周书卷四十一　　列传第三十三

译《周书》卷四十一　列传第三十三 王褒、庾信 王褒，字子渊，是琅邪临沂人。他的曾祖父王俭，任齐侍中、太尉，封南昌文宪公；祖父王骞，任梁侍中、金紫光禄大夫，封南昌安侯；父亲王规，任梁侍中、左民尚书，封南昌章侯。他们在江东都有很高的声望。王褒见识器量深广通达，志向情怀沉着宁静。他风度仪表优美，善于谈笑，广泛阅读史书传记，尤其擅长撰写文章。梁国子祭酒萧子云是王褒的姑父，特别擅长草书和隶书。王褒年轻时因为姻亲关系，常来往于萧子云家中，于是相互取法。不久王褒的名声仅次于萧子云，两人都受到世人重视。梁武帝喜爱他的才艺，便把弟弟鄱阳王萧恢的女儿嫁给他。王褒初入仕任秘书郎，转任太子舍人，承袭南昌县侯爵位。逐渐升任秘书丞。宣成王萧大器是简文帝的嫡长孙，也是王褒姑母的儿子。当时正在广泛选拔僚属，便任王褒为文学。不久调任安成郡守。侯景渡过长江后，建业发生扰乱，王褒整顿安抚所属部众，在当时受到称誉。梁元帝奉承制命，调任他为智武将军、南平内史。梁元帝在江陵继承帝位后，想越级任用王褒。王褒当时还在郡中，梁元帝命王僧辩按照礼制发遣他。王褒于是带着家人向西而行。元帝与王褒素有交情，两人相处十分欢洽。王褒被授为侍中，屡次升任吏部尚书、左仆射。王褒既是世代显贵的名门之后，又富有文学才华，当时众人都推重赞誉他，所以几个月之间便升到尚书左右仆射的高位。他日益受到宠遇，却更加谦虚，不因地位高而傲视他人，当时舆论都称赞他。起初，梁元帝平定侯景、擒获武陵王萧纪以后，认为建业残破，正需要修复；江陵富庶兴盛，便想在那里安定下来。况且他的旧日府属官员都是楚地人，也都愿意立即把都城设在荆州、郢州一带。他曾召集群臣商议此事。领军将军胡僧佑、吏部尚书宗懔、太府卿黄罗汉、御史中丞刘钰等说：“建业虽然是旧都，但王气已经尽了；而且它与北方敌寇相邻，只隔着一条长江。如果发生意外，后悔也来不及了。我们又曾听说，荆南之地有天子之气。如今陛下龙飞而继承帝业，难道正是这种征兆吗？天时人事，祥瑞征验如此。我们所见，迁都并不合适。”元帝深以为然。当时王褒和尚书周弘正都在座。元帝便回头对王褒等说：“你们认为怎么样？”王褒性情谨慎，知道元帝多疑忌，不敢公开说不同意见，当时只是连声应诺。后来趁空闲时秘密进谏，言辞十分恳切。元帝很接受他的意见。然而元帝心中偏好荆、楚，已经采纳了胡僧佑等人的策略。第二天，元帝便当众对王褒说：“你昨天劝我返回建业，也不是没有道理。”王褒认为在宣室中私下说的话，怎能公开在众人面前说出；又知道自己的计策不会被采用，于是停止进言，不再开口。大军征讨江陵时，元帝授予王褒都督城西各项军事。王褒本来因文雅受到赏识，一旦被委以统率军队的重任，便深自勉励，竭尽忠勤之节。被围以后，上下都猜疑恐惧，元帝唯独对王褒深信不疑。朱买臣率众从宣阳西门出战，与王师交战，朱买臣大败。王褒督促进军却不能制止败势，于是被贬为护军将军。王师攻打外城栅垒，城池陷落，王褒跟随元帝进入子城，还想坚守。不久元帝出城投降，王褒便和众人一起出城。见到柱国于谨，于谨以很高礼节接待他。王褒曾写《燕歌行》，精妙地描绘了关塞的寒冷艰苦情状，元帝和各位文士都作诗唱和，而且竞相写出凄切的词句。到这时才得到验证。王褒与王克、刘钰、宗懔、殷不害等数十人一同到达长安。太祖高兴地说：“从前平定吴国的功臣，只有陆机、陆云兄弟二人；如今平定楚地，贤才全都来了。可以说超过前代了。”又对王褒、王克说：“我就是王氏的外甥，你们都是我的舅氏。应当念及亲戚之情，不要因离开故乡而介意。”于是授王褒、王克、殷不害等为车骑大将军、仪同三司。常让他们从容坐在上席，供给的粮食物资十分丰厚。王褒等人也都承受了恩宠和眷顾，忘记了身为羁旅之人的忧愁。孝闵帝即位，封王褒为石泉县子，食邑三百户。世宗即位后，非常爱好文学。当时王褒和庾信的才华名声最高，世宗特别亲近礼遇他们。皇帝每次游宴，都命王褒等赋诗谈论，他们常在皇帝身边。不久加授开府仪同三司。保定年间，授任内史中大夫。高祖撰写《象经》，命王褒为之作注。他引证广博，受到很高的称赞。王褒有器度才干，熟悉治国的体制。王氏几代在江东担任宰辅，高祖也因此更加看重他。建德以后，王褒常参与朝廷议政。凡是重大的诏书册命，都命王褒起草。东宫建立后，授任太子少保，升任小司空，仍掌管诏令文书。皇帝出行巡幸时，王褒常常随从。起初，王褒与梁朝处士、汝南人周弘让交好。周弘让的哥哥周弘正从陈国来聘问时，高祖允许王褒等与亲友互通消息。王褒赠给周弘让一首诗，并写信说：嵇康困于穷途，杨朱哭于歧路。被征召的蓬草随风远去，流水一去不回。各地的气候有寒暖惨舒之不同，各时令也有炎凉的差异：树皮在春天增厚，桂树在冬天仍然繁茂。想来你只要调养身体合宜，起居行动多能安适。贤兄入关，恭敬地带来了亲切的问候。你还依傍着杜陵的流水，仍守护着池阳的田地，隐居在幽僻小路，销声匿迹于深山穷谷。有什么比这更令人欣慰快乐呢？真是万幸，万幸！弟弟我过去因为多病，屡次阅读九仙方术；晚年涉足世途，常常怀有游览五岳的愿望。像关令尹喜一样寻访异人，也像客卿一样衷心敬服高士。上面研习经书、谈论道术，多次听到关于“玄牝”的玄妙言谈；中间服药养神，也常听取炼丹服砂的说法。近年事务已经接近尽头，容貌头发都衰老凋谢，如同草木渐渐枯黄，凋零没有定时。回头想及一生，繁多的忧虑一齐聚集。眼看岁月流逝、白日消减，正如赵孟叹息年华逝去；拄着手杖边走边吟咏，仿佛刘琨积累的悲愤。向北望河阳，徒然思念巩县；向南遥望霸陵，又看见长安。所希望的是，书生的魂魄能够来依附旧日土地；射声校尉那样的鬼魂，不要怨恨身在异乡。白云在天，长久离别了；相见的日子，遥遥无期。提笔拿纸，老态和悲痛一齐涌上心头。周弘让回信说：太悲痛了！这次分别竟到了这种地步。云飞向高处而泥沉于地下，金子熔化而兰花凋灭；美好的声音无法继续传来，美玉般的文采也无从凭借。家兄从镐京回来，把你写给深谷隐士的信带来了。故人的踪迹，仿佛就在面对面；打开信题、展开纸张时，眼泪流满脸颊，沾湿了膝盖。江南温暖炎热，橘柚冬天仍青；渭水以北严寒，杨树榆树到晚秋才落叶。各地的风土气候，各自适合安居；饮食起居顺应时令，多有福气。太好了！太好了！

译与你在西陕分别，我说将返回东部故乡；即使守着周陵，也还要依靠蒋诩的小径。三位姜氏兄弟离散，二位仲氏兄弟也没有回来。如今麋鹿成群，悲绪更多。丹经握在手中，却因贫病不能如愿；灵芝、术草虽可寻求，也总是要亲自采摘。从前我壮年时，正值弟弟年富力强，我们都赶上太平盛世，一同享受隐居田园的欢乐。南风的雅正曲调，清商的美妙乐声，弹琴促膝而坐，没有缺少美好的清晨。饮玉液、服金丹，希望能够长生不老。没想到一旦之间，局势却发生翻覆巨变。我已经在感叹年华流逝，弟弟也不再年轻。禽、尚二人的友契，各自在天涯；永远追念平生往事，心中难以表达。姑且看着时光如箭般流逝，排遣忧愁、止住眼泪。人生不过求得快乐罢了，忧愁悲戚又有什么用。难道能立即悲叹次房，任游魂不返吗？远方伤念金产彦，尸骨棺柩没有安放之处。只愿你爱惜身体，珍藏金匣，保养到高寿，享有白发之年。还希望苍雁、赤鲤时时传递书信，清风明月之中，都寄托彼此的相思。子渊，子渊，今后长久分别了！手握笔管、拿着纸张，声音和眼泪一同哽咽。不久，周弘让出任宣州刺史，在任上去世，时年六十四岁。其子周鼒承袭爵位。庾信，字子山，是南阳新野人。他的祖父庾易，是齐朝征召而未仕的士人；父亲庾肩吾，任梁散骑常侍、中书令。庾信幼年英俊卓异，聪明敏捷无人能比。博览群书，尤其擅长《春秋左氏传》。身高八尺，腰围十围，仪态潇洒，有超过常人的地方。初仕湘东国常侍，转任安南府参军。当时庾肩吾任梁太子中庶子，掌管文书；东海人徐摛任左卫率。徐摛的儿子徐陵和庾信，都任抄撰学士。父子二人在东宫，出入宫禁，恩宠礼遇无人能与之相比。他们既有卓越才华，文章又绮丽艳美，所以当时世人称为“徐、庾体”。当时的后进文士竞相仿效。每有一篇文章，京都无人不传诵。庾信屡次升任尚书度支郎中、通直正员郎。出任郢州别驾。不久兼任通直散骑常侍，出使东魏。文章和辞令，在邺下受到广泛称誉。回朝后任东宫学士，兼领建康令。侯景作乱，梁简文帝命庾信率领宫中的文武官员一千多人，驻营于朱雀航。侯景到来时，庾信率众先行退却。台城陷落后，庾信逃往江陵。梁元帝奉承制命，授任他为御史中丞；即位后，调任右卫将军，封武康县侯，加授散骑常侍，出使来聘于我朝。适逢大军南征，他便留在长安。江陵平定后，授使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，不久进位车骑大将军、仪同三司。孝闵帝即位，封庾信为临清县子，食邑五百户，授司水下大夫。出任弘农郡守，升任骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。不久任洛州刺史。庾信熟悉许多旧日典章，处理政务简约安静，官吏百姓都感到安宁。当时陈氏与朝廷通好，南北流寓的士人，都被允许返回原来的国家。陈氏于是请求王褒、庾信等十多人回去。高祖只放王克、殷不害等人回去，庾信和王褒都留下没有遣返。不久征召庾信任司宗中大夫。世宗、高祖都很爱好文学，庾信特别蒙受恩宠礼遇。至于赵王、滕王等诸王，与他交往亲厚周到，有如平民之间的友谊。众公卿撰写碑志，大多来请托他。只有王褒大致可以和庾信相匹敌，其余文人没有能赶得上他的。庾信虽然地位声望显赫，却常常思念故乡，于是作《哀江南赋》来寄托心意。赋文说：戊辰年、建亥月，大盗使国家迁移，金陵土崩瓦解。我于是逃身荒谷，公私上下都陷入苦难。华阳仓皇奔命，只能离去而不能归来；中兴的道路消失，终于困顿于甲戌年。在都亭哭了三天，在别馆被囚禁了三年。天道运行经过一周，事物到了极点却不能复返。傅燮只是为身世悲哀，并不求苟生；袁安每当想到王室，自然流下眼泪。从前桓君山的志业、杜元凯的一生，都著书立说，能够各自叙述。潘岳以文采开始叙述家风，陆机用辞赋多次陈述先世德业。我的年纪刚到两鬓斑白，就遭逢丧乱，飘零离散，直到老年。听燕歌而远行送别，悲痛得不能自胜；与楚地老人相逢，如今哭泣又哪里来得及。害怕南山的雨势，却忽然踏入秦国朝廷；推辞东海之滨的隐居生活，终于只能吃周朝的粮食。下亭漂泊，皋桥羁旅；楚歌不是取乐的办法，鲁酒也没有忘忧的作用。追想这些事情写成此赋，姑且用来记述，不能没有艰危困苦的言辞，只是以悲哀为主。天色已晚而道路还很遥远，人世究竟是什么时代！将军一去，大树也随之飘零；壮士不能回来，寒风萧瑟悲鸣。卞和的荆山玉璧斜靠在柱上，接受价值连城的称誉却仍被欺骗；载着典籍的车横在台阶上，捧着珠盘盟誓却无法确定。钟仪这样的君子，入狱后戴着南冠；季孙这样的使者，滞留在西河宾馆。申包胥悲痛得以头撞地，额头撞碎；蔡威公眼泪流尽，又加上鲜血。钓台上的柳树已经迁移，不是从前在玉门关可以望见的景象；华亭的鹤声，又哪里是河桥上能够听到的呢？孙策想凭天下三分之势，手下却只有一旅之众；项羽凭借江东子弟，也不过八千人。可是最终仍然分裂山河，宰割天下。哪里想到百万义军一旦卷起铠甲，便能像除草砍树一样扫荡斩伐。长江、淮河没有可以凭借的边岸险阻，亭垒城壁没有藩篱般坚固的防御。那些按户征收、像用簸箕聚敛财物的人，联合起来结交；拿着锄头、耰和棘杖的人，也趁着有利时机行动。难道不是江南的王气本来就应当终结三百年吗？由此可知，即使吞并天下，也逃不过轵道受辱的灾祸；即使统一车轨文字，也救不了平阳覆亡的祸患。唉！山岳崩塌，已经踏上危亡的命运；春秋交替，必然有旧事逝去的悲哀。天意和人事，确实足以令人凄怆伤心。何况舟船焚毁、道路穷尽，银河也不是乘木筏可以上去的；狂风阻断道路，蓬莱也没有可以到达的期限。困穷的人想要表达自己的话，劳苦的人必须歌咏自己的遭遇。陆士衡听到这些会拍掌称快，这正是他甘心情愿的；张平子见到这些会认为浅陋，本来就应当如此。

译我的先祖掌管周朝的仓庾，凭世代功勋成为望族；又治理国家、辅佐汉朝，凭论道之才担任官职。我们承受嵩山、华山玉石般的灵秀，得到黄河、洛水波澜般的滋润。居处背靠洛水而世代显贵，封邑临近黄河而安宁。到了永嘉年间的艰难祸乱，中原开始失去君主。百姓倚靠墙壁苟活，道路上到处横行着豺狼虎豹。正值五马南奔，又遇三星向东聚集。有人渡过长江建立国家，先祖则在迁徙中来到这里。分割南阳赐给田地，分裂东岳封赏土地。拔除茅草修建宋玉的住宅，开辟小径通向临江的府邸。水木随时运而变，山川崩坏枯竭。家族中有人坚持正道，许多人保全节操。教育子弟体现出纯厚深沉，侍奉君主彰显忠义刚烈。新野有为先人建立的生祠，河南有记载其事的胡书碑。何况还有少微真人、天山隐士；庭院门庭如同空谷，门巷中有蒲轮礼聘。迁移谈论讲学之处，来到简册竹帛之间。承受世代德业，生下忠贞之臣。文章胜过甲观，楷模盛于漳水之滨。可叹有道之世却没有凤凰出现，可惜不是适宜的时代却出现了麒麟。奸邪反复隐藏，最终始终不被仁人所喜爱。王子洛滨之年，兰成射策之时，我开始在建礼门含香入朝，接着又在崇贤馆振翼施展才华。我游历江浦，到了洊雷塘。东门一带，鞭打石头筑成桥梁；向南直到极远处，则铸铜作为界柱。园中种植万株树木，各家拥有千户竹林。西方贡献浮玉，南方进献没羽。吴地歌谣、越地吟咏，荆地美人、楚地歌舞，就像草木借助春日阳光、鱼龙得到风雨滋养。五十年中，江南相安无事。王歙成为和亲侯，班超担任定远使；马武没有参与兵甲之事，冯唐也不被谈及为将帅的人选。谁知山岳已经暗中动摇，江湖正在潜伏沸腾。渔阳有闾左戍卒，离石有统领军队的都尉。天子正删定《诗》《书》，制定礼乐；设置重云讲堂，兴办士林之学。谈论劫灰飞散，辨析常星夜间陨落。地势平坦得像鱼齿，城池危险得如兽角。让刁斗横卧在荥阳，使龙媒骏马被拴在平乐。宰相把战争当作儿戏，缙绅把清谈当作治国方略。乘坐浸水的船而船胶失效，驾驭奔驰的马却使用腐朽的缰绳。小人将要陷入水火，君子却正要成为沐猴而冠的禽兽。破旧的箄筏不能救盐池的咸水，阿胶也不能止住黄河的浑浊。不久鲂鱼鱼尾赤红，四郊筑起许多营垒。宫殿亲近江鸥，宫中响起野雉的鸣叫。湛卢剑离开了国家，艅艎船失去了水。看到伊川有人披散头发，便知道当时已经成为戎狄之世了。那些奸邪叛逆势力炽盛，长久以来游魂般放纵而不受命令约束。大的有鲸、鲵，小的成为枭、獍。他们依仗牛羊般的力量，凶暴如水草环境所养成的性情。不是玉烛调和四时，哪里能使璇玑端正运行。正值天下无为，还想以羁縻之策控制他们；饮他们琉璃杯中的酒，赏赐他们虎豹皮。见到了大夏的胡桐，认识了条支的鸟卵。豺狼般的牙齿密集锋利，毒蛇暗中吹吐毒气。他们轻视九鼎而想窥伺中原，听说三川有变便进而窥探。起初是王子招致戎人，奸臣披挂铠甲；既然官府政务已经离散疏远，军队的言语也随之泄露。廷尉府的逃亡囚徒受到招引，淮南的穷寇反而被召回；使狄泉的苍鸟飞起，使横江的困兽重新行动。地上石鼓在山中鸣响，天上金精震动星宿；北阙传来龙吟，东陵出现麒麟相斗。于是桀骜奸黠之徒煽动构乱，凭势凌犯京畿；拥集狼望之兵于黄图，填塞卢山于赤县。青袍士卒多如青草，白马军队多如白练。天子在岁首废止朝会，单于长久围城却高设宴席。两座观阙正对着戈戟，千重宫门遭受箭射；白虹贯日，苍鹰扑击宫殿。众人相继遭遇夏台囚禁之祸，于是眼看着尧城覆亡的变故。官守之人中没有奔走询问救援的人，干戚也不是用来平定戎乱的武器。陶侃只能白白装运米船，顾荣也徒然摇动羽扇。将军战死不退，援救道路被重重包围截断。烽火随着星辰坠落，书信随着飞鸢传来。于是韩地分裂、赵地破碎，战鼓倒卧、旗帜折断；失群的班马四处奔散，车轮迷乱、车辙交错。勇士登城固守，谋臣却闭口无言。昆阳之战中大象逃入树林，常山战阵中军队像蛇一样奔入洞穴。五郡之内兄弟相互悲伤，三州之中父子彼此离散。护军慷慨激烈，忠诚到可以为节义而死。三代担任将领，最终在这里一同灭亡。济阳人忠勇壮烈，亲自参与末位将领的行列；兄弟三人，义烈之声一同传扬。君主受辱，臣下当死，名声保存而身体毁灭。狄人归还元帝遗体，三军都感到凄怆。尚书多有谋略，长处在于守备；云梯可以抵御，地道也能防守。有齐将闭垒不出的坚守，却没有燕军横卧城墙的援兵。大势已经去了，众人相继亡散。申子奋发，勇气勃发；实际统率大军，亲自冲在士卒前面。铠甲掉落在鱼门，兵器填满马窟；多次冲犯敌军要害，频频遭受刮骨之苦。功业夭折，身世名声都被埋没。有人凭借隼的翅膀而使鹌鹑张扬，借虎的威势而让狐狸作威作福。锋镝沾染鲜血，脂膏涂满原野。兵力弱而敌虏强，城池孤立、士气寡弱。听到鹤鸣便徒然惊恐，听见胡笳便流泪；据守神亭却丢失兵戟，来到横江却抛弃战马。有人崩溃在钜鹿的沙场，有人粉碎在长平的瓦砾中。于是桂林颠覆，长洲成为麋鹿出没之地。局势纷乱沸腾，天地间一片惨淡昏暗；天地阻隔，人神都怨恨惨痛。晋国、郑国没有依靠，鲁国、卫国也不和睦；争相触动天关，竞相扭转地轴。探取雀雏还没有吃饱，等待熊掌又怎能煮熟。于是有车横在郭门旁，尸体的筋肉悬挂在宗庙屋宇。鬼魂参与曹社的谋划，人们在秦庭中放声痛哭。我于是凭借伪造的印玺通过关塞，冒充使者应答。遇到鄂阪的讥讽盘问，碰上耏门的征税。骑白马不能前进，鞭打青骡反而处处受阻。驾一叶小舟吹落叶而行，任长帆在上游飘荡。敌人长着锯齿般的牙和钩爪，又巡行江面熟悉水流。他们排开青龙战舰，争斗于飞燕形制的楼船之间。张辽出现在赤壁，王浚顺流而下到巴丘。有时风起惊动、火箭射来，有时箭只太多而船只回转。还没有听清黄盖的声音，已经先沉没在杜侯之手。把帆落在黄鹤浦，藏船于鹦鹉洲。道路已经分向湘水、汉水，星辰仍可看见斗宿、牛宿。仿佛阴陵迷失道路，钓台斜向一旁。望着赤岸便沾湿衣襟，船停乌江却不能渡过。雷池封锁水口，鹊陵焚烧戍所；旅舍没有炊烟，巢中禽鸟失去了栖树。以为荆山、衡山的栋梁之材，或许还可以依靠江水、汉水。淮海到维扬，绵延三千多里。经过漂渚，只得寄食；寄身芦苇之中，勉力度过水面。到了七泽，濒临十死之境。叹息上天保佑尚未安定，看见深重忧患正开始。本来就不通达于危险的处世之道，也无意于求取禄位。错误地在中军掌管禁卫，又越职充任御史丞。我庾信生于世代显贵如龙门的家族，辞别双亲又如同河洛之人流离。我奉行先人关于立身处世的遗训，接受父亲临终传书的嘱托。从前三代都无愧于先人，如今传到第七代才开始衰落。在梁山对着风雨哭泣，只剩下枯鱼衔索的困境。进入倾斜狭窄的小路，掩上蓬蒿杂草覆盖的荒门。靠近汀洲的杜若，等待着芦苇般简陋的衣服。

译当时西楚霸王的剑锋已经抵达繁阳，在金匮激战，在玉堂交锋；苍鹰、赤雀般的旗帜，铁制战船和交错的牙樯。沉下白马向众人盟誓，背负黄龙旗渡过湘水。海潮迎接战舰，江上浮萍送别君王。战车驻扎在石城，戈船遮蔽淮水、泗水。诸侯如郑伯般在前面开路，盟主如荀罃般直到傍晚才到。剖开巢穴、熏烧洞窟，使魑魅魍魉奔逃；把长狄埋葬在驹门，把蚩尤斩杀于中冀。然而却以腹部作为灯，以头颅作为饮器。直冲云天的虹贯穿营垒，长星拖曳至地。过去那些虎踞龙盘之地，加上黄旗紫气的祥瑞，全都随着狐兔成为洞穴，和风尘一同毁灭憔悴。向西可以望见博望，向北临近玄圃。月下楼榭、临风高台，池水依旧平静，树木已经古老。把弓倚在玉女窗扉旁，把马系在凤凰楼柱上。仁寿宫的明镜徒然悬挂，茂陵的书籍空自聚集。至于树立德行、建立言论，谋略明达而深远；声名超出世俗之外，道术高过河上公。既没有遇到浮丘公，终于也无人向师旷进言。指着爱子托付给别人，知道西陵所在又能向谁遥望。并非没有北阙的军队，仍然有云台的仪仗。司徒内外治理国家，狐偃只知君王确实勤勉；横持精雕的戈面对霸主，手执金鼓询问叛臣。平定吴国的功劳，比杜元凯更加壮盛；王室依赖他的程度，比温太真更深。起初地名叫全节，最终山名却称枉人。南阳校书之人，离去已经很远；上蔡逐猎之人，知道得太晚。镇北将军背负声誉而自矜先功，令人面对风暴而凛然。水神遭受箭射，山灵见到鞭打。因此蛰伏的熊惊伤马匹，浮游的蛟龙沉没船只。才子们一同殒命，都没能活过百年。中宗平定凶逆、安定祸乱，洗雪了巨大的冤屈耻辱。他离开代王府而承继帝业，迁往唐郊而继承祭祀；在司隶恢复旧日典章，把正始年间的遗风归还。沉溺猜疑的人正放纵自己的欲望，心怀嫉妒的人又自以为是。天下的政事因此败坏，诸侯之心也动摇了。不久齐国在北方断绝交往，秦国的祸患又从西方兴起。况且背向函谷关而心怀楚地，异端纷纷出现而使吴地开放。驱使绿林的散兵，抵抗骊山的叛徒；在梁溠扎营，搜集巴渝的战马。向淫昏之鬼询问，向厌劾之巫求助。荆门遭到廪延的屠戮，夏首滥施逵泉的诛杀；蔑视因亲情而施行教化和爱护，忍心以弓弩破坏和乐。感叹权居高位者没有谋略，这不是谈论建都之人的期望。还没有深入思考五种祸难，便先擅自采取两种偏策。登上阳城来躲避危险，躺在底柱来求得安稳。言辞多含嫉妒刻薄，实际志向却在于勇猛残刑。只是坐看时局变化，本来无意于应对急难。土地小得如黑痣，城池小得像弹丸；其中怨气污浊，盟约也令人寒心。哪里是冤禽能够填海，哪里是愚公能够移山。何况灾气早晨浮现，妖星夜间陨落；赤鸟三次在太阳旁出现，乌云七重包围车驾。灭亡吴国的那一年已经结束，进入郢都的那一年也走到了尽头。周国含有郑国的愤怒，楚国结下秦国的冤仇。南风不能竞胜，正遇到西邻责备之言。不久云梯、冲车纷乱飞舞，北方战马聚集如云。把秦国的战车排列在宽阔的车道上，汉军的战鼓像雷门一样连续震响。攻下陈仓而连用弩箭，渡过临晋而横列船只。即使楚地有七泽，仍有人说楚国只剩三户。箭矢还没有射中六麋，雷声也没有惊动九虎。辞别洞庭湖啊落叶纷纷，离开涔阳啊到了水边尽头。烈火啊焚烧旗帜，正直之风啊伤害邪蛊。于是玉轴化为飞灰，龙纹器物砍断柱子。下江的残余城池，长林的旧日营垒，只能徒然思念给马喂草，却没有见到烧牛的军队。章曼支驾车逃走，宫之奇带着族人出行；河水未结冰而马匹渡过，关门尚未破晓而鸡已经鸣叫。忠臣被剖骨，君子忍声吞泪。章华台是遥望祭祀的地方，云梦泽是虚假游猎之地。荒谷中莫敖自缢，冶父山被众将囚禁。磨刀石、陷阱遭到摧折拉裂，鹰鹯扑击拂掠；六月飞霜，秋日愤泉沸腾。城墙因杞妇的哭泣而崩塌，竹子染上湘妃的眼泪。水使秦地泾水有毒，山使赵地陉道高峻。十里一长亭，五里一短亭。饥饿如随蛰伏的燕子，昏暗中追逐流萤。秦地的水黑，关上的泥青。此时瓦解冰消，风吹电散；千里之内浑然一片，淄水、渑水混乱交汇。雪色昏暗如沙，横冰仿佛堤岸。遇到赴洛阳的陆机，看见离家的王粲；没有谁听到陇水声而不掩面哭泣，面向关山而长叹。何况君在交河，妻子在清波；石头望着丈夫而距离更远，山岭望着儿子而愈加绵长。才子思念代郡，公主远嫁清河。栩阳亭有离别的赋，临江王有忧愁的歌。又有武威飘零，金微羁旅。班超活着盼望返回故乡，温序死后仍思念归乡；李陵如两只野鸭永远离去，苏武如一只孤雁徒然飞翔。从前江陵陷落，正是金陵灾祸的开始。虽然借助外人的力量，实际上却是祸起萧墙之内。平乱的君主忽然逝去，中兴的宗庙也断绝祭祀。伯父、叔父，同样被侄子杀戮。荆山上的喜鹊飞散而宝玉破碎，随岸生蛇而明珠死亡。鬼火在平林中乱窜，夭折者的魂魄在新市惊惶。梁朝旧国迁徙，楚地实际因秦而灭亡。若不有所废弃，凭什么能够昌盛？有妫氏之后代，最终在姜氏中繁育；把神器输送给我，却居于让位之王的地位。天地最大的德行叫作生养，圣人最大的宝物叫作帝位。任用无赖的子孙，把整个江东都完全抛弃。可惜天下本来可以归于一家，却遭遇东南反常的气运。把鹑首之地赐给秦国，上天为什么醉到如此地步！况且天道循环往复，百姓的生计也受到影响。我的烈祖在西晋时，开始流徙播迁到东川；到了我这一身，已经传到第七代，又遭逢时局而向北迁徙。携带老幼，辗转关河多年；生死离合，无法向上天询问。何况族人零落将尽，只有灵光殿仍巍然独存。日期将尽于年终，岁序又将重新开始。危急的忧虑逼迫而来，年老时仍满怀深忧。踏上长乐宫的神道，遥望宣平门的贵里；渭水贯穿天门，骊山环绕地市。幕府中大将军爱护宾客，丞相平津侯礼待士人；看见金日磾、张安世家族的钟鼎富贵，听到许氏、史氏家族的弦歌。哪里知道灞陵夜猎的，仍是从前那位将军；咸阳的平民，也不只是思念归乡的王子。大象初年，庾信因病离职，后来去世。隋文帝深深哀悼他，追赠原任官职，并加赠荆州、淮州刺史。其子庾立承袭爵位。史臣说：天地两仪确定位置，日月发出光辉，天文于是彰明；八卦排列开来，文字契刻产生，人文于是完备。至于坟典、三皇五帝的典籍所记载的内容，已经无法详说；自典章流传以后，遗留下来的风气仍可叙述。因此曲阜多才多艺，孔子鉴察夏、商、周三代来端正根本；阙里探究性命与天道，修订六经来维系末流。所以能够包容天地，纲纪人伦；穷究神妙、知晓变化，千古以来称为首要；治理国家、教化民俗，其功用可以流传百代。高明极了！这确实是圣人的述作。到了两周的治道衰败、七十子之徒的义理发生分歧时，淹中、稷下之间，八儒三墨，各种博辩的学说蜂拥而起；漆园、黍谷之间，名家、法家、兵家、农家的宏阔放纵之辞如雾聚集。虽然高雅的诰命和深奥的义理有的还不尽完善，但考察它们的长处，大概都是贤达学术的源流。

译后来被放逐的屈平，作《离骚》来抒写志向，才华宏大、文采艳丽，又有恻隐之美。宋玉是南方的辞赋家，追随屈平而仅次于他的成就。大儒荀况作赋陈述礼义和智性，含蓄深厚、郁然兴起，具有讽谏议论的意义。贾生是洛阳才子，继承清明文采而奋发光辉。他们都陶冶性情、组织风雅，所作辞赋实在是其中的冠首。从此著述日益繁多，体制不止一种。汉孝武帝以后，崇尚雅正文章，扬葩振藻的文士多如树林，而司马相如、司马迁、王褒、扬雄是其中的杰出者；东汉朝廷，这种风气更加盛行，咀嚼征引、含咏宫商的人成群结市，而班固、傅毅、张衡、蔡邕是其中的雄才。曹魏接受天命后，尤其喜好虫篆书体；晋朝金德兴盛，也没有废弃前代的功业。曹植、王粲、陈琳、阮瑀，具有宏大丰厚的构思，像栋梁之材挺立于邓林；潘岳、陆机、张协、左思，擅长奢丽的文才，像凤凰巢中装饰羽仪。这些人都傲视当世，与孔门相提并论。即使时运推移，质朴与文饰屡有变化，也如六代并行协调，移风易俗的作用没有差失；九流争相竞逐，归根到底的道理却相同。历数前代英才，文学在这个时期最为盛大。后来中原动荡，戎狄交相侵扰，僭越伪立的政权接连出现，士人百姓陷于苦难，因此文章受到贬抑。有人在战争之间潜心构思，在刀锋箭镝之下挥笔写作，也常常偶尔出现。至于鲁徽、杜广、徐光、尹弼一类人，在前赵、后赵闻名；宋谚、封奕、朱彤、梁谠一类人，在燕、秦受到重视。然而他们都迫于仓促局势，受到战争牵累。竞相撰写符檄，文章明丽可观；若描写事物、抒发情感，在当时却寂寂无闻。并不是他们的才华有高下，而是时运造成的。至于北方沙漠之地，不过是狭小的夷狄风俗，胡义周歌颂国都，足以称为宏大华丽；小小的河右地区，学者却能与中原相匹敌，刘延明撰写《酒泉铭》，可以说是清雅的典范。孔子说：“十户人家的小邑，也一定有忠诚信实的人。”难道只是随便说说吗？到了北魏定都朔方、向南包有黄河淮河、向西吞并关中陇右之时，当时的士人有许谦、崔宏、崔浩、高允、高闾、游雅等，先后之间声望和实际才学都很盛，文辞义理典雅端正，有西晋永嘉时期遗留下来的风采。到了太和年间，虽然又崇尚文雅，但当时文士并驾齐驱、各走一路，多半背离旧日轨辙；跋涉山海，很少遇到真正的良才。后来袁翻的才华清淡高雅，常景的构思深沉郁结，文质彬彬，大概都是一时的俊秀。周氏建立基业时，时运正值衰败。它在前代灭亡之后搜集遗留下来的文章，聘用奇异杰出的人才，唯恐来不及。因此苏亮、苏绰、卢柔、唐瑾、元伟、李昶之类，都奋发显才，凭自身努力取得高官显爵。然而苏绰主张务求保存质朴，于是把魏、晋文章视为糟粕，以虞、夏为法式。虽然这种文风在遣词造句上有师法古人的优点，但矫枉过正，不适合当时的实际用途，所以不能长期实行。不久战车如闪电般疾驰，江陵宫殿如云般撤散。荆山、衡山的栋梁之材，东南的竹箭之士，能够充当朝廷器用的人才很多。只有王褒、庾信才华奇特、秀出群伦，足以包罗一代文士。当时世宗雅正的诗文如云而来，滕王、赵王的精美文章也间或出现。他们都修筑宫殿、设置虚馆，交往亲密如平民朋友。因此朝廷之人和民间士人，无不沉醉于遗留下来的韵味，为文坛最后的余辉而眼花心醉；就像丘陵仰望嵩山、泰山，河流归向大海一样。然而，子山的文章，源头在宋朝末年，盛行于梁朝末期。他的文体以放纵淫靡为根本，文辞以轻浮险怪为宗旨。因此能够在红紫绮丽中极尽夸饰，使人心荡神摇，超过郑、卫之音。从前扬子云说：“诗人的赋，华丽而有法度；辞人的赋，华丽而流于淫靡。”如果拿庾氏的文章来比拟，那么他又是辞赋中的罪人了。推究文章的创作，根本在于人的性情。深入思考，文章便变化无穷；把它表现为语言，文辞的条理流派便逐渐广泛。虽然诗赋与奏议的路径不同，铭文、诔文与书信、论说的道路有别，但概括其中的要旨、举出大体，没有比以气韵为主、以文章传达意义更重要的。考察文章的高下，划定文章的范围，采撷六经诸子百家的精华，探究屈原、宋玉、荀卿、扬子云的深奥。文调崇尚高远，旨意贵在深厚，道理贵在恰当，文辞希望巧妙。然后使它如金玉般莹润、如芝兰般播散；文采和质朴各得其宜，繁复和简约适应变化，权衡轻重，斟酌古今，和谐而有壮气，华丽而合典雅，光彩灿烂如五色织成文章，纷繁汇聚如八音交相和鸣。这样，才达到魏文帝所说的通才足以兼备各种文体、陆士衡所说的难能可贵而足以表达深意的境界。《周书》卷四十二　列传第三十四 萧撝、萧世怡、萧圆肃、萧大圜、宗懔、刘璠、柳霞 萧撝，字智遐，兰陵人，是梁武帝之弟安成王萧秀的儿子。性情温和宽厚，仪表端庄。十二岁进入国学，广泛阅读经史，尤其喜爱作文。在梁朝，封为永丰县侯，食邑一千户。起初任给事中，历任太子洗马、中舍人。东魏派李谐、卢元明出使梁朝，梁武帝认为萧撝应答辞令很出色，命他兼任中书侍郎，在宾馆接受使者的礼物。不久升任黄门侍郎。出任宁远将军、宋宁和宋兴二郡守，转任轻车将军、巴西和梓潼二郡守。侯景作乱后，武陵王萧纪奉制授萧撝使持节、忠武将军。又升任平北将军、散骑常侍，兼领益州刺史的军防事务。萧纪在成都称帝，任命萧撝为侍中、中书令，封秦郡王，食邑三千户，赐给鼓吹一部。萧纪率军东下，任萧撝为尚书令、征西大将军，都督益、梁、秦、潼、安、泸、青、戎、宁、华、信、渠、万、江、新邑、楚、义十八州诸军事，兼益州刺史，镇守成都。又命梁州刺史杨干运镇守潼州。太祖知道蜀地兵力少而弱，派大将军尉迟迥统率军队讨伐。尉迟迥进入剑阁后，杨干运献州投降。蜀中因此大为惊恐，再没有抵抗的意图。尉迟迥长驱直入到成都，萧撝见守军不到一万人，仓库也已空竭，军队没有物资供给，于是决定据城防守。尉迟迥围城五十天，萧撝多次派将领出城挑战，大多被杀伤。外援虽已到来，又被尉迟迥击败。详情见《尉迟迥传》。萧撝于是请求投降，尉迟迥答应了。萧撝便率文武官员在益州城北，与尉迟迥共同登坛，歃血立盟，把城池献给周国。