分门古今类事卷十五
秀之掷栗
刘穆之为丹阳尹，与子弟听事上。宴，听柱有一穿，穆之谓子弟曰汝等试以栗遥掷之，入穿者后必得此郡。秀之乃穆之从父兄子也，一掷独入焉。后以功果为丹阳尹，其验遂应信殊祥欤。【南史】
敬则飞虫
王敬则，临淮射阳人，少时于草中射猎，有虫如飞豆集其身，摘去乃脱，其处皆流血，敬则甚恶之，诣道士卜，道士曰此封侯瑞也，敬则闻之喜故出都自效，初至既阳县六王山下宗侣十余船同发，敬则船不进，见水下有乌■〈木桼〉棺，乃呪云若是吉，使船速进，吾富贵当改塟尔。船须臾入县，收棺葬之，后官至都督，封寻阳公。飞虫之应也。【南史】
江陵生洲
江陵旧有九十九洲，古老云满百则出天子。晋桓玄凿破一洲以应百数，随而崩散。至宋文在藩，一洲自立，俄而入纂元凶之祸，此洲还没。太清末，复生一洲而元帝即位，承圣末年其洲与岸相通，惟九十九，云嗟夫祥应之来必出于天然，后合若符契，不然则与汉末天帝除书何异。【南史】
全忠生芦
唐干符时范阳人李全忠少通春秋好鬼谷子之学，尝为棣州司马，忽有芦一枝生于所居之室，盈尺而有三节焉，心以为异，告别驾张建章。建章曰昔苻洪以池中蒲生九节为瑞子孙繁昌，芦当在阪泽而生于君室此非常矣，三节者节钺三人之瑞也。公志之。全忠后事李可举，诸将逐可举而立，全忠累加至捡校太尉，子正威为幽州节度，果三人持节钺焉。【北梦琐言】
武后万年
唐天后既立，国号周，又欲立三思为后，狄仁杰切谏，后曰奈何有武氏临朝万万年之谣。公对曰陛下改万岁登封元年，又改万岁通天元年，又改大足元年，则万万之数足矣。武后大悟，始有归中宗之意。此固狄公忠正之对，亦足以见天运已定，后虽残虐，不可改也。【纪异録】
南康禄食
南康王韦皋为张延赏壻，忽梦二神人谓之曰天下诸化领世人名籍，吾子名系葛璝，禄食全蜀，富贵将及，何自滞耶，勉哉行矣，异日富贵，无以葛璝为忘也。后果尹成都而梦久已忘之，又见二神人曰富贵而忘其所因，一何甚耶。公觉，骇汗久之，乃躬诣云林炷香祷福，命工揆日修崇，作南宫阁四十范金刻石，自制碑刻于洞门之侧，给良田五百畆，以赡斋储。盖皋本命丁夘，属葛璝也。以此观之谓富贵而非前定可乎。【蜀异记】
钱起鬼谣
钱起，天寳中初从乡荐宿江湖上，尝月夜独吟，闻人咏岸上曰曲终人不见，江上数峯青。起愕然异之，摄衣出视，无所见，以为鬼谣而记之。及御试湘灵鼓瑟诗，以青字为韵，落句久不继，乃以鬼谣十字足之，有司以为絶唱，遂登第。【唐书】
虹霓降祥
唐南康王韦皋镇蜀，与宾客从事十余人宴郡西亭，暴风雨俄顷而霁，方就食，忽虹霓自空而下直入庭，垂首于筵，韦与宾客皆悸而退，吸其食饮且尽，首似驴，霏然若晴霞状，红碧相霭，虚空五色，四视左右久之乃去。皋惧且恶之遂罢宴，时豆卢某客于蜀亦列坐，因起曰公何为忧乎，公曰吾闻虹霓者妖沴之气，今晏方酣而妖气上吾筵，岂非怪之甚者乎，吾切忧之。豆卢曰真天下祥符也，固不为人之怪耳，夫虹霓天使也，降于邪则为厉，降于正则为祥，理固然矣。公，正人也，是宜为庆为祥，敢以前贺。乃具以帛书其语而献，皋览而喜，后旬日有诏就拜中书令，果为庆祥，豆卢之言信而有证矣。【成都记】
文成二事
唐率更令张文成一旦有枭晨鸣于庭木上，其妻以为不祥连唾之，文成云急洒扫吾当改官。言未毕而贺客已在门矣。景云一年为鸿胪寺丞，帽带及袍并被鼠啮，有蜘蛛大如粟当寝门缘丝上经，数日加阶授五品官。后其子鼠啮带欲断，寻授博野尉。异纂及。【朝野佥载】
子良双虹
唐永贞二年春三月有双虹入润州大将张子良宅，初入瓮，水尽，入井饮之。是年九月节度使李锜诏召不赴阙，欲为乱，令子良领兵收宣歙，子良翻然反兵围城
译秀之掷栗
刘穆之担任丹阳尹时，与子侄们在厅堂上。设宴时，看到厅柱上有一个孔洞，穆之对子侄们说：“你们试着用栗子远远投掷，能投入孔洞的人，日后必定能担任这个郡的长官。”秀之是穆之堂兄的儿子，一掷便独自投入了孔洞。后来他因战功果然担任了丹阳尹，这验证了那确实是特殊的祥瑞啊。【南史】
敬则飞虫
王敬则，是临淮射阳人，年轻时在草丛中打猎，有像飞豆一样的虫子聚集在他身上，摘去后才脱落，那些地方都流着血，敬则非常厌恶，去拜访道士占卜，道士说：“这是封侯的祥瑞。”敬则听后很高兴，因此出京效力。刚到达既阳县六王山下时，十几船同宗的伙伴一同出发，敬则的船却不动，看见水下有黑色的棺材，于是祈祷说：“如果是吉兆，让船快速前进，我富贵后应当重新安葬你。”船不一会儿就进入了县境，他收起棺材安葬了它，后来官至都督，封为寻阳公。这是飞虫应验的征兆。【南史】
江陵生洲
江陵旧有九十九个沙洲，老人说满一百个就会出天子。晋朝桓玄凿破一个沙洲以应验百数，随即崩塌散开。到了宋朝文帝在藩国时，一个沙洲自然形成，不久文帝入继大统，元凶之祸发生，这个沙洲又沉没了。太清末年，又生出一个沙洲，元帝即位，承圣末年那个沙洲与岸边相连，只剩下九十九个。唉，祥瑞的应验必定出于天然，后来契合得像符契一样，不然的话，这与汉末天帝除书有什么区别呢。【南史】
全忠生芦
唐朝乾符年间，范阳人李全忠年轻时精通《春秋》，喜好《鬼谷子》的学问，曾担任棣州司马，忽然有一枝芦苇生长在他居住的屋子里，长满一尺且有三个节，心里认为奇异，告别上司张建章。张建章说：“从前苻洪因为池中蒲草长出九节作为祥瑞，子孙繁昌，芦苇应当在坡地沼泽生长，却长在你的屋里，这很不寻常，三个节是三人持节钺的祥瑞。你要记住。”全忠后来侍奉李可举，众将驱逐可举并拥立全忠，全忠屡次加官至检校太尉，儿子李正威担任幽州节度使，果然有三人持节钺。【北梦琐言】
武后万年
唐朝天后武则天即位后，国号改为周，又想立武三思为太子，狄仁杰极力劝谏，天后说：“怎么会有武氏临朝万万年这样的谣谚呢。”狄仁杰回答说：“陛下改元万岁登封元年，又改元万岁通天元年，又改元大足元年，那么万万的数字就足够了。”武后大为醒悟，开始有归还中宗皇位的意思。这固然是狄公忠诚正直的回答，也足以看出天命已定，天后虽然残暴，也不能改变。【纪异録】
南康禄食
南康王韦皋是张延赏的女婿，忽然梦见两个神人对他说：“天下各州郡的名籍，你名字系在葛璝名下，福禄食邑涵盖全蜀，富贵将至，为何还要滞留呢，努力前行吧，日后富贵，不要忘记葛璝。”后来他果然担任成都尹，但梦早已忘记，又看见两个神人说：“富贵却忘记其缘由，太过分了吧。”韦皋醒来，惊出一身冷汗许久，于是亲自到云林烧香祈福，命令工匠择吉日修缮崇奉，建造南宫阁四十间，铸造金属刻石，自己撰写碑文刻在洞门旁边，给予良田五百亩，用来供养斋戒储备。因为韦皋本命是丁卯，属葛璝。由此看来，说富贵不是前世注定，可以吗。【蜀异记】
钱起鬼谣
钱起，天宝年间初次参加乡试，寄宿在江湖上，曾在月夜独自吟诗，听到有人在岸上咏唱：“曲终人不见，江上数峰青。”钱起惊讶地认为奇异，整理衣服出去查看，什么也没看见，以为是鬼谣而记了下来。等到皇帝亲自主持考试，题目是《湘灵鼓瑟》诗，以“青”字为韵，结尾诗句久久接不上，于是用鬼谣的十个字补全，考官认为是绝唱，于是考中。【唐书】
虹霓降祥
唐朝南康王韦皋镇守蜀地，与宾客随从十余人宴饮于郡西亭，暴风雨一会儿就停了，正要吃饭，忽然虹霓从空中下来直接进入庭院，垂头在宴席旁，韦皋与宾客都惊恐后退，虹霓吸干了食物饮品，头像驴，飘散的样子像晴天的霞光，红绿相间，虚空五色，四处张望很久才离去。韦皋害怕且厌恶，于是停止宴会，当时豆卢某客居蜀地也坐在其中，于是起身说：“您为何担忧呢？”韦皋说：“我听说虹霓是妖邪之气，现在宴席正酣而妖气登上我的宴席，难道不是极大的怪异吗，我深切担忧。”豆卢说：“这真是天下的祥瑞符兆，本来就不被人视为怪异，虹霓是天使，降临邪处则为厉鬼，降临正处则为祥瑞，道理本来如此。您是正人，这应当是喜庆祥瑞，我敢以此祝贺。”于是用帛书写下这些话献上，韦皋看了很高兴，后来十几天有诏书任命他担任中书令，果然是喜庆祥瑞，豆卢的话确实有证据。【成都记】
文成二事
唐朝率更令张文成有一天早晨有猫头鹰在庭院树上鸣叫，他的妻子认为不祥，连连吐唾沫，文成说：“快打扫，我应当改任官职。”话没说完，贺客已经在门口了。景云元年担任鸿胪寺丞，帽带和袍服被老鼠咬坏，有蜘蛛大如粟米在寝门顺着丝向上爬，几天后加官授五品官。后来他儿子帽带被老鼠咬断，不久授任博野尉。异事编纂及此。【朝野佥载】
子良双虹
唐朝永贞二年春三月，有双虹进入润州大将张子良宅，刚进入瓮中，水喝尽，进入井中饮用。这年九月，节度使李锜奉诏召见却不赴京，想要作乱，命令子良领兵收复宣歙，子良反而反兵围城
薛愿虹金
东晋义熈初，晋陵薛愿有虹饮其釜粥，才噏便竭，愿辇酒灌之，随投随竭，乃吐金满器，于是日益隆冨。【文枢鉴要】
洪实蜺龙
侯洪实，蒲坂人也，幼而家贫，年方十三四尝寐于檐下，天将雨有虹自河饮水，俄贯于洪实之口不复出焉，其母见，不敢惊。良久洪实觉，母问有梦否，对曰适梦入河饮水饱足而归，母闻之黙喜，知其必贵矣。后数月有蜀僧来其家求食，临去谓侯母曰女弟子当有后福，合得儿子力。侯母呼洪实出焉，请僧视之，僧曰此蜺龙也，但离去乡井，近江海仕宦方有显荣，又曰此子性必惨毒，将为生灵之患，但敬信三寳即得善终。言讫而去，洪实后果行伍出身至于将领，同光三年从兴圣太子收蜀，蜀平之后无何与陜府节度康延孝等作叛，延孝诛，洪实得赦，授眉州刺史，节度夔州，复自宁江迁于黔府，一州二镇皆近大江，官业髙显，临戎理务，持法御下伤于惨酷，然钦奉三寳信心不怠，是知蜀僧之言不谬矣。【鉴戒录】
孔愉印龟
孔愉以讨华轶功，封余不亭侯。先时愉尝行经余不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者三，及其铸侯印，而印龟左顾，三铸如初，印工以告愉，愉乃悟，遂佩焉。【晋书】
士彟丛林
唐武士彟，太原文水县人，微时与邑人许文寳以卖材木为事。尝聚材木数万茎，一旦化为丛林森荗因致大富，士彟与文寳会林下，自言枯木成林必当大贵。及髙祖起戎，以铠胄从，入关。故郷人云彟以鬻林之故果逢建厦之秋。及士彟贵逹，文寳依之，位终刺史。【太原事绩】
张伯藏璧
锺离意为鲁相，到官，令戸曹孔欣修夫子车身入庙，拭剑履。张伯除堂下草，土中得玉璧，七伯懐其一，以六枚白意，孔子教授堂前床首有悬瓮。意召欣问此何瓮。对曰夫子瓮也。背有丹书，人莫发也。意曰夫子圣人所以遗瓮欲以悬示后贤。遂命发之，得素书，曰后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽锺离意。璧有七张，伯藏其一。即召张伯问，果服焉。夫自孔子没而至于锺离意几千岁矣。其前定如此，自非圣人何以先知之神乎。【锺离意别传】
孙偓瑞槐
孙偓字龙光，第进士歴显官。始其家堂上屋柱忽生槐枝及期而茂。后偓果秉政相昭宗，封乐安县侯。此槐瑞之应也。【唐书】
郑珏瑞麻
梁相国郑珏与李相国愚同为学士。忽一日郑之阁下有一麻生，李曰承贽入相矣。指麻示之曰此天命也，愿得当制以尽荒虚。时元阳既久，其麻益茂，髙丈余若雨露之偏滋焉。及霜降成实，取而视之真白麻也。是夜制出，果郑登庸而李复寓直得，不为乾坤之命朋友之分乎。郑年十九赴举凡十九年登第，又十九年入相，时人谓之三九相公。李尝僦居忽遇暴雨，一庭俱为白沙，公甚恶之，及薨葬于伊阙，得吉地于白沙里，时人谓之白沙相公。皆前定也。【纪异志】
应元保运
庐山太平观乃九天采访使者。祠，唐开元中创。至元丰二年道士陶智仙造一室，发地得一瓶，封鐍甚固，其中有铜钱，钱文有应元保运四字，亦不甚以为异。至元丰四年，诏忽进，号使者为应元保运真君，遣内侍廖维持御书额赐之。乃与钱文符合，具以事闻，并以其钱献之。【笔谈】
庆源芰荷
朱庆源者尝为尉罢任，家干豫章之丰城。庭中地甚爽垲，忽生莲一枝，其家怪惧，多方禳之而莲生不已，乃筑堤汲水以灌之，遂成大池，芰荷甚茂。其年庆源选授南丰令，未几入为大理评事。莲生之应也。【笔谈】
处回旌节
旌节花者，王侍中处回尝于私第延接布素之士，寻求药术神仙之道，从蜀主所好也。一旦有道士龎眉广颡布衣繿缕，山童从之，擎柱杖药，囊中取花子二粒种之，以盆覆之。逡巡去盆，则两苗已生矣。随目渐长，可长五尺，层层有花，灿然可爱。道士曰此仙家旌节花也。处回命食不受，唯饮数杯而退出门。旋出所之，后处回果除二节镇
译薛愿虹金
东晋义熙初年，晋陵人薛愿有彩虹来喝他锅里的粥，刚吸一口就喝干了，薛愿用车载酒浇灌它，随着倒入随即喝干，于是吐出金子装满容器，从此日益富裕。【文枢鉴要】
洪实蜺龙
侯洪实，是蒲坂人，幼年家境贫寒，十三四岁时曾在屋檐下睡觉，天将下雨时有彩虹从河中饮水，忽然贯穿到侯洪实的口中不再出来，他母亲看见了，不敢惊动。过了很久侯洪实醒来，母亲问他有没有做梦，他回答说刚才梦见进入河中饮水，吃饱后回来，母亲听了暗自高兴，知道他必定显贵。几个月后有蜀地僧人来他家讨饭，临走时对侯母说：“女弟子应当有后福，会得到儿子的力量。”侯母叫侯洪实出来，请僧人看他，僧人说：“这是蜺龙，只要离开家乡，靠近江海做官才会有显赫荣耀，又说此人性情必定惨毒，将成为生灵的祸患，但只要敬信三宝就能善终。”说完就离开了，侯洪实后来果然从行伍出身做到将领，同光三年跟随兴圣太子收复蜀地，蜀地平定后不久与陕府节度使康延孝等人叛乱，延孝被杀，洪实得到赦免，授眉州刺史，节制夔州，又从宁江调任黔府，一州二镇都靠近大江，官职事业显赫，临阵理政，执法对待下属过于惨酷，然而恭敬信奉三宝信心不懈怠，由此知道蜀僧的话没有错。【鉴戒录】
孔愉印龟
孔愉因讨伐华轶有功，被封为余不亭侯。先前孔愉曾经经过余不亭，看见路边有人笼着龟，孔愉买下把它放到溪水中，龟在溪流中间向左回头看了三次，等到铸造侯印时，印上的龟向左回头，铸了三次都像最初那样，铸印工匠把这事告诉孔愉，孔愉于是醒悟，于是佩戴了这枚印。【晋书】
士彟丛林
唐代武士彟，是太原文水县人，微贱时与同乡许文宝以卖木材为生。曾经聚集数万根木材，一天忽然变成茂密的丛林，因此致富，士彟与文宝在林中聚会，士彟说枯木成林必定会大贵。等到高祖起兵，士彟带着铠甲头盔跟随，进入关中。所以同乡人说士彟因为卖林的缘故果然逢到建国的时机。等到士彟显贵发达，文宝依附他，最终官至刺史。【太原事绩】
张伯藏璧
钟离意任鲁相，到任后，命令户曹孔欣修理夫子车，进入庙中擦拭剑和鞋。张伯清除堂下的杂草，在土中挖出玉璧，张伯私藏了一块，把六块禀报给钟离意，孔子讲学的堂前床首有悬挂的瓮。钟离意召来孔欣问这是什么瓮。回答说：“是夫子的瓮。”背面有丹书，没人开启过。钟离意说：“夫子是圣人，所以留下瓮想要悬挂给后贤看。”于是命令打开，得到素书，说：“后世修我的书，董仲舒。护我的车，擦我的鞋，开我的箱子，会稽钟离意。璧有七块，张伯藏了一块。”随即召来张伯询问，果然认罪。从孔子去世到钟离意已经几千年了。事先注定如此，如果不是圣人，怎么会有预知的神明呢。【钟离意别传】
孙偓瑞槐
孙偓字龙光，考中进士历任显官。起初他家堂上的屋柱忽然长出槐树枝，到一年时茂盛。后来孙偓果然执掌政事，辅佐昭宗，封乐安县侯。这是槐树祥瑞的应验。【唐书】
郑珏瑞麻
梁相国郑珏与李相国愚同为学士。忽然有一天郑珏的阁下长出一株麻，李说：“你将要承奉国书入相了。”指着麻给他看说：“这是天命，希望你得当制诏以尽我微薄之力。”当时阳气久盛，那麻更加茂盛，高一丈多，好像雨露特别滋润它。等到霜降结出果实，取来看真是白麻。这晚制诏发出，果然郑珏登庸而李复寓直得，这不是天地的命令和朋友的缘分吗。郑珏十九岁赴考，十九年考中，又十九年入相，当时人称他为三九相公。李曾经租住，忽然遇到暴雨，满院都是白沙，他很不喜欢，等到去世葬在伊阙，在白沙里得到吉地，当时人称他为白沙相公。都是事先注定的。【纪异志】
应元保运
庐山太平观是九天采访使者的祠，唐开元年间创建。到元丰二年道士陶智仙建造一间房，挖地得到一个瓶子，封口很牢固，里面有铜钱，钱文有应元保运四个字，也不觉得很奇怪。到元丰四年，诏书忽然进献，号使者为应元保运真君，派内侍廖维持御书匾额赐给他。于是与钱文符合，把这事详细上报，并把那铜钱献上去。【笔谈】
庆源芰荷
朱庆源曾经任县尉罢任，家住在豫章的丰城。庭院中地面很干燥，忽然长出一枝莲，他家感到奇怪害怕，多方驱邪而莲不停生长，于是筑堤引水浇灌它，于是成为大池，芰荷很茂盛。那年庆源被选授南丰令，不久入朝任大理评事。这是莲生长的应验。【笔谈】
处回旌节
旌节花，王侍中处回曾经在私宅接待布衣之士，寻求药术神仙之道，是顺从蜀主的爱好。一天有道士眉毛长额头宽，布衣粗布，山童跟随他，拄着拐杖，从药囊中取出两粒花种，种下，用盆覆盖。不久去掉盆，两株苗已经长出来了。随着日子渐渐长高，可以长到五尺，层层有花，灿烂可爱。道士说：“这是仙家的旌节花。”处回让他吃他不接受，只喝了几杯酒就退出门。随即出去不知去向，后来处回果然被任命为二节镇
天圣髙第
天圣五年春有二举人闲行建隆观中，相与语曰今岁髙第是何人，有二道士棊于庑下，白髭者曰不难知之。二生曰师岂有异乎。曰无之。棹穿波底月，寒压水中天，不离乎此也。其年牓首王尧臣，小名越哥。次韩琦。次赵槩。月与越同，寒与韩同，天水则赵氏郡号也。再寻道士不复见矣。【幕府燕闲録】
慕容五木
慕容寳尝因摴蒱，呪曰若富贵可期，愿得三卢。于是三掷皆卢，人以为五木之祥，后果大贵。良由精诚所感而然也。【幕府燕闲録】
李畋两火
李畋尝为国子直讲，欲求郡而未得。一日晨登讲席诸生皆见畋巾上有两焰火起。是日报得荣州。昔人尝言情想之于心，犹珠鉴之有影，像江海之有浪沤，善想之所变为喜为祥，恶情之所生为恶为灾，本于心，发于气，形于兆。李畋以硕儒耆德直讲国子，欲得一郡自效，固非过分，善想交感，发而为祥，理固然矣，其又奚疑。【谈薮及名臣传】
蒙正槐瑞
吕文穆公蒙正为举人时，客于建隆观道士丁君之舍。尝往西洛省亲，自冬至春方还，至板桥逢职方刘蒙叟，相揖并辔，同入顺天门。刘因送吕之道院，至则门戸扄鏁如故，既发钥启戸见卧床前有物髙三四尺，蒙茸合抱，其色白而黄。刘吕惊讶逼而视之乃槐也。遽召道侣观之，乃槐根至室而生耳，无不叹异。是岁公登科，不十年位至上公。识者以为槐瑞焉。【幕府燕闲録】
沂公槐祥
王沂公曽，青州人，郊居，门直大路，夹以槐阴。两大槐夹路，交枝连理。是岁公生，作相之祥也。夫二公作相，其祥皆先见于槐。夫岂一气之运偶然感发莫诘其所以然耶。抑天时人事之际，或有以致之耶。不然则和气之应，为王氏吕氏方大之祥。非偶然决也。【沂公言行録】
敬洙弹鸟
何敬洙善弹，微时为鄂帅李简家僮，李性严毅，果于杀戮，尝薄暮有苍头取李公所爱砚擎于手曰谁敢破此，何应曰死生有命吾敢碎之，遂掷砚阶下，羣仆迸散。翌日李责碎砚之由怒甚，命擒之。李之夫人素贤明，知何有竒相乃匿之后堂，旬余李独坐小厅，有一鸟申喙向李而噪声甚厉，李恶之拂衣起避，鸟随其所之，呌噪不已，命家人驱逐终不去，李怒，顾左右曰何敬洙善弹，亟召来能毙此鸟，当释其罪，何挟弹一发毙之，李嘉赏，擢为小校，累功至建节钺。建隆初移镇鄂渚，下车之日见一鸟顾何而鸣，何曰昔日由尔以兴吾之祥也。乃取食物置掌，鸟翻然而下食何手中。其后位至中书令太师致仕。功业崇极时莫与比。灵禽之应岂徒然哉。【郑文寳南唐近事】
危序看榜
危序应举探省榜，出门数步即逢泥泞，踌蹰未前，有老媪指示曰秀才可低处过。危即从之，比看榜最末有名，是岁果及第。此与摭言所载后来者必衔得事颇相类。【青箱记】
郑戬彩选
原武郑公戬，天圣中举进士，尝与同辈赌彩选，一坐尽负，独戬赢数百缗，是岁解头魁荐第三人及第。【青箱记】
马拯同名
上官拯累举不第，年过五十方得解赴省试。游相国寺买诗一册，纸已熏晦，归拆其表，乃五代时门状一幅，曰勅赐进士及第马拯。右。拯伏蒙礼部发榜勑赐及第，谨诣门屏秖候谢。而马拯与拯同名。是岁拯果登科。【青箱记】
分门古今类事卷十五
●钦定四库全书
分门古今类事卷十六
○婚兆门
韦固赤绳
杜陵韦固，少孤思早娶而求婚不成。贞观二年将游清河，旅次宋城南店，客有以司马潘昉女为议者，期于店西，未旦往焉，斜月尚明，有老人倚巾囊坐于阶，向月检书，因问曰老父所寻何书。曰幽冥之书。问曰幽冥之书何以在此。答曰凡人生之事皆幽使主之，君行自早，非我不当来也。固曰然则君主何事。曰天下之婚牍尔。固喜曰某少孤愿早娶以广后嗣十年不遂今有人以潘女为议可以成否。老人曰未也，君之妇适三岁，年十七方入君门。因问囊中何物。曰赤绳子耳，以系夫妻之足，虽
译天圣科的高第
天圣五年春天，有两个举人在建隆观里闲逛，互相交谈说：“今年考中高科的人是谁？”有两个道士在廊下下棋，其中一位白胡须的道士说：“不难知道。”两个书生问：“师父难道有特异之处吗？”道士说：“没有。”（他吟诗道）：“棹穿波底月，寒压水中天，不离乎此也。”那年的状元是王尧臣，小名叫越哥；第二名是韩琦；第三名是赵槩。“月”与“越”同音，“寒”与“韩”同音，“天水”则是赵氏的郡望名号。再去找那两位道士，却再也看不见了。【幕府燕闲録】
慕容五木
慕容寳曾经因为玩掷骰子游戏，祈祷说：“如果富贵可以期待，希望能掷出三个‘卢’。”于是三次投掷都是“卢”，人们认为这是五枚骰子的祥瑞，后来他果然非常显贵。这完全是因为精诚所感而这样的。【幕府燕闲録】
李畋两火
李畋曾经担任国子直讲，想谋求一个郡守的职位而没有得到。一天早晨登上讲台，学生们都看见李畋的头巾上有两簇火焰升起。当天他就报告得到了荣州的任命。古人曾经说，心中的情想，就像珠玉镜子中有影像，像江海中有波浪泡沫，善意的想法所变化的是喜庆和祥瑞，恶念所产生的是灾祸和灾难，根源在于心，发端于气，显现为征兆。李畋凭借深厚的学识和崇高的德行在国子监任教，想获得一个郡守的职位来施展抱负，本来不是过分的要求，善意的想法相互感应，发端成为祥瑞，道理本来就是这样的，又有什么可怀疑的呢。【谈薮及名臣传】
蒙正槐瑞
吕文穆公吕蒙正当举人时，寄居在建隆观道士丁君的房舍里。曾经前往西洛探望亲人，从冬天到春天才回来，走到板桥时遇见职方郎中刘蒙叟，互相作揖并排骑马，一同进入顺天门。刘蒙叟于是送吕蒙正到道院，到了那里发现门户像往常一样锁着，打开锁头进入屋内，看见卧床前有一个高三四尺的东西，毛茸茸地合抱在一起，颜色白中带黄。刘蒙叟和吕蒙正惊讶地靠近观看，原来是槐树。急忙叫来道侣观看，原来是槐树根长到了室内，没有不感叹惊异的。这一年吕蒙正考中进士，不到十年地位就升到了三公。有见识的人认为这是槐树的祥瑞。【幕府燕闲録】
沂公槐祥
王沂公王曾，是青州人，住在郊外，家门正对着大路，两旁有槐树的阴凉。两棵大槐树夹着道路，枝条交错连理。这一年王曾出生，这是日后成为宰相的祥瑞。这两位公卿成为宰相，他们的祥瑞都预先在槐树上显现。这难道是一气运作的偶然感应，无法追究其原因吗？还是天时与人世之间，或许有某种原因导致这样呢？如果不是这样，那么和气的感应，就是王氏和吕氏将要显达的祥瑞，绝不是偶然的。【沂公言行録】
敬洙弹鸟
何敬洙擅长弹弓，微贱时是鄂州主帅李简的家僮，李简性情严厉刚毅，果断于杀戮，曾经傍晚时有一个老仆拿着李简所爱的砚台，举在手里说：“谁敢打破它？”何敬洙回答说：“死生有命，我敢打碎它。”于是把砚台扔到台阶下，众仆人四散逃跑。第二天李简责问打碎砚台的原因，非常愤怒，命令抓他。李简的夫人一向贤明，知道何敬洙有奇特的相貌，就把他藏在了后堂。十多天后，李简独自坐在小厅里，有一只鸟伸长嘴对着李简叫，声音非常严厉，李简厌恶它，拂衣起来躲避，鸟跟随他所去的地方，叫个不停，命令家人驱逐，最终也不离开，李简发怒，环顾左右说：“何敬洙擅长弹弓，赶紧召他来，如果能打死这只鸟，就赦免他的罪。”何敬洙带着弹弓一发射中了鸟，李嘉奖他，提拔为小校，累积战功直到被授予节钺。建隆初年移镇鄂州，上任那天看见一只鸟看着何敬洙鸣叫，何敬洙说：“昔日因为您而兴起我的祥瑞。”于是取食物放在手掌上，鸟翻飞下来吃何敬洙手中的食物。后来他地位升至中书令、太师，退休。功业崇高至极，当时没有人能与他相比。灵禽的感应难道只是徒然的吗。【郑文寳南唐近事】
危序看榜
危序参加科举考试，去探听省试的榜单，出门几步就遇到泥泞，犹豫不前，有一个老妇人指示说：“秀才可以从低处过去。”危序就听从了，等到看榜单时，名字在最末尾，这一年果然考中了。这与《摭言》所载后来者必能衔得的事颇为相似。【青箱记】
郑戬彩选
原武郑公郑戬，天圣年间考进士，曾经与同辈赌博彩选，一坐的人都输了，只有郑戬赢了数百缗钱，这一年他作为解头、魁荐的第三人考中进士。【青箱记】
马拯同名
上官拯多次科举不中，年过五十才获得解额去参加省试。游览相国寺买了一册诗，纸已经熏黑，回家拆开它的封套，原来是五代时的一幅门状，上面写着：“勅赐进士及第马拯。右。拯伏蒙礼部发榜勅赐及第，谨诣门屏秖候谢。”而马拯与上官拯同名。这一年上官拯果然考中。【青箱记】
分门古今类事卷十五
●钦定四库全书
分门古今类事卷十六
○婚兆门
韦固赤绳
杜陵人韦固，年少丧父，想早点娶妻但求婚不成。贞观二年将要去清河游玩，寄宿在宋城南店，有客人提议娶司马潘昉的女儿，约定在店西见面，天还没亮就去了，斜月尚明，有一个老人靠着巾囊坐在台阶上，对着月亮检阅书籍，于是问说：“老父寻找的是什么书？”回答说：“幽冥之书。”问：“幽冥之书为什么在这里？”回答说：“凡是人的生死之事都由幽冥主宰，你来得早，不是我应当来的时候。”韦固说：“那么您主管什么事？”回答说：“天下的婚牍罢了。”韦固高兴地说：“我年少丧父，希望早点娶妻以广后嗣，十年没有成功，现在有人提议娶潘女，可以成功吗？”老人说：“还没有，你的妻子刚三岁，十七岁才进入你家。”于是问囊中是什么东西。回答说：“是红绳子罢了，用来系夫妻的脚，虽