周书卷四十　　列传第三十二

译陈将吴明彻进犯吕梁时，徐州总管梁士彦屡次交战失利，只得退守州城，不敢再出战。吴明彻于是堵塞清水来灌城，在城下排列船舰，企图攻取州城。朝廷下诏任王轨为行军总管，率各军前往救援。王轨暗中在清水流入淮水的河口竖立许多大木，用铁锁贯穿车轮，横截水流，切断陈军船只的通路。正要秘密决开堤坝淹死吴明彻等人时，吴明彻得知了此事，害怕起来，便毁堰仓促撤退，希望借决堤水势进入淮水。等到抵达清口时，河道已经变宽，水势也已减弱，船舰全都被车轮阻住，不能再通过。王轨于是率军包围并逼迫他们。只有骑将萧摩诃率两千骑兵先行逃走，得以免难。吴明彻和三万多将士，以及兵器、辎重，全都被俘。陈军的精锐士卒，就这样被消灭了。高祖嘉奖王轨，进位柱国，仍授徐州总管、七州十五镇诸军事。王轨性情严肃，有很多谋略，再加上吕梁一战的胜利，威名震动敌境，陈人非常畏惧他。宣帝征讨吐谷浑时，高祖命王轨与宇文孝伯一同随军，军中的进攻和取舍都交给他们决定，宣帝只是依赖他们办成而已。当时宫尹郑译、王端等人都受到宣帝宠幸。宣帝在军中有不少失德行为，郑译等人也都参与其中。军队回来后，王轨等人把这些事告诉高祖。高祖大怒，于是鞭打宣帝，削除郑译等人的名籍，仍然加以杖责。宣帝因此非常怨恨王轨。王轨又曾与小内史贺若弼谈到这件事，并且说皇太子恐怕不能担当国家大事。贺若弼深以为然，劝王轨把这件事告诉高祖。王轨后来因侍坐，便对高祖说：「皇太子没有仁孝的名声，而且缺点很多，恐怕不能处理好陛下的家国大事。臣下愚昧短浅，不足以议论是非。陛下常常认为贺若弼有文武奇才，见识气度宏大深远，而贺若弼近来每次与臣谈话，都深深以这件事为忧虑。」高祖召贺若弼来询问。贺若弼便假意回答说：「皇太子在春宫修养德行，没有听说有什么过错。不知陛下是从哪里听到这些话的？」退下后，王轨责怪贺若弼说：「你平生的言论，没有什么不说的，今天面对皇帝应答，为什么却这样反复无常？」贺若弼说：「这是您的过错。皇太子是国家的储君，哪里能轻易议论？事情一旦有差错，就会招来灭门之祸。我本来以为您会秘密陈述他的好坏，怎么竟然公开说了出来？」王轨沉默了很久，才说：「我一心为国家办事，竟没有顾及个人谋划。刚才当着众人的面说这些话，确实不合适。」后来王轨在宫中宴会上祝寿，又捋着高祖的胡须说：「这位可爱的好老人，只可惜后嗣太弱了。」高祖深以为然。但汉王年纪最长，又没有才能；除此之外的儿子都还年幼，所以不能采用他的建议。宣帝即位后，追召郑译等人恢复近侍身份。王轨自知必定遭祸，对亲近的人说：「我过去在先朝，确实提出了关系社稷的重大谋略。今天的事情，结果已经可以断定了。这个州控制着淮南，邻近强敌；如果只为自身打算，改变立场易如反掌。但忠义的节操不能损害违背。何况我承受先帝深厚的恩德，常想着以死报效，难道因为得罪了继位的君主，就要背弃先朝的恩德吗？我只能在这里等死，按义理不能另作打算。希望千年以后，人们能够知道我的这片心意。」 大象元年，宣帝命内史杜虔信到徐州杀王轨。御正中大夫颜之仪竭力进谏，宣帝不采纳，于是将王轨诛杀。王轨在朝廷上忠诚宽厚，又有很大的功劳，却忽然无罪被杀，天下无论认识他还是不认识他的人，没有不感到悲伤惋惜的。宇文神举，是太祖的族侄。高祖宇文晋陵、曾祖宇文求男都在魏朝做官，官位显赫通达。祖父宇文金殿，是魏朝镇远将军、兖州刺史、安吉县侯。父亲宇文显和，年少时承袭爵位，性情自负严肃，广泛涉猎经史，臂力超过常人，能拉开数百斤的强弓，能够左右驰马射箭。魏孝武帝还在藩王府时，宇文显和很早就受到他的宠遇。当时世道多难，孝武帝曾向他询问对策。显和详细陈述应当闭门收敛、隐藏踪迹，观察时机再行动。孝武帝深深采纳了他的意见。孝武帝即位后，提拔授任冠军将军、合内都督，封城阳县公，食邑五百户。孝武帝因为显和是自己藩邸旧臣，对他十分优厚。当时显和居住的宅第狭窄简陋，孝武帝便拆毁殿省，赐给他作为寝室。他受到的重视就是如此。齐神武帝专权后，孝武帝常常感到不安，对显和说：「天下动荡不安，该怎么办呢？」显和回答说：「如今的策略，没有比选择善策而跟从它更好的了。」于是吟诵诗句说：「那位美人啊，是西方的人啊。」孝武帝说：「这正是我的心意。」于是决定入关的策略。孝武帝考虑到显和的母亲年老，家中拖累又多，命他预先为自己谋划。显和回答说：「今天的事情，忠与孝不能同时保全。但臣若不秘密谋划就会失去性命，哪里敢预先为自己打算？」孝武帝悲伤地变了脸色，说：「你就是我的王陵啊。」升任朱衣直合、合内大都督，改封长广县公，食邑一千五百户。显和跟随孝武帝入关。到达溱水时，太祖早就听说他善于射箭，却还没有见过他。不久水边有一只小鸟，显和射中它。太祖笑着说：「我知道你擅长射箭了。」后来，太祖任用他为帐内大都督。不久出任持节、卫将军、东夏州刺史。因病离职后，深受官吏百姓怀念。不久进位车骑大将军、仪同三司，加授散骑常侍。魏恭帝元年去世，时年五十七岁。太祖亲自前去悼念，悲哀之情震动身边的人。建德二年，追赠使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、延丹绥三州诸军事、延州刺史。宇文神举幼年丧父，很早就显露出成熟的才器。同族兄长安化公非常器重并认为他不同寻常。长大后，神情洒脱，志向谋略英明充足，眉目开朗，仪表相貌魁梧。有见识的人都敬重他，没有不认为他将来有远大前途的。世宗初年，起家任中侍上士。世宗留意文学之士，而神举一向喜爱诗文。皇帝每次出游临幸，神举总能随侍。保定元年，承袭长广县公爵位，食邑二千三百户。不久授帅都督，升任大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，授右大夫。四年，进位骠骑大将军、开府仪同三司，兼任治小宫伯。天和元年，升任右宫伯中大夫，进爵清河郡公，增加食邑一千户。高祖准备诛杀晋公宇文护时，宇文神举参与了谋划。建德元年，升任京兆尹。三年，出任熊州刺史。神举一向威名很重，齐人非常畏惧他。建德五年，攻下齐国陆浑等五座城池。

译高祖向东征伐时，下诏命宇文神举随军。并州平定后，立即授任并州刺史，加授上开府仪同大将军。并州既是齐氏的别都，又控制着重要地带。刚刚平定时，民风浇薄奸诈，豪强大族多行奸猾之事。宇文神举振作精神治理，向百姓显示威严和恩惠，不到一个月，远近百姓便都心悦诚服。不久加授上大将军，改封武德郡公，增加食邑二千户。又进位柱国大将军，改封东平郡公，增加食邑，总计达到六千九百户。他所管辖的东寿阳县当地人聚集起来做盗贼，率领党徒五千人袭击州城。宇文神举用州兵将他们讨伐平定。宣政元年，转任司武上大夫。高祖亲自统兵北伐，命宇文神举与原国公宇文姬愿等人分五路同时进军。高祖到达云阳后，病势严重，于是下令撤军。幽州人卢昌期、祖英伯等聚集众人占据范阳反叛，朝廷下诏命宇文神举率军擒拿他们。齐国黄门侍郎卢思道也参与了叛乱，叛军平定后被捕，脱去衣服准备受刑。宇文神举一向敬重他的才华声名，于是释放他并以礼相待，立即命他起草露布。宇文神举礼待士人、尊重贤者，就是这样。当时稽胡反叛，进犯西河，宇文神举又率军与越王宇文盛将其讨平。当时突厥与稽胡联合，派骑兵前来救援。宇文神举用奇兵袭击他们，突厥败逃，稽胡于是归顺。随即授任并潞肆石等四州十二镇诸军事、并州总管。起初，宇文神举受到高祖的礼遇，于是担任心腹之职。王轨、宇文孝伯等人屡次说皇太子的缺点，宇文神举也多次参与其中。宣帝即位后，荒淫无度，宇文神举害怕祸及自身，心中很不安。范阳刚刚平定后，宇文神举的威名声势大振。宣帝也忌惮他的名望，加上过去的怨恨，于是派人带着鸩酒赐给他，宇文神举在马邑去世，时年四十八岁。宇文神举仪表伟岸，善于辞令，广泛涉猎经史，生性爱好文章，尤其精通骑马射箭。面对敌军作战时勇敢而有谋略，任职处理政务时常常建立声誉和功绩。他又喜欢施舍财物、爱护士人，以豪杰自居。因此能够兼任文武职务，声名显扬于朝廷内外。百官无不仰慕他的风范准则，前辈老臣直到今天还称道他。儿子宇文同承袭爵位，官位最高做到仪同大将军。神举的弟弟宇文神庆，年轻时就有壮志，武艺举世无双。大象末年，官至柱国、汝南郡公。宇文孝伯，字胡三，是吏部安化公宇文深的儿子。他出生时与高祖是同一天，太祖非常喜爱他，把他养在自己的府第中。长大后，又和高祖一同学习。武成元年，授宗师上士，当时年仅十六岁。宇文孝伯性情沉着正直，敢于直言，喜欢说真话。高祖即位后，想把他召到身边任职。当时政权掌握在宰臣宇文护手中，高祖不能专断，便托称自己年轻时曾与孝伯一同学习经书，想互相启发。因而宇文护没有猜疑他，他得以入朝任右侍上士，常常侍奉高祖读书。天和元年，升任小宗师，兼领右侍仪同。父亲去世服丧时，高祖下诏命他在服丧期间承袭爵位。高祖曾从容对他说：「您对于我，就如同汉高祖与卢绾一样。」于是赐给他十三环金带。从此他常在高祖身边，出入内室，朝廷的机密事务都能参与。宇文孝伯也竭尽心力，毫不回避。对于时政得失以及外间的细小事情，都上奏报告。高祖对他十分信任委托，当时没有人能与他相比。高祖准备诛杀晋公宇文护时，秘密与卫王宇文直谋划。只有宇文孝伯、王轨、宇文神举等人得以参与。宇文护被诛后，授开府仪同三司，历任司会中大夫、左右小宫伯、东宫左宫正。建德以后，皇太子渐渐长大，但既没有美好的德行，只亲近小人。宇文孝伯告诉高祖说：「皇太子是天下所归向的人，但还没有听到他有德行的声誉。臣忝居宫官，实在应当对此负责。况且他年纪还小，志向事业尚未成就，请精心选择正直的人做他的师友，调教辅导他的天性，或许还可以希望他日有所进、月有所长。如果不这样做，后悔就来不及了。」高祖收敛神色说：「您家世代以耿直著称，竭尽忠诚侍奉国家。看您今天这些话，确实有家风。」宇文孝伯拜谢说：「说出直话并不难，难的是君主能够接受。深愿陛下认真考虑。」高祖说：「正直的人难道还能超过您吗？」于是任尉迟运为右宫正，宇文孝伯仍任左宫正。不久授宗师中大夫。吐谷浑进犯时，朝廷下诏命皇太子出征，军中的事情大多由宇文孝伯决定。不久授京兆尹，入朝任左宫伯，转任右宫伯。一次侍坐时，宣帝问他：「我的儿子近来是否渐渐长进了？」他回答说：「皇太子近来畏惧天威，再没有罪过和过失。」王轨后来在宫中宴会上捋宣帝的胡须，说到太子的不好，宣帝停止饮酒，责备宇文孝伯说：「您常对我说太子没有过错。如今王轨有这样的说法，您是在欺骗我。」 宇文孝伯拜了两拜说：「臣听说父子之间的事情，是人们难以说出口的。臣知道陛下不能割舍亲情、忍心责爱，所以闭口不言。」宣帝明白他的意思，沉默了很久，才说：「朕已经把事情托付给您了，您要努力去做。」 建德五年，大军向东讨伐，授宇文孝伯内史下大夫，命他掌管留台事务。军队回来后，宣帝说：「您留守京城的功劳重大，不逊于战场上的功劳。」于是加授大将军，进爵广陵郡公，食邑三千户，并赏赐金帛、女子和歌妓等。建德六年，再任宗师。每当皇帝出巡临幸，常常命他留守。后来高祖北伐，到达云阳宫，便卧病不起。高祖派驿使召宇文孝伯到行宫。高祖握着他的手说：「我自己估量，恐怕病情无法痊愈，以后的事情就托付给你了。」这天夜里，授任孝伯司卫上大夫，总管宫廷宿卫军队事务。又命他乘驿马急赴京城镇守，以防非常变故。宣帝即位，授宇文孝伯小冢宰。宣帝忌恨齐王宇文宪，打算除掉他，对孝伯说：「您如果能替朕谋划除掉齐王，就把他的官位授给您。」宇文孝伯叩头说：「先帝遗诏不允许滥杀骨肉。齐王是陛下的叔父，亲属关系近，功劳又大，是社稷重臣，国家栋梁所寄托的人。陛下如果妄加刑戮，微臣又顺从旨意曲意附和，那么臣就是不忠的臣子，陛下就是不孝的儿子。」宣帝不高兴，因而逐渐疏远他。于是与于智、王端、郑译等人秘密谋划这件事。后来命于智诬告宇文宪谋反，又派宇文孝伯召宇文宪入朝，于是将宇文宪诛杀。

译宣帝西征时，在军中有过失行为，郑译当时也参与其中。军队回来后，宇文孝伯和王轨把这些事全部告诉高祖，高祖大怒，鞭打宣帝几十下，又削除郑译的名籍。到了宣帝即位，郑译又受到宣帝亲近。宣帝因为记恨自己曾被杖打，便问郑译：「我脚上的杖痕，是谁造成的？」郑译回答：「事情是宇文孝伯和王轨造成的。」郑译又趁机说起王轨捋胡须的事，宣帝于是诛杀王轨。尉迟运害怕起来，私下对宇文孝伯说：「我们这些人一定不能免祸，该怎么办呢？」宇文孝伯回答：「如今堂上有老母，地下有武帝；作为臣子、作为儿子，我还能到哪里去呢？况且委身事奉君主，本来就是为了遵循名分义理；进谏而不被采纳，又能逃到哪里去等死呢？您如果只为自身打算，就暂且离开这里吧。」于是两人各自实行自己的志向。尉迟运不久出任秦州总管。然而宣帝日益荒淫，诛杀没有限度，朝廷法令松弛混乱，再没有纲纪。宇文孝伯又多次恳切进谏，都没有被采纳，因此更加被疏远排斥。后来稽胡反叛，宣帝命宇文孝伯任行军总管，跟随越王宇文盛将其讨平。军队回来后，宣帝准备杀他，便借齐王宇文宪的事情责问说：「您既然知道齐王谋反，为什么不报告？」宇文孝伯回答：「臣知道齐王忠于社稷，是被群小挑拨陷害，强加罪名。」 臣认为即使说了陛下也不会采纳，所以没有说。况且先帝把臣托付给陛下，只命臣辅导陛下；如今臣进谏而陛下不听，实在辜负了先帝的顾托。若以此定我的罪，我心甘情愿。」宣帝非常惭愧，低头不说话。于是命人把宇文孝伯押出，赐令他在家中自尽，时年三十六岁。隋文帝即位后，认为宇文孝伯和王轨都是因忠诚而获罪，便命人收殓安葬他们，恢复他们的官爵。隋文帝又曾对高颎说：「宇文孝伯确实是周朝的良臣；如果这个人在朝廷，我们这些人就没有插手的余地了。」宇文孝伯的儿子宇文歆承袭爵位。颜之仪，字子升，是琅邪临沂人，晋代侍中颜含的第九代孙。祖父颜见远，任齐朝御史治书。他以严正的态度立身朝廷，有称职办事的声誉。梁武帝执政后，颜见远便以疾病为由辞官。不久齐和帝突然去世，颜见远悲痛哭泣而死。梁武帝深深怨恨他，对朝臣说：「我本来是顺应天意民心而即位，和天下人的事情有什么关系，颜见远竟然到了这种地步。」当时人们嘉许他的忠贞刚烈，都称赞感叹。父亲颜协因为颜见远践行义理、触犯时势，便不再出仕求进。梁元帝任湘东王时，征召颜协为王府记室参军。颜协不得已，只好接受任命。梁元帝后来撰写《怀旧志》和诗歌，都称赞颜协的美德。颜之仪幼年聪颖机敏，三岁就能读《孝经》。长大后广泛阅读群书，喜欢写词赋。曾进献《神州颂》，文辞典雅丰赡。梁元帝亲笔写信答复说：「枚乘父子两代，都得以游学于梁；应贞父子两代，也都以文学著称。我寻求才子，得到你，内心的欣慰实在深厚。」 江陵平定后，颜之仪按惯例迁居长安。世宗任命他为麟趾学士，逐渐升任司书上士。高祖开始建立太子宫时，大量选拔师傅，任颜之仪为侍读。太子后来征讨吐谷浑，在军中有过失行为，郑译等人因不能匡正辅佐而获罪，只有颜之仪因为屡次进谏而得到奖赏。立即授任小宫尹，封平阳县男，食邑二百户。宣帝即位，升任上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增加食邑一千户。宣帝后来刑法政令乖谬，昏乱放纵日益严重，颜之仪冒犯君颜多次进谏，虽然不被采纳，却始终不停止，因此深受宣帝忌恨。但因为旧日恩情，宣帝每次都宽容他。宣帝杀王轨时，颜之仪坚决进谏。宣帝发怒，想把他一并依法治罪；后来考虑到他诚实正直、没有私心，才放过了他。宣帝去世后，刘昉、郑译等人假传遗诏，任命隋文帝为丞相，辅佐年幼的皇帝。颜之仪知道这不是宣帝的本意，拒绝服从。刘昉等人起草诏书并署名记录，强迫颜之仪连署。颜之仪严厉地对刘昉等人说：「主上已经升遐，继位的儿子年幼，辅政的重任应当交给宗室英杰。如今宗室贤能亲王之中，赵王年纪最长，论亲属关系和德行，都应该承担重任。你们蒙受朝廷深厚恩典，应当想着竭尽忠诚报效国家，为什么一旦之间就想把天子的权柄交给别人！我颜之仪只有一死而已，不能欺骗诬蔑先帝。」于是刘昉等人知道无法使他屈服，便代替颜之仪署名发布了诏书。隋文帝后来索取符节和玉玺，颜之仪又严肃地说：「这是天子的物品，自然有它的主人，宰相为什么来索取？」隋文帝大怒，命人把他押出去，准备杀掉；但因为他深得百姓拥戴，便作罢。颜之仪被出任西疆郡守。隋文帝即位后，下诏征召颜之仪回京，进爵新野郡公。开皇五年，任集州刺史。在任期间清静治理，夷人和汉人都爱戴他。第二年任期届满回京，于是优游闲居，不再做官。开皇十年正月，颜之仪按惯例入朝。隋文帝望见他便认了出来，命人引他到御座前，对他说：「在危难面前献出生命，面对重大节义而不可动摇，这是古人也难以做到的，什么还能超过你呢？」于是赏赐钱十万、米一百石。开皇十一年冬去世，享年六十九岁。有文集十卷流传于世。当时京兆郡丞乐运也因为直言，多次向隋文帝进谏。乐运，字承业，是南阳淯阳人，晋代尚书令乐广的第八代孙。祖父乐文素，任齐朝南郡守。父亲乐均，任梁朝义阳郡守。乐运年少时喜欢学习，涉猎经史，却不拘泥于章句。十五岁时江陵灭亡，乐运按惯例迁居长安。他的亲属等人大多被登记没入官府，乐运多年给人做雇工和保役，把他们全都赎免出来。他侍奉母亲和守寡的嫂子非常谨慎恭敬，因此以孝义闻名。梁朝旧都官郎琅邪人王澄很赞美他，替他编次事迹，写成《孝义传》。乐运性情端正刚直，从未向别人求取媚悦。天和初年，起家任夏州总管府仓曹参军，转任柱国府记室参军。不久临淄公唐瑾推荐他为露门学士。前后多次冒犯君颜向高祖进谏，很多意见都被采纳施行。建德二年，任万年县丞。他抑制打击豪强大族，以强干正直著称。高祖嘉奖他，特许他自由出入宫门，凡有不便于时政的事情，都命他无论大小上奏。高祖曾到同州，召乐运到行宫。他到后，高祖问乐运：「你第二天见到太子了吗？」乐运说：「臣第二天就来告辞。」高祖问：「你认为太子是什么样的人？」乐运说：「是中等之人。」当时齐王宇文宪以下的人都在皇帝身边。高祖回头对宇文宪等人说：「百官都奉承我，全都说太子聪明睿智，只有乐运说他是中等人，这才验证了乐运的忠诚正直。」于是又问乐运中等人的情形。乐运回答：「班固把齐桓公看作中等人，管仲辅佐他就能成就霸业，竖貂辅佐他就会导致祸乱。也就是说，这种人可以和他一起行善，也可以和他一起作恶。」高祖说：「我明白了。」于是精心选择宫官来匡正辅佐太子。仍然越级授乐运为京兆郡丞。太子听说后，心中十分不高兴。

译等到高祖去世，宣帝继承皇位。安葬完毕后，宣帝下诏令天下官民除去丧服。宣帝和后宫众人，便商议立即恢复吉服。运上疏说：“三年之丧，从天子一直到普通百姓，都是如此。先王制定的礼制，怎么可以欺罔废弃呢？按照礼制，天子应在七月下葬，以等待天下各地的人全部到来。如今下葬日期已经提前，丧事办完就除去丧服，王朝法令所及之内，前来奔丧的人还没有全部到达；邻近境外远远听闻消息，使者也还没有到来。如果穿着丧服接受吊唁，就不能刚刚恢复吉服又重新穿凶服；如果戴着玄冠接见使者，又不知道这依据的是哪一种礼制。这样进退都没有依据，是愚臣私下感到不安的。”奏疏上报后，宣帝没有采纳。《论语》说：『赦免小的过错，选拔贤能的人才。』 臣谨慎考察经典，从未见过不分罪过轻重、普天大赦的文字。到了如今末世，不以古代 սկզբ始为师，没有益于治理国家，不能把它作为准则。所以管仲说：『实行大赦，就像奔马丢开缰绳；不实行大赦，就像治疗痈疽时磨利砭石。』又说：『只施恩惠，是百姓的仇敌；奉行法令，才是百姓的父母。』吴汉临终遗言还说『只愿不要大赦』。王符撰写的论说也说『大赦不是清明时代所应当实行的』。怎么可以屡次施行非常的恩惠，放纵奸邪作恶呢？」宣帝也不采纳，反而更加昏乱暴虐。乐运于是用车载着棺材来到朝堂，陈述宣帝的八项过失。第一，内史、御正的职责在于辅佐调和，都必须参与议论，共同治理天下。大尊近来无论大小事务，大多独自决断。尧、舜是极其圣明的君主，尚且要依靠辅弼之臣；大尊还没有成为圣主，怎么可以任意独断？凡是刑罚、爵位、赏赐以及军国大事，请都与宰辅参议，和众人共同决定。第二，沉溺女色，是古人着重告诫的事情。大尊刚刚君临天下，德惠还没有普遍施行，就先搜求天下美女充实后宫；又下诏规定仪同以上官员的女儿，不许随意出嫁。无论贵贱都怨恨不平，声势传遍朝廷内外。请把姬妾中没有被宠幸的放回本族；想出嫁的女子，不要再加以禁止。第三，天子天不亮就起床穿衣，直到太阳偏西还顾不上吃饭，尚且担心万机不能处理、天下事务有所壅滞。大尊近来一进入后宫，几天都不出来。需要听取的奏报，大多通过宦官传递。传达的话失去真实，是非混淆，实在可怕。事情由宦者掌握，是亡国的征兆。请依照高祖的做法，居于宫外处理政务。第四，随意改变常规，是治理政事的大忌；严刑酷罚，也不是达到大治的根本规范。如果刑罚没有固定标准，天下人都会恐惧；政令没有恒常法度，百姓就无所适从。哪里有削减严刑的诏令还不到一年，便立即追回改动，反而比先前的制度更加严酷的道理？政令不稳定，竟到了这种地步。如今宿卫官员中有一人夜间不值班，罪至削除官籍；因而逃亡的，便登记没收其家产。这就把大逆之罪和杖刑十下判为同等罪名。即使法令更加严酷，恐怕人心也会更加离散。一个人的心离散，尚且或许能够制止；如果天下人都离散了，将怎么办？秦朝法网严密而国家灭亡，汉朝法令宽疏而国祚长久。请遵行较轻的法典，并依照大律办理，这样亿万百姓的手脚才有安置之处。第四条：改变常规、轻易变更旧制，是治理政事的大忌；施用严刑酷罚，不是达到大治的宏大规范。如果刑罚没有固定的法条，天下人都会恐惧；政令没有恒常的法则，百姓就不知道遵从什么。哪里有削减严刑的诏令还不到半祀，便立即追改，比原来的制度更加严酷的道理？政令不稳定，竟到了这种地步。如今担任宿卫的官员，有一人夜间不值班，罪罚就达到削除官籍；因而逃亡的，便没收入官。这样一来，谋反大逆的罪行，竟同十杖之刑定为一等。虽然法律因此更加严酷，恐怕人心也会更加离散。一人心散了，尚且有时可以制止；如果天下人都离散了，那将怎么办呢？秦朝法网严密而国家灭亡，汉朝章法宽疏而国祚长久。请遵行较轻的法典，同时依照大律办理。这样，亿万百姓的手脚就有可以安放的地方了。第六，京城百姓的徭役赋税渐渐加重。如果确实是军国大事所需要的，臣不敢怕劳苦。但怎么能早晚不断征求，只是为了供应鱼龙杂戏，役使士人百姓，仅仅用来观看俳优和角抵？纷纷扰扰没有止息，财力都已耗尽，人人忧惧地相互观望，再也无法勉强维持生活。凡是这些没有益处的事情，请一并停止。第六条：都城之下的百姓，徭役和赋税渐渐加重。如果确实是军国大事所需要的，我不敢害怕劳苦而推辞。哪里容得一早一晚不断征求，只是为了供应鱼龙烂漫的杂戏；士人和百姓被征发服役，只是为了供俳优和角抵表演。这样纷纷扰扰没有止息，财力和人力全都耗尽，人人忧惧地相互看着，再也无法勉强维持生计。凡是这些没有益处的事情，请一并停止废罢。第七条：近来我见到有诏令说，上书时文字有误的，便治他的罪。假如有忠诚正直的人，想陈述时事，但尺有所短，文字又不工整，若因不周密而获罪，按道义又不能假手于人；一旦有差错，便会陷入严刑峻法。触犯皇帝的逆鳞，本来就不是容易的事；即使下了允许直言的诏令，仍使人害怕将来获罪，如今又加以刑罚，怎能不闭口不言！大尊即使不能采纳诽谤之言，也不应堵塞进献书奏的道路。请停止这道诏令，那么天下就非常幸运了。第八条：从前桑树、楮树在朝廷中生长，殷王因此获得福佑。如今玄妙的天象降下警戒，这也可能是兴盛周室的祥兆。大尊虽然减少膳食、撤去悬挂的钟磬，却还没有完全消除上天谴责的办法。诚愿您询问、采纳善道，修明并施行德政，解除百姓的怨愤，把天下人的罪过归到自己身上，那么天变就可以消除，鼎立天下的基业才能稳固。大尊如果不改正这八件事，我看周朝宗庙就要断绝祭祀了。皇帝大怒，将要杀死他。内史元岩欺骗皇帝说：“乐运知道上奏这些话必死，所以不顾自身性命，是想求取后世的名声。陛下如果杀了他，反而成全了他的名声。”皇帝认为这话有理，于是乐运得以免死。第二天，皇帝颇有醒悟，召见乐运，对他说：“朕昨夜思考你所上奏的事情，实在是忠臣。先皇英明圣哲，你多次提出规谏；朕既昏庸暗昧，你却还能这样做。”于是赐给他御膳来奖赏他。朝廷中的公卿起初见皇帝大怒，没有不替乐运担心的；后来见他得到宽赦，都互相道贺，认为他幸而逃出了虎口。内史郑译曾因私事请乐运托办，但乐运没有答应，因此郑译怀恨他。到隋文帝任丞相时，郑译任长史，于是把乐运贬为广州滍阳县令。开皇五年，调任毛州高唐县令。他连续任职于两个县，都有声誉和政绩。乐运常希望担任谏官，从容地讽谏议论。但他性情直率，喜欢揭发别人的过失，被人排斥抵制，于是始终没有被任用。便发愤把夏、殷以来进谏诤言的事例记录下来，汇集编排，共六百三十九条，合为四十一卷，名为《谏苑》，上奏给隋文帝。隋文帝阅读后很赞赏。史臣说：士人有不凭借学问技艺而受到尊重、不依靠爵位俸禄而显贵的，是什么呢？也不过是忠孝罢了。至于竭尽力量奉养双亲，是为人子女的行为；献出自身侍奉君主，是为人臣子的气节。这确实可以统摄天地人三极，包容百代之事。当宣帝在东宫时，凶恶的品德刚刚显露，王轨、宇文孝伯、神举的心志都没有隐瞒，在父子之间把话全部说尽。宣帝滥施淫刑之后，他们相继被夷灭。隋文帝将要登用人才时，人们都在考虑离开还是留下。颜之仪的风骨气节令人凛然，他用严正的言辞表明节操，在雷霆威势之下艰难周旋，才勉强得以保全。这几个人难道不是国家的忠臣吗？如果有人认为他们不忠，那么天下人都不会相信。自古以来外戚担任重要职务，大多依靠一时的恩宠；至于尉迟运，可以说是职位凭才能升迁，爵位由功劳晋进。真是美好啊！