分门古今类事卷八
览次，忽大蛇自条床下出，忽闻人大唱曰看蛇，遂惊觉。占之多不解。后踰纪至景徳乙巳年君房始忝科第。岂蛇之兆乎。【张君房自占】
译我翻阅书籍时，忽然有一条大蛇从条榻下钻出来，随即听到有人大声喊道：“看蛇！”于是惊醒过来。对此进行占卜，大多无法理解。后来过了十二年，到了景德乙巳年，张君房才侥幸考中科举。这难道是蛇的征兆吗？【张君房自占】
景徳随棺
君房应二举败于垂成，每当失意时必梦二三阴人跨驴迎引。至尘忝御试之夜，亦惧其前梦，比至宵分，頺然而寐，乃梦随一棺椁行于繐幕中，望之不见其盖，于中但装瓦石，龟其背，意且讶之，即前观之，复见二足自膝而下出于棺椁前，若新死者。前一人呼号，因而问之，其人曰一人李沆一人李至，因嗟讶而觉，亦自知其吉兆矣。来日果叨名第，然不解二李之因。今亦解曰，二李者状元，今大名相公应李沆也，故枢宻李谘应李至也。何其神哉。梦三十年后始辨之。【同前】
戴昭领钱
君房三举及第年梦涉昏雾沿蔡河东行，旋憩一茶肆中，有公吏若承符状，殊不相揖，据上位而坐，君房慊之拂衣而起，旋见旧识进奏官何果者，君房因言其人，果曰亟往求之，此是秀才将来手分，君房悟是冥司，乃出访之，其人已出门外，乃揖谢之，其人曰秀才将来名第，某必把手拽上也，君房又谢之，然其人似有所求，复有言若邀其多少之限，君房曰若向及第，奉银钱十万贯，其人大感意似过所望也，既别数步又回曰秀才将来化钱必与谁，君房曰亦不知与谁氏耳，其人曰某姓戴名昭，本江南人，奏钱日但呼戴昭即自领也。景徳二年果登第，成名后三日乃偿其梦人之名第，阴司自有主者，孰非前定乎。【同前】
刁湛赋诗
咸平中，刁郎中湛拔润州解，赴举京师，会其父典合肥得替，相会于廨舍，父喜其来，因语赴举次第是夜父梦被召，既入门，见张齐贤自内而出曰，比部请赋七言诗曰：圣朝文物古难过，何事寒门宠遇多，父向石渠新拜职，子从金殿又登科，须教枚马惭踪迹，堪笑巢由隐薜萝，报国报君何所有，一心待欲枕长戈。既觉已四鼓，召湛记之。来春，孙暨榜，湛不预名第，父子以梦为非验也。是年秋即就天府求解，向春过省，比部自二月初授命俵散山东盐逼御试，一两日间方回，翌日御试，乃于殿门外阁子中坐，伺湛之得失，忽一大程官奉勑一道来呈，学士已授秘阁检讨，喜慰方甚，又一横门官急来云，学士秀才第一等及第。父子同日俱被恩荣。至夜会话所梦，合肥之诗云『父向石渠新拜职，子从金殿又登科』何其神哉。【脞说】
济阳筑宅
济阳丁公谓，尝因月夕召李虞部畋坐于凉堂，因语及宅基，始甚卑湿，初应举年，僦此屋一间居之，盖与钱内翰宅往还甚近，一夕梦白衣老人告吾曰，君能筑起此地，于上安宅，必拜相矣。吾后官给事中总判三司，因忆老人之言，适值役夫，淘蔡河运土并遗填之，坎窞基址悉皆平正，遂建兹宅于上，今果忝三事矣，诚宅之祥欤，天之命欤，应之曰有开必先，盖天命也。【该闻録】
懒瓉垂训
丞相济阳公丁谓，梦懒瓉师，训以觉悟之理。及觉，忆梦之象，坐一山庵中，俾画工图之。其年丁贬崖州司户，道经潭州，宿云居山海会禅寺，因纵步，见一山庵厯厯如昔日之梦，访彼僧则曰南岳懒瓉大明禅师庵，嗟惋乆之，遂舍白金五十两，建道场供千僧以答梦中之训，自撰疏云：伏以佛垂徧智，道育羣生。凡欲救于倾危，必预形于警戒。谓，白衣干禄，叨冢宰之重权；丹陛宣恩，忝先皇之优渥。补仲山之衮，曲尽一心；和傅说之羮，难调众口。尝于安寝，忽梦清容。妙训泠泠，俾尘心而早悟；贞义隐隐，恨凡目以何知。盖以智未周身，事乖逺害，既祸临而不测，或灾及以非常。黜向西京，感皇恩而寛宥；窜于南裔，当国宪以甘心。咎寔自贻，孽非他作。念一家之散处，思万里以何归。既为负国之臣，永乏还邦之日。程由湘土，道假云山，正当烦恼之身，忽接清闲之众。方知富贵难保始终，直饶鼐食之荣，岂若盂羮之美。特形皈命，恭发精神，捐舍白金，充修凈供，饟苾蒭之髙徳，报懒瓉之深慈，兾保此行，乞无他患。伏愿天回南瞩，泽赐下临。免至边城，白日便同于鬼趣；得归中夏，黄泉亦感于圣恩。虔罄丹诚，永翳法力。济阳后复宦，为金紫光禄大夫秘书监致仕
译景德年间随棺之梦
君房参加两次科举考试，都在即将成功时失败。每当他失意时，必定梦见两三个阴间之人骑着驴子迎接引导他。到了参加殿试的那晚，他也害怕之前的梦境应验。等到半夜时分，他疲惫地睡去，梦见跟随一口棺材走在灵帐之中，望去看不见棺盖，里面只装着瓦石，龟裂着背部，心中对此感到惊讶，便上前观看，又看见一双脚从膝盖以下露出在棺材前面，像是刚死的人。前面一个人呼号，于是询问他，那人说一个是李沆，一个是李至，因此感叹惊讶而醒来，也自己知道这是吉兆了。第二天果然考中功名，然而不明白两个李姓人的原因。如今也解释说，两个李姓人是状元，现在大名相公对应李沆，所以枢密使李谘对应李至。多么神奇啊。过了三十年才分辨清楚。【同上】
戴昭领钱
君房第三次科举及第那年，梦见在昏雾中沿着蔡河东行，随即在一家茶肆中休息，有官吏像拿着符契的样子，完全不拱手作揖，占据上位而坐，君房对此感到不满，拂袖而起，随即看见旧识进奏官何果，君房因此提到那个人，何果说赶紧去求他，这是秀才将来分派钱财的人，君房醒悟这是冥司，于是出外寻找他，那人已经出门外，于是拱手谢罪，那人说秀才将来考中功名，我一定亲手把你拉上去，君房又谢罪，然而那人似乎有所求，再说如果邀请他多少限额，君房说如果考中功名，奉送银钱十万贯，那人非常感激，意思似乎超过期望了，分别几步后又回头说秀才将来化缘的钱一定给谁，君房说也不知道给谁氏，那人说我姓戴名昭，本是江南人，奏钱那天只要呼唤戴昭就自然领取了。景德二年果然登第，成名后三天就偿还了梦中人的名第，阴间自有主宰者，哪不是前世注定呢。【同上】
刁湛赋诗
咸平年间，刁郎中刁湛在润州解试中选拔，赴京参加科举，恰逢他父亲在合肥任职期满，在官舍相会，父亲高兴他到来，于是谈论赴考次序，这夜父亲梦见被召见，进入门后，看见张齐贤从里面出来，说比部请赋七言诗曰：圣朝文物古难过，何事寒门宠遇多，父向石渠新拜职，子从金殿又登科，须教枚马惭踪迹，堪笑巢由隐薜萝，报国报君何所有，一心待欲枕长戈。醒来已是四更，召刁湛记下。来年春天，孙暨榜，刁湛不在名第之中，父子认为梦没有应验。这年秋天就在天府请求解职，来年春天通过省试，比部从二月初受命分发山东盐，临近御试，一两天间才回来，次日御试，便在殿门外阁子中坐，等待刁湛的得失，忽然一个大程官奉一道敕令来呈，学士已授秘阁检讨，喜悦安慰正盛，又一个横门官急来云，学士秀才第一等及第。父子同日都被恩荣。到夜里谈论所梦，合肥的诗说『父向石渠新拜职，子从金殿又登科』多么神奇啊。【脞说】
济阳筑宅
济阳丁公丁谓，曾经因月夜召李虞部畋坐在凉堂，谈论到宅基，起初非常低湿，当初应举那年，租这间屋子居住，大概与钱内翰宅往来很近，一夜梦见白衣老人告诉我，你能筑起此地，在上面安宅，必定拜相了。我后来官至给事中总判三司，因想起老人的话，恰逢役夫，淘蔡河运土并遗留填之，坑洼基址全都平整，于是建此宅在上面，如今果然忝列三公，真是宅的祥瑞吗，天的命令吗，回答说有开必先，大概是天命啊。【该闻録】
懒瓉垂训
丞相济阳公丁谓，梦见懒瓉师，用觉悟的道理训诫。醒来后，回忆梦中的景象，坐在山庵中，让画工画下来。那年丁谓贬为崖州司户，途经潭州，宿在云居山海会禅寺，于是漫步，看见一座山庵清晰如昔日之梦，询问那里的僧人则说南岳懒瓉大明禅师庵，感叹惋惜许久，于是舍白金五十两，建道场供养千僧以答谢梦中的训诫，自己撰写疏文说：伏以佛垂徧智，道育羣生。凡欲救于倾危，必预形于警戒。谓，白衣干禄，叨冢宰之重权；丹陛宣恩，忝先皇之优渥。补仲山之衮，曲尽一心；和傅说之羮，难调众口。尝于安寝，忽梦清容。妙训泠泠，俾尘心而早悟；贞义隐隐，恨凡目以何知。盖以智未周身，事乖逺害，既祸临而不测，或灾及以非常。黜向西京，感皇恩而寛宥；窜于南裔，当国宪以甘心。咎寔自贻，孽非他作。念一家之散处，思万里以何归。既为负国之臣，永乏还邦之日。程由湘土，道假云山，正当烦恼之身，忽接清闲之众。方知富贵难保始终，直饶鼐食之荣，岂若盂羮之美。特形皈命，恭发精神，捐舍白金，充修凈供，饟苾蒭之髙徳，报懒瓉之深慈，兾保此行，乞无他患。伏愿天回南瞩，泽赐下临。免至边城，白日便同于鬼趣；得归中夏，黄泉亦感于圣恩。虔罄丹诚，永翳法力。济阳后来复官，为金紫光禄大夫秘书监致仕
，卒于光州，诏复籍。初公为布衣时，过淮南遇道士曰他日大贵，然似李徳裕而稍优焉。果如其言。【该闻録】
译（他）在光州去世，朝廷下诏恢复其户籍。起初，他身为平民时，路过淮南，遇见一位道士说：“你日后将非常显贵，但类似李德裕，只是稍胜一筹。”结果果然如道士所说。【该闻録】
僧伽同行
泗州大圣僧伽，传云和尚何国人也；又云世莫知其所从来。云不知何国人也。近读隋史西域传，有何国。予在惠州忽被命责儋耳，太守方子容自携告身来，且吊予曰此固前定，可无恨；吾妻沈素事僧伽谨甚，一夕梦和尚告别，沈问所往，答云当与苏子瞻同行，后七十二日当有命，今适七十二日矣，岂非前定乎。予以谓事孰非前定者，不待梦而知，然予何人也，而和尚辱与同行，得非夙世有小縁契乎。【东坡毗陵后集】
辟支佛记
至道元年六月十四日夜，张君房梦涉水田间，西南行迤逦上一山，行二三里，意甚怠之，及半涂，望南边有一佛宫，门廊皆织髙竹篱，篱之东北上有一厅事，遂抵之，见西柱一帖云『应来往宾客，只请于此』。乃不敢直进而坐于小木床上，逡巡一僧自中出，年可四十许，与客相接欣然，衣紫背褐裙搭械而已，乃索君房左手揣之，且扼其臂者三，云秀才他日当为某官，君房乐闻之告诚］女师言他日将何相报，然不知此处何所也，其僧不答，君房又询之，意欲为文以志其寺舍，僧亦不言，君房坚请之，僧若不得已曰此闻喜县也，于是乎觉。自是十余年不能辨，景徳二年春，君房叨第，六月八日蒙恩除将仕郎试校书郎，知升州江宁县事，冬十月赴任，十二月中奉州帖差准郊禋赦勑设祭于县之牛山，既出时，雨雪新霁，泥薄载涂，涉田畔夹畛西行，迤逦而南，俨然当年梦中之路，时日色迟暮，取山前通途弗及，乃由山后及二峰间下望，崇教精舍后有编竹障之，比上佛室，登其殿亭即昔梦厅事，复观西壁上题云往来君子不请书破壁，又梦中之帖也，洎瞻礼尊像，宛然昔梦之僧也。噫自京至金陵水陆数千里，乙未至乙巳仅一纪之间，所梦与今事迹所见无毫髪差异，何其神耶。又益信谓食禄有地乎亦未知君房过去百千生中曽遭辟支佛而如君房通诚与之授记预告以所官乎。闻喜之语非及第之信乎君房虔服灵梦诚不敢忘，故直笔书之刻石于佛前，亦梦之宿心也。寺有旧记云辟支佛自吴天纪四年至唐以来，凡示现者六矣。今君房之梦抑又示现之一焉。景徳五年初八日记。【东坡集】
黄牛庙诗
欧阳文忠公为峡州夷陵令日所作黄牛庙诗，轼尝闻之于公曰，予昔以西京留守推官，为馆阁校勘时，同年丁宝臣元珍适来京师，梦与予同舟泝江，入一庙中拜谒堂下，予班元珍下，元珍固辞，予不可，方拜时神像为起鞠恭，且使人邀予上，耳语久之，元珍私念神亦如世俗，待馆阁乃尔异礼耶，出门见一马只耳。觉而语予，固莫识也。不数日元珍除峡州判官，已而予亦贬夷陵令，日与元珍处，不复记前梦矣。一日与元珍泝峡，谒黄牛庙，入门惘然，皆梦中所见。予为县令固班元珍下而门外镌石马缺一耳。相视大惊，乃留诗庙中，有石马系祠门之句，盖私识其事也。元丰五年谪居黄州，宜都令朱君嗣先见过，因语峡中山水偶及之，朱君请书其事与诗，当刻石于庙，使人知进退出处皆非人力，如石马一耳，何与公事，而亦前定，况其大者。公既为神所礼而犹谓之滛祀，以见其直气不阿如此，感其言有味，故为録之。正月二日眉山苏轼书。【东坡集】
张君房灵梦志
淳化癸巳仲冬之晦，张君房适自茂苑来客余杭时，抱疮疡之患。遽有告曰，凡经游是郡者，当谒吴山神祠，即伍君子胥也，今封王爵。君房聆之耸然曰是故宜至诚耳。王，古之忠鲠在楚，楚强来吴，吴覇及其去而死之，则吴亡楚弊，故得耀美清湘，流芳祀典迄今，民不忘其庇斯盛徳者欤。翌日恭谒于庙，熏炉涤爵，质辞以心，黙祷冥祈，肃拜而退，时初阳盛景，爱日方中，载步林亭，西望阛阓楼台出没，烟霭浮沉，若水若山，如绘如画。夹道有寒梅十数株，已烂熳矣，凝懐抒思，比暮而回。是夜梦上一山，迨半间有新创佛宫，中设尊像数身，殿偏门内一道人手运寿牌约长二尺余，如今之桃符状。君房揖之，道人曰此籖也，意若今之道家十二真君所著
译僧伽同行
泗州大圣僧伽，传说不知他是哪国人；又说世人不知道他从哪里来。说不知他是哪国人。近来读《隋书·西域传》，有“何国”。我在惠州忽然被命令责罚到儋耳，太守方子容亲自带着任命文书来，并且吊唁我说：“这本来就是前世注定的，可以没有遗憾；我的妻子沈氏一向恭敬侍奉僧伽，一天晚上梦见和尚向她告别，沈氏问和尚要去哪里，回答说将与苏子瞻同行，七十二天后会有任命，现在正好是七十二天了，难道不是前世注定吗。”我认为事情哪有不前世注定的，不必等做梦就知道，然而我是什么人，和尚竟然屈尊与我同行，莫非前世有小小的缘分契合吗。【东坡毗陵后集】
辟支佛记
至道元年六月十四日夜，张君房梦见涉水走在田间，向西南行，曲折地上一座山，走了两三里，心里非常疲倦，走到半途，望见南边有一座佛宫，门廊都编织着高高的竹篱，篱笆的东北上方有一座厅堂，于是到达那里，看见西柱上贴着一张纸条写着：“应来往宾客，只请在此。”于是我不敢直接进去，坐在小木床上，不久一位僧人从里面出来，年纪大约四十岁，与客人相见很高兴，穿着紫色上衣、褐色裙子，搭着枷锁罢了，于是索要君房的左手揣测，并且三次扼住他的手臂，说：“秀才他日应当担任某官。”君房乐意听到这话，告诫说：“他日将用什么来报答呢？”然而不知道这里是什么地方，那僧人不回答，君房又询问，想要写文章来记录这座寺庙，僧人也不说话，君房坚决请求，僧人好像不得已说：“这是闻喜县。”于是醒来。从此十多年不能辨别，景德二年春，君房考中进士，六月八日蒙受恩宠任命为将仕郎试校书郎，掌管升州江宁县事务，冬十月赴任，十二月中奉州帖差遣，根据郊禋赦敕在县的牛山设祭，刚出来时，雨雪刚停，泥土薄薄地覆盖在路上，涉水走在田边夹道向西行，曲折地向南，俨然当年梦中的路，当时天色已晚，取山前大路来不及，于是从山后及两峰间下望，崇教精舍后面有编竹遮挡，相比上面的佛室，登上殿亭就是昔日梦中的厅堂，再看西壁上的题字写着：“往来君子不请书破壁”，又是梦中的纸条，等到瞻仰礼拜尊像，宛然是昔日梦中的僧人。唉，从京城到金陵水陆数千里，乙未年到乙巳年仅一纪之间，所梦与现在事迹所见没有毫发差异，多么神奇啊。更加相信所谓食禄有定地吗？也不知道君房过去百千生中曾遭遇辟支佛，而像君房这样通诚与他授记预告所任官职吗。闻喜的话不是及第的信验吗？君房虔诚信服灵梦，确实不敢忘记，所以直笔书写刻石于佛前，也是梦中的宿愿。寺庙有旧记载说辟支佛自吴天纪四年至唐以来，凡示现者六次了。现在君房的梦，又是示现之一。景德五年正月初八日记。【东坡集】
黄牛庙诗
欧阳文忠公担任峡州夷陵令时所作黄牛庙诗，我曾经听公说，我昔日以西京留守推官，任馆阁校勘时，同年丁宝臣字元珍适来京城，梦见与我同舟逆流而上，进入一座庙中在堂下拜谒，我的班次在元珍之下，元珍坚决推辞，我不允许，正拜时神像起身鞠躬恭敬，并且派人邀请我上去，耳语很久，元珍私下想神也像世俗，对待馆阁官员竟然如此异礼吗，出门看见一匹马只有一只耳朵。醒来告诉我，本来不认识。没过几天元珍被任命为峡州判官，不久我也被贬为夷陵令，每天与元珍相处，不再记得前梦了。一天与元珍逆流而上过峡，拜谒黄牛庙，进门茫然，都是梦中所见。我作为县令本来班次在元珍之下，而门外刻石马缺一耳。相视大惊，于是留诗庙中，有石马系祠门的诗句，大概私下记录此事。元丰五年谪居黄州，宜都令朱君嗣先来访，于是谈论峡中山水偶然提及，朱君请求书写此事与诗，将刻石于庙，使人知道进退出处都不是人力，像石马一耳，何与公事，而也是前世注定，何况更大的事。公既然被神所礼遇，还称之为淫祀，以见其直气不阿如此，感其言有味，所以记录。正月二日眉山苏轼书。【东坡集】
张君房灵梦志
淳化癸巳仲冬之晦，张君房适从茂苑来客余杭时，抱疮疡之患。忽然有人告诉说，凡是经过游历这个郡的人，应当拜谒吴山神祠，就是伍子胥，现在封王爵。君房听了耸然说：“这本来应该至诚。”王，古之忠鲠在楚，楚强来吴，吴霸及其去而死之，则吴亡楚弊，所以得耀美清湘，流芳祀典迄今，民不忘其庇斯盛德者欤。第二天恭敬拜谒于庙，熏炉涤爵，质辞以心，默祷冥祈，肃拜而退，当时初阳盛景，爱日方中，载步林亭，西望阛阓楼台出没，烟霭浮沉，若水若山，如绘如画。夹道有寒梅十数株，已烂熳矣，凝怀抒思，比暮而回。是夜梦上一山，迨半间有新创佛宫，中设尊像数身，殿偏门内一道人手运寿牌约长二尺余，如今之桃符状。君房揖之，道人曰此签也，意若今之道家十二真君所著
撰者也。君房曰身蹇多剥，欲一卜之，可乎。道人乃出籖牌抽之，引一牌有朱书大字二行凡四句，每句五字，曰时来自有期，此去不忧运，行心但如此，非久销疾病。甫读于口，意亦知其吉告矣，感激而别，既下山百步，忽闻梅香，回望其上，乃昨日所见之花烂然在目，因惊悟曰此吴山庙也，于是遂觉其清香芬馥，满衾枕间，良乆方歇。自是疮疡之苦浃旬而愈。于戏，灵神之告也若是乎。君房自祥符乙夘冬十月改官领钱塘之命，王祠即部之名胜也，非时来自有期乎。自淳化癸巳冬距祥符乙夘，南至爰莅钱塘，今又三载，妻子温饱，身迹安泰，岂非王之阴赐乎。今考秩告满，将逺灵祠，茍不掲文志石，即不独旷于宿心，亦负王之灵告也，因镵而壁之，兾人知王之灵应事。天禧三年秋九月二十一日著作佐郎知钱塘县事张君房记。【该闻録】
译撰写此文的人。张君房说：“我身体跛弱，屡遭困厄，想占卜一次，可以吗？”道人于是拿出签牌让他抽取，他抽出一支签，上面用朱笔写着两行大字，共四句，每句五字，写道：“时来自有期，此去不忧运，行心但如此，非久销疾病。”刚读出口，心里也就知道这是吉利的预兆了，他感激地告辞离去。刚下山走了一百步，忽然闻到梅花的香气，回头望向上面，只见昨天所见的花朵灿烂地映入眼帘，于是惊悟道：“这里是吴山庙啊！”于是便觉得清香芬芳，弥漫在衣被枕席之间，过了很久才消散。从此，疮疡的痛苦在十天内就痊愈了。唉，灵神的启示竟然如此啊！张君房从祥符乙卯年冬十月改任官职，接受统领钱塘的命令，王祠就是该地的名胜，这不正是“时来自有期”吗？从淳化癸巳年冬到祥符乙卯年，南下来到钱塘任职，至今又过了三年，妻子儿女温饱无忧，自身平安康泰，这难道不是吴王的暗中赐福吗？如今考核任期已满，将远离灵祠，如果不刻文记石，不仅辜负了平素的心愿，也辜负了吴王的灵验启示，因此刻在石壁上，希望人们知道吴王灵验的事迹。天禧三年秋九月二十一日，著作佐郎、知钱塘县事张君房记。【该闻録】
先大夫龙泉梦记【眉州青神县有龙泉神庙】
大观乙酉岁，如璋避亲移试漕台，四月初吉，率亲友十数人溯游龙泉，乞灵于昭惠王祠，方时神光晃耀，报应示祥，人皆震动，而钦奉之某，心专意诚，黙有祈向，忽一僧，未通名字，来附耳语曰，公春闱定捷。窃怪其语无伦，询所以知之。称能相形，唯唯而退。初不信其言，亦不究其工否。是年拔漕解，次年果叨第，自京师归抵乡舍，纔三日其僧来访，乃澄照堂元通也。始云某寔非相人者，一日前梦皓首素衣人来语某，且泛扫祗候，翌日有官到此，因问官实谁是，答曰执香合者是也，姓字为谁，曰宋南仲也。至日诸人皆来，或持澡羞，或捧盏斚，各各不同，独官人最后至，乃执一香合，因闇询名氏，皆合梦中之告，以此知髙选无疑。昔日未敢明言，托之相耳。于戏，神之灵报灼灼如是，乌可不书。今岁孟夏，宿澄照堂，元通话前事，聊记其始末，且知人之吉凶得失皆素定于冥兆，非由于人力，以至动静语黙，亦有其数，如持一香合犹已定于前，神得而知之，况其它哉。古人谓神气发越，精识所通，乃为吉梦之殊祥，如璋不才，虔服灵梦，诚不敢忘，谨镵于石，以报神贶。政和七年三月日宋如璋记。【该闻録】
蒲教授荆山梦记
宣和癸夘冬十月，咸临还自成均，游华山灵台观，晚宿荆山驿，夜分梦一老人衣冠甚伟，策杖来谒，自称姓王名安石，议论英发，衮衮可听，且曰人生当无书不读，乃探懐中数简见贶，指云宜先讨究孟享一事，少选遂觉。自是徧问诸友皆莫知其所谓，几二十年不复省记矣。绍兴壬戍秋八月来尉繁江备员，御容殿香火官四时孟享实预行事，始符梦中所说，私窃怪之。未几游邑庠而王氏父子遗像在焉，粉墨剥落，尘埃满面，忽忆荆山之梦，令人惊叹不已，乃命工摹诸壁上，以永其传，庶酬曩日之报，然公以妙龄侍其先公殿中丞，宰此邑时，天圣七年也，距宣和癸夘近百年矣，而精爽逼人，能以未来事告后进，且不忘其丱角游戏之地，岂凢辈耶，谨月而日之以志公之英魂俊魄尚在尘寰，而人之仕宦早晚皆有前定，不可以强求也。绍兴十四年四月中澣三嵓蒲咸临记。【该闻録】
刘悦第三
刘悦，字圣与，天彭人。蔡薿牓第三人，与常瓌同年又相善。方集英赐第，圣与叹息，若有所感，瓌因询之，圣与曰人生得丧果素定，非人力也，悦今日望见天子临轩，公卿侍卫以至天日气象楼殿相映，恍然如再至焉。悦七年前过梓潼神君祠，宿于祠下，梦与举子数百人趋禁中听唱名于集英殿，俄有一卫士遽曰公第三人及第。悦时名涛，因问曰刘涛耶，卫士曰无刘涛，乃刘悦，语未毕胪传刘悦矣。遂惊觉，虽知其神而未敢改名。会元佑诏书『若与上书入等人同姓名者，听改名』时，上书有彰信军进士名刘涛，悦因改今名焉。今日至庭中，无一而非昔日梦中所见者，初闻第一第二人已赐第，不觉正衣冠以待及蒙恩，果第三人而心寔安然，若久已得之者，信乎得丧果前定，非人力也。崇宁五年悦归过梓潼既书其事，又托常瓌为记。【灵应集】
孙鈜策题
大观元年，孙鈜歳贡辟雍，乞梦于英显神君，是夕梦赴试，有一人赍策题而立，因就读之，见第一题问某事，余皆如之，其人曰锡燕津亭，郡国举宾，兴之礼计，偕给食多士，忘奔赴之劳，用之可以取髙第。既觉，记之于书。及就试则所问策题皆协于梦，如其言用之，果中优选。岂特人之富贵前定，而文章亦自有阴相之者。【同前】
文缜状元
何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉文缜，政和间被贡，宿梓潼梦一吏赍黄勑投其中云何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉可特授承事郎秘书省校书郎。次年文缜果大魁多士。前此状头先除学官，惟文缜独除馆职暨受勑衔位，与梦中所见不差一字。嗟夫科名前定如此，士而不安义命可乎。【同前】
处厚类试
杜居寔，字处厚，遂宁人。政和间梦川中放省牓三十四名
译先大夫龙泉梦记【眉州青神县有龙泉神庙】
大观乙酉年，宋如璋因避亲回避而改在漕台参加科举考试，四月初一，带领十多位亲友逆流而上游览龙泉，在昭惠王祠祈求神灵保佑。当时神光闪耀，显现祥瑞，人们都感到震动，恭敬地信奉。我内心专一诚挚，默默有所祈愿，忽然有一位僧人，未通报姓名，来贴近耳朵悄悄说道：“您今年春闱必定高中。”我私下怪他言语荒诞，询问他凭什么知道。他说能看面相，我连连答应后他便退下。起初我不相信他的话，也没有追究他是否真有本事。这一年我被漕台选拔解送，第二年果然考中进士。从京城回到家乡住所，才过了三天，那位僧人前来拜访，原来是澄照堂的元通。他起初说：“我实在不是看相的人。一天之前，梦见一位白发白衣的人来对我说话，并且泛泛地清扫等候，说第二天有官员到此，于是问那官员究竟是谁，回答说手持香盒的就是，姓字是谁，说是宋南仲。到了那天，众人都来了，有的拿着洗漱用品，有的捧着酒杯，各不相同，只有那位官员最后到，手持一个香盒，于是暗中询问姓名，都与梦中所告知的相符，因此知道高中无疑。昔日不敢明说，借看相来暗示罢了。”唉，神灵的灵验报应如此明显，怎么能不记录下来。今年初夏，我住在澄照堂，元通谈起往事，姑且记下始末，并且知道人的吉凶得失都在冥冥中早有定数，不是人力所能决定的，以至于动静语默，也有定数，比如手持一个香盒都已在先前注定，神灵得以知晓，何况其他呢。古人说神气发扬，精识相通，才是吉梦的特殊祥瑞，宋如璋不才，虔诚信服灵梦，实在不敢忘记，恭敬地刻在石头上，以报答神灵的恩赐。政和七年三月某日宋如璋记。【该闻录】
蒲教授荆山梦记
宣和癸卯年冬十月，蒲咸临从国子监回来，游览华山灵台观，晚上住在荆山驿，半夜梦见一位老人衣冠非常威严，拄着手杖来拜见，自称姓王名安石，议论英明发越，滔滔不绝令人爱听，并且说人应当没有不读的书，于是从怀中拿出几卷书赠送给我，指着说应当先研究孟享一事，不久就醒了。从此遍问各位朋友都不知道是什么意思，将近二十年不再省记了。绍兴壬戌年秋八月，我来繁江担任县尉备员，御容殿香火官四季孟享我实际参与行事，才符合梦中所说，私下怪之。不久游览县学，王氏父子的遗像在那里，粉墨剥落，尘埃满面，忽然想起荆山的梦，令人惊叹不已，于是命令工匠摹画在墙壁上，以永远流传，大概酬答往日的报应。然而王安石以妙龄侍奉他的先公殿中丞，任此邑县令时，是天圣七年，距离宣和癸卯年将近百年了，而精神逼人，能以未来之事告知后辈，并且不忘他童年游戏之地，岂是凡辈呢，恭敬地按月按日记录以志公之英魂俊魄尚在尘寰，而人的仕宦早晚都有前定，不可以强求。绍兴十四年四月中旬三嵓蒲咸临记。【该闻录】
刘悦第三
刘悦，字圣与，天彭人。蔡薿榜第三名，与常瓌同年又相友善。当集英殿赐第时，圣与叹息，好像有所感触，常瓌于是询问他，圣与说人生得失果然早有定数，不是人力所能决定的，我今天望见天子临轩，公卿侍卫以至天日气象楼殿相映，恍然如再次到达那里。我七年前经过梓潼神君祠，住在祠下，梦见与数百名举子奔向禁中在集英殿听唱名，忽然有一位卫士急忙说您第三名及第。我当时名叫涛，于是问说刘涛吗，卫士说没有刘涛，是刘悦，话未说完就传唱刘悦了。于是惊醒，虽然知道是神示而不敢改名。适逢元佑诏书“若与上书入等人同姓名者，听改名”，当时上书有彰信军进士名叫刘涛，我于是改名为现在的名字。今天到庭中，无一不是昔日梦中所见的，初闻第一第二人已赐第，不觉正衣冠等待及蒙恩，果然第三名而内心实在安然，好像久已得到的一样，信乎得失果然前定，不是人力所能决定的。崇宁五年我归过梓潼既记下此事，又托常瓌作记。【灵应集】
孙鈜策题
大观元年，孙鈜岁贡辟雍，向英显神君乞梦，当晚梦见赴试，有一人拿着策题而立，于是就读之，见第一题问某事，其余都如此，那人说锡燕津亭，郡国举宾，兴之礼计，偕给食多士，忘奔赴之劳，用之可以取高第。醒来后，记在书上。等到参加科举考试则所问策题都与梦相合，按照他的话使用，果然中选优选。岂止人的富贵前定，而文章也有暗中相助的。【同前】
文缜状元
何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉文缜，政和年间被贡，住在梓潼梦见一吏拿着黄敕投其中说何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉可特授承事郎秘书省校书郎。次年文缜果然大魁多士。此前状头先除学官，只有文缜独除馆职暨受敕衔位，与梦中所见不差一字。嗟夫科名前定如此，士而不安义命可乎。【同前】
处厚类试
杜居寔，字处厚，遂宁人。政和年间梦见川中放省榜三十四名