分门古今类事卷十二
负金，贤夫自有金耳，知亡后必暂穷，故藏金以待，所以不告儿妇者恐金尽而困无已也，知吾善易，故书板寄意金有五百斤，盛以青甃，覆以铜盘，在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。还掘之皆如其卜。噫照之前知固妙矣，而龚之筮不亦妙乎。【晋史】
译背负黄金，贤能的丈夫自有黄金罢了，知道死后必定暂时贫困，所以藏金以作预备，不告诉儿媳妇是担心黄金用尽而贫困没有尽头。知道我擅长《易经》，所以在木板上写下意图：黄金有五百斤，用青砖盛放，上面覆盖铜盘，在堂屋东头，离墙壁一丈，入地九尺。回去挖掘果然都像占卜所说的那样。唉，照的前知固然妙极了，而龚的占卜不也妙吗？【晋史】
僧泓戒说
浮屠僧泓者黄州人，与张钦之善，钦之弟讷之疾殆，泓曰公弟位当三品，不足忧也。已而渐愈，后果至三品。尝为燕公张说市宅，戒曰无穿东北隅。他日又见说，责曰宅气索然。云何共视之。东北隅有三坎，惊曰富贵一世而已，诸子将不终。后说子果皆污贼死斥云。【唐史】
德裕食羊
李德裕分司东都，召僧问休咎，僧结坛作佛事，观之曰当还。公问其事。僧云公生平当食万羊，今来未尽五百，所以当还。公惊叹曰我元和十三年为丞，相张公从事于北邙，梦行晋山上，满目皆羊，有牧者曰此相公平生所食羊也。尝记此梦无有知者，师言验矣。后旬日振武节度使遗书于公，饷四百羊，公遽召僧告之，僧曰公不还矣。果贬崖州，竟没荒裔。【宣室志】
杜悰救祸
李生者杜悰门下术士也。悰任西川节度使时，马植罢黔南赴阙，道出成都，李见之谓悰曰，受公恩久，思有以效答，今得之矣。黔南马中丞非常人也，且公将有大祸，非马中丞不得救，宜厚遇而结之。悰惊信其言。植将发，悰以厚币赠之，仍令邸吏为植于阙下买宅，所用之费无阙焉。植至阙但知感悰而不知其旨。寻除光禄。报至蜀，悰谓李生曰贵人败阙也，作光禄勲而已。生曰姑待之。俄进大理卿，又迁刑部侍郎，充盐铁使。悰始惊忧。俄而作相。懿安皇后宣宗幽崩，悰懿安子壻也。忽一日内榜子索捡，责宰臣元载故事，植谕旨，翌日延英上前，万端营救，植素辩博，能回上意，事遂寝，悰乃安。其事与窦庭芝桑道茂差类，故备録之，以见祸福前定，惟深于数者得而知也。【蜀耆旧传】
不愆飞雉
杜不愆，庐江人也，少就外祖郭璞学易卜，屡有验。髙平郗超，年二十余，得重疾，试令筮之。不愆曰按卦言之，卿所苦寻除，然宜于东北三十里上宫姓家索其雄雉笼盛置东檐下，却后九日，丙午日午时，必当有雌雉飞来与交，既而双去，若如此，不出二十日病可除，又是休应，年将八十，位极人臣，若但雌逝雄留者，病一周方差，年半八十，名位亦失。超时正羸笃，虑命在旦夕，笑而答曰若保八十之半便有余矣，一周病差，何足为淹。然未之信。或劝依其言索雉，果得至丙午日超卧南轩之下观之，至日晏果有雌雉飞入笼与雄雉交而去，雄雉不动，超叹息曰虽管郭之竒何以尚此。超病弥年乃起，至四十卒于中书郎。【晋史】
崔圆大贵
崔圆微时欲举进士于魏县，见李含章云君合武举出身，官更不停，直至宰相。开元二十三年应将帅举。又于河南充乡贡进士，其日于福唐观试，遇勑下，便于试场中召拜执戟参谋河西军事后官。果不停。不踰二十年拜中书令赵国公。又圆尝作司勲员外，初释服往见会昌寺克慎师，师笑云人皆自台入省，公乃自省入台。从此常合在枪槊中，后当大贵。无何为刑部员外兼侍御史充剑南节度，后入剑门，每行常有兵戈，未逾一年便致勲业。崔入蜀常自说其如此。【蜀异志】
穆生官气
穆应之者后唐内园使延辉侄也，天成三年赴举京师时，赵鳯知举甚严峻，应之颇忧惧，乃于宋巡官卜卦，卦成宋曰先辈今春末有喜。座中一僧见之，有不允之色，乃谓穆于寺塔前说话，曰宋廵官甚不工，贫道喜袁许术，见秀才面上官气已动，即三五日成就，骤承帝王非次之恩。穆曰何由得此。僧曰君岂自由，宿生之分如此。穆殊不信，后一日应之因省见延辉，与内园吏微服入园中潜游，会帝乘小驷与数宦官出长春殿，仓卒潜竹林边，帝召见，穆之称，臣延辉之侄，应举已试阑入内苑，愿归首领。帝急召延辉问曰此卿之侄耶。奏曰是。帝欣然曰卿乃有骨肉赴举，大是美事。立命武德使孟汉琼宣名往中书与一好官，授河中府永乐主簿。翌日诣寺求前僧，皆曰无之，乃于东室见古画梵僧，皂衣面貌皆昨日所见也。授官之日去卜之日才五日，僧云宿生之分岂不信哉。【洞微志】
章翁异验
蜀孟氏朝有章翁，瞽者也，妙于
译僧泓戒说
浮屠僧泓是黄州人，与张钦之关系友好。张钦之的弟弟张讷之病重，泓说：“您弟弟的官位应当达到三品，不必担忧。”不久张讷之逐渐痊愈，后来果然官至三品。僧泓曾经替燕国公张说购买宅第，告诫说：“不要挖掘东北角。”后来僧泓又见到张说，责备说：“宅第的气象索然无味。”张说问怎么回事，僧泓说：“一起去看。”只见东北角有三个坑洞，张说惊骇地说：“这预示富贵只能维持一世，子孙将不能善终。”后来张说的儿子们果然都因污蔑、盗贼之事而死或被贬斥。【唐史】
德裕食羊
李德裕在东都任职时，召来僧人询问吉凶祸福。僧人结坛做法事，观察后说：“您应当回朝。”李德裕问其中的缘由。僧人说：“您平生应当吃一万只羊，现在还没吃完五百只，所以应当回朝。”李德裕惊叹说：“我在元和十三年担任丞相时，跟随张公在北邙山，梦见走在晋山上，满眼都是羊，有个牧人说：‘这是丞相平生所吃的羊。’我曾记得这个梦，没有人知道，师父的话验证了。”过了十天，振武节度使给李德裕送信，赠送四百只羊。李德裕急忙召来僧人告诉他，僧人说：“您不会回朝了。”李德裕果然被贬到崖州，最终死在荒远的边地。【宣室志】
杜悰救祸
有个叫李生的术士，是杜悰门下的术士。杜悰担任西川节度使时，马植从黔南罢任赴京，路过成都，李生见到马植，对杜悰说：“我受您的恩惠很久，想有所报答，现在机会来了。黔南的马中丞不是普通人，而且您将有大的灾祸，非马中丞不能救，应该厚待他并与他结交。”杜悰惊讶地相信了他的话。马植将要出发时，杜悰用丰厚的财物赠送他，还让邸吏在马植到京城后为他买宅第，所用的费用没有短缺。马植到京城只知道感激杜悰，却不知道他的用意。不久马植被任命为光禄卿。消息传到蜀地，杜悰对李生说：“贵人败落了吗？只做了光禄勋罢了。”李生说：“暂且等着看。”不久马植晋升为大理卿，又调任刑部侍郎，充任盐铁使。杜悰开始惊恐担忧。不久马植做了宰相。懿安皇后在宣宗时幽禁而死，杜悰是懿安皇后的女婿。忽然有一天，内榜子索检，追究宰相元载的先例，马植领会了旨意，第二天在延英殿上前，多方营救，马植向来辩才博学，能挽回皇上的心意，事情于是停止，杜悰才安心。这件事与窦庭芝、桑道茂的事大致类似，所以详细记录，以显示祸福是预先注定的，只有深谙术数的人才能知道。【蜀耆旧传】
不愆飞雉
杜不愆是庐江人，小时候跟随外祖父郭璞学习易卜，多次有灵验。髙平的郗超，二十多岁时，得了重病，试着让他占卜。杜不愆说：“按卦象来说，您所患的病不久就会消除，但应当在东北三十里的上宫姓人家索要一只雄鸡，关在笼子里放在东檐下，过九天后，丙午日午时，必定会有雌鸡飞来与雄鸡交配，然后双双离去，如果这样，不出二十天病可以消除，这又是吉兆，活到八十岁，官位达到人臣的极致；如果只是雌鸡离去而雄鸡留下，病要过一年才能好，活不到八十岁，名位也会丧失。”郗超当时正瘦弱病重，担心生命在旦夕之间，笑着回答说：“如果能保住八十岁的一半就有余了，病过一年才好，何足为久。”然而并不相信。有人劝他依照杜不愆的话去索要雄鸡，果然得到了。到了丙午日，郗超躺在南轩下观看，到了傍晚果然有雌鸡飞进笼子里与雄鸡交配后离去，雄鸡不动，郗超叹息说：“即使是管辂、郭璞的奇术，又怎能超过这个。”郗超的病过了一年才好，到四十岁时死在中书郎任上。【晋史】
崔圆大贵
崔圆微贱时想在魏县考进士，见到李含章，李含章说：“您应当通过武举出身，官职不断升迁，直到宰相。”开元二十三年，崔圆应帅举。又在河南充任乡贡进士，那天在福唐观考试，遇到皇帝下诏，就在考场中召拜为执戟参谋河西军事，后来的官职果然没有停止。不到二十年，拜为中书令赵国公。崔圆曾经担任司勋员外郎，刚脱下丧服去见会昌寺的克慎师，克慎师笑着说：“别人都是从台省入省，您却是从省入台。从此常合在枪槊中，后来应当大贵。”不久崔圆任刑部员外郎兼侍御史，充任剑南节度使，后来进入剑门，每次出行常有兵戈，不到一年便成就勋业。崔圆入蜀时常自己说就是这样。【蜀异志】
穆生官气
穆应之是后唐内园使延辉的侄子，天成三年赴京考进士，当时赵鳯主持考试，非常严峻，穆应之很担忧恐惧，于是向宋巡官卜卦，卦成后宋说：“先辈今年春末有喜事。”座中一个僧人看到，有不以为然的神色，于是对穆应之说：“在寺塔前说话。”说：“宋巡官很不精通，贫道喜欢袁许术，看到秀才面上官气已动，三五日内成就，突然承受帝王非次的恩宠。”穆应之说：“怎么会有这种事？”僧人说：“您岂能自主，是宿生的分命如此。”穆应之非常不相信。后来有一天，穆应之因为省见延辉，与内园吏微服进入园中潜游，恰逢皇帝乘坐小驷与几个宦官出长春殿，仓促间藏在竹林边，皇帝召见，穆应之称：“臣是延辉的侄子，应举已试，阑入内苑，愿归首领。”皇帝急忙召来延辉问：“这是你的侄子吗？”延辉奏说：“是。”皇帝高兴地说：“你竟然有骨肉赴举，是大好事。”立刻命令武德使孟汉琼宣名，到中书给一个好官，授河中府永乐主簿。第二天到寺里寻找前僧，都说没有，于是在东室见到古画梵僧，皂衣面貌都是昨天所见。授官之日距离卜卦之日才五天，僧人说宿生的分命，难道不信吗？【洞微志】
章翁异验
蜀孟氏朝有章翁，是个盲人，精通
易筮，时方诏下，有进士文谷、田淳、谢彦秀等访之。章消息既久，谓谷曰得非求名乎。曰然。翁曰使子艺出古人之上，其如命何，水中之月了不可取。谓彦秀曰柜实有寳，牢守扃鐍，子欲得之非五年不可。谓淳曰良金在冶，即当成器，然用而必倾，慎之可也。淳果是年及第，负文学，性刚介，不畏强御，自犀浦簿改授龙游令，排斥权贵，屡遭倾覆，后但纵酒狂吟，免祸而已，尝有诗云闲行闲坐复闲吟，一片澄然太古心，拾得好诗清似玉，练来虚府静如琴，已将蛇足师陈轸，懒把龙头爱华歆。必也长磨到如此退身，何更羡云岑。文谷，字太虚，声迹甚着，入场屋中众谓俯拾，及榜出不利，上书讼主文，许以来年状元，谷愤然致书谢曰轻则轻矣，何须更挂于平衡，丑则丑焉，不必重窥于定鉴。遂不复应举。谢彦秀果五年方成名，悉如章生之言妙哉。【该闻録】
译易筮，当时皇帝刚下达诏书，有进士文谷、田淳、谢彦秀等人前去拜访他。章生推演卦象许久，对文谷说：“莫非是求取功名吗？”文谷说：“是的。”章生说：“假使你的才学超过古人，又能奈何得了命运呢？那就像水中的月亮，终究无法捞取。”
章生对谢彦秀说：“柜子里确实有宝物，但牢牢锁着，你想得到它，不到五年是不可能的。”
章生对田淳说：“良金在熔炉中，马上就能成为器物，然而一旦任用必定会遭遇倾覆，谨慎行事就可以了。”
田淳果然在那一年考中进士，他富有文学才华，性格刚直耿介，不畏权贵，从犀浦县主簿改任龙游县令，排斥权贵，屡次遭到倾轧陷害，后来只是纵酒狂吟，才免除了灾祸。他曾经写诗说：“闲行闲坐复闲吟，一片澄然太古心。拾得好诗清似玉，练来虚府静如琴。已将蛇足师陈轸，懒把龙头爱华歆。必也长磨到如此退身，何更羡云岑。”
文谷，字太虚，名声很大，进入考场时众人认为他高中是十拿九稳的事，等到放榜却名落孙山，他上书控告主考官，主考官许诺他明年考中状元，文谷愤然写信推辞说：“轻则轻矣，何须更挂于平衡；丑则丑焉，不必重窥于定鉴。”于是不再参加科举考试。
谢彦秀果然五年后才考中功名，完全符合章生的预言，真是奇妙啊。【该闻録】
孝先共占
费孝先，字景韶，善卦影歌。尝一日蜀州张秀才者使占卦，拈得寅时。又有一人亦姓张，曰某在家亦定得寅时，来乃共占之，得鼎卦。歌曰躬谦身长福，有路不寻常，双五当言道，将鸡作鳯凰。蜀张曰此某本意，躬谦身长福，某姓张也。有路不寻常，必得道也。某为家计不兴，去年为思安镇鳯凰山计，长老传一阴酱法，某遂合得万余斤，未敢卖，先问卦，双五是十，当言是计字。鳯凰者鳯凰山，将鸡乃酱字也。余一张亦曰此事亦应某，娶常氏为妻，二十余年无子，夫妻焚香至诚，拈得寅时，止以某欲取犹子为儿，妻欲取常家外生为儿，故看卦决之，今歌云躬谦身长福，是张家犹子也，犹子小名曰计郎，有路不寻常，是不要常家人也，双五当言亦计字也，将鸡作鳯凰乃是求子为嗣也。其妙如此。【蜀异志】
苏协贵子
伪蜀有道士开卜肆言人生平休咎，皆如目覩。广政中进士苏协、杜希言同徃访之。道士谓苏曰秀才明年必成名。苏未之信。道士曰成固定矣，兼生贵子。时苏夫人方孕，稍信之。又谓杜曰秀才成何太晚耶。杜不乐，愠而退。明年苏及第，杜果无成。苏过杏园燕生一子即易简也。杜稍信道士之言，再谒之，问名第。虽晚成，未审禄始何年，秩终何地。道士曰秀才勉之必成大名，然其事稍异，君成名之日在苏君长子之座下。杜曰欲辞得乎。道士曰从此以往，未之或知也。其年苏授彭州叅军累任外官，其子易简果以状元及第，端拱三年，由翰林学士知贡举，杜始得成都解，南宫奏名，御前登第，授常州军事推官，竟不禄，如道士之言。呜呼人之禀赋信有定数，古人谓，宰衡之与皂隶，贵贱殊也。容彭之与殇子，寿夭异也。倚顿之与黔娄，贫富别也。阳文之与敦洽，妍丑间也。咸得之自然不假于才智，以此而观，苏杜之事安得不谓之前定耶。【耆旧传】
董佑赋题
进士董佑之咸平元年将赴举，颇怯于公战，尝歇马于信陵君庙下，忽遇秣陵进士许骥自南来，亦将求荐于府，叙话久之，许曰适于一院见一翁云开禄命书甚灵，盍往谒之。二人同诣，各说其生之年甲，翁曰据命二君未见食禄之期。许戏之曰今年状元谁也。翁曰此却知之。遂于禄命簿后掲出一叶上画一人极肥大，被金紫，下注曰咸平元年状元三十董。许莫能辨又问曰府试题可知乎。曰岂惟府试虽省试监试皆可见。又于簿后掲一叶上画赫日一轮，此省试赋题也。又一叶亦画日一轮。曰国子监赋题也。二子莫测，已而収其簿入于院后，莫穷其迹。后府试离为日赋。监试迎长日赋。省试仰之如日赋。状元乃孙仅，最丰博，年果三十。其年二子果不利于春官。此可以见科举题目且皆前定，况得失乎。【钱希白小说】
王佖遇僧
进士王佖，李昭一，江俨三人同诣二相公庙，欲作筮于，张眼见不在，乃于门侧见一老僧，坐戸限上，手执铁磬谓佖曰秀才非卜今春事乎，贫道布卦得否。乃同坐西庑，僧乃探懐中卜钱迭为一浮图，命佖手触之钱数于地，僧曰卦成风地观之山火贲，乃合掌断曰，东行无门，西去华山，道塞畏难，游子为患。佖曰易中无此。僧曰焦贡易林中词也，此卦吉，当成，然安于泸，屯于解。江李二人曰我何如。僧曰不必布卦，面可尽见，须得王及第，李次之，江又次之，李则一幕盖天，江则一邑扫地。言讫趋殿后不出，三子迹之絶无人，询其门者曰适见三秀才自言语，不见有僧。三子甚骇。其年王果登科除泸州推官，考满改解州推官卒，所谓屯于解也。李昭一端拱二年登科，卒于永兴军节度判官，此一幕盖天也。江淳化三年登科新津主簿，李顺之乱践其邑乃潜窜而卒，此一邑扫地也。非前定有素，彼僧乌得知之。【名贤小说】
利用极贵
致政少师赵公平叔，尝话海州推官王务本，顷在筠州依祀郡守，一日闻有术者颇精，郡守乃召宾寮，呼术者令遍视座客何如，座中有一班行为巡检，术者云巡检极贵，众官皆不及，坐客皆
译孝先共占
费孝先，字景韶，擅长卦影歌。曾经有一天，蜀州有一位姓张的秀才请他占卜，拈得寅时。又有一人也姓张，说自己在家里也定在寅时，于是两人一起来共同占卜，得到鼎卦。歌辞说：“躬谦身长福，有路不寻常，双五当言道，将鸡作鳯凰。”蜀地的张秀才说：“这正是我的本意。‘躬谦身长福’，我姓张（张字由弓长组成，弓即躬，长即长）。‘有路不寻常’，必定得道。我因为家业不兴旺，去年为了思安镇鳯凰山的生计，长老传授了一种阴酱的制作方法，我于是合成了万余斤，不敢卖，先问卦，‘双五’是十，‘当言’是‘计’字（言+十=计）。‘鳯凰’指鳯凰山，‘将鸡’指酱字（酱字上部似将，下部似酉/鸡）。另一位张秀才也说：“这件事也对应我的情况。我娶常氏为妻，二十多年没有儿子，夫妻焚香至诚，拈得寅时，只是因为我想收养侄子为儿，妻子想收养常家的外孙为儿，所以看卦来决定。现在歌辞说‘躬谦身长福’，是指张家的侄子，侄子小名叫计郎；‘有路不寻常’，是指不要常家人；‘双五当言’也是‘计’字；‘将鸡作鳯凰’是指求子为嗣。其精妙如此。【蜀异志】
苏协贵子
伪蜀时有道士开设占卜摊，说人一生的吉凶祸福，都像亲眼看见一样清楚。广政年间，进士苏协、杜希言一同去拜访他。道士对苏协说：“秀才明年必定成名。”苏协不相信。道士说：“成名是肯定的，而且会生下贵子。”当时苏协的妻子正怀孕，苏协稍微相信了。道士又对杜希言说：“秀才成名怎么太晚了呢。”杜希言不高兴，生气地退下。第二年苏协考中进士，杜希言果然没有考中。苏协经过杏园宴后生下一个儿子，就是苏易简。杜希言稍微相信道士的话，再次拜访他，询问功名。虽然晚成，不知道俸禄从哪一年开始，最终官职到哪里。道士说：“秀才努力吧，必定成大名，但事情稍有不同的地方，你成名的日子在苏君长子的座下。”杜希言说：“想要推辞可以吗？”道士说：“从此以后，就不知道了。”那年苏协被授予彭州参军，历任外官，他的儿子苏易简果然以状元及第，端拱三年，由翰林学士主持贡举，杜希言才获得成都府解元，在礼部奏名，在御前登第，被授予常州军事推官，最终没有享受俸禄而死，正如道士所说。唉，人的禀赋确实有定数，古人说，宰相与皂隶，贵贱不同；彭祖与夭折的孩子，寿命长短不同；倚顿与黔娄，贫富不同；阳文与敦洽，美丑不同。都是自然得到的，不借助才智，以此来看，苏协、杜希言的事，怎么能不说是前定的呢。【耆旧传】
董佑赋题
进士董佑之在咸平元年将要赴考，很害怕公战，曾经在信陵君庙下歇马，忽然遇到秣陵进士许骥从南边来，也将求荐于府，叙话很久，许骥说：“刚才在一院看见一位老人说开禄命书很灵，何不前去拜访。”两人一同前往，各自说出出生的年甲，老人说：“根据命数，两位还没有食禄的时期。”许骥戏弄他说：“今年状元是谁？”老人说：“这个却知道。”于是从禄命簿后揭出一页，上面画一个人极肥大，穿着金紫官服，下面注说：“咸平元年状元三十董。”许骥不能辨认，又问：“府试题目知道吗？”回答说：“不仅是府试，即使省试、监试都可以看见。”又于簿后揭出一页，上面画一轮赫日，这是省试赋题。又一页也画一轮日，说：“这是国子监赋题。”两人无法测知，不久老人收起他的簿子进入院内，没有人能追踪他的踪迹。后来府试题目是《离为日赋》。监试题目是《迎长日赋》。省试题目是《仰之如日赋》。状元是孙仅，最丰博，年龄果然三十岁。那年两人果然在春官不利。这可以看见科举题目且都前定，何况得失呢。【钱希白小说】
王佖遇僧
进士王佖、李昭一、江俨三人一同到二相公庙，想要在那里占卜，张眼见不在，于是在门侧看见一位老僧，坐在门槛上，手执铁磬对王佖说：“秀才不是要占卜今年春天的事吗，贫道布卦能行吗。”于是同坐在西庑，僧人从怀中取出卜钱叠成一个浮图，命王佖手触之，钱数于地，僧人说：“卦成风地观之山火贲”，于是合掌断言：“东行无门，西去华山，道塞畏难，游子为患。”王佖说：“《易经》中没有这个。”僧人说：“这是焦贡《易林》中的词，此卦吉，应当成功，但在泸州安定，在解州屯驻。”江、李二人说：“我们怎么样？”僧人说：“不必布卦，面貌可以尽见，必须王及第，李次之，江又次之，李则一幕盖天，江则一邑扫地。”说完快步走到殿后不再出来，三人追踪他，绝无人影，询问守门的人说：“刚才看见三位秀才自言自语，没有看见有僧人。”三人非常惊骇。那年王佖果然登科，被任命为泸州推官，考满改任解州推官而死，所谓屯于解也。李昭一端拱二年登科，死在永兴军节度判官任上，这是一幕盖天。江俨淳化三年登科，任新津主簿，李顺之乱践踏他的县邑，于是潜逃而死，这是一邑扫地。如果不是前定有素，那僧人怎么能知道呢。【名贤小说】
利用极贵
致政少师赵公平叔，曾经谈起海州推官王务本，从前在筠州依附郡守，一天听说有术士很精通，郡守于是召集宾客僚属，叫术士让遍视座客如何，座中有一位班行为巡检，术士说巡检极贵，众官都不及，座客都
哂之。郡守因问王秀才何时登第，术者顾而言曰须是巡检入两府方成名。座间无不咍笑而罢。后王累举不第，忽闻巡检者以和虏功为合门使，王颇思前事，又十余岁巡检者拜枢密使，王生殿试下遂往谒枢密，因语当日术者之言。翌日因对面陈其事于上前，乃召试殿庭，特赐第一甲及第，巡检者乃侍中曹利用也。【幕府燕闲録】
译（众人）讥笑他。郡守于是问王秀才何时能考中进士，算命的人环顾四周说道：“必须是那位巡检进入两府（担任高官）时，你才能成名。”在座的人没有不嗤笑而散去的。后来王秀才多次参加科举考试都没有考中，忽然听说那位巡检因为与敌国议和立功，被任命为合门使，王秀才很想起之前的事情。又过了十多年，那位巡检被任命为枢密使，王秀才在殿试中落榜，于是前往拜见枢密使，并讲述了当时算命人的话。第二天，枢密使当面将这件事向皇帝陈述，于是皇帝召王秀才在殿庭进行考试，特别赐予他第一甲及第，那位巡检就是侍中曹利用。【幕府燕闲録】
王生听声
术士王生，金陵人，瞽而善听声，时丁相谓先罢叅知政事知金陵，忽一日车从出自南门，王于稠人中潜听其马蹄声，大言于众曰叅政月中必召大拜也。月余果急诏归觐，再拜中书，踰年真宗晏驾，丁充山陵使，时王生来京师，丁闻其来甚喜，召宿书院厚待之，俟晓入朝俾听马蹄声，退语诸子曰相公福寿坚固，但蹄响有西行之兆。诸子责之曰尔知相公充山陵使，故有是说耶。王不对，后有朝僚问之曰，蹄虽西去而无回声。丁果罢相，分司西京，继有南崖之命。夫古之术士以形声二相言人之吉凶固有之矣。盖人之形色由衷而出形声自外而彰参之可验，惟马蹄之响外物尔，非自我而形也，不知王生之术以何而得致其妙之如是哉。【该闻集】
文泰言命
司天春官正丁文泰，彭门人，精陶隐居三命，言灾福多验。李虞部畋，景佑二年赴南省，试访询之，丁曰子之命金水正在髙强，金水必主文学，然凡五星虽得位以时占之则有顺有伏有逆子之命，水在日前伏，但有声无实，若顺则有科名也。畋问逆又如何。曰虽在宫分得力而多患难。又谓畋曰子虽无科名而官至五品，寿仅百年。畋后南省试『天得一以清』赋，破题云冲者道之用也，气者一之本焉，一既生于无体，清亦出于先天。是年过省至御前试后，切闻复考官将畋家状与彼亲之家状互粘于卷子上【其年未有弥封之制】，彼亲寻及第一命授职官卒。畋今员郎致仕，爵上护军年已耄期矣。丁生之言何神验如是【同前】
积善得狐
成都杨世者善卜，尝告王积善曰某日君得一野狐。初以为妄也。至期有村民挈一布囊而至，曰偶得一狐故以奉献。嗟乎杨世之卜，以数而知之一狐之微不可妄得，况富贵功名哉。【蜀耆旧传】
崔张不协
张晓，崔昭纬，中和初西川同举进士，相与诣日者问命，时晓自恃才名藉甚，人皆目为将来状元，崔生分居其下，无何日者殊不顾晓，但目崔曰将来万全及第。晓有愠色，日者曰郎君亦及第，然须待崔君拜相。当此时过堂既而晓以忧怃不终场，昭纬是年首冠，晓以诗刺之曰，千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞，昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。崔甚不平，会夜饮，崔以巨觥饮张，张起坚辞，崔曰但吃，却待我作宰相，与君取状头。张怒拂衣而去，因之不协。后七年崔自内廷大拜，张后于裴贽下及第，果于崔下过堂。夫才之不可恃也久矣。晓虽有才其如命何。【蜀异志】
垂应紫堂
王垂裕玉局化道士，深于紫堂，王文康初作小官，垂裕见之曰后若干年当奉使入川，又若干日当知成都。皆如其言。其徒李垂应，王嘉言皆传其术。赵清献抃尝曰仆知江原县日，垂应尝言某年当入蜀，后果授梓州路转运。至梓州得垂应书言非久移成都，已而果然。仆官满垂应送至新都弥牟镇曰，后六年再来此攀迎台斾。弥牟距汉川二十里，垂应不肯前，曰汉川聂寺丞欲召某而其人天狱星动，故不敢见。未几聂果以公事下狱，仆后六年知成都，先是仆以言事谪虔州，一日逓中得垂应书云是行也，乃必来成都之兆，宜切自爱。其精如此。王嘉言者字仲谟，其师垂裕尝曰竢垂应衰则汝通矣。近年垂应多病而嘉言之验果日盛一日，去年言侯溥生日后三十日有小迁改，如期迁职官，今年言段运判通甫春季内有喜信，入夏乃见，果立夏前一日得报，自提仓改运判，后九日拜命，又先告人曰王史馆寅年必出中书，今年春末又告人曰王相且出矣，闻者莫不非笑之，既而果然，夫推歩卜筮皆技也，能以技自显于一世者非特本之于天，亦由于数观嘉言之通，必竢垂应之衰而后验，不谓之数可乎。【成都广记】
曹谷命书
曹谷善星厯衍数，谈事如神，为王钦若作命书云七十年中一一加，弄珠滩上事堪夸，碧油幢下闻啼鸟，千里招还上汉槎。钦若果七十二岁建节，知襄州正得千日召还。又云周匝将临壬戌岁，定鼎门前春色异，一千日上少三镮，再入和羮宜尽瘁。
译王生听声
术士王生，是金陵人，虽然失明却擅长听声音。当时丁相（丁谓）被罢去参知政事的职务，改任金陵知州。忽然有一天，他的车马随从从南门出来，王生在人群中暗中倾听马蹄声，大声对众人说：“参知政事在一个月内必定被召回朝廷，授予高官。”一个多月后，果然有紧急诏书召他回京觐见，再次拜为中书舍人。过了一年，真宗皇帝驾崩，丁谓充任山陵使。当时王生来到京师，丁谓听说他来了非常高兴，召他住在书院里厚待他，等到天亮入朝时，让他听马蹄声。退朝后，丁谓对儿子们说：“相公福寿坚固，只是马蹄响动有向西去的征兆。”儿子们责备他说：“你知道相公充任山陵使，所以才这样说吗？”王生不回答。后来有朝中同僚问他，他说：“马蹄虽然向西去，却没有回声。”丁谓果然被罢去相位，分司西京，接着又有贬往南崖的命令。古代的术士通过人的形体和声音两方面来预言人的吉凶，本来就是这样。人的神色发自内心，形体和声音从外表显现，参验就可以验证，唯独马蹄的响声是外物，不是从自身显现的，不知道王生的术法凭借什么能达到如此精妙的地步呢。【《该闻集》】
文泰言命
司天监春官正丁文泰，是彭门人，精通陶隐居的三命术，预言灾祸福祸大多应验。李虞部李畋，在景佑二年赴南省参加科举考试，特意去拜访询问他，丁文泰说：“你的命格中金和水正处于高位强盛的位置，金和水必定主掌文学，然而凡是五星虽然得位，但根据时运占卜则有顺、伏、逆之分，你的命格中，水在日前处于伏位，只有名声没有实绩，如果是顺位则有科举功名。”李畋问如果是逆位会怎样。丁文泰说：“虽然在宫位中得力，但多患难。”又对李畋说：“你虽然没有科举功名，但官位能到五品，寿命将近百年。”李畋后来在南省考试中作《天得一以清》赋，破题写道：“冲是道的运用，气是一的根本，一既然生于无形，清也出于先天。”这一年通过省试，到了御前考试后，听说复考官将李畋的家状和他亲戚的家状互相粘在试卷上（那年还没有弥封的制度），他亲戚随即考中第一名，被任命为职官，不久去世。李畋如今以员外郎的身份退休，爵位为上护军，年纪已经很高了。丁生的话为何如此神奇应验呢。【同上】
积善得狐
成都人杨世擅长占卜，曾经告诉王积善说：“某日你会得到一只野狐。”起初王积善以为这是胡说。到了那天，有个村民提着一个布囊而来，说：“偶然得到一只狐狸，所以献给你。”唉，杨世的占卜，通过数理就能知道，一只狐狸的微小之物尚且不能随意得到，何况富贵功名呢。【《蜀耆旧传》】
崔张不协
张昭、崔昭纬，在中和初年于西川一同考中进士，一起去找占卜的人问命。当时张昭自恃才名显赫，人们都把他看作将来的状元，崔昭纬排在下面，不久占卜的人完全不顾张昭，只看着崔昭纬说：“将来必定万无一失地考中。”张昭露出恼怒的神色，占卜的人说：“郎君也能考中，但必须等到崔君拜相之后。”当时正经过朝堂，不久张昭因为忧愁怅惘没有完成考试，崔昭纬这一年考中第一名，张昭写诗讽刺他说：“千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞，昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。”崔昭纬非常不平，恰逢夜晚饮酒，崔昭纬用大杯劝张昭喝酒，张昭起身坚决推辞，崔昭纬说：“只管喝，等我做了宰相，给你取状元。”张昭愤怒地拂衣而去，因此两人不和。后来七年，崔昭纬从内廷拜相，张昭后来在裴贽手下考中进士，果然在崔昭纬手下经过朝堂。人的才学不可倚仗已经很久了。张昭虽然有才，但命运又能如何呢。【《蜀异志》】
垂应紫堂
王垂裕是玉局观的道士，精通紫堂术，王文康起初做小官时，垂裕见到他说：“若干年后你应当奉命出使入川，又若干日后应当任成都知州。”都如他所说的那样。他的徒弟李垂应、王嘉言都传承了他的术法。赵清献赵抃曾经说：“我任江原县令时，垂应曾说某年我应当入蜀，后来果然被任命为梓州路转运使。到了梓州，收到垂应的信说不久将调任成都，不久果然如此。我任期届满，垂应送我到新都弥牟镇说，六年后再来这里迎接你的车驾。弥牟距离汉川二十里，垂应不肯前行，说汉川聂寺丞想召见我，但那个人天狱星动，所以不敢见他。不久聂果然因为公事下狱，我六年后任成都知州，在此之前我因为言事被贬到虔州，一天在驿站收到垂应的信说，这次出行，必定是来成都的征兆，应当切实自爱。他的精妙如此。王嘉言字仲谟，他的老师垂裕曾说，等垂应衰落，你就通达了。近年垂应多病，而嘉言的应验果然一天比一天兴盛，去年说侯溥生日后三十天有小升迁，如期迁任职官，今年说段运判通甫春季内有喜信，入夏才见，果然在立夏前一天得到消息，从提举仓改为运判，九天后拜受任命，又事先告诉人说王史馆寅年必定出任中书，今年春末又告诉人说王相即将出任，听到的人无不嘲笑他，不久果然如此。推步卜筮都是技艺，能凭借技艺在一世中显扬的人，不仅本源于天，也由于数理，看嘉言的通达，必定等待垂应的衰落之后才应验，不说是数理可以吗。【《成都广记》】
曹谷命书
曹谷擅长星历衍数，谈论事情如神，为王钦若作命书说：“七十年中一一加，弄珠滩上事堪夸，碧油幢下闻啼鸟，千里招还上汉槎。”王钦果实在七十二岁时建节，任襄州知州，正好满一千天被召回。又说：“周匝将临壬戌岁，定鼎门前春色异，一千日上少三镮，再入和羮宜尽瘁。”
后钦若判西京七百日，再入政府，卒乃壬戌歳。也又云临去尚犹闻禁漏，异姓嘉名在史书。钦若死之夕漏将尽，无子，女壻张怀玉主后事。冀公出入将相，富贵寿考宜有定数，至于漏刻不差，则谷之术信妙矣。【成都广记】
译后来王钦若担任西京留守七百天，再次进入朝廷执政，最终在壬戌年去世。又说他在临终前还能听到宫中的更漏声，作为异姓大臣的美名被记载在史书中。王钦若去世的那晚，更漏将尽，他没有儿子，由女婿张怀玉主持后事。冀公（王钦若）历任将相，富贵长寿本应有定数，至于更漏时刻分毫不差，那么谷永的方术确实精妙了。
中和布算
太宗皇帝尝游后苑，登一小亭，制度极湫隘，顾谓近侍此处尤爽垲，而土木卑陋如此，遽命毁去，将重新之。于梁间得数板记，乃建隆初太祖所造，上颇悔之，新亭之意遂寝。一日司天监邢中和奏事得对，上因以板记年月日谓中和曰卿试算斯人今如何。中和搢笏布策毕，奏曰斯人已亡矣。上曰何也。曰数已尽矣。上曰非人而物如何。中和曰凡万物异类皆不能逃五行成败之数，虽物亦当废矣。初帝以此为慊及得中和之奏，乃释然，徐谓中和曰此苑中一亭子其年月乃所建人时也。中和曰凡台榭楼阁屋木数尽则废矣。上曰卿之言斯人已亡何也。对曰五行木为仁，仁主寿，臣以其寿而言之。太宗甚嘉之，赐予颇厚。【幕府燕闲録】
从周诗卜
何龙图中立初，西川郭从周精于卜筮，乃以缣素求之，从周诗以赠之云，三字从来月正圆，一麾从此出秦关，钱塘春色浓如酒，贪醉花间卧不还。公后八月十五日改知制诰以言边事，出知秦州，移之杭乃捐馆。何郭君卜筮之明若此，抑亦以前定而知之也。惜乎知秦庆而不入两府自公始云。【翰苑名谈】
赵公寄诗
治平中，龙图阁直学士赵公抃镇成都，有张山人不知所居，数至李道士之舍。一日语李曰为我白赵公，促治行装，当入觐，且叅大政。赵异之令李与俱来，张固辞曰与赵相见自有期，今未可也。未几果膺召命叅政柄。及出镇青社时，熈宁五年张遗书云当来相见，公喜曰张山人且来矣。久之无耗。至秋再诏成都，方悟曰山人言来乃吾当往。抃遂寄诗曰『不同叅政同时入【谓吕余庆也】，也学尚书两度来【张咏也】，到日先生应笑我，白头犹自走尘埃』之句。嗟夫凡人一行一止犹有前定，况公之出将入相为时重轻，岂偶然哉。【渑水燕谈】
李生三韩
进士李生者久未第，访日者讯命。日者曰君遇三韩即发禄。李乃徧谒贵人韩姓者，冀蒙推挽，至元丰初，朝廷遣使髙丽，乃李故人，召与同往。至其国，考图籍乃古三韩之地。使还，赐出身。日者之言如符契之合，此可以见发禄之有地也。【同前】
郑滂朝官
滂尝自言为大理司直，常叹淹滞，有僧寳鋭知人休咎，因问之，乃曰司直朝官终得，但中间合为数政使府官耳。既而果歴河阳浙西淮南，累至检校郎中，方除比部员外郎。亦如鋭师之说。鋭师说事虽不皆中，然此极验者，以阴隲前定之事耳。【翰苑名谈】
分门古今类事卷十二
●钦定四库全书
分门古今类事卷十三
○谶兆门上
龙尾取虢
鲁僖公五年，晋侯假道于虞以伐虢，问于卜偃曰吾其济乎。对曰克之。公曰何时。对曰童謡云丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗，鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。其九月十月之交乎。丙子旦日在尾，月在策鹑火中，必是时也。冬十月丙子朔晋果灭虢，虢公奔京师，如謡谶之词云。【左传】
阿童渡江
羊祜欲伐孙皓，尝谓必藉上流之势。又呉有童謡曰阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。祜曰此必水军有功，但当思应其名者耳。时王浚为司农，祜知其才可任，浚又小字阿童，遂加龙骧将军监益州诸军，后十三年大举伐呉皓，浚发蜀，兵不血刃，攻无坚城，遂降皓，果符阿童之謡，岂非功名之际，素有定数，往往兆见于謡谶乎。【晋书】
陈氏九六
梁武帝末年，都市用钱毎百皆除九谓之九伯，已而有侯景之难，陈后主末年每百复除六，谓之六伯，已而有杨广之难，识者乃知九者阳九，六者百六，盖天为之谶，非人事也。【南史】
僧辩童謡
梁末童謡云可怜巴马子，一日行千里，不见马上郎，但见黄尘起。及僧辩灭。羣臣以謡言奏曰僧辩本乘巴马以击侯景，马上郎，王字也，尘谓陈，乃武帝兴起之兆也。推此而言则謡谶之兆盖出于天命，非人为信矣。【同前】
隋帝拆字
隋炀帝尝会饮宫中，为拆字，令取左右离
译中和布算
太宗皇帝曾经游览后苑，登上一个小亭子，亭子的规制极其低矮狭小。太宗环顾四周对近侍说：“这里尤其干燥高爽，但土木建筑却如此卑陋，”于是立即命令拆毁，打算重新建造。在梁柱间发现几块木板刻记，原来是建隆初年太祖所建，太宗颇为后悔，新建亭子的念头于是作罢。一天，司天监邢中和奏事得以面圣，太宗便用木板刻记的年月日对邢中和说：“你试着推算这个人现在如何。”邢中和插好笏板，排布算策完毕，奏道：“这个人已经去世了。”太宗说：“为什么呢？”邢中和说：“气数已经尽了。”太宗说：“不是人而是物又怎样？”邢中和说：“大凡万物异类都不能逃脱五行成败的定数，即使是物也应当废弃了。”起初，太宗对此感到遗憾，等到得到邢中和的奏对，才释然，慢慢对邢中和说：“这苑中的一座亭子，它的年月乃是建造之人的人生时限。”邢中和说：“大凡台榭楼阁屋木，气数尽了就会废弃。”太宗说：“你所说的‘此人已亡’是什么意思？”邢中和回答说：“五行中木代表仁，仁主长寿，臣是根据他的寿命来说的。”太宗非常赞赏，赏赐颇为丰厚。【幕府燕闲録】
从周诗卜
何龙图何中立起初，西川郭从周精通卜筮，何中立用绢帛向他求卜，郭从周作诗赠予他说：“三字从来月正圆，一麾从此出秦关，钱塘春色浓如酒，贪醉花间卧不还。”何中立后来在八月十五日改任知制诰，因议论边事，出任秦州知州，调任杭州后便去世。何、郭二人卜筮之明竟至于此，大概也是因前世注定而预知的吧。可惜知道秦州之任而不入两府，是从何中立开始的。【翰苑名谈】
赵公寄诗
治平年间，龙图阁直学士赵抃镇守成都，有位张山人不知住在何处，多次到李道士的住处。一天，张山人对李道士说：“替我告诉赵公，催促他整理行装，将要入朝觐见，并且参与大政。”赵抃觉得奇怪，让李道士与他一起来，张山人坚决推辞说：“与赵公相见自有期限，现在还不行。”不久赵抃果然奉召命参与政事。等到他出镇青州时，熙宁五年，张山人寄信说：“应当来相见。”赵抃高兴地说：“张山人将要来了。”过了很久没有消息。到了秋天，再次诏令赵抃回成都，这才醒悟说：“山人说‘来’，乃是我要前往。”赵抃于是寄诗说：“不同参政同时入【指吕余庆】，也学尚书两度来【指张咏】，到日先生应笑我，白头犹自走尘埃。”唉，凡人的一行一止尚且有前定，何况赵公出将入相，为时人所倚重，难道是偶然吗？【渑水燕谈】
李生三韩
进士李生长期未考中，拜访日者询问命运。日者说：“您遇到‘三韩’就会发禄。”李生于是遍访贵人中姓韩的人，希望得到推荐提拔。到元丰初年，朝廷派遣使者出使高丽，恰好是李生的老朋友，召他一同前往。到了该国，查考图籍，乃是古三韩之地。使者归来，赐李生出身。日者的话如同符契相合，这可以看出发禄是有地望的。【同前】
郑滂朝官
郑滂曾经自述任大理司直时，常感叹仕途淹滞。有位僧人宝锐能知人吉凶，于是向他询问，宝锐说：“司直终得朝官，但中间应当担任几个政事使府的官职。”后来果然历任河阳、浙西、淮南，累升至检校郎中，才除授比部员外郎。也如同宝锐师父所说。宝锐师父论事虽然不都中肯，但这事极为灵验，因为这是阴隲前定的事啊。【翰苑名谈】
分门古今类事卷十二
●钦定四库全书
分门古今类事卷十三
○谶兆门上
龙尾取虢
鲁僖公五年，晋侯向虞国借道以讨伐虢国，问卜偃说：“我能成功吗？”卜偃回答说：“能攻克。”晋侯说：“什么时候？”卜偃回答说：“童谣说：‘丙日的清晨，龙尾星隐没，军服整齐威武，夺取虢国的旗帜，鹑火星光闪闪，天策星昏暗不明，火星正中时成军，虢公将会逃跑。’大概是九月十月之交吧。丙子日清晨，太阳在尾宿，月亮在策宿，鹑火居中，必定是这个时候。”冬十月丙子日初一，晋国果然灭掉虢国，虢公逃往京师，如同童谣谶语所说。【左传】
阿童渡江
羊祜想要讨伐孙皓，曾经说必定要借助上流的优势。当时吴国有童谣说：“阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。”羊祜说：“这必定是水军有功，只应当考虑应验其名的人罢了。”当时王浚任司农，羊祜知道他的才能可以任用，王浚的小字又是阿童，于是加封他为龙骧将军，监益州诸军。十三年后大举讨伐吴国孙皓，王浚从蜀地出兵，兵不血刃，攻无不克，于是孙皓投降，果然应验了阿童的童谣。难道不是功名之际，素来有定数，往往征兆见于童谣谶语吗？【晋书】
陈氏九六
梁武帝末年，都市用钱每百文都要扣除九文，称为“九伯”，不久便有侯景之难；陈后主末年，每百文又扣除六文，称为“六伯”，不久便有杨广之难。有识之士于是知道“九”是阳九，“六”是百六，大概是上天为之谶语，非人力所能为。【南史】
僧辩童谣
梁末童谣说：“可怜巴马子，一日行千里，不见马上郎，但见黄尘起。”等到侯景之乱平定，群臣将童谣进奏说：“侯景本来乘巴马以击退侯景，‘马上郎’，是‘王’字，‘尘’指陈，乃是武帝兴起的征兆。”推此而言，那么童谣谶语的征兆大概出于天命，非人力所为，确实可信。【同前】
隋帝拆字
隋炀帝曾经在宫中聚会饮酒，玩拆字游戏，令取左右离