周书卷四十九　　列传第四十一

译男子穿同袖衫、大口裤，系白色熟皮带，穿黄色皮靴。他们的帽子叫骨苏，多用紫罗制成，并杂以金银装饰。有官品的人，还在帽上插两根鸟羽，以显示身份不同。妇女穿裙襦，衣襟和袖子都做成宽大的形制。书籍有《五经》《三史》《三国志》《晋阳秋》。兵器有铠甲、弩、弓、箭、戟、捎、矛、鋋。赋税是绢、布和粟，按照各家所有财产，衡量贫富等级来缴纳。土地贫瘠，居住俭朴。但崇尚仪容举止。人多欺诈虚伪，说话粗鄙污秽，不区分亲疏，甚至同在一条河里洗澡、同住一室睡觉。风俗喜好淫乱，却不以为羞耻。有游女，丈夫没有固定的人。婚娶礼仪大致不收财物，如果接受财物，就称为卖婢，风俗认为十分可耻。父母及丈夫去世，服丧制度同华夏；兄弟去世，只服丧三个月。敬奉信仰佛法，尤其喜好不合礼制的祭祀。又有两座神庙：一座叫夫余神庙，刻木雕成妇人的形象；一座叫登高神庙，据说是他们始祖夫余神的儿子。两座庙都设置官署，派人守护。所说的夫余神，大概就是河伯的女儿与朱蒙。琏的五世孙成，在大统十二年派使者进献当地特产。成死后，儿子汤即位。建德六年，汤又派使者前来进贡。高祖授汤上开府仪同大将军、辽东郡开国公、辽东王。百济的祖先大概是马韩的属国，也是夫余的另一支。有个叫仇台的人，最初在带方建立国家。因此其疆域东至新罗，北接高句丽，西、南都以大海为界。东西四百五十里，南北九百多里。都城设在固麻城。固麻城外另有五方：中方叫古沙城，东方叫得安城，南方叫久知下城，西方叫刀先城，北方叫熊津城。国王姓夫余，号称于罗瑕，百姓称他为鞬吉支，用华夏语言说就是“都王”。王后称于陆，用华夏语言说就是王妃。官职有十六品：左平五人，为一品；达率三十人，为二品；恩率为三品；德率为四品；扞率为五品；柰率为六品。六品以上的官员，帽子装饰银花。将德为七品，系紫带；施德为八品，系黑带；固德为九品，系红带；季德为十品，系青带；对德为十一品，文督为十二品，都系黄带；武督为十三品，佐军为十四品，振武为十五品，克虞为十六品，都系白带。从恩率以下，官员没有固定人数，各有所属部门，分别掌管各种事务。内官有前内部、谷部、肉部、内掠部、外掠部、马部、刀部、功德部、药部、木部、法部、后官部。外官有司军部、司徒部、司空部、司寇部、点口部、客部、外舍部、绸部、日官部、都市部。都城下辖一万户，分为五部，叫上部、前部、中部、下部、后部，统领士兵五百人。五方各有方领一人，由达率担任；郡将三人，由德率担任。方所统领的士兵，一千二百人以下、七百人以上。城内城外的百姓以及其他小城，全都分别隶属于这些机构。他们的服饰，男子大体同高丽人。朝拜、祭祀时，帽子两侧加上鸟翅形装饰，军务时则不加。拜谒行礼时，以双手按地表示敬意。妇女穿的衣服似袍，袖子稍大。未出嫁的女子把头发编好盘在头顶，向后垂下一条作为装饰；出嫁后则分成两条。兵器有弓、箭、刀、矛。风俗重视骑马射箭，也喜爱古坟和史书。其中才智出众的人，有些能撰写文章。又懂得阴阳五行。使用宋元嘉历，以建寅月为岁首。也懂得医药、卜筮、占卜和相术。有投壶、樗蒲等杂戏，但尤其崇尚下棋。僧尼和寺塔很多，却没有道士。赋税以布、绢、丝、麻和米等为主，按年成丰歉分等缴纳。刑罚是：谋反、临阵退军及杀人者处斩；盗窃者流放，并按赃物两倍征收；妇女犯奸淫罪，没入夫家为婢。婚娶礼仪大体同华夏风俗。父母及丈夫去世，服丧三年；其他亲属去世，安葬后便除服。土地低洼潮湿，气候温暖。五谷、各种果实蔬菜，以及酒、醴、菜肴、药品等，大多同中原。只是没有骆驼、驴、骡、羊、鹅、鸭等。国王在四季第二个月，即四仲之月，祭祀上天和五帝之神。又每年四次祭祀他们始祖仇台的庙。自晋、宋、齐、梁占据江东以来，后魏立国于中原，这些政权都派遣使者称藩，同时接受册封和授官。齐氏独占东夏之地时，百济王隆也同齐通使。隆死后，儿子昌即位。建德六年，北齐灭亡，昌才派使者进献当地特产。宣政元年，又派使者前来进献。蛮人是盘瓠的后代。族类繁衍，分散居住在长江、淮水之间以及汝水、豫州一带的郡县。凭借险要地势制造阻碍，世代成为寇乱。等到魏人失去控制后，他们的暴乱更加严重。其中冉氏、向氏、田氏部落尤其强盛。其余部落大的有一万家，小的有一千户。他们相互推尊扶立，僭越地自称王侯，占据三峡，截断水路，荆州、蜀地的行人有时甚至要向他们借道。太祖大略平定伊水、瀍水一带后，声威教化向南传播，各部蛮人畏惧威势，无不向往归附。大统五年，蔡阳蛮王鲁超明归附内属，朝廷任命他为南雍州刺史，并准许世袭。大统十一年，蛮人首领梅勒特前来进献当地特产。不久，蛮帅田杜清以及沔水、汉水一带的各部蛮人发动骚乱，大将军杨忠击败了他们。后来蛮帅杜青和自称巴州刺史，带着巴州归附，朝廷便按照他自称的官职授予他。杜青和后来反叛，攻打围困东梁州。唐州蛮人田鲁嘉也叛乱，自称豫州伯。王雄、权景宣等人先后将他们讨平。详情记载在泉仲遵传和权景宣传中。魏废帝初年，蛮人首领樊舍率领部落归附内属，朝廷任命他为淮北三州诸军事、淮州刺史、淮安郡公。于谨等人平定江陵后，各部蛮人发生骚动，朝廷下诏命豆卢宁、蔡佑等人讨伐并击破他们。魏恭帝二年，蛮人首领宜民王田兴彦、北荆州刺史梅季昌等相继归附。朝廷任命田兴彦、梅季昌都为开府仪同三司，并加授梅季昌洛州刺史，赐爵石台县公。后来巴西人谯淹煽动各部蛮人，归附梁朝。蛮帅向镇侯、向白彪等人响应。向五子王又攻陷信州。田乌度、田都唐等人抄掠并截断江上道路。文子荣重新占据荆州的汶阳郡，自称仁州刺史。相邻各州的刺史蒲微也起兵抗拒诏命。朝廷下诏命田弘、贺若敦、潘招、李迁哲讨伐并击破他们。详情记载在贺若敦、李迁哲、阳雄等人的传记中。

译武成初年，文州蛮人叛乱，州中选派军队讨伐平定。不久冉令贤、向五子王等人又攻陷白帝，杀死开府杨长华，于是相继起兵作乱。朝廷先后派遣开府元契、赵刚等人统率军队出兵讨伐，虽然杀伤了不少他们的部众，但首恶仍未消灭。天和元年，朝廷下诏命开府陆腾督率王亮、司马裔等人讨伐他们。陆腾水陆并进，驻军汤口，先派人晓谕他们。但冉令贤正在增修疏浚城池，严密设置防御工事。他派长子西黎、次子南王率领部属，在江南险要之地修筑十座城，并远结涔阳蛮人为援。冉令贤率领精锐士卒，坚守水逻城。陆腾于是召集将帅，谋划进军方向。众人都想先攻取水逻，再经营江南。陆腾对众人说：“冉令贤在内凭借水逻城固若金汤的险要，外依托涔阳蛮唇齿相依的援助，而且粮秣充足、器械精良。用孤军攻打他们坚固的营垒，假如一战不能取胜，反而会使他们气势更盛。不如驻军汤口，先攻取江南，剪除他们的羽翼，然后再进攻水逻。这是制胜的计策。”众人都认为他说得对。于是派开府王亮率军渡江，十天攻下他们八座城，凶党逃散。俘获贼帅冉承公及其部众三千人，降服其部众一千户。于是选拔招募骁勇之士，分几路进攻水逻城。道路经过石壁城。这座城地势险峻，四面如墙壁直立，因此得名。只有一条小路，沿着梯道上去。蛮人以为那里极其陡峭险绝，不是军队能够通行的地方。宇文腾身披铠甲率先登城，众军随后进攻，历经重重艰险阻碍，过了几个月才找到旧路。此前宇文腾曾任隆州总管，向来了解蛮族首领冉伯犁、冉安西与令贤之间有嫌隙。于是宇文腾招抚诱导冉伯犁等人，与他们结为父子，又多次赠送他们金帛。冉伯犁等人很高兴，便做了向导。水逻城旁边又有一座叫石胜城的城，也是险要之地。令贤派侄子龙真据守那里。宇文腾又秘密诱导龙真说：“如果平定水逻，就让你代替令贤掌管那里。”龙真非常高兴，秘密派他的儿子去见宇文腾。宇文腾于是以厚礼接待他，赏赐给他金帛。蛮人贪利心很重，便又请求立即见效。龙真对宇文腾说：“想要夺取我所据守的城池，只怕人力太少。”宇文腾答应给他三百名士兵作为援助。随后却派遣二千人衔枚连夜进军。龙真无力抵挡，于是攻下了石胜城。到清晨抵达水逻时，蛮军大败，被斩首一万多级，俘获一万口。令贤逃走，追赶后将他擒获，连同他的子弟等人也都斩杀了。司马裔又另行攻下了令贤的二十多座城，俘获蛮族首领冉三公等人。宇文腾于是把那些尸骨堆积在水逻城旁，筑成京观。后来蛮族和蜑族远远望见，便大声号哭。从此，他们凶暴反抗的念头才停止了。当时向五子王占据石默城，让他的儿子宝胜占据双城。水逻平定后，陆腾多次派人晓谕他们，但向五子王仍不听命。陆腾又派王亮驻守牢坪，司马裔驻守双城，以图攻取他们。陆腾考虑到双城孤立险峻，攻打不容易攻下；如果贼人弃城逃散，又难以追击讨伐。于是命各军环城设置栅栏，截断他们的逃路。贼人于是非常惊恐。陆腾随即纵兵进攻，将其击破，在石默城擒获向五子王，在双城擒获宝胜，把向氏首领全部斩杀，生擒一万多人。信州旧治在白帝。陆腾又在刘备故宫城南、八阵图以北、临近江岸的地方筑城，迁移信州治所到那里。又因为巫县、信陵、秭归都是峡中险要之地，于是筑城设置防守，使它们成为屏障。天和六年，蛮人首领冉祖喜、冉龙骧又反叛，朝廷下诏命大将军赵誾讨伐平定。从此各部蛮人震慑停息，不再作乱为寇。獠人大概是南蛮的另一支，从汉中直到邛、笮，在山川洞穴之间到处都有。风俗大多不能辨别姓氏，也没有名字，所生男女只按长幼次序来称呼。男子称阿謨、阿段，妇女称阿夷、阿第之类，都是按他们语言中的次序来称呼的。高兴时便成群聚集，发怒时便互相残杀，即使父子兄弟也会亲手杀死对方。他们互相掳掠买卖人口，连亲戚也不避讳。被卖的人号哭叫喊，不肯服从，便逃跑躲避；买主于是指挥人追捕他们，如同追捕逃亡叛乱者，抓到便捆绑起来。只要被捆绑过，就甘愿成为卑贱的奴隶，不敢再自称良民。风俗畏惧鬼神，尤其崇尚滥行祭祀和巫祝，甚至有人把兄弟妻子儿女全部卖掉后，又把自己卖掉来祭祀。往往推举一位酋长为王，但也不能远距离统辖各部。自江东直到中原，历来都有巴、蜀一带的獠人，他们大多凭仗险要而不肯归顺。太祖平定梁、益之后，命令各地加以安抚。他们中同华夏百姓杂居的，也有不少服从赋税徭役。然而他们天性暴躁叛乱，很快又发生骚动。每年都命令邻近州镇出兵讨伐，俘获他们的人口，用来充当卑贱奴隶，这称为“压獠”。后来有商旅往来，也把獠人当作货物买卖，公卿直到平民百姓家中，拥有獠人奴隶的很多。魏恭帝三年，陵州木笼獠人反叛，朝廷下诏命开府陆腾讨伐击破他们，俘获、斩杀一万五千人。保定二年，铁山獠人又反叛，抄掠并截断江上道路。陆腾再次攻下他们三座城，俘获三千人，降服其部落三万落。详情记载在陆腾传中。

译天和三年，梁州恒棱獠反叛，总管长史赵文表出兵讨伐。军队行进到巴州，文表想率军直接前进。军吏们说：“这些獠人抗拒官军已经很久，部众十分强盛。过去讨伐他们的人都从四面进攻，以分散他们的势力。如今如果大军直进，不派奇兵，恐怕他们会集中力量对付我们，未必能够取胜。”文表说：“过去既然不能制服他们，如今就必须另想进军办法。如果从四面派兵，他们投降或逃跑的道路都被断绝，按理必然会相互联合拼死抵抗。如果只从一路进军，我们便可以显示威势和恩德，分派使者用道理向他们晓谕。对作恶的人予以讨伐，归顺善道的人加以安抚。善恶既已分明，便容易筹划处置。事情应当随机变通，为什么一定要沿袭旧的做法呢？”文表于是把这个意思遍告军中。当时军中有熟悉獠情的人，与恒棱獠人多有交往，便把实情报告给了他们。恒棱獠人一起聚议，正在犹豫之际，文表的军队已经到达他们的境内。獠人那里原先有两条道路，一条稍微平坦，一条极其险峻。不久，有几名生獠酋帅来见文表，说：“我们担心官军不熟悉山川道路，请让我们作向导。”文表对他们说：“这条路宽阔平坦，不需要引导，你们只管先回去，好好安慰劝说子弟。”于是把他们遣走了。文表对部众说：“刚才獠帅告诉我军队要从宽路走，他们一定会在那里设伏拦击我们。如果走险路，出乎他们意料，獠众自然就会离散。”于是整顿军队从险道进军，遇到道路不通的地方，便立即修治。军队登高远望，果然看见了獠人的伏兵。獠人既然失算，便争相携带妻子儿女，退守险要之地。文表把军队驻扎在大蓬山下，向他们说明降服与抵抗各自的祸福，他们于是相继前来投降。文表全部加以安慰抚恤，同时征收他们的税租，没有人敢侵扰他们。后来文表被任命为蓬州刺史，又大大取得了獠人的和顺。建德初年，李晖任梁州总管，各部獠人也都归附。然而他们的部落不断繁衍，凭借山岩沟壑固守，依靠树林、奔走险地，就像走平地一样；即使屡次出兵，也不能把他们彻底讨平。他们性情又愚昧无知，几乎和禽兽一样，是各夷族中最难用道义招抚怀柔的一类。宕昌羌，他们的先祖大概是三苗的后裔。周代时，他们和庸、蜀、微、卢等八国跟随武王灭亡商朝。汉代有先零、烧当等部落，世代成为边境祸患。他们的地域，东边连接中原，西边通往西域，南北有数千里。各姓分别自成部落，各自拥立酋帅，都有各自的地界，彼此不相统属。宕昌就是其中之一。当地习俗是世代定居，居住有栋梁房屋。他们的房屋用牦牛尾和羖羊毛编织覆盖。国家没有法令，也没有徭役赋税。只有在征战时，才相互聚集屯驻；除此之外，各自从事生业，彼此不相往来。他们都穿裘皮和粗布，牧养牦牛、羊、猪，以供自己食用。父亲、儿子、伯父、叔父或兄弟死后，死者的继母、叔伯母以及嫂子（弟妇）等都可以作为妻子。当地没有文字，只观察草木的荣枯来记载年岁时节。每隔三年聚会一次，杀牛羊祭祀上天。有个叫梁勤的人，世代担任酋帅，得到羌族豪强的拥戴，于是自称为王。他的辖境，东起仇池以西，东西长一千里；席水以南，南北长八百里。当地多山丘，部众有二万多落。梁勤的孙子弥忽，开始向后魏派遣使者。魏太武帝顺着他自称的名号授予官爵。从弥忽到仚定共九代，一直修治职贡，贡使不断。后来看到东魏、西魏分裂，便产生了背叛的念头。永熙末年，仚定于是带领吐谷浑进犯金城。大统初年，又率领本族人入侵。朝廷下诏让行台赵贵督率仪同侯莫陈顺等击败他们。仚定害怕了，称臣请罪。太祖宽赦了他，任命他为抚军将军。大统四年，以仚定为南洮州刺史、要安蕃王。后来改洮州为岷州，仍任仚定为刺史。这一年，秦州浊水羌反叛，州军将其讨平。大统七年，仚定又发兵入侵。独孤信当时镇守陇右，朝廷下诏让独孤信率军就近讨伐。军队尚未到达，仚定就被部下杀死。独孤信进兵击破他的余党。朝廷正想招抚怀柔不同的夷俗，于是改立他的弟弟弥定为宕昌王。大统十六年，弥定的同宗獠甘袭击并夺取了他的王位，弥定逃来投奔。此前，羌族酋帅傍乞铁匆等趁仚定反叛之时，拥众占据渠林川，与渭州百姓郑五丑煽动各部羌人，凭借武力抗拒诏命。到这时，朝廷下诏让大将军宇文贵、豆卢宁、凉州刺史史宁等率兵讨伐獠甘等人，将他们擒获并斩杀，接纳弥定后返回。详情见宇文贵等人的传记。此后，羌族酋帅东念姐、巩廉俱和等反叛，大将军豆卢宁、王勇等先后将他们讨平。保定初年，弥定派使者进献地方特产。保定三年，又派使者进献活的猛兽。保定四年，弥定进犯洮州，总管李贤将他击退。这一年，弥定又引吐谷浑进犯石门戍，李贤再次击败他们。高祖震怒，下诏让大将军田弘将其讨伐消灭，把他的土地设置为宕州。邓至羌，是羌族的另一支。有个叫像舒治的人，世代担任白水酋帅，自称为王。他的地域北面与宕昌相接，风俗物产也大致和宕昌相同。从舒治到檐桁共十一代。魏恭帝元年，檐桁失去国土来投奔，太祖命章武公宇文导率军护送他回去复国。白兰，是羌族的另一支。他们的地域东北连接吐谷浑，西北到达利模徒，南界那鄂，风俗物产与宕昌大致相同。保定元年，派使者进献犀甲和铁铠。氐，是西方夷族的另一支。夏、商、周三代之际，大概就有自己的君长，而且世代一朝见天子一次。所以《诗经》说：“从那氐人、羌人起，没有谁敢不来称王朝拜。”汉武帝灭掉他们，以其地设置武都郡。从汧水、渭水直到巴、蜀，氐族种类实在很多。汉末，有氐族酋帅杨驹，开始占据仇池百顷，是最强盛的部族。后来逐渐强盛，便自称为王。传到后裔杨纂时，被苻坚消灭。苻坚失败后，杨纂的族人杨定又自称为王。杨定被乞伏干归杀死。杨定的从弟杨盛，继承了他的国土。氐人世代接受魏氏的封爵任命，也向江左政权派遣使者。然而他们的部落分散，时叛时服，反复无常，陇地、汉水之间屡屡受到他们的祸害。

译杨盛的后裔有杨集始，魏封他为武兴王。杨集始死后，他的儿子杨绍先即位，便僭越自称大号。魏将傅竖眼消灭了他，把杨绍先押送回京，以他的土地设置武兴镇。魏氏都城洛阳尚未安定，天下发生动乱，杨绍先逃回武兴，又自行立为王。太祖平定秦、陇后，杨绍先称藩归附，送妻子儿女到朝廷作为人质。大统元年，杨绍先请求接回妻女，太祖奏请魏帝将她们送还。杨绍先死后，儿子杨辟邪即位。大统四年，南岐州氐人苻安寿反叛，攻陷武都，自称太白王。朝廷下诏让大都督侯莫陈顺和渭州刺史长孙澄讨伐击破他。苻安寿率众投降。大统九年，清水氐族酋帅李鼠仁凭险作乱，氐族酋帅梁道显反叛，进攻南由，太祖派典签赵昶去安抚晓谕他们，李鼠仁等相继归附。详情见赵昶传。大统十一年，在武兴设置东益州，以杨辟邪为刺史。大统十五年，安夷氐再次反叛，赵昶当时任郡守，逮捕其中首要的叛逆者二十多人并斩杀，余众才安定。于是任命赵昶代理南秦州事务。氐族酋帅盖闹等相继作乱，盖闹占据北谷，他的党羽覃洛聚集在洮中，杨兴德、苻双包围平氐城，姜樊哙在武阶作乱，并向西联合宕昌的羌人獠甘，共同推举盖闹为首领。赵昶分道派遣使者，向他们宣示降服和抵抗各自的祸福，然后出兵讨伐，擒获盖闹，遣散他的余党。兴州的叛氐又侵逼 南岐州，刺史叱罗协派使者告急，赵昶率军前往救援，又大败叛氐。此前，氐族首领杨法深占据阴平，自称为王，也是杨盛的后裔。魏孝昌年间，他率众归附内地。从此职贡不断。魏废帝元年，任命杨法深为黎州刺史。二年，杨辟邪占据州城反叛，各部氐人又和他一起叛乱。朝廷下诏让叱罗协和赵昶讨伐平定。太祖于是任命大将军宇文贵为大都督、六州诸军事、兴州刺史。宇文贵的威名早已显著，各部氐人颇为畏惧服从。这一年，杨法深跟随尉迟迥平定蜀地，军队回来后，杨法深很快回到镇所。不久，他与同族人杨崇集、杨陈侳各自拥兵，轮流相互攻讨。赵昶当时督管成州、武州、沙州三州诸军事，任成州刺史，派使者为他们调解。杨法深等听从命令。于是分割他们的部落，重新设置州郡安置他们。魏恭帝末年，武兴氐反叛，包围利州。凤州固道氐魏天王等也聚众响应。大将军豆卢宁等将他们讨平。世宗在位时，兴州人段咤以及下辩、柏树两县的百姓反叛，相继攻破兰皋戍。氐族酋帅姜多又率领厨中的氐人、蜀人攻陷落丛郡来响应。赵昶率军讨平下辩、柏树两县，并斩杀段咤。阴平、卢北二郡的氐人又常常聚集，与厨中的氐人相互呼应。赵昶于是选拔精锐骑兵，出其不意，直接进入厨中。到达大竹坪后，连续攻破七座栅寨，杀死首领，阴平、卢北二郡都投降。赵昶返回后，厨中的氐族首领又出来抢掠。赵昶再次派仪同刘崇义、宇文琦率兵进入厨中讨伐，大败氐众，斩杀姜多和苻肆王等人。这样各部氐人都被平定。到王谦起兵时，沙州氐族酋帅、开府杨永安又占据州城响应王谦，大将军达奚儒将其讨平。稽胡又称步落稽，大概是匈奴的另一支，是刘元海五部的后裔。有人说他们是山戎、赤狄的后代。从离石以西到安定以东，方圆七八百里，居住在山谷之间，部落繁多兴盛。他们的习俗是定居，也懂得耕种田地。当地桑树和养蚕少，多产麻布。他们男子的服饰以及死亡后的殡葬，大致与中原相同。妇女则多用蜃贝串成耳饰和颈饰。他们又和汉人错杂居住，他们的首领颇懂文字。然而他们说话像夷狄，经过翻译才能沟通。他们蹲坐，没有礼节；贪婪而残忍好害人。习俗崇尚淫乱污秽，未婚女子尤其严重。到了出嫁前夜，才同曾经私通的人告别；男方听说后，反而以私通者多为可贵。出嫁以后，也相当注意防范约束；有人犯奸，就根据事情轻重惩罚。兄弟死后，都娶其妻。虽然分属各个郡县，列入户籍，但徭役赋税比普通百姓轻，有所不同。山谷险深的地方，又没有完全归附服役。然而他们凶悍倚仗险要，多次成为盗寇作乱的祸患。魏孝昌年间，有个叫刘蠡升的人，居住在云阳谷，自称天子，建立年号，设置百官。当时魏氏政局混乱，力量不足以讨伐他。刘蠡升于是分派部众，抢掠百姓，汾州、晋州之间几乎没有安宁的年份。齐神武帝迁都邺城后，才开始秘密谋划消灭他。齐神武帝假意答应把女儿嫁给刘蠡升的太子，刘蠡升信以为真，便派儿子前往邺城。齐神武帝以厚礼接待他，故意拖延婚期。刘蠡升既然倚仗和亲关系，便不再防备。大统元年三月，齐神武帝秘密发兵袭击他。刘蠡升率轻骑外出征集兵力，被他的北部王杀死，首级送给齐神武帝。他的部众又拥立刘蠡升的第三子南海王为首领，率兵抵抗。齐神武帝将他们击灭，俘获伪主及其弟西海王，还有皇后、夫人、王、公以下四百多人，押送到邺城。居住在河西的稽胡，大多凭借险要不肯归顺。当时正与齐神武帝争衡，没有时间经营处理。太祖于是派黄门郎杨摽前去安抚他们。大统五年，黑水部首先反叛。大统七年，另一位首领、夏州刺史刘平伏又占据上郡反叛。从此北山各部连年侵扰作乱。太祖先后派李远、于谨、侯莫陈崇、李弼等人相继将他们讨平。武成初年，延州稽胡郝阿保、郝狼皮率本族归附齐氏。郝阿保自任丞相，郝狼皮自任柱国，并和另一部首领刘桑德共同互相呼应。柱国豆卢宁督率各军，与延州刺史高琳击败他们。武成二年，郝狼皮等人的余党再次反叛。朝廷下诏让大将军韩果讨伐，俘获、斩杀了很多人。保定年间，离石的生胡多次侵犯汾州以北，勋州刺史韦孝宽在险要处修筑城堡，储备兵粮，以阻断他们的道路。杨忠和突厥攻打齐国时，稽胡等人又心怀抗拒，不供应粮食。杨忠于是欺骗他们的酋帅，说将要和突厥回师讨伐他们。酋帅等害怕了，便相继供应粮食。详情见杨忠传。此后，丹州、绥州、银州等地的各部内属胡人，以及蒲川另一部首领郝三郎等，又连年抗拒诏命。朝廷又下诏让达奚震、辛威、于寔等人先后彻底讨伐，遣散他们的部落。天和二年，延州总管宇文盛率众修筑银州城，稽胡白郁久同、乔是罗等想拦截袭击宇文盛的军队，宇文盛将他们一并讨伐斩杀。又击破了他们的另一位首领乔三勿同等人。天和五年，开府刘雄从绥州出发，巡查北部边境，川路的稽胡首领乔白郎、乔素勿同等渡河迎战，刘雄再次击败他们。

译建德五年，高祖在晋州击败北齐军队，乘胜追击败军。齐人丢弃的铠甲兵器来不及收拾，稽胡趁机偷偷出来，把它们全部盗走占有。于是他们拥立刘蠡升的孙子没铎为首领，号称圣武皇帝，年号石平。建德六年，高祖平定东夏，准备讨伐他们，商议想要彻底捣毁他们的巢穴。齐王宇文宪认为，他们部落众多，又有山谷阻隔，王师一次出兵未必能全部消灭；不如先剪除首领，其余部众加以安抚。高祖认为有理，于是任命宇文宪为行军元帅，督率行军总管赵王宇文招、谯王宇文俭、滕王宇文逌等讨伐。宇文宪的军队行进到马邑，便分路同时前进。没铎派党羽天柱守卫河东，又派大帅穆支据守河西，想分别据守险要，与宇文宪的军队形成犄角之势。宇文宪命谯王宇文俭进攻天柱，滕王宇文逌攻击穆支，均将其击破，斩首一万多人。赵王宇文招又擒获没铎，其余部众全部投降。宣政元年，汾州稽胡首领刘受罗千再次反叛，越王宇文盛督率各军将他讨伐擒获。从此盗寇侵扰大为止息。库莫奚，是鲜卑的另一支。他们的先祖被慕容晃击败，逃窜到松漠之间。后来部族逐渐增多，分为五部：第一部叫辱纥主，第二部叫莫贺弗，第三部叫契个，第四部叫木昆，第五部叫室得。每部设置一名俟斤。有个阿会氏，最为豪强，是首领，五部都接受他的节度。他们隶属于突厥，却多次和契丹相互攻战。俘获财物牲畜后，就用来行赏。有人死后，便用芦苇席包裹尸体，悬挂在树上。大统五年，派使者进献地方特产。史臣说：凡是人类，都具有天地的形体，禀受阴阳的灵性；愚昧或聪明本来取决于天性，刚强或柔弱则与水土有关。所以雨露汇聚、风气流通，九川成为纲纪，五岳成为镇守，这就叫作诸夏。生长在这种地方的人，便产生仁义。昧谷、嵎夷、孤竹、北户，被丹徼、紫塞所限制，被沧海、交河所隔绝，这就叫作荒裔。受到当地气性的影响，便形成凶恶的德性。至于九夷、八狄，部落繁多兴盛；七戎、六蛮，充满边境。虽然风土不同、习俗各异、嗜好欲望不一，但说到贪婪而不知满足，凶狠而喜好作乱，强盛时联合抗拒，弱小时迟疑服从，其本质都是一样的。这大概是上天的命令，使他们成为这样的吗？”},{ 《周书》卷五十，列传第四十二。异域下。突厥、吐谷浑、高昌、鄯善、焉耆、龟兹、于阗、嚈哒、粟特、安息、波斯。突厥，大概是匈奴的另一支，姓阿史那氏，另行分为部落。后来被邻国击败，族人几乎全部被杀。有一个孩子，年龄将近十岁，士兵见他年幼，不忍心杀死他，便砍断他的脚，丢弃在草泽中。有一只母狼用肉喂养他。孩子长大后，和母狼交合，母狼于是怀孕。当地国王听说这个孩子还活着，又派人去杀他。使者看见狼在旁边，也想把狼杀死。狼于是逃到高昌国北部的山中。山里有洞穴，洞内有平坦肥沃的土地和茂盛的草，周围数百里，四面都是山。狼藏在其中，生下十个男孩。十个男孩长大后，对外娶妻生子，此后各自形成一个姓氏，阿史那就是其中之一。他们的子孙繁衍，逐渐发展到数百家。经过几代后，他们一起走出山洞，臣属于茹茹，居住在金山南面，为茹茹冶炼铁器。金山的形状像头盔，当地习俗把头盔称为“突厥”，于是就用它作为族号。有人说，突厥的先祖出自索国，在匈奴以北。他们部落的大人叫阿谤步，有兄弟十七人。其中一个叫伊质泥师都，是狼所生。阿谤步等人的性情都很愚蠢，国家于是被灭亡。泥师都由于另外受到异气感应，能够召唤风雨。他娶了两个妻子，说她们是夏神、冬神的女儿。一次怀孕，生下四个男孩。其中一个变成白鸿；一个在阿辅水、剑水之间建立国家，号称契骨；一个在处折水建立国家；一个居住在践斯处折施山，就是大儿子。山上还有阿谤步的族类，而且多有寒露。大儿子为他们生火取暖，他们都得以保全。于是大家共同奉大儿子为首领，号称突厥，就是讷都六设。讷都六有十个妻子，所生的孩子都以母族为姓，阿史那是他小妻所生的儿子。讷都六死后，十个母亲的儿子想从中选立一人，便一起到大树下约定说：向树上跳跃，谁跳得最高，就推举谁为首领。阿史那的儿子年幼，却跳得最高，其他儿子于是奉他为首领，号称阿贤设。这种说法虽然不同，但终究都说是狼的后代。后来有个首领叫土门，部落逐渐强盛，开始到边塞市场交换缯帛丝绵，希望与中原通好。大统十一年，太祖派酒泉胡人安诺盘陀出使突厥。他们的国人都互相庆贺说：“如今大国的使者来了，我国将要兴盛了。”大统十二年，土门于是派使者进献地方特产。当时铁勒准备攻打茹茹，土门率领部众拦截攻击，击败铁勒，使其五万多落全部投降。土门倚仗自己强盛，便向茹茹求婚。茹茹主阿那瑰大怒，派人辱骂他说：“你是我的锻奴，怎么敢说这种话？”土门也大怒，杀了茹茹的使者。于是与茹茹断绝关系，转而向我国求婚。太祖答应了。大统十七年六月，把魏长乐公主嫁给土门。这一年，魏文帝去世，土门派使者前来吊唁，赠送马二百匹。魏废帝元年正月，土门发兵攻打茹茹，在怀荒以北大败茹茹。阿那瑰自杀，他的儿子庵罗辰逃奔北齐，其余部众又拥立阿那瑰的叔父邓叔子为首领。土门于是自称伊利可汗，相当于古代的单于；称他的妻子为可贺敦，也相当于古代的阏氏。土门死后，儿子科罗即位，号乙息记可汗。科罗又在沃野以北的木赖山击败邓叔子。魏废帝二年三月，科罗派使者进献马五万匹。科罗死后，他的弟弟俟斤即位，号木汗可汗。俟斤又名燕都，形貌非常奇异，脸宽一尺多，脸色很红，眼睛像琉璃。他性情刚烈暴躁，专心致力于征伐。于是率兵攻打邓叔子，将其消灭。邓叔子带着残余部众来投奔。俟斤又向西击破嚈哒，向东驱逐契丹，向北兼并契骨，威势使塞外各国归服。他的疆域东起辽海以西，西到西海，长达一万里；南起沙漠以北，北到北海，南北五六千里，都归他统属。