卷五
异兆门下
卷六
梦兆门上
卷七
梦兆门中
卷八
梦兆门下
卷九
相兆门上
卷十
相兆门下
卷十一
卜兆门上
卷十二
卜兆门下
卷十三
谶兆门上
卷十四
谶兆门下
卷十五
祥兆门
卷十六
婚兆门
卷十七
墓兆门
卷十八
杂志门
卷十九
为善而增门
卷二十
为恶而削门
●钦定四库全书
分门古今类事卷一
○帝王运兆门上
陆贾天命
樊哙尝问陆贾曰.自古人君皆云受命于天，必有瑞应，果然乎。贾应之曰.有。夫目瞤得酒食，灯花得钱财，干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。小既有证，大亦宜然。故目瞤则呪之，灯花则拜之，鹊噪则餧之，蛛集则放之，况天下大宝人君重位，非天命何以得之哉。瑞宝，信也。天以宝为信，应人之徳，故瑞应天命，不可以力取。由是观之，符瑞之应，所以显帝王之休命，故先儒谓，圣人之兴必有非常之物，人弗能致者出焉。以明有所属授，固不可厚诬于世。柳宗元作正符诗，言董仲舒等推古瑞物以配受命，其言类淫巫瞽史，遂与诗书所著元鸟巨迹、大电大虹、白狼嘉禾之瑞，并以为诡谲阔诞不足信，可谓好异而不经矣。余惧世人拘子厚之作，弃天弗征，背人道以自任，故首标陆贾之言，然后取周汉以来古今帝王运兆之兴衰.符瑞之应验.定于前契于后者，集而録之，以见其信而有证云。【西京杂记】
周武得玺
商纣昏乱，武王将欲伐之，师渡孟津，白鱼入于王舟，有火复于王屋流为乌，此受命之祥也。牧野有一樵夫采木，探髙鸟之巢得赤玉玺。文曰水徳将絶木祚方盛。文皆大篆，纪商之世厯已尽而姬之圣徳方隆。是以三分天下皆归周，元元之类嗟殷亡之晚而恨周兴之迟。至成王定鼎于郏鄏，卜世三十卜年七百，皆天命所定也。刘孝标谓，命运之定，逝者不可招，来者不可拒，其斯之谓欤。【西汉及拾遗记】
叔虞封唐
唐叔虞，周武王之子成王之弟。初武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰，余命汝生子名虞，余与之唐。及生子，文在其手曰虞。因命之曰虞。及成王立，与叔虞戏，削桐叶为珪，曰以此封若于唐。周公入贺，请择日封叔虞。成王曰吾与之戏耳。周公曰，天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。于是遂封叔虞于唐。此虽出于成王之戏，周公之请，然天命已定于叔虞未生之时，虽欲不封不可得也。栁宗元作桐叶封弟辨，以为史佚成之，不可信。是乌知天实成之欤。【史记】
赵鞅病寤
赵简子鞅疾，五日不知人，寤而语曰，我之帝所，与百神游甚乐。有一熊欲援我，帝命我射之，熊死。又有一罴亦来复射之罴死。帝赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，告我曰晋国且衰，七世而亡，今余以舜之胄女孟姚，配而七世之孙，使董安于受其言而书藏之。后简子出，有人当道不去。简子见之曰，嘻，吾昔所见子晰也。当道者曰，主君之疾，臣在帝侧。简子曰吾射熊与罴何也。当道者曰晋国且有大难，主君首之，帝令君灭二卿，熊与罴皆其祖也。简子曰赐我二笥有副何也。答曰主君之子将克二国于翟，皆子姓也。简子曰吾见儿在帝侧，何谓赐以翟犬。当道者曰，儿，主君之子也；翟犬者代之先也；主君之子且必有代，及主君之后嗣，且有革政而胡服并二国于翟。简子欲延以官。当道者曰，臣，野人，致帝命耳。遂不见。简子书，藏之府。后二年三臣作乱，简子遂灭范中行二卿。其子无殈。母，翟婢也。简子以无殈贤，废太子伯鲁而立无殈。是为赵襄子。知伯攻襄子。襄子保晋阳，遇三神于王泽，授以竹二节，朱书曰天使汝反。灭知氏，赐以林胡之地，至于后世。且有伉王左袵，奄有河宗，至于诸貉，南伐晋北，灭黑姑。襄子受之，与韩魏合谋，果灭智伯。于是赵北有代南
译异兆门下
卷六
梦兆门上
卷七
梦兆门中
卷八
梦兆门下
卷九
相兆门上
卷十
相兆门下
卷十一
卜兆门上
卷十二
卜兆门下
卷十三
谶兆门上
卷十四
谶兆门下
卷十五
祥兆门
卷十六
婚兆门
卷十七
墓兆门
卷十八
杂志门
卷十九
为善而增门
卷二十
为恶而削门
●钦定四库全书
分门古今类事卷一
○帝王运兆门上
陆贾论天命
樊哙曾经问陆贾说：“自古以来的君主都说受命于天，必定有祥瑞感应，果真如此吗？”陆贾回答说：“是的。眼皮跳动会得到酒食，灯花绽放会得到钱财，喜鹊鸣叫则行人到来，蜘蛛聚集则百事喜庆。小事既然有证据，大事也应当如此。所以眼皮跳动就念咒语，灯花绽放就拜谢，喜鹊鸣叫就喂食，蜘蛛聚集就放走，何况天下至宝、君主尊位，如果不是天命，怎么能得到呢？祥瑞宝物，是信验。上天以宝物作为信验，回应人的德行，所以祥瑞感应天命，不能靠人力强求。由此看来，符瑞的感应，是用来彰显帝王的美好天命，所以先儒说，圣人兴起必定有非凡的事物出现，这是人们无法招致的。以此表明有所归属授予，本来就不可以严重地欺骗世人。柳宗元作《正符》诗，说董仲舒等人推举古代的瑞物来配合受命，他们的言论类似淫邪的巫祝和盲眼的史官，于是将《诗经》《尚书》所记载的玄鸟、巨迹、大电大虹、白狼嘉禾等祥瑞，都认为是诡诈荒诞不足信的，可以说是喜好怪异而不合常理了。我担心世人拘泥于柳宗元的文章，抛弃上天而不求证，背离人道而自以为是，所以首先标举陆贾的话，然后选取周汉以来古今帝王命运征兆的兴衰、符瑞的应验、符合前代契应后代的，汇集记录，以显示其可信且有证据。【西京杂记】
周武王得玉玺
商纣王昏乱，周武王将要讨伐他，军队渡过孟津，白鱼跳入武王的船中，有火焰在武王的屋上流动变成乌鸦，这是受命的祥瑞。牧野有一个砍柴的人采集木材，探取高鸟的巢穴得到赤玉玺。上面刻着文字说：“水德将绝，木祚方盛。”文字都是大篆，记载商朝的世历已尽而姬姓的圣德正盛。因此三分天下都归附周朝，百姓感叹殷朝灭亡太晚而怨恨周朝兴起太迟。到周成王在郏鄏定鼎，占卜世数三十，占卜年数七百，都是天命所定的。刘孝标说，命运的确定，逝去的不可招回，未来的不可拒绝，大概说的就是这个吧。【西汉及拾遗记】
叔虞封唐
唐叔虞，是周武王的儿子、成王的弟弟。起初武王与叔虞的母亲相会时，梦见上天对武王说：“我命令你生个儿子名叫虞，我把唐地赐给他。”等到生下儿子，手掌上有文字写着“虞”。于是给他取名叫虞。等到成王即位，与叔虞玩耍，削桐叶做成珪，说：“用这个封你在唐地。”周公进来祝贺，请求选择吉日封叔虞。成王说：“我是和他开玩笑罢了。”周公说：“天子没有玩笑话，说了就史官记录，礼仪完成，音乐歌颂。”于是便封叔虞于唐地。这虽然是出于成王的玩笑、周公的请求，但天命在叔虞未出生时已定，虽然想不封也不可能了。柳宗元作《桐叶封弟辨》，认为史佚促成此事，不可信。他怎么知道上天确实促成了此事呢。【史记】
赵鞅病醒
赵简子赵鞅生病，五天不省人事，醒来后说：“我到了天帝那里，与百神游玩非常快乐。有一只熊想拉我，天帝命令我射它，熊死了。又有一只罴也来，再次射它，罴也死了。天帝赐给我两个竹箱，都有副本。我看见一个孩子在天帝旁边，天帝托付给我一只翟犬，告诉我：‘晋国将要衰败，七代后灭亡，现在我把舜的后裔女孟姚，配给你的七代孙，让董安于接受这话并书写收藏起来。’后来简子出门，有个人挡在路上不走。简子看见他说：‘嘻，我过去在梦中见到的子晰啊。’挡路的人说：‘主公的病，我在天帝旁边。’简子说：‘我射熊和罴是什么意思？’挡路的人说：‘晋国将有大难，主公是首当其冲，天帝命令您消灭两个卿大夫，熊和罴都是他们的祖先。’简子说：‘赐给我两个竹箱有副本是什么意思？’回答说：‘主公的儿子将在翟地战胜两个国家，都是子姓的国家。’简子说：‘我看见孩子在天帝旁边，为什么说赐给翟犬？’挡路的人说：‘孩子，是主公的儿子；翟犬，是代国的祖先；主公的儿子必定要占有代国，等到主公的后嗣，并且要改革政令而穿胡服，在翟地兼并两个国家。’简子想授予他官职。挡路的人说：‘我是野人，只是传达天帝的命令罢了。’于是就不见了。简子写下这些话，收藏在府库。两年后三个臣子作乱，简子于是消灭了范氏和中行氏两个卿大夫。他的儿子无恤，母亲是翟婢。简子因为无恤贤能，废掉太子伯鲁而立无恤。这就是赵襄子。知伯攻打襄子。襄子坚守晋阳，在王泽遇到三个神人，授予他竹简两节，朱砂书写说：‘天使你反败为胜。消灭知氏，赐给你林胡的土地，直到后世。并且有伉王左衽，占有河宗，直到诸貉，南伐晋北，消灭黑姑。’襄子接受了，与韩魏合谋，果然消灭了智伯。于是赵国北有代南