每次召见学生，一定向李昶询问他们的才干和品行。李昶神情清明颖悟，应答清楚明辨，太祖常常称赞叹服。绥德公陆通广泛选拔属官，请求任用李昶为司马，太祖答应了。李昶虽然年轻，陆通却特别加以接待，公事私事都听取他的决定。他又兼任二千石郎中，掌管礼仪注记。多次升任都官郎中、相州大中正、丞相府东合祭酒、中军将军、银青光禄大夫。李昶虽然身处郎官之职，太祖一直想把文书事务交给他。于是任命李昶为丞相府记室参军、著作郎，修撰国史。转任大行台郎中、中书侍郎。不久又转任黄门侍郎，封临黄县伯，食邑五百户。

译太祖曾对李昶说：“你的祖父过去在中朝任御史中尉。你的操守和崇尚的品行坚定正直，按理说应当不辱没家风。只是我认为御史中尉是负责弹劾的官职，容易涉及个人的爱憎，所以没有立即授予你。但这个职位空缺已久，没有谁能替代你。”于是上奏任命李昶为御史中尉。一年多以后，加授使持节、车骑大将军、仪同三司，并赐姓宇文氏。六官建立后，任内史下大夫，晋爵为侯，增加食邑五百户，升任内史中大夫。世宗初年，代理御伯中大夫。武成元年，授任中外府司录。保定初年，晋升为骠骑大将军、开府仪同三司。第二年，转任御正中大夫。当时因为近侍官职清贵重要，朝廷广泛选拔国内才俊，于是任李昶以及安昌公元则、中都公陆逞、临淄公唐瑾等人共同担任纳言。不久晋爵为公，增加食邑，合计前后共一千三百户。五年，出任昌州刺史。在州任上患病，上奏请求入朝，诏令准许。他回京尚未到达，便在路上去世，时年五十岁。追赠相州、瀛州二州刺史。李昶在太祖在位时就已经身居枢要职位，军队和马匹的调度处分，专门交给他办理；诏书、册文以及各种文章，也都由李昶撰写。晋公宇文护执政后，对他的委任仍和从前一样。李昶常说：“文章方面的事情，不足以流传后世；治理国家、实现太平，或许可以赶得上古人。”所以他所写的文章，完全没有草稿留存，只是把心思放在政务上罢了。又因为父亲在江南，而自己寄居关右，从年轻直到去世，始终不饮酒、不听音乐。当时的舆论因此称赞他。儿子李丹承袭爵位。当时有高平人檀翥，字凤翔。他喜欢读书，擅长撰文，还能弹瑟。很早就受到琅邪王诵的赏识。十九岁时，任魏孝明帝的挽郎。后来司州牧、城阳王元徽任命檀翥为从事，但这并不是他的志趣。不久便以病辞职，客居游历三辅。当时毛遯〔遐〕任行台，镇守北雍州，上表任命檀翥为行台郎中。适逢尔朱天光向东抵御齐神武，檀翥随军赶赴洛阳。授任西兖州录事参军，历任司空田曹参军，加授镇远将军，兼任殿中侍御史。行台中的表章奏议，都由檀翥撰写。不久作为毛鸿宾的副手镇守潼关，加授前将军、太中大夫。魏孝武帝西迁，赐爵高唐县子，兼任中书舍人，修撰国史，加授镇军将军。后来因谈论事情轻率浮躁，被黄门侍郎徐招驳斥，死在廷尉狱中。元伟，字猷道，是河南洛阳人，魏昭成帝的后代。曾祖父元忠，任尚书左仆射、城阳王。祖父元盛，任通直散骑常侍、城阳公。父亲元顺，以左卫将军身份跟随魏孝武帝西迁，任中书监、雍州刺史、开府仪同三司，封濮阳王。元伟年少时喜好学习，具有文雅风度。二十岁时，授任员外散骑侍郎。因侍从皇帝有功，赐爵高阳县伯。大统初年，任伏波将军、度支郎中，兼任太子舍人。十一年，升任太子庶子，兼兵部郎中。不久任东南道行台右丞。十六年，晋升车骑大将军、仪同三司。因为是魏氏宗室，晋爵南安郡王，食邑五百户。十七年，授幽州都督府长史。尉迟迥征讨蜀地时，任元伟为司录。军中的文书檄文、记录文书，都由元伟撰写。蜀地平定后，因功增加食邑五百户。六官建立后，任师氏下大夫，爵位按例降低，改封淮南县公。孝闵帝即位，授任晋公宇文护府的司录。世宗初年，任师氏中大夫。奉诏在麟趾殿刊正经籍。不久授任陇右总管府长史，加骠骑大将军、开府仪同三司。保定二年，调任成州刺史。元伟为政崇尚清静，百姓喜悦归附，重新恢复产业的流民有三千多人。天和元年，入朝任匠师中大夫，转任司宗中大夫。六年，出任随州刺史。元伟以母亲年老为由辞谢，没有赴任，回任司宗。不久因母亲去世守丧而离职。建德二年，重新任司宗，转任司会中大夫，兼任民部中大夫，升任小司寇。四年，朝廷任元伟为使主，回访齐国。这年秋天，高祖亲自统兵向东征讨，元伟于是被齐人俘虏。六年，齐国平定，元伟才获释放。高祖因为他长期被囚禁，加授上开府。大象二年，授襄州刺史，晋升大将军。元伟性情温和柔顺，喜好虚静清寂。居家时不经营产业。他专心学习、喜爱文章，政务空闲时从不放下书本。谨慎小心，与人相处从不发生冲突。当时人因此称赞他。他最初从邺城回来时，庾信赠诗给他说：“虢国灭亡后垂棘璧归还，齐国平定后宝鼎归来。”他受到辞赋文人的推重，就是如此。后来因病去世。太祖天性宽厚仁慈，很少猜忌。元氏的亲属全都得以保全，朝廷内外都任用他们，分布在各级官职上。孝闵帝即位后，没有改变先前的事业。明帝、武帝继承基业，也遵循先帝的遗志。虽然上天厌弃魏的德运，帝王的命数已经转移，但元氏枝叶繁盛，足以超过前代。不过文书散失，许多事情都湮没无闻。现在把那些官位爵禄尚可考知的人名录在这里。柱国大将军、太傅、大司徒、广陵王元欣。柱国大将军、特进、尚书令、少师、义阳王元子孝。尚书仆射、冯翊王元季海。七兵尚书、陈郡王元玄。大将军、淮安王元育。大将军、梁王元俭。大将军、尚书令、少保、小司徒、广平郡公元赞。大将军、纳言、小司空、荆州总管、安昌郡公元则。侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、少师、韩国公元罗。侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、吏部尚书、鲁郡公元正。侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、中书监、洵州刺史、宜都郡公元颜子。侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、鄯州刺史、安乐县公元寿。侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、武卫将军、遂州刺史、房陵县公元审。史臣说：太祖铲除暴乱、平定祸乱，创建基业，废寝忘食地寻求贤才，共同治理各种政务。既焚烧山林来访求阮孝绪，也张榜于道路来访求孙搴，可以说民间没有遗漏的人才，朝廷中多是君子。苏亮等人都以学问广博著称，文章又擅长雕琢文采；有的在中书省挥笔作文，有的在麟阁著书， 모두身居俸禄官位，各自施展才华。把他们比作陈琳、徐干这样的文士，尚且惭愧于后生可畏；论其受到的任用和待遇，确实是当时最优秀的人选。魏文帝曾说：“古今文人，大多不能顾全细小的品行。”说的莫非就是吕思礼、薛憕吗？《周书》卷三十九，列传第三十一。韦瑱、梁昕、皇甫璠、辛庆之、族子辛昂、王子直、杜杲。