分门古今类事卷二

译说那景象幽深不可见，三思脸色大变，自己进去寻找，到了小阁中，闻到有奇异的香气，俯身倾听，原来是绮娘，她的声音细如婴儿却清晰可辨。三思大惊说：“你怎么到这里来了？”绮娘说：“我不是人，乃是上天花月的妖怪，天帝派我来侍奉谈笑，也想动摇您的心志罢了。上天正眷顾李氏，其他姓氏无法抵挡，希望您没有异心，就能始终保全富贵；不然的话，武氏将无遗类。狄公是当时的正人，我不敢见他，安定李氏的必定是狄公。”于是寂静不再听到消息。三思出来后说：“绮娘得了怪病，不能相见。”这天，三思曲意迎合，迎接梁王，宴会结束后，秘密把这件事报告给天后。天后知道天命已定，不可强求，不久便迎接庐陵王回京了。

译睿宗金牛

唐睿宗在藩邸时，有蜗牛涎液在寝室的墙壁上形成“天子”二字，他心中恐惧，用泥涂抹掉，几天后又恢复原样，像这样反复了三次。等到他即位后，铸造了数百枚金银蜗牛，在功德前供养，也有雕琢玉石制成的，后人时常能捡到这些蜗牛。【酉阳杂俎】

宪宗龙木

元和年间，内给事张维则从新罗出使归来，在海上洲岛之间遇到神仙，赠送他一个玉盒，盒中有金龟和玉印，金龟长五寸，背上驮着黄金玉印，玉印方形，长宽各一寸八分，上面的篆文写着“凤芝龙木，受命无疆”。张维则将其全部进献。这一年，寝殿前连理树上长出两株灵芝，形状宛如龙形。皇上说：“凤芝龙木，难道没有应验吗？”【酉阳杂俎】

得宝改元

开元末年，弘农古函谷关得到宝符，白石上有赤色纹路，形成“桑”字。懂得的人解释说：“桑”字由四十八组成，这显示明皇在位年数的预兆。等到皇帝幸临蜀地那年，果然在位四十八年。得到宝符的那年改元天宝。起初，皇帝幸临东都，因为秋高气爽，与一行禅师一起登上天宫寺阁，眺望良久，远望之下凄然感叹，对一行说：“我的甲子寿命能终了而没有祸患吗？”一行说：“陛下幸临万里，圣上的国运没有尽头。”等到西狩到达成都，远远望见大桥，举起马鞭问左右：“这座桥叫什么名字？”节度使崔圆进言说：“是万里桥。”皇帝感叹说：“一行的话，今天果然应验了，我没有忧虑了。”【松窗录及开元传信记】

叱像占年

唐初有神像，用金子制成，传说是周隋之间的术士熔铸范模而成的。天后命令将其放置在宫中，锁闭殿宇非常严密。玄宗打开观看，当时肃宗在东宫，代宗尚且年幼，都侍奉在皇上身边。皇上问高力士：“这尊神像有什么奇异之处？”高力士说：“这是前代所制的，可以用来占卜在位的年数。方法应当严厉地呵斥它，如果年数长久，那么神像就会摇动震动；如果不长久，一摇动就停止。”皇上立即严厉呵斥它，神像好像非常害怕，摇动震动了一段时间后，仆倒在地。皇上喜笑着说：“确实如所说，我当天子能多久？”高力士拜贺。皇上命令太子呵斥它，神像微微震动；命令皇孙呵斥它，也摇动了很久。后来明皇在位四十八年，肃宗在位六年，代宗在位十九年，完全符合占卜的结果。天命向来注定，只有神明才能知道，即使是郏鄏的占卜也不过如此。【宣室志】

岧郎似我

德宗降生三天，玄宗观看他，肃宗、代宗依次侍立。保姆抱着襁褓中的德宗来呈献，脸色不白皙，龙体不舒展，肃宗、代宗不高兴，用手从下往上依次传递呈献。明皇一看说：“真是我的儿子。”对肃宗说：“你比不上他。”又对代宗说：“你也不如他，仿佛像我。”后来在位二十七年，肃宗、代宗确实不如他。明皇幸临蜀地，走到中路说：“岧郎也曾一度到这里来。”等到后来德宗幸临梁州，才应验了他的预言。难道不是天命前定，不能靠人力改变，所以明皇预先知道得很清楚，但最终不能避免吗？【注阙】

一行当归

一行禅师想要圆寂，留下一封物品，让弟子进献给皇帝。皇帝打开一看，是蜀地的当归。起初不明白其中的意思，等到幸临蜀地回来，才知道其中深意，深深感叹其奇异。这件事与罗公远的情况没有不同。由此可知，行止自有前定，难道是人力所能决定的吗？【开元记】

佐卿留箭

明皇天宝十三载，重阳节在沙苑打猎，看见云间有一只孤鹤，皇上亲自拉弓射箭，一箭射中，鹤带着箭向西南飞去。益州距离城十五里有明月观，观东第一院最为幽静绝妙。每当青城道士徐佐卿一年三四次到来，非常受到道教人士的倾慕敬仰。一天，他突然从外面来说：“我在山中行走，被流箭射中，这支箭不是人间所有的，把它留在壁上。后年箭主来到这里，应当交给他。”并记下说：“留箭之时是天宝十三载九月九日。”后来明皇幸临蜀地，偶然来到这座观，看见所挂的箭，取下来玩赏，原来是御箭。探究其题记，正是沙苑翻飞当日聚集于此。皇上非常惊奇，于是感叹幸临蜀地的征兆已经在此注定。这件事与一行当归以及万里桥的谶语相符合。【薛用弱集异记】

审音知变

明皇有一天听到演奏霓裳曲，不高兴，取笔记在之前殿柱上。高力士趁间请求询问，皇帝说：“我所记的殿柱，半月后应当有叛乱者，我听音乐就知道。五音和谐，不相争夺，早来的声音，宫声松弛而商声沉重，角声散乱，徵声废弃，羽声淡薄。宫声松弛，君主衰弱；商声沉重，臣子强盛；角声为民而散乱，则人流离；徵声为事而废弃，则混乱；羽声为物而淡薄，则浮泛。又商音焦灼，焦灼是灰烬的象征，其应验主兵灾。我担忧边臣将叛乱，天下将混乱，君主衰弱而臣子强盛。”皇帝又取蓍草布卦，得到离卦。重离，二明相继，上离为白虎，下离为青龙，白虎、道路神都是西方的事物，我将向西游历。后来一天，皇帝幸临虢国夫人府邸，贵妃说：“妾昨天梦见与皇帝游骊山，正在吃饭，火从驿站旁的大木千株都烧起来。皇帝于是跨着一只白龙离去，像飞一样；妾跨着一只黑龙，非常缓慢，呵斥它，看见一个青面怪物鞭打龙数次，龙触到一座山峰而坠落，妾也沉入一个小室。青面怪物说：‘我是此峰神，妃子应当居住在这里。’不久一个骑手说：‘皇帝命令妃子受益州牧蚕，元后仍然赐给丝百镒。’于是醒来，不知道是什么祥瑞。”后来渔阳叛乱的书信到达，皇帝果然向西幸临，到达马嵬坡，六军不进，以诛杀杨国忠为名，合门老少都被士兵杀害。军队尚未前进，说：“祸胎还在。”于是赐贵妃死于古佛庙，用帛勒死她，陈尸在寺门。解开帛后气息又回来，于是再次勒死她才断气。前次在安平驿，皇帝说：“乐音与妃子的梦都应验了。骊与离同音，驿与易同音，易旁木是杨字，都焚烧是灭族的象征。我跨白龙是向西游历。她跨黑龙是阴暗的象征，龙坠落沉入一室是古寺的应验，峰神是山鬼，一骑手是马，马嵬就是如此。受益州牧蚕，蚕必有丝，丝而加益是缢字。仍然赐给百镒，再次勒死而后断气。”几乎没有差错，相信梦的前定如此。后来肃宗在灵武即位，不是重离之

译应乎帝说：“重明乃是一家的私事，我家失去了它，我家又得到了它，又有什么遗憾呢？既然如此，那么帝王的兴盛与衰败难道是偶然的吗？”【成都广记】

译遇到神明预示灾祸，提前做好准备

天宝末年，崔圆在益州任职。暮春时节，他已经和宾客、将校等数百人准备好船只，在江上游览。当地百姓围观的人像墙一样密集。这天风色温和，水流平静。刚开始宴饮奏乐，宾客随从都严肃恭敬。忽然听到下游几十里处丝竹乐声竞相演奏，笑语喧哗，随着风水传送，仿佛近在咫尺。不一会儿逐渐靠近，上百艘楼船堵塞江面而上，都用锦绣做帆，用金玉装饰船只，旌旗伞盖、戈戟等兵器五彩缤纷，光彩照耀。其中有穿朱紫官服的十几人，以及穿绮罗的妓女共一百多人，饮酒奏乐，互相敬酒。其他船只则排列着随从官员和武士五六千人，手持兵器戒备森严，逆流而上，在中流停留很久才退去。崔圆立即派人访问，跟随了几里路，靠近船只时，船中有人说：“天子将要去巴蜀，蜀中的各位名望人士和神灵都要迁移避驾，请不要深怪。”崔圆惊骇愕然，停止了宴会。当时朝廷无事，从此之前他就为此做好了准备。第二年皇帝西巡，崔圆应对突然的情况没有缺失。【成都广记】

武宗改名

唐会昌末年，武宗忽然把御名改为“火下火”。等到宣宗即位，光王登基，古文的“光”字实际上是从“火”的。唉，先兆如此明显，难道是偶然吗？【贞陵十七事】

宣宗符梦

太子宾客卢真有有个堂弟出家为僧，会昌年间被沙汰还俗，凭借恩荫补任光王府参军。一天梦见以前的师父来到他家，卢真告诉师父自己官职卑微，琐碎不堪，常常想着再次披上僧衣。师父说：“佛教复兴不久了。”话没说完，忽然看见日月旌旗，千乘万骑，说迎接光王即位为皇帝。不久武宗去世，皇帝果然即位，完全应验了他的梦。【宣室志】

普王履位

唐朝李蔚掌管广陵时，当时是咸通十二年。有两个女僧来到普光寺，忽然像风狂一样，说两年后国家将有变故，这个寺庙的大圣和尚将登上宝位。她们沿着走廊喧叫，一起登上高塔，跳身而下，于是没能救活。到十四年八月，僖宗即位，原来是普王。【唐阙史】

潞王当帝

清泰初年，在岐阳有个判官姓何，忽然暴死。说使者把他拘入冥间，阴间君主说：“你没有其他过错，现在放你回去，替我告诉潞王，明年三月将做天下皇帝。”说完引出，何判官苏醒，想禀报此事，左右的人认为是妖言。一个多月后又暴死，阴间君主责问他为什么没有传达我的教诲，他慢慢说：“放我回去可以，请快点引导我说话，仍然请求画下我的形象以及地藏菩萨像。”何判官退下看见簿书杂乱，问使者，使者说：“这是朝代将要更替，升降去留，将来官爵的记录。”等到再次活过来，他借诉讼之事见到潞王，秘密禀报。潞王默默打发他走。来年春天果然下诏攻打岐阳，何判官知道必定应验。到三月，何判官的话毫发不差。清泰即位，提拔何判官为天兴县令。确实知道冥数前定，人力怎么能遏制呢？【王氏见闻】

周宗遇僧

世宗南征，得到六合僧人，善于知人，说世宗几件事如同符合符契。又说：“陛下将做三十年皇帝。”世宗非常高兴，赐给紫袍和师号，又赐给皇建院居住，这就是太祖潜龙时的旧宅。等到世宗即位，世人都认为荒谬。后来幼主逊位，才验证三十年是指三位君主各十年。帝王的世数不是前定的吗？【纪异録】

石晋坠石

长兴年间，云州雷震，一物坠地，看它有一块石头像拳头大，从契丹界走到太原，冯延赟得到它，觉得里面有东西，于是敲破它，又有一块石头，没有人能测知。后来晋祖镇守并门，不接受清泰的命令，暗中引契丹为援。清泰命令张生铁讨伐他。当时民谣说：“生铁打石头，直等到圆才休。”不久契丹打败生铁的军队，耶律德光说：“我听说中国有推背图，想见一见。”等到看它，到一处墨迹处说：“这是碑。”碑不是石头不能立，于是立晋祖为帝，用兵送入洛阳。等到皇帝东迁汴州，就改为东京，完全依照梁朝旧例。等到少帝时，晋氏灭亡，就是石中有石，两朝相应的征兆。那块石头后来在太原维摩院功德堂。【纪异録】

梁祖嗜鸡

天福元年秋，汴州衙前冯章请假去宋州探亲，十天期满，过了八天才参拜。朱全忠派王镒责问他，冯章说：“我八天前忽然暴死，又复活。刚到冥司，看见判官叱责说：‘冯章不该死，有十五年禄命，可以急忙放还。’于是让一个穿紫衣的吏引入别城，城中有五大殿。第一殿题额说‘河东李克用’，我在窗间窥视，看见黑龙一只眼睛。第二殿说‘蜀城皇帝王氏’，窥见一只白兔坐在金床上，十个女监站在右边。第三殿说‘岐阳节度李茂贞’，窥见一个矮小的穿紫衣的人靠着小玉几而坐。第四殿说‘梁王朱氏’，窥见一只小青窠虎，用铁绳缚住，中间前面有一盘鸡肉。吏指着说：‘这是朱温。’又说：‘五殿英豪勇猛，只有朱温不得善死。’第五小殿说‘楚王杨氏’，吏说：‘河东大王是独眼龙，好富贵，子孙三世继承，岁在丁卯必死。蜀王只自守一隅，又奉三教，八年当即帝位。岐阳极有福寿而无后。楚王在江湖得志。梁王灭于申酉。你千万不要泄露，只告诉王镒。’我于是出梦醒来。其后一切都如冯章所说。梁祖平生嗜鸡，每天吃两次，前面有鸡肉的应验。由此知道人的嗜好饮食都有前定，何况运兆兴衰呢？【洞微志】

太元遇仙

天复年间有个叫李太元的人，是蜀人，羡慕道术，游历灵山，到一处田地种植紫芝，于是摘来吃。走到一门，有个童子出来问：“那人是谁来到此处？”说是丈人洞府，于是进去报告，引到阶前，礼拜丈人，丈人于是让他坐下，在阶下用玉杯给他喝酒。不久有个道士来，他的样子类似王先主。丈人和他握手，上堂坐定。道士哭着说：“我的子孙不久将受祸，后唐将称霸。昨天告诉上帝，上帝说已定，不可免了。”又有大将军十余人引着一个穿黄衣的少年，李太元看他，原来是后主。又一个女子五十岁左右，拜完后，道士呵斥命令送

译天狱丈人说：“占卜还没有结束，就停止了。”于是离去，命令玉女送太元泛舟离开。太元拜别，问玉女：“前面的老道士和后来的蜀主有什么关系？”玉女说：“道士是蜀国的先主，现在看到子孙不久国家就会破灭，于是追摄魂魄回到洞中。你到了世间，自然会详细知道。”后来一年，即咸康乙酉年，兴圣太子进入蜀地，后主于是投降。这才知道国君不是凡人所能担任的，国家的兴盛衰亡必定由天命决定。《王命论》说：“神器有命，不可以智力求”，大概说的就是这个道理吧。

译杨勋吟诗

杨勋是前蜀后主乾德年间的人，世人称他为杨仆射，不知他是哪里人。他变化无常，被后主召到熏风殿召集群仙。刑部侍郎潘娇上奏说他是妖怪，皇帝命令武士在西市将他斩首。他随着刀刃落下化为草人，还没到执行刑罚的地方，杨仆射吟诗道：“圣主何曾识仲都，可怜社稷在须臾。市西便是神仙窟，何必乘楂泛五湖。”那年冬天，后主失去国家，果然应验了他的话。这也足以说明兴废是有前定的。【宾仙传】

圣宗征刘

陈抟字图南，太宗召他到京城，在延英殿接见他。当时是太平兴国初年，皇上打算亲自征讨河东，先生劝谏阻止，约定再过四年才可以攻取。恰逢军队已经出动，皇上不认为他的话是对的，命令他住在御花园里。军队果然不利而返回。后来王师再次出兵，果然抓获刘继先，平定并州。确实啊，兴衰前定，神仙得以预知。【陈抟传】

谯开遇仙

谯开在丙午年三月二日夜里，他的家人觉得外门扇好像有东西触动，点燃蜡烛打开门，只见一位老翁穿着布裘，赭色衣服，正醉熟睡着。于是喊他起来说：“恐怕守夜的人误把你当作盗贼，可以快点离开。”老翁起身离去，独自说道：“明年正月圣人出世。”谯开以为这是醉话罢了。女仆说：“地上有一个烧饼和一帖药。”急忙让人追赶回来归还，已经不见了。又亲自追赶寻找，也没有找到。第二天问其他人，都说没有这位老翁。文与可学士听说后，取走了那饼和药。第二年神宗即位。唉，圣人的出世，本来就是神仙预先知道的啊。谯开性格简静，读书修养气息，屡次遇到奇异的人，多闲暇时游历大慈寺，文与可称他为大慈仙。【渑水燕谈】

陈抟睨赵

祖宗潜藏光辉时，与赵韩王赵普游历长安市。当时陈抟乘坐一辆卫车，相遇之下驴大笑，巾簪几乎掉落。左手握着圣祖，右手挽着圣宗说：“可以相从去市上饮酒吗？”祖宗说：“我和赵学究三人一起游玩，可以一同去吗？”陈抟斜视韩王很久，慢慢说：“也行，也行，没有他不可参与这个席位。”既进入酒舍，韩王脚疲，偶然坐在席位的左边。陈抟发怒说：“紫微帝垣的一颗小星，竟然占据上位，可以吗？”呵斥他让他坐在席位的右边。后来祖宗龙飞登极，韩王于是成为辅佐命世之臣。李萧远说：“气运将要兴盛，必定生出圣明的君主，必定有忠贤的大臣，他们的相遇不求而自然契合。”又说：“授予它的是天，告知它的是神，成就它的是气运，说的就是这个吧。”【朝野杂录】

仲明天数

周仲明是伪蜀时的人。赵季良常常秘密询问孟先主的寿命。仲明说：“皇上应当成为真主，统治蜀中二十年，禄位既已登上九五之尊，对寿命没有益处。”季良说：“可以制作金縢吗？”回答说：“这是天数，不是人力可以改变的。”季良又问子孙的运数如何。回答说：“两个纪年之后有真人出世，天下一统了。”季良沉默。然后二十六天先主去世。起初有个乞丐自称醋头，手里拿着一盏没有脚的灯檠，所到之处呼喊：“不得登登便倒。”到了这时人们才开始知道他的应验。【成都广记】

王白术数

太祖收复晋地，水浸河东的那年，晋朝危险得很，派遣伪命殿直程再荣向契丹求救。到达西楼时遇到契丹宣徽使王白。王白深谙术数，对再荣说：“晋朝必定没有祸患，南兵五月十七日应当返回，晋朝次日必定大获救济。十年之后晋朝才被攻破，攻破就扫地以尽了。不仅晋朝被攻破，契丹也衰败，仍然扶持困顿，却侵犯中原，饮马黄河而返回。”又说：“晋朝被攻破二十年后，契丹微弱，几乎没有遗留的种子。只要记住。”这一年王师果然没有攻克晋朝。十年后正当太平兴国四年，于是平定晋垒。太宗征讨渔阳，旋即在丙戌年命令曹彬讨伐燕地不利，冬天辽国乘胜抵达黄河而退去。王白扶持困顿的话在此应验了。兴废的定数本来就有前定，为什么王白的术数如此奇妙呢？【朝野杂录】

一殿三天子

肃宗在东宫时，被李林甫谗言陷害，头发都斑白了。常常早朝，皇上看见他神色忧愁，于是幸临太子宫。庭院房屋没有打扫，乐器生出灰尘，皇上为此动容，命令高力士挑选掖庭宫女赐给太子。吴皇后在选中，一天侍寝，魇梦而不醒，拿着蜡烛看她很久才省悟。肃宗问之后，皇后手掩左胁说：“梦见一个神人说，帝命我与你有子，从左边胁下像剑一样决裂而入，疼痛不可忍受。”检查胁下，有红色的线状物，立即上报。代宗出生三天，皇上幸临东宫，赐给他金盆洗澡。皇后年幼，皇孙龙体未舒展，乳母取其他王子同日诞生而身体丰满的进献。皇上看了不高兴说：“这不是我的儿子。”乳母叩头全部服罪。皇上说：“把我的儿子拿来。”于是太子进献。皇上对着太阳看他，笑着说：“这孩子的福禄远远超过他的父亲。”于是对高力士说：“这一殿有三天子，快乐啊。”【柳氏史】

城下三天子

五代周太祖时有麻衣和尚善于望气。李守正叛乱于河中，周祖亲自征讨。麻衣对赵韩王说：“李侍中怎么能长久？他的城下有三天子气。”不久城陷落。当时周世宗与本朝太祖、太宗随行。【唐宋遗史】

干德名年

建隆末年，将要改年号，宣示宰臣选择前代没有用过的，不得重复。不久中书商议，急忙改干德。后二年平定蜀地，宫人有进入掖庭的。艺祖皇帝因为行幸，看见一面镜子，熔铸奇异，看它的背面写着“干德六年铸”。皇上对此感到诧异，命令黄门持出便殿，宣问宰臣先前所改年号有无重复。当时赵中令当权，回答说：“没有。”皇上急忙召学士陶谷询问。陶谷说：“伪蜀后主王衍曾经改过这个年号。”皇上因此重视博洽之士，兼知王衍的荒怠不足以担当干德这个年号，于是上天以此作为我们国家兴隆的谶语。【洞微志及归田录】

曹谷易格

唐一行禅师制作叶子格进献，当时士大夫宴集都用它。叶子格的字乃是二

译十世李也唐果传二十帝，本朝曹谷撰《新格》，最为详宻。其法用金骰子以定私，凡名彩二百四十七，逸彩二百二十七，总成四百七十有四。谷时为职方员外郎，而术符之神妙，极造化真，一行之流亚。其变新格而为四百七十有四，必有微意，未可测也。【渑水燕谈】

译钱氏归朝

唐末，钱镠开始兼有吴越之地，打算扩建牙城，以作为大公府。有术士说：“如果将旧城改为新城，国运只能延续百年；如果填筑西湖，国运可以延长十倍。”钱镠说：“难道会有千年而天下没有真正的主宰吗？如果有国百年，是我的愿望。”于是扩建了城池。等到忠懿王归顺朝廷时，钱氏称霸吴越共九十八年。【毕仲询《燕闲录》】

分门古今类事卷二

●钦定四库全书

分门古今类事卷三

○异兆门上

孔甲取子

夏朝孔甲在箕山打猎，遇到大风昏暗，进入一户人家。主人家正在分娩，有人占卜说：“后来出生的孩子，这个孩子承受不住，最终必定有灾祸。”孔甲把他取走，说：“把他当作我的儿子，谁敢让他遭殃？”等到孩子长大，砍柴时斧头砍断了左足，于是成为大阍（守门人）。孔甲说：“唉！有疾病的命运啊！善恶的命运，好像从天上坠落，好像从地下涌出，不能用道理和数目来推演，不可以用智力和力量来强求。现在的人不知道命运有定数，却妄图在分外地谋取利益；命运注定贫贱，却穿凿附会地追求富贵；命运注定短命，却在临危时祈求长寿，这都是迷惑得很严重的人啊。”【子刘子】

子方祀灶

后汉阴子方在腊日早晨做饭，灶神显现形象。子方再次拜谢，接受庆贺，家里正好有黄羊，于是祭祀它。从此暴富，拥有田地七百顷。子方常说：“我的子孙必定强大。”后来阴识、阴兴封侯，显贵昌盛，三代中有四人封侯，繁荣兴盛如子方所言。由此看来，阴氏的显贵已经在三代之前注定了。【东汉】

王溥三田

汉永初三年，国家用度不足，命令百姓出钱可以获得官职。有琅琊人王溥，家贫没有资财，不能做官，于是到洛阳市为人抄书。他容貌俊美，富有文才，雇佣他抄书的人，男子送他衣冠，女子送他金玉。一天之中，衣服财物装满车回家，积累粮食十庾，九族宗亲都依赖他的衣食。王溥先前家贫，挖井得到铁印，铭文说：“佣力得富，粟至亿庾，一土三田，军门主簿。”漙出钱输官，获得中垒校尉的职位。“三田”即“垒”字，“一土”也是“垒”字。校尉掌管北军垒门，所以说“军门”。铁印的铭文已经在贫贱之时显现，谁说富贵不是前定的呢？【拾遗记】

文昌两炬

唐丞相段文昌自负才华，傲视世俗，曾辅佐南康王韦皋担任成都馆舍巡官。忽然失意，韦皋驱逐他，让他代理灵池尉。他带着瘦弱的童仆和劣马，奔波紧迫地前往县衙。距离灵池六七里时，天色已经昏黑，路上没有行人。忽然有两支火炬在前面引导，更夫呼喊说：“太尉来了。”到达城门时，两支火炬都熄灭了。先前段文昌奉韦皋之命出使长安，一向与刘禹锡交情深厚。刘禹锡当时任礼部员外郎，正与占卜者闲谈。段文昌入内拜见，占卜者藏在帘下。段文昌离去后，占卜者对刘禹锡说：“员外如果想谋求升迁，形势还很遥远，必须十年后，这位客人入相，才能得到本部门的正郎职位。”从此刘禹锡失意，接连被任命为外官十余年。段文昌果然入相，于是任命刘禹锡为礼部郎中。占卜者的话丝毫不差。之前的两支火炬，是神物在护持啊。【录异记】

裴度龙钟

唐中书令裴度微贱时，寄居在洛阳，常骑驴进入皇城。刚上天津桥时，淮西不臣服已经几年了。有两个老人倚着桥柱站着说话，说：“蔡州用兵日久，不知何时平定。”忽然看见裴度，惊愕而退。有仆人带着书囊后到，相距稍远，听到老人说：“刚才担忧蔡州不平定，必须等待这个人作为将领。”回家后，仆人详细叙述了这件事。裴度说：“是看我龙钟老态，开玩笑罢了。”裴度第二年考中进士，等到执掌朝政，朝廷商议授予吴元济节钺，裴度极力请求讨伐，于是任命裴度为淮西节度使，兴师讨伐，才两个月就擒获吴元济献俘，于是平定淮西。等到留守洛阳，裴度谈起天津老人的事，认为他们一定是神仙，不然怎么能如此预知未来呢？【剧谈】

僧孺鸂■〈氵鵣〉

唐河南府伊阙县前的大溪，每当僚佐有入台者，水中就先有小滩涨出，石砾金沙，清澈可爱。牛僧孺任县尉时，一天忽然报告滩出。第二天，县令与同僚在亭上设宴观看。于是询问老成持重的人，有老吏说：“这一定是分司御史，不是西台的任命。如果是西台，滩上应当有鸂■〈氵鵣〉双立，前后以此为验证。”牛僧孺于是举杯祝祷说：“既然能有滩，何必吝惜一双鸂■〈氵鵣〉。”话刚说完，不久有鸂■〈氵鵣〉飞下。不到十天，果然任命牛僧孺为西台监察。上天示人，也是想让人知道一班一级都有定数，那些所以能得到的，难道是人力所能为的吗？【谈薮】

仲举贵人

陈仲举微贱时，曾经出行住宿在主人黄甲家。黄甲的妻子夜间生产，仲举不知道。半夜三更有敲门者，许久才答应，听到应答说：“门内有贵人，不可前进，宜从后门往。”不久听到前往的人回来，门内的人问：“这孩子叫什么名字？应当几岁？”回来的人说：“是男孩，名叫阿奴，应当十五岁。”又问：“应当怎么死？”回答说：“为人作屋，落地而死。”仲举听后默默记住。后来十五年，仲举任豫章太守，派遣吏人询问昔日孩子阿奴所在，家里说：“帮助东家作屋，掉落房梁而死。”仲举后来果然显贵。唉！仲举的显贵与阿奴的死，本来就有定数，而名字也不是由人决定的吗？【幽明录】

智兴侍中

唐王智兴微贱时，曾经从郡城赴上都，住宿在旅店，遇到店妇将要生产。看见两人进入智兴所睡的房舍，惊说：“徐州王侍中在此。”又说：“所生的孩子五岁后应当因金疮而死。”智兴记住这件事。到期时，经过旅店询问店妇所生的孩子，说：“最近因斧伤已死。”智兴后来官至侍中。阴注阳授，数目不可逃避。世上的人区区竞逐其智力，唉，可悲啊！【逸史】

陶侃为公

陶侃常去厕所，看见一人穿朱衣戴介帻，敛板说：“因为您是长者，所以来相报。您后来应当为公，位至八州都督。”有善于相面的师圭对陶侃说：“您左手中指有竖理。”